第一篇:名言 讓德育美麗如詩歌
名言,讓德育美麗如詩
作為文化的名言,是一種動態(tài)生成的鮮活的德育資源。優(yōu)秀的名人名言代表著人類生活經(jīng)驗的結(jié)晶,是一種特殊的文化形態(tài),是學校德育的重要資源。它時時彌漫著一種尊重科學、追求真知的進取精神和創(chuàng)造精神。在這種精神的長期感染熏陶下,學校師生能夠擺脫世俗文化中的消極因素,虛心學習,實事求是,以開闊的胸懷對待古今中外的一切文化成果,以執(zhí)著的精神對待學習和工作,為追求進步而不懈努力。當學生從名言中讀出自己的責任和使命時,當學生被那些格言警句激起心中的某種共鳴并產(chǎn)生震撼時,名人名言就被賦予了豐富的教育內(nèi)涵,成為催人奮進的動力。
一、尋繹,走進名言世界
在學生生活中名言資源十分豐富,小學語文課本中、學生訂閱的書刊里、圖書館的藏書里、在網(wǎng)絡搜索引擎中輸入關鍵詞能蹦出許多相關內(nèi)容??為激發(fā)學生對名言的興趣,老師可從影響自己成長的名言說起:“讀小學的時候,媽媽送給我第一句話是:優(yōu)秀是一種習慣。這句話是古希臘哲學家亞里士多德說的。讓我習慣性地去認真做事情,習慣性地對別人友好,習慣性地欣賞大自然,習慣性地去創(chuàng)造性思考。上了中學激勵我的名言是:寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。參加工作以后,我把‘愛和責任是教師之本’作為自己的行動指南?!?/p>
接著,組織學生收集名人名言、名人軼事等資料,要求學生每人至少收集十條名人名言、五個名人小故事。學生收集的成果十分豐碩,有中國歷史名人的名言和軼事,有諾貝爾獎獲得者的名言及軼事,有美國西點語錄和名將的故事,有“感動中國”年度人物評選的名言、事跡、頒獎詞等等,他們借助多種途徑接觸名人、親近名人、研究名人,在趣味盎然的德育探究活動中感悟名人的崇高精神。同時,根據(jù)小學生年齡特點,對不同的年級提出不同的要求,既注意層次性,又注意連續(xù)性,承上啟下,相互銜接,循序漸進,形成序列。低年級主要知道名人的姓名、典型的事例;中年級著重了解名人的身世及富有啟迪意義的小故事;高年級則要通過參觀、訪問、社會調(diào)查等形式全面了解名人名言、名人事跡、名人精神。在活動中學生開闊眼界,啟迪智慧,陶冶情操。
二、氤氳,沉浸名言氛圍
作為影響學生心靈的文化形態(tài)之一,名人名言只有成為學生之間交流共生的文化,才能發(fā)揮更大的作用。
學校、班級可以創(chuàng)建名人名言專欄,定期更換。我們還讓全班同學按學號每天依次負責推薦、親自撰寫或改編一句、一段富有意義的話,用正楷字端端正正地寫在“每日贈言”欄內(nèi)。對于推薦的贈言,有如下的要求:一是內(nèi)容必須健康向上,有警醒、引領、啟迪等教育意義;二是盡可能結(jié)合班級或?qū)W校近期的重要活動或?qū)W生的思想動態(tài),富有針對性;三是語言在簡明、扼要的同時,盡可能生動、形象,好記好讀,瑯瑯上口;四是原則上不少于15個字;五是一般情況下不重復推薦。在此基礎上,由推薦人根據(jù)推薦和撰寫的贈言主題,寫一篇切合實際的簡短的演講稿,在上語文課時進行演講。演講結(jié)束之后,由同桌對本次演講作一個簡單的評點。如果需要,老師可根據(jù)贈言、演講以及評點,作簡短的評價與提示,重在鼓勵、拓展和深化。最后由演講人將演講稿交課代表作為班級的學習資料存檔。此外,根據(jù)不同年級收集的不同篇章的名人名言,召開相應的主題班會,并舉辦班級展覽?!懊咳召浹浴?、課前三分鐘的演講和主題班會,成為班級學生展示自己思想、人格、才華的重要窗口和陣地。
孩子們在“美麗的友誼”主題班會中的交流因名言而十分精彩:“布萊克說過:‘鳥兒有巢,蜘蛛有網(wǎng),人類有友誼?!胂笠幌?,如果缺少友誼,世界會怎樣?從街上走過,沒有歡笑的臉蛋,沒有熱情的招呼,更沒有關切的問候!世界會變得多么可怕!”“就算是世界上所有的鮮花,也不能比擬友情的芳香和美麗。”“雖然友誼的分量如滄海一粟,可還是會激勵我們相互幫助,相互信任,相互勉勵,相互前進?!薄拔胰鐗舫跣?,大徹大悟,‘真正的友誼并不需要太多的語言修飾’。”“朋友和你共風雨,同歡笑。與你一起分擔淚與喜?!苍S,同你一起笑過的人,你會很快把他忘記;可同你一起哭過的人,你卻永遠也忘不了’??”名人名言教育也有機滲透在課堂教學中。例如教學《音樂之都維也納》,“音樂是維也納的靈魂,沒有音樂也就沒有維也納”成為流淌在課堂中的主旋律;教學《自立自強》,陶行知的名言“滴自己的汗水,吃自己的飯,自己的事自己干,靠人靠天靠祖上,不算是好漢。”啟發(fā)學生明白“自立自強”是做人的基本道理;音樂課堂貝多芬名言和身殘志堅的事跡,幫助學生養(yǎng)成矢志不移的頑強意志;“人
生自古誰無死,留取丹心照汗青”、“犧牲我一個,幸福后來人”等名人名言培養(yǎng)了學生積極的人生觀、世界觀和價值觀。
我們還將名言自評、班評、校評融為一體,班級設立評比欄,進行積分量化考核,每周評比,月月總結(jié)。并做到每月一評,評出“學名人名言,做優(yōu)秀學生”單項標兵和綜合先進。組織競選小偉人,把自己伴隨名言成長的成績及進步展示出來,以新穎的形式吸引人,以樸實的真情打動人,以翔實的事例說服人。
三、鋪展,發(fā)揮名言效用
在進行名言教育時應關注學生周圍的世界,將物化環(huán)境與心理環(huán)境、德育環(huán)境融為一體,我們組織學生給校園花木選配“名人名言”。學生選配的內(nèi)容出乎意料的精彩:廣玉蘭下題詞“傲骨不下松柏,嬌艷勝于桃李”,梅花下題詞“不經(jīng)一番寒霜苦,哪知梅花撲鼻香”,雪松下題詞“立高山凜然大將,居小園不減雄風”。每一株花木都成為會說話的揚聲器,整個校園變成一部詩化的立體文化場。
名人名言教育是動態(tài)的,不僅在空間上,也在時間上與學生的生活緊密聯(lián)系。比如端午節(jié),我們確立了“紀念偉人屈原,弘揚愛國精神”的主題,引導學生收集屈原的名言,張貼屈原圖像,讓學生講述屈原故事,朗誦屈原的詩歌,表演課本劇《屈原》。動手裹粽子,品嘗粽子特有風味,追憶屈原的感人事跡,感受屈原愛國的情懷,體會中國文化的古老、博大精深。冬季寒梅盛開,以“走近偉人”為主題,以毛澤東詞《卜算子·詠梅》為導引,收集、交流毛澤東名言、故事,頌揚崇高品質(zhì),升華學生情感。
四、延伸,拓展名言影響
名人名言積累多了可以開展“自編名言警句”活動。學生們通過各種方式把收集到的資料按不同的類別進行整理,編排目錄,設計出自己的“座右銘”,并作詳盡的闡述。他們有的根據(jù)名言進行模仿創(chuàng)新,如“與其說一百次,不如行動一次”;有的干脆自編自寫,如“放棄學習,等于放棄生活中的樂趣”。接著組織學生結(jié)合自己設計的座名銘給未來的“我”寫信,談談現(xiàn)在的“我”、為達到座名銘的要求準備努力的“我”、未來成就的“我”。設計得出比較出色的學生通過升旗儀式、班隊會、晨會等多種途徑進行宣講,以感染大家。
作為一種德育文化活動。我們可以引導學生從設計名人名言延伸到設計文明
提示語。選取生活中的場景,設計富有警示意義的提示語,不僅提醒他人,更是切己體認。在“三清清”教育活動中,出現(xiàn)“墻面清清,何忍涂抹;地面清清,何忍亂丟;心靈清清,快樂成長”的提示語。在“日行一善”活動中,流行這樣的提示語:“日行一善,香飄心靈;日行一善,香飄校園;日行一善,香飄家庭;日行一善,香飄社會?!??
畢業(yè)班學生的臨別贈言也是名人名言教育活動的拓展。學生搜集名言雋語,舉行朗誦會。這些精彩的內(nèi)容,體現(xiàn)著深刻的哲理,高尚的情懷,美好的理想。如奧斯特洛夫斯基對人生價值的思考,居里夫人對祖國的摯愛,雷鋒對人民的忠誠,無不耐人尋味、發(fā)人深省。他們還創(chuàng)作啟人睿智、礪人志節(jié)、催人奮進的贈言,美好的心愿化作畢業(yè)紀念冊上富含意義的陽光語言:“愿未來你的學習,你的事業(yè),像你的名字‘旭日’一樣,蒸蒸日上,永遠充滿活力。”“讓我們相約在斯德哥爾摩,一起領取諾貝爾獎,共同升起五星紅旗?!?/p>
名言教育,既是對人類知識營養(yǎng)的吸收,又是對自己人格的完善;既是一種文明的習慣,又是一種境界;既是人生的藝術享受,其樂無窮,美不勝收,又是對道德大廈的構建,更是必不可少的“心靈工程”。名言教育是學生德育文化建設的重要課題,是新形勢下實施德育的重要載體和途徑,是促進學生素質(zhì)全面提高的重要內(nèi)容和方法。它潛移默化地影響學生的生活方式、學習方式和思維方式,影響學生的行為習慣和價值取向。名言,讓德育美麗如詩!
第二篇:讓愛如詩歌一樣經(jīng)典2
《讓愛如詩歌一樣經(jīng)典》主題婚禮策劃方案
婚禮流程方案
婚禮地點:
婚禮時間:
主題:歌曲待定中
開場
某時某分,新人在門外后場,主持人開場白,音樂響起。一個攝像拍主持人及舞臺,另一個拍整個大廳和來賓。
一、新人入場
婚禮進行曲前奏開始。新人入場(前為小天使引路撒花瓣,新人緩緩入場)
司儀進行適度的語言煽情渲染。
新人步履穩(wěn)重、緩慢。上臺面向來賓站好
二、介紹新人
某時某分,主持人用電視訪談的形式對親人進行介紹,在幽默的氣氛下讓大家感到歡快的氣氛。
三、證婚
證婚人,證婚詞 曲目《愛情宣言》
四、結(jié)婚誓言
司儀:尊敬的XX先生,今天你以婚姻的形式接受XX小姐作為您的合法妻子,在以后的人生旅途中,你愿意愛護她,尊敬她,保護她并與她相伴終生嗎?答:
司儀:尊敬的XX小姐,今天你以婚姻的形式接受XX先生作為您的合法丈夫,在以后的人生旅途中,你愿意愛護她,尊敬她,保護她并與她相伴終生嗎?答
司儀:大家聽得出剛才兩人發(fā)自肺腑的話語,我想當歲月的光華流失于額頭的鬢角,當生活的艱辛填滿彼此腦海心悸的時候,我們衷心的希望你們記住今天彼此的誓言,當所有的歲月老去,所有的年華不在,他她依然還是你手心里的寶!新郎現(xiàn)在可以當著各位來賓的面,伸出你男子漢的臂膀擁抱你心中的至愛,并擁抱她。
背景:
五、某時某分,灌注大號LOVE熒光香檳塔:歌曲《約定》
六、11:20交杯酒儀式歌曲《我愿意》
方案
1、(主持人旁白,新人將代表愛情的美酒飲下)
方案
2、(愛情不都是甜蜜的,準備2種代表愛情的飲料,可樂代表甜蜜,蘋果醋代表酸澀)泡泡機、背景音樂 晶瑩的藍色是新人最喜歡的顏色,泡泡機,聚光燈的烘托下,主持人旁白,帶給大家唯美的視覺享受。清澈的藍色,清澈的愛情,只又兩個人一起努力,才能變幻出如此媚惑的藍色。
七、交換結(jié)婚信物
主持人請小天使延紅地毯送上戒指。(戒指的環(huán)節(jié)、泡泡機起,交換完戒指后擁抱,手拉手面立)
八、11:30愿天下有情人終成眷屬
九、感恩環(huán)節(jié).歌曲待定中
新人是非常孝順的,在大喜的日子還不忘父母的養(yǎng)育恩情,在常規(guī)儀式下新人向父母敬茶并改口,接受父母紅包。(主持詞主要提點:新人結(jié)婚最高興的人是誰呢?(問來賓)是新人雙方的父母。我們無論何時、何處都不能忘記自己的父親、母親給予我們的深情厚意、養(yǎng)育之恩,在這喜慶的日子里,讓我們對父母表達我們的感恩之情。)
第三篇:思念讓人如此美麗詩歌
你像清風,你像細雨,
你像春天翠綠了大地。
那么想靠近你,靠近你就靠近了歡樂,靠近你就靠近了希冀。
那么想靠近你,靠近你就靠近了知識的殿堂,靠近你就靠近了通向文學的天梯。
淵博的知識,飽滿的思緒,旁征側(cè)引,構筑成一座篇篇經(jīng)典膾炙人口的文學寶庫。
坦蕩的胸懷,細膩的筆觸,潑墨揮毫,描驀出一幅多姿多彩怡人心神的長卷鴻圖。
掬一抔清洌的山泉,讓甘甜沁入心脾。
采一束清新的花朵,盈馨香滿懷浪漫滿屋。
輕輕的觸摸你,我感到了久違的心跳,你周身沸騰的熱血,溫暖了寒冷蕭索的冬季。
雪域被你融化,種子展露新芽,柳樹抽出新綠,虬枝又傲新花。
淡淡的思緒,綿綿的情義,化成柔風萬里,催開了大千世界繁花似錦,唱綠了春天遍地勃勃生機。
思念讓人如此美麗,心有千千結(jié),千絲萬縷,都靜靜地鋪陳在清淺的字里行間,凝結(jié)在濃濃的詩情畫意里。
想你,心中滿是愜意;
想你,心中片片翠綠!
想你,心兒也變得溫潤;
想你,是一份徹入心底的銘記。
第四篇:寂寞讓人如此美麗詩歌
親愛的!你就是我美麗的心動,你就是我心動的唯一。
你思念的我,我思念的你,從此愛的心河,為你泛起朵朵漣漪,你像一股溫柔和煦的清風,從我的心際輕輕地刮過,夜夜飄進我甜蜜的夢里!
情獨為你醉,心兒為你癡迷!
靜守愛的蓮池,共同寫意不染的情懷!
兩顆出塵的心,微步綾波,踏歌而行,在文字里開出心花朵朵,它是如此的美麗如此的圣潔。
你我的心靈,如此的接近,感念著彼此之間的一份相遇與懂得,紅塵相守,相知相戀,今生今世癡情只為你。
惆悵因你,歡愉因你,你的悲喜牽動著我善感的情緒。
每天都會想起你,每天都想看到你,為了愛你,我漸漸學會了與孤獨寂寞為伍,貼著文字的香息,靜靜地讀你,你是我讀了很久,很久,也讀不夠的一本書。
唯美的韻腳,升華的愛情,在寂寞中靜靜地領悟,在寂寞中把快樂放大寫意!
愛上了寂寞,愛上了你!
原來寂寞也會讓人變得如此的美麗!
第五篇:德育名言
德育名言 1.Great hopes make great men.偉大的理想造就偉大的人。2.Judge aman by his questions rather than his answers.要判斷一個人,看他的回答不如看他的提問。3.Cleverness does not take place of knowledge.聰明代替不了知識。4.The strong man and the waterfall channel out their own path.堅強的人像瀑布一樣自己開辟道路。5.A little of everything at all.--Montaigne凡是淺嘗止,終將一事無成。-蒙田 6.Learning is like rowing upstream, not to advance is to drop back.學習如逆水行舟,不進則退。7.Not to know is bad;not to wish to know is worse.無知很糟,不能求知更糟。8.With hope, no one shall fail.只要懷有希望,誰也不會失敗。9.The dictionary is the only place where success comes before work.只有在字典里,成功才出現(xiàn)在工作之前。10.A misty morning may have a fine day.--Kelly 1 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特 2 道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的?!諣柊吞?3 應該使培養(yǎng)、教育和訓練現(xiàn)代青年的全部事業(yè),成為培養(yǎng)青年的共產(chǎn)主義道德的事業(yè)?!小?4 教育人就是要形成人的性格?!獨W 文 5 一切德行都當培植到青年身上,不能有例外?!涿兰~斯 6 有許多種的教育與發(fā)展,而且其中每一種都具有自己的重要性,不過道德教育在它們當中應該首屈一指?!獎e林斯基7 培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個性的過程就在于:教育者在關心人的每一方面、特征的完善的同時,任何時候也不要忽略人的所有各個方面和特征的和諧,都是由某種主導的、首要的東西所決定的?!谶@個和諧里起決定作用的、主導的成分是道德?!K霍姆林斯基 8 名副其實的教育,本質(zhì)上就是品格教育?!钾悹?9 道德的營養(yǎng)不良和精神的中毒對人的心靈的危害,正如身體的營養(yǎng)不良對于身體健康的危害一樣?!膳_梭利 德為才之帥,才為德之資 1 學者第一要看德器,德器深厚,所就必大,德器淺薄,雖成亦小?!獜埪南?2 德者業(yè)之本,業(yè)者德之著。德益進則業(yè)益修,業(yè)益修則德益盛。二者亦交養(yǎng)互發(fā),實是一種工夫?!獜埪南?3 戰(zhàn)雖有陳,而勇為本焉;喪雖有禮,而哀為本焉;士所有學,而行為本焉?!〉?4 志不立,天下無可成之事,雖百工技藝,未有不本于志者。今學者曠廢隳隋,而百無所成,皆由于志之未立耳?!?志不立,如無舵之舟,無銜之馬,漂蕩奔逸,終亦何所底乎?&nbs
p;——王守仁 5 志不強者智不達,言不信者行不果?!?翟 6 志者,學之師也;才者,學之徒也。學者不患才之不贍,而患志之不立。是以為之者億兆,而成之者無幾,故君子必立其志?!?干 7 學者大不宜志小氣輕。志小則易足,易足則無由進;氣輕則虛而為盈,約而為泰,亡而為有,以未知為已知,未學為已學?!獜?載 8 人若志趣不遠,心不在焉,雖學無成。人惰于進道,無自得達,自非成德君子必勉勉,至從心所欲不逾距方可放下,德薄者終學不成也?!獜?載 9 少年立志要遠大,持身要謹嚴。立志不高,則溺于流俗;持身不嚴,則入于匪辟?!獜埪南?進行高尚的道德教育 學習馬克思主義,熱愛祖國和人民 1 不論是知識分子,還是青年學生,都應該努力學習。除了學習專業(yè)之外,在思想上要有所進步,政治上 也要有所進步,這就需要學習馬克思主義,學習時事政治。沒有正確的政治觀點,就等于沒有靈魂?!珴蓶|2 熱愛祖國,這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人,在各個方面都是一個真正的人?!K霍姆林斯基 3 我們的語言中有成千上萬個詞匯,但是應當放在第一位的,我認為是三個詞兒:糧食、勞動、人民。這是我們國家賴以生存的三根支柱。如果有人敗壞這三大根基中的任何一個,他就不再能成為真正的人;他的內(nèi)心就會出現(xiàn)霉菌、蛀孔?!K霍姆林斯基 4 心地善良的人首要的一點就是愛人。他對共同事業(yè)的忠誠來源于這種對人的熱愛。我們認為培養(yǎng)熱愛人的感情和關心人的強烈意向是蘇維埃學校最重要、最崇高的任務之一?!K霍姆林斯基 破除自私自利,明辨善惡是非 1 與正直同源的德行,或敏于而且樂于給別人服務的態(tài)度,應當盡心地在青年人身上培植起來?!涿兰~斯 2 在道德教育方面,只有一條,既適合于孩子,而且對各種年齡的人來說都最為重要,那就是:絕不損害別人。——盧梭 3 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?!R克思 4少年之日,先要識得人之賢否,事之善惡,言之是非,則心術自能向正,雖離父母師傅,亦可不至于邪矣。諺云:知好惡。此其實也。——張履祥5凡欲為學,當先識義利公私之辨。今所學果為何事?人生天地間,為人自當盡人道。學者所以為學,學為人而已,非有為
也。——陸九淵熱愛集體,遵守紀律 1 只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活,才是使每一個學生的才能開花結(jié)果的條件。如果認為只要對學生進行個別工作就能使他得到多方面的發(fā)展,那是一種很大的誤解?!澘品? 紀律是集體的面貌、集體的聲音、集體的美妙、集體的活動、集體的姿態(tài)和集體的信念。集體中的一切,歸總起來,都擺脫不了紀律的形式?!R卡連柯 3 不管用什么樣的勸說,也做不到一個正確組織起來的自豪的集體所能做到的一切?!R卡連柯4 任何東西,也不能象傳統(tǒng)那樣能夠鞏固集體。培養(yǎng)傳統(tǒng)、保持傳統(tǒng)是教育工作中最重要的任務?!R卡連柯5 我是把紀律當作教育的結(jié)果來了解的,因為,培養(yǎng)紀律的基本方法是整個的教育過程。紀律首先并不是教育的手段,而是教育的結(jié)果,以后才能成為一種手段?!R卡連柯 6紀律、自然發(fā)展、文化修養(yǎng)、社會效率,這些都是道德的特征——都是教育工作所要促進的一個社會優(yōu)秀成員的標志。——杜威 7一個多霧的早晨仍可能有一個明朗的白天。-寄里8如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭,那么任何風都不會是順風————塞涅卡 9希望是很好的早飯,卻是很糟的晚飯?!喔?10三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也————孔子 11人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式,而在于他的本身,在于他的心,要是人沒有內(nèi)心的美,我們常常會厭惡他漂亮的外表。-----奧斯特洛夫斯基12要使自己成為真正有教養(yǎng)的人,必須具備三個品質(zhì):淵博的知識,思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧,不習慣于思維就是粗魯和愚笨,沒有高尚的情操就是卑俗。-----車爾尼雪夫斯基 13美德大多存在于良好的習慣之中。-----佩利 14讀一本好書,就等于和許多高尚的人談話。-----歌德