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      傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)課題研究問(wèn)卷調(diào)查

      時(shí)間:2019-05-13 06:29:28下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)課題研究問(wèn)卷調(diào)查

      傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)課題研究問(wèn)卷調(diào)查

      報(bào)告

      本課題組于2009年9月中旬在高

      一、高

      二、高三三個(gè)課題實(shí)驗(yàn)班級(jí)進(jìn)行了有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)方面的問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)。本次活動(dòng)調(diào)查范圍廣,涉及到傳統(tǒng)文化知識(shí)多,且組織有序,因而本次問(wèn)卷調(diào)查所反映問(wèn)題及傾向具有表性,對(duì)課題的研究具有指向性?,F(xiàn)將有關(guān)調(diào)查所反映的情況梳理如下:

      一、存在的問(wèn)題

      1、對(duì)四大名著涉及的相關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)掌握得較為熟練,但重影視輕文本。如35題以下哪件事是《水滸傳》武松所為,95%同學(xué)能答出是“醉打蔣門(mén)神”,64題連線題看一看你對(duì)名著知多少,87.2%的同學(xué)都能準(zhǔn)確將《水滸傳》與《三國(guó)演義》中人物與情節(jié)連準(zhǔn)確,51——54題,影視歌曲歌詞與哪部名著有關(guān),85.6%的同學(xué)能準(zhǔn)確答出,但55——58題根據(jù)描寫(xiě)猜猜他是誰(shuí),能準(zhǔn)確答出不過(guò)一半的人,這些說(shuō)明學(xué)生對(duì)四大名著所涉及的相關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)還是比較了解,但主要是通過(guò)影視媒介來(lái)了解,能真正閱讀名著從文本的角度來(lái)了解名著的學(xué)生就太少了。

      2、對(duì)與課文相關(guān)的古典詩(shī)詞的內(nèi)容掌握得較好。如第9題考李白詩(shī)句“飛流直下三千尺,疑似銀河落九天”寫(xiě)的是哪一個(gè)景區(qū),全部同學(xué)都能答對(duì),此外11、15、24題都涉及到對(duì)課文相關(guān)古詩(shī)詞內(nèi)容,學(xué)生答對(duì)比為98%。62題默寫(xiě)“風(fēng)花雪月”的詩(shī)句,學(xué)生均能從所學(xué)的課文中找到句子作答。

      3、對(duì)與日常生活聯(lián)系緊密的傳統(tǒng)文化知識(shí)掌握得較好。如19——21題涉及與日常生活相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí),學(xué)生答對(duì)比為76.5%。

      4、知識(shí)欠缺,閱讀面和視野狹窄。如41——49題涉及古代哲學(xué)、宗法、禮儀、天文、地理等知識(shí),學(xué)生完全答對(duì)僅有12.6%,說(shuō)明學(xué)生的古代文化常識(shí)掌握不全、不深,應(yīng)在文言文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)這些知識(shí)歸納與整理。59題涉及現(xiàn)代文學(xué)名著《駱駝祥子》,學(xué)生無(wú)一能答對(duì),說(shuō)明學(xué)生閱讀面和視野狹窄。

      5、.對(duì)文化及我國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)與核心知之甚少,缺少對(duì)文化的深層理解和思考。如63題縱觀歷史的河流,無(wú)數(shù)明君靠英明的治理得以流芳百世,你能列舉出二位并說(shuō)出他們統(tǒng)治時(shí)期的功績(jī),結(jié)果學(xué)生只能列出秦始皇、漢武帝、李世民、成吉思汗、康熙、乾隆等,但具體列出他們統(tǒng)治時(shí)期的功績(jī),則很難列準(zhǔn)或是張冠李載。

      二、課題研究建議

      1、進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)課內(nèi)古典詩(shī)詞背誦要求和文言文的教學(xué),這是學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化一個(gè)的主陣地和主渠道,可采取默寫(xiě)比賽、詩(shī)詞接龍、背誦打檑臺(tái)等方式,將古詩(shī)詞背誦常規(guī)化、趣味化,另外積極探討文言文教學(xué)合作探究模式,有效提高文言文教學(xué)的實(shí)效性。

      2、加強(qiáng)名著文本閱讀,開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)。應(yīng)在高

      一、高二學(xué)習(xí)時(shí)間比較充裕的條件下,課題組老師要給學(xué)生開(kāi)出適宜他們閱讀名著書(shū)目,大力展閱讀名著的讀書(shū)活動(dòng),并采取寫(xiě)讀后感講名著活動(dòng)方式,檢查反饋展示學(xué)生的閱讀成果。采取影視與文本相結(jié)合方法,讓學(xué)生

      了解名著走進(jìn)名著,不僅接受傳統(tǒng)文化的熏陶,也讓名著影響學(xué)生的靈魂。

      3、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化知識(shí)的普及。利用每月一次傳統(tǒng)文化講座,向?qū)W生講解傳統(tǒng)文化知識(shí),感受傳統(tǒng)文化的魅力,從而擴(kuò)展知識(shí)面和視野。

      總之,此次調(diào)查既為我們課題組的研究提供了較為翔實(shí)而又準(zhǔn)確的情況,也為我們的課題研究指明了方向。我們將在學(xué)校有關(guān)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)下,將扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)課題研究,使本課題的研究走向深入,為我校教育教學(xué)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

      第二篇:傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)課題研究學(xué)年計(jì)劃

      傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)課題研究學(xué)年計(jì)劃

      (2011年2月——2012年2月)

      一.指導(dǎo)思想

      根據(jù)縣教育局有關(guān)課題研究的安排,結(jié)合我校的實(shí)際,堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),以課題研究為主線,在實(shí)踐新課程的進(jìn)程中,進(jìn)一步更新觀念,加強(qiáng)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,在教育科研中努力提高我們的理論研究水平和教育教學(xué)水平,從而切實(shí)推進(jìn)課題研究工作,使課題研究更好為教育教學(xué)服務(wù)。

      二、研究的主要內(nèi)容

      1、理論學(xué)習(xí),構(gòu)思課題,設(shè)計(jì)初案,初步探索、提出實(shí)施方案,形成申報(bào)材料,召開(kāi)課題報(bào)告會(huì),展開(kāi)初步探索工作。

      2、調(diào)查實(shí)驗(yàn)班級(jí)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解情況,確定課題研究的重點(diǎn)與難點(diǎn)。

      3、探索傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合的課堂教學(xué)模式。

      4、開(kāi)展傳統(tǒng)文化知識(shí)專題講座,普及傳統(tǒng)文化知識(shí),使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的感染與熏陶。

      5、積極開(kāi)發(fā)校本課程,引導(dǎo)學(xué)生感悟身邊的傳統(tǒng)文化,促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自學(xué)性。

      三、研究的方法與措施

      1、通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查,摸清學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化了解的現(xiàn)狀,找出存在的問(wèn)題及癥結(jié)所在,確定課題難點(diǎn)與重點(diǎn),形成調(diào)查分析報(bào)告。

      2、課題組成員積極配合實(shí)驗(yàn)班級(jí)的班主任,在教室里張貼古代名人的畫(huà)像和書(shū)法家撰寫(xiě)的名言警句,在黑板報(bào)上專門(mén)開(kāi)辟“民族文化欄”等方式,以此來(lái)為課題研究營(yíng)造一種濃厚的空間文化氛圍。

      3、課題組成員每?jī)芍芘e行一次課題研究會(huì),主要通報(bào)成員組對(duì)課題研究的進(jìn)展,著重研究教材所蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵,使課題研究在課堂教學(xué)中扎根。

      4、在集體備課研究的前提下,課題組每學(xué)期舉行一次公開(kāi)課,與語(yǔ)文組的全體成員一起研究“創(chuàng)設(shè)情景—誦讀—提出問(wèn)題—合作探究——課外拓展”課堂教學(xué)新模式,并逐步形成理論。

      5、課題組每月舉辦一次傳統(tǒng)文化知識(shí)專題講座,要求有講座稿的電子文檔與幻燈片演示文稿。

      四、課題組月活動(dòng)工作安排

      2月:成立課題研究小組、提出研究課題,進(jìn)行課題論證,申請(qǐng)立項(xiàng),3月:制訂本學(xué)年課題研究計(jì)劃,讓課題組成員明確各自的研究任務(wù)。4月:傳統(tǒng)文化研究講座“課題研究具體操作過(guò)程”。主講:樊世霞 5月:課題組公開(kāi)課。

      6月:課題組會(huì)議,交流研究成果,總結(jié)一學(xué)期課題研究工作。8月:

      1、問(wèn)卷調(diào)查,了解學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握狀況,確定課題研究的重點(diǎn)與難點(diǎn)。

      2、課題組會(huì)議,布置本學(xué)期課題研究工作,讓課題組成員明確各自的研究任務(wù)。

      9月:

      1、課題組成員各自進(jìn)行自己負(fù)責(zé)的研究任務(wù)。

      2、傳統(tǒng)文化知識(shí)專題講座,主講:白耀東

      10月:

      1、課題組公開(kāi)課,探討課堂教學(xué)模式。

      2、傳統(tǒng)文化知識(shí)專題講座,主講:高森壟

      11月:

      1、五、六年級(jí)舉行傳統(tǒng)詩(shī)歌名句的默寫(xiě)比賽,由語(yǔ)文教研組與課題組負(fù)責(zé)。

      2、傳統(tǒng)文化知識(shí)專題講座,主講劉欣。

      12月:課題組會(huì)議,著重研究課堂教學(xué)模式,初步形成理論,檢查課題成員,對(duì)論文、反思的撰寫(xiě)和課題研究材料的整理情況。

      2012年

      1月:

      1、課題組會(huì)議,檢查課題組成員研究落實(shí)情況,總結(jié)課題研究成果,形成課題研究階段總結(jié)報(bào)告。寫(xiě)出課題研究的新計(jì)劃。

      靖邊六小“傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)課題研究”課題組

      2011.2

      第三篇:傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)課題

      傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)課題

      結(jié)題 報(bào)告

      徐小娟

      本課題活動(dòng)從08年開(kāi)始迄今已有兩年時(shí)間,在此次課題活動(dòng)中我主要負(fù)責(zé)的是“借古諷今”類散文,主要的研究任務(wù)是通過(guò)探究此類文章給學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)以及學(xué)生提供一些積極幫助。

      在第一階段主要是先讓學(xué)生將已經(jīng)學(xué)過(guò)的借古諷今類的文章做一下歸總,并且熟讀這些文章最好能夠成誦。在具體實(shí)施過(guò)程中主要通過(guò)組成課下學(xué)習(xí)小組的形式來(lái)完成。這樣既不影響正常的教學(xué)秩序又使學(xué)生課下有任務(wù)可完,這個(gè)工作大概進(jìn)行了兩周時(shí)間。在熟悉掌握文章之后便帶領(lǐng)學(xué)生共同來(lái)探究借古諷今類文章的意義何在,當(dāng)然不同的文章會(huì)有不同的教育意義,同學(xué)們?cè)诖舜慰偨Y(jié)收獲時(shí)也都很有感觸,是真正的讀懂了文章。這個(gè)活動(dòng)主要是每周抽取一節(jié)課來(lái)完成。這個(gè)階段可以說(shuō)是提煉理論階段,有了理論之后就需要將這些理論應(yīng)用于實(shí)踐。

      所以,在第二階段便是組織學(xué)生進(jìn)行演講活動(dòng)與寫(xiě)作活動(dòng),演講與寫(xiě)作的內(nèi)容只要是和“借古諷今”有關(guān)的都可以。此次活動(dòng)因?yàn)榉错懖诲e(cuò),當(dāng)時(shí)不僅我們二年級(jí)的全體同學(xué)參與,而且高

      一、高二年級(jí)也有人積極參加。最終效果還是不錯(cuò)的,通過(guò)這樣的活動(dòng)不僅提高了同學(xué)們善思的能力而且還提高了同學(xué)們的口頭表達(dá)能力。這項(xiàng)活動(dòng)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng),因?yàn)橛型瑢W(xué)們的準(zhǔn)備階段,比賽階段,還有最后總結(jié)評(píng)獎(jiǎng)階段,持續(xù)將近有兩個(gè)月時(shí)間。

      第三階段,就是拓展延伸,鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)谡n下上網(wǎng)搜索相關(guān)材料,而且鼓勵(lì)同學(xué)們大膽將這些理論應(yīng)用到實(shí)踐中來(lái)。有些同學(xué)還非常大膽地把自己總結(jié)出來(lái)的這些內(nèi)容掛到論壇之上,還引來(lái)了不少的點(diǎn)擊率。這些提升了同學(xué)們的自信心,也使同學(xué)們養(yǎng)成了合理使用網(wǎng)絡(luò)的習(xí)慣。

      第四階段,就是交流與總結(jié)。許多同學(xué)在這個(gè)過(guò)程中有了感觸,于是希望能夠互相交流一下,這個(gè)階段的生成很大程度上是學(xué)生促成的。因?yàn)楦鱾€(gè)班都有學(xué)習(xí)小組并且有負(fù)責(zé)人,這些負(fù)責(zé)人之間也經(jīng)常見(jiàn)面,有時(shí)候爭(zhēng)論一些問(wèn)題還需要找老師當(dāng)裁判,于是我就想可否將同學(xué)們召集在一起討論一下,因?yàn)榘嗉?jí)人數(shù)較多,于是就各班選出代表,其他同學(xué)將自己想討論的問(wèn)題組織成書(shū)面語(yǔ)言交給代表,然后,這些代表在一起討論,老師們也都參與其中。

      以上便是此次課題研究的具體實(shí)施過(guò)程,在此次過(guò)程中,同學(xué)們也多收獲了許多,在結(jié)題之時(shí)我想做一下總結(jié):

      第一,高中階段的教育最重要的目的就是爭(zhēng)取使學(xué)生在高考中取得良好的成績(jī),有機(jī)會(huì)進(jìn)入高等學(xué)府繼續(xù)深造。通過(guò)再次研習(xí)這些古文提高了同學(xué)們學(xué)習(xí)古文的興趣,因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)從前在他們眼中沒(méi)有生命的文言文現(xiàn)在也是有血有肉的,并且和自己的現(xiàn)實(shí)生活有著密不可分的關(guān)系。有了興趣,同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性也提高了,他們主動(dòng)在課下查資料,這樣在無(wú)意之間就提高了古文閱讀能力。而且詩(shī)歌鑒賞能力較之從前也有較大提高。第二,寫(xiě)作能力也相應(yīng)又提高。其實(shí)寫(xiě)作能力的提高主要就是同學(xué)們?cè)谡n下多練習(xí),不管采取什么樣的形式只要勤加練習(xí)都會(huì)有所提高。因?yàn)榇隧?xiàng)研究的第二階段工作便是寫(xiě)作實(shí)踐,這一項(xiàng)活動(dòng)給他們專門(mén)的時(shí)間使同學(xué)們有了更多的練筆的機(jī)會(huì),也因?yàn)槭怯懈卸l(fā),所以他們寫(xiě)的還是比較認(rèn)真的,一年下來(lái)發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的水平較之從前有了較大幅度的提高。這或許就是練的結(jié)果吧。第三,口頭表達(dá)能力增強(qiáng)。通過(guò)演講,交流,這些形式許多同學(xué)從最開(kāi)始的不敢開(kāi)口到后來(lái)的敢開(kāi)口,到最后階段基本上能做到有條理表達(dá)自己觀點(diǎn),這些進(jìn)步同學(xué)們也都是有目共睹的。

      第四,對(duì)同學(xué)們?nèi)粘槿颂幨路矫嬉灿休^大影響。許多文言文所闡述的一些做人做事的道理,對(duì)于這些正處于青春期的孩子們來(lái)說(shuō)是非常重要的。許多時(shí)候他們就是因?yàn)椴恢缹?duì)錯(cuò)而做錯(cuò)事。而在研習(xí)古文的過(guò)程中,古人的儒雅之氣對(duì)他們都有或多或少的影響,并且因?yàn)榻?jīng)常思考問(wèn)題,同學(xué)們?cè)谌粘I钪杏龅绞虑橹畷r(shí)也學(xué)會(huì)了三思而后行。

      第五,很多同學(xué)更自信了,寫(xiě)文章有深度了。總之,通過(guò)年的時(shí)間,同學(xué)們真正收獲了一些東西,這就是此次研究活動(dòng)的一個(gè)價(jià)值所在。

      最后我想總結(jié)一下我個(gè)人在此次活動(dòng)中的收獲:第一,擺正了認(rèn)識(shí)。從前,我一直認(rèn)為文言文教學(xué)就是字詞教學(xué),通過(guò)實(shí)踐我找到了同學(xué)們厭倦學(xué)習(xí)文言文的原因,那就是單純的字詞教學(xué)枯燥乏味,很難引起同學(xué)的興趣。而通過(guò)實(shí)踐挖掘文本內(nèi)容同學(xué)們發(fā)現(xiàn)文言文還是很有意思的。第二,更近一步認(rèn)識(shí)到學(xué)生是一個(gè)充滿智慧的群體,在活動(dòng)中他們時(shí)不時(shí)會(huì)有很多新的看法,有時(shí)候這些看法是我根本沒(méi)有考慮到的。第三,認(rèn)識(shí)到和同學(xué)們交流的重要性?!坝H其師,信其道”,因?yàn)榛顒?dòng)較從前增多,所以和同學(xué)們接觸的機(jī)會(huì)更多了。在此過(guò)程中,我對(duì)同學(xué)們的想法更了解了,溝通起來(lái)更容易了,同學(xué)們也更愛(ài)上語(yǔ)文課了。

      當(dāng)然,活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)只是在紙上,更重要的是將這些經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到以后的教學(xué)實(shí)踐中。我想這才是本次研究活動(dòng)的重要意義所在。

      結(jié)題報(bào)告

      傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)題報(bào)告

      結(jié)題人:徐小娟

      位:獲嘉縣第三中學(xué)

      時(shí)

      間:2010-10-17

      第四篇:傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)課題研究結(jié)題報(bào)告

      蚌埠市后場(chǎng)小學(xué)《傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)》

      課題研究結(jié)題報(bào)告

      2007年,我校申請(qǐng)參加中央教科所《傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)》的子課題《小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)誦讀教學(xué)實(shí)踐研究》的實(shí)驗(yàn),經(jīng)總課題組批準(zhǔn)正式成為實(shí)驗(yàn)學(xué)校。在各級(jí)教育部門(mén)的有力領(lǐng)導(dǎo)和課題組專家的精心指導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)全體實(shí)驗(yàn)教師和學(xué)生三年多的共同努力,更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走進(jìn)了我校的課堂,使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)得以提升。同時(shí),課題的研究與實(shí)驗(yàn)還為師生提供了一個(gè)良好的展示平臺(tái),拓展了教師的發(fā)展空間,有力地促進(jìn)了教師的專業(yè)化發(fā)展,從而整體提高了我校語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)了學(xué)校辦學(xué)水平的提升?;仡櫲陙?lái)的研究與實(shí)驗(yàn),我們由于實(shí)施了較為科學(xué)的研究策略,基本實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo)?,F(xiàn)把研究情況做一總結(jié)。

      一、課題研究的背景。

      我們中華民族有著五千年悠久的歷史,正是在這歷史的長(zhǎng)河中,我們的祖先給我們留下了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。中華民族精神是中華文化的核心和靈魂。著名哲學(xué)家、北京大學(xué)教授張岱年先生認(rèn)為,“每一偉大民族都有其民族文化;每一民族文化都有其基本精神,亦可稱為民族精神?!边@個(gè)基本精神就是我們民族賴以生存、繁衍和發(fā)展的精神支柱和力量源泉。當(dāng)然中華民族精神在不同時(shí)期,從不同的角度,不同的層面,有各種不同的概括和易于被人們理解和接受的表述,如愛(ài)國(guó)團(tuán)結(jié)、博大寬和、兼容并蓄、勤奮睿智、剛健有為、堅(jiān)忍不拔、自立自強(qiáng),天人和諧、以人為本、貴公賤私、求同存異等都是貫穿古代、現(xiàn)代、當(dāng)代的基本精神。這些精神成為古往今來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人奮發(fā)向上、百折不撓的精神支柱,成為中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基本價(jià)值取向。這就是歷史鑄就的民族魂。這種民族精神具有巨大的歷史震撼力和時(shí)空穿透力,其所包含的合理性和價(jià)值取向,仍閃耀著人文精神的光輝和重要的現(xiàn)實(shí)效應(yīng)。文化是一個(gè)寶藏,不同時(shí)代的人們,可以根據(jù)社會(huì)實(shí)踐的需要,時(shí)代發(fā)展的需求,從中發(fā)現(xiàn)新的意義,做出新的解釋,添加新的成分。人們?cè)趧?chuàng)造、構(gòu)建新文化時(shí),首先要正視傳統(tǒng)文化的存在,在前人文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上繼續(xù)開(kāi)拓,只有使傳統(tǒng)文化的精華成為新文化的重要組成部分時(shí),才能實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是新文化的搖籃和基礎(chǔ);新文化是傳統(tǒng)文化的延伸和發(fā)展?!墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?!睆?qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧?!闭Z(yǔ)文作為文化載體,決定了語(yǔ)文學(xué)科不同于其他物質(zhì)工具的特殊性。對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新,很大程度上依賴于語(yǔ)文。站在時(shí)代的講臺(tái),手執(zhí)新教材的語(yǔ)文教師,應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這歷史使命:充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能,通過(guò)祖國(guó)的山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統(tǒng)之美,讓學(xué)生在祖國(guó)的燦爛的文化長(zhǎng)河中游弋、翱翔,使中華文化傳統(tǒng)得以光大。

      二、課題研究目標(biāo)。

      讓學(xué)生在接觸、了解、誦讀經(jīng)典詩(shī)文的同時(shí),初步感受中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激發(fā)其熱愛(ài)祖國(guó)的情感。汲取祖國(guó)深厚的文化精神養(yǎng)料,成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者;另一方面,通過(guò)人文素質(zhì)教育,提高學(xué)生識(shí)真?zhèn)?、分善惡、辨美丑的能力,在學(xué)生純凈幼小的心靈里播種下傳統(tǒng)文化的種子,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),成為21世紀(jì)社會(huì)主義新文化的開(kāi)拓者和建設(shè)者。在教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握本民族的語(yǔ)言文字的同時(shí),使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法,誦讀經(jīng)典,培養(yǎng)高尚情操與趣味,發(fā)展個(gè)性,豐富自己的精神世界。具有一定的文化經(jīng)典名篇的積累和文化底蘊(yùn)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的指導(dǎo)下,使廣大語(yǔ)文教師及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念,更新知識(shí),具有比較厚實(shí)的文化素養(yǎng)和創(chuàng)造性地理解、使用教材的能力以及積極開(kāi)發(fā)課程資源,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略的能力和科研能力。

      三、課題研究方法。

      深化課堂教學(xué),充分利用現(xiàn)有資源,擴(kuò)大學(xué)生視野,制訂誦讀計(jì)劃,指導(dǎo)學(xué)生按照《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的建議,誦讀《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀讀本》,使學(xué)生在誦讀、感悟、賞析中進(jìn)一步體會(huì)中華民族的傳統(tǒng)文化。每天晨讀15分鐘,并進(jìn)行朗讀和理解指導(dǎo),以提高學(xué)生解讀、欣賞古詩(shī)詞的能力,深入體會(huì)中華民族的傳統(tǒng)文化的精髓。舉行各種活動(dòng)比賽等:古詩(shī)詞誦讀比賽、古詩(shī)詞知識(shí)比賽、古詩(shī)詞書(shū)畫(huà)作品展,經(jīng)典誦讀活動(dòng)。寫(xiě)作積累,隨筆記錄誦讀感悟,體悟人生,利用課文篇目對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。

      四、課題研究?jī)?nèi)容。

      (一)師生共同學(xué)習(xí)古詩(shī)誦讀。為了配合實(shí)驗(yàn)班級(jí)的研究與實(shí)驗(yàn),我校大量購(gòu)置了名師古詩(shī)教學(xué)光盤(pán),組織師生共同觀摩學(xué)習(xí)。教師學(xué)習(xí)名師如何授課,學(xué)生也親眼目睹了同齡的孩子是如何學(xué)習(xí)古詩(shī)誦讀的。這種全新的學(xué)習(xí)模式,極大的提高了學(xué)生的誦讀古詩(shī)的興趣,也有效的提高了師生誦讀技巧。

      (二)加強(qiáng)古詩(shī)教學(xué)的教研工作。我校實(shí)驗(yàn)教師在積極投身課題研究的工作,教研組多次組織教師進(jìn)行古詩(shī)誦讀教學(xué)的專項(xiàng)研討工作,并在中青年教師中開(kāi)展古詩(shī)誦讀教學(xué)大練兵。我校課題組長(zhǎng)王偉面向全市開(kāi)課,執(zhí)教的《楓橋夜泊》一課,教學(xué)中充分發(fā)掘、繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,讓學(xué)生理解、體會(huì)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的精髓,培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立良好的道德標(biāo)準(zhǔn),精神風(fēng)貌,人文素養(yǎng)。教學(xué)效果良好,受到市教科所專家的一致肯定。

      (三)誦讀經(jīng)典詩(shī)文。因?yàn)閰⒓訉?shí)驗(yàn)的學(xué)生年齡小,理解能力有限,所以對(duì)于所選詩(shī)文只要求大致理解其內(nèi)容,了解人文背景,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民俗知識(shí),并發(fā)掘其中的中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),探討如何在現(xiàn)代生活中繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。其主要目的就是要在學(xué)生的記憶黃金期,引導(dǎo)他們盡可能多的誦讀經(jīng)典詩(shī)文,為他們以后的成長(zhǎng)提供良好的導(dǎo)向。

      (四)積極參與中心課題組組織的各項(xiàng)活動(dòng)。我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視該課題的實(shí)踐與研究,在有限的經(jīng)費(fèi)里撥出專項(xiàng)資金用于課題組的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。先后派實(shí)驗(yàn)教師遠(yuǎn)赴江蘇太倉(cāng),甘肅酒泉等地觀摩學(xué)習(xí)。并組織學(xué)生集體訂閱中心課題組推薦的書(shū)籍《讀懂中國(guó)》,使學(xué)生拓展視野,傳承傳統(tǒng)文化展現(xiàn)的人文精神,充分發(fā)掘、繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,利用經(jīng)典詩(shī)文對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。在潛移默化中使其樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,對(duì)學(xué)生的未來(lái)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

      五、課題研究過(guò)程。

      1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。緊緊圍繞研究課題,認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)理論,積極開(kāi)展教學(xué)實(shí)驗(yàn),并在學(xué)習(xí)筆記本上記下學(xué)習(xí)理論的心得,記下開(kāi)展活動(dòng)的體會(huì),及時(shí)反思總結(jié),不斷調(diào)整,達(dá)到更佳效果。

      2、積極組織開(kāi)展各種形式多樣的活動(dòng),寓教于樂(lè),讓學(xué)生將所學(xué)靈活運(yùn)用、展示,從而體驗(yàn)到學(xué)的樂(lè)趣,提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解并進(jìn)一步深入研究的興趣。例如我們?cè)诎嘀虚_(kāi)展古詩(shī)詞誦讀比賽,經(jīng)典詩(shī)文朗誦會(huì)等,同學(xué)們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣越來(lái)越濃,同時(shí)也變得更有禮貌了。

      3、課堂教學(xué)中隨時(shí)關(guān)注將中國(guó)傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái),考慮到很多學(xué)生都只知道一些洋節(jié)日,什么情人節(jié)、愚人節(jié)、感恩節(jié)等,對(duì)于中國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少。以端午節(jié)、清明節(jié)為契機(jī),開(kāi)展手抄報(bào)、主題班會(huì)、詩(shī)詞朗誦等活動(dòng),通過(guò)這些活動(dòng)學(xué)生們知道了很多中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,同學(xué)們都說(shuō)要好好地過(guò)這些節(jié)日,記住我們中華民族遺留下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。我還提出了韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)是他們的傳統(tǒng)節(jié)日的事,同學(xué)們憤憤不平,各自發(fā)表了自己的意見(jiàn)。通過(guò)這個(gè)問(wèn)題的討論,既增長(zhǎng)了學(xué)生的課外知識(shí),又增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣。

      六、課題研究成果。

      1、教師的教學(xué)水平、教學(xué)的內(nèi)容與方法都有一定提高,語(yǔ)文課也受到學(xué)生們的歡迎與好評(píng),所傳授的知識(shí)面不斷擴(kuò)展,提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)綜合素質(zhì)。張明鐵校長(zhǎng)的實(shí)驗(yàn)論文《注重傳統(tǒng)文化教育,提升學(xué)校品味》榮獲區(qū)一等獎(jiǎng);課題負(fù)責(zé)人呂玉虎副校長(zhǎng)的“傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)”2008工作報(bào)告獲市教科所好評(píng)并向全市各實(shí)驗(yàn)學(xué)校推廣學(xué)習(xí);課題組長(zhǎng)王偉撰寫(xiě)的實(shí)驗(yàn)論文《淺談小學(xué)古詩(shī)教學(xué)》獲中心課題組評(píng)選一等獎(jiǎng);學(xué)術(shù)指導(dǎo)吳延紅的實(shí)驗(yàn)論文《古詩(shī)教學(xué)點(diǎn)滴體會(huì)》獲區(qū)一等獎(jiǎng),中心課題組評(píng)選二等獎(jiǎng);實(shí)驗(yàn)教師馬玲玉的實(shí)驗(yàn)論文《淺談?wù)n題研究中的收獲》獲中心課題組評(píng)選一等獎(jiǎng),在酒泉參加的課題組舉辦的全國(guó)課堂教學(xué)大賽獲一等獎(jiǎng);研究員鄭夕蓮的實(shí)驗(yàn)論文《古詩(shī)教學(xué)新思路》獲中心課題組評(píng)選二等獎(jiǎng),公開(kāi)課《飲湖上初晴后雨》獲區(qū)二等獎(jiǎng)。

      2、學(xué)生的收獲最大,實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生在三年的實(shí)驗(yàn)中,積累的最少學(xué)生記誦的古詩(shī)文也在百首以上,這不僅對(duì)他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)大有好處,也使學(xué)生的思想品德得到了很好的改善與提高,不但知道并牢記了許多中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),并且將之貫穿于自己的行動(dòng)當(dāng)中。能遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,變得有禮貌,尊老愛(ài)幼等等,總之學(xué)生的精神面貌以及素質(zhì)修養(yǎng)都得到了很大的提高。

      3、由于在研究中開(kāi)展了各種活動(dòng),極大的豐富了學(xué)生的校園生活,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。學(xué)生的各項(xiàng)語(yǔ)文能力也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,例如:詩(shī)歌朗誦水平、詩(shī)詞創(chuàng)作能力、文言文理解閱讀能力以及傳統(tǒng)文化節(jié)日知識(shí)等都得到了很好地訓(xùn)練。

      七、研究感想。

      課題研究雖然結(jié)題了,但我校的課題研究工作卻沒(méi)有結(jié)束。這是一條只有開(kāi)始沒(méi)有終點(diǎn)的研究之路,在這條長(zhǎng)滿荊棘也盛開(kāi)鮮花的道路上,我校全體師生,會(huì)立足現(xiàn)在,放眼未來(lái),把傳統(tǒng)文化的火炬高高舉起,照亮每位師生的精神家園。雖然研究過(guò)程中還有不少需要改善的研究方法,但這次的課題研究為教師和學(xué)生提供了展示自己成長(zhǎng)的舞臺(tái),也促進(jìn)了我們師生的共同成長(zhǎng)。

      《傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)》

      課題研究結(jié)題報(bào)告

      蚌埠市后場(chǎng)小學(xué) 二O一O年四月

      第五篇:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)資源研究”課題實(shí)施方案

      “中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)資源研究”課題

      實(shí)施方案

      內(nèi)蒙古通遼市奈曼旗沙日浩來(lái)學(xué)區(qū)中心校

      一、課題背景

      本課題是中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)教師教育分會(huì)“十三五”科研課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代語(yǔ)文課題教學(xué)實(shí)踐研究”的子課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)資源研究”。

      1.“傳統(tǒng)文化”對(duì)母語(yǔ)的修養(yǎng)、文化的積淀、人格塑造、倫理道德培養(yǎng)都有積極影響。語(yǔ)文教學(xué)是“語(yǔ)言與文字”“語(yǔ)言與文學(xué)”“語(yǔ)言與文化”的教與學(xué)。教學(xué)的目的是要讓學(xué)生能正確、熟練、有效的運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行閱讀表達(dá)和交際?,F(xiàn)在的漢字是古代漢字的延續(xù),所以學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)、閱讀經(jīng)典,是提高母語(yǔ)修養(yǎng)的必經(jīng)之路。中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院喻國(guó)明教授指出“一個(gè)國(guó)家存在兩種實(shí)力。硬實(shí)力通常是指國(guó)家的GDP、硬件設(shè)施等,而文化、制度、傳媒被稱為軟實(shí)力。”傳統(tǒng)文化博大精深,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的深厚軟實(shí)力。中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心是“仁”和“義”,即仁者愛(ài)人,義者擔(dān)當(dāng),傳承傳統(tǒng)文化對(duì)于人格塑造和倫理道德培養(yǎng)具有積極影響。

      2.語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)“課程性質(zhì)”中提出,“義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程,應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通,吸取古今中外優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)?!薄罢n程基本理念”中也提出“要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用。”開(kāi)展“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)資源研究”,對(duì)于農(nóng)村牧區(qū)資源相對(duì)欠缺,尤其是基礎(chǔ)教育相對(duì)薄弱的我校尤顯重要。表現(xiàn)在以下方面:人教版教材課內(nèi)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富,秦文漢賦、唐詩(shī)宋詞、元明曲劇、明清小說(shuō)、對(duì)聯(lián)燈謎、神話故事、國(guó)畫(huà)書(shū)法、傳統(tǒng)節(jié)日等等,對(duì)于資源相對(duì)薄弱的學(xué)校來(lái)說(shuō)挖掘教材內(nèi)資源更便捷;解決農(nóng)村牧區(qū)孩子閱讀量不足問(wèn)題,課內(nèi)閱讀與課外閱讀鏈接;有利于開(kāi)闊教師視野,在經(jīng)典文化長(zhǎng)廊里開(kāi)展教學(xué)研究,使教師增進(jìn)文化底蘊(yùn),促進(jìn)教師自身成長(zhǎng)。

      3.語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)“課程資源開(kāi)發(fā)與利用建議”中提出“各地都蘊(yùn)藏著多種語(yǔ)文課程資源。學(xué)校要有強(qiáng)烈的資源意識(shí),認(rèn)真分析本地和本校的特點(diǎn),充分利用已有的資源,積極開(kāi)發(fā)潛在資源。”傳統(tǒng)文化無(wú)處不在,利用我旗有利條件開(kāi)發(fā)“奈曼主題閱讀”校本課程,潛移默化的進(jìn)行愛(ài)家鄉(xiāng)的教育的同時(shí)汲取傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)。

      二、課題研究的主要內(nèi)容及解決的主要問(wèn)題

      營(yíng)造富有傳統(tǒng)文化氣息的校園文化、挖掘教材傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、拓展課外閱讀和開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),讓孩子們?cè)谄纷x、實(shí)踐中增強(qiáng)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化根植于每個(gè)孩子心中,浸潤(rùn)孩子的心靈。

      1.打造富有傳統(tǒng)文化氣息的校園文化氛圍。校園環(huán)境建設(shè)為語(yǔ)文教學(xué)提供了廣闊的空間,漫步在校園400多米長(zhǎng)的“文化墻”旁,仰望著先圣孔子塑像,欣賞著墻壁上張貼的名人畫(huà)像、書(shū)法、名言警句,營(yíng)造出濃厚的校園傳統(tǒng)文化氛圍,潛移默化地受到傳統(tǒng)文化的熏陶,再將其內(nèi)化為求知做人的基本態(tài)度和基本品質(zhì)。利用我校立孔子像為契機(jī),每年9月28日組織孔子誕辰紀(jì)念活動(dòng)。

      2.立足教材,播撒傳統(tǒng)文化種子。(1)注重培養(yǎng)學(xué)生興趣。利用教材中的歷史故事明理、從歷史笑話中得智、從成語(yǔ)典故中積知,從對(duì)聯(lián)猜謎中獲趣,多渠道入手,讓孩子們也有孔子與學(xué)生“浴乎沂,風(fēng)乎舞雩”的樂(lè)趣。(2)強(qiáng)化誦讀,加強(qiáng)積累。(3)挖掘教材蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵:從課文閱讀提示、課文注釋、閱讀鏈接入手,挖掘有關(guān)文化常識(shí);從故事情節(jié)入手,挖掘整篇(部)著作的文化內(nèi)涵;從課文主題入手,挖掘傳統(tǒng)美德;從課文詞句入手,挖掘相關(guān)的人物背景、文化背景、哲理境界;從課文插圖、課后練習(xí)入手,挖掘文化意趣;導(dǎo)出作品情感特征,陶冶高尚情操。

      3.在課外實(shí)踐活動(dòng)中滲透和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。(1)引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)名著,品味經(jīng)典。教師有計(jì)劃、有步驟地給學(xué)生推薦一些閱讀范圍,如古代神話故事、民間傳說(shuō)、唐詩(shī)宋詞、明清小說(shuō)等等,讓學(xué)生感受經(jīng)典,從而夯實(shí)他們的文化基礎(chǔ),提高人文素養(yǎng),感受民族情感,陶冶高雅情操。(2)走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日,傳承中華文化??梢岳谜Z(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)或綜合性學(xué)習(xí)的形式,以某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為基點(diǎn)進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐。(3)開(kāi)展“奈曼”主題閱讀校本課程開(kāi)發(fā)。閱讀奈曼相關(guān)主題的書(shū)目;走進(jìn)我旗清朝王府、契丹文化、怪柳景觀、沙湖水色、古代白塔等自然景觀和代表性建筑等,進(jìn)行傳統(tǒng)文化熏陶;觀看奈曼相關(guān)的影視片;訪問(wèn)身邊的名人等實(shí)踐活動(dòng),全方位的閱讀“奈曼”。

      三、研究方法

      1.誦讀經(jīng)典法。研究如何把中華優(yōu)秀文化經(jīng)典融入到教學(xué)活動(dòng)中是教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)的主要途徑。

      2.調(diào)查研究法。研究新課程背景下的傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀,找出存在的問(wèn)題,為課題研究提供充分的事實(shí)依據(jù),明確研究的主攻方向,提出解決問(wèn)題的對(duì)策。

      3.案例研究法。本課題研究屬于應(yīng)用性實(shí)踐研究,來(lái)自于教學(xué)實(shí)踐,又服務(wù)于教學(xué)實(shí)踐。教學(xué)案例是研究的基礎(chǔ)和樣本,對(duì)課堂教學(xué)案例進(jìn)行分析研究,反思成敗得失,并提出改進(jìn)意見(jiàn),通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn),進(jìn)一步提高研究結(jié)論的普遍性和可鑒性。

      4.行動(dòng)研究法。參與課題研究的教師,不僅是一個(gè)行動(dòng)者,而且是一個(gè)研究者。要通過(guò)行動(dòng)研究理性地分析和評(píng)價(jià)自己的教學(xué)活動(dòng),認(rèn)識(shí)制約課堂教學(xué)效益的各種因素,探索新課程背景下的有效教學(xué),不斷改進(jìn)課堂教學(xué)策略與方法。

      5.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。收集分析和歸納整理出新課程背景下優(yōu)化課堂教學(xué)的成功做法和有益經(jīng)驗(yàn),并揭示經(jīng)驗(yàn)的實(shí)質(zhì),使之上升到理論高度,歸納出可利用和借鑒的規(guī)律,為優(yōu)化課堂教學(xué)提供指導(dǎo)和幫助。

      四、研究原則

      1.傳承性原則:在展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深、豐富多彩的基礎(chǔ)上,挖掘古代經(jīng)典的教育價(jià)值,體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)一脈相承。

      2.創(chuàng)新性原則:既要傳承中華優(yōu)秀文化,更要吸收現(xiàn)代教育科學(xué)研究成果;既要給學(xué)生傳統(tǒng)文化的豐富營(yíng)養(yǎng),更要激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力和探究精深。

      3.適應(yīng)性原則;從實(shí)際出發(fā),打造教師能夠接受、適合學(xué)生需要的課堂教學(xué)。

      4.發(fā)展性原則:從人的發(fā)展的廣闊角度來(lái)看待課堂教學(xué)所面臨的問(wèn)題及改革方向。在具體的教學(xué)活動(dòng)中,體現(xiàn)由淺入深、由易到難的層次性,充分反映學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)過(guò)程。

      5、實(shí)踐性原則:研究的題目來(lái)自教學(xué)實(shí)踐;研究的過(guò)程緊隨教學(xué)實(shí)踐;研究的結(jié)果要靠教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn),反過(guò)來(lái)又給教學(xué)實(shí)踐以指導(dǎo)。

      五、實(shí)施過(guò)程及成果形成

      (一)實(shí)施過(guò)程

      我們的課題研究不是純理論研究,是理論與實(shí)踐并重,在理論的指導(dǎo)下開(kāi)發(fā)課內(nèi)外課程資源。在實(shí)踐中,不斷提高廣大教師的理論水平和科研水平。我們將在校園文化建設(shè)、挖掘教材傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、拓展課外閱讀、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)發(fā)教學(xué)資源,拓展教學(xué)視野。本課題研究周期預(yù)計(jì)為五年(2016——2020年)。計(jì)劃分三個(gè)階段:

      1.準(zhǔn)備階段(2016年1月——2016年6月)研究申報(bào)資料,開(kāi)展論證調(diào)查,擬寫(xiě)研究方案,參加開(kāi)題培訓(xùn),組織研究力量。2.實(shí)施階段(2016年7月——2019年7月)按照既定方案組織實(shí)施,開(kāi)展專項(xiàng)研究活動(dòng),并分階段對(duì)課題實(shí)施情況進(jìn)行檢察、評(píng)估;不斷完善實(shí)施方案,改進(jìn)研究與實(shí)施工作。

      2016年9月,舉行開(kāi)題論證;2017年9月—2019年7月,撰寫(xiě)中期報(bào)告,交流研究論文、每年9月開(kāi)展紀(jì)念孔子誕辰日活動(dòng)、開(kāi)展教材內(nèi)傳統(tǒng)文化教學(xué)及主題閱讀的課堂教學(xué)展示、“奈曼”主題閱讀校本課程實(shí)施、接受專家中期評(píng)估驗(yàn)收,調(diào)整和改進(jìn)階段研究工作。

      3.總結(jié)階段(2019年9月——2020年12月)

      撰寫(xiě)課題終結(jié)報(bào)告、工作報(bào)告、展示各類傳統(tǒng)文化教學(xué)及主題閱讀的教學(xué)模式、“奈曼”主題閱讀校本課程實(shí)施策略、進(jìn)行結(jié)題鑒定。編寫(xiě)論文集、傳統(tǒng)文化教學(xué)案例集、形成“奈曼”主題閱讀實(shí)施提要。召開(kāi)結(jié)題鑒定會(huì):課題工作報(bào)告、研究報(bào)告,接受專家評(píng)審。

      4.相關(guān)活動(dòng)(1)孔子誕辰紀(jì)念活動(dòng)。

      (2)課內(nèi)教材中古詩(shī)詞、成語(yǔ)故事、明清小說(shuō)片段、神話故事等教學(xué)內(nèi)容課堂教學(xué)模式探究。(3)學(xué)生課外經(jīng)典誦讀。(4)經(jīng)典整本書(shū)閱讀。

      (5)“奈曼”主題閱讀活動(dòng)(閱讀觀看內(nèi)容:整本書(shū)、單篇、電視、歌舞劇;主題活動(dòng)設(shè)置:參觀、探訪、感悟)。

      (二)成果形成 本課題研究成果的主要形式是論文、案例、教學(xué)實(shí)錄、專題著作、研究報(bào)告等。

      1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)資源資源研究開(kāi)題報(bào)告。2.語(yǔ)文教材內(nèi)傳統(tǒng)文化教學(xué)及主題閱讀的課堂教學(xué)實(shí)錄。3.中華傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)資源研究系列論文。4.“奈曼”主題閱讀校本課程實(shí)施策略。

      5.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)資源研究中期報(bào)告。6.語(yǔ)文教材傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)案例研究。

      7.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)資源研究結(jié)題報(bào)告。

      六、研究團(tuán)隊(duì)及保障條件

      (一)研究團(tuán)隊(duì)

      本課題在中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)教師教育分會(huì)語(yǔ)文教師教育研究中心總課題組的領(lǐng)導(dǎo)下認(rèn)真開(kāi)展工作。并成立我校課題組組織機(jī)構(gòu):

      課題總負(fù)責(zé)人:劉國(guó)富(校長(zhǎng))課題主持兼組長(zhǎng):金常勝(教導(dǎo)主任)

      實(shí)驗(yàn)教師:孫菲菲、索明婧、張芳、李明慧、溫海楠、祝鍇山、吳薩如拉、徐麗娜、劉穎、劉國(guó)豐、吳麗麗、王明麗、陳文龍

      課題指導(dǎo):李強(qiáng)(副校長(zhǎng))

      (二)保障條件

      組織保障:該課題得到教育主管部門(mén)的高度重視,教研室主要領(lǐng)導(dǎo)對(duì)課題提出了指導(dǎo)性意見(jiàn)。以此為契機(jī),在學(xué)區(qū)內(nèi)開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)資源研究的課題研究,在準(zhǔn)確理解教材內(nèi)容,挖掘教材的教學(xué)價(jià)值,發(fā)揮教材這個(gè)“例子”的教育和示范作用,并多渠道開(kāi)發(fā)主題閱讀和校本課程開(kāi)發(fā),把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典融入教學(xué)活動(dòng)中。更為重要的是,學(xué)校對(duì)課題研究極為重視,組建了課題領(lǐng)導(dǎo)小組,劉國(guó)富校長(zhǎng)為課題總負(fù)責(zé)人,副校長(zhǎng)李強(qiáng)為課題指導(dǎo)。

      經(jīng)費(fèi)保障:學(xué)校足額支付實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi),由課題組長(zhǎng)掌握,用于書(shū)籍的購(gòu)買(mǎi)、相關(guān)報(bào)刊的訂閱、校本教材的組編、實(shí)驗(yàn)成果的制作與展示、參加課題研討等有關(guān)費(fèi)用。

      實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所:校長(zhǎng)辦公室為課題督查室,備課室為課題實(shí)驗(yàn)室,相關(guān)的實(shí)驗(yàn)班級(jí)教室為實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所,學(xué)校圖書(shū)室、閱覽室、多媒體教室為輔助實(shí)驗(yàn)資源。

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