第一篇：論語(yǔ)精萃：論語(yǔ)名言警句（論語(yǔ)中的名言名句）

論語(yǔ)名言警句（論語(yǔ)中的名言名句）

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

2.巧言令色,鮮亦仁!

3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?

4.君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已.5.不患人之不己知,患不知人也.6.<<詩(shī)>>三百,一言以蔽之,曰:“思無(wú)邪.”

7.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.8.溫故而知新,可以為師矣.9.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.10.知之為知之,不知為不知,是知也.11.舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服.12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

13.成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎.14.子謂<<韶>>:“盡美矣,又盡善也.”謂<<武>>:“盡美矣,未盡善也.”

15.朝聞道,夕死可矣.16.君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠.17.放于利而后行,多怨.18.君子喻于義,小人喻于利.19.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也.20.父母在,不遠(yuǎn)游.游必有方.21.父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.22.君子欲衲于言,而敏于行.23.德不孤,必有鄰.24.朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也.25.敏而好學(xué),不恥下問(wèn).26.有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò).27.君子周急不繼富.28.子曰:“賢哉,回也!一簞食,在陋巷.人不堪其憂,回也不改其樂(lè).賢哉,回也!”

29.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬,然后君子.30.知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者.31.知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山.知者動(dòng),仁者靜.知者樂(lè),仁者壽.32.默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?

33.不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也.34.飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)在其中矣.不義而富且貴,于我如浮云.35.其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至.36.子不語(yǔ):怪,力,亂,神.37.三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之.38.君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚.39.鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善.40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也.41.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn).42.篤信好學(xué),守死善道.危邦不入,亂邦不居.天下有道則見(jiàn),無(wú)道則隱.邦有道,貧且賤焉.恥也;邦無(wú)道,富且貴也,恥也.43.不在其位,不謀其政.44.君子居之,何陋之有?

45.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜!”

46.吾未見(jiàn)好德者如好色者也.47.后生可畏,焉知來(lái)者不之不如今也?四十,五十而無(wú)聞焉,斯亦不足畏也已.48.主忠信.毋友不如己者,過(guò)則勿憚改.49.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.50.歲寒,然后知松柏之后凋也.51.知者不惑,仁者不憂,勇者不懼.52.食不厭精,膾不厭細(xì).53.食不語(yǔ),寢不言.54.寢不尸,居不容.55.未能事人，焉能事鬼?

56.未知生,焉知死?

57.夫人不言,言必有中.58.過(guò)猶不及.59.非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng).60.己所不欲,勿施于人.61.“死生有命,富貴在天.”君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也.君子何患無(wú)兄弟也?

62.自古皆有死,民無(wú)信不立.63.君子成人之美,不成人之惡;小人反是.64.君子以文會(huì)友,以友輔仁.65.名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂(lè)不興;禮樂(lè)不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無(wú)所錯(cuò)手足.66.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從.67.欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成.68.言必信,行必果.69.君子和而不同,小人同而不和.70.君子易事而難說(shuō)也.說(shuō)之不以道,不說(shuō)也;及其使人也,器之.小人難事而易說(shuō)也.說(shuō)之雖不以道,說(shuō)也;及其使人也,求備焉.71.君子泰而不驕,小人驕而不泰.76.可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言.知者不失人,亦不失言.77.志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁.78.工欲善其事,必先利其器.

第二篇：論語(yǔ)精萃：論語(yǔ)中的名言警句

論語(yǔ)精萃：論語(yǔ)中的名言警句.txt我退化了，到現(xiàn)在我還不會(huì)游泳，要知道在我出生之前，我絕對(duì)是游的最快的那個(gè)論語(yǔ)名言警句（論語(yǔ)中的名言名句）

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎? 2.巧言令色,鮮亦仁!3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡? 4.君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已.5.不患人之不己知,患不知人也.6.<<詩(shī)>>三百,一言以蔽之,曰:“思無(wú)邪.” 7.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.8.溫故而知新,可以為師矣.9.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.10.知之為知之,不知為不知,是知也.11.舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服.12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!14.子謂<<韶>>:“盡美矣,又盡善也.”謂<<武>>:“盡美矣,未盡善也.” 15.朝聞道,夕死可矣.16.君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠.17.放于利而后行,多怨.18.君子喻于義,小人喻于利.19.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也.20.父母在,不遠(yuǎn)游.游必有方.21.父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.22.君子欲衲于言,而敏于行.23.德不孤,必有鄰.24.朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也.25.敏而好學(xué),不恥下問(wèn).26.有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò).28.子曰:“賢哉,回也!一簞食,在陋巷.人不堪其憂,回也不改其樂(lè).賢哉,回也!” 29.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬,然后君子.30.知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者.31.知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山.知者動(dòng),仁者靜.知者樂(lè),仁者壽.32.默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉? 33.不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也.34.飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)在其中矣.不義而富且貴,于我如浮云.35.其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至.36.子不語(yǔ):怪,力,亂,神.37.三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之.38.君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚.40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也.41.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn).42.篤信好學(xué),守死善道.危邦不入,亂邦不居.天下有道則見(jiàn),無(wú)道則隱.邦有道,貧且賤焉.恥也;邦無(wú)道,富且貴也,恥也.43.不在其位,不謀其政.44.君子居之,何陋之有? 45.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜!” 46.吾未見(jiàn)好德者如好色者也.47.后生可畏,焉知來(lái)者不之不如今也?四十,五十而無(wú)聞焉,斯亦不足畏也已.48.主忠信.毋友不如己者,過(guò)則勿憚改.49.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.50.歲寒,然后知松柏之后凋也.51.知者不惑,仁者不憂,勇者不懼.53.食不語(yǔ),寢不言.54.寢不尸,居不容.55.未能事人，焉能事鬼? 56.未知生,焉知死? 57.夫人不言,言必有中.58.過(guò)猶不及.59.非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng).60.己所不欲,勿施于人.61.“死生有命,富貴在天.”君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也.君子何患無(wú)兄弟也? 62.自古皆有死,民無(wú)信不立.63.君子成人之美,不成人之惡;小人反是.64.君子以文會(huì)友,以友輔仁.65.名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂(lè)不興;禮樂(lè)不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無(wú)所錯(cuò)手足.66.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從.68.言必信,行必果.69.君子和而不同,小人同而不和.70.君子易事而難說(shuō)也.說(shuō)之不以道,不說(shuō)也;及其使人也,器之.小人難事而易說(shuō)也.說(shuō)之雖不以道,說(shuō)也;及其使人也,求備焉.71.君子泰而不驕,小人驕而不泰.76.可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言.知者不失人,亦不失言.77.志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁.78.工欲善其事,必先利其器.79.人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂.80.君子求諸己,小人求諸人.81.君子不以言舉人,不以人廢言.82.小不忍,則亂大謀.83.人能弘道,非道弘人.84.過(guò)而不改,是謂過(guò)矣.85.君子憂道不憂貧.87.有教無(wú)類.88.道不同,不相為謀.89.不患寡而患不均,不患貧而患不安.90.既來(lái)之,則安之.91.益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣.92.侍于君子有三愆:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽.93.生而知之者上也;學(xué)而知只者次也;困而學(xué)之,又次也;困而不學(xué),民斯為下矣.94.日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣.95.仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕.96.紂之不善,不如是之甚也.是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉.97.君子之過(guò)也,如日月之食焉:過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之.98.不知命,無(wú)以為君子也;不知禮,無(wú)以立也;不知言,無(wú)以知人也

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第三篇：論語(yǔ)名言警句(論語(yǔ)中的名言名句)

論語(yǔ)名言警句（論語(yǔ)中的名言名句）

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎? 2.巧言令色,鮮亦仁!3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡? 4.君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已.5.不患人之不己知,患不知人也.6.<<詩(shī)>>三百,一言以蔽之,曰:“思無(wú)邪.” 7.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.8.溫故而知新,可以為師矣.9.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.10.知之為知之,不知為不知,是知也.11.舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服.12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!13.成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎.14.子謂<<韶>>:“盡美矣,又盡善也.”謂<<武>>:“盡美矣,未盡善也.” 15.朝聞道,夕死可矣.16.君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠.17.放于利而后行,多怨.18.君子喻于義,小人喻于利.19.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也.20.父母在,不遠(yuǎn)游.游必有方.21.父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.22.君子欲衲于言,而敏于行.23.德不孤,必有鄰.24.朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也.25.敏而好學(xué),不恥下問(wèn).26.有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò).27.君子周急不繼富.28.子曰:“賢哉,回也!一簞食,在陋巷.人不堪其憂,回也不改其樂(lè).賢哉,回也!” 29.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬,然后君子.30.知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者.31.知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山.知者動(dòng),仁者靜.知者樂(lè),仁者壽.32.默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉? 33.不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也.34.飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)在其中矣.不義而富且貴,于我如浮云.1 / 6

35.其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至.36.子不語(yǔ):怪,力,亂,神.37.三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之.38.君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚.39.鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善.40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也.41.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn).42.篤信好學(xué),守死善道.危邦不入,亂邦不居.天下有道則見(jiàn),無(wú)道則隱.邦有道,貧且賤焉.恥也;邦無(wú)道,富且貴也,恥也.43.不在其位,不謀其政.44.君子居之,何陋之有? 45.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜!” 46.吾未見(jiàn)好德者如好色者也.47.后生可畏,焉知來(lái)者不之不如今也?四十,五十而無(wú)聞焉,斯亦不足畏也已.48.主忠信.毋友不如己者,過(guò)則勿憚改.49.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.50.歲寒,然后知松柏之后凋也.51.知者不惑,仁者不憂,勇者不懼.52.食不厭精,膾不厭細(xì).53.食不語(yǔ),寢不言.54.寢不尸,居不容.55.未能事人，焉能事鬼? 56.未知生,焉知死? 57.夫人不言,言必有中.58.過(guò)猶不及.59.非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng).60.己所不欲,勿施于人.61.“死生有命,富貴在天.”君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也.君子何患無(wú)兄弟也? 62.自古皆有死,民無(wú)信不立.63.君子成人之美,不成人之惡;小人反是.64.君子以文會(huì)友,以友輔仁.65.名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂(lè)不興;禮樂(lè)不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無(wú)所錯(cuò)手足.66.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從.67.欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成.2 / 6

68.言必信,行必果.69.君子和而不同,小人同而不和.70.君子易事而難說(shuō)也.說(shuō)之不以道,不說(shuō)也;及其使人也,器之.小人難事而易說(shuō)也.說(shuō)之雖不以道,說(shuō)也;及其使人也,求備焉.71.君子泰而不驕,小人驕而不泰.76.可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言.知者不失人,亦不失言.77.志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁.78.工欲善其事,必先利其器.79.人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂.80.君子求諸己,小人求諸人.81.君子不以言舉人,不以人廢言.82.小不忍,則亂大謀.83.人能弘道,非道弘人.84.過(guò)而不改,是謂過(guò)矣.85.君子憂道不憂貧.86.當(dāng)仁,不讓于師.87.有教無(wú)類.88.道不同,不相為謀.89.不患寡而患不均,不患貧而患不安.90.既來(lái)之,則安之.91.益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣.92.侍于君子有三愆:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽.93.生而知之者上也;學(xué)而知只者次也;困而學(xué)之,又次也;困而不學(xué),民斯為下矣.94.日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣.95.仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕.96.紂之不善,不如是之甚也.是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉.97.君子之過(guò)也,如日月之食焉:過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之.98.不知命,無(wú)以為君子也;不知禮,無(wú)以立也;不知言,無(wú)以知人也 1.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎? 3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? 4.君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已.5.不患人之不己知,患不知人也.7.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.8.溫故而知新,可以為師矣.3 / 6

9.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.10.知之為知之,不知為不知,是知也.12.日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣 18.君子喻于義,小人喻于利 19.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 22.君子欲衲于言，而敏于行 25.敏而好學(xué),不恥下問(wèn)

26.有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)

29.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子 30.知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者

31.知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山.知者動(dòng),仁者靜.知者樂(lè),仁者壽.32.默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉? 33.不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也.37.三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之.38.君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚.40.生而知之者上也;學(xué)而知之者次也,困而學(xué)之,又次也;困而不學(xué),民斯為下矣41.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn).45.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜!” 46.益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣48.主忠信.毋友不如己者,過(guò)則勿憚改.49.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.51.知者不惑,仁者不憂,勇者不懼.54.過(guò)猶不及

57.不患寡而患不均,不患貧而患不安.60.己所不欲,勿施于人 62.當(dāng)仁,不讓于師

66.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 67.欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成 68.言必信,行必果

69.君子和而不同,小人同而不和 71.君子泰而不驕,小人驕而不泰

77.志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁.78.工欲善其事,必先利其器.79.人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂.80.君子求諸己,小人求諸人./ 6

譯文

1、學(xué)習(xí)而又時(shí)常的復(fù)習(xí)，難道不是一件愉快的事嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？”

3、我每天三次反省自己：為別人做事，是否盡心、忠實(shí)？和朋友交往，是否真誠(chéng)？對(duì)老師所傳授的知識(shí)，是否認(rèn)真復(fù)習(xí)？”

4、“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了?！?/p>

5、不擔(dān)心人們不知道自己，只擔(dān)心自己不知道別人。

7、這是孔子說(shuō)他自己：

“志于學(xué)”，是說(shuō)孔子有志于學(xué)，立志要學(xué)習(xí)；“三十而立”指孔子三十的時(shí)候已立業(yè)，學(xué)說(shuō)已漸成體系，（用在現(xiàn)在的人身上大概是事業(yè)小有建樹(shù)的意思）；“不惑”遇事明辯不迷惑，少疑惑；“知天命”，所謂“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者之天乎”，懂得了天命，正確看待自己；“耳順”說(shuō)各種話都能聽(tīng)能容忍；“七十而從心所欲，不逾矩”是說(shuō)自己到了七十歲的時(shí)候隨心行事也可以不逾越規(guī)矩了。

8、復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。

9、學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。

10、知道的就說(shuō)知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是真正的明智。

12、每天能學(xué)到一些自己沒(méi)有的知識(shí)，每月不忘自己已掌握的知識(shí)，這樣就可以說(shuō)是好學(xué)的了。

18、君子看中義，小人看中利。

與君子談事情，他們只問(wèn)道德上該不該做；跟小人談事情，他只是想到有沒(méi)有利可圖。

19、見(jiàn)到賢能的人就要（努力向他）看齊，見(jiàn)到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省.22、君子要少說(shuō)虛話，多干實(shí)事

25、做事勤敏,又好學(xué),不以問(wèn)及下于他的人為恥

26、顏回這個(gè)人很好學(xué)。為人不遷怒他人，不重復(fù)犯（同樣的）錯(cuò)。

29、質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子

30、懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。

31、孔子說(shuō)，智慧的人愛(ài)水，仁義的人愛(ài)山；智慧的人好動(dòng)，仁義的人喜靜；智慧的人容易快樂(lè)，仁義的人容易長(zhǎng)壽。

32、默默地增加知識(shí)，學(xué)而不厭，誨人不倦

33、不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開(kāi)導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了。

37、幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正

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38、君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁

40、“生來(lái)就知道的是最上等的；通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的是次一等的；遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的；遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了？”

41、士不可不志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗缲?fù)重任，路途遙遠(yuǎn)。

45、孔子在河邊說(shuō)：時(shí)間就像這流水一樣，不分日夜的流淌

46、有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠(chéng)信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語(yǔ)的人，是有害的。

48、一切要以忠信為本，不要結(jié)交不如自己的朋友，有錯(cuò)誤不要怕改正

49、軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。

51、有知識(shí)不會(huì)疑惑 有仁義不會(huì)擔(dān)憂 有勇氣不會(huì)恐懼

54、事情做得過(guò)頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的

57、不必?fù)?dān)心財(cái)富不多，只需擔(dān)心財(cái)富不均；不必?fù)?dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。60、自己不愿意的，不要加給別人。

62、原指以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。66、當(dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái)；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。

67、不要求快，不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事。68、說(shuō)話一定要講信用，做事一定要果斷。

69、君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。71、君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。

77、那些有志向、有仁德的人，沒(méi)有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻(xiàn)出自己的生命來(lái)成就仁德的。

78、要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。79、一個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有近在眼前的憂患。80、君子嚴(yán)格要求自己,而小人則千方百計(jì)要求、苛求別人。

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第四篇：論語(yǔ)中的名言警句

論語(yǔ)中的名言警句

學(xué)而篇第一

1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！人不知而不慍，不亦君子乎！” 【今譯】 孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也高興嗎！有朋友從遠(yuǎn)處來(lái)，不也快樂(lè)嗎！別人不了解我，我并不怨恨，不也是君子嗎！”

2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” 【今譯】 孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)，一副和氣善良的臉色，這種人是很少有仁德的！”

3、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 【今譯】 曾子說(shuō)：“我每天多次檢查反省自己：為別人出主意做事情，是否忠實(shí)呢？和朋友交往，是否真誠(chéng)講信用呢？對(duì)老師所傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢？”

4、子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)?！?【今譯】 孔子說(shuō)：“治理?yè)碛幸磺лv兵車的諸侯國(guó)，要嚴(yán)肅慎重、專心認(rèn)真辦理政事，又 嚴(yán)守信用；節(jié)約財(cái)政開(kāi)支，又愛(ài)護(hù)民眾；按照農(nóng)時(shí)的忙閑去役使人民?！?/p>

5、子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！?【今譯】 孔子說(shuō)：“孩子們，在家要孝順父母，出門(mén)要尊敬兄長(zhǎng)，做人言行要謹(jǐn)慎講信用，廣泛地與眾人友愛(ài)，親近有仁德的人。這樣做了還有馀力，就要用來(lái)學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)?！?/p>

6、子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰不學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?【今譯】 子夏說(shuō)：“尊重有賢德的人，而看輕貌美的女色；事奉父母，能盡力而為；為君主做事，能有獻(xiàn)身精神；和朋友交往，說(shuō)話誠(chéng)實(shí)能講信用。這樣的人即使是說(shuō)沒(méi)學(xué)習(xí)過(guò)什么，我也一定要說(shuō)他是學(xué)習(xí)過(guò)了。”

7、子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則無(wú)憚改?！?【今譯】 孔子說(shuō)：“君子[舉止]不莊重，就沒(méi)有威嚴(yán)，[態(tài)度]不莊重，學(xué)習(xí)的知識(shí)學(xué)問(wèn)就不鞏固。做人主要講求忠誠(chéng)，守信用。不要跟不如自己的人交朋友。如果有了過(guò)錯(cuò)，就不要害怕改正?！?/p>

8、子禽問(wèn)于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！” 【今譯】 子禽問(wèn)子貢：“我們老師每到一個(gè)諸侯國(guó)，一定會(huì)了解那一國(guó)的政事，是他主動(dòng)詢問(wèn)別人而得知的呢，還是別人主動(dòng)告訴他的呢？”子貢說(shuō)：“老師是靠溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓來(lái)了解政事的。[也可以說(shuō)是求來(lái)的，但是]老師求得的方法，大概與別人求得的方法不相同吧？”

9、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏

于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。” 【今譯】 孔子說(shuō)：“君子吃飯不追求飽足，居住不追求享受安逸，做事勤快敏捷，說(shuō)話小心謹(jǐn)慎，向有道德的人看齊，時(shí)時(shí)改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，[這樣做，]。就可以說(shuō)是一個(gè)好學(xué)的人了?！?/p>

10、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?【今譯】 孔子說(shuō)：“不怕別人民不了解自己[的長(zhǎng)處好處]，怕的是自己不了解別人[的好歹]?！?為政篇第二

1、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪?！?【今譯】 孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百[零五]篇，用一句話來(lái)概括[它的全部?jī)?nèi)容]，可以說(shuō)是：‘思想純正，沒(méi)有邪惡的東西?！?/p>

2、子曰：“道之以政①，齊之以刑②，民免而無(wú)恥②；道之以德，齊之以禮，有恥且格④?！?【今譯】 孔子說(shuō)：“用行政命令來(lái)治理，用刑法來(lái)處罰，人民雖然能避免犯罪，但還不是從心里知道[犯罪]是可恥的；用道德教化來(lái)治理，用禮來(lái)約束，人民就會(huì)有羞恥之心，而且會(huì)[自覺(jué)地]改過(guò)。”

3、子曰：“吾十有五而志于學(xué)①，三十而立，四十而不惑，五十而知天命②，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?【今譯】 孔子說(shuō)：“我十五歲時(shí)開(kāi)始立志學(xué)習(xí)；三十歲時(shí)能自立于世；四十歲時(shí)遇事就不迷惑；五十歲時(shí)懂得了什么是天命；六十歲時(shí)能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)；到了七十歲時(shí)才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩?！?/p>

4、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” 【今譯】 孔子說(shuō)：“[了解人，要]看他言行的動(dòng)機(jī)，觀察他所采取的方法, 考察他安心于做什么。[這樣去了解, ] 人怎么能隱瞞得了呢？人怎么能隱瞞得了呢？”

5、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 【今譯】 孔子說(shuō)：“時(shí)時(shí)溫習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，由此就能獲取新的更深的知識(shí)，這樣就可以為人師表了?！?/p>

6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?【今譯】 孔子說(shuō)：“君子能[ 在道義上] 團(tuán)結(jié)人但不[ 以私情而] 互相勾結(jié)；小人蒃于攏勾結(jié)而不[ 在道義上] 團(tuán)結(jié)人?！?/p>

7、子曰：“學(xué)而不思，則罔；思而不學(xué)，則殆。” 【今譯】 孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了而不深入思考，就會(huì)迷惑；

[但] 只是去空想而不去學(xué)習(xí), 那就危險(xiǎn)了?！?/p>

8、子曰：“由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也！” 【今譯】 孔子說(shuō)：“仲由，我教導(dǎo)你的[知識(shí)]，知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。”

9、哀公問(wèn)曰：“何為則民服？”孔子對(duì)曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服?！?【今譯】 魯哀公問(wèn)：“怎樣做才能使人民服從呢？”孔子回

答說(shuō)：“ 選拔正直的人，安排的位置在邪惡的人之上，人民便服了；選拔邪惡的人，安排的位置在正直的人之上，人民就不服了?！?/p>

10、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？” 【今譯】 孔子說(shuō):“人不講信用, 真不知道怎么可以呢！[就好比] 大車上沒(méi)有輗, 小車上沒(méi)有軏, 它靠什么行走呢？”

11、子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見(jiàn)義不為，無(wú)勇也?！?【今譯】 孔子說(shuō):“不是自己的祖先卻去祭祀它，就是諂媚。遇到符合正義的事而不去做，就是沒(méi)有勇氣?！?八佾篇第三

1、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 【今譯】 孔子談?wù)摷臼?，說(shuō)他在家廟的庭院里居然冒用了八佾規(guī)格的樂(lè)舞, 這種事如果可以容忍, 那還有什么不可以容忍的呢？

2、子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷?！?【今譯】 孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》篇，[它的主題表現(xiàn)了] 快樂(lè)，而不放蕩；憂愁，而不悲傷?！?/p>

3、哀公問(wèn)社于宰我。宰我對(duì)曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰(zhàn)栗?！弊勇勚唬骸俺墒虏徽f(shuō)，遂事不諫，既往不咎。” 【今譯】 魯哀公問(wèn)宰我, 祭祀土地神的神主[要用什么木料做牌位]。宰我回答：“夏朝人用松樹(shù), 商朝用柏樹(shù), 周朝用栗子樹(shù)。[用栗的意思是] 說(shuō): 讓老百姓戰(zhàn)栗?！笨鬃勇?tīng)了以后, [批評(píng)宰我] 說(shuō):“已求做過(guò)的事不用再說(shuō)了, 已完成的事不必再勸諫了, 已過(guò)去的事不要再去責(zé)備追究了?！?里仁篇第四

1、子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？” 【今譯】 孔子說(shuō)：“居住在有仁德的地方才是美好的。如果不選擇有仁德的住處, 哪能算得上是明智呢？”

2、子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁?！?【今譯】 孔子說(shuō): “沒(méi)有仁德的人, 不能長(zhǎng)久過(guò)窮困生活, 也不能長(zhǎng)久過(guò)安樂(lè)生活。有仁德的人才能安心于實(shí)行仁德, 有智慧的人才能蒃于利用仁德?！?/p>

3、子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！?【今譯】 孔子說(shuō):“君子關(guān)心的是道德教化，小人關(guān)心的是鄉(xiāng)土田宅；君子關(guān)心的是法度, 小人關(guān)心的是實(shí)惠?！?/p>

4、曰：“不患無(wú)位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。” 【今譯】 孔子說(shuō): “不擔(dān)憂沒(méi)有官職地位, 擔(dān)憂的是自己沒(méi)有能用以站得住腳的[學(xué)問(wèn)與本領(lǐng)]。不擔(dān)憂沒(méi)有人知道自己, 只求自己能成為值得別人知道的人?！?/p>

5、子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?【今譯】 孔子說(shuō): “君子懂得義, 小人只知道利?！?/p>

6、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

【今譯】 孔子說(shuō)：“看到賢人，就應(yīng)該想到要向他看齊；看到不賢的人，就應(yīng)

該自我反省。”

7、子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！?【今譯】 孔子說(shuō):“君子要謹(jǐn)慎地說(shuō)話, 而要敏捷地行動(dòng)。” 公治長(zhǎng)篇第五

1、宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也。于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是?！?【今譯】 宰予白天睡大覺(jué)?？鬃诱f(shuō): “〔真像是〕腐朽的木頭不能再雕刻什么了, 糞土的墻壁不能再粉刷了。對(duì)于宰予這個(gè)人, 何必再譴責(zé)他呢？” 孔子又說(shuō): “開(kāi)始時(shí), 我對(duì)于人, 是聽(tīng)了他的話便相信他的行為；現(xiàn)在，我對(duì)于人，是聽(tīng)了他的話還要觀察他的行為。宰予這個(gè)人使我改變了觀察人的方法。”

2、子貢問(wèn)曰: “孔文子何以謂之‘文’也？” 子曰:“敏而好學(xué), 不恥下問(wèn), 是以謂之‘文’也?！?【今譯】 子貢問(wèn)道: “孔文子〔的謚號(hào)〕為什么稱‘文’呢？” 孔子說(shuō)：“〔他〕聰敏，愛(ài)好學(xué)習(xí)，向下面的人請(qǐng)教而不以為恥, 所以稱他為‘文’?！?/p>

3、季文子三思而后行。子聞之，曰:“再, 斯可矣?！?【今譯】 季文子要三次考慮以后才去做某一件事?？鬃勇?tīng)到這事, 說(shuō):“考慮兩次, 就可以了?！?雍也篇第六

1、子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！” 【今譯】 孔子說(shuō): “品德好呀, 顏回啊!一竹筒子飯, 一瓢水，住在簡(jiǎn)陋狹小的巷子里, 一般人都忍受不了這種困苦憂愁，顏回卻不改變他〔愛(ài)學(xué)樂(lè)善〕的快樂(lè)。品德好呀, 顏回啊!”

2、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。” 【今譯】 孔子說(shuō):“〔內(nèi)在的〕質(zhì)樸勝過(guò)〔外在的〕文采, 就未免粗野；〔外在的〕文采勝過(guò)〔內(nèi)在的〕質(zhì)樸, 就未免浮夸虛偽。只有把文采與質(zhì)樸配合恰當(dāng), 然后才能成為君子?！?/p>

3、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免?！?【今譯】 孔子說(shuō)：“一個(gè)人能生存, 是由于正直；不正直的人也能生存, 不過(guò)是由于僥幸而避免了禍患?！?/p>

4、子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂(lè)之者?！?【今譯】 孔子說(shuō)：“〔對(duì)任何事業(yè),〕知道它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人, 不如以實(shí)行它為快樂(lè)的人?！?/p>

5、子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽?！?【今譯】 孔子說(shuō)：“聰明智慧的人愛(ài)水, 有仁德的人愛(ài)山。聰明智慧的人活躍, 有仁德的人沉靜。聰明智慧的人常樂(lè), 有仁德的人長(zhǎng)壽。”

6、子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。” 【今譯】 孔子說(shuō)：“中庸作為一種道德, 是最高尚了!人民缺少這種道德已很久了?！?述而篇第七

1、子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。” 【今譯】 孔子說(shuō):“只傳述〔舊的文化典籍〕而不創(chuàng)作〔新的〕, 相信而且喜愛(ài)古代的〔文化〕, 我把自己比作老彭。”

2、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。” 【今譯】 孔子說(shuō): “默默地記住〔所見(jiàn)所聞所學(xué)的知識(shí)〕, 學(xué)習(xí)永不滿足, 耐心地教導(dǎo)別人而不倦怠, 〔這三方面〕我做到了哪些呢？”

3、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?【今譯】 孔子說(shuō): “〔教學(xué)生〕不到他苦思冥想而仍領(lǐng)會(huì)不了的時(shí)候, 不去開(kāi)導(dǎo)他；不到他想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候, 不去啟發(fā)他。告訴他〔方形的〕一個(gè)角, 他不能由此推知另外三個(gè)角, 就不要再重復(fù)去教他了?！?/p>

4、子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰(shuí)與？”子曰：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。” 【今譯】 孔子對(duì)顏淵說(shuō):“用我, 我就去干；不用我, 就隱藏起來(lái)。只有我和你能夠做到這樣吧!” 子路〔在一旁插言〕說(shuō): “〔老師〕您如果統(tǒng)帥三軍〔去作戰(zhàn)〕, 那么, 您要和誰(shuí)在一起呢？”孔子說(shuō): “赤手空要和老虎搏斗, 沒(méi)有船要趟水過(guò)大河, 〔這樣做〕死了都不知后悔的人, 我不和他在一起。〔我要共事的人〕必須是遇事小心謹(jǐn)慎, 嚴(yán)肅認(rèn)真, 善于籌劃謀略而能爭(zhēng)取成功的人。”

5、子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?【今譯】 孔子說(shuō):“吃粗糧, 喝冷水,彎著胳膊墊著當(dāng)枕頭, 樂(lè)趣就在其中了。用不義的手段得到富與貴, 對(duì)于我,〔那些富貴〕如同〔天上的〕浮云。”

6、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！?【今譯】 葉公向子路問(wèn)到孔子, 子路沒(méi)回答?？鬃诱f(shuō):“你為什么不說(shuō): 他的為人啊, 發(fā)憤時(shí), 竟忘記吃飯；快樂(lè)時(shí), 便忘記憂愁；簡(jiǎn)直連衰老就會(huì)到來(lái)也不知道, 如此而已?！?/p>

7、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 【今譯】 孔子說(shuō):“我不是生下來(lái)就有知識(shí)的人, 而是愛(ài)好古代文化, 勤奮敏捷地去求得知識(shí)的人。”

8、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?【今譯】 孔子說(shuō):“〔如果〕三個(gè)人在一起走，其中必定有可以作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處, 而跟從〔學(xué)習(xí)〕；看到有什么不好的地方, 就〔反省自己〕加以改正?！?/p>

9、子以四教：文，行，忠，信?！窘褡g】 孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生：歷史文獻(xiàn), 行為規(guī)范, 忠誠(chéng)老實(shí), 講究信用。

10、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！?【今

譯】 孔子說(shuō):“君子心胸平坦寬廣，小人局促經(jīng)常憂愁?！?/p>

11、子溫而厲，威而不猛，恭而安?！窘褡g】 孔子溫厚而又嚴(yán)肅，有威嚴(yán)而不兇猛，恭謹(jǐn)而又安詳。泰伯篇第八

1、曾子有疾，召門(mén)弟子曰：“啟予足！啟予手！《詩(shī)》云：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！穸?，吾知免夫！小子！” 【今譯】 曾子病危，召集他的弟子們來(lái)，說(shuō)：“[掀開(kāi)被子]看看我的腳，看看我的手[有無(wú)毀傷之處]?！对?shī)經(jīng)》中說(shuō)：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，就好像站在深淵旁邊，就好像踩在薄冰之上?！瘡慕褚院?，我知道[我的身體]會(huì)免于毀傷了。弟子們！”

2、曾子有疾，孟敬子問(wèn)之。曾子言曰：“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動(dòng)容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍矣。籩豆之事，則有司存?！?【今譯】 曾子有病，孟敬子去看望他。曾子對(duì)他說(shuō)：“鳥(niǎo)快死了，它的叫聲是悲哀的；人快死了，他說(shuō)的話是善意的。君子所應(yīng)當(dāng)重視的道有三個(gè)方面：使自己的容貌莊重嚴(yán)肅，這樣可以避免粗暴、放肆；使自己的臉色一本正經(jīng)，這樣就接近于誠(chéng)信；使自己說(shuō)話的言辭和語(yǔ)氣謹(jǐn)慎小心，這樣就可以避免粗野和背理。至于祭祀和禮節(jié)儀式，自有主管這些事務(wù)的官吏來(lái)負(fù)責(zé)?！?/p>

3、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與？君子人也！” 【今譯】 曾子說(shuō)：“可以把年幼的孤兒托付給他，可以把國(guó)家的命運(yùn)委托給他，面臨重大考驗(yàn)有氣節(jié)而不動(dòng)搖屈服。這是君子一類的人嗎？是君子一類的人??！”

4、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” 【今譯】 曾子說(shuō)：“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？”

5、子曰：“民可使由之，不可使知之?！?【今譯】 孔子說(shuō)：“對(duì)老百姓，可以使他們順著當(dāng)政者所指點(diǎn)的路線去走，而不可以使他們都知道為什么這樣走?！?/p>

6、子曰：“不在其位，不謀其政。” 【今譯】 孔子說(shuō)：“不在那個(gè)職位上，就不要過(guò)問(wèn)那方面的政事?！?/p>

7、子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也而不與焉！” 【今譯】 孔子說(shuō)：“多么崇高偉大??！舜和禹得到了天下，卻不去謀取個(gè)人的私利啊?！?/p>

第五篇：論語(yǔ)中的名言警句

論語(yǔ)中的名言警句

1、“死生有命，富貴在天。”君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患無(wú)兄弟也？

2、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不以道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。

3、過(guò)猶不及。

4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

5、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

6、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

8、不患人之不己知，患不知人也。

9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

10、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。53.食不語(yǔ)，寢不言。

11、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜！”

12、知之為知之，不知為不知，是知也。

13、巧言令色，鮮亦仁！

14、言必信，行必果。

15、朝聞道，夕死可矣。

16、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。

17、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？

18、德不孤，必有鄰。

19、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪?！?/p>

20、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

21、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。

22、歲寒，然后知松柏之后凋也。

23、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。

24、不在其位，不謀其政。

25、寢不尸，居不容

26、君子以文會(huì)友，以友輔仁。

27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

28、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。

29、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

30、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

31、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò)手足。

32、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。

33、己所不欲，勿施于人。

34、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

35、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

36、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

37、子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

38、自古皆有死，民無(wú)信不立。

39、君子和而不同，小人同而不和。

40、子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也?！?/p>

41、未能事人，焉能事鬼？

42、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。

43、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。

44、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

45、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。

46、未知生，焉知死？

47、君子喻于義，小人喻于利。

48、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

49、溫故而知新，可以為師矣。

50、君子居之，何陋之有？

51、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

52、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

53、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

54、君子欲衲于言，而敏于行。

55、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

56、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

57、夫人不言，言必有中。

58、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。

59、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

60、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

61、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

62、放于利而后行，多怨。

63、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。

64、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

65、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。