第一篇：《圍城》讀后筆記

《圍城》讀后筆記

《圍城》是上個(gè)世紀(jì)40年代出版的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其以高超的諷刺幽默手法和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中占有重要的地位。講述的是20世紀(jì)30年代一群知識(shí)分子的故事。小說(shuō)以從歐洲留學(xué)回國(guó)的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛(ài)等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識(shí)分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國(guó)西式知識(shí)分子的無(wú)情嘲弄，以及對(duì)中國(guó)化了的西方文明的精心審視。

從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，基本可以分為三個(gè)大部分，即方鴻漸留學(xué)歸來(lái)與戀愛(ài)的經(jīng)歷；戀愛(ài)失敗后從上海赴湖南三閭大學(xué)任教半年的經(jīng)歷；不滿(mǎn)三閭大學(xué)的勾心斗角、黑暗和腐敗返回上海，結(jié)婚成家在報(bào)館謀職的經(jīng)歷。回國(guó)后戀愛(ài)的失意、赴三閭大學(xué)途中的重重艱險(xiǎn)、三閭大學(xué)教職員工之間的明爭(zhēng)暗斗，成家后家庭成員妯娌之間的摩擦、圍城內(nèi)外的困惑，使他處處受到打擊和冷遇，世事的艱辛、世態(tài)的冷酷，使方鴻漸感到無(wú)處藏身，他只能像關(guān)在鐵籠里的困獸，雖然不斷地拼命掙扎，最終卻無(wú)法找到出路。

小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻又拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話(huà)，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類(lèi)的婚姻，這話(huà)是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔；如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔；無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔；為之哭泣，你也會(huì)后悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔；不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自己，你會(huì)后悔；不吊死自己，你也會(huì)后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。為了達(dá)到幽默詼諧的效果，作者在情節(jié)的安排上往往故意和讀者玩“捉迷藏”。情節(jié)明明看似朝這個(gè)方向發(fā)展，但結(jié)果卻來(lái)了個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎，使人感到出其不意的荒唐和可笑。例如高中時(shí)方鴻漸為了解除封建婚約，給父親寫(xiě)了一封悲秋的信，被父親回信點(diǎn)到要害處，并罵了個(gè)狗血噴頭，但最后這門(mén)看似無(wú)可救藥的封建包辦婚姻，卻因未婚妻的病逝而使他得以解脫；例如方鴻漸被應(yīng)邀去演講，提前準(zhǔn)備了的講稿卻因衣服穿錯(cuò)而無(wú)法派上用場(chǎng)，于是演講就變成了完全的真情率真表白和一場(chǎng)鬧劇等等。

當(dāng)然，無(wú)論書(shū)本如何妙趣橫生，都會(huì)有一致命的缺點(diǎn)。然而《圍墻》中的缺點(diǎn)不容易找到，需要用心感受，仔細(xì)地尋找缺點(diǎn)。我覺(jué)得《圍墻》中的一部分內(nèi)容太過(guò)于瑣碎，絮絮叨叨，就像春雨一樣連連綿綿地下個(gè)不停。不過(guò)，這確實(shí)是一本佳作，是作者獨(dú)具匠心的作品。要用內(nèi)心去感受故事的情節(jié)，把自己的身心融進(jìn)故事里，隨著心情一起一伏，才能體會(huì)到故事的精湛。要用知識(shí)去品讀句子，品讀其中的幽默和諷刺。

第二篇：圍城讀后

《圍城》讀后感

無(wú)錫作家錢(qián)鐘書(shū)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》是一部40年代就引起轟動(dòng)，至今仍被人們津津樂(lè)道的優(yōu)秀小說(shuō)。

《圍城》描寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一群原離戰(zhàn)爭(zhēng)烽火的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉英，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫(xiě)，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。

《圍城》初看讓人覺(jué)得是一部言情小說(shuō)，細(xì)看我覺(jué)得更是一部人情小說(shuō)。作品描寫(xiě)的不僅是方鴻漸的感情經(jīng)歷，而是一代知識(shí)分子對(duì)工作、愛(ài)情、婚姻迷茫的心理狀態(tài)。書(shū)中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”恰如其分地表現(xiàn)了人倫中的夫妻關(guān)系。書(shū)中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計(jì)地追上了方鴻漸，結(jié)婚后，經(jīng)過(guò)生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發(fā)覺(jué)他的許多缺點(diǎn)，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現(xiàn)了危機(jī)，整天在吵架中度過(guò)，最終走到破裂，這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的影子?，F(xiàn)代人觀(guān)念開(kāi)放了，對(duì)婚姻更加想的開(kāi)，圍城進(jìn)去的快，出來(lái)也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛(ài)的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不容易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營(yíng)好這份愛(ài)，經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓?zhuān)挪恢伦寣?duì)方有逃出去的念頭，試問(wèn)哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛(ài)的時(shí)候就沒(méi)有后悔過(guò)嗎?

“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)”?；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛(ài)一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺(jué)得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺(jué)不是想象中的那么如意，想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣(mài)，時(shí)光不能倒流。

就拿我們的小教工作來(lái)說(shuō)吧，在網(wǎng)上我時(shí)?？匆?jiàn)這樣的一些文章，有的老師當(dāng)初考二師時(shí)覺(jué)得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會(huì)認(rèn)為來(lái)的錢(qián)不快，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來(lái)了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕?？粗@些人別墅汽車(chē)、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過(guò)，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒(méi)那么容易，風(fēng)險(xiǎn)大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起小教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對(duì)著一群活潑無(wú)邪，天真爛漫的小學(xué)生，心理也變的輕松快樂(lè)多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心小教工作呢?看著諸如此類(lèi)的文章我不由的想說(shuō)：同仁們，讓我們好好愛(ài)孩子，愛(ài)我們的小教事業(yè)吧。

最后，我要用一句話(huà)來(lái)結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！痹肝覀兡芎煤玫陌盐蘸谩⒄湎Ш媒裉斓纳?，這樣我們的生活會(huì)更快樂(lè)更美好！

第三篇：《圍城》讀后感想

圍城外的人看《圍城》

其實(shí)在布置讀書(shū)筆記之前，這本書(shū)已經(jīng)捧在手上一星期了。突然發(fā)現(xiàn)圍城離自己真的好近好近，讀完之后印象最深的一句話(huà)是：結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)。

而在我們身邊，圍城現(xiàn)象時(shí)時(shí)都有。就舉例現(xiàn)在大學(xué)社團(tuán)的樣子一樣，里面的人想出來(lái)，而外面的人卻羨慕的心慌想進(jìn)去，也許這兩者之間沒(méi)有一絲聯(lián)系，但好似卻有異曲同工之妙。

《圍城》是自己在之前看過(guò)的書(shū)中很有吸引力的一本。因?yàn)槠渲杏幸稽c(diǎn)就是，我先看了楊絳夫人給這本書(shū)的序，知道這是錢(qián)鐘書(shū)錙銖比較積累的作品，所以當(dāng)自己想楊絳夫人錙銖積累的讀完這本書(shū)之后才覺(jué)得很多細(xì)節(jié)的微妙筆觸總能引起自己的慎思。第二個(gè)原因就是：在看書(shū)看到1/3時(shí)猜測(cè)的書(shū)的各種人物的結(jié)局下場(chǎng)，與讀完全片之后的感覺(jué)是完全不搭，錢(qián)鐘書(shū)先生，把常人的邏輯打破，卻沒(méi)有走的太理想，讓人覺(jué)得很現(xiàn)實(shí)很真切，好像就在我們身邊一樣。

相同的年齡，相似的經(jīng)歷。最開(kāi)始本書(shū)的方鴻漸也算是一個(gè)出國(guó)樣的留學(xué)生，也呼吸過(guò)新思想，新文化，新生活方式的熏陶，盡管這個(gè)留學(xué)生，僅只是用些許錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)不知其為何物的大學(xué)畢業(yè)證，榮歸故里。這里我想到作為一名大學(xué)生，我們可以向方鴻漸一樣，無(wú)所事事，最后勉強(qiáng)獲得一個(gè)聽(tīng)起來(lái)很牛價(jià)值不菲很有面子的畢業(yè)證書(shū)，但是社會(huì)總會(huì)有一天讓你原形畢露，而到時(shí)候，我們除了華麗的學(xué)識(shí)文憑外我們赤裸裸的任何都還沒(méi)有剩下。

因而，作為我們大學(xué)生，如何度過(guò)一個(gè)充實(shí)，不斷完善自身，是我們必須面對(duì)的問(wèn)題，方鴻漸雖然是一個(gè)錢(qián)鐘書(shū)先生所造出來(lái)的集合他人品德于一身的形象，但是我們或多或少可能會(huì)在他的身上，能看到我們自己的影子。

我覺(jué)得讀一本書(shū)的目的不僅僅在于去深入各種人物的內(nèi)心去感悟他，而是要從人物的經(jīng)歷中提煉他所缺乏的，而這正是我們需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)加以改正的。

記得思想道德修養(yǎng)的第二講老師提到了理想與追求，還有信念。而在圍城中，在那個(gè)1937年之后動(dòng)蕩的年代，中國(guó)遭受日本的侵略。作為一名知識(shí)分子作為改變國(guó)家命運(yùn)的青年人本應(yīng)該胸懷報(bào)復(fù)和追求，但是，小說(shuō)的主角以方鴻漸等為代表的一群知識(shí)分子，尤其是由海外留學(xué)歸來(lái)的年青人。他們并不組成當(dāng)時(shí)先進(jìn)的社會(huì)改革力量，他們游離于抗日的戰(zhàn)場(chǎng)和民族的前途之外，雖有自詡的滿(mǎn)腹才學(xué)，卻只在私利的勾心斗角中施展；雖不乏意氣用事的愛(ài)國(guó)情懷，卻只能在舊社會(huì)殘留的封建氣息中艱難喘息。

青年人，尤其是受過(guò)高等教育的知識(shí)分子，應(yīng)當(dāng)有自己的追求與理想，國(guó)家能否富強(qiáng)很關(guān)3鍵的一個(gè)因素是下一代年輕人的能力。方鴻漸從最初的受岳父資助出國(guó)留學(xué)，到買(mǎi)假文憑榮耀回國(guó)，再到銀行的小職員，后來(lái)到三閭大學(xué)的老師，最后的離開(kāi)。這個(gè)過(guò)程中，我們看到的是一個(gè)隨遇而安，沒(méi)有追求，沒(méi)有自己想法的人，當(dāng)初的回國(guó)，無(wú)論是家庭，抑或社會(huì)，抑或媒體，對(duì)他的期望是很高的，留洋博士代表的是一種無(wú)上的尊重和榮耀，但是方鴻漸在這個(gè)過(guò)程中日趨的變得平凡，逐漸消失在人們的視野，變得默默無(wú)聞。所以我們因該做的事是，有自己的理想與追求，有自己的信念，做一個(gè)合格的大學(xué)生，一個(gè)合格的社會(huì)的建設(shè)者。

讀一本書(shū)，我更側(cè)重于，我能從中學(xué)到點(diǎn)什么，從中吸取什么教訓(xùn)，根據(jù)當(dāng)前

社會(huì)的現(xiàn)實(shí)自己又怎樣出淤泥而不染，做一個(gè)有原則，有自己價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的人。能看穿人性，洞察人請(qǐng)百態(tài)的，我想有兩種人，一種是“市井之徒”一生爭(zhēng)名奪利，結(jié)交三教九流，在俗世這個(gè)大染缸里如魚(yú)得水，“流氓皇帝劉邦”，“乞丐皇帝”朱元璋，就是代表這類(lèi)人，圓滑，狡猾。還有一種有大智慧的人，他們看透了人性，人生，但不隨波逐流，冷眼旁觀(guān)，獨(dú)善其身。對(duì)于我們自己如何在這個(gè)復(fù)雜的大染缸里面，游刃有余而不被社會(huì)的惡習(xí)所同化，是我們每個(gè)大學(xué)生必須面臨的問(wèn)題。讀大學(xué)其實(shí)很重要的一點(diǎn)就是不斷的完善自己的性格，完善自己的缺陷。是自己能夠抵擋社會(huì)誘惑的侵襲。所以圍城教會(huì)我們獨(dú)善其身的重要性。

作者書(shū)名是《圍城》，進(jìn)去的人想出來(lái)，外面的人想進(jìn)來(lái)。而在我們的生活當(dāng)中，圍城現(xiàn)象隨處可見(jiàn)：大學(xué)生面對(duì)就業(yè)，我們很多人，可能包括我自己也是一樣，想進(jìn)入人們所謂的國(guó)企，因?yàn)閲?guó)企代表著一切所有好的象征，但是真正在國(guó)企的人卻希望出來(lái)做自己喜歡的，有挑戰(zhàn)性的工作。國(guó)企所好但是有的人想進(jìn)去，有的人卻想出來(lái)?？赡苤挥凶约赫嬲慕?jīng)歷過(guò)了，自己才會(huì)發(fā)現(xiàn)真正的想要的是什么。就比如說(shuō)婚姻，只有自己親身體會(huì)到了，才知道個(gè)中滋味。而另外一個(gè)圍城現(xiàn)象就是

網(wǎng)絡(luò)。也許這個(gè)是現(xiàn)在人們最流行的生活方式了吧。人們每天生活在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中總有一種莫名其妙的恐懼，人們?cè)谶@張大網(wǎng)下原本擁擠的空間就顯得更加狹小，而現(xiàn)在人們都想要自己的更大的空間。但是為什么前赴后繼有那么多人迷戀使世界變小的網(wǎng)絡(luò)呢？這可能也正是錢(qián)鐘書(shū)先生所說(shuō)的圍城吧。我們生活的社會(huì)不乏圍城，如何應(yīng)對(duì)？我覺(jué)得，外面的人之所以想進(jìn)去是因?yàn)槲覀儽焕锩嫔畹谋硐笏?，而里面的人想出去，是因?yàn)槔锩娴娜耸熘锩嫔畹谋举|(zhì)。只有嘗試了才

知道是不適合自己，但是我們必須有自己的判斷，圍城內(nèi)外，我們屬于哪類(lèi)人，要有一個(gè)清醒的頭腦。

魯迅先生說(shuō)過(guò)一句話(huà)：喜劇就是將無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看。在圍城里我們看到的是赤裸裸的人性的呈現(xiàn)，雖然故事村屬虛構(gòu)，但是卻讓人們覺(jué)得和現(xiàn)實(shí)如此貼近。我不得不佩服錢(qián)鐘書(shū)先生高超的寫(xiě)作水平。

丁國(guó)強(qiáng)先生提到《圍城》是說(shuō)到，《圍城》在結(jié)尾出設(shè)置的那只慢了5個(gè)鐘頭的祖?zhèn)骼乡娤笳髦F(xiàn)實(shí)和理想之間的沖突。圍城心態(tài)不僅表現(xiàn)在婚姻問(wèn)題上，他更是一個(gè)古拉的預(yù)言，糾纏著世人。

閱讀的好處在于能實(shí)施的反省自己。而讀《圍城》我們可以體會(huì)很多。讀書(shū)使人變得睿智。所以讀書(shū)好，讀好書(shū)，好讀書(shū)，或許應(yīng)該成為自己大學(xué)奮斗的一個(gè)重要目標(biāo)。

第四篇：圍城解析(讀后拙見(jiàn))

《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一步風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。作者錢(qián)鐘書(shū)被許多中午著名人士稱(chēng)之為“二十世紀(jì)人類(lèi)最智慧的頭顱”。

《圍城》動(dòng)筆于1944年，完稿于1946年。在憂(yōu)世傷生的兩年里，作者把自己對(duì)人生、人性、人類(lèi)的感悟和思考，反應(yīng)在《圍城》里?！秶恰分獗憩F(xiàn)的是現(xiàn)代中國(guó)上層只是分子的眾生相。通過(guò)主人公方鴻漸與幾位知識(shí)女性的情感、婚戀糾纏，通過(guò)方鴻漸由上海到內(nèi)地的一路遭遇，《圍城》以喜劇性的諷刺筆調(diào)，刻畫(huà)了抗戰(zhàn)環(huán)境下中國(guó)一部分知識(shí)分子的彷徨和空虛。《圍城》的題義是從法國(guó)的一句成語(yǔ)中引申而來(lái)的，即“被圍困的成城堡”，“城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城里的人想逃出來(lái)”。小說(shuō)的整個(gè)情節(jié)是知識(shí)青年男女在愛(ài)情糾葛中的圍困與逃離，而在深層次上則是表現(xiàn)一部分知識(shí)者陷入了精神《圍城》的境遇。而這，正是《圍城》主題的深刻之處。

筆者擬從《圍城》任務(wù)形象及其意義，諷刺藝術(shù)的魅力，這兩個(gè)角度說(shuō)說(shuō)自己已讀《圍城》的感悟和思考。

（一）《圍城》人物形象以及意義

《圍城》一書(shū)塑造了形形色色的人物形象，有知識(shí)分子，有名媛淑女，也有商賈政客。作者對(duì)這些人物有的濃墨重刻，有的輕描淡寫(xiě)，都生動(dòng)地描繪出他們各異的特征：或卑微，或鄙俗，或勾心斗角。

方鴻漸 方鴻漸是個(gè)讓人倍感親切的人，也是深得女性喜愛(ài)的人物，與他在一起不會(huì)有壓迫感，他愿意照顧別人的感受，并關(guān)心體貼他人，既能逗人開(kāi)心，又能化解矛盾。從小說(shuō)中不難看出對(duì)方鴻漸，鮑小姐的引誘，蘇文紈的追求，唐曉芙的垂青和孫柔嘉的費(fèi)盡心機(jī)，肯定他是一個(gè)青年俊雅男子；但是，方鴻漸又是一個(gè)悲劇人物，他沒(méi)有能力把握自己的人生，從一出場(chǎng)到全文結(jié)束他都在受別人和命運(yùn)的擺布，幾乎沒(méi)有一件事能順了自己的意愿。其實(shí)有一句話(huà)，借了趙辛媚的扣已經(jīng)給他定論了。

方：“我問(wèn)你，你經(jīng)過(guò)這次旅行，對(duì)我的感想怎樣？覺(jué)得我討厭不討厭？”

趙：“你不討厭，但全無(wú)用處?！?/p>

趙辛媚的回答，竟然一語(yǔ)成箴，概括了方鴻漸杯具的性格和人生的走向。放的出場(chǎng)，在歸國(guó)的船上被鮑小姐所引誘又拋棄，方與唐曉芙的熱戀是方鴻漸在全書(shū)中惟一過(guò)的一段舒心的日子?？墒呛萌兆記](méi)好過(guò)，又沒(méi)有禁受住蘇小姐的誘惑，最好也是一場(chǎng)空。自此，在方鴻漸在一切關(guān)系中都不順利：與掛名的岳丈岳母鬧翻，負(fù)氣遠(yuǎn)走三閭大學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)不重視，同事瞧不起，與孫柔嘉成婚后，擺不平婚姻生活，最后黯然分手，有了新職業(yè)，很快又失業(yè)了，甚至同自己原先的大家庭再也難以和睦相處??書(shū)中對(duì)方鴻漸最后的描寫(xiě)：“沒(méi)有夢(mèng)，沒(méi)有感覺(jué)，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣本”。在作者的心目中，方鴻漸這個(gè)人物似乎死去了呢！但是“心里又生希望，像濕火柴，雖點(diǎn)不著火，而開(kāi)始冒煙，似乎一切都有辦法”，我寧愿祝他還有希望，能去重慶成功地投奔老友趙辛媚吧。

其實(shí)方鴻漸在同齡人中，也應(yīng)該是個(gè)佼佼者了。他“家學(xué)淵源”，“家世頭銜都不錯(cuò)”，而且留過(guò)洋，人也生的一表人材，為人正直，談吐幽默??為什么他人生的道路這么不順利呢？我認(rèn)為方鴻漸不幸人生是他的性格造成的?！碍h(huán)境決定性格，性格決定命運(yùn)”。方鴻漸出生在江南一個(gè)小縣城里的紳士家，縱然運(yùn)氣好但命不好，他貪圖享受，不好學(xué)習(xí)，把個(gè)留學(xué)生做成“游學(xué)生”，買(mǎi)個(gè)假文憑，騙得了家人，卻永遠(yuǎn)騙不了自己和社會(huì)。

方鴻漸至多只能算個(gè)文人，他自視頗高，品味不凡，憤世嫉俗，其實(shí)他做不成實(shí)際工作，不諳事務(wù)，無(wú)能懦弱，這是許多知識(shí)分子的共同的命運(yùn)。

趙辛媚

趙辛媚應(yīng)當(dāng)是《圍城》中完美男人的典范。作為故事的“男二號(hào)”，趙辛媚無(wú)疑會(huì)給讀者深刻印象，作者設(shè)計(jì)這樣一個(gè)人物，仿佛就是為了反襯方鴻漸的。（1），趙辛媚，他富有。他的富沒(méi)有暴發(fā)戶(hù)的淺陋，也沒(méi)有商人的算計(jì)，書(shū)中雖未刻意交待過(guò)，但是讓覺(jué)得出來(lái)，財(cái)富是他與生俱來(lái)相生相伴的，應(yīng)該說(shuō)趙辛媚有貴族的風(fēng)范。（2）趙辛媚有才也有本領(lǐng)。在任何時(shí)候都是意氣風(fēng)發(fā)，事業(yè)通達(dá)。及時(shí)在三閭大學(xué)狼狽一時(shí)，讓讀者也不會(huì)想起他當(dāng)場(chǎng)鬧的笑話(huà)。他是個(gè)頭腦清醒、目光敏銳、意志堅(jiān)定且頗有行動(dòng)力的人。（3）趙辛媚為人豪爽豁達(dá)，幽默風(fēng)趣，重友誼。（4）趙辛媚還癡情。他不像方鴻漸那么有“異性緣”，也不像方鴻漸那么能“將就”。總之，趙辛媚是個(gè)成熟男人的形象。

孤芳自賞的蘇文紈

作者從自己的觀(guān)察角度，抓住蘇文紈的肖像、動(dòng)作、神態(tài)，采用既含蓄又挖苦的漫畫(huà)是筆法，進(jìn)行一番諷刺性的描繪，把蘇小姐裝作冷若冰霜、孤芳自賞，而不顧廉恥，唯利是圖的復(fù)雜、多面的性格特征赤裸裸得展現(xiàn)在讀者面前，直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了作者對(duì)她的鄙視態(tài)度，向人們暗示：人性如蘇小姐一類(lèi)的人，沒(méi)有什么課可仰慕和追求的。

潔如明鏡的唐曉芙是錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》中惟一不帶諷刺語(yǔ)氣去描寫(xiě)的人物。作者對(duì)此形象的精雕細(xì)刻，從身材、臉型、酒窩、臉色、眼睛、牙齒、頭發(fā)、眉毛、口，到表情，一一寫(xiě)來(lái)，好像一架電影攝影機(jī)對(duì)著唐小姐外形的各個(gè)部分做特寫(xiě)式的拍攝，及其細(xì)膩、具體。從方鴻漸與唐曉芙幾次對(duì)話(huà)中（對(duì)話(huà)略）可以看出唐小姐是文明社會(huì)里一個(gè)真正的女孩子，她聰明伶俐、開(kāi)朗活潑，性格直率，絕非庸俗淺薄之輩。

虛榮狹隘的孫柔嘉是一個(gè)較有心急的角色。她唯一的缺點(diǎn)在于把婚姻當(dāng)做事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)。從與方鴻漸籌辦婚事和婚后逼問(wèn)方鴻漸過(guò)去的戀情中看到孫小姐是個(gè)虛榮嫉妒、好猜疑的小氣鬼。

總之，形形色色的人物形象在《圍城》中應(yīng)有盡有，表達(dá)了作者想要寫(xiě)出某一類(lèi)“具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性”的目的。所以說(shuō)《圍城》一書(shū)具有濃郁的象征意味，作品的標(biāo)題就是一個(gè)象征，借用法國(guó)的一個(gè)諺語(yǔ)：城堡中的人想出去，而城堡外的人想進(jìn)入城堡。這種矛盾的人生、人性關(guān)系，象征著人類(lèi)某種生存狀態(tài)。因而我感悟到《圍城》的意蘊(yùn)和人物形象的意義有三個(gè)層面。

第一層面是反映了40年代中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期社會(huì)生活的一些情景。如教育界、城市里、知識(shí)分子的狀態(tài)。在人物形象描述中作者對(duì)官場(chǎng)腐敗、政府無(wú)能、學(xué)術(shù)虛偽、社會(huì)落后等不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行嘲弄諷刺。這種諷刺早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了那個(gè)社會(huì)，超越了哪個(gè)時(shí)代。

第二層面而是文化的批判。

在小說(shuō)中作者對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化一概批判，而且批判得十分辛辣。批判的對(duì)象都是新式知識(shí)分子。他寫(xiě)知識(shí)分子的困境、弱點(diǎn)是通過(guò)知識(shí)分子的“新”來(lái)看他們身上的“舊”。主要是通過(guò)人物文化心態(tài)的剖析。第一號(hào)人物就是方鴻漸。他不見(jiàn)得是一個(gè)壞蛋或者是一個(gè)不好的人，他善良，也騙人；他老實(shí)但不切實(shí)際，他聰明而沒(méi)勇氣，沒(méi)有什么用處，他能言善道，但沒(méi)有主見(jiàn)，碰到事就優(yōu)柔寡斷，所以很多人都可以批評(píng)他。像蘇文紈批評(píng)他，說(shuō)他“大地方玩世不恭，小地方挺認(rèn)真”；趙辛媚說(shuō)他“不討厭，可是全無(wú)用處”；他老婆孫柔嘉批評(píng)說(shuō)，“喜歡自作聰明，最終弄巧成拙”??總之，方鴻漸善良而無(wú)用處，很懦弱。方鴻漸實(shí)際是一種文化現(xiàn)象。在孫柔嘉身上錢(qián)鐘書(shū)又帶有深刻的思考。孫柔嘉左右了方的一切，婚前溫順、柔弱，婚后變得專(zhuān)橫、嫉妒、刻薄。作者從文化批評(píng)角度來(lái)寫(xiě)孫，她受過(guò)大學(xué)教育，受過(guò)新文化教育，但是骨子里是舊的，在家庭生活離 有一種占有欲。

第三個(gè)層面是哲理思考。

說(shuō)完小說(shuō)后，把它充分簡(jiǎn)化就是“進(jìn)城”和“出城”。整個(gè)人生處處是圍城，城外的想進(jìn)，城里的想出，沖進(jìn)去又想出來(lái)。但是每個(gè)人都是本能的驅(qū)使，要去尋找，去求索，去尋夢(mèng)，人類(lèi)的出路何在？《圍城》的秘密就是圍城，由此，我們佩服作者錢(qián)鐘書(shū)這位智者對(duì)人生的思考。

（二）《圍城》諷刺藝術(shù)的魅力

諷刺幽默是《圍城》的語(yǔ)言特色，錢(qián)鐘書(shū)擅長(zhǎng)用風(fēng)趣詼諧，意味深長(zhǎng)的比喻對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的荒謬、丑惡現(xiàn)象進(jìn)行深刻的剖析與諷刺。例如方不愿與趙爭(zhēng)風(fēng)吃醋，作者隨手來(lái)了一句“可是方鴻漸也許像這幾天報(bào)上的戰(zhàn)爭(zhēng)消息所說(shuō)的‘保存實(shí)力，作戰(zhàn)略上的撤退’”。寫(xiě)的是方鴻漸當(dāng)時(shí)的心理而在信筆一吟中深含了作者對(duì)無(wú)能政府對(duì)日本侵略者不戰(zhàn)兒退卻，對(duì)打腫臉充胖子的憤恨。又如寫(xiě)做官的人栽筋斗，“宛如貓從高處掉下，還能四腳著地，不至太狼狽，甚至栽下也無(wú)傷筋骨”，這一比喻諷刺了官場(chǎng)黑暗，時(shí)政腐敗。又如，寫(xiě)沈太太、寫(xiě)餐館的老板娘、洋奴張先生、寫(xiě)蘇小姐與方鴻漸握手、寫(xiě)在婚禮上方遇見(jiàn)唐曉芙時(shí)的心理反應(yīng)??以及在嘲諷出場(chǎng)一次的“哲學(xué)家”、三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年、自稱(chēng)詩(shī)人的曹元朗、貪杯弄權(quán)的官僚、號(hào)稱(chēng)才貌雙全的“女詩(shī)人”蘇文紈??在錢(qián)鐘書(shū)筆下都化作一幅幅諷刺性極強(qiáng)的漫畫(huà)，使讀者品嘗到漫畫(huà)式的幽默，增強(qiáng)了對(duì)人生社會(huì)的領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)。

總之，《圍城》這部小說(shuō)，行文中的比喻，妙語(yǔ)走珠，諷刺無(wú)處不在。它把現(xiàn)代主義思想與諷刺藝術(shù)有機(jī)地運(yùn)用在一起是現(xiàn)代文學(xué)史上是一個(gè)創(chuàng)舉。

結(jié)束語(yǔ)

圍城世界是“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一城”。從家庭到社會(huì)，城市到鄉(xiāng)村，知識(shí)分子、軍人、土匪、銀行經(jīng)理和職員、東船司機(jī)各科人物紛紛登場(chǎng)，組成了復(fù)雜的人生堡壘。同時(shí)也為我們建造了一座人類(lèi)生活和精神世界的城堡。在這個(gè)千變?nèi)f化的圍城世界中，人們出了這城，又想進(jìn)那城，城城相連，不斷修建，所揭示出來(lái)的是對(duì)整個(gè)人類(lèi)狀況的寫(xiě)照，人類(lèi)的弱點(diǎn)，人類(lèi)的盲目性，人間萬(wàn)事的“圍城”狀態(tài)，所以說(shuō)《圍城》的靈魂超越了時(shí)代的限制，從人物形象上銳邊出來(lái)，把矛頭指向了人生、人性和整個(gè)人類(lèi)的存在。這圍城狀態(tài)，說(shuō)來(lái)有一種苦澀感。人活著干什么呢，人類(lèi)的出路何在，是不是就是做無(wú)用功，就是進(jìn)城出城啊，人是否愛(ài)這個(gè)本能的支配。

《圍城》雖未標(biāo)明人類(lèi)出路何在，卻已經(jīng)為我們點(diǎn)亮了一盞去尋找出路的指示燈。

作者描述和揭示的人生《圍城》狀態(tài)，值得我們不斷地追尋和思考。難道不是嗎？

第五篇：《驅(qū)動(dòng)力》讀后筆記

? 讀書(shū)沙龍

驅(qū)動(dòng)力：獎(jiǎng)賞的新規(guī)則

過(guò)去我們大部分人都遵循著如下的行為模式：老板答應(yīng)我們加薪，我們的工作就格外賣(mài)力；用功可望拿到好分?jǐn)?shù)，我們就花更多時(shí)間讀書(shū)；遲到要扣薪水，我們就乖乖準(zhǔn)時(shí)上班??《驅(qū)動(dòng)力》將告訴你一個(gè)令人驚訝的真相：是什么在激勵(lì)著你？

《驅(qū)動(dòng)力》是趨勢(shì)專(zhuān)家、暢銷(xiāo)書(shū)作者丹尼爾·平克的集40年研究成果的最新著作，他顛覆了傳統(tǒng)的激勵(lì)理念：“給我獎(jiǎng)勵(lì)，我就更努力”，提出了具有顛覆性的有關(guān)積極性的理論：真正驅(qū)動(dòng)我們的是第三種驅(qū)動(dòng)力。

丹尼爾·平克作序時(shí)指出：在這個(gè)驅(qū)動(dòng)力3.0時(shí)代，舊有的獎(jiǎng)勵(lì)懲罰式的激發(fā)人們積極性的方式已經(jīng)不再有效，我們必須把我們的驅(qū)動(dòng)力系統(tǒng)升級(jí)到3.0時(shí)代，這個(gè)新系統(tǒng)的核心不是胡蘿卜加大棒，而是自主、專(zhuān)精和目的。徹底顛覆人們對(duì)積極性的看法--獎(jiǎng)勵(lì)只能帶來(lái)短期的爆發(fā)，但其效果會(huì)逐漸消失。更糟糕的是它降低了人們繼續(xù)這項(xiàng)工程所需的長(zhǎng)期積極性?！厄?qū)動(dòng)力》提出了當(dāng)下個(gè)人、組織提高績(jī)效、煥發(fā)工作熱情的秘訣，不是我們的生物性驅(qū)動(dòng)力或者追求獎(jiǎng)勵(lì)、逃避懲罰的第二種驅(qū)動(dòng)力，而是我們的第三種驅(qū)動(dòng)力，是我們想要主導(dǎo)我們的生活、延展我們的能力、讓生活更有意義的深層欲望。這個(gè)時(shí)代不需要更好的管理，而需要自我管理的復(fù)興。

行為科學(xué)家把我們?cè)诼殘?chǎng)的工作和在學(xué)校的學(xué)習(xí)分為兩類(lèi)：推算型（algorithmic）和探索型（heuristic）。推算型工作是指根據(jù)一系列現(xiàn)成的指令，按照某種途徑達(dá)到某種結(jié)果的工作。也就是說(shuō)，完成這個(gè)工作有一個(gè)算法。而探索型工作則與之相反。正是由于沒(méi)有現(xiàn)成的算法，你必須試驗(yàn)各種可能性，設(shè)計(jì)出一個(gè)新的解決方案。商店收銀臺(tái)的工作大多是推算型的，按照某種特定方法一遍又一遍地做同樣的事情；而廣告案策劃則基本是探索型的，必須絞盡腦汁想出新點(diǎn)子來(lái)。

科學(xué)家們認(rèn)識(shí)到行為有兩種主要的驅(qū)動(dòng)力。第一種驅(qū)動(dòng)力是生物性驅(qū)動(dòng)力（驅(qū)動(dòng)力1.0版本）：人類(lèi)以及其他的動(dòng)物飲食以止餓，飲水以止渴，交配以滿(mǎn)足性欲。第二種驅(qū)動(dòng)力則來(lái)自于外在動(dòng)機(jī)（驅(qū)動(dòng)力2.0版本）：做出特定行為時(shí)環(huán)境會(huì)帶來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰，即尋求獎(jiǎng)勵(lì)，避免懲罰。哈佛商學(xué)院的特里薩·阿馬布勒（Teresa Amabile）發(fā)現(xiàn)：外部獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰對(duì)推算型工作很適用，但是對(duì)探索型工作可能具有破壞性。所以，作者提出了認(rèn)為我們需要第三種驅(qū)動(dòng)力，它來(lái)自于內(nèi)在動(dòng)機(jī)，我們想要主導(dǎo)自己的人生、學(xué)習(xí)并創(chuàng)造新事物，通過(guò)自己以及我們的世界做得更好的內(nèi)在需求。如果你的組織是探索型工作，你就需要把組織的驅(qū)動(dòng)力升級(jí)到3.0。胡蘿卜加大棒的驅(qū)動(dòng)力2.0系統(tǒng)之所以失效，是因?yàn)橛邢率?個(gè)致命弱點(diǎn)：

（1）它們會(huì)令內(nèi)在動(dòng)機(jī)消失；

（2）它們會(huì)令成績(jī)下降；

（3）它們會(huì)扼殺創(chuàng)造力；

（4）它們會(huì)抑制善行；

（5）它們會(huì)鼓勵(lì)欺詐、走捷徑以及不道德行為；

（6）它們會(huì)讓人上癮；

（7）它們會(huì)滋生短視思維。

作者給出的解決方案是：在保證基線(xiàn)報(bào)酬（baseline reward）的前提下，安裝驅(qū)動(dòng)力3.0系統(tǒng)！

1．合理的基線(xiàn)報(bào)酬

基線(xiàn)報(bào)酬代表報(bào)酬底線(xiàn)的工資、勞務(wù)費(fèi)、福利以及一些額外收入。如果一個(gè)人的基線(xiàn)報(bào)酬不夠多或者報(bào)酬分配不均，他的關(guān)注點(diǎn)就會(huì)放在其處境的不公以及對(duì)環(huán)境的焦慮上，這會(huì)讓其他任何類(lèi)型的激勵(lì)都難以取得成效。

作者的建議是：

（1）確保內(nèi)部公平和外部公平；

（2）爭(zhēng)取做到報(bào)酬要高于平均水平；

（3）同時(shí)，考核標(biāo)準(zhǔn)衡量因素要廣。

2．I 型行為

在“自我決定理論”的啟發(fā)下，作者區(qū)分了I-X 兩種類(lèi)型的行為。X 型行為是更多地由外在激勵(lì)因素而非內(nèi)在欲望推動(dòng)的行為，它較少關(guān)注一項(xiàng)活動(dòng)的內(nèi)在滿(mǎn)意度，較多關(guān)注這項(xiàng)活動(dòng)能夠帶來(lái)的外部獎(jiǎng)勵(lì)。而I 型行為則圍繞著內(nèi)在而非外在激勵(lì)因素構(gòu)建的思考方法以及生活途徑。它的能量來(lái)自于我們自己決定自己的生活方向，自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造新事物，以及通過(guò)我們自己做得更好的內(nèi)在需求。

作者認(rèn)為驅(qū)動(dòng)力3.0 系統(tǒng)更依賴(lài)于I 型行為。為了獲得個(gè)人成就感，我們需要把我們以及我們的同事從X 型變成I 型。

3．三大引擎

作者用三章分別闡述了驅(qū)動(dòng)力3.0 的三大引擎：自主、專(zhuān)精和目的。

（1）自主

我們的天性是自主，傾向于自我管理。為了鼓勵(lì)I(lǐng) 型行為，也為了鼓勵(lì)它所帶來(lái)的高水準(zhǔn)表現(xiàn)，首先需要達(dá)到“自主”這一內(nèi)在需求。所謂自主，即我做什么，我決定。作者借鑒ROWE（只關(guān)注結(jié)果的工作環(huán)境），提出自主包括四個(gè)方面：自主決定工作內(nèi)容、工作時(shí)間、工作方法和工作團(tuán)隊(duì)。這一提法，實(shí)際上在很多企業(yè)已初露端倪：如Atlassian 公司的“聯(lián)邦快遞日”、3M 公司的15%時(shí)間原則、Google 和微軟公司的20%時(shí)間原則等等。鼓勵(lì)自主并不是鼓勵(lì)不負(fù)責(zé)而，我們天生就是玩家，而不是小兵。我們想要做的是自主的個(gè)體，而不是機(jī)器人。

（2）專(zhuān)精

驅(qū)動(dòng)力2.0 需要付出，而驅(qū)動(dòng)力3.0 需要投入。只有投入才能帶來(lái)專(zhuān)精，把某件重要的事情做得越來(lái)越好。專(zhuān)精能讓人進(jìn)入“心流”狀態(tài)。心理學(xué)家米哈伊 西斯贊特米哈伊(MihalyCsikszentmihalyi)將心流(flow)定義為一種將個(gè)人精神力完全投注在某種活動(dòng)上的感覺(jué)；心流產(chǎn)生時(shí)同時(shí)會(huì)有高度的興奮及充實(shí)感。在心流中，一個(gè)人需要做的事情和他的能力范圍完美匹配。

專(zhuān)精是一種心理定向。如果你認(rèn)為智力是可以提升、需要你發(fā)展的東西，而不是不能提升、需要你證明的東西；如果你更看重學(xué)習(xí)目標(biāo)（如會(huì)說(shuō)英語(yǔ)）而不是表現(xiàn)目標(biāo)（如通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)4 級(jí)）；那么，你就會(huì)追求專(zhuān)精。但，專(zhuān)精也是一種痛苦，因?yàn)樾枰愠掷m(xù)的付出，需要你具備“堅(jiān)毅”的特質(zhì)，因?yàn)椋壕ㄊ且粭l漸近線(xiàn)。換言之：最好的表現(xiàn)永遠(yuǎn)是下一次。驅(qū)動(dòng)力3.0 所需的深層投入感并非無(wú)關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié)。它是必需品，我們需要它才能存活，它是我們靈魂的氧氣。

（3）目的“利潤(rùn)”、“效率”、“優(yōu)勢(shì)”、“焦點(diǎn)”這樣的詞語(yǔ)、這樣的目標(biāo)很重要，但它們?nèi)狈拘讶祟?lèi)心靈的能力。驅(qū)動(dòng)力3.0 在不拒絕利潤(rùn)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)的目的最

大化，成為人們的遠(yuǎn)大志向和行動(dòng)指南。滿(mǎn)足不僅僅取決于有目標(biāo)，而且取決于有正確的目標(biāo)。在組織內(nèi)部，這種新型的“目的驅(qū)動(dòng)”以三種方式顯現(xiàn)：利用利潤(rùn)來(lái)達(dá)到目的的目標(biāo)，不只是強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益的誓詞，以及允許人們用自己的方式達(dá)到目的的政策。簡(jiǎn)言之，企業(yè)必須讓員工在工作中找到使命感。

以上為《驅(qū)動(dòng)力》的主要內(nèi)容。這本書(shū)是建立在積極心理學(xué)的研究基礎(chǔ)之上的，所有的結(jié)論均有其出處，并經(jīng)歷了嚴(yán)格的心理學(xué)試驗(yàn)論證。本書(shū)的排版也十分方便閱讀：每章均有導(dǎo)讀，每頁(yè)最重要的觀(guān)點(diǎn)都摘錄出來(lái)放在偶數(shù)頁(yè)面的左下角，主要觀(guān)點(diǎn)用黑體標(biāo)出。難得的是，就如何實(shí)施本書(shū)觀(guān)點(diǎn)，作者對(duì)個(gè)人、學(xué)校、公司各提出了9 條建議。本書(shū)適合直線(xiàn)經(jīng)理和企業(yè)的HR 們閱讀。