第一篇:探討當(dāng)代大學(xué)生對(duì)未婚同居的態(tài)度
探討當(dāng)代大學(xué)生對(duì)未婚同居的態(tài)度——以某醫(yī)學(xué)院為例
一、導(dǎo)言
1、研究的背景、目的和意義
近年來(lái),大學(xué)生同居現(xiàn)象日益增多,引起了學(xué)校、社會(huì)、家庭等各方面的廣泛的關(guān)注和爭(zhēng)議。社會(huì)多元化的價(jià)值觀日益形成,對(duì)于婚前同居的規(guī)范無(wú)論從法律上還是從社會(huì)上都寬松了很多,人們傾向于按照自己認(rèn)可的方式去行事, 婚前同居早已不是新聞,越來(lái)越多的此類(lèi)現(xiàn)象 潛移默化地影響著在校大學(xué)生。那么當(dāng)代大學(xué)生對(duì)未婚同居是怎樣的態(tài)度呢?通過(guò)這次調(diào)查了解大學(xué)生對(duì)未婚同居的態(tài)度,有利于給學(xué)校制定性健康教育提供參考。
2、研究的問(wèn)題及界定
同居指: 指男女共同生活并發(fā)生性關(guān)系的社會(huì)行為。同居和試婚的概念是有區(qū)別的, 指向婚姻的同居(最終也可能不通達(dá)婚姻)可以稱(chēng)作試婚,那些不指向婚姻的同居(也可能通達(dá)婚姻)就不能稱(chēng)作試婚。①
“婚前同居”,顧名思義是指單身男女在結(jié)婚條件還不成熟的情況下,未經(jīng)法律約束,共同生活并發(fā)生性關(guān)系的社會(huì)行為。這里需要強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn),婚前同居不同于事實(shí)婚姻 ,男女雙方是戀人的身份而不是夫妻身份,經(jīng)濟(jì)上互相獨(dú)立,不生育子女,他們最終可能還會(huì)走向婚姻。②
二、方法
1、文獻(xiàn)回顧及評(píng)論
針對(duì)大學(xué)生未婚同居的原因,黑龍江科技學(xué)院國(guó)際教育學(xué)院馬曉婧同志認(rèn)為大學(xué)生選擇同居是性生理、性心理、社會(huì)和高校自身的原因。的確,青年學(xué)生生理發(fā)育已經(jīng)成熟, 尋求伴侶是他們這個(gè)時(shí)期交友的主要目的之一。青年學(xué)生一旦戀愛(ài), 伴隨著接吻、擁抱、撫摸等邊緣性性行為的升級(jí), 兩性關(guān)系中的神秘性一點(diǎn)點(diǎn)減少, 而對(duì)對(duì)方的身體、性器官以及情愛(ài)都想了解的心理越來(lái)越強(qiáng)烈因此, 戀愛(ài)本身是一個(gè)探秘的過(guò)程, 同居就是這一探秘過(guò)程的終點(diǎn)。而社會(huì)上越來(lái)越開(kāi)放的性觀念、性自由、黃色文化難免不給校園帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊波良好的避孕工具、避孕技術(shù)的推廣為同居提供了便利條件和安全的保障, 而高校對(duì)大學(xué)生性道德的正確引導(dǎo)卻明顯不足。除此之外,高校擴(kuò)招, 校舍陳舊且年久失修, 學(xué)生宿舍的臟、擁擠使許多新生無(wú)法接受經(jīng)濟(jì)條件寬裕的, 便紛紛離開(kāi)宿舍, 尋找自己的一方空間。
針對(duì)大學(xué)生同居的數(shù)量,潘綏銘教授通過(guò)嚴(yán)格的實(shí)證調(diào)查給出的數(shù)據(jù)是:截止2001年,在全國(guó)的大學(xué)本科生中,同居的僅占5%,因?yàn)橥赢吘挂艿浇?jīng)濟(jì)條件、社會(huì)輿論、道德壓力以及后果承擔(dān)等各方面因素的限制。
近年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)者一直關(guān)注大學(xué)生同居現(xiàn)象,但是在研究中并沒(méi)有明確劃分醫(yī)學(xué)生和非醫(yī)學(xué)生,一般來(lái)說(shuō),大家都普遍認(rèn)為醫(yī)學(xué)生受過(guò)醫(yī)學(xué)知識(shí)的教育,對(duì)于未婚同居和發(fā)生性行為的幾率會(huì)比非醫(yī)學(xué)生的低,對(duì)于這點(diǎn),本人針對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行了一項(xiàng)關(guān)于對(duì)大學(xué)生未婚同居的態(tài)度的調(diào)查,雖然受過(guò)醫(yī)學(xué)知識(shí)教育和發(fā)生性行為與同居的幾率不是必然的關(guān)系,但卻是相關(guān)關(guān)系。
2、資料分析和資料收集
由于受到資金和時(shí)間等的限制,本次調(diào)查只選了一所醫(yī)學(xué)院校的大三年級(jí)學(xué)生作為分析單位,這項(xiàng)調(diào)查采用分層抽樣、整群抽樣、偶遇抽樣和隨機(jī)抽樣相結(jié)合的抽樣方法,即在大三的年級(jí)里,按分層和偶遇抽樣方法選取精神醫(yī)學(xué)本科、影像本科、口腔本科、預(yù)防本科、中藥本科5個(gè)專(zhuān)業(yè),再分別抽取23個(gè)、8個(gè)、22個(gè)、20個(gè)、27個(gè)學(xué)生作為樣本。本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷100張,回收率達(dá)100%,有效問(wèn)卷73%,全部數(shù)據(jù)采用SPSS13.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
三、結(jié)果與分析
在調(diào)查結(jié)果中,戶(hù)口以及性別對(duì)未婚同居的態(tài)度是不一樣的,下面對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析。
從表1反對(duì)率比城市的高,這說(shuō)明農(nóng)村學(xué)生的思想相對(duì)保守,城市由于比農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),教育先進(jìn),因而思想較開(kāi)放。在說(shuō)不清這一項(xiàng)中,無(wú)論是農(nóng)村和城市學(xué)生,這一項(xiàng)的比例是最高的。
從表22.4%),反對(duì)率(16.1%)低于女生(19.0%),而在較認(rèn)同這一項(xiàng)中,男生也比女生高,而太不認(rèn)同的比例低于女生16.3%。這些數(shù)據(jù)表明,男生比女生更加贊成同居。綜合表1和表2可看出,在說(shuō)不清這一項(xiàng)中,比例都比其他選項(xiàng)高,無(wú)論是男女性別或來(lái)自農(nóng)村和城市,說(shuō)明大多數(shù)大學(xué)生對(duì)未婚同居的態(tài)度是比較模糊的。
從表1和表2中還可得出 “不太認(rèn)同”和”反對(duì)”這兩選項(xiàng)的比例相加都高于“完全支持”和“較認(rèn)同”選項(xiàng)的比例相加,可看出,不論男女、農(nóng)村和城市,有大部分人是反對(duì)婚前同居的。
生覺(jué)得社會(huì)輿論是主要原因,達(dá)到了40.5%,大大超過(guò)了其他選項(xiàng),而經(jīng)濟(jì)條件排在了第二位,只占26.2%。在表4中,無(wú)論農(nóng)村和城市,經(jīng)濟(jì)條件也不是影響大學(xué)生未婚同居的主要原因,可看出隨著人們生活水平的提高,經(jīng)濟(jì)條件不再是影響大學(xué)生同居的主要原因,大學(xué)生未婚同居更加考慮的是道德和輿論方面的問(wèn)題。則說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)的思想觀念根深蒂固,至今仍然發(fā)揮影響力。
表5的數(shù)據(jù)顯示大部分人 ,雖然先進(jìn)的避孕知識(shí)和工具的傳播與使用不會(huì)對(duì)女性造成身體上的傷害,但是傳統(tǒng)的貞潔價(jià)值觀念仍然束縛人們的思想,就算是接受過(guò)高等教育和醫(yī)學(xué)水平知識(shí)的教育的醫(yī)學(xué)生也不例外 , 他們會(huì)覺(jué)得問(wèn)混同居會(huì)對(duì)女性造成心理和人格傷害?;卮鹗堑哪猩剂?7.7%,低于女性(83.3%),而在2002年,王文靜、李衛(wèi)紅③ 對(duì)上海華東師范大學(xué)進(jìn)行的該項(xiàng)調(diào)查中顯示,只有28%的男性認(rèn)為婚前同居對(duì)女生傷害大,從這兩組數(shù)據(jù)上看,接受過(guò)醫(yī)學(xué)教育的學(xué)生會(huì)比非醫(yī)學(xué)生更加認(rèn)為同居對(duì)女性是造成傷害的。
表
對(duì)“婚前同居伴隨懷孕的危險(xiǎn)”的判斷題 , 有78.1%持肯定回答 , 其中男性比例74.2% , 女性比例也高達(dá) 81.0%。,男女兩性對(duì)這一問(wèn)題基本持相同看法,畢竟懷孕會(huì)使女性的身體受到直接的傷害 ,比如流產(chǎn)、刮宮、身體受到避孕藥物副作用的影響等,而男性也更加考慮到女性的感受,并意識(shí)到,女性一旦懷孕,男性將承擔(dān)責(zé)任,因而大多數(shù)男女性擔(dān)心懷孕是可以理解的。特別是對(duì)于醫(yī)學(xué)生這一類(lèi)特殊人群,他們接觸的醫(yī)學(xué)知識(shí)也相對(duì)比他人更多,更加懂得同居會(huì)伴隨懷孕的危險(xiǎn),因而會(huì)盡量避免問(wèn)題的發(fā)生。
67.1% , 其中男性占 71.0 % , 女性占64.3%。持否定觀點(diǎn)的人占絕對(duì)多數(shù) ,原因分析 , 可能是他們認(rèn)為雙方分手的根本原因是感情出現(xiàn)裂痕 ,而不是同居行為本身。這說(shuō)明女性的性觀念發(fā)生了很大的變化 ,不像以前 ,一旦女性跟男性發(fā)生關(guān)系 ,便證明女性是男方的人了 ,如果懷孕而男方又要拋棄她 ,后果更不堪設(shè)想。而今 ,女性不再有后顧之憂(yōu) , 是否分手是雙方或其中一方的自愿選擇。由于沒(méi)有進(jìn)一步調(diào)查 ,具體原因不得而知
在這一問(wèn)題 ,(52.1%),從表格中看到,有相當(dāng)比例的男性(51.6 %)和女性(52.4 %)認(rèn)為婚前同居是非法的,對(duì)此 , 我們的解釋是這些人可能缺乏婚姻法律常識(shí) , 他們把婚前同居等同于現(xiàn)行法律規(guī)定的非法同居。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為 , 婚姻是男女進(jìn)行性和享用快感的唯一合法途徑 , 因此婚前同居自然而然被認(rèn)為是非法的。這里討論的同居是婚前同居 ,并不是非法同居類(lèi)型,我國(guó)法律也沒(méi)有把婚前同居定為法律禁止的行為之內(nèi)。的學(xué)生否定了“婚前同居是不道德的”的判斷,47.9%的學(xué)生持肯定態(tài)度。這說(shuō)明有相當(dāng)多的人在道德上認(rèn)同婚前同居行為,傳統(tǒng)的性規(guī)范和以為性主要目的的未婚同居行為是不道德的、敗壞的甚至是有傷風(fēng)化的。社會(huì)在進(jìn)步,人的價(jià)值觀在改變,對(duì)于婚前同居,人們?cè)絹?lái)越接受這種行為,性快感和性罪惡之間的聯(lián)系開(kāi)始減弱。
從男女比例上來(lái)看,女性持否定態(tài)度的比例卻高于男生,這說(shuō)明了女性的性?xún)r(jià)值觀更趨于開(kāi)放,不可忽略的是51.6%的男性和將近一半的女性認(rèn)為婚前同居是不道德的,這說(shuō)明了什么呢?顯然性行為仍然是道德范疇討論的熱點(diǎn)。
表10人們認(rèn)為婚姻與戀愛(ài)是個(gè)人的私事, 任何人沒(méi)有干涉的權(quán)利,人們?cè)鯓討賽?ài)和是否結(jié)婚是個(gè)人的自由選擇,沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)之分,那些以傳統(tǒng)的貞潔觀念來(lái)批判甚至譏笑男女性行為和婚前同居的人逐漸在減少。人們?cè)u(píng)價(jià)別人的戀愛(ài)方式就像評(píng)價(jià)別人穿什么衣服一樣,沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)之分,只說(shuō)自己喜不喜歡,能不能接受而已。
在對(duì)大學(xué)生關(guān)于同居問(wèn)題的調(diào)查中還發(fā)現(xiàn),談戀愛(ài)的人達(dá)96%,而同居過(guò)的人只占約14%,在“如果您沒(méi)有同居過(guò),而現(xiàn)在有了戀人,您準(zhǔn)備同居嗎”這一項(xiàng)中,約21.7%的人不確定,70%的人表示不會(huì),約8.3%的人表示會(huì)。這些數(shù)據(jù)都表明,當(dāng)今大學(xué)生同居數(shù)量相對(duì)于大學(xué)生數(shù)量是偏低的,因?yàn)橥右艿胶芏喾矫娴膲毫?,如?和表4的數(shù)據(jù)顯示:大學(xué)生同居受到社會(huì)輿論、道德壓力和經(jīng)濟(jì)同居的制約。在未同居過(guò)而在戀愛(ài)的比例(約82.2%)上看,70%的學(xué)生是比較理智的,他們不贊成婚前同居,也并沒(méi)有發(fā)生婚前同居行為。
在“如果您同居過(guò),您的理由是什么”這一項(xiàng)中,60%的人更加看重于兩情相悅,20%的人則是為了滿(mǎn)足生理需要,剩下20%的人認(rèn)為婚前同居是對(duì)未來(lái)家庭生活的’實(shí)習(xí)”。
不論如何,仍然有80.8%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主,只有1.4%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生以戀愛(ài)為主,這是值得慶幸的。那些認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生同居數(shù)量太多,影響學(xué)習(xí)的看法是錯(cuò)誤的,同居時(shí)代并沒(méi)有到來(lái),也并沒(méi)有成為主流。
四、討論與小結(jié)
婚前同居之所以炒得這么熱,跟近年來(lái)媒體關(guān)于因大學(xué)生同居所引起的未婚先孕及各類(lèi)犯罪的報(bào)道日漸增多有關(guān)?;榍巴与y道是與社會(huì)道德規(guī)范和法律相背離的嗎?為什么大學(xué)生未婚同居或犯罪會(huì)這么受到關(guān)注?當(dāng)前大學(xué)生未婚同居現(xiàn)象很?chē)?yán)重嗎?從上面的表1和表2中得出這么個(gè)結(jié)論:反對(duì)婚前同居的人數(shù)比贊成的人數(shù)多。與主流文化相比,這個(gè)話(huà)題依然不被人們認(rèn)可,依然是一種不正常的亞文化現(xiàn)象。再者,在我國(guó),青年已成為未婚同居者的主要組成部分,然而大學(xué)生同居,卻要承受比其他青年更多的指責(zé)和壓力,因?yàn)榇髮W(xué)生群體身份的特殊性使得人們認(rèn)為,大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為主,而同居是一種不務(wù)正業(yè)、放縱自己的行為④。雖然大學(xué)生已是成年人,但自身的特點(diǎn)導(dǎo)致了社會(huì)對(duì)大學(xué)生同居現(xiàn)象的特殊看法。因而大學(xué)生未婚同居現(xiàn)象受到社會(huì)的極大關(guān)注。
對(duì)于婚前同居,法律并沒(méi)有明確的禁止條文,也并不存在違反法律這一說(shuō)。而對(duì)于道德來(lái)講,52.1%的人認(rèn)為婚前同居并不是道德問(wèn)題,這說(shuō)明道德批判上有所松動(dòng),但是有47.9%的人卻認(rèn)為婚前同居有違道德,道德規(guī)范使人們想當(dāng)然的認(rèn)為未婚同居是不健康的現(xiàn)象,也就會(huì)對(duì)大學(xué)生的同居行為橫加指責(zé)。
大學(xué)生未婚同居現(xiàn)象并不像人們想象的那么嚴(yán)重。因?yàn)閷?duì)同居持完全支持和較認(rèn)同態(tài)度的大學(xué)生的數(shù)量并不直接等同于同居大學(xué)生的數(shù)量,據(jù)本次調(diào)查,同居過(guò)的只占14%,與大學(xué)生數(shù)量相比,這個(gè)比例很小,雖然大學(xué)生思想開(kāi)放,觀念超前,但是心態(tài)上是比較保守的,真正付諸行動(dòng)的不多。
在婚前同居的理由上,超過(guò)半數(shù)人認(rèn)為兩情相悅是原因,大學(xué)生由于正在接受高等教育,有一定的思想覺(jué)悟和文化水平,他們更加看重雙方的感情,這當(dāng)中也就有了責(zé)任,但不等于說(shuō)未婚同居應(yīng)該提倡,仍然有20%的人只是為了滿(mǎn)足生理需求,一旦男女雙方分手,女性會(huì)受到精神和生理上的傷害,而男性會(huì)出現(xiàn)逃避、愧疚等心理。對(duì)此,高校應(yīng)該從性生理、性心理、性倫理道德、性病理等方面給予科學(xué)的教育, 加以正確引導(dǎo), 樹(shù)立科學(xué)健康的性?xún)r(jià)值觀。⑤
本次調(diào)查由于受到各方面的限制,因而存在一些不足之處,比如調(diào)查結(jié)果不能很好的說(shuō)明受過(guò)醫(yī)學(xué)教育的學(xué)生在對(duì)待未婚同居的態(tài)度上比非醫(yī)學(xué)生有什么特別之處;在一些抽樣方法上也會(huì)造成調(diào)查數(shù)據(jù)的誤差;有效問(wèn)卷比例偏低,樣本容量小,這多多少少也會(huì)給調(diào)查結(jié)果造成一定影響。但是總體上調(diào)查比較順利,每項(xiàng)數(shù)據(jù)都比較真實(shí)、客觀。
注釋?zhuān)?/p>
① 馬曉倩:《從大學(xué)生同居現(xiàn)象透視當(dāng)代青年的性?xún)r(jià)值觀》,來(lái)源于學(xué)術(shù)交流期刊第8期,2009年8
月
② ③王文靜、李衛(wèi)紅:《婚前同居的生存空間到底有多大——上海大學(xué)生婚前同居觀念的一項(xiàng)調(diào)
查》,2002年12月
④翁才敏:《大學(xué)生同居現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)誤區(qū)》,福建師范大學(xué)
⑤任慧英、張靜:《大學(xué)生同居現(xiàn)象與性健康教育》,西安工業(yè)學(xué)院
第二篇:對(duì)當(dāng)代大學(xué)生未婚同居現(xiàn)象的探析(共)
對(duì)當(dāng)代大學(xué)生未婚同居現(xiàn)象的探析
余冰川
四川師范大學(xué)政治教育學(xué)院
摘要:未婚同居給許多家庭和個(gè)人帶來(lái)了無(wú)盡的困擾,給社會(huì)帶來(lái)了巨大的包袱。這些和我國(guó)傳統(tǒng)道德文化背道而馳的現(xiàn)象將會(huì)影響到家庭和個(gè)人的正常生活,影響到我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的順利進(jìn)行。因此,思想政治教育工作者必須注重對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在這些方面的引導(dǎo)和教育,充分發(fā)揮思想政治教育課的德育功能。讓當(dāng)代青年大學(xué)生能正確的認(rèn)識(shí)婚前性行為的厲害關(guān)系,樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀,引導(dǎo)大學(xué)生健康生活、健康戀愛(ài),為當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)健康純凈的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;未婚同居;負(fù)面影響;解決途徑
一、大學(xué)生未婚同居的客觀現(xiàn)狀
大學(xué)生同居現(xiàn)在已經(jīng)不是一個(gè)新鮮的詞。大學(xué)生同居現(xiàn)象正如一股擋不住的寒流侵襲著我們的整個(gè)青年一代,沒(méi)有一個(gè)高校幸免于難,或多或少的都存在著在校生異性同居現(xiàn)象。
早在2002年新浪網(wǎng)就報(bào)道:“在廣州的高校周邊,如石牌、五山和下渡等地,出現(xiàn)了一些‘大學(xué)生村’,其中就有不少‘異性同居族’”(新浪生活網(wǎng):《走近同居男女大學(xué)生》2002、5、2)。①如今大學(xué)生同居之風(fēng)更是成為一種流行時(shí)尚。但是有不少事實(shí)證明:大學(xué)生同居是一種不成熟的表現(xiàn),行為者將為其付出慘痛的代價(jià)。
二、大學(xué)生未婚同居帶來(lái)的負(fù)面影響
婚前性行為和同居者是綜合行為者主觀因素和社會(huì)客觀因素環(huán)境共同作用的結(jié)果。未婚同居不僅使很多學(xué)生身心受到傷害還導(dǎo)致一系列其他的社會(huì)問(wèn)題。
(一)未婚同居使大學(xué)生身心受到傷害
婚前性行為給行為者雙方都帶來(lái)了巨大的心理沖擊,特別是女生。通常情況下大部分學(xué)生性行為都是在好奇心的驅(qū)使下,貪圖一時(shí)心理上的滿(mǎn)足而發(fā)生,這樣就導(dǎo)致許多學(xué)生在事后都會(huì)有不同程度的懊惱和后悔情緒。據(jù)2008年12月11日北京時(shí)報(bào)報(bào)道:據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),有27.3%的人性交后怕懷孕,21.3%的人很懊悔,21%的懼怕敗壞名譽(yù)。在接受人流手術(shù)時(shí),怕手術(shù)痛苦者48.4%,不敢告訴家長(zhǎng)者17.3%,不在乎者13%,手術(shù)后怕產(chǎn)生后遺癥的62.3%,怕失戀后不易再找對(duì)象的20.7%,無(wú)所謂者17%。
據(jù)上述報(bào)道可以看出婚前性行為不僅給女生心理上造成巨大的傷害,還會(huì)給女性的身體造成嚴(yán)重的創(chuàng)傷。輕者是導(dǎo)致身體虛弱,抵抗力下滑,內(nèi)分泌失調(diào);重者是導(dǎo)致其終身不孕不育,造成終身遺憾。同樣,婚前性行為也會(huì)給男生帶來(lái)無(wú)盡的煩惱,只是程度不同而已。
(二)未婚同居導(dǎo)致社會(huì)對(duì)其的接受程度降低
未婚同居在當(dāng)代青年大學(xué)生當(dāng)中已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象,社會(huì)各界對(duì)這一現(xiàn)象的態(tài)度大相徑庭。中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文化的國(guó)度,中國(guó)人受根深蒂固的傳統(tǒng)文化的影響,縱然是在改革開(kāi)放的21世紀(jì),人們內(nèi)心深處的想法與觀點(diǎn)還是沒(méi)有產(chǎn)生多大的改變的。事實(shí)說(shuō)明:如果男女雙方終止同居關(guān)系,主要受害者是女方。就其原因就在于現(xiàn)在的大多數(shù)人對(duì)貞操要求的雙重標(biāo)準(zhǔn),即只要求女性要堅(jiān)守貞操、潔身自愛(ài),對(duì)男性卻沒(méi)有過(guò)多的要求。一言以蔽之,未婚同居的經(jīng)歷必將會(huì)或多或少的降低社會(huì)對(duì)其的接受程度。而人又是社會(huì)的人,人不可能脫離社會(huì)而存在。所有這一切都將給她未來(lái)的工作和生活帶來(lái)無(wú)盡的困擾。
(三)未婚同居致使婚后生活幸福指數(shù)降低
大學(xué)生因未婚同居給自己帶來(lái)的不良影響不僅僅在于婚前,更在于婚后,未婚同居影響著婚后的生活質(zhì)量。在中國(guó)這個(gè)傳統(tǒng)的國(guó)家,丈夫?qū)ψ约号渑际厣砣缬駷樽约旱囊髲膩?lái)就沒(méi)有消失過(guò)。受西方性文化的影響而出現(xiàn)的一些性自由、性解放的思想,大部分人都是“寬以待人,嚴(yán)于律己”。大部分中國(guó)男性不在乎自己的女友是否守身如玉,但都要求自己的老婆冰清玉潔?;楹蠓蚱揸P(guān)系很容易因?yàn)榇耸露兊镁o張。有些女性因婚前與他人同居遺留下的問(wèn)題,可能導(dǎo)致不易受孕或不孕,這更容易導(dǎo)致家庭的不穩(wěn)定甚至破裂。
(四)未婚同居平添了各種法律糾紛問(wèn)題
選擇同居的大學(xué)生初衷是為了增進(jìn)彼此感情,加深對(duì)雙方的了解,可是往往事與愿違。還在念書(shū)的同居者雙方都沒(méi)有固定的收入來(lái)源,在外邊租房同居給雙方的學(xué)習(xí)生活帶都來(lái)了負(fù)擔(dān)。很多情侶在解除同居關(guān)系以后都會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)糾紛。共同生活產(chǎn)生的債務(wù)債權(quán)問(wèn)題、共同財(cái)產(chǎn)的歸屬權(quán)問(wèn)題等。除此之外,對(duì)于女性將面臨更為棘手的問(wèn)題,即如何保護(hù)自己生育權(quán)及對(duì)孩子的撫養(yǎng)權(quán)等問(wèn)題?!杜e案說(shuō)法》欄目曾報(bào)道:一名廣州女子金佳麗,他男友在得知其懷孕并身患疾病時(shí)選擇了離開(kāi),企圖逃避責(zé)任。最后金佳麗不得不選擇運(yùn)用法律手段來(lái)保護(hù)自己的合法權(quán)益。
(五)未婚同居增加了社會(huì)的不穩(wěn)定因素
據(jù)網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道:2001年8月初,哈爾濱警方以搶劫、傷害嫌疑將哈爾濱某大學(xué)三年級(jí)學(xué)生陳某逮捕。警方在向當(dāng)?shù)孛浇橥嘎栋盖闀r(shí)說(shuō)據(jù)陳某交代,他干這一切都是為了新學(xué)期開(kāi)學(xué)后湊足與女友在外租房同居的費(fèi)用。同年9月中旬,在江蘇南京,一對(duì)同居的大學(xué)生發(fā)生“情變”,不同意分手的女大學(xué)生竟然拿出菜刀砍傷自己。還有很多因同居而引起的墮胎、棄嬰、自殺、性病泛濫等事件。這些都對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定產(chǎn)生了不良影響。未婚同居也是未婚媽媽的增多,單親家庭比例上升的原因之一,影響著社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。據(jù)調(diào)查顯示:?jiǎn)斡H家庭孩子的犯罪率是正常家庭孩子的兩倍。廣東省少管所的少年犯中,單親家庭的占2/3;1999年浙江省破獲的一個(gè)少年盜竊團(tuán)伙,13人中有12人來(lái)自單親家庭。②
三、解決途徑
不少在戀愛(ài)當(dāng)中的大學(xué)生由于自身抵抗力較差,意志力較薄弱,不能全方位考慮利弊關(guān)系從而導(dǎo)致婚前性行為、同居的發(fā)生。針對(duì)日益嚴(yán)重的這一現(xiàn)象,至少應(yīng)從以下兩個(gè)大的方面來(lái)加以防范和解決:
(一)預(yù)防為主、防治結(jié)合大學(xué)生婚前性行為、同居最好不要發(fā)生為宜。但事實(shí)上婚前性行為和同居現(xiàn)象正在迅速的蔓延,學(xué)校和社會(huì)必須采取行之有效的措施來(lái)防止不良習(xí)氣的繼續(xù)擴(kuò)大。應(yīng)遵循以預(yù)防為主、防治結(jié)合的方針。加強(qiáng)對(duì)戀愛(ài)中男女的教育引導(dǎo),幫助他們樹(shù)立健康的戀愛(ài)觀,讓當(dāng)代青年大學(xué)生能正確的認(rèn)識(shí)婚前性行為的厲害關(guān)系。面對(duì)已經(jīng)有過(guò)性行為和未婚同居的群體,學(xué)校、社會(huì)和家庭應(yīng)該加倍關(guān)心他們,不放棄他們。從心理上和思想上引導(dǎo)大學(xué)生健康生活、健康戀愛(ài),為當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)健康純凈的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。
(二)形成學(xué)校、社會(huì)、家庭教育合力
調(diào)查顯示,有22.2 %的人是來(lái)自學(xué)校的性教育,21.12 %來(lái)自書(shū)刊、影碟,10 %是上網(wǎng)瀏覽,僅有2.7 %是來(lái)自家長(zhǎng)。另外關(guān)于對(duì)性知識(shí)及避孕的方法了解的程度,基本了解的占25.1 %,聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些的占44.6 %,了解很少的占22.5 %,完全不懂的占7.8 %。第一次發(fā)生性行為時(shí),只有16.4 %的人采取了避孕措施。這表明,目前學(xué)校對(duì)學(xué)生的性教育方面的引導(dǎo)還比較薄弱,需要改進(jìn)和加強(qiáng)。③ 在文化上校方應(yīng)該組織專(zhuān)門(mén)的性文化知識(shí)授業(yè)可課程,把性文化、道德問(wèn)題拎出來(lái)組成專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)研討課題,開(kāi)展相關(guān)的辯論會(huì),使學(xué)生從正反兩方面來(lái)認(rèn)識(shí)婚前性行為和未婚同居造成的影響,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀,堅(jiān)定學(xué)生健康戀愛(ài)的信念。
為了追求暴利,一些不法商家和媒體利用西方性解放、性自由等不良思想和社會(huì)腐朽、庸俗思想,大力宣傳黃色暴力文化,高校思想政治教育對(duì)這些社會(huì)思想渣滓的入侵防不勝防。要凈化學(xué)生心靈更要從凈化學(xué)生生活的社會(huì)環(huán)境做起,要充分發(fā)揮國(guó)家文化監(jiān)管局的作用,確保大眾傳媒呈現(xiàn)在學(xué)生面前的性信息是健康的向上的。更要利用好大眾傳媒這一方便快捷的工具,教育大眾懂性、知性,樹(shù)立健康的性觀念,教育引導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生更好的理解性,進(jìn)而更好的處理與異性之間的關(guān)系。
家庭是孩子上的第一個(gè)學(xué)校,父母孩子的第一個(gè)任老師,擁有良好的家庭教育是孩子健康成長(zhǎng)的必要條件。要引導(dǎo)孩子正確的認(rèn)識(shí)性,增長(zhǎng)孩子有關(guān)性方面的知識(shí),還必須充分發(fā)揮家庭教育的作用。父母應(yīng)該以適當(dāng)合理的方式向孩子灌輸正確積極的性觀念,讓孩子從小就能正確的對(duì)待性問(wèn)題,引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。
注釋?zhuān)?① 彭將霞,劉成斌.道德越軌與法律越軌——從法社會(huì)學(xué)的視角看大學(xué)生同居現(xiàn)象[J].中國(guó)青年研究,2003,07.
② 蔡俊生.論群婚[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué),1983,(1).
③鄭雅維.對(duì)當(dāng)代大學(xué)生婚前性行為的反思[J].北華航天工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2008 年12 月
第18 卷第6 期.
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[2].吳魯平.當(dāng)代中國(guó)青年婚戀、家庭與性觀念的變動(dòng)特點(diǎn)與未來(lái)趨勢(shì)[R],中國(guó)青少年研究中心.
[3].劉志翔,毛丹.大學(xué)生戀愛(ài)同居現(xiàn)象的新特點(diǎn)及對(duì)策探析[J].黑龍江高教研究,2005,(5).
第三篇:當(dāng)代大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)態(tài)度的調(diào)查報(bào)告
當(dāng)代大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)態(tài)度的調(diào)查報(bào)告
姓名:XXX
班級(jí):XXX
學(xué)號(hào):XXX
淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院2012級(jí)
一、調(diào)查目的時(shí)光如箭,歲月如梭。轉(zhuǎn)眼間,高中生活已經(jīng)過(guò)去了半年之久,同時(shí)我們也在北京青年政治學(xué)院東校區(qū)過(guò)了三個(gè)多月的豐富的校園生活。為了解我校大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的態(tài)度及與此有關(guān)的困惑,我們通過(guò)確立這一課題來(lái)了解一下同學(xué)們的創(chuàng)業(yè)發(fā)展觀,并和同學(xué)們交流一下他們?cè)趧?chuàng)業(yè)方面的意見(jiàn)
二、調(diào)查對(duì)象
關(guān)于本次調(diào)查,我們以北京青年政治學(xué)院東校區(qū)2011級(jí)的新生群體為主要對(duì)象
三、調(diào)查地點(diǎn)
淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院
四、調(diào)查方式
本次調(diào)查采取抽樣調(diào)查和問(wèn)卷調(diào)查相結(jié)合的調(diào)查方式。
七、調(diào)查結(jié)果
(1)現(xiàn)狀分析與調(diào)查結(jié)果:
教育部部長(zhǎng)周濟(jì)11月20日在2007年全國(guó)普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作會(huì)議上透露,2007年全國(guó)普通高校畢業(yè)生將達(dá)495萬(wàn),比2006年增加82萬(wàn)。在全社會(huì)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的情況下,高校畢業(yè)生就業(yè)壓力仍然突出,為此,會(huì)議決定將2007年作為高校畢業(yè)生就業(yè)工作全面服務(wù)年。如此嚴(yán)峻的就業(yè)壓力,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)依然是熱點(diǎn)之一。(參考中國(guó)教育在線(xiàn))面對(duì)如此嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),創(chuàng)業(yè)是不少應(yīng)屆畢業(yè)大學(xué)生的第一選擇。創(chuàng)業(yè)是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中形成的一種活躍而有效的經(jīng)濟(jì)形式,我國(guó)在改革開(kāi)放以后,創(chuàng)業(yè)的形勢(shì)有很明顯的好轉(zhuǎn),不論是私人創(chuàng)辦事業(yè)涉及的領(lǐng)域還是創(chuàng)業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭,都有著健康發(fā)展的趨勢(shì)。而從西方的發(fā)展歷程來(lái)展望我國(guó)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì),學(xué)生創(chuàng)業(yè)將成為市場(chǎng)洪流中一股新的力量,新的勢(shì)力。大學(xué)生的加入將為創(chuàng)業(yè)大軍注入了一股新的活力。同時(shí),在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也闖入了人們的視眼。
當(dāng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)開(kāi)展得如火如荼的時(shí)候,當(dāng)越來(lái)越多的高校畢業(yè)生選擇創(chuàng)業(yè)這種新的就業(yè)方式的時(shí)候,我們發(fā)現(xiàn)在大學(xué)校園里創(chuàng)業(yè)的概念也越來(lái)越為廣大的同學(xué)所了解與接受,創(chuàng)業(yè)意識(shí)在高校中已不再陌生。
為了全面了解在校大學(xué)生和畢業(yè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)前準(zhǔn)備的現(xiàn)狀, 研究調(diào)查各大高校、政府、社會(huì)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)與教育的重視和關(guān)注程度,我們?cè)?月20日—2月20日,通過(guò)問(wèn)卷形式為主,網(wǎng)上QQ談話(huà)與網(wǎng)上搜尋材料為輔開(kāi)展調(diào)查活動(dòng)
從調(diào)查問(wèn)卷中抽出幾份題目進(jìn)行分析,例如第二題,您關(guān)注國(guó)家出臺(tái)的扶持大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的相關(guān)政策、法規(guī)?調(diào)查中,經(jīng)常關(guān)注,很清楚的大學(xué)生占10%,偶爾關(guān)注,比較清楚的大學(xué)生占30%,不太愿意主動(dòng)去了解,知道一點(diǎn)的大學(xué)生占45%,一點(diǎn)也不知道的大學(xué)生占15%。從這里體現(xiàn)出現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)國(guó)家政策的了解程度雖然占比較大的比例,但經(jīng)常關(guān)注的大學(xué)生只占10%,所占比例較小,說(shuō)明大學(xué)生關(guān)注國(guó)家政策是有待加強(qiáng)的。
而第三題您是否有創(chuàng)業(yè)的打算 ?調(diào)查中,考慮過(guò)的大學(xué)生占97.5%,完全沒(méi)想過(guò)的大學(xué)生占2.5,正在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生占0%,已經(jīng)嘗試過(guò)創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生占0%。從這里體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)的問(wèn)題對(duì)大學(xué)生不是什么與他們毫不相干的事情,絕大多數(shù)的學(xué)生還是思考過(guò)創(chuàng)業(yè)的問(wèn)題。而第十題您有參加過(guò)創(chuàng)業(yè)類(lèi)培訓(xùn)或講座? 調(diào)查中,有參加過(guò)創(chuàng)業(yè)類(lèi)培訓(xùn)或講座的大學(xué)生占47.5%沒(méi)有參加過(guò)創(chuàng)業(yè)類(lèi)培訓(xùn)或講座的大學(xué)生的占52.5%。其中,有參加過(guò)創(chuàng)業(yè)類(lèi)
培訓(xùn)或講座的次數(shù)一般在1-2次。從這體現(xiàn)出大學(xué)生參加創(chuàng)業(yè)類(lèi)培訓(xùn)或講座的比例相對(duì)較小,大學(xué)生對(duì)此的關(guān)注度還不夠,還有待加強(qiáng)改進(jìn)
(2)結(jié)論分析與建議
《關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)問(wèn)題的調(diào)查》是我組研究的課題,在課題申請(qǐng)時(shí),我們是作為一個(gè)課外業(yè)余任務(wù)來(lái)完成,經(jīng)過(guò)一番網(wǎng)上瀏覽、網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)這個(gè)課題的具有很大的研究性,社會(huì)、國(guó)家和高校的關(guān)注度極大。由于我們小組在資金、人力、物力、時(shí)間、個(gè)人學(xué)歷等因素的限制,調(diào)查難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們申請(qǐng)課題前的想像。對(duì)于我們大專(zhuān)生來(lái)說(shuō),要作到大范圍且研究的極大深度同時(shí)極具學(xué)術(shù)性,是不怎么現(xiàn)實(shí)的。因此,出于科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的研究態(tài)度,我們組員采取網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查,網(wǎng)上搜集相關(guān)材料等形式,調(diào)查自己周邊大學(xué)生(在校就讀大學(xué)生),其結(jié)論和數(shù)據(jù)也是具備科學(xué)性,確保實(shí)踐調(diào)查成果的真實(shí)性和可靠性,從而提升作品質(zhì)量。
從調(diào)查問(wèn)卷和現(xiàn)場(chǎng)人員訪(fǎng)談可以看出,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)需要社會(huì)建立有效的導(dǎo)向機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制和幫扶機(jī)制。高校在大學(xué)生自我創(chuàng)業(yè)中發(fā)揮更多的作用和提供多方面的服務(wù),包括創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、資金落實(shí)、客戶(hù)聯(lián)絡(luò)、社會(huì)溝通等,尤其是提供比較規(guī)范、適用、系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育。高校應(yīng)開(kāi)展多種形式的創(chuàng)業(yè)教育一方面是要培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)思維和創(chuàng)業(yè)觀念,另一方面主要是就大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所需要的各種創(chuàng)業(yè)技能進(jìn)行全面培訓(xùn),并最終使大學(xué)生具有一定的創(chuàng)業(yè)能力。
對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè),政府的幫扶作用不可小視。一些地方政府政策的出臺(tái),對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)起到了一定的促進(jìn)作用,但政府幫扶的持續(xù)性需要關(guān)注。此外,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)需要良好的社會(huì)環(huán)境特別是政府的幫扶作用,社會(huì)應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境去逐步鍛煉其市場(chǎng)適應(yīng)能力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力不管?chē)?guó)家政策、高校、社會(huì)環(huán)境如何,我們認(rèn)為最重要在于大學(xué)生自己,因此大學(xué)生主體不容忽視。下面給大學(xué)生提出以下幾點(diǎn)建議
(一)樹(shù)立全新的人才觀,重視創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的自我培養(yǎng) 從前面所講,我們可以看到,成功的創(chuàng)業(yè)者具備一些核心的主要特質(zhì)和次要特質(zhì),要有創(chuàng)業(yè)觀念、有才、有膽、有識(shí),同時(shí)有堅(jiān)忍不拔的意志,克服創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的困難,這些高要求決定了當(dāng)代大學(xué)生想走上創(chuàng)業(yè)之路,就必須按照創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)的培養(yǎng)規(guī)律,重視創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的自我培養(yǎng),注重培養(yǎng)自己的能力,錘煉自己的膽子,同時(shí)培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)人格、創(chuàng)業(yè)者思維和創(chuàng)業(yè)意識(shí)與技能,克服中國(guó)傳統(tǒng)教育模式下培養(yǎng)出“積累型”、“繼承型”,掌握的死知識(shí)多,運(yùn)用的知識(shí)少,膽子小,生存能力差的人才類(lèi)型。實(shí)踐證明,創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)的培養(yǎng)是有規(guī)律的,其成長(zhǎng)也是有過(guò)程的。而從實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)之都是創(chuàng)業(yè)者成長(zhǎng)的捷徑,中國(guó)有句俗話(huà):“一年學(xué)成個(gè)莊稼漢,三年學(xué)成個(gè)生意人”說(shuō)的就是這個(gè)道理
(二)注意在思想上和精神上錘練自己 要樹(shù)立自信、自強(qiáng)、自主、自立意識(shí)。自信就是對(duì)自己充滿(mǎn)信心,相信自己有能力,有條件去開(kāi)創(chuàng)自己未來(lái)的事業(yè)。自信賦予人主動(dòng)積極的人生態(tài)度和進(jìn)取精神,相信自己能夠成為創(chuàng)業(yè)的成功者,尤其在遇到失敗和挫折時(shí)更需要自信。自強(qiáng)就是在自信的基礎(chǔ)上,通過(guò)企業(yè)的實(shí)踐,不斷增長(zhǎng)自己各方面的能力,進(jìn)一步磨煉自己的意志,建立起自己的形象,敢說(shuō)敢當(dāng),敢作敢為,不貪圖眼前的利益,永遠(yuǎn)進(jìn)取,使自己成為強(qiáng)者。自主就是具有獨(dú)立的人格,具有獨(dú)立性思維能力,不受傳統(tǒng)和世俗偏見(jiàn)的束縛,不受輿論和環(huán)境的影響,能自己選擇自己的道路,善于設(shè)計(jì)和規(guī)劃自己的未來(lái),并采取相應(yīng)的行動(dòng)。自主還要有遠(yuǎn)見(jiàn)、有敢為人先的膽略,能把握住自己的航向,自立就是憑自己的頭腦和雙手,憑借自己的智慧和才能,憑借自己的努力和奮斗,建立起自己生活和事業(yè)的基礎(chǔ)。
(三)廣泛獲取創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn) 如今,不少大學(xué)都開(kāi)設(shè)了創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課,教授創(chuàng)業(yè)管理、創(chuàng)業(yè)心理等內(nèi)容,幫助大學(xué)生打好創(chuàng)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)。大學(xué)圖書(shū)館也提供創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)方面的書(shū)籍,大學(xué)生可通過(guò)閱讀增加對(duì)創(chuàng)業(yè)市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)。其次,創(chuàng)業(yè)是目前媒體報(bào)道的熱門(mén)領(lǐng)域,無(wú)論是傳統(tǒng)媒體,如報(bào)刊、新書(shū)、廣播電視、還是網(wǎng)絡(luò)媒體,每天都提供大量的創(chuàng)業(yè)知識(shí)和信息。一般來(lái)說(shuō),經(jīng)濟(jì)類(lèi)、人才類(lèi)媒體是首要選擇,比較出名的有《財(cái)富人生》、《創(chuàng)業(yè)家》、《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》、《第一財(cái)經(jīng)》,以及“中華創(chuàng)業(yè)網(wǎng)”、“中國(guó)創(chuàng)業(yè)論壇”等專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站。此外,各地創(chuàng)業(yè)中心、大學(xué)生科技園、留學(xué)生創(chuàng)業(yè)園等機(jī)構(gòu)的網(wǎng)站,也蘊(yùn)藏著豐富的創(chuàng)業(yè)知識(shí)。通過(guò)這種途徑獲得創(chuàng)業(yè)知識(shí),往往針對(duì)性較強(qiáng)。
(四)通過(guò)各種渠道積極參加實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)能力 實(shí)踐環(huán)節(jié)能使大學(xué)生在校期間積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力的有效途徑。所以大學(xué)生在校期間要積極參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng),如大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)大賽等。其次,大學(xué)生還可通過(guò)參與社團(tuán)組織活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)見(jiàn)習(xí)、職業(yè)見(jiàn)習(xí)、兼職打工、求職體驗(yàn)、市場(chǎng)和社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)來(lái)接觸社會(huì),了解市場(chǎng),并磨練自己的心志,提高自己的綜合素質(zhì)。第三,商業(yè)活動(dòng)無(wú)處不在,大學(xué)生平時(shí)可多與有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的親朋好友交流,甚至還可通過(guò)Email和電話(huà)拜訪(fǎng)自己崇拜的商界人士,或向一些專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)咨詢(xún)。這些“過(guò)來(lái)人”的經(jīng)驗(yàn)之談往往比看書(shū)本的收獲更多。通過(guò)這種人際交往途徑獲得最直接的創(chuàng)業(yè)技巧與經(jīng)驗(yàn),將使大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中受益無(wú)窮。其四,投身于真正的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。在畢業(yè)前后進(jìn)入創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)階段,可以單獨(dú)或與同學(xué)輪流租賃或承包一個(gè)小店鋪,或加工、修理、或銷(xiāo)售、服務(wù)等,在真刀真槍的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中提高自己的創(chuàng)業(yè)能力。這些活動(dòng)成為大學(xué)生步入社會(huì)大課堂的第一步,同時(shí)大學(xué)生在參與實(shí)踐的過(guò)程中,既為他們將來(lái)開(kāi)展創(chuàng)業(yè)活動(dòng)積累了經(jīng)驗(yàn),也培養(yǎng)了他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力、組織協(xié)調(diào)能力、管理能力、應(yīng)變能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等,也有利于增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)熱情,為大學(xué)生提供應(yīng)對(duì)挫折,面對(duì)各種困難的心理準(zhǔn)備,促進(jìn)大學(xué)創(chuàng)業(yè)成功。
通過(guò)研究,我們希望能為在校大學(xué)生提供富有建設(shè)性意義的調(diào)查結(jié)果與信息,普及創(chuàng)業(yè)理念,彌補(bǔ)大學(xué)生長(zhǎng)期呆在校園里對(duì)社會(huì)缺乏了解的不足,增加日后大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功率。
經(jīng)過(guò)一個(gè)月的調(diào)查努力,在電信分院老師、團(tuán)學(xué)干部等的大力支持下,我們小組完成了此次調(diào)查研究。由于時(shí)間倉(cāng)促、水平有限、初次撰寫(xiě),我們的日常工作、調(diào)查方法、報(bào)告論文格式等也存在著諸多不足與缺陷,望評(píng)委老師能給我們提出寶貴意見(jiàn),為我們?nèi)蘸笃渌ぷ髯鼋梃b!
第四篇:當(dāng)代大學(xué)生處世態(tài)度[范文模版]
當(dāng)代大學(xué)生處世態(tài)度
今天的主題已經(jīng)將我們討論的話(huà)題所應(yīng)涉及的范圍給定,時(shí)間為“當(dāng)代”,人物是針對(duì)大學(xué)生來(lái)講,問(wèn)題是“處世態(tài)度”,處世態(tài)度包括生活、學(xué)習(xí)態(tài)度,遇事應(yīng)對(duì)態(tài)度。談到處世態(tài)度大家往往會(huì)認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題屬于個(gè)人的態(tài)度范疇,別人無(wú)權(quán)干預(yù),有人喜歡默默無(wú)聞,不關(guān)心周?chē)磺写笫滦∏椋腥藙t熱衷于一切可以鍛煉自身亦或是可以學(xué)習(xí)接觸新興知識(shí)的活動(dòng),在我們大家當(dāng)中這樣兩種性格的都有,我自認(rèn)為是屬于第二種的,比較樂(lè)于參與這些活動(dòng)。我看到很多穆斯林大學(xué)生在班級(jí),校園等等搞的活動(dòng)中往往都沉默,不參加,表現(xiàn)出過(guò)于低調(diào),甚至看起來(lái)更像是消極的態(tài)度。
對(duì)于這樣的現(xiàn)象,在此,我先表達(dá)下我的看法,僅是“我認(rèn)為”。在我的很多朋友眼里,當(dāng)然包括穆斯林及非穆斯林,他們認(rèn)為伊斯蘭教是個(gè)封閉的宗教,過(guò)于封建,伊斯蘭文化過(guò)于陳舊,穆斯林就對(duì)于許多事物的首要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)都是這件事合不合教法,是不是必須做的,和法必須則接觸,不合法不必要?jiǎng)t遠(yuǎn)之,這樣的態(tài)度看似只是簡(jiǎn)單的受與不受,但其長(zhǎng)而久之影響的是一代又一代人對(duì)新興事物的態(tài)度逐漸變得漠不關(guān)心,但大家都明白,只有不斷地學(xué)習(xí)不斷的接觸新興事物才能有更新的理解,如果文化水平停滯不前那么后果可想而知。又有人認(rèn)為接觸的東西越多越雜則人心越亂,我想,在這一點(diǎn)上,就要看個(gè)人的態(tài)度了,我自心誠(chéng)似明月,他物又能奈我何?再者,我們的對(duì)生活的態(tài)度直接代表了我們的民族,甚至是我們的宗教,我自己認(rèn)為我不希望讓外人把我的宗教當(dāng)做封建的牢籠,無(wú)論是我的裝扮,我的談吐,我的舉止都不是宗教的禁錮,而是自我的醒悟,自我的珍愛(ài)。
以上就是我對(duì)這一話(huà)題的態(tài)度,僅僅是我自己的看法,多有理解不到位的地方,還希望各位多多指教,現(xiàn)在請(qǐng)大家各抒己見(jiàn),大家都怎么看?
第五篇:當(dāng)代大學(xué)生對(duì)婚前性行為的態(tài)度調(diào)查研究
浙江理工大學(xué)12級(jí)經(jīng)濟(jì)6班調(diào)查小組
關(guān)于大學(xué)生對(duì)婚前性行為態(tài)度 的調(diào)查報(bào)告
12級(jí)經(jīng)濟(jì)(6)班2012333501173劉 亮 12級(jí)經(jīng)濟(jì)(6)班2012333501177陶一帆 12級(jí)經(jīng)濟(jì)(6)班2012333501178忻翰啟 12級(jí)經(jīng)濟(jì)(6)班2012333501175潘志成 12級(jí)機(jī)械(4)班2012333501180虞學(xué)良
性是美的,它是一切美、愛(ài)和生命的基礎(chǔ),哪里有生命,哪里就有性。對(duì)于性,對(duì)于人性之美,人們并不能無(wú)師自通地把握,而是需要教育的。
——題記
本文通過(guò)調(diào)查研究的方法,以浙江理工大學(xué)四個(gè)年級(jí)的150位在校本科生為樣本,從性別,年級(jí)等因素的差異上分析了大學(xué)生對(duì)于婚前性行為的態(tài)度以及其影響因素。
研究表明,從總體上看,現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)于婚前性行為的態(tài)度是比較開(kāi)放的;大多數(shù)人的性觀念主要受書(shū)刊電影電視等媒體影響;大多數(shù)女性對(duì)婚前性行為能理解但不會(huì)嘗試,而男性的性欲大于女性;大學(xué)生中存在的性關(guān)系大多數(shù)是由于生理需要,且都是高年級(jí)大于低年級(jí);一半以上的人認(rèn)為婚前的性行為不會(huì)利于增進(jìn)雙方感情,且大部分人對(duì)于今后自己的另一半是否有過(guò)婚前性行為處中立態(tài)度。
關(guān)鍵詞:性觀念、性行為、性態(tài)度、性教育
一、引言
1.研究背景
世界上青年人口最多的國(guó)家,多年來(lái),中國(guó)青年性生理和性心理的成熟出現(xiàn)前趨態(tài)勢(shì),性態(tài)度更加開(kāi)放,性道德觀念趨向多元,首次性行為平均年齡逐步下降,但平均初婚年齡卻在不斷的推遲。究其主要原因是近年來(lái)“性自由”、“性解放”等西方性觀念不斷滲入 ,對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)道德觀念產(chǎn)生了巨大的影響, 尤其是對(duì)大學(xué)生, 更具誘惑力。大學(xué)生中, 未婚先孕和不安全流產(chǎn)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生, 給學(xué)生的身心健康和學(xué)業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重危害。
我們可以看到的是,中國(guó)多年來(lái)的迅猛發(fā)展導(dǎo)致了年輕一代性行為觀念的改變。最近,有關(guān)中國(guó)的一份社會(huì)調(diào)查顯示,對(duì)婚前性行為不反感的大學(xué)生人數(shù)激增。因此,找到大學(xué)生婚前性行為觀念影響因素對(duì)于大學(xué)健康教育便具有十分重要的意
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浙江理工大學(xué)12級(jí)經(jīng)濟(jì)六班調(diào)查小組
義
2.研究意義
今天的中國(guó)正處于一個(gè)前所未有的時(shí)期,改革開(kāi)放以來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,西方觀念隨之而來(lái),并且不斷沖擊著人們的傳統(tǒng)觀念,其中,中國(guó)人傳統(tǒng)的性觀念受到猛烈的沖擊,性的價(jià)值觀、道德觀也隨之發(fā)生了巨大變化。大學(xué)生作為“時(shí)代的晴雨表”,這種性觀念與性行為的變化在他們身上反映得尤為顯著。因此有必要倡導(dǎo)基本的性倫理規(guī)約來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的性行為,促進(jìn)他們身心的健康發(fā)展。
大學(xué)生的性行為是大學(xué)生對(duì)性的實(shí)踐,從有興趣、向往、渴求發(fā)展到有實(shí)際行動(dòng)。大學(xué)生的性行為無(wú)疑都是婚前性行為。大學(xué)生的性行為有三個(gè)方面的特點(diǎn):一是突發(fā)性,往往是無(wú)心理準(zhǔn)備的情況下突然發(fā)生,發(fā)生后往往給雙方造成較大的心理壓力;二是自愿性而又非理智性,大學(xué)生已是青年,較少為別人脅迫,大多在雙方自愿又不理智的情況下發(fā)生性行為;三是反復(fù)性,由于年齡和觀念的影響,一旦沖破這一線(xiàn),便會(huì)多次反復(fù)發(fā)生。大學(xué)生中性行為的發(fā)生率呈增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)已不是聳人聽(tīng)聞的秘密。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,我國(guó)傳統(tǒng)的性道德觀念受到很大的沖擊,特別是青年大學(xué)生發(fā)生婚前性行為的比例很高?;榍靶孕袨榈膽B(tài)度直接影響著婚前性行為的發(fā)生。為此,對(duì)大學(xué)生婚前性行為態(tài)度及其影響因素進(jìn)行調(diào)查研究,能夠?yàn)槠胀ǜ咝5慕】到逃岢龊侠砘慕ㄗh,從而促進(jìn)大學(xué)生的身心健康發(fā)展。
二、資料與方法
1.[摘要] 隨著改革開(kāi)放的不斷深入,一些新事物、新思想逐漸進(jìn)入了受封建思想禁錮已久的中國(guó),“性開(kāi)放”就是其中之一。那么大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體,隨著大學(xué)生“禁 婚 令”的解除(2005年3月29日,教育部發(fā)布了新的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》,取消了原規(guī)定中不允許學(xué)生結(jié)婚的條款),大學(xué)生已不再談性色變,加之受到西方“性解放”、“性自由”觀念的影響,以及媒體對(duì)“性”的炒作,大學(xué)生的性觀念、性行為受到極大沖擊。俗話(huà)說(shuō):“沒(méi)有吃過(guò)豬肉,難道還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)豬跑嗎?” 有報(bào)道認(rèn)為,大學(xué)生在性觀念和性行為方面是最開(kāi)放的一個(gè)群體。
2.研究的基本概念
性行為 :性行為有廣義和狹義之分。廣義上的性行為是指可以帶來(lái)性愉悅、獲得性快感、引起性高潮、達(dá)到性滿(mǎn)足的行為。包括情侶間接吻、擁抱,青春期少男少女的手淫行為以及性交行為等;狹義上的性行為專(zhuān)指男
浙江理工大學(xué)12級(jí)經(jīng)濟(jì)六班調(diào)查小組
女間生殖器官的交媾行為,也就是性交行為。本課題中所涉及的性行為側(cè)重于狹義上的性行為,即性交行為。
婚前性行為 :婚前性行為通常也有廣義和狹義之分。狹義上是指兩個(gè)即將結(jié)婚的男女在一起過(guò)性生活,這時(shí)候由于還沒(méi)有結(jié)婚,所以稱(chēng)為婚前性行為;而廣義上的性行為泛指沒(méi)有結(jié)婚就發(fā)生性行為,也包括前面說(shuō)的過(guò)早性行為。在本課題中,婚前性行為主要指的是后者。
3.研究的總體、樣本及抽樣
此項(xiàng)調(diào)查的總體是浙江理工大學(xué)在校本科生;樣本為隨機(jī)在教室,圖書(shū)館,寢室等地點(diǎn)抽取的大學(xué)生。此項(xiàng)調(diào)查研究的樣本是采用多階層抽樣方法從浙江理工大學(xué)在校本科生四個(gè)年級(jí)中抽取的,樣本為150人。抽樣思路是隨機(jī)對(duì)學(xué)校范圍內(nèi)的在校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。
調(diào)查過(guò)程采用當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行的形式,即請(qǐng)對(duì)方當(dāng)場(chǎng)填寫(xiě)問(wèn)卷,并由調(diào)查者當(dāng)場(chǎng)收回。此次調(diào)查實(shí)際發(fā)出問(wèn)卷150份,共收回有效問(wèn)卷150份,兩份問(wèn)卷數(shù)據(jù)缺損,問(wèn)卷回收率為100﹪(150/150)。
4.研究的基本方法
數(shù)據(jù)的錄入,分析與統(tǒng)計(jì)是采用EXCEL軟件在計(jì)算機(jī)上完成的.并根據(jù)分析結(jié)果對(duì)其進(jìn)行相關(guān)的描述和推論統(tǒng)計(jì),得出相關(guān)研究結(jié)論和成果
三、結(jié)果和成因及危害的分析
一、結(jié)果
1.()您對(duì)性的定義有下列的哪些?(可多選)
A、純潔
B、病態(tài)
C、刺激
D、本能
E、必須
F、神秘 G、羞恥 H、其他(可附加說(shuō)明)______________________。
100.00%80.00%60.00%40.00%20.00%0.00%大一大二大三大四ABCDEFGH
浙江理工大學(xué)12級(jí)經(jīng)濟(jì)六班調(diào)查小組
100.00%80.00%60.00%40.00%20.00%0.00%ABCDEFGH男女分析:大部分同學(xué)對(duì)性的定義是純潔和本能,且年級(jí)和男女差別不大。2.()您認(rèn)為您的性觀念如何?
A、傳統(tǒng)
B、中間態(tài)度
C、開(kāi)放
40大學(xué)生性觀念
百分比3020100大一百分比大二百分比年級(jí)大三百分比大四百分比ABC
50403020100ABC男百分比女百分比 分析:一半左右的大學(xué)生對(duì)性的觀念還是比較開(kāi)放的,男性較女性更加開(kāi)放。年級(jí)高的較年級(jí)低的開(kāi)放。
3.()您認(rèn)為您的性觀念受下列哪些的影響最大?
A、家庭
B、書(shū)刊電影電視
C、課堂
D、朋友
E、網(wǎng)絡(luò)
F、其他(可附加說(shuō)明)_______________。
50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%大一大二大三大四ABCDEF
40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%ABCDEF男女
分析:大學(xué)生的對(duì)于性觀念的了解大都通過(guò)家庭和書(shū)刊電影電視,男女差別不大。4.()您對(duì)大學(xué)生婚前性行為的態(tài)度是?
浙江理工大學(xué)12級(jí)經(jīng)濟(jì)六班調(diào)查小組
A、理解并愿意嘗試
B、理解但不會(huì)去嘗試
C、不理解但發(fā)生也不介意
D、不理解且避免去發(fā)生
100.00%80.00%60.00%40.00%20.00%0.00%大一大二大三大四ABCD
80.00%60.00%40.00%20.00%0.00%ABCD男女分析:絕大多數(shù)大學(xué)生表示能理解婚前的性行為,但不會(huì)去嘗試,女性較男性更加不愿去嘗試。
5.()您認(rèn)為在大學(xué)期間發(fā)生的性關(guān)系最多是出于什么?
A、由愛(ài)而生
B、生理需求
C、不知道
D、別的原因
50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%大一大二大三大四
ABCD
50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%ABCD男女
分析:大部分的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)期間發(fā)生的性關(guān)系是出于“有愛(ài)而生”,或者“生理需求”,也有部分同學(xué)表示不知道,那女差別不大。
6.()您認(rèn)為婚前性行為是否有利于雙方增進(jìn)感情么?
A、是
B、否
C、中間態(tài)度
80.00%60.00%A40.00%20.00%0.00%大一大二大三大四BC
浙江理工大學(xué)12級(jí)經(jīng)濟(jì)六班調(diào)查小組
60.00%50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%ABC男女
分析:40%以上的大學(xué)生認(rèn)為婚前性行為能增進(jìn)感情,40%以上對(duì)此持中間態(tài)度。7.()您是否反對(duì)大學(xué)生發(fā)生婚前性行為
①若反對(duì)
()請(qǐng)問(wèn)您認(rèn)為婚前性行為最大的危害是哪些?可多選
A、影響女性婚戀生活哦
B、危害雙方身心健康
C、破壞正常戀愛(ài)關(guān)系
D、易產(chǎn)生矛盾糾紛
E、未婚先孕導(dǎo)致勉強(qiáng)婚姻
F、其他(可附加說(shuō)明)____________________。
反對(duì)大學(xué)生發(fā)生婚前性行為60.00%40.00%20.00%0.00%大一大二大三大四ABCDE
反對(duì)大學(xué)生婚前性行為60.00%40.00%20.00%0.00%ABCDE男女
②若不反對(duì)()請(qǐng)問(wèn)您是否確切的知道避孕用品的使用方法
A、確切的知道
B、大致知道
C、不知道
不反對(duì)大學(xué)生婚前性行為100.00%50.00%0.00%大一大二大三大四ABC
不反對(duì)大學(xué)生婚前性行為60.00%40.00%20.00%0.00%ABC男女
分析:絕大多數(shù)的同學(xué)還是反對(duì)大學(xué)生婚前性行為的,并覺(jué)得會(huì)破壞戀愛(ài)關(guān)系,影響女
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性的正常生活。
8.()您是否介意將來(lái)的配偶有婚前性行為?
A、介意
B、中立態(tài)度
C、不介意只要相愛(ài)就好
D、不清楚
50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%大一大二大三大四ABCD
50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%ABCD男女 分析:一部分介意將來(lái)的配偶有過(guò)婚前性行為,且男性較介意,一部分人表示不介意只要相愛(ài)就好。
二、成因分析
(一)生理方面的原因
馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中說(shuō)“人和人之間最直接的、自然的、必然的關(guān)系是男女之間的關(guān)系”。馬斯洛在其需要層次論中指出:“生理需要是一切需要的基礎(chǔ),是人所有需要中最基本,也是最有力量的。性居于需要的最底層,越是底層的東西,越接近動(dòng)物的本能,這些本能的欲求,從來(lái)就沒(méi)有消失過(guò),一遇到適合的土壤就會(huì)蓬勃的生長(zhǎng)?!?/p>
大學(xué)生年齡一般在18~25歲,處于青春期晚期——性萌發(fā)到性成熟的時(shí)期,這時(shí)期不僅性器官和內(nèi)分泌在生長(zhǎng)發(fā)育,而且大腦皮層中的性控制中樞也逐漸成熟,基本上完成了自我性角色的認(rèn)同,性意識(shí)和性體驗(yàn)十分明顯。這個(gè)時(shí)期大學(xué)生性愛(ài)本能欲求有強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力,與異性交往的欲望也達(dá)到了頂峰,因而有著強(qiáng)烈的性沖動(dòng)。成熟的性生理,強(qiáng)烈的性欲望是大學(xué)生性行為產(chǎn)生的自然基礎(chǔ)。男女大學(xué)生之間的互相愛(ài)慕、親近,甚至出現(xiàn)性欲沖動(dòng),以致發(fā)生婚前性行為,實(shí)際上就是受繁殖本能驅(qū)使的結(jié)果。因此,從一定意義上來(lái)講,對(duì)性渴望和要求的不斷增強(qiáng)是生理需要的自然流露。
(二)心理方面的原因
精神分析學(xué)家佛洛伊德認(rèn)為:人的性能力是與生俱來(lái)的,在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,性本能對(duì)性心理的發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響。大學(xué)階段,大學(xué)生性生理發(fā)育基本完成,性心理發(fā)展也已達(dá)到一定水平。然而,人格發(fā)展卻在此時(shí)才開(kāi)始加速發(fā)展,一直要持續(xù)到青年
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晚期才基本完成。因此,在整個(gè)大學(xué)階段,大學(xué)生個(gè)體始終處于性與人格不協(xié)調(diào)的狀態(tài)中。這種性與人格的不協(xié)調(diào)在這一階段意味著:一方面,個(gè)體在生理上已具備了性行為的能力,在心理上有強(qiáng)烈的性欲需要滿(mǎn)足;另一方面,個(gè)體尚沒(méi)有成熟的價(jià)值觀、道德意識(shí)和良好的意志品質(zhì)、調(diào)節(jié)適應(yīng)能力,其結(jié)果便可能導(dǎo)致性心理與行為的失調(diào),或出現(xiàn)性恐懼、性焦慮、性壓抑、性放縱等各種性問(wèn)題;或?qū)⑿宰鳛榇鷥斘?,用以宣泄?lái)自生活各方面的挫折和不滿(mǎn),以致發(fā)生婚前性行為。由此可見(jiàn),生理和心理上的需要,精神上的交往,性格上的互補(bǔ),彼此間的快樂(lè),性成熟與人格成熟之間的不平衡,是大學(xué)生婚前性行為發(fā)生的內(nèi)在根源。
(三)社會(huì)負(fù)面性文化的大量傳播
在當(dāng)今文化環(huán)境中,性已漸漸撕去了遮遮掩掩的面紗。受到中國(guó)傳統(tǒng)性文化思想和西方“性自由”“性解放”熱潮的影響,現(xiàn)在的大學(xué)生既不像先輩們那樣單純無(wú)知,也不完全像西方國(guó)家那樣毫無(wú)顧忌地追求性解放,在這樣矛盾的文化沖突中他們就會(huì)產(chǎn)生矛盾的行為選擇。傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代觀念的并存使大學(xué)生的性心理,性觀念呈現(xiàn)矛盾的發(fā)展趨勢(shì),性?xún)r(jià)值觀也呈多元化發(fā)展。另外,社會(huì)上很多書(shū)籍、刊物偏重于性器官、性生活內(nèi)容的介紹,而性心理、性道德教育貧乏,加之影視中性愛(ài)鏡頭的增多,以及馬路大街上摟腰搭肩、擁抱接吻現(xiàn)象時(shí)時(shí)映入眼簾,這種文化氛圍使大學(xué)生產(chǎn)生對(duì)性的朦朧意識(shí)和好奇心理更加深化和現(xiàn)實(shí)化,由原來(lái)對(duì)性比較無(wú)知發(fā)展到已不滿(mǎn)足于書(shū)刊上所介紹的和影視屏幕、馬路大街、娛樂(lè)圈、月光下所目睹的,而是要親自去嘗試、探秘,以至于在戀愛(ài)期間,有時(shí)主動(dòng)好奇地提出、不拒絕或迎合對(duì)方的性要求,大多數(shù)的大學(xué)生是在一時(shí)好奇沖動(dòng)下發(fā)生的性行為。
(四)避孕和人流技術(shù)的迅猛發(fā)展
三分鐘無(wú)痛人流、低價(jià)位人流服務(wù)、“開(kāi)始了嗎?已經(jīng)結(jié)束了”等廣告,鋪天蓋地在媒體和大學(xué)校園里出現(xiàn)。這也從另一個(gè)方面暗示,避孕和人流技術(shù)的迅猛發(fā)展,為大學(xué)生發(fā)生婚前性行為“解禁”、創(chuàng)造更寬松的社會(huì)環(huán)境、免除后顧之憂(yōu),使其不必?fù)?dān)心患性病、艾滋病和懷孕所導(dǎo)致的一系列后果和麻煩??于此,大學(xué)生發(fā)生婚前性行為就一發(fā)而不可收拾了。
(五)“維系感情”的紐帶
許多大學(xué)生把“性”作為衡量愛(ài)情的尺碼,認(rèn)為只有性才能維持、發(fā)展愛(ài)情。大學(xué)生的戀愛(ài),大多數(shù)是在學(xué)習(xí)和生活中建立起來(lái)的,同時(shí)受到諸如經(jīng)濟(jì)支撐、信任關(guān)系的建立、因寂寞而戀愛(ài)、為炫耀而戀愛(ài)等因素的影響,他們的戀情并不穩(wěn)定。于是大多數(shù)
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人會(huì)采用發(fā)生婚前性行為的方式來(lái)“拴住”對(duì)方,認(rèn)為在婚前發(fā)生性行為可以使雙方的愛(ài)情更加堅(jiān)固。另外,男生在性需求方面要高于女生,大多數(shù)時(shí)候都是男生向其女友提出發(fā)生性關(guān)系的。女生害怕自己拒絕后男友會(huì)離自己而去,在這樣的心理狀態(tài)下,女生都會(huì)選擇屈從而與男友發(fā)生性關(guān)系。
(六)追求所謂“新”的戀愛(ài)方式
當(dāng)今,中國(guó)社會(huì)已進(jìn)入高層次、快節(jié)奏、多色彩時(shí)期,生活方式在改變,戀愛(ài)方式也在改變。有些大學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)為,現(xiàn)在的戀愛(ài)方式就是動(dòng)輒發(fā)生性行為。在追新潮的心理作用下,很多大學(xué)生很快從初戀進(jìn)入到熱戀,如此如醉的擁抱、親吻、愛(ài)撫激發(fā)起性生理本能的強(qiáng)烈沖動(dòng),使理智已難以抵御。為了追求感官怡悅而一時(shí)沖動(dòng)下發(fā)生婚前性行為的大有人在,特別是男生尤其明顯。
三、危害
(一)婚前性行為使雙方承受巨大的心理壓力或痛苦
婚前性行為給當(dāng)事人雙方,特別是女方帶來(lái)了巨大的壓力。有時(shí)婚前性行為是女方提出來(lái)的,但更多的是男方要求而女方迎合或抵御不了下進(jìn)行的。對(duì)大學(xué)生而言,男女雙方對(duì)婚前性行為都有一定的非法感,他們均怕被別人發(fā)現(xiàn),處于恐懼、緊張、害羞狀態(tài)之中。由于男方性沖動(dòng)很強(qiáng)烈,他們的婚前性行為大多是突然發(fā)生的,很少采取避孕措施或根本不知如何避孕,很容易導(dǎo)致懷孕。一旦發(fā)生婚前性行為,女方往往會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間處于“怕被人發(fā)現(xiàn)”和“擔(dān)心是否懷孕”的恐懼之中,女性很少感到歡悅。在極度緊張、恐懼等心理狀態(tài)下倉(cāng)促進(jìn)行的性生活根本談不上和諧,而初次性生活的不和諧往往會(huì)產(chǎn)生心理壓力,有可能影響到婚后正常的性生活。
(二)危害身體健康
婚前性行為大多是在無(wú)準(zhǔn)備、性欲高漲時(shí)發(fā)生的。此時(shí)很少顧及衛(wèi)生問(wèn)題,可能帶來(lái)意外懷孕、人工流產(chǎn)、生殖道感染和受傷、性病/艾滋病的傳播。有的女生怕受到校方的處分,懷孕后找那些江湖醫(yī)生,在極不安全的情況下偷偷流產(chǎn)、使生殖器受到很大損傷,很容易引起大出血、感染等,導(dǎo)致婚后習(xí)慣性流產(chǎn)、宮外孕或早產(chǎn)的概率大大增加,甚至影響到以后的生育能力,乃至生命。流產(chǎn)后又怕被人發(fā)現(xiàn),堅(jiān)持學(xué)習(xí)工作,得不到充分的休息和營(yíng)養(yǎng),嚴(yán)重影響身體恢復(fù),給身體帶來(lái)很大傷害。(三)使戀愛(ài)關(guān)系失去平衡
婚前性行為使戀愛(ài)關(guān)系出現(xiàn)不利于女生的方向發(fā)展。在未發(fā)生婚前性行為時(shí),戀愛(ài)雙方是相互平等、自由選擇的關(guān)系,可發(fā)生之后情況有所不同:一是雙方吸引力比過(guò)去
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逐漸減弱。原以為兩性關(guān)系很神秘,現(xiàn)在變得“不過(guò)如此”,過(guò)去的光彩、魅力顯得不再奪目,不再充滿(mǎn)力度了”二是女方再選擇機(jī)會(huì)減少。原來(lái)男方十分遷就女方,自女方委身于他之后,便以為“她再也離不開(kāi)我了”、“非我莫屬了”,于是對(duì)女方態(tài)度隨便、任意支配。反之,發(fā)生性行為后,女方的依賴(lài)心理明顯增強(qiáng)。由于害怕社會(huì)輿論和道德的譴責(zé),很多女性會(huì)覺(jué)得自己已經(jīng)是他的人了或擔(dān)心害怕男方變心,惟恐被拋棄,處處遷就忍讓對(duì)方,極力想維持現(xiàn)有關(guān)系,從而失去了相敬如賓的感情基礎(chǔ),妨礙了彼此了解及理想情操的培養(yǎng),即使發(fā)現(xiàn)他有較大缺點(diǎn),可事已至此,只能將就結(jié)婚,貽誤了終身大事,從而破壞了婚后家庭幸福;三是使男方對(duì)女方的猜疑開(kāi)始萌生。恩格斯曾講:“性愛(ài)是排他的”,女性如此,男性也不例外,男子總希望女友只信任自己,對(duì)自己開(kāi)放,一旦與之發(fā)生關(guān)系,便又開(kāi)始猜疑女方:“她對(duì)別人是否也這樣開(kāi)放?她對(duì)我是真心的嗎???”若女方過(guò)去已談過(guò)幾個(gè)對(duì)象,這種疑心就會(huì)加重,或?qū)е陆K止戀愛(ài)關(guān)系,或使雙方的相處困難重重。因此,隨便的“給予”,可能不僅得不到對(duì)方的珍惜,甚至連最起碼的信任都沒(méi)有?!?/p>
(四)易感染上性病和艾滋病
這一點(diǎn)是最嚴(yán)重的危害了。大學(xué)校園最流行的一句話(huà)是:“畢業(yè)就分手”,而事實(shí)也是這樣的。大學(xué)發(fā)生婚前性行為,由于諸多因素的影響,大多數(shù)人無(wú)法最終走到一起,于此多個(gè)性伴的可能性更大,這就容易導(dǎo)致性病的發(fā)生和感染上艾滋病。其實(shí)性病艾滋病離我們大學(xué)生并不遠(yuǎn),2000年時(shí)就有專(zhuān)家認(rèn)為,婚前性行為的廣泛被認(rèn)同增加了性病艾滋病傳播的機(jī)會(huì)。
四、討論
一、教育對(duì)策
(1)培養(yǎng)和增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感(2)加強(qiáng)家庭性教育(3)完善學(xué)校教育(4)宣傳安全套的重要性
(5)加強(qiáng)性病、艾滋病相關(guān)知識(shí)的普及教育(6)完善社會(huì)教育
著名哲學(xué)家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅素有句名言:“一切無(wú)知都是令人遺憾的,但是對(duì)性這樣的事無(wú)知,則是嚴(yán)重的危險(xiǎn)?!庇芯湓?huà)說(shuō)的好:“教人使用火柴不一定是讓人放火”。性教育的目的是讓人們正視性、了解性、正確地分析性、對(duì)待性,最終在大 9
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學(xué)生頭腦中形成一種完整、健康的性觀念。瑞典的性犯罪是全世界最低的,其中最重要的一點(diǎn)就是因?yàn)槿鸬鋸膬和瘯r(shí)期就開(kāi)始性教育,人們談性就如吃飯睡覺(jué)一樣平常。法國(guó)啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家盧梭有這樣一句話(huà):“避免邪惡的唯一辦法就是免除神秘。
社會(huì)、政府和媒體了解到大學(xué)生發(fā)生婚前性行為的現(xiàn)狀、成因和危害,進(jìn)而爭(zhēng)取到社會(huì)、政府和媒體的支持,這樣才能營(yíng)造一種有利于大學(xué)生健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境,有利于引導(dǎo)青年大學(xué)生的性觀念向著健康的方向發(fā)展
二、結(jié)語(yǔ)
本次研究證實(shí)了筆者的部分假設(shè):從總體上看,大學(xué)生對(duì)于婚前性行為的態(tài)度是比較開(kāi)放的,絕大部分在校大學(xué)生對(duì)婚前性行為都表示理解和非常理解。同時(shí),性別和年級(jí)兩個(gè)因素對(duì)于大學(xué)生婚前性行為的態(tài)度有較為明顯的影響。首先是女生比男生更贊同傳統(tǒng)貞操觀念;分析其原因應(yīng)該是女性受到了更多的傳統(tǒng)性觀念的影響,女生自我保護(hù)意識(shí)強(qiáng)。其次與女性相比,男性發(fā)生婚前性行為的可能性要大得多;究其原因可能是婚前性行為對(duì)女性在生理和心理上比較容易受傷害。高年級(jí)發(fā)生婚前性行為的可能性比低年級(jí)高;
分析其原因是隨年齡的增長(zhǎng)性欲望更加強(qiáng)烈,并更多地受到大學(xué)校園內(nèi)相對(duì)寬松的性環(huán)境的感染和熏陶
現(xiàn)在的大學(xué)生談戀愛(ài)的現(xiàn)象已經(jīng)相當(dāng)普遍,正確處理戀愛(ài)中性行為具有非常重要的意義。因此,大學(xué)在教育過(guò)程中絕對(duì)不能忽視大學(xué)生的性教育,培養(yǎng)大學(xué)生健康的積極向上性觀念是非常必要的。依據(jù)研究結(jié)果,大學(xué)在進(jìn)行道德觀念的教育應(yīng)注重不同的性別和年級(jí)群體。
另外還要指出的是,盡管本次調(diào)查研究的每一步都經(jīng)過(guò)了認(rèn)真考慮和精心設(shè)計(jì),但由于自身的軟件操作能力和研究經(jīng)驗(yàn)水平有限,還是存在許多不足之處:首先是問(wèn)卷設(shè)計(jì)的不太合理,導(dǎo)致采集的數(shù)據(jù)不太令人滿(mǎn)意;其次是調(diào)查受到財(cái)力和人力的雙重限制,導(dǎo)致樣本較小,統(tǒng)計(jì)誤差較大。對(duì)此,小組成員將在以后的研究中不斷改進(jìn),不斷提高。
最后,我們希望能有更多的人來(lái)關(guān)注大學(xué)生的性教育問(wèn)題,學(xué)校,家庭,社會(huì)和大學(xué)生自身一起努力,幫助大學(xué)生培養(yǎng)和樹(shù)立健康、積極向上的性觀念。
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