第一篇：期末論文

電影中的自然哲學(xué)

----《美麗心靈》觀后感

摘要：

以約翰納什的傳紀為原本的電影《美麗心靈》展開，探討哲學(xué)中的矛盾，哲學(xué)謂之何，古希臘先賢的哲學(xué)智慧，并集中體現(xiàn)“認識你自己“這一命題

牛頓試圖用數(shù)字解釋自然哲學(xué)，我在這里嘗試用文字闡釋自然哲學(xué)。

John Nash，一個當(dāng)之無愧的天才，即使遭受精神折磨，即使遭到無故冷落，他還是站起來了，站在斯德哥額爾摩的音樂廳上接受全世界的矚目，那一刻，他贏了無論是贊譽還是愛情?！睹利愋撵`》這部讓人心靈透徹的影片，不僅僅講述了John Nash的生平，也闡述了其中那隱藏的哲學(xué)思想。Nash博士在他二十出頭的年紀，提出了著名的博弈論，卻也是他精神分裂的開端，他內(nèi)心的陰影，個人英雄主義，匱乏的人際關(guān)系使他創(chuàng)造了那些不存在的人，在他的余下人生里無不與這些虛構(gòu)的人物斗爭。但是愛情的力量讓他的病癥變得無力，Alicia的支持是無法言說的，就像94年的斯德哥爾摩，Nash說；“我?guī)缀醪幌嘈艛?shù)據(jù)、邏輯、理性，但一直在追求，我問自己什么是邏輯，誰定義了理性，我的問題讓我在屋里世界里旋轉(zhuǎn)，我不經(jīng)意有了發(fā)現(xiàn)，但在我的生命中最重要的是我擁有的一生的愛，如果有什么理由的話，那就是因為你，我的愛，你是我所有的動力！”是的，他是一個瘋子，但他帶給我們的是無盡的財富和美麗的心靈。

如果說Nash的成功是他那無與倫比的頭腦，那他的一生坎坷也皆源于此，事物的各中矛盾在他身上交織，而這恰恰也是他得以享譽世界的原因，像一個硬幣的兩面永遠是對立的，卻又無法失去彼此，但這就是它是一個硬幣的根源。電影中Nash說他的小學(xué)老師說，他有兩顆腦子，卻只有半顆心。人際始終是他的難題，但怎么說，在我看來Nash如果在中國一定是幽默，受人歡迎的人，就像我們難以理解那些美式笑話的笑點何在，不明白他們行為背后的根深蒂固。環(huán)境造就一個人，一群人，客觀的世界總能給人一些潛移默化的改變，世界讓我們變得不同，卻也讓我們不斷探索。我總是在想Nash為什么能走出精神分裂的折磨，真的是愛情嗎？信念的力量真的有這么強大嗎？柏拉圖說理念這種東西是永恒的，我們對世界的感受皆源自自己，那么Nash塑造出來的虛擬人物也是存在的嗎？只能說唯心主義是狡猾的狐貍，它給了我們無以計數(shù)的精神力量，卻也會讓我們陷入無邊的自我折磨。談到一點哲學(xué)，有一個問題我們都思考過，我從哪里來？小時候問過父母這種問題，都是什么垃圾桶之類的俗套答案，可是我們都會相信。我想哲學(xué)就是這樣，它提出問題，然后思考，思考你相信那個答案。Nash一直從事的數(shù)學(xué)研究，其實是在通過數(shù)字，思考我從哪里來？什么是源頭，沒人能回答，卻一直要追尋，一直揣測，如赫拉克利特一般，也許是火，如畢達哥拉斯，可能是數(shù)。也許哲學(xué)就是一種思考，正如笛卡爾說的“我思故我在”。每個人都在做著每個人的事，但是思考讓我們從“每個人”中個性出來。其實我們都做著平凡的事，但這些相同的事由不同的人來做卻賦予了各自的意義。有人吃飯是為了果腹，有人吃飯是為了美食；有人活著是為了享受，有人活著是為了生存。只有思考，才能對每件事賦予意義，但凡有了意義，人才不是行尸走肉，人才有了真知真覺。

我相信一切事情的發(fā)生都是有它的意義的，無論好壞。牛頓頭上的蘋果，Nash眼中的美女，一個帶來了萬有引力，另一個帶來了“納什均衡”，一切無意中，都是未來的積淀。我依然記得蘇格拉底，記得德菲爾的阿波羅神廟，依然記得“認識你自己”。電影中的人生，學(xué)不來，但是認識自己卻是一個永恒的話題。每個人都是獨一無二的，但我們總是忽視自己的存在，好像一直在與別人比較些什么，變得為別人而活。是的，人生最簡單的事是給別人提建議，而自己卻是我們一直不愿觸碰的。當(dāng)揭開在我們臉上，皮膚上的虛偽，我們會恐懼，會掩蓋，會退縮，這是不是自己？有些東西能給人感觸，讓我們流淚，只是那些東西在我們心靈深處有著相同的影子，我們是在為自己而流淚，而感動。我一直找不到，什么才是認識自己的捷徑，但也許在我們平時待人處事時，那個最內(nèi)在的自我始終在表態(tài)，只是我們往往忽略了它的存在。留意生活中你厭惡的，你喜歡的，你想做的，那就是我們最真實的自己。倘若世上真有了讓我們珍愛的人或事，也許那就是我們，就是我們的心。

參考文獻：周國平認識你自己自然哲學(xué)的文字原理 http://baike.baidu.com/view/52630.htm?fromId=26199約翰納什，百度百科

第二篇：期末論文

談?wù)剬Α镀囯姽る娮印返母形?/p>

汽修教研組王萌萌

內(nèi)容摘要：本文主要討論汽車維修專業(yè)開設(shè)的汽車電工電子課程，通過分析學(xué)生的實際情況與教學(xué)中的現(xiàn)狀，提出一些如何建設(shè)電工電子這門課程的建議。

關(guān) 鍵 詞：汽修專業(yè)汽車電工電子……

隨著生活水平的提高，汽車行業(yè)已訊速掘起，汽車維修專業(yè)在中職學(xué)校

也占有舉足輕重的地位，但是如何培養(yǎng)學(xué)生的實操技能，才能適應(yīng)汽車技術(shù)發(fā)

展的能力，是不少職業(yè)學(xué)校面臨的問題。很多學(xué)校都是引進更科學(xué)的汽車實習(xí)

裝備，更要從教學(xué)方式上來提高學(xué)生的各種技術(shù)水平，實施理實一體化教學(xué)。

對于剛工作的我，這學(xué)期的教學(xué)工作也接近尾聲，因為我這學(xué)期所教的科目是

《汽車電工電子》，《汽車電工電子》作為汽修專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，應(yīng)該

是一門實踐性較強的課程，本課程涉及了一定的專業(yè)基礎(chǔ)課程，直接關(guān)系到

對本專業(yè)學(xué)生的能力培養(yǎng)，下面就談?wù)勎覍@門課的感悟。

一、課程體系與生產(chǎn)實際有較大的差距

在學(xué)期初開學(xué)的時候，有同學(xué)就不太接受《汽車電工電子》這門課，因為他

們覺得來到職業(yè)學(xué)校，進入汽修專業(yè)，就是為了學(xué)汽修知識的，而他們打開課本

所看到這門課的內(nèi)容是大部分是跟物理有關(guān)的，感覺這門課跟汽修專業(yè)聯(lián)系不緊

密，內(nèi)容涉及到在汽車方面的應(yīng)用很少，而且枯燥難懂，沒有一些能吸引他們的東西，對于學(xué)生的動手能力也沒有得到培養(yǎng)，因此對這門課不太感興趣，這也是

我們專業(yè)學(xué)生面臨的一個很嚴峻的問題。

汽修專業(yè)畢業(yè)生在汽修行業(yè)從事的工作大致可以分為兩類:一類是汽車維

修；另一類是汽車服務(wù)。這兩類工作的共同特點是都需要解決實際中的問題，因

此,在培養(yǎng)汽修專業(yè)人才時,不光要注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的基

礎(chǔ)知識能力。也只有這樣把知識學(xué)全面了，中職學(xué)校的畢業(yè)生才會有更好的發(fā)展。

二、理實一體化教學(xué)運用的重要性

1、學(xué)生的素質(zhì)現(xiàn)狀，適合一體化教學(xué)。因為來職業(yè)學(xué)校上學(xué)的學(xué)生，一般情況下，學(xué)生的基礎(chǔ)都比較差，特別是文化課，《汽車電工電子》是以《物理》為基礎(chǔ)的，所以《汽車電工電子》用傳統(tǒng)的教學(xué)方式講授專業(yè)課，整堂課從頭到尾講授聽得見、摸不著、看不見的理論，少數(shù)抽象思維能力較強的同學(xué)尚可接受，而大多數(shù)同學(xué)聽起來昏昏欲睡，其教學(xué)效果可想而知。因此，在教學(xué)理念上，應(yīng)根據(jù)目前學(xué)生的現(xiàn)狀，順其自然，加強形象思維教學(xué)，多給學(xué)生自己動力操作的機會，使同學(xué)們從枯燥乏味的理論中解脫出來，獲取他們需要的就業(yè)技能，通過學(xué)生的動手動腦，學(xué)到專業(yè)知識。

2、動手動腦的教學(xué)模式（一體化教學(xué)）。只有更多地給學(xué)生自己做的機會，他們才能更好地消化理解。在一體化教室上課，任課教師可以一邊講授基本理論，一邊通過實驗手段演示工作原理，然后讓同學(xué)們通過實際操作吸收消化，使同學(xué)們在生動、活動、有趣的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)到知識。比如講電磁感應(yīng)時，可以在教室做一下電磁感應(yīng)的實驗，最好是讓學(xué)生親自動手去做，只有在教學(xué)過程中，讓學(xué)生隨時享受到通過自己的努力而獲得成功的喜悅，從而促使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機持久保持并達到對知識的理解和應(yīng)用的效果，這樣激發(fā)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生對課堂有所期望，對《汽車電工電子》產(chǎn)生興趣。學(xué)生在學(xué)習(xí)中會有事半功倍的效果。

3、用激勵的方法來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，在課堂的教學(xué)過程中，老師要多說一些鼓勵的話語，要用期待的目光注視學(xué)生，讓學(xué)生感覺到他們是最棒的，一定能行。只有師生之間建立良好的情感交流機制，學(xué)生才能始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

汽車行業(yè)是個飛速發(fā)展的行業(yè)，一些新技術(shù)被廣泛應(yīng)用于汽車上，現(xiàn)代汽車的診斷與維修也與原來的方法有著根本的不同，隨著汽車技術(shù)的發(fā)展和市場對新型技術(shù)人才的需求，在教學(xué)上原來的實訓(xùn)方法便不能適應(yīng)實際的需要。所以只有學(xué)好基礎(chǔ)的專業(yè)知識，才能更好的去學(xué)習(xí)汽車的新技術(shù)，從而成為汽車行業(yè)的技能型人才。

第三篇：期末論文

題目：運用法治思維，保證改革順利進行

時間：2015年1月21 1 引言

歷史發(fā)展的實踐證明，大凡改革，只有建立在法治的基礎(chǔ)上，才能取得成功。倘若沒有法治作為保障，改革就很難長久，改革的成果也很難得以鞏固

總書記指出：“凡屬重大改革都要于法有據(jù)。在整個改革過程中，都要高度重視運用法治思維和法治方式，發(fā)揮法治的引領(lǐng)和推動作用，加強對相關(guān)立法工作的協(xié)調(diào)，確保在法治軌道上推進改革。”這一要求，充分體現(xiàn)運用法治思維推進改革的治理理念，對深化改革具有重大意義。法治與改革的辯證關(guān)系

法治，凝結(jié)著現(xiàn)代社會的制度向往；全面推進依法治國，意味著中國邁向現(xiàn)代國家的治理革命。“我們要全面推進依法治國，用法治保障人民權(quán)益、維護社會公平正義、促進國家發(fā)展?！毙履赙娐暻庙懼H，總書記再次強調(diào)法治的重要性。2015年是全面深化改革的關(guān)鍵之年，在新的起點上因勢利導(dǎo)、乘勢而上，法治思維至關(guān)重要、不可或缺。

改革，就是立新替舊的體制重新構(gòu)建和政策的重新厘定。改革的目的是在促進制度成熟和完善，實現(xiàn)體制機制更新，在完善中實現(xiàn)穩(wěn)中求進的發(fā)展，最大限度地激發(fā)社會發(fā)展活力，更加堅定地堅持社會主義方向。改革的復(fù)雜性、縱深性、艱巨性、緊迫性，決定了必須凝聚更大的改革共識，才能增強改革行動自覺。多年來的改革實踐表明，依靠法律保障政策實施是最穩(wěn)妥、最靠得住的。只有把改革納入法律的程序，通過制定、修改、廢止法律的方式，才能保證改革項目的落實。

改革與法治，是當(dāng)今中國在時代大潮中奮勇前行的鳥之兩翼、車之雙輪。剛剛過去的2014年，改革偉業(yè)正是在法治思維統(tǒng)領(lǐng)下節(jié)節(jié)推進。從依法依規(guī)懲處“老虎”“蒼蠅”，到戶籍改革、土地制度改革、教育領(lǐng)域改革等重大改革有序推進；從國務(wù)院取消和下放700多項行政審批事項，到上海自貿(mào)區(qū)27項制度創(chuàng)新，在法治的引領(lǐng)下推進改革，在法治的框架內(nèi)規(guī)范改革，已經(jīng)成為新一輪改革的根本要求與基本遵循。法治思維助力改革穩(wěn)步推進

馬克思曾指出：“社會不是以法律為基礎(chǔ)，那是法學(xué)家的幻想。相反，法律應(yīng)該以社會為基礎(chǔ)。法律應(yīng)該是社會共同的，由一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益需要的表現(xiàn)，而不是單個人的恣意橫行?！狈勺鳛樯蠈咏ㄖ?，根植并受制于 特定歷史時期的經(jīng)濟基礎(chǔ)。當(dāng)今中國的法律與改革開放相伴而生、相伴而行、相互促進。一方面，形成中國特色社會主義法律體系，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)順利進行的內(nèi)在要求，是在深入總結(jié)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)豐富實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上進行的；另一方面，改革為法治建設(shè)提供了豐富的實踐基礎(chǔ)、內(nèi)在需求和動力，法治建設(shè)的不斷完善也對深化改革和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了良好的法治環(huán)境，發(fā)揮了積極的鞏固、規(guī)范、引導(dǎo)、保障和促進作用。

3.1 什么是法治思維以及法治思維的特點

法治思維，就是以法治作為判斷是非和處理事務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的思維。以法治思維推進改革，是由改革本身的復(fù)雜性所決定的。當(dāng)改革進入攻堅期和深水區(qū)，利益格局深刻調(diào)整，利益關(guān)系日益錯綜復(fù)雜，形成改革共識的難度增大。面對體制機制的頑瘴痼疾，要確保改革不斷向深層推進，就必須在發(fā)揮政策優(yōu)勢的同時，更加注重發(fā)揮法治的引領(lǐng)和推動作用?；仡欁匀ツ暌詠沓雠_的重大改革舉措，如取消和下放行政審批事項，實施全面規(guī)范、公開透明的預(yù)算制度，以法律手段嚴管污染物排放等，都是堅持在法治框架內(nèi)推進改革的生動實踐。而在一些地方和部門的改革過程中，有些“硬骨頭”啃不下去，很大一部分原因是沒有按照法治思維講規(guī)則、講程序。正反兩方面的情況充分說明，于法有據(jù)是改革的基本前提。全面深化改革攻堅到哪里，法治建設(shè)就應(yīng)跟進到哪里。

法治思維具有五個特點：

法治思維是規(guī)則思維。規(guī)則具有確定性、可預(yù)期、可執(zhí)行等特點，是人們對事物理性期待的體現(xiàn)。規(guī)則思維的邏輯起點是：既定的規(guī)則告訴人們哪些可為（權(quán)利）、哪些不可為（義務(wù)），以及如何行為（程序）；人們的行為后果是可預(yù)期的。對政法機關(guān)來說，維護社會穩(wěn)定，首先要嚴守規(guī)則，維護規(guī)則的穩(wěn)定，否則就會破壞人們的預(yù)期，理性就變成感性、心安就變成恐懼、有序就變成無序。

法治思維是權(quán)利義務(wù)思維。權(quán)利和義務(wù)是法律關(guān)系的關(guān)鍵要素，是判斷是非對錯的標(biāo)準(zhǔn)。法治思維的實質(zhì)就是從權(quán)利和義務(wù)角度觀察、分析、處理問題，通過權(quán)利和義務(wù)的運行，實現(xiàn)法的指引、評價、預(yù)測、教育、懲罰功能。

法治思維是程序性思維。程序的基本含義：一是任何人不能做自己的法官；二是同等情況同等對待、同等關(guān)注；三是權(quán)力在陽光下運行，在監(jiān)督中行使；四是執(zhí)法司法者不能從當(dāng)事人那里牟利，否則會出現(xiàn)偏私。程序的本質(zhì)是一種形式合理性、可實踐的理性。借助程序這個“形式性操作杠桿”，就把利益的博弈和價值衡量轉(zhuǎn)化為在法治規(guī)程上表達的訴求，人情、關(guān)系、偏見、恣意才會被消除，相應(yīng)糾紛和問題最后都會在法治軌道上得以解決。

法治思維是權(quán)衡思維。法治作為定紛止?fàn)幍膶嵺`理性，突出特征在于對各種 價值和正當(dāng)利益的合理平衡，因而法治思維必然體現(xiàn)著權(quán)衡利弊、瞻前顧后、兼顧各方的思維特征。它所要求的是，看問題、作決策，要依法處理好當(dāng)前和長遠、局部和全局、個別和一般的關(guān)系，盡可能把事情考慮得更周全，把方案設(shè)計得更縝密，把負面影響降到最低。

法治思維是建設(shè)性思維。建設(shè)性思維以建設(shè)社會、修復(fù)被損害的社會關(guān)系為目的。從人類社會發(fā)展史看，法治作為治國理政方式，從來都是建設(shè)性而不是破壞性的。法治思維以建設(shè)性思路確定制度，修復(fù)社會關(guān)系，解決社會問題。

3.2 如何運用法治思維繼續(xù)推進改革

黨的十八屆三中全會提出全面深化改革的總目標(biāo)是：“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。”建設(shè)法治中國，是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度的基本內(nèi)容；依法治國是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的基本要求和基本方式。只有運用法治思維和法治方式推動全面深化改革，才能更好地實現(xiàn)全面深化改革這一總目標(biāo)。

以法治思維推進改革，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭是關(guān)鍵。各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部都要勇于沖破思想觀念上的障礙，走出“邊抓牌邊定規(guī)則”的思維定勢，確立“定好規(guī)則再抓牌”的法治思維。以往，由于缺乏法治思維，很多領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣于“拍腦袋決策”，各種“半拉子工程”、“政績爛尾現(xiàn)象”，大都與此有關(guān)。為避免在改革中走彎路、走錯路，領(lǐng)導(dǎo)干部必須提高運用法治思維和法治方式的能力，努力以法治凝聚改革共識、規(guī)范發(fā)展行為、促進矛盾化解、保障社會和諧。要善于將立法決策與重大改革決策結(jié)合起來，通過立法規(guī)范和指導(dǎo)改革事業(yè)，使改革得到人民群眾的廣泛支持和認同，最大限度地降低改革的社會成本；要善于將改革實踐納入制度化、法治化軌道，促進和保證改革措施的貫徹落實，鞏固改革的經(jīng)驗和成果。

以法治思維推進改革，還要深化司法體制改革和社會體制改革。按照黨的十八屆三中全會精神，司法改革是全面深化改革的重點之一，必須加快落實一系列相互關(guān)聯(lián)的新舉措。在這一過程中，要注重改革舉措的配套銜接，注重分類推進，強化任務(wù)落實，保證嚴格規(guī)范公正文明執(zhí)法，加快建設(shè)公正高效權(quán)威的社會主義司法制度，加快形成科學(xué)有效的社會治理體制，讓改革在法治的護航下，真正做到“蹄疾而步穩(wěn)”，一步一個腳印，穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走。

法治思維強調(diào)思想轉(zhuǎn)變，突出黨對法治的理念態(tài)度，在思想層面對全面深化改革提出了明確要求；法治方式是行為準(zhǔn)則，在操作執(zhí)行層面對全面深化改革提出了明確要求。3.3 運用法治思維推進改革應(yīng)處理好的問題

運用法治思維和法治方式推動全面深化改革，應(yīng)該處理好以下三方面的問題：全面深化改革要進一步維護憲法法律權(quán)威；全面深化改革要依法而行；全面深化改革的成果要用法律制度加以鞏固。

憲法法律權(quán)威，就是指法律在整個社會調(diào)整機制和全部社會規(guī)范體系中居于主導(dǎo)地位，堅守法律面前人人平等原則，任何組織、任何政黨都要在憲法和法律的范圍內(nèi)活動，任何人都沒有超越憲法和法律的特權(quán)。憲法法律是最高的權(quán)威，維護憲法法律權(quán)威也是法治國家的基本要求。

改革的核心是制度建設(shè)和制度創(chuàng)新。制度建設(shè)貫穿于經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各方面及其各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)。在全面深化改革階段，應(yīng)對制度建設(shè)的內(nèi)容是否做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究進行總結(jié)和梳理。無法可依的，應(yīng)按輕重緩急，拿出加強立法的路線圖和時間表；有法可依的，應(yīng)梳理出如何進一步做到有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究，同樣按輕重緩急，拿出加強執(zhí)法、司法的路線圖和時間表。正如總書記2012年12月4日在紀念現(xiàn)行憲法公布施行30周年大會上講話中所指出的，就是“把國家各項事業(yè)和各項工作納入法制軌道，實行有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究，維護社會公平正義，實現(xiàn)國家和社會生活制度化、法制化。”

市場經(jīng)濟本質(zhì)上是法治經(jīng)濟，或者說是法治的市場經(jīng)濟。沒有法治保障，市場經(jīng)濟難以持續(xù)發(fā)展；沒有市場經(jīng)濟作為基礎(chǔ)，法治也會因為缺少內(nèi)在的價值和靈魂而很難確立權(quán)威。

改革自身需要法治保障，要求改革必須依法進行。今天的改革步入深水區(qū)，社會轉(zhuǎn)型、矛盾日益凸顯，多年遺留下來的經(jīng)濟與社會發(fā)展中積累的問題大多觸及深層矛盾和沖突。只有依法而行的改革才能更大凝聚改革共識，更順利解決改革過程中的矛盾和問題，有助于改革突破舊體制、舊習(xí)慣、舊利益格局的束縛。

改革要依法進行，首先，改革的決策和行動必須符合法治思維和法治方式的要求，必須講究正當(dāng)程序，決不可犧牲法治理念，決不可違背憲法法律基本原則。其次，改革的主持人也要依法行事，自覺接受法律的監(jiān)督，存敬畏法律之心。正如張德江委員長在主持十二屆全國人大常委會黨組學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆三中全會精神時指出的：“要完善中國特色社會主義法律體系，加強立法工作，堅持科學(xué)立法、民主立法，提高立法質(zhì)量，依據(jù)改革舉措，結(jié)合立法規(guī)劃和立法工作計劃，需要修改的法律按照程序及時修改，使重大改革于法有據(jù)、有序進行，需要得到法律授權(quán)的重要改革舉措，要按法律程序進行。”

全面深化改革，必須堅持法治原則，必須維護憲法法律權(quán)威，必須運用法治思維和法治方式。要充分運用國家法律資源，充分發(fā)揮法治對改革的引領(lǐng)與推動 作用，充分激發(fā)各級政府在法定的職責(zé)范圍內(nèi)深化改革的積極性、主動性、創(chuàng)造性，正確處理好敢闖敢試與依法改革之間的關(guān)系，力求將全面深化改革的內(nèi)在要求與法治中國建設(shè)有機結(jié)合起來。正如黨的十八屆三中全會《決定》所要求的，要堅持依法治理，加強法治保障，運用法治思維和法治方式化解社會矛盾。

4.總結(jié)

在全面推進法治中國建設(shè)的宏大背景之下，在中國特色社會主義法律體系基本形成、實現(xiàn)有法可依的歷史目標(biāo)之后，在執(zhí)法、司法體制改革逐步推進并取得巨大成效以及民眾的法治意識普遍提升之后，我們以科學(xué)立法和民主立法引領(lǐng)和推動改革的基礎(chǔ)更加堅固，以嚴格執(zhí)法、公正司法和全民守法來保障改革順利進行的條件也更加成熟。在這種歷史條件下，偏離法治軌道大搞“短、平、快”的改革，甚至是公然進行違憲改革或違法改革，必然會遭到社會各界的詬病指責(zé)，也必然會使改革的合法性與正當(dāng)性遭受到嚴峻挑戰(zhàn)和普遍懷疑，自然也會加大改革的風(fēng)險與阻力。這就要求我們必須明確，改革與創(chuàng)新必須在法治框架內(nèi)進行，同時，法治也必須服從和服務(wù)于改革的需要。善于運用法治思維引領(lǐng)改革，是構(gòu)建改革與法治的良性互動關(guān)系的必然要求，也是當(dāng)前推進國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的要義所在。法治中國建設(shè)是全面深化改革的重要組成部分，它以維護憲法法律權(quán)威、深化行政執(zhí)法體制和司法體制改革、健全司法權(quán)力運行機制、完善人權(quán)司法保障制度等為改革的主要內(nèi)容，以深化司法體制改革、加快建設(shè)公正高效權(quán)威的社會主義司法制度為改革的重點，以實現(xiàn)社會公平正義為改革的基本目標(biāo)。與此同時，我國改革進程中的法治還有一個重要使命，就是要為全面深化改革保駕護航，為六大建設(shè)所涉及的各項改革提供法律規(guī)范和法治保障。

參考文獻

[1] 胡錦濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告》.[2] 《中央政治局就全面推進依法治國進行第四次集體學(xué)習(xí)習(xí)近平主持》.2013年02月24日.新華網(wǎng).[3]《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》.[4]楊繼繩：《鄧小平與當(dāng)代中國變革》.南風(fēng)窗.2004年第14期.[5]《十八大以來習(xí)近平同志關(guān)于依法治國的重要論述》.2014年03月29日.人民網(wǎng).

第四篇：博弈論期末論文

分 數(shù)：_______

博弈論期末論文

論文題目 信息博弈在生活中的應(yīng)用

年 級 2012 專 業(yè) 材料科學(xué)與工程（高分子材料）

學(xué) 號

姓 名

聯(lián)系方式

2013年12月14日

在本次期末小論文中，我主要側(cè)重于介紹信息博弈在生活中的應(yīng)用。信息是博弈成功與否的重要籌碼。信息質(zhì)量的高低和你所掌握的信息量決定于你的勝負。對于個人來說，擁有的信息越多，越有可能作出正確的判斷；對于一個大的集體來說，信息越透明，越有利于提高團隊效率。

下面我來簡要介紹今年化學(xué)與材料工程學(xué)院外聯(lián)部針對迎新晚會贊助商尋找一事對信息博弈的運用。在拿到文藝部的晚會策劃書，我并沒有盲目的去尋找商家。而是召開了一次外聯(lián)部所有成員例會。在此期間，我們把所有有可能成為贊助商的企業(yè)單位羅列出來，并有針對性的作出了不同的方案。正是有了前期的信息共享，我們才成功的和中國移動、愛心之家素食店、誠記甜品以及小豊閣合作，為我們的晚會成功舉辦提供了充足的資金以及物資的支持。

其中愛心之家素食店的贊助是一個比較典型的不完全信息博弈例子。外聯(lián)部的一個成員班級聚餐剛巧選擇在這家店，飯后老板娘在飯后向他們又推銷了一下自己的店鋪。這說明什么？說明這家店鋪的老板很希望能有更多的學(xué)生了解他們的店鋪。而現(xiàn)在最普遍的宣傳方式就是找些人發(fā)宣傳單。但是幾乎沒有多少大學(xué)生愿意去花時間看鋪天蓋地的宣傳單。而如果他們用相同的錢支持我們辦晚會，我們晚會現(xiàn)場自然會有贊助商的信息，宣傳單和節(jié)目單的綁定也會使得更多學(xué)生多留意一下宣傳單。前期的活動宣傳又能使贊助商的信息停留在校園內(nèi)的時間大大延長，而且贊助我們的大型晚會也能很好的提高企業(yè)以及店鋪的形象。在這一場博弈中，我們掌握的信息明顯比他們多的多，這就意味著我們成功的幾率就會大很多。最后他們很高興的給了我們1000元的現(xiàn)金贊助也說明了信息博弈在生活中的用處真的用處挺大的。

而在與誠記甜品的合作中，雖然我們沒有拿到現(xiàn)金贊助，但是我們同樣得到了6000元的物資。而我們的計劃中也是準(zhǔn)備將給誠記甜品的宣傳規(guī)模提到與常熟移動一個檔次。雖然看上去這次我們吃虧了，但這也為我們以后得到現(xiàn)金贊助打下了一定基礎(chǔ)。這也是重復(fù)博弈在外聯(lián)部工作中的體現(xiàn)，長期合作一直是每個人都有的想法，在這樣的基礎(chǔ)下，短期利益就要與長期利益進行一個有效的平衡。

不完全信息博弈在歷史上的應(yīng)用很廣泛。大家熟悉的《三國演義》中，諸葛亮的空城記就是一個很典型的不完全信息。司馬懿向來對諸葛亮忌憚，這從以后他采取的持久消耗戰(zhàn)術(shù)就可以看出。在空城計這一回合中，司馬懿兵多將廣，似乎占據(jù)了所有的優(yōu)勢，但諸葛亮有一個制勝的法寶——信息。他掌握了己方、敵方所有的信息，可謂知己知彼。所以他很從容的和司馬懿玩了個空城計，他了解司馬懿多疑、謹慎，所以很好地將心里戰(zhàn)結(jié)合到戰(zhàn)爭中，從而嚇退了司馬懿。

看到很多協(xié)會都在搞活動，這也是一個很典型的信息博弈。辦活動的部門總希望自己部門辦的活動可以吸引很多同學(xué)來參加。從而會利用各種“誘惑”來吸引學(xué)生，比如說蓋有常理工校團委章的一等獎獎狀可以加0.6分，院級的一等獎獎狀可以加0.3分，很多人看到相差了兩倍的加分，會毫不猶豫的報個校級活動。然而事實的情況是，很多院級活動參與人數(shù)很少，拿個一等獎如探囊取物，反而得獎加分的幾率要高過校級活動。我們都在盲目的追求利益的最大化，卻很多時候被自己的“功利性”打敗。

經(jīng)常在各種場合看到不同項目招標(biāo)，有時看到學(xué)校一個很小的項目也在招標(biāo)就會想為什么不直接找一個公司呢?，F(xiàn)在才慢慢明白，招標(biāo)過程中，學(xué)校不僅可以降低支付費用，還可以得到最優(yōu)的方案。因為在競標(biāo)過程中，參與競標(biāo)的公司都會通過降低承包費用或者提供最佳方案來贏得最終的項目。在這個過程中，所有參與競標(biāo)的公司都不知道他們的競爭對手的實力。這和參與競拍拿地是一個道理，在這個過程很多人會因為過度競價而失去對項目價值的判斷，這是項目所有者或者出賣土地的政府最喜歡看到的。由此可以類推，現(xiàn)在很多的招聘會，雖然很多招聘企業(yè)對自己需求的人才定的標(biāo)準(zhǔn)很明確，但是即使有些人都符合要求，也不會去應(yīng)聘，因為面試者對自己最了解。其他人只是通過對面試者進行有限時間內(nèi)的定位認識。

昨天是12月13號，南京大屠殺紀念日。不由得回想起那段艱苦的八年抗戰(zhàn)歲月。那段日子里，我們的游擊戰(zhàn)充分利用信息博弈，打出了一個個漂亮的伏擊戰(zhàn)。在這里，我想把朝鮮戰(zhàn)爭作為信息博弈在戰(zhàn)爭中的運用簡要介紹一下。我們都知道新中國剛剛成立，可以說巨人還沒站穩(wěn)就援助了南朝鮮。而在美國參與朝鮮戰(zhàn)爭前，還有一段有趣的小故事。當(dāng)時美國有一家叫德林的咨詢公司，在美國佬還沒出兵之前，細入的研究了中國當(dāng)時的狀況，分析出中國一定會幫助朝鮮。他們想以500萬美元的價格賣給政府，但是自大的美國人并沒有接受這筆交易。他們先是認為剛剛成立的中國不會放著一個爛攤子不管而去幫助朝鮮，其次他們認為就算是中國出兵朝鮮，以當(dāng)時美國完全碾壓中國的優(yōu)良軍事裝備以及現(xiàn)代化后勤保障，完全可以打敗中國。最終的結(jié)果大家都知道，我們戰(zhàn)勝了自大的美國佬。而美國也為這場戰(zhàn)爭燒了幾百億的美鈔。

綜合以上的例子，我們可以看出。信息博弈在我們的生活中無處不在，而在博弈論中經(jīng)常提到的換位思考也對我們有很大的幫助。現(xiàn)在很多大學(xué)生并不受社會歡迎，究其原因。有一點不可忽視：很多大學(xué)生做事不考慮別人的感受，只是單純以自己的角度出發(fā)考慮問題。我想這恐怕不是我們的博弈論能解決的問題了。

第五篇：博弈論期末論文

標(biāo)題：游戲中的博弈論

姓名：張新遠 學(xué)號：12120755

一、摘要

運籌學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)，沒有確切的定義。目的是把復(fù)雜的功能關(guān)系表示成數(shù)學(xué)模型，通過定量分析為決策和揭露新問題提供數(shù)量依據(jù)。我將通過先下流行的游戲盒我個人對于游戲的理解，總結(jié)出在游戲?qū)梗蛘哒f是電子競技之中的運籌學(xué)的體現(xiàn)。

二、關(guān)鍵詞

運籌學(xué) 電子競技 博弈論

三、正文

（1）運籌學(xué)研究方法

運籌學(xué)的研究方法有：

1.從現(xiàn)實生活場合抽出本質(zhì)的要素來構(gòu)造數(shù)學(xué)模型，因而可尋求一個跟決策者的目標(biāo)有關(guān)的解；

2.探索求解的結(jié)構(gòu)并導(dǎo)出系統(tǒng)的求解過程； 3.從可行方案中尋求系統(tǒng)的最優(yōu)解法。

（3）運籌學(xué)處理問題的步驟

應(yīng)用運籌學(xué)處理問題的步驟可以概括如下：

①提出和形成問題。提出需要解決的問題，確定目標(biāo)；分析問題所處的環(huán)境和約束條件。

②建立模型。把問題中的決策變量、參數(shù)與目標(biāo)函數(shù)和約束條件之間的關(guān)系用一定的模型表示出來。模型是研究者經(jīng)過研究后用文字、圖表、符號、關(guān)系式以及實體模樣描述所認識到的客觀對象，成功的模型對問題的解決有關(guān)鍵作用。

③最優(yōu)化。確定與模型有關(guān)的各種參數(shù)，選擇求解方法，求出最優(yōu)解。④解的評價。通過靈敏度分析等方法，對所求解進行分析和評價，并據(jù)此提出修正方案。

⑤決策。向決策者提出決策所需的數(shù)據(jù)、信息和方案，幫助決策者決定處理問題的方案。

運籌學(xué)正朝著3個領(lǐng)域發(fā)展：運籌學(xué)應(yīng)用、運籌科學(xué)和運籌數(shù)學(xué)?，F(xiàn)代運籌學(xué)面臨的新對象是經(jīng)濟、技術(shù)、社會、生態(tài)和政治等因素交叉在一起的復(fù)雜系統(tǒng)，因此必須注意大系統(tǒng)、注意與系統(tǒng)分析相結(jié)合，與未來學(xué)相結(jié)合，引入一些非數(shù)學(xué)的方法和理論，采用軟系統(tǒng)的思考方法。

（5）具體案例

舉一個當(dāng)下最為流行的游戲英雄聯(lián)盟作為例子。英雄聯(lián)盟，又稱LOL，是現(xiàn)在最為時興的即時策略累游戲。玩家在游戲中扮演一個召喚師，控制一個英雄與其他4民在線玩家一起對抗另外5民玩家。在游戲中不同的玩家擔(dān)任不同的職責(zé)，分為法師，戰(zhàn)士，輔助，肉盾，刺客，輔助。博弈論在游戲最一開始就有體現(xiàn)。

首先是在英雄的選取上。不同的英雄適合不同的職責(zé)，有的英雄適合擔(dān)任法師而有的英雄適合擔(dān)任肉盾，于是玩家在選擇英雄的時候就面臨第一次選擇。有的英雄可能十分強大，但是他適合作為法師使用，而團隊的5個人里面已經(jīng)有了一個擔(dān)任法師職責(zé)的玩家選取了英雄。那么如果此時玩家依舊選取法師，那么就會導(dǎo)致團隊里有2個人擔(dān)任了法師的職責(zé)，而法師是屬于比較脆弱的，需要肉盾的保護，那么團隊里面就必須再要提供2個肉盾來保護法師。那么5個人的團隊就有4個人的職責(zé)被確定了，那么最后一個人就必須要選擇戰(zhàn)士，依靠法師純粹的法術(shù)傷害是很容易被對方針對的，于是隊伍里面的2個肉盾就必須有一個兼任輔助?？墒菃栴}在于，游戲開始以后，玩家通過擊殺對方的小兵和英雄或者地圖上的野怪來獲得裝備的提升和等級的提高，更高的等級和更好的裝備就通常意味著勝利。而輔助裝備的提升十分緩慢，于是肉盾無法提供最夠的保護，而法師為了有戰(zhàn)斗力，必須要照顧自己的提升，于是整個隊伍中的肉盾無法提供最夠的護衛(wèi)作用。于是就輸?shù)袅擞螒颉?/p>

如果此時玩家選擇了肉盾。剩下的玩家各自選擇了各自的職責(zé)，并且沒有沖突。最后形成了2肉盾，1法師，1戰(zhàn)士，1輔助的陣容?，F(xiàn)在游戲開始，玩家進入游戲地圖。于是就有了第二次的博弈論博弈。游戲地圖分為3條大的進攻道路和一些野怪散部在地圖上。通常是戰(zhàn)士和輔助兩個人走最下面的道路進攻，法師一個人走中間的道路進攻，一個肉盾走上面的路進攻。那么我們假設(shè)對方玩家選擇了這么一個分配方式。那么作為一個肉盾，現(xiàn)在面對了四個選擇，走下路，走中路，走上路，打野怪。那么如果他走下路，那么就會一個人面對對面兩個人（戰(zhàn)士與輔助一定在一起，并且不能空出任何道路沒有人去進攻），那么就會有可能因為雙拳難敵四手而被打的落花流水，這樣一來，對方的戰(zhàn)士與輔助可以得到很好的提升，而自己之后不能及時提供肉盾的工作（提升不夠），在支付矩陣中為-3。那如果選擇中路，那么就要面對法師，可是由于地圖的構(gòu)造原因，中路的整體提升速度最快，并且可以更快支援下路和中路。作為肉盾，法師一個人不能打敗肉盾，而肉盾由于主要職責(zé)是抵抗傷害，本身的傷害較低，無法擊殺法師。于是在很快提升以后，中路的肉盾和法師都去支援其他路的話，法師可以提供更好的支援效果，而與此同時，由于自身的法師沒提升很快，輸出不如對方法師，于是最后支付矩陣的結(jié)果是-2。那如果選擇上路，面對對方同樣的肉盾，假設(shè)雙方游戲水平相差不多的話，那么最后結(jié)果是0。如果選擇打野怪，面對的是野怪，那么也是0。于是在（-3，-2,0,0）之中，必然是選擇哪兩個是0的選擇了。這就是博弈論的在一次運用。那么我們假定我們的肉盾選擇打野怪。

接下來玩家需要用手中的金錢購買裝備然后出發(fā)去打野怪。那么他可以選擇裝備有很多，有各種效果?？墒侨舛苄枰M快擊殺野怪，從而得到提升，于是他就要選擇更加有利于他擊殺野怪的裝備?？墒桥c此同時他還是有一個職責(zé)所在，就是要做一個肉盾。于是他還要選擇提高生命值和防御力的裝備。于是選擇什么裝備出發(fā)也是一種博弈。根據(jù)自身英雄的不同，于是選擇不同的裝備，攻擊能力較強的肉盾可以選擇提升防御力的裝備開始進入肉盾職責(zé)，也可以選擇選擇攻擊力強大的裝備來更快地提升自己，攻擊力較弱的肉盾則只能選擇攻擊力強大的裝備的出發(fā)，不然在野怪上消耗太多的時間會導(dǎo)致自己的提升跟不上整個隊伍的提升。這就是玩家需要根據(jù)當(dāng)時的情況來進行博弈。

隨著游戲的進行下去，打野怪的的玩家在將野怪擊殺以后要去進攻道路上協(xié)助自己的隊友嘗試擊殺對方的玩家英雄，于是又一次面臨了四種選擇，支援上路，支援中路，支援下路，去對方野怪那里攻擊對方打野怪的玩家。于是又是一次博弈。那么我們假設(shè)玩家肉盾選擇了攻擊型的裝備出發(fā)，很快擊殺了野怪，得到了提升，此時對方打野怪的英雄沒有出現(xiàn)在視野里面，不知道是否已經(jīng)擊殺了野怪，我方中路的英雄和對方各自和平發(fā)展，沒有太多交火，上路的我方肉盾正被對方肉盾打得沒有還手之力，下路我方戰(zhàn)士和輔助也把對方的戰(zhàn)士和輔助打得沒有還手之力了。此時應(yīng)該怎么選擇呢？

于是還是運用博弈論的思想，我們?nèi)绻Ψ降囊肮痔帲赡軗淞藗€空，而對方打野怪的人可能去了我方進攻路擊殺了我方的英雄，就是對方進攻路線上的英雄得到提升，對方打野怪的英雄得到提升，我方進攻路線上的英雄的提升變慢，于是根據(jù)對方去的路的不同，會有（-4~-2）的結(jié)果?？墒侨绻曳接⑿墼趯Ψ揭肮痔幱龅搅藢Ψ接⑿?，又有了2種可能，他和野怪正打得難解難分，或者埋伏在那里。如果是前者就是我方英雄不僅擊殺對方英雄還擊殺對方野怪，于是有3的結(jié)果，如果是后者有可能就是-2（我的死亡和對方的提升）。如果去進攻路線上，選擇去上路，有可能配合自己的肉盾一起反撲擊殺，3。去中路，有可能3。去下路，就復(fù)雜了，因為對方的打野的英雄可能回去支援自己的隊友，那么就要面臨3對3的結(jié)果，如果無己方陣亡擊殺對面全部，那么就是6，全部陣亡，依舊擊殺，0，對方無陣亡擊殺我方全部，-6。那么就有（-4~-2,3/-2,6/4/2/0/-2/-4/-6）的矩陣。而這個的博弈結(jié)果無法通過現(xiàn)在的簡單論述得到結(jié)果，因為局勢有許多變化，而且玩家之間的配合，玩家的水平，不同英雄的選取，都會影響結(jié)果的發(fā)生。

隨著游戲的進行，玩家們在游戲的中后期都會面對一個抉擇。玩家有3種選擇，一個是玩家集結(jié)在一起，進行團隊作戰(zhàn)，一個是聯(lián)合擊殺游戲中最為強大的野怪，從而得到增益，這個增益往往可以決定了整個游戲的最終走向，還有就是各自小團隊游走進行小規(guī)模的交戰(zhàn)。一般來說，當(dāng)游戲進行到了中期，玩家所控制的英雄已經(jīng)獲得了一定量的裝備，作戰(zhàn)時的作用也大幅度提升，尤其是法師和戰(zhàn)士的特點，強大的攻擊者但是自身極其脆弱的特點也體現(xiàn)了出來。這個時候根據(jù)之前的交戰(zhàn)和出裝備的情況，玩家要根據(jù)局勢來決定哪一種方案。最為常見的就是進行團隊作戰(zhàn)。這是因為由于法師戰(zhàn)士的自身脆弱，沒有肉盾的保護是很危險的事情，一旦被人擊殺，團隊的攻擊力就大大下降，而肉盾本身到處亂跑去交戰(zhàn)也不能擊殺對方，因此抱團一起可以構(gòu)成一個完整的作戰(zhàn)體系，從而擁有更高的戰(zhàn)斗力。并且，在團隊作戰(zhàn)結(jié)束之后，勝利的一方還可以根據(jù)自身英雄的狀態(tài)，幸存的英雄類型決定是急需推進戰(zhàn)線拆塔，還是去擊殺最強野怪獲得增益。但是也有選擇直接去擊殺最強野怪獲得增益的，這是通常由優(yōu)勢較為明顯的一方去做，劣勢的一方明白如果對方獲得增益，游戲離失敗就不遠了，于是回去進行干擾作戰(zhàn)，甚至是在野怪最虛弱的時候給予最后一擊，搶奪增益。對于最強野怪的干擾也分為兩種，一種是單兵作戰(zhàn)，4個人守衛(wèi)在家中，1個人潛入對方周圍尋找擊殺最強野怪的機會。還有一種是5個人一起出動，強迫對方和自己交火，希望借助最強野怪和自己方的夾擊，獲得團隊作戰(zhàn)的勝利。從而阻撓對手擊殺最強野怪。還有救是小團隊游走，進行游擊戰(zhàn)術(shù)，通常是一方的戰(zhàn)士和法師單獨出現(xiàn)，缺乏保護時，另外一方派出幾個人去聯(lián)手將其擊殺，通過反復(fù)的小規(guī)模抓人擊殺，從而累積優(yōu)勢或者是逆轉(zhuǎn)局勢，等待游戲的后期戰(zhàn)斗。

而到了游戲的后期，基本只有團隊作戰(zhàn)一種，因為雙方的裝備都是完整成型的，職責(zé)不同，所出的裝備也不同，但是所出的裝備都已經(jīng)給予自己最好的加成。這個時候貿(mào)然地小規(guī)模游走可能會遭遇對方大部隊，結(jié)果導(dǎo)致團滅，而輸?shù)粲螒?。即便是抱團作戰(zhàn)也有許多的戰(zhàn)術(shù)思想體現(xiàn)，有正面開團，抓住對方走位的失誤，直接開始戰(zhàn)斗；繞后包夾，刺客類型的英雄襲擊對方戰(zhàn)士和法師，取得團隊作戰(zhàn)優(yōu)勢；蹲伏襲擊，假裝自己去擊殺最強野怪，實際埋伏在草叢擊殺來干擾的敵方部隊；4分1推，在有快速切入戰(zhàn)場的隊友時候，4個人脅迫對方5個人，另外一個人去推進其他的戰(zhàn)線；大龍團，擊殺最強野怪，強迫對方來團戰(zhàn)；強上高地，直接沖擊對方陣地，進行團戰(zhàn)。不同的抉擇都要根據(jù)自己方的英雄的不同和整個局勢的形式來決定，不同的局勢，不同的英雄，還有不同的玩家心態(tài)和配合，直接決定了最后的抉擇。

這也就是為什么LOL那么火熱的原因。瞬息萬變的局勢，千變?nèi)f化的配合，各種各樣的玩家隊伍組成所形成的各種的博弈。雖然說玩家不會在游戲中暫停然后去計算，最后得到博弈論的結(jié)果，但是假設(shè)每個玩家都是理性的個體，選擇最有利于己方隊伍的結(jié)果的話，那么就會在游戲中快速得到簡單的博弈結(jié)果，并且通過反復(fù)的游戲，從類似的博弈的前提條件，更快地得到結(jié)果。

四、參考文獻

《運籌學(xué)》 網(wǎng)絡(luò)來源：http://?fr=aladdin 《英雄聯(lián)盟簡介》 網(wǎng)絡(luò)來源：http://baike.baidu.com/subview/3049782/11262116.htm

《支付矩陣》 網(wǎng)絡(luò)來源：http://baike.baidu.com/view/859855.htm 《管理運籌學(xué)》 韓伯棠 高等教育出版社 2001年