第一篇：《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書心得體會

學(xué)好哲學(xué) 終身受益--淺談李瑞環(huán)同志的哲學(xué)思維

我喜歡看李瑞環(huán)同志的文章，愛聽李瑞環(huán)同志的講話。所以愛聽愛看，不只是因?yàn)槔钊瓠h(huán)同志在天津工作過，講的許多事是我們身邊的或親歷過的，聽起來親切，看起來熟悉，更因?yàn)槔钊瓠h(huán)同志的文章、講話，都是經(jīng)過深思熟慮，用心琢磨出來的，既來自實(shí)踐、來自群眾，又語言生動、哲理深刻，有很強(qiáng)的吸引力、感染力。他的文章、講話只要是公開發(fā)表，我都注意看，每次都能從中收獲新意，受益匪淺。上世紀(jì)九十年代初，李瑞環(huán)同志的《為人民辦實(shí)事隨談》出版，里面充滿了哲學(xué)思維的精華，當(dāng)時(shí)我就認(rèn)真讀過，有些篇目還多次重讀。最近，他的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書出版，比《隨談》的內(nèi)容又豐富了許多，在編排上突出了哲學(xué)的主題，分為“從客觀實(shí)際出發(fā)”、“堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)”、“重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”、“掌握辯證分析方法”、“注意研究特殊性”、“堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)”、“堅(jiān)持生產(chǎn)力決定論”、“堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)”、“弘揚(yáng)中華民族‘和’的思想”、“加強(qiáng)精神文明建設(shè)”等十章，再加上首尾兩章：“提倡大家學(xué)點(diǎn)哲學(xué)”和“學(xué)哲學(xué)要學(xué)原理，用哲學(xué)也要用原理”。由于我曾經(jīng)搞過哲學(xué)教學(xué)和哲學(xué)研究，所以對《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》的出版尤其倍感興奮。[本文來源于文秘寫作-004km.cn]

讀這部書，給我的第一印象，是李瑞環(huán)同志對馬克思主義哲學(xué)的深厚感情。他說：“我一生最感興趣的一門學(xué)問是哲學(xué)，下功夫最多的是哲學(xué)，對我?guī)椭畲蟮囊彩钦軐W(xué)?！边@句話高度概括了李瑞環(huán)同志的哲學(xué)情結(jié)。學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。這是李瑞環(huán)同志的一條非常深刻的體會。他認(rèn)為，這是一個(gè)立場問題、感情問題、信仰問題，也就是為什么學(xué)的問題。他說：“共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，是理性的選擇”。信仰不是迷信，包括對馬克思主義和馬克思主義哲學(xué)我們都不要迷信，但卻可以信可以迷。對馬克思主義哲學(xué)，只有信了才能迷，只有迷了才能鉆，只有鉆了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中嘗到了甜頭，才會更加信、更加迷、更加鉆，這里關(guān)鍵是個(gè)“信”字。李瑞環(huán)同志把學(xué)、懂、用、信的順序做了調(diào)整，把“信”提到了第一位，是非常必要的。

因?yàn)橐粋€(gè)對馬克思主義哲學(xué)不要說根本不信、就是半信半疑的人，也是決不會學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué)的。人們還發(fā)現(xiàn)，有些搞哲學(xué)的人，違背了唯物論、辯證法，走入了歧途，究其原因，恐怕是把哲學(xué)當(dāng)成了自己的職業(yè)，而沒有把哲學(xué)當(dāng)作自己的終身信仰的緣故。

為用而學(xué)，始終堅(jiān)持理論與實(shí)際的緊密結(jié)合，是李瑞環(huán)同志學(xué)哲學(xué)的一個(gè)突出特點(diǎn)。他從二十幾歲開始學(xué)哲學(xué)，一直堅(jiān)持在工作中學(xué)，邊干邊學(xué)，幾十年從未間斷。用他的話來說，就是“我學(xué)哲學(xué)，主要是實(shí)踐中學(xué)，在使用中學(xué)”。他的切身體會是，如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論印證，就容易懂；把基本的觀點(diǎn)與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易記；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實(shí)生活，干什么就從什么里頭學(xué)，就在什么里頭用，就容易活。這“三個(gè)容易”，是他的經(jīng)驗(yàn)之談，也是他對學(xué)哲學(xué)這一理論武裝過程中規(guī)律性現(xiàn)象的深刻揭示，從而為哲學(xué)的解放提供了一條可信、可靠的道路。知行統(tǒng)一，言行一致，學(xué)以致用，既是我們中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也是我們黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)和必然要求。毛澤東同志曾

經(jīng)把學(xué)風(fēng)問題作為黨性的第一表現(xiàn)，足以說明這個(gè)問題的重要。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，有必要把端正學(xué)風(fēng)、搞好理論武裝(不是包裝)，擺在更加突出的位置，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，把我們?nèi)h的馬克思主義理論水平提高到一個(gè)新的境界。

善于把哲學(xué)上的方法論轉(zhuǎn)化為自己的思想方法和工作方法，是李瑞環(huán)同志學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的又一鮮明特色。李瑞環(huán)同志多次談起馬克思主義哲學(xué)在他成長過程中的影響：“我這一生對我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)”。他回憶說：“1965年從工人轉(zhuǎn)為干部，從一個(gè)工廠的總支書記到中央最高領(lǐng)導(dǎo)集體的成員，中間多次轉(zhuǎn)換工作崗位，有時(shí)工作的內(nèi)容和性質(zhì)變化很大，但都能很快適應(yīng)、很快熟悉，并有所作為、有所創(chuàng)新。這都是哲學(xué)幫了我的忙。”他的體會是，一個(gè)人要成長進(jìn)步，要有所成就、有所建樹，離不開上進(jìn)心、求知欲、責(zé)任感這三條，這是無法代替的。重要的是學(xué)了哲學(xué)，掌握了認(rèn)識世界、改造世界的武器，養(yǎng)成了分析綜合、歸納概括的習(xí)慣。在一次會議上，他還總結(jié)了做好領(lǐng)導(dǎo)工作的三句話，就是：學(xué)習(xí)理論，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，研究工作。從李瑞環(huán)同志的成長和工作實(shí)踐中，我們可以很清晰地看到，馬克思主義哲學(xué)的方法論在他手里運(yùn)用得非常自如、自然，可以說達(dá)到了爐火純青的地位。比如，講總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的整個(gè)過程都是理論與實(shí)踐相結(jié)合的過程?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)要應(yīng)用理論，學(xué)習(xí)理論要結(jié)合總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。并強(qiáng)調(diào)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)有三個(gè)條件：第一要有材料，第二要有武器，第三要有加工的本事。他把唯物論、辯證法和主觀能動性運(yùn)用于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用活了，用神了。在李瑞環(huán)同志的工作實(shí)踐中，占主導(dǎo)的是哲學(xué)思維。哲學(xué)思維成就了李瑞環(huán)同志，成就了他所從事的事業(yè)。我們從中也更加感悟到一個(gè)真理：“學(xué)好哲學(xué)，終身受益”。

《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》的出版，無論是對哲學(xué)的普及，還是對干部的成長，都是不可多得的極好教材。愿我們的黨員干部，特別是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，靜下心來，好好讀讀這本書，一定會從中受益。

第二篇：《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書心得體會

學(xué)好哲學(xué) 終身受益--淺談李瑞環(huán)同志的哲學(xué)思維 我喜歡看李瑞環(huán)同志的文章，愛聽李瑞環(huán)同志的講話。所以愛聽愛看，不只是因?yàn)槔钊瓠h(huán)同志在天津工作過，講的許多事是我們身邊的或親歷過的，聽起來親切，看起來熟悉，更因?yàn)槔钊瓠h(huán)同志的文章、講話，都是經(jīng)過深思熟慮，用心琢磨出來的，既來自實(shí)踐、來自群眾，又語言生動、哲理深刻，有很強(qiáng)的吸引力、感染力。他的文章、講話只要是公開發(fā)表，我都注意看，每次都能從中收獲新意，受益匪淺。上世紀(jì)九十年代初，李瑞環(huán)同志的《為人民辦實(shí)事隨談》出版，里面充滿了哲學(xué)思維的精華，當(dāng)時(shí)我就認(rèn)真讀過，有些篇目還多次重讀。最近，他的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書出版，比

第三篇：讀《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書有感

讀《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書有感

讀書對于我而言，是一個(gè)充實(shí)自我的機(jī)會，更是一個(gè)享受人生的過程，書籍為我?guī)砹酥R、力量與快樂。在我看來，書不是為了某某目的而去閱讀，而是隨心而閱，率性而讀，也因此雖酷愛讀書，但往往“收獲甚微”，更無文人墨客般的風(fēng)骨。

說起近來我刻意去讀且對我影響較大的書，就屬李瑞環(huán)同志所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書。哲學(xué)，一個(gè)博大而精深的領(lǐng)域，我從未想去“染指”，也一直覺得以我這種懶惰又隨意的性子，很難堅(jiān)持下來。提到哲學(xué)，我不得不回憶起高中政治課上的物質(zhì)與意識、唯物與唯心，還有那大段大段的重點(diǎn)……后來通過朋友的推薦，也曾翻過《蘇菲的世界》，然年紀(jì)輕，讀來甚是波折，以致無疾而終，其后又對心理學(xué)起了興致，進(jìn)而不自量力地涉獵佛洛依德，以上就是我對哲學(xué)的全部認(rèn)識，粗淺且片面。我曾想，這些哲學(xué)家的腦子構(gòu)造是不是和我們一般人不一樣，不然他們怎么會有那么多“稀奇古怪”的想法？是不是我看多了哲學(xué)書，我也就離現(xiàn)實(shí)越來越遠(yuǎn)了呢？

但當(dāng)我捧起厚厚的兩卷《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》時(shí)，對哲學(xué)卻有了一種全新的認(rèn)識。書中的哲學(xué)特指馬克思主義哲學(xué)，即無產(chǎn)階級及其政黨信奉的科學(xué)的世界觀和方法論理論體系。全書正文共有716頁，約55萬字，分十個(gè)專題闡述了作者在工作實(shí)踐中薈萃的思想觀點(diǎn)和積累的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，層次非常清晰。文風(fēng)樸素清新、平中見奇，語言通俗易懂，詼諧生動。除個(gè)別篇目外，均選自作者1981年以來在天津和中央工作期間的有關(guān)文章和講話文稿。

學(xué)點(diǎn)哲學(xué)，終身受益。這是一位長者的諄諄教誨。他在書中說到：“有人說，由一個(gè)普通農(nóng)民、工人，一步步走到黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)層真不簡單，這其中一定會有一些奧秘、訣竅，應(yīng)該總結(jié)一下。要我說還是那句老話：是社會主義制度的產(chǎn)物，當(dāng)然也不能否認(rèn)個(gè)人的努力。光靠努力還不行，還要得法，得法就是要學(xué)習(xí)哲學(xué)。我這一生對我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)。”“我常講，一個(gè)人要成長進(jìn)步，要有所成就，有所建樹，離不開上進(jìn)心、求知欲、責(zé)任感這三條，這是無法代替的。重要的是學(xué)了哲學(xué)，掌握了認(rèn)識世界、改造世界的武器，養(yǎng)成分析綜合、歸納概括的習(xí)慣，這樣就不會吃糊涂虧、占糊涂便宜，避免和少走彎路。陳云同志講過：“學(xué)好哲學(xué)，終身受用。這完全是經(jīng)驗(yàn)之談，我非常贊成?！边@些發(fā)自內(nèi)心的講話，對我們樹立學(xué)好馬克思主義哲學(xué)的信念是有很大幫助的，對學(xué)好稱之為智慧學(xué)、明白學(xué)的哲學(xué)是很有示范作用的。

這本書的神奇之處還在于可以讓人在輕松愉悅的氛圍中不知不覺地感受到來自理論的力量，讓人驚訝地發(fā)現(xiàn)原來高深的理論竟能與現(xiàn)實(shí)工作如此緊密而完美的結(jié)合。以前自己也曾學(xué)過、甚至背過那些精辟哲學(xué)理論，但卻始終不得要領(lǐng)，走不進(jìn)哲學(xué)這扇大門，甚至認(rèn)為概念是概念，工作是工作，學(xué)歸學(xué)，用歸用，真正能做到理論指導(dǎo)實(shí)踐簡直是“難于上青天”。而同樣的理論、同樣的概念、同樣的哲學(xué)，讓作者娓娓道來，卻像馬良有了神筆，生動鮮活了起來。他不但學(xué)得深入，而且用得精彩，學(xué)習(xí)與工作完美地實(shí)現(xiàn)了“無縫對接”，這也是李瑞環(huán)同志做好工作的本源所在。他在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、環(huán)境等各項(xiàng)工作中不斷滲透哲學(xué)思想，演繹哲學(xué)理論，展現(xiàn)出馬克思主義哲學(xué)無窮的魅力和巨大實(shí)踐力量。

雖然我還沒有完全領(lǐng)悟作者最深邃的思想精髓，但似乎我已經(jīng)感受到了他對哲學(xué)的熱愛與信仰。正如他在書中提到：“我這一生最感興趣的一門學(xué)問是哲學(xué)，下工夫最多的是哲學(xué)，對我?guī)椭畲蟮囊彩钦軐W(xué)。我學(xué)哲學(xué)，主要是在實(shí)踐中學(xué)，在使用中學(xué)，最基本的是哲學(xué)原理主導(dǎo)著我的思維?！?，“關(guān)于學(xué)哲學(xué)，還有一句老話，人們不經(jīng)常講，但我的體會非常重要，這就是學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。我認(rèn)為這是一個(gè)立場問題、感情問題、信仰問題，也就是為什么學(xué)的問題?！弊髡哌@般坦誠相告，我又怎能不為所動，每每讀到興起，都會不由自主地跟隨他的思路、信服他的觀點(diǎn)，因?yàn)槲以跁锌吹降牟辉偈菬o生命力的文字，而是作者一生對馬克思主義哲學(xué)清晰、明確、執(zhí)著的追求。我不禁想到，在當(dāng)今信息爆炸，價(jià)值取向日趨多元化的時(shí)代，又有幾個(gè)人能做到對自己選定的道路執(zhí)此一生，無怨無悔？我可以么？

越深入這本書的精神，越覺汗顏，越感覺對于知識的貧乏。讀書并不只是一種消遣，學(xué)習(xí)也并非一件苦差事，全看個(gè)人如何對待。人活一生難道是就是碌碌無為？我想短暫的生命禁不起這

樣揮霍，也實(shí)在不應(yīng)該被這樣揮霍。讀書是為了學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是為了提高，這應(yīng)該是我們長期及至終身矢志不渝的奮斗目標(biāo)。我也將在今后的工作生活中，努力做到在實(shí)踐中學(xué)、在使用中學(xué)、用哲學(xué)原理武裝我的頭腦，指導(dǎo)我的工作。

第四篇：學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會

學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會－學(xué)哲學(xué)貴在運(yùn)用

哲學(xué)，作為系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論，歷來被看作是最高意義上的“智慧之學(xué)”。學(xué)哲學(xué)，可以使我們變得聰明，就象李瑞環(huán)同志所說的，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。

但是學(xué)哲學(xué)有個(gè)怎么學(xué)的問題？毛澤東同志說過，學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。作為基層人民銀行的領(lǐng)導(dǎo)干部，我們學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的同樣也在于運(yùn)用。把哲學(xué)作為一門學(xué)問來研究是哲學(xué)工作者的事兒，我們學(xué)習(xí)的目的是提高自己認(rèn)識世界、分析矛盾、研究對策、解決問題的能力。鑒于此，我們就沒有必要象哲學(xué)研究者一樣，花大精力去鉆研所有的哲學(xué)著作。我們的精力有限，要集中精神學(xué)習(xí)好馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，它揭示了自然界、人類社會和思維的最一般的規(guī)律，是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、改造世界的最基本的思想武器。在馬克思主義三個(gè)組成部分中，馬克思主義哲學(xué)是理論基礎(chǔ)。不學(xué)習(xí)哲學(xué)，不研究哲學(xué)，不懂得哲學(xué)，就不能很好地理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義，也不能在實(shí)踐中更好地發(fā)展這兩門理論。這就是說，我們學(xué)習(xí)哲學(xué)，要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理，注重學(xué)用結(jié)合，把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實(shí)踐問題。這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在我自己的學(xué)哲學(xué)過程中，我就非常注重學(xué)用結(jié)合，時(shí)時(shí)用哲學(xué)原理來認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運(yùn)用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾，而不是生搬硬套馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成結(jié)論。

2006年初，根據(jù)工作需要，我從XX市中心支行調(diào)任XX中心支行行長。我長期在XX工作，對那里的情況非常熟悉，形成了自己的管理風(fēng)格和一整套工作方法。到XX以后，一切都是新的。人是新的，工作環(huán)境是新的，面臨的問題和條件也是新。怎么辦？我就從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，多次召開科長、一般同志、女工、老干部、縣支行行長座談會熟悉了解情況，對比XX的情況，從比較中尋找基層人民銀行工作規(guī)律的普遍性和特殊性，運(yùn)用自己多年積累的人民銀行工作經(jīng)驗(yàn)和所掌握的一般規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，針對XX中支的具體性、特殊性，和領(lǐng)導(dǎo)班子成員一道研究確定了全年工作目標(biāo)和工作重點(diǎn)，得到了XX中支全體干部職工的認(rèn)可，也增強(qiáng)了大家的凝聚力和向心力。年初根據(jù)XX分行的工作部署，結(jié)合XX實(shí)際，確定了黨建、縣支行改革、金

融生態(tài)環(huán)境建設(shè)、信息調(diào)研、央行文化建設(shè)、內(nèi)控機(jī)制建設(shè)、文明單位創(chuàng)建、黨風(fēng)廉政建設(shè)等八大工程項(xiàng)目，確定了負(fù)責(zé)人和項(xiàng)目經(jīng)理，既貫徹了XX分行的工作部署，又結(jié)合XX的特殊性有所創(chuàng)新，得到了上級行領(lǐng)導(dǎo)的肯定。這就是運(yùn)用具體問題具體分析和事物普遍性和特殊性規(guī)律指導(dǎo)工作的實(shí)踐。

在指導(dǎo)信息調(diào)研工作中，我就運(yùn)用事物發(fā)展變化規(guī)律來指導(dǎo)實(shí)踐。隨著XX銀行職能的調(diào)整，信息調(diào)研工作越來越成為基層銀行的重要工作任務(wù)。鑒于目前人員素質(zhì)和信息調(diào)研力量分散的客觀情況，我們抽調(diào)業(yè)務(wù)素質(zhì)高，精于寫作的人員組建了信息小組，整合了信息調(diào)研力量，取得了一定的成績。但是，全轄34個(gè)中支都在探索信息調(diào)研工作的規(guī)律，不斷加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提高信息調(diào)研水平，競爭是非常激烈的。要想保持信息調(diào)研工作的優(yōu)勢，我們就得有所變化，有所創(chuàng)新。根據(jù)事物發(fā)展變化規(guī)律，一切事物都處在發(fā)展變化之中，信息調(diào)研工作也不例外。我們就認(rèn)真分析信息調(diào)研工作發(fā)展變化的規(guī)律，針對其他中支采取的措施，對照查找自己的不足之處，吸取別人的長處，并有所創(chuàng)新，不但形成了人員的更新機(jī)制，而且也總是有自己獨(dú)特的工作方法和運(yùn)行機(jī)制的創(chuàng)新，總是站在變化的前沿，領(lǐng)導(dǎo)著變化的發(fā)展方向，截止三季度末，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，政務(wù)信息工作居全轄第一。

在工作中，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，還要學(xué)會分析面臨的矛盾，看看一定情形下的主要矛盾，就是在許多種矛盾中需要首先解決的矛盾。這樣才能從紛繁復(fù)雜的工作中，突出重點(diǎn)，而不是眉毛胡子一把抓。在年初確定工作目標(biāo)時(shí)，我就提出以文明單位創(chuàng)建為主線，履行好XX銀行的各項(xiàng)職責(zé)。這就是在分析XX中支的實(shí)際情況之后，得出的結(jié)論。我認(rèn)為XX中支人員素質(zhì)較高，2005年是XX分行的A級行，基礎(chǔ)比較好，有一定的條件來創(chuàng)建文明單位。而且文明單位的創(chuàng)建涉及人民銀行工作的方方面面，只要抓住了這個(gè)主要矛盾，就會很好地帶動其他工作的開展。從近一年的實(shí)踐來看，效果還是很好的，XX轄區(qū)干部職工精神面貌一新，工作干勁十足，各項(xiàng)工作都有了長足提高，和諧向上的氛圍已基本形成。

這些只是我在學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)過程中的點(diǎn)滴體會，也是運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)工作實(shí)踐的一些嘗試，從效果來看，應(yīng)該說還是明顯的。從自身素質(zhì)的提高和工作能力的增強(qiáng)來說，確實(shí)體會到了陳云同志所說的一句話，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)，終身受益。

第五篇：《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀書心得體會

用哲學(xué)的心境去生活 以戀愛的心情來讀書

——《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》讀書心得

拿到《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》這套書的第一時(shí)間我就上豆瓣查了評價(jià)，出乎意料的是并沒有多少不同的聲音出現(xiàn)，碩果僅存的3篇評論中還是獲得三分之二的正能量。全書平實(shí)通俗的語言想必對于任何沒有接受系統(tǒng)哲學(xué)知識洗禮的人來說也能做到易懂，是一本受眾群體很廣的讀物。哲學(xué)在百科上是這樣定義的，它是對普遍而基本的問題的研究，這些問題多與實(shí)在、存在、知識、價(jià)值、理性、心靈、語言、思想等有關(guān)。而在日常用語中，哲學(xué)一詞可以引申為個(gè)人或者團(tuán)隊(duì)最基本的信仰、概念和態(tài)度。說到信仰和態(tài)度，再說到讀書，我想每個(gè)人都有獨(dú)特的感受吧。那么，他們之間又是如何影響生活、影響追求幸福、影響我們讀書的呢？

1、形而下的生活

生活籠統(tǒng)的分為形而上的生活和形而下的生活。而我們都發(fā)現(xiàn)形而下的樂趣怎么就比形而上的樂趣樂那么多呢？越形而下就越有樂趣，讀歷史比讀哲學(xué)有趣，讀八卦比讀歷史有趣，看電影比讀書更有趣。這是劉瑜在《送你一顆子彈》中為自己也為大眾發(fā)問，她總結(jié)了下是因?yàn)樾味系纳钏狈ξ镔|(zhì)的光澤，沒那么吸引人罷了。我一直篤定檢驗(yàn)一個(gè)人對一件事情是否真的有興趣的標(biāo)準(zhǔn)就是這件事能否把他或者她從網(wǎng)絡(luò)灌水/八卦中拽開。當(dāng) 你面對一條劉強(qiáng)東和奶茶妹妹領(lǐng)證的新聞，能夠像大禹過家門而不入那樣泰然自若，做到不點(diǎn)擊而直接跳入“另一件事”時(shí)，那么恭喜你終于找到人生的目標(biāo)了。何其容易，太多時(shí)候我們被形而下的五光十色迷住，陷入焦慮，無法靜下心來做一件事，浮躁坐在我們中間太久了，我們需要的是撥開烏云的勇氣。

2、幸福最值得追求

幸福的能力包括智力上與精神上的，想要智力上的能力必須培養(yǎng)獨(dú)立思考的興趣與習(xí)慣，想要培養(yǎng)精神上的能力就多讀經(jīng)典，同大師對話；勤寫日記，與自我為友。有人說“哲學(xué)本質(zhì)上是一種談心的活動。和別人談心前應(yīng)該和自己談心，和自己談心就是在進(jìn)行哲學(xué)思考?！边@樣才能品嘗高層次的快樂，也就是擁有幸福。

3、我們都是大師的學(xué)生

周國平在暨南大學(xué)演講提到幸福是一種能力，包括智力的能力與情感的能力。不管哪一項(xiàng)，獲取的途徑都是讀好書與寫日記。而讀書，不可以胡亂閱讀，周國平的建議是閱讀經(jīng)典。他謙虛的說：“我讀許多經(jīng)典，別人叫我大師我感覺很不好意思，我知道自己不是大師，當(dāng)代無大師，我起的作用不過是構(gòu)建起普通人與大師間的橋梁。你們不要做我的粉絲，我也不做任何人的粉絲，我們最好是同學(xué)，我們都是大師的學(xué)生。”

讀好書，寫日記，用哲學(xué)的心境去生活，以戀愛的心情來讀書，追求幸福，追求優(yōu)秀。