第一篇：演講稿寫作須抓住三個(gè)“點(diǎn)”

演講稿是演講者在演講前事先準(zhǔn)備的供演講使用的文稿。一篇精彩的演講稿能使演講者的演講扣人心弦、引起共鳴，收到出其不意的效果。所以演講稿的寫作無論從立意選材、結(jié)構(gòu)格式還是語言風(fēng)格上都應(yīng)該受到重視。這就要求在寫作演講稿時(shí)必須抓住三個(gè)“點(diǎn)”，即切入點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn)和升華點(diǎn)，只有找準(zhǔn)這三個(gè)點(diǎn)，演講稿的內(nèi)容才能做到以事感人、以情動(dòng)人和以理服人，使聽眾產(chǎn)生心理共鳴。

一、找準(zhǔn)切入點(diǎn)

演講是向聽眾宣傳某種觀點(diǎn)或闡述某種道理，如果只是平鋪直敘、枯燥乏味的講述，人云亦云、老生常談的說教，那么，無論演講者所講的道理多么正確，都難以深入聽眾的內(nèi)心世界，缺乏演講應(yīng)有的說服力、鼓動(dòng)性和藝術(shù)效果。因此，我們?cè)跇?gòu)思演講稿時(shí)，確立了鮮明正確的主題后，還應(yīng)考慮選擇一個(gè)最佳的角度切入主題。這個(gè)“切入點(diǎn)”找得好，就能為演講主題營(yíng)造一種濃郁的藝術(shù)氛圍，驅(qū)動(dòng)和調(diào)控聽眾的心理，使之更容易接納演講者的觀點(diǎn)，也可以使演講者所講的道理更鮮明集中，避免了漫無邊際、讓聽眾不得要領(lǐng)的弊端。具體來說，找準(zhǔn)切入點(diǎn)有這樣幾種方法：

(一)名言、詩(shī)句、典故切入，創(chuàng)造濃厚氛圍

名人名言是人類智慧的結(jié)晶，在演講中選擇與主題有關(guān)系的名言為切入點(diǎn)，可以為演講主題營(yíng)造一種哲理氛圍；以具有優(yōu)美深邃意境的詩(shī)句為切入點(diǎn)，可以創(chuàng)設(shè)出一種詩(shī)情畫意；而典故則能喚起聽眾的類比聯(lián)想，使演講內(nèi)容更具有象征性，例如：景克寧的演講《“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”》就用了名言式開頭：

恩格斯曾經(jīng)說過：“大自然——司芬克斯向每個(gè)人和每個(gè)時(shí)代提出了問題，誰能正確回答這個(gè)問題，誰就幸福；誰不能回答或不能正確回答這個(gè)問題，誰就落入司芬克斯的魔爪，他所找到的，不是美貌的未婚妻，而是一只兇暴的牝獅?！蹦敲矗祟惸?？人和人類社會(huì)有什么難題呢？

這篇演講稿的開頭就是借用恩格斯的名言從哲學(xué)的高度切入，同時(shí)又講述了古希臘神話中故事的深層意義，提出了“人啊，認(rèn)識(shí)你自己”這一具有歷史和時(shí)代意義的深刻主題。當(dāng)然，這種切入可以或名言或詩(shī)句或典故，切入適宜，都能收到“一語驚人”的效果。

(二)懸念切入，調(diào)動(dòng)聽眾情緒

設(shè)置懸念能抓住聽眾的注意力，調(diào)動(dòng)聽眾的情緒。在演講中以與主題相關(guān)的懸念切入，通過恰當(dāng)?shù)暮嫱袖秩荆孤牨娂庇私庵i底，然后再破懸念，順勢(shì)引入主題，使演講更容易打動(dòng)人心，例如任士奎的演講《讓愛永駐人間》是這樣切入的：

世界上有這么一種東西，它能使你在浩瀚無垠的戈壁沙漠中看見希望的綠洲；它能使你在千年不化的冰山雪嶺中領(lǐng)略溫暖的春意；它能使你在霧海蒼茫的人生旅途中撥正偏離的航向；它能使你在荒涼凄冷的孤寂心里收獲快樂的果實(shí)……它是無形的，卻有著巨大而有形的力量；它是無聲的，卻鳴著神奇如春雷一般的回響！也許有人會(huì)問：是什么這么偉大？這么神奇？我要說，它就是——愛，是人類對(duì)美好生活，對(duì)自己同胞的真誠(chéng)的愛心！

在這里，演講者就較好地運(yùn)用了懸念切入的方式，誘人著迷，引人深思。

(三)故事切入，引發(fā)聽眾聯(lián)想

以講故事作為演講的切入點(diǎn)，使聽眾由此產(chǎn)生類比聯(lián)想，闡述的道理就會(huì)更集中鮮明，也使演講顯得更富文化底蘊(yùn)。白巖松的演講《人格是最高的學(xué)位》就使用了這種故事切入的方法：

很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人向本世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家？

卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人，意味深長(zhǎng)地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫的音樂人，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家。

在這里，聽眾自然就把卡薩爾斯的話同主題新聞界“做文與做人”聯(lián)系起來，也就有興趣去聽作者是怎樣闡述二者關(guān)系的，收到了較好的現(xiàn)場(chǎng)效果。

(四)反向切入，啟發(fā)求異思維

正面切入演講主題是順理成章，而反向切入則是出奇制勝。反向切入就是脫離聽眾所熟知的視角和普遍共有的想法，出人意料地獨(dú)樹一幟，與聽眾的心理定勢(shì)構(gòu)成反差，讓聽眾的思維和經(jīng)驗(yàn)的慣性受到“挫折”，啟發(fā)聽眾的求異思維，調(diào)動(dòng)聽眾的積極性，使演講內(nèi)容漸入佳境，例如張樞龍的演講《我推崇敢于自我否定的女性》，是這樣切入主題的：

有人推崇事業(yè)上有所作為的女性；有人推崇生活中溫柔、賢良的女性；還有人推崇不但在事業(yè)上有所作為，而且生活中溫柔賢良的女性……可是，我卻推崇敢于自我否定的女性。

發(fā)人所未發(fā)、反向切入、耐人尋味、啟人深思，體現(xiàn)了演講者對(duì)新時(shí)代婦女問題的真知灼見。

演講稿寫作的切入點(diǎn)遠(yuǎn)不止以上幾種，只要演講者不蹈襲前人，而是獨(dú)辟蹊徑地進(jìn)行構(gòu)思立意，創(chuàng)造性地進(jìn)行探索，是不難找到最佳切入點(diǎn)的。

二、選好動(dòng)情點(diǎn)

演講是離不開事跡的，找準(zhǔn)切入點(diǎn)也就是找準(zhǔn)聽眾對(duì)故事的聽取視角，而講述故事的目的無非就是為了以事感人、以情動(dòng)人。從演講的實(shí)踐活動(dòng)看，演講者只有針對(duì)聽眾的情感傾向，選好“動(dòng)情點(diǎn)”，并運(yùn)用有效的言語進(jìn)行真摯而強(qiáng)烈的情感表達(dá)，才能激發(fā)聽眾的情感共鳴。

人在社會(huì)實(shí)踐中形成的情感體驗(yàn)和心理體驗(yàn)，一旦受到客觀事物的觸發(fā)，就會(huì)產(chǎn)生某種相應(yīng)的情感活動(dòng)。這種能夠促使人的情感心理產(chǎn)生強(qiáng)烈情感活動(dòng)的信息刺激點(diǎn)，就是“動(dòng)情點(diǎn)”?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)、人們價(jià)值觀念的形成和體現(xiàn)、人們心理體驗(yàn)普遍性的情感狀態(tài)等，當(dāng)受到客觀事物觸發(fā)的時(shí)候，都會(huì)體現(xiàn)出一個(gè)人的思想傾向和情感意愿。比如蔡朝東的演講《理解萬歲》中有一段話：

將來，大家有機(jī)會(huì)到前線的話，請(qǐng)去看看我們犧牲了的戰(zhàn)友。麻栗坡烈士陵園里，那一排排倒下的戰(zhàn)士里面，有1966年、1967年出生的，幾年前就為國(guó)捐軀了，我們生活在和平環(huán)境里的人們能理解他們嗎？如何看待他們的價(jià)值呢？

這就是打開人們情感大門的鑰匙——?jiǎng)忧辄c(diǎn)，它能給聽眾以思想啟示和心靈上的感動(dòng)，使人們獲得強(qiáng)烈的情感共鳴和深刻的思想啟迪。因此說，用好這把鑰匙，就可以使聽眾產(chǎn)生情感共鳴。那么如何來選準(zhǔn)動(dòng)情點(diǎn)呢？具體說來有以下幾種方法：

(一)評(píng)論人生價(jià)值的是非苦樂

在演講稿的寫作中，談到人生觀、價(jià)值觀的可謂比比皆是，那么在找準(zhǔn)一個(gè)切入點(diǎn)、以事感人之后，雖然聽眾此時(shí)對(duì)故事中的含義能意會(huì)，但如果能夠讓演講者說出來，更會(huì)激起強(qiáng)烈的共鳴。例如，祁晉疆的《戰(zhàn)刀傳到我手中》，在講到一位學(xué)長(zhǎng)在海拔5000多米的空喀拉哨所因下山背水而犧牲時(shí)，講道：

演講稿中怎樣設(shè)計(jì)和安排升華點(diǎn)呢？對(duì)此，李燕杰曾經(jīng)做過較為精深的論述。他說：“一次演講，怎樣達(dá)到高潮？這需要演講者在感情上一步一步地抓住聽眾，在理論上一步一步地說服聽眾，在內(nèi)容上一步一步地吸引聽眾，使聽眾內(nèi)心的激情逐漸燃燒起來，演講將自然推向高潮?！?《演講美學(xué)》)李燕杰所言之“自然推向高潮”，其實(shí)正是因?yàn)檠葜v稿在撰寫過程中有了精心設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，有了發(fā)自肺腑的動(dòng)情點(diǎn)，才會(huì)自然推向升華點(diǎn)。如何引入升華點(diǎn)，許多有經(jīng)驗(yàn)的演講者在寫演講稿時(shí)都有這樣的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，具體說來：

(一)使用色彩濃烈的詞語或比喻、排比等修辭手法

在一次“銘記國(guó)恥，愛我中華”的演講比賽中，傅纓的《銘記國(guó)恥，把握今天》是這樣升華主題的：

吉鴻昌高掛寫有“我是中國(guó)人”標(biāo)語的木牌，走在一片藍(lán)眼睛，黃頭發(fā)的洋人群中。

正是這千百萬個(gè)赤子，才撐起了我們民族的脊梁，祖國(guó)的希望！正是他們，在自己的今天，用滿腔的熱血，冒著敵人的炮火，譜寫了無愧于時(shí)代的《義勇軍進(jìn)行曲》，才使得我們今天的共和國(guó)國(guó)歌響徹神州，那么氣勢(shì)磅礴，那么雄壯嘹亮！正是他們，才使得我們今天的炎黃子孫一次又一次地登上世界最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，并使那音量越來越大，那旋律越來越強(qiáng)！

演講稿以吉鴻昌的愛國(guó)行為做基點(diǎn)，然后高屋建瓴，聯(lián)想千千萬萬個(gè)愛國(guó)者的精神，用“正是這千百萬個(gè)赤子”、“正是他們”的提示語，通過三層鋪排推進(jìn)，概括出一代代愛國(guó)者的崇高情懷，使單一事例體現(xiàn)出的思想意義得到擴(kuò)展、升華，燃起聽眾的愛國(guó)情感，產(chǎn)生感召力。

(二)通過對(duì)所舉事例的闡釋分析，提煉出超凡的觀點(diǎn)或深刻的哲理

孫中山先生在一次演講中講道：

南洋爪哇有一個(gè)財(cái)產(chǎn)超過千萬的華僑富翁。一次他外出訪友，因未帶夜間通行證怕被荷蘭巡捕查獲，只得花錢請(qǐng)一個(gè)日本*女送自己回家。

日本*女雖然很窮，但是她的祖國(guó)很強(qiáng)盛。所以她的地位高，行動(dòng)也自由。這個(gè)中國(guó)人雖然很富，但他的祖國(guó)卻不強(qiáng)盛，所以他的地位還不如日本的一個(gè)*女?！叭绻麌?guó)家滅亡了，我們到處都要受氣，不但自己受氣，子子孫孫都要受氣?。　?/p>

孫中山先生在這里對(duì)所舉事例進(jìn)行由表及里的剖析，揭示出“落后就要挨打”的道理，升華了演講主題，喚起了聽眾強(qiáng)烈的愛國(guó)心。

(三)使用點(diǎn)化主旨的警句，給人留下難以磨滅的余響和回味

肯尼迪總統(tǒng)的就職演說快結(jié)束時(shí)，他連續(xù)使用了兩個(gè)重復(fù)的呼告語，使那警句立刻凸現(xiàn)了出來：

不要問你們的國(guó)家能為你們做些什么，而要問你們能為自己的國(guó)家做些什么。

不要問美國(guó)將為你們做些什么，而要問我們共同能為人類的自由做些什么。

警句得來并不容易，但是如果在寫作中將情感和理智融為一體，并輔以反復(fù)、倒敘、排比等多種加強(qiáng)論證言語力度的手段和方法，也是有可能的?？夏岬峡偨y(tǒng)的這個(gè)警句，不僅新意盎然，而且頗有深刻寓意，仿佛黃鐘轟鳴，余音不絕于耳。

(四)藝術(shù)地運(yùn)用熟語，以期聽眾受到感染并樂于接受自己的觀點(diǎn)

熟語，包括成語、民謠之類，通俗易懂，人們耳熟能詳。如果藝術(shù)地加以利用和改造，將其作為升華點(diǎn)，更容易給人以心靈震撼和藝術(shù)享受。朱镕基總理在當(dāng)選后的記者招待會(huì)上，有一段講話就頗具感染力，至今為人們津津樂道、念念不忘：

不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將一往無前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已。

朱總理將這些熟語導(dǎo)入連續(xù)的排比句式之中，再輔以形象生動(dòng)的比喻，既升華了主題，又因其強(qiáng)烈的節(jié)奏感和陳中見新的造句手法，使人感受到了一股排山倒海的言語張力和氣勢(shì)。

引入升華點(diǎn)的方法在演講稿寫作中可謂多種多樣，或是運(yùn)用充滿感情的語言，為聽眾創(chuàng)造一個(gè)真切動(dòng)人的意境；或是通過精當(dāng)、透辟的議論，使聽眾折服；或是語言運(yùn)用富于變化，使聽眾情緒起伏等手法來掀起高潮。但無論怎樣，演講稿的升華點(diǎn)都應(yīng)該體現(xiàn)出情感濃烈、哲理豐富、令人回味無窮的特征，切記牽強(qiáng)附會(huì)、生澀費(fèi)解，要以簡(jiǎn)潔得體的語句，恰切得體的方式，生動(dòng)有力地將演講推向高潮，切忌拖泥帶水，冗長(zhǎng)口羅唆。

演講稿的寫作是為了在以事感人的基礎(chǔ)之上能夠以情動(dòng)人，最后達(dá)到以理服人的目的。也就是說，應(yīng)該如何盡快地將自己對(duì)主題的興趣引發(fā)出聽眾同樣的興趣？如何以自己對(duì)材料的感情去點(diǎn)燃聽眾內(nèi)心的情感之火？如何以自己對(duì)主題與材料的精深理解去啟迪聽眾的思索？這些都關(guān)系著演講的成敗，也都同演講稿的三個(gè)“點(diǎn)”密切相關(guān)。找準(zhǔn)切入點(diǎn)，選好動(dòng)情點(diǎn)，引入升華點(diǎn)，抓住了這三個(gè)“點(diǎn)”之間的密切聯(lián)系與實(shí)質(zhì)要求，也就抓住了寫好一篇演講稿的“金鑰匙”，從而能夠取得理想的效果。

第二篇：演講稿寫作須抓住三個(gè)“點(diǎn)

演講稿寫作須抓住三個(gè)“點(diǎn)來源:未知 | 作者:admin | 本文已影響 485 人

演講稿是演講者在演講前事先準(zhǔn)備的供演講使用的文稿。一篇精彩的演講稿能使演講者的演講扣人心弦、引起共鳴，收到出其不意的效果。所以演講稿的寫作無論從立意選材、結(jié)構(gòu)格式還是語言風(fēng)格上都應(yīng)該受到重視。這就要求在寫作演講稿時(shí)必須抓住三個(gè)“點(diǎn)”，即切入點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn)和升華點(diǎn)，只有找準(zhǔn)這三個(gè)點(diǎn)，演講稿的內(nèi)容才能做到以事感人、以情動(dòng)人和以理服人，使聽眾產(chǎn)生心理共鳴。

一、找準(zhǔn)切入點(diǎn)

演講是向聽眾宣傳某種觀點(diǎn)或闡述某種道理，如果只是平鋪直敘、枯燥乏味的講述，人云亦云、老生常談的說教，那么，無論演講者所講的道理多么正確，都難以深入聽眾的內(nèi)心世界，缺乏演講應(yīng)有的說服力、鼓動(dòng)性和藝術(shù)效果。因此，我們?cè)跇?gòu)思演講稿時(shí)，確立了鮮明正確的主題后，還應(yīng)考慮選擇一個(gè)最佳的角度切入主題。這個(gè)“切入點(diǎn)”找得好，就能為演講主題營(yíng)造一種濃郁的藝術(shù)氛圍，驅(qū)動(dòng)和調(diào)控聽眾的心理，使之更容易接納演講者的觀點(diǎn)，也可以使演講者所講的道理更鮮明集中，避免了漫無邊際、讓聽眾不得要領(lǐng)的弊端。具體來說，找準(zhǔn)切入點(diǎn)有這樣幾種方法：

(一)名言、詩(shī)句、典故切入，創(chuàng)造濃厚氛圍

名人名言是人類智慧的結(jié)晶，在演講中選擇與主題有關(guān)系的名言為切入點(diǎn)，可以為演講主題營(yíng)造一種哲理氛圍；以具有優(yōu)美深邃意境的詩(shī)句為切入點(diǎn)，可以創(chuàng)設(shè)出一種詩(shī)情畫意；而典故則能喚起聽眾的類比聯(lián)想，使演講內(nèi)容更具有象征性，例如：景克寧的演講《“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”》就用了名言式開頭：

恩格斯曾經(jīng)說過：“大自然——司芬克斯向每個(gè)人和每個(gè)時(shí)代提出了問題，誰能正確回答這個(gè)問題，誰就幸福；誰不能回答或不能正確回答這個(gè)問題，誰就落入司芬克斯的魔爪，他所找到的，不是美貌的未婚妻，而是一只兇暴的牝獅?！蹦敲?，人類呢？人和人類社會(huì)有什么難題呢？

這篇演講稿的開頭就是借用恩格斯的名言從哲學(xué)的高度切入，同時(shí)又講述了古希臘神話中故事的深層意義，提出了“人啊，認(rèn)識(shí)你自己”這一具有歷史和時(shí)代意義的深刻主題。當(dāng)然，這種切入可以或名言或詩(shī)句或典故，切入適宜，都能收到“一語驚人”的效果。

(二)懸念切入，調(diào)動(dòng)聽眾情緒

設(shè)置懸念能抓住聽眾的注意力，調(diào)動(dòng)聽眾的情緒。在演講中以與主題相關(guān)的懸念切入，通過恰當(dāng)?shù)暮嫱袖秩?，使聽眾急欲了解謎底，然后再破懸念，順勢(shì)引入主題，使演講更容易打動(dòng)人心，例如任士奎的演講《讓愛永駐人間》是這樣切入的：

世界上有這么一種東西，它能使你在浩瀚無垠的戈壁沙漠中看見希望的綠洲；它能使你在千年不化的冰山雪嶺中領(lǐng)略溫暖的春意；它能使你在霧海蒼茫的人生旅途中撥正偏離的航向；它能使你在荒涼凄冷的孤寂心里收獲快樂的果實(shí)??它是無形的，卻有著巨大而有形的力量；它是無聲的，卻鳴著神奇如春雷一般的回響！也許有人會(huì)問：是什么這么偉大？這么神奇？我要說，它就是——愛，是人類對(duì)美好生活，對(duì)自己同胞的真誠(chéng)的愛心！

第三篇：演講稿寫作須抓住三個(gè)“點(diǎn)（定稿）

演講稿是演講者在演講前事先準(zhǔn)備的供演講使用的文稿。一篇精彩的演講稿能使演講者的演講扣人心弦、引起共鳴，收到出其不意的效果。所以演講稿的寫作無論從立意選材、結(jié)構(gòu)格式還是語言風(fēng)格上都應(yīng)該受到重視。這就要求在寫作演講稿時(shí)必須抓住三個(gè)“點(diǎn)”，即切入點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn)和升華點(diǎn)，只有找準(zhǔn)這三個(gè)點(diǎn)，演講稿的內(nèi)容才能做到以事感人、以情動(dòng)人和以理服人，使聽眾產(chǎn)生心理共鳴。

一、找準(zhǔn)切入點(diǎn)

演講是向聽眾宣傳某種觀點(diǎn)或闡述某種道理，如果只是平鋪直敘、枯燥乏味的講述，人云亦云、老生常談的說教，那么，無論演講者所講的道理多么正確，都難以深入聽眾的內(nèi)心世界，缺乏演講應(yīng)有的說服力、鼓動(dòng)性和藝術(shù)效果。因此，我們?cè)跇?gòu)思演講稿時(shí)，確立了鮮明正確的主題后，還應(yīng)考慮選擇一個(gè)最佳的角度切入主題。這個(gè)“切入點(diǎn)”找得好，就能為演講主題營(yíng)造一種濃郁的藝術(shù)氛圍，驅(qū)動(dòng)和調(diào)控聽眾的心理，使之更容易接納演講者的觀點(diǎn)，也可以使演講者所講的道理更鮮明集中，避免了漫無邊際、讓聽眾不得要領(lǐng)的弊端。具體來說，找準(zhǔn)切入點(diǎn)有這樣幾種方法：

(一)名言、詩(shī)句、典故切入，創(chuàng)造濃厚氛圍

名人名言是人類智慧的結(jié)晶，在演講中選擇與主題有關(guān)系的名言為切入點(diǎn)，可以為演講主題營(yíng)造一種哲理氛圍；以具有優(yōu)美深邃意境的詩(shī)句為切入點(diǎn)，可以創(chuàng)設(shè)出一種詩(shī)情畫意；而典故則能喚起聽眾的類比聯(lián)想，使演講內(nèi)容更具有象征性，例如：景克寧的演講《“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”》就用了名言式開頭：

恩格斯曾經(jīng)說過：“大自然——司芬克斯向每個(gè)人和每個(gè)時(shí)代提出了問題，誰能正確回答這個(gè)問題，誰就幸福；誰不能回答或不能正確回答這個(gè)問題，誰就落入司芬克斯的魔爪，他所找到的，不是美貌的未婚妻，而是一只兇暴的牝獅?！蹦敲?，人類呢？人和人類社會(huì)有什么難題呢？

這篇演講稿的開頭就是借用恩格斯的名言從哲學(xué)的高度切入，同時(shí)又講述了古希臘神話中故事的深層意義，提出了“人啊，認(rèn)識(shí)你自己”這一具有歷史和時(shí)代意義的深刻主題。當(dāng)然，這種切入可以或名言或詩(shī)句或典故，切入適宜，都能收到“一語驚人”的效果。

(二)懸念切入，調(diào)動(dòng)聽眾情緒

設(shè)置懸念能抓住聽眾的注意力，調(diào)動(dòng)聽眾的情緒。在演講中以與主題相關(guān)的懸念切入，通過恰當(dāng)?shù)暮嫱袖秩?，使聽眾急欲了解謎底，然后再破懸念，順勢(shì)引入主題，使演講更容易打動(dòng)人心，例如任士奎的演講《讓愛永駐人間》是這樣切入的：

世界上有這么一種東西，它能使你在浩瀚無垠的戈壁沙漠中看見希望的綠洲；它能使你在千年不化的冰山雪嶺中領(lǐng)略溫暖的春意；它能使你在霧海蒼茫的人生旅途中撥正偏離的航向；它能使你在荒涼凄冷的孤寂心里收獲快樂的果實(shí)……它是無形的，卻有著巨大而有形的力量；它是無聲的，卻鳴著神奇如春雷一般的回響！也許有人會(huì)問：是什么這么偉大？這么神奇？我要說，它就是——愛，是人類對(duì)美好生活，對(duì)自己同胞的真誠(chéng)的愛心！

在這里，演講者就較好地運(yùn)用了懸念切入的方式，誘人著迷，引人深思。

(三)故事切入，引發(fā)聽眾聯(lián)想

以講故事作為演講的切入點(diǎn)，使聽眾由此產(chǎn)生類比聯(lián)想，闡述的道理就會(huì)更集中鮮明，也使演講顯得更富文化底蘊(yùn)。白巖松的演講《人格是最高的學(xué)位》就使用了這種故事切入的方法：

很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人向本世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家？

卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人，意味深長(zhǎng)地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫的音樂人，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家。

在這里，聽眾自然就把卡薩爾斯的話同主題新聞界“做文與做人”聯(lián)系起來，也就有興趣去聽作者是怎樣闡述二者關(guān)系的，收到了較好的現(xiàn)場(chǎng)效果。

(四)反向切入，啟發(fā)求異思維

正面切入演講主題是順理成章，而反向切入則是出奇制勝。反向切入就是脫離聽眾所熟知的視角和普遍共有的想法，出人意料地獨(dú)樹一幟，與聽眾的心理定勢(shì)構(gòu)成反差，讓聽眾的思維和經(jīng)驗(yàn)的慣性受到“挫折”，啟發(fā)聽眾的求異思維，調(diào)動(dòng)聽眾的積極性，使演講內(nèi)容漸入佳境，例如張樞龍的演講《我推崇敢于自我否定的女性》，是這樣切入主題的：

有人推崇事業(yè)上有所作為的女性；有人推崇生活中溫柔、賢良的女性；還有人推崇不但在事業(yè)上有所作為，而且生活中溫柔賢良的女性……可是，我卻推崇敢于自我否定的女性。

發(fā)人所未發(fā)、反向切入、耐人尋味、啟人深思，體現(xiàn)了演講者對(duì)新時(shí)代婦女問題的真知灼見。

演講稿寫作的切入點(diǎn)遠(yuǎn)不止以上幾種，只要演講者不蹈襲前人，而是獨(dú)辟蹊徑地進(jìn)行構(gòu)思立意，創(chuàng)造性地進(jìn)行探索，是不難找到最佳切入點(diǎn)的。

二、選好動(dòng)情點(diǎn)

演講是離不開事跡的，找準(zhǔn)切入點(diǎn)也就是找準(zhǔn)聽眾對(duì)故事的聽取視角，而講述故事的目的無非就是為了以事感人、以情動(dòng)人。從演講的實(shí)踐活動(dòng)看，演講者只有針對(duì)聽眾的情感傾向，選好“動(dòng)情點(diǎn)”，并運(yùn)用有效的言語進(jìn)行真摯而強(qiáng)烈的情感表達(dá)，才能激發(fā)聽眾的情感共鳴。

人在社會(huì)實(shí)踐中形成的情感體驗(yàn)和心理體驗(yàn)，一旦受到客觀事物的觸發(fā)，就會(huì)產(chǎn)生某種相應(yīng)的情感活動(dòng)。這種能夠促使人的情感心理產(chǎn)生強(qiáng)烈情感活動(dòng)的信息刺激點(diǎn)，就是“動(dòng)情點(diǎn)”?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)、人們價(jià)值觀念的形成和體現(xiàn)、人們心理體驗(yàn)普遍性的情感狀態(tài)等，當(dāng)受到客觀事物觸發(fā)的時(shí)候，都會(huì)體現(xiàn)出一個(gè)人的思想傾向和情感意愿。比如蔡朝東的演講《理解萬歲》中有一段話：

第四篇：演講稿寫作須抓住三個(gè)“點(diǎn)

演講稿寫作須抓住三個(gè)“點(diǎn)來源:未知 | 作者:admin | 本文已影響 485 人

演講稿是演講者在演講前事先準(zhǔn)備的供演講使用的文稿。一篇精彩的演講稿能使演講者的演講扣人心弦、引起共鳴，收到出其不意的效果。所以演講稿的寫作無論從立意選材、結(jié)構(gòu)格式還是語言風(fēng)格上都應(yīng)該受到重視。這就要求在寫作演講稿時(shí)必須抓住三個(gè)“點(diǎn)”，即切入點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn)和升華點(diǎn)，只有找準(zhǔn)這三個(gè)點(diǎn)，演講稿的內(nèi)容才能做到以事感人、以情動(dòng)人和以理服人，使聽眾產(chǎn)生心理共鳴。

一、找準(zhǔn)切入點(diǎn)

演講是向聽眾宣傳某種觀點(diǎn)或闡述某種道理，如果只是平鋪直敘、枯燥乏味的講述，人云亦云、老生常談的說教，那么，無論演講者所講的道理多么正確，都難以深入聽眾的內(nèi)心世界，缺乏演講應(yīng)有的說服力、鼓動(dòng)性和藝術(shù)效果。因此，我們?cè)跇?gòu)思演講稿時(shí)，確立了鮮明正確的主題后，還應(yīng)考慮選擇一個(gè)最佳的角度切入主題。這個(gè)“切入點(diǎn)”找得好，就能為演講主題營(yíng)造一種濃郁的藝術(shù)氛圍，驅(qū)動(dòng)和調(diào)控聽眾的心理，使之更容易接納演講者的觀點(diǎn)，也可以使演講者所講的道理更鮮明集中，避免了漫無邊際、讓聽眾不得要領(lǐng)的弊端。具體來說，找準(zhǔn)切入點(diǎn)有這樣幾種方法：

(一)名言、詩(shī)句、典故切入，創(chuàng)造濃厚氛圍

名人名言是人類智慧的結(jié)晶，在演講中選擇與主題有關(guān)系的名言為切入點(diǎn)，可以為演講主題營(yíng)造一種哲理氛圍；以具有優(yōu)美深邃意境的詩(shī)句為切入點(diǎn)，可以創(chuàng)設(shè)出一種詩(shī)情畫意；而典故則能喚起聽眾的類比聯(lián)想，使演講內(nèi)容更具有象征性，例如：景克寧的演講《“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”》就用了名言式開頭：

恩格斯曾經(jīng)說過：“大自然——司芬克斯向每個(gè)人和每個(gè)時(shí)代提出了問題，誰能正確回答這個(gè)問題，誰就幸福；誰不能回答或不能正確回答這個(gè)問題，誰就落入司芬克斯的魔爪，他所找到的，不是美貌的未婚妻，而是一只兇暴的牝獅?！蹦敲?，人類呢？人和人類社會(huì)有什么難題呢？

這篇演講稿的開頭就是借用恩格斯的名言從哲學(xué)的高度切入，同時(shí)又講述了古希臘神話中故事的深層意義，提出了“人啊，認(rèn)識(shí)你自己”這一具有歷史和時(shí)代意義的深刻主題。當(dāng)然，這種切入可以或名言或詩(shī)句或典故，切入適宜，都能收到“一語驚人”的效果。

(二)懸念切入，調(diào)動(dòng)聽眾情緒

設(shè)置懸念能抓住聽眾的注意力，調(diào)動(dòng)聽眾的情緒。在演講中以與主題相關(guān)的懸念切入，通過恰當(dāng)?shù)暮嫱袖秩?，使聽眾急欲了解謎底，然后再破懸念，順勢(shì)引入主題，使演講更容易打動(dòng)人心，例如任士奎的演講《讓愛永駐人間》是這樣切入的：

世界上有這么一種東西，它能使你在浩瀚無垠的戈壁沙漠中看見希望的綠洲；它能使你在千年不化的冰山雪嶺中領(lǐng)略溫暖的春意；它能使你在霧海蒼茫的人生旅途中撥正偏離的航向；它能使你在荒涼凄冷的孤寂心里收獲快樂的果實(shí)??它是無形的，卻有著巨大而有形的力量；它是無聲的，卻鳴著神奇如春雷一般的回響！也許有人會(huì)問：是什么這么偉大？這么神奇？我要說，它就是——愛，是人類對(duì)美好生活，對(duì)自己同胞的真誠(chéng)的愛心！

在這里，演講者就較好地運(yùn)用了懸念切入的方式，誘人著迷，引人深思。

(三)故事切入，引發(fā)聽眾聯(lián)想

以講故事作為演講的切入點(diǎn)，使聽眾由此產(chǎn)生類比聯(lián)想，闡述的道理就會(huì)更集中鮮明，也使演講顯得更富文化底蘊(yùn)。白巖松的演講《人格是最高的學(xué)位》就使用了這種故事切入的方法：

很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人向本世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家？

卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人，意味深長(zhǎng)地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫的音樂人，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家。

在這里，聽眾自然就把卡薩爾斯的話同主題新聞界“做文與做人”聯(lián)系起來，也就有興趣去聽作者是怎樣闡述二者關(guān)系的，收到了較好的現(xiàn)場(chǎng)效果。

(四)反向切入，啟發(fā)求異思維

正面切入演講主題是順理成章，而反向切入則是出奇制勝。反向切入就是脫離聽眾所熟知的視角和普遍共有的想法，出人意料地獨(dú)樹一幟，與聽眾的心理定勢(shì)構(gòu)成反差，讓聽眾的思維和經(jīng)驗(yàn)的慣性受到“挫折”，啟發(fā)聽眾的求異思維，調(diào)動(dòng)聽眾的積極性，使演講內(nèi)容漸入佳境，例如張樞龍的演講《我推崇敢于自我否定的女性》，是這樣切入主題的：

有人推崇事業(yè)上有所作為的女性；有人推崇生活中溫柔、賢良的女性；還有人推崇不但在事業(yè)上有所作為，而且生活中溫柔賢良的女性??可是，我卻推崇敢于自我否定的女性。

發(fā)人所未發(fā)、反向切入、耐人尋味、啟人深思，體現(xiàn)了演講者對(duì)新時(shí)代婦女問題的真知灼見。

演講稿寫作的切入點(diǎn)遠(yuǎn)不止以上幾種，只要演講者不蹈襲前人，而是獨(dú)辟蹊徑地進(jìn)行構(gòu)思立意，創(chuàng)造性地進(jìn)行探索，是不難找到最佳切入點(diǎn)的。

二、選好動(dòng)情點(diǎn)

演講是離不開事跡的，找準(zhǔn)切入點(diǎn)也就是找準(zhǔn)聽眾對(duì)故事的聽取視角，而講述故事的目的無非就是為了以事感人、以情動(dòng)人。從演講的實(shí)踐活動(dòng)看，演講者只有針對(duì)聽眾的情感傾向，選好“動(dòng)情點(diǎn)”，并運(yùn)用有效的言語進(jìn)行真摯而強(qiáng)烈的情感表達(dá)，才能激發(fā)聽眾的情感共鳴。

人在社會(huì)實(shí)踐中形成的情感體驗(yàn)和心理體驗(yàn)，一旦受到客觀事物的觸發(fā)，就會(huì)產(chǎn)生某種相應(yīng)的情感活動(dòng)。這種能夠促使人的情感心理產(chǎn)生強(qiáng)烈情感活動(dòng)的信息刺激點(diǎn)，就是“動(dòng)情點(diǎn)”?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)、人們價(jià)值觀念的形成和體現(xiàn)、人們心理

體驗(yàn)普遍性的情感狀態(tài)等，當(dāng)受到客觀事物觸發(fā)的時(shí)候，都會(huì)體現(xiàn)出一個(gè)人的思想傾向和情感意愿。比如蔡朝東的演講《理解萬歲》中有一段話：

將來，大家有機(jī)會(huì)到前線的話，請(qǐng)去看看我們犧牲了的戰(zhàn)友。麻栗坡烈士陵園里，那一排排倒下的戰(zhàn)士里面，有1966年、1967年出生的，幾年前就為國(guó)捐軀了，我們生活在和平環(huán)境里的人們能理解他們嗎？如何看待他們的價(jià)值呢？

這就是打開人們情感大門的鑰匙——?jiǎng)忧辄c(diǎn)，它能給聽眾以思想啟示和心靈上的感動(dòng)，使人們獲得強(qiáng)烈的情感共鳴和深刻的思想啟迪。因此說，用好這把鑰匙，就可以使聽眾產(chǎn)生情感共鳴。那么如何來選準(zhǔn)動(dòng)情點(diǎn)呢？具體說來有以下幾種方法：

(一)評(píng)論人生價(jià)值的是非苦樂

在演講稿的寫作中，談到人生觀、價(jià)值觀的可謂比比皆是，那么在找準(zhǔn)一個(gè)切入點(diǎn)、以事感人之后，雖然聽眾此時(shí)對(duì)故事中的含義能意會(huì)，但如果能夠讓演講者說出來，更會(huì)激起強(qiáng)烈的共鳴。例如，祁晉疆的《戰(zhàn)刀傳到我手中》，在講到一位學(xué)長(zhǎng)在海拔5000多米的空喀拉哨所因下山背水而犧牲時(shí)，講道：

親愛的朋友們，你可曾知道，在空喀拉哨所，像我的學(xué)長(zhǎng)一樣，因?yàn)槿バ『颖乘L(zhǎng)眠在雪山上的中國(guó)軍人就有27名。如果不選擇從軍，他們也可以成為勤勞致富的開拓者；他們也可以成為商海搏擊的弄潮兒；他們也可以在花前月下享受生活的芬芳?？墒?，他們就因?yàn)橐煌八娜粺o聲地離開人世，難道他們的價(jià)值就是一桶水嗎？

這種議論，雖然沒有答案，但聽眾從強(qiáng)烈的情感共鳴和心靈震撼中自然而然地就了解了軍人的偉大和無私。

(二)抒發(fā)情感體驗(yàn)的心靈沖撞

現(xiàn)實(shí)生活中，愛與恨、榮與辱、情與仇等這些互相對(duì)立的情感往往是對(duì)人的心理產(chǎn)生巨大刺激的外界因素，如果在演講中把它作為動(dòng)情點(diǎn)，就會(huì)使聽眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的精神激發(fā)性和巨大的現(xiàn)實(shí)鼓動(dòng)力。例如：

在這個(gè)普天同慶的日子里，澳門，你一定不會(huì)忘記，是誰，用拳拳母愛，擦去了四百多年前那滴濁淚？又是誰，描繪了“一國(guó)兩制”的藍(lán)圖，讓我們今朝相聚？這絕不是蒼天的恩賜，更不是殖民者的施舍，在這漫漫歸途上，遍布著一個(gè)古老民族的血性和頑強(qiáng)！四百多年的屈辱辛酸，四百多年的渴望追求，四百多年的坎坷曲折，四百多年的奮斗犧牲。China，不再是不堪一擊的瓷器，中國(guó)，已巋然屹立于世界的東方！如果，如果不是這樣，澳門啊，你回家的路還有幾多遠(yuǎn)，幾多長(zhǎng)？

這是在慶祝澳門回歸之際鄭曉江的演講稿《隔海相望》中的一段話，飽含著深沉的民族情感，從榮與辱的動(dòng)情點(diǎn)上激發(fā)了聽眾的情緒，從而在新的歷史時(shí)期，樹立起民族自尊心和自豪感。

(三)陳述利害關(guān)系的孰輕孰重

在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，許多事物在給人類帶來利益的同時(shí)，也造成了危害，趨利避害就是人們?cè)谏顚?shí)踐中根據(jù)自身的需要逐步形成的一種普遍性的情感意向。那么倘若能抓住這一心理特點(diǎn)，有針對(duì)性地陳述某種利害關(guān)系，就必然引起聽眾的情感震動(dòng)和理智思考。例如《讓我們的星球永披綠裝》的演講稿中的一段話：

我們開發(fā)了地球的能源，建立了工廠，但擴(kuò)散的各種氣體擾亂了大自然的安寧，排泄的殘?jiān)鼜U水污染了水體，毒害了生靈，種種令人驚悸的疾病乘勢(shì)而生??環(huán)境惡化給我們帶來一連串的嚴(yán)酷報(bào)復(fù)，似乎在警告我們：如果我們只顧盲目地吮吸地球的乳汁，而不立即行動(dòng)起來投入保護(hù)環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗，最終毀滅的將是我們?nèi)祟愖陨怼?/p>

演講稿在描繪了人類“創(chuàng)造繁榮與文明”的一幅幅嶄新的圖景之后，以嚴(yán)肅的責(zé)任感陳述了同時(shí)威脅人類生存和安全的一種潛在危害——環(huán)境惡化的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，讓聽眾在利與害的強(qiáng)烈對(duì)比中，既受到情感的震動(dòng)，又獲得思想的警示，從而自覺行動(dòng)起來，為保護(hù)環(huán)境、拯救家園而貢獻(xiàn)力量。

三、引入升華點(diǎn)

從切入點(diǎn)到動(dòng)情點(diǎn)，我們可以看出，演講稿的寫作不但首先要引起聽眾聽的欲望，然后撥動(dòng)聽眾的心弦引起情感上的共鳴，而且最重要的就是要表現(xiàn)一個(gè)鮮明正確的主題，體現(xiàn)演講的思想價(jià)值和審美品味。然而，表現(xiàn)演講主題又不能流于空洞的說教、現(xiàn)象的羅列和人云亦云的老調(diào)重彈?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，演講稿更加要求節(jié)奏鮮明，張馳相間，波瀾起伏，所以在選好動(dòng)情點(diǎn)之后，及時(shí)對(duì)材料的本質(zhì)內(nèi)涵加以分析、概括、提煉、延伸，并通過富于理性色彩的語言點(diǎn)撥、渲染，將聽眾的思維引向一個(gè)更深邃、更崇高的境界，使演講主題得以升華，達(dá)到一個(gè)演講的高潮。所以演講高潮也就是升華點(diǎn)的表現(xiàn)。

演講稿中怎樣設(shè)計(jì)和安排升華點(diǎn)呢？對(duì)此，李燕杰曾經(jīng)做過較為精深的論述。他說：“一次演講，怎樣達(dá)到高潮？這需要演講者在感情上一步一步地抓住聽眾，在理論上一步一步地說服聽眾，在內(nèi)容上一步一步地吸引聽眾，使聽眾內(nèi)心的激情逐漸燃燒起來，演講將自然推向高潮?！?《演講美學(xué)》)李燕杰所言之 “自然推向高潮”，其實(shí)正是因?yàn)檠葜v稿在撰寫過程中有了精心設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，有了發(fā)自肺腑的動(dòng)情點(diǎn)，才會(huì)自然推向升華點(diǎn)。如何引入升華點(diǎn)，許多有經(jīng)驗(yàn)的演講者在寫演講稿時(shí)都有這樣的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，具體說來：

(一)使用色彩濃烈的詞語或比喻、排比等修辭手法

在一次“銘記國(guó)恥，愛我中華”的演講比賽中，傅纓的《銘記國(guó)恥，把握今天》是這樣升華主題的：

吉鴻昌高掛寫有“我是中國(guó)人”標(biāo)語的木牌，走在一片藍(lán)眼睛，黃頭發(fā)的洋人群中。

正是這千百萬個(gè)赤子，才撐起了我們民族的脊梁，祖國(guó)的希望！正是他們，在自己的今天，用滿腔的熱血，冒著敵人的炮火，譜寫了無愧于時(shí)代的《義勇軍進(jìn)行曲》，才使得我們今天的共和國(guó)國(guó)歌響徹神州，那么氣勢(shì)磅礴，那么雄壯嘹亮！正是他們，才使得我們今天的炎黃子孫一次又一次地登上世界最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，并使那音量越來越大，那旋律越來越強(qiáng)！

演講稿以吉鴻昌的愛國(guó)行為做基點(diǎn)，然后高屋建瓴，聯(lián)想千千萬萬個(gè)愛國(guó)者的精神，用“正是這千百萬個(gè)赤子”、“正是他們”的提示語，通過三層鋪排推進(jìn)，概括出一代代愛國(guó)者的崇高情懷，使單一事例體現(xiàn)出的思想意義得到擴(kuò)展、升華，燃起聽眾的愛國(guó)情感，產(chǎn)生感召力。

(二)通過對(duì)所舉事例的闡釋分析，提煉出超凡的觀點(diǎn)或深刻的哲理

孫中山先生在一次演講中講道：

南洋爪哇有一個(gè)財(cái)產(chǎn)超過千萬的華僑富翁。一次他外出訪友，因未帶夜間通行證怕被荷蘭巡捕查獲，只得花錢請(qǐng)一個(gè)日本*女送自己回家。

日本*女雖然很窮，但是她的祖國(guó)很強(qiáng)盛。所以她的地位高，行動(dòng)也自由。這個(gè)中國(guó)人雖然很富，但他的祖國(guó)卻不強(qiáng)盛，所以他的地位還不如日本的一個(gè)*女?！叭绻麌?guó)家滅亡了，我們到處都要受氣，不但自己受氣，子子孫孫都要受氣啊！”

孫中山先生在這里對(duì)所舉事例進(jìn)行由表及里的剖析，揭示出“落后就要挨打”的道理，升華了演講主題，喚起了聽眾強(qiáng)烈的愛國(guó)心。

(三)使用點(diǎn)化主旨的警句，給人留下難以磨滅的余響和回味

肯尼迪總統(tǒng)的就職演說快結(jié)束時(shí)，他連續(xù)使用了兩個(gè)重復(fù)的呼告語，使那警句立刻凸現(xiàn)了出來：

不要問你們的國(guó)家能為你們做些什么，而要問你們能為自己的國(guó)家做些什么。

不要問美國(guó)將為你們做些什么，而要問我們共同能為人類的自由做些什么。

警句得來并不容易，但是如果在寫作中將情感和理智融為一體，并輔以反復(fù)、倒敘、排比等多種加強(qiáng)論證言語力度的手段和方法，也是有可能的?？夏岬峡偨y(tǒng)的這個(gè)警句，不僅新意盎然，而且頗有深刻寓意，仿佛黃鐘轟鳴，余音不絕于耳。

(四)藝術(shù)地運(yùn)用熟語，以期聽眾受到感染并樂于接受自己的觀點(diǎn)

熟語，包括成語、民謠之類，通俗易懂，人們耳熟能詳。如果藝術(shù)地加以利用和改造，將其作為升華點(diǎn)，更容易給人以心靈震撼和藝術(shù)享受。朱镕基總理在當(dāng)選后的記者招待會(huì)上，有一段講話就頗具感染力，至今為人們津津樂道、念念不忘：

不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將一往無前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已。

朱總理將這些熟語導(dǎo)入連續(xù)的排比句式之中，再輔以形象生動(dòng)的比喻，既升華了主題，又因其強(qiáng)烈的節(jié)奏感和陳中見新的造句手法，使人感受到了一股排山倒海的言語張力和氣勢(shì)。

引入升華點(diǎn)的方法在演講稿寫作中可謂多種多樣，或是運(yùn)用充滿感情的語言，為聽眾創(chuàng)造一個(gè)真切動(dòng)人的意境；或是通過精當(dāng)、透辟的議論，使聽眾折服；或是語言運(yùn)用富于變化，使聽眾情緒起伏等手法來掀起高潮。但無論怎樣，演講稿的升華點(diǎn)都應(yīng)該體現(xiàn)出情感濃烈、哲理豐富、令人回味無窮的特征，切記牽強(qiáng)附會(huì)、生澀費(fèi)解，要以簡(jiǎn)潔得體的語句，恰切得體的方式，生動(dòng)有力地將演講推向高潮，切忌拖泥帶水，冗長(zhǎng)口羅唆。

演講稿的寫作是為了在以事感人的基礎(chǔ)之上能夠以情動(dòng)人，最后達(dá)到以理服人的目的。也就是說，應(yīng)該如何盡快地將自己對(duì)主題的興趣引發(fā)出聽眾同樣的興趣？如何以自己對(duì)材料的感情去點(diǎn)燃聽眾內(nèi)心的情感之火？如何以自己對(duì)主題與材料的精深理解去啟迪聽眾的思索？這些都關(guān)系著演講的成敗，也都同演講稿的三個(gè)“點(diǎn)”密切相關(guān)。找準(zhǔn)切入點(diǎn)，選好動(dòng)情點(diǎn)，引入升華點(diǎn)，抓住了這三個(gè)“點(diǎn)”之間的密切聯(lián)系與實(shí)質(zhì)要求，也就抓住了寫好一篇演講稿的“金鑰匙”，從而能夠取得理想的效果。

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第五篇：雅思考試寫作短期突破—抓住關(guān)鍵點(diǎn)就是高分

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很多烤鴨都希望在短期內(nèi)快速達(dá)到理想考試目標(biāo)，在備考期間都在不斷探求各科應(yīng)考的“技巧秘籍”。聽力和閱讀自不必說，就連口語和寫作這類主觀性的項(xiàng)目，大多數(shù)烤鴨都在竭盡所能搜羅各種秘方。就寫作而言，很多考生都在各大網(wǎng)站上搜尋常見的寫作模板，常用套句，高分詞匯，乃至各種萬能觀點(diǎn)。也因此，一些打著短期內(nèi)快速突破寫作技巧名號(hào)的書籍成了眾多烤鴨必備的一本雅思寫作“考典”。

這股技巧風(fēng)著實(shí)讓很多烤鴨興奮不已，再也不必?fù)?dān)心令人頭痛的“寫作”部分了?！笆旄愣ā保蛘呓o足一個(gè)月把所有的“秘籍”背出來，一切問題都能解決了。于是乎，很多烤鴨都在努力奮斗，對(duì)這類“考典秘籍”日夜鉆研，幾乎對(duì)所有的模板、套句和高分詞匯都能倒背如流，熟記于心?？墒沁@一個(gè)多月的奮斗結(jié)果往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于目標(biāo)分?jǐn)?shù)。大多照此方式做的考生，寫作一般都不超出6分。很多語言能力不錯(cuò)的學(xué)生，寫作成績(jī)出來只有5.5分。這一單項(xiàng)失利，讓很多烤鴨的留學(xué)夢(mèng)被迫暫時(shí)擱置或推遲。更可怕的是，這一失利讓不少學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)的考生對(duì)英語寫作產(chǎn)生了畏懼，似乎高分變的遙不可及。6分也主要是運(yùn)氣成分。

針對(duì)考生的這種困惑，作為一個(gè)多年從事雅思寫作教學(xué)并一直在持續(xù)跟蹤和分析當(dāng)前考題以及各類考生寫作失利原因的專業(yè)培訓(xùn)官，筆者將對(duì)短期如何快速突破寫作提供一些可行性建議。

· 知己知彼，對(duì)癥下藥

雅思寫作考試是一種限制范圍較嚴(yán)格的命題型書面語言能力測(cè)試。也就是說，該項(xiàng)考試目的不僅要測(cè)試考生書面語言的表達(dá)能力，更需要考察考生在指定任務(wù)的范圍內(nèi)使用書面語言的表達(dá)能力。由此，根據(jù)考題答題是該項(xiàng)考試最看重的部分，尤其體現(xiàn)在議論文寫作。寫作的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)有別于其它的英語語言考試。其標(biāo)準(zhǔn)更全面，更綜合。每篇文章將從內(nèi)容完成情況（Task Achievement）、連貫性和一致性(Coherence and Cohesion)、詞匯量(Lexical Resource)以及語法掌握的范圍和精確度(Grammatical Range and Accuracy)四方面綜合評(píng)判。每一項(xiàng)目各占四分之一權(quán)重，并輔以不同分?jǐn)?shù)段的各項(xiàng)指標(biāo)的詳細(xì)描述。所以，如果學(xué)生過度偏重某個(gè)項(xiàng)目的訓(xùn)練，尤其是花費(fèi)大量的時(shí)間在背單詞上，其效果往往事倍功半。

所以對(duì)于剛剛接觸雅思的烤鴨而言，最好先仔細(xì)研究官方評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)描述，對(duì)各項(xiàng)目5分6分和7分的要求進(jìn)行比較，同時(shí)尋求自身的缺陷。由于當(dāng)前并沒有哪本暢銷書對(duì)此類標(biāo)準(zhǔn)給出詳細(xì)解析也未能給出相關(guān)的范文針對(duì)性的講解，所以考生最理想的方法是參加一個(gè)專業(yè)培訓(xùn)班或是一對(duì)一地進(jìn)行寫作批改，讓專業(yè)的目光來最準(zhǔn)確的快速判斷和分析當(dāng)前的寫作水平。筆者在朗閣的寫作班的第一次課上總會(huì)通過一些小小的熱身練習(xí)先讓學(xué)生深刻理解寫作考試的評(píng)分要求，同時(shí)認(rèn)清自己目前的語言水平，制定一個(gè)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃。而在一對(duì)一的輔導(dǎo)或是寫作批改中，學(xué)生的問題會(huì)更快地被發(fā)現(xiàn)，更準(zhǔn)確地被指出。事實(shí)上，只有這種“對(duì)癥下藥”的個(gè)性備考方案，才能盡快找到寫作的突破口。

· 擯棄模板句式，巧用主題詞的下義詞呈現(xiàn)個(gè)性化語言

很多考生過于熱衷模板句式的學(xué)習(xí)，覺得這樣語言來的快，可以應(yīng)付考試時(shí)一小時(shí)寫400字以上的寫作任務(wù)。可是這類“拿來主義”的模板句式往往給人留下呆板、單調(diào)的印象，總讓人感覺不是考生自己的真實(shí)語言。由于沒有考生會(huì)在考試時(shí)采用全篇照搬的方式，在準(zhǔn)備模板時(shí)，大家都會(huì)采用填空式作文模板。而正是這些自己填寫的語言流露出了考生的實(shí)際語言水平。事實(shí)上，閱卷者在一篇模板痕跡很重的文章中，根本不會(huì)去看那些模板的語言，而是把所有的目光聚焦在考生自己的語言中。此時(shí)如果考生在填空的文字中出現(xiàn)了嚴(yán)重的語言問題，如雙謂語、rised，必會(huì)極大地影響最終得分。筆者在授課時(shí)，常常發(fā)現(xiàn)那些語言能力很弱的學(xué)生用了模板之后得分一般都不到5分。而語言能力本身較好的學(xué)生用了模板后一般也就在5.5分徘徊。歸根結(jié)底，喜歡用模板的考生往往主觀上比較懶惰，不愿在考試時(shí)多思考，用了模板后往往洛基國(guó)際英語

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思維受到限制，審題馬虎，論證喜歡用套話，最后寫了一大堆，自己也不能說出寫的內(nèi)容，就像是塊“又長(zhǎng)又臭的裹腳步”，讓讀者看后淡而無味，甚至不知所云。

因此，在備考期間應(yīng)注重審題，找出題目關(guān)鍵詞，洞悉出題意圖，在一定的思維框架下，用自己的語言來反復(fù)呈現(xiàn)主題信息。在課堂上，我會(huì)經(jīng)常讓學(xué)生閱讀一些開頭段，主體段和結(jié)尾段，并要求學(xué)生針對(duì)某一真題當(dāng)場(chǎng)寫些段落，通過比較和分析，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟每個(gè)段落的寫作方法，并深刻理解如何活用主題詞的下義詞，使主題信息反復(fù)呈現(xiàn)并得以強(qiáng)調(diào)。

· 不寫預(yù)測(cè)題庫(kù)，充分利用歷年真題回憶

很多烤鴨喜歡臨時(shí)抱佛腳，考前對(duì)網(wǎng)上預(yù)測(cè)的考題進(jìn)行重點(diǎn)準(zhǔn)備，甚至全文撰寫背誦。這一方法效果特差。因?yàn)轭A(yù)測(cè)的往往是主要話題，在措辭上與當(dāng)前的真題有一定距離。而且很多烤鴨備考時(shí)很實(shí)用主義，準(zhǔn)備了環(huán)保的文章，往往不做改動(dòng)就在考試時(shí)照搬。其結(jié)果往往是：差之毫厘，謬以千里。內(nèi)容上的文不對(duì)題，往往使分?jǐn)?shù)不堪入目。

所以建議考生多看歷年真題回憶，并對(duì)各類話題進(jìn)行分析比較，重點(diǎn)訓(xùn)練自己的讀題和解題能力。可以多積累相關(guān)話題的近期生活和社會(huì)實(shí)例，并加強(qiáng)訓(xùn)練舉例論證能力。

如果考生能在專業(yè)人員指導(dǎo)下針對(duì)性地訓(xùn)練，加上對(duì)相關(guān)話題英文材料的大量閱讀，那么英語寫作在短期內(nèi)取得重大突破是指日可待的。

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