第一篇：讀《毛澤東選集》學(xué)營(yíng)銷

第一篇：中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析

誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。團(tuán)結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人。

對(duì)于營(yíng)銷人，同樣首先要思考這樣的問(wèn)題。在市場(chǎng)上，哪些企業(yè)個(gè)人、媒體等是我們真正有用的資源，要整合利用。誰(shuí)是我們威脅最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，要集中精力對(duì)付。這首先要考慮清楚。在渠道上，那個(gè)是我們真正可以依賴的合作伙伴，是我們團(tuán)結(jié)的對(duì)象。哪些是可以爭(zhēng)取的？哪些是不可以爭(zhēng)取的，哪些是要組織力量打擊的？等等。這方面搞不清楚，市場(chǎng)肯定做不好。

第二篇：湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告

當(dāng)時(shí)黨內(nèi)以陳獨(dú)秀為首的右傾機(jī)會(huì)主義者，不愿意接受毛澤東的意見(jiàn)，而堅(jiān)持自己的錯(cuò)誤見(jiàn)解。他們的錯(cuò)誤，主要是被國(guó)民黨的反動(dòng)潮流所嚇倒，不敢支持已經(jīng)起來(lái)和正在起來(lái)的偉大的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)。為了遷就國(guó)民黨，他們寧愿拋棄農(nóng)民這個(gè)最主要的同盟軍，使工人階級(jí)和**黨處于孤立無(wú)援的地位。

在現(xiàn)實(shí)營(yíng)銷工作中，特別是渠道方面，在不斷的發(fā)生變化。一些新的銷售渠道（終端）在崛起的時(shí)候，往往會(huì)受到當(dāng)?shù)卮蟮匿N售終端或渠道的打壓。甚至威脅企業(yè)也不能給貨，否則就放棄企業(yè)產(chǎn)品。這是一個(gè)普遍現(xiàn)象。而這些新的銷售渠道和終端中，有不少甚至最終超越當(dāng)?shù)氐睦洗?，成為新的霸主。在這個(gè)過(guò)程中，就是考驗(yàn)我們營(yíng)銷人員的時(shí)候。如何甄別這些新興的銷售渠道和零售終端能否崛起，如何給他們必要的支持，同時(shí)又維護(hù)好與現(xiàn)有銷售渠道的關(guān)系。以汽車影音市場(chǎng)看，不到5年時(shí)間，國(guó)內(nèi)有一半左右的省份，當(dāng)?shù)刈畲蟮钠囉耙艚?jīng)銷商“城頭變換大王旗”。而新的大王很多還是從一個(gè)10幾平方的夫妻小店一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展起來(lái)的。若當(dāng)時(shí)營(yíng)銷人員看不準(zhǔn)，廠家沒(méi)有與這樣的經(jīng)銷商合作，最終廠家也失去了發(fā)展機(jī)會(huì)。而這些新興渠道和終端只有銷售其它廠家的產(chǎn)品，最終把競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手培養(yǎng)了起來(lái)。

第三篇：中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？

一國(guó)之內(nèi)，在四圍白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期地存在，這是世界各國(guó)從來(lái)沒(méi)有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨(dú)特的原因。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因有兩種，即地方的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)（不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)）和帝國(guó)主義劃分勢(shì)力范圍的分裂剝削政策。因?yàn)橛辛税咨?quán)間的長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)，便給了一種條件，使一小塊或若干小塊的**黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色區(qū)域，能夠在四圍白色政權(quán)包圍的中間發(fā)生和堅(jiān)持下來(lái)。

在中國(guó)目前的市場(chǎng)情況下，正是一個(gè)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，也是無(wú)論競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手多么強(qiáng)大，品牌號(hào)召力怎么強(qiáng)，只要你用心去做市場(chǎng)，總能在一些區(qū)域市場(chǎng)找到自己品牌的生存空間，并把做成區(qū)域強(qiáng)勢(shì)品牌。打造好“根據(jù)地”，然后就“星星之火，可以燎原”，逐步走向全國(guó)。做為一個(gè)營(yíng)銷人，必須根據(jù)自己公司產(chǎn)品的特點(diǎn)和實(shí)力，聚焦戰(zhàn)術(shù)，建設(shè)自己的根據(jù)地，經(jīng)營(yíng)好自己的品牌。

第四篇：井岡山的斗爭(zhēng)

紅軍的物質(zhì)生活如此菲薄，戰(zhàn)斗如此頻繁，仍能維持不敝，除黨的作用外，就是靠實(shí)行軍隊(duì)內(nèi)的民主主義。官長(zhǎng)不打士兵，官兵待遇平等，士兵有開(kāi)會(huì)說(shuō)話的自由，廢除煩瑣的禮節(jié)，經(jīng)濟(jì)公開(kāi)。士兵管理伙食，仍能從每日五分的油鹽柴菜錢中節(jié)余一點(diǎn)作零用，名曰“伙食尾子”，每人每日約得六七十文。這些辦法，士兵很滿意。尤其是新來(lái)的俘虜兵，他們感覺(jué)國(guó)民黨軍隊(duì)和我們軍隊(duì)是兩個(gè)世界。他們雖然感覺(jué)紅軍的物質(zhì)生活不如白軍，但是精神得到了解放。同樣一個(gè)兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢，就是民主主義的影響。紅軍像一個(gè)火爐，俘虜兵過(guò)來(lái)馬上就熔化了。中國(guó)不但人民需要民主主義，軍隊(duì)也需要民主主義。軍隊(duì)內(nèi)的民主主義制度，將是破壞封建雇傭軍隊(duì)的一個(gè)重要的武器。黨的組織，現(xiàn)分連支部、營(yíng)委、團(tuán)委、軍委四級(jí)。連有支部，班有小組。紅軍所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散，“支部建在連上”是一個(gè)重要原因。

任何一個(gè)企業(yè)，都不可能永遠(yuǎn)靠待遇來(lái)提升士氣和銷售力。對(duì)于一個(gè)營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)來(lái)講，是否有戰(zhàn)斗力，與管理也有非常密切的關(guān)系。在營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)內(nèi)，也要實(shí)行民主主義，營(yíng)銷策略制定等要充分聽(tīng)取意見(jiàn)，制度執(zhí)行要一視同仁，不能要求下屬都要按時(shí)上班開(kāi)會(huì)，而自己卻不守時(shí)等等；平時(shí)以理服人，而不是靠對(duì)不同意見(jiàn)進(jìn)行“修理”來(lái)樹(shù)立“權(quán)威”；尊重員工人格，而不是隨意辱罵等等。只有這樣，打仗時(shí)要政令統(tǒng)一，不折不扣執(zhí)行。

“支部建在連上”實(shí)際上就是“品牌經(jīng)理建在經(jīng)銷商處”，并不是說(shuō)一定要派人進(jìn)駐經(jīng)銷商哪里。關(guān)鍵是要在經(jīng)銷商處培養(yǎng)一個(gè)自己的品牌經(jīng)理，同時(shí)要求經(jīng)商商給予他必要的支持，使他能夠貫徹公司營(yíng)銷策略，完成銷售任務(wù)。很多企業(yè)找到經(jīng)銷商，經(jīng)銷商進(jìn)了貨就完事大吉。結(jié)果要么價(jià)格混亂，要么沒(méi)完成任務(wù)、要么品牌宣傳變樣等等。整個(gè)營(yíng)銷策略貫徹不下去，品牌形象無(wú)法統(tǒng)一甚至受損。

第五篇：關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想

紅軍第四軍的**黨內(nèi)存在著各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想，這對(duì)于執(zhí)行黨的正確路線，妨礙極大。若不徹底糾正，則中國(guó)偉大革命斗爭(zhēng)給予紅軍第四軍的任務(wù)，是必然擔(dān)負(fù)不起來(lái)的。

關(guān)于單純軍事觀點(diǎn)：

1、“軍事好，政治自然會(huì)好，軍事不好，政治也不會(huì)好”

2、只是單純地打仗的。不知道中國(guó)的紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。特別是現(xiàn)在，紅軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立**黨的組織等項(xiàng)重大的任務(wù)。

3、本位主義，一切只知道為四軍打算，不知道武裝地方群眾是紅軍的重要任務(wù)之一。這是一種放大了的小團(tuán)體主義。

4、有少數(shù)同志囿于四軍的局部環(huán)境，以為除此就沒(méi)有別的革命勢(shì)力了。因此，保存實(shí)力、避免斗爭(zhēng)的思想非常濃厚。這是機(jī)會(huì)主義的殘余。

5、不顧主客觀條件，犯著革命的急性病，不愿意艱苦地做細(xì)小嚴(yán)密的群眾工作，只想大干，充滿著幻想。這是盲動(dòng)主義的殘余。

關(guān)于極端民主化黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要有正確的指導(dǎo)路線，遇事要拿出辦法，以建立領(lǐng)導(dǎo)的中樞。2 上級(jí)機(jī)關(guān)要明了下級(jí)機(jī)關(guān)的情況和群眾生活的情況，成為正確指導(dǎo)的客觀基礎(chǔ)。黨的各級(jí)機(jī)關(guān)解決問(wèn)題，不要太隨便。一成決議，就須堅(jiān)決執(zhí)行。上級(jí)機(jī)關(guān)的決議，凡屬重要一點(diǎn)的，必須迅速地傳達(dá)到下級(jí)機(jī)關(guān)和黨員群眾中去。其辦法是開(kāi)活動(dòng)分子會(huì)，或開(kāi)支部以至縱隊(duì)的黨員大會(huì)（須看環(huán)境的可能），派人出席作報(bào)告。黨的下級(jí)機(jī)關(guān)和黨員群眾對(duì)于上級(jí)機(jī)關(guān)的指示，要經(jīng)過(guò)詳盡的討論，以求徹底地了解指示的意義，并決定對(duì)它的執(zhí)行方法。

“兵不斬不齊”，對(duì)于營(yíng)銷隊(duì)伍，同樣要不斷糾正錯(cuò)誤思想，純潔隊(duì)伍?！凹冘娛掠^點(diǎn)”猶如我們的一些銷售人員，把自己僅僅當(dāng)做一個(gè)賣產(chǎn)品的，忘記了品牌維護(hù)、渠道建立及鞏固、客情關(guān)系維護(hù)、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手情報(bào)收集、新產(chǎn)品反饋等工作。還以銷量好，品牌自然就影響大來(lái)敷衍。有的為個(gè)人提成及業(yè)績(jī)，不顧經(jīng)銷商庫(kù)存情況，盲目壓貨，沒(méi)考慮如何協(xié)助經(jīng)銷商銷售，讓通路順暢。也有的人員，在一個(gè)地方呆久了，也是失去動(dòng)力，不愿調(diào)到新的區(qū)域去開(kāi)拓市場(chǎng)。還有的不根據(jù)實(shí)際情況，總想一鳴驚人，放衛(wèi)星等等。

“極端民主化”在營(yíng)銷上也是必須遵從的，領(lǐng)導(dǎo)要了解一線員工及產(chǎn)品的銷售情況，做出可行的方案。不能靠拍腦袋決策或自己沒(méi)主見(jiàn)，拿不出決策，靠下面人七嘴八舌的提，最終出個(gè)決策四不像，甚至朝令夕改。決議的問(wèn)題要有執(zhí)行力，堅(jiān)決執(zhí)行。上級(jí)要把方案，下級(jí)對(duì)上級(jí)確定的方案，要研究如何執(zhí)行的更好，只有這樣，才能取得最好的成效。

第六篇：星星之火，可以燎原

在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來(lái)的我們的行動(dòng)問(wèn)題上，我們黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來(lái)，卻不相信革命高潮有迅速到來(lái)的可能。因此他們不贊成爭(zhēng)取江西的計(jì)劃，而只贊成在福建、廣東、江西之間的三個(gè)邊界區(qū)域的流動(dòng)游擊，同時(shí)也沒(méi)有在游擊區(qū)域建立紅色政權(quán)的深刻的觀念，因此也就沒(méi)有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國(guó)革命高潮的深刻的觀念。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國(guó)各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，或做到某個(gè)地步了，然后再來(lái)一個(gè)全國(guó)武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國(guó)范圍的大革命。

這正如一些公司對(duì)待創(chuàng)立自己品牌一樣，很多覺(jué)得創(chuàng)立品牌困難，甘愿給其它品牌做代工。賺點(diǎn)辛苦的加工費(fèi)。即便是創(chuàng)立了品牌的，很多品牌意識(shí)淡薄，剛開(kāi)始不愿意投入。有的甚至連品牌都沒(méi)注冊(cè)就先用，等回頭做大了一看，被別人注冊(cè)了。還有的沒(méi)有基本的品牌定位與品牌規(guī)劃，缺少品牌戰(zhàn)略。沒(méi)有做CIS。展現(xiàn)給消費(fèi)者的形象五花八門。沒(méi)想過(guò)，任何品牌都是要積累的，從點(diǎn)滴做起，有一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程，最終是“星星之火，可以燎原”。郎咸平教授講的產(chǎn)業(yè)鏈6+1也是一樣，企業(yè)若想賺取更多利潤(rùn)，必須自己掌控整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈6+1。紅軍

在極其弱小的情況下，毛主席提出“星星之火，可以燎原”，我們?yōu)槭裁床粯?shù)立信心，點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，創(chuàng)造自己的品牌，掌控整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，真正把企業(yè)做強(qiáng)。

“我們?nèi)陙?lái)從斗爭(zhēng)中所得的戰(zhàn)術(shù)，真是和古今中外的戰(zhàn)術(shù)都不同。用我們的戰(zhàn)術(shù)，群眾斗爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)是一天比一天擴(kuò)大的，任何強(qiáng)大的敵人是奈何我們不得的。我們的戰(zhàn)術(shù)就是游擊的戰(zhàn)術(shù)。大要說(shuō)來(lái)是：‘分兵以發(fā)動(dòng)群眾，集中以應(yīng)付敵人?！?dāng)尺M(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。’‘固定區(qū)域的割據(jù)，用波浪式的推進(jìn)政策。強(qiáng)敵跟追，用盤旋式的打圈子政策?！芏痰臅r(shí)間，很好的方法，發(fā)動(dòng)很大的群眾?！@種戰(zhàn)術(shù)正如打網(wǎng)，要隨時(shí)打開(kāi)，又要隨時(shí)收攏。打開(kāi)以爭(zhēng)取群眾，收攏以應(yīng)付敵人。三年以來(lái)，都是用的這種戰(zhàn)術(shù)。”

這樣的策略對(duì)于弱小品牌成長(zhǎng)不是同樣很有效。在中心城市拼不過(guò)大品牌，就在鄉(xiāng)鎮(zhèn)集中資源做強(qiáng)，通過(guò)農(nóng)村包圍城市，最終成長(zhǎng)起來(lái)。

第七篇：反對(duì)本本主義

毛澤東的這篇文章是為了反對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍中的教條主義思想而寫(xiě)的。那時(shí)沒(méi)有用“教條主義”這個(gè)名稱，而叫它做“本本主義”。

一 沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)

二 調(diào)查就是解決問(wèn)題

你對(duì)于那個(gè)問(wèn)題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問(wèn)題就有解決的辦法了。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。只有蠢人，才是他一個(gè)人，或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地“想辦法”，“打主意”。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。換一句話說(shuō)，他一定要產(chǎn)生錯(cuò)辦法和錯(cuò)主意。

許多巡視員，許多游擊隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見(jiàn)，看到一點(diǎn)表面，一個(gè)枝節(jié)，就指手畫(huà)腳地說(shuō)這也不對(duì)，那也錯(cuò)誤。這種純主觀地“瞎說(shuō)一頓”，實(shí)在是最可惡沒(méi)有的。他一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問(wèn)題。

三 反對(duì)本本主義

以為上了書(shū)的就是對(duì)的，文化落后的中國(guó)農(nóng)民至今還存著這種心理。不謂**黨內(nèi)討論問(wèn)題，也還有人開(kāi)口閉口“拿本本來(lái)”。我們說(shuō)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示是正確的，決不單是因?yàn)樗鲇凇吧霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)”，而是因?yàn)樗膬?nèi)容是適合于斗爭(zhēng)中客觀和主觀情勢(shì)的，是斗爭(zhēng)所需要的。不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在“上級(jí)”觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對(duì)的。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。盲目地表面上完全無(wú)異議地執(zhí)行上級(jí)的指示，這不是真正在執(zhí)行上級(jí)的指示，這是反對(duì)上級(jí)指示或者對(duì)上級(jí)指示怠工的最妙方法。

在營(yíng)銷中，實(shí)際每天都面臨這樣那樣的問(wèn)題，若不進(jìn)行調(diào)查，了解實(shí)際情況，而拍腦袋決策，最終問(wèn)題不但沒(méi)有解決，還能搞出更多問(wèn)題。

一個(gè)營(yíng)銷人員，到了一個(gè)新的區(qū)域，必須先做調(diào)查，不要憑借一些表面現(xiàn)象就妄下結(jié)論。筆者曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)公司，新上任了一位營(yíng)銷老總，而這位老總先前從未做過(guò)營(yíng)銷。在不了解實(shí)際情況下，該領(lǐng)導(dǎo)作出區(qū)域調(diào)整，人事變動(dòng)，產(chǎn)品方向調(diào)整、管理改革等一些列措施。也就是所謂的新官上任三把火。最終2年不到的時(shí)間，銷量大幅度下滑，使一個(gè)全國(guó)第一品牌產(chǎn)品跌入二流品牌。

而對(duì)于營(yíng)銷人員，在接到上級(jí)的指示時(shí)，也應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況來(lái)確定如何貫徹執(zhí)行。比如，公司決定降價(jià)銷售，而到具體的區(qū)域，應(yīng)根據(jù)渠道庫(kù)存及當(dāng)?shù)叵M(fèi)情況，是利用促銷形式降價(jià)還是直接降低價(jià)格，這都需要反復(fù)調(diào)查測(cè)算的。而不是簡(jiǎn)單的執(zhí)行指令。

第二篇：讀毛澤東選集有感

學(xué)院：理學(xué)院

班級(jí)：信息11-2

任課教師：閆亞平姓名：張健

學(xué)號(hào)：11124010238

成績(jī)：

毛澤東選集讀后感

在我閱讀《毛澤東選集》第一卷時(shí)發(fā)現(xiàn)了一篇標(biāo)題挺奇怪的文章——《反對(duì)本本主義》，對(duì)我來(lái)說(shuō)，我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)資本主義、社會(huì)主義，那么，何謂本本主義呢？在進(jìn)行深一步的閱讀之后我也懂得了本本主義的含義及為何要反對(duì)本本主義，讀完之后心底里油然而生一種尊敬，這是對(duì)老一輩革命人的語(yǔ)言的樸實(shí)卻又帶著點(diǎn)幽默、在艱苦環(huán)境下的精神以及行事的踏實(shí)不行“面子工程”的尊敬。

這篇文章寫(xiě)于一九三零年五月，在我的印象中，一九三零年貌似沒(méi)有什么記載入歷史課本的大事發(fā)生，于是乎我好奇地百度了一下關(guān)于那一年的情況并節(jié)選了一些關(guān)于中共的大事：“1930年是一個(gè)平年，是農(nóng)歷庚午年（馬年）；同時(shí)也是民國(guó)十九年。以下為本年發(fā)生大事：“1月3日，朱德率領(lǐng)紅四軍第一、三、四縱隊(duì)，從古田出發(fā)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西、1月5日，毛澤東給林彪復(fù)信，對(duì)黨內(nèi)和紅軍內(nèi)的悲觀思想作了批評(píng)，同時(shí)撰寫(xiě)《星星之火，可以燎原》。標(biāo)志著毛澤東關(guān)于“以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市”的革命理論基本形成、1月，共產(chǎn)黨內(nèi)部肅清AB團(tuán)的斗爭(zhēng)愈演愈烈、2月1日，紅八軍初戰(zhàn)不利，喪失左江根據(jù)地、4月3日，中共中央發(fā)出通告規(guī)定：紅軍一切指揮權(quán)完全統(tǒng)一于中央軍委、6月19日，中國(guó)工農(nóng)紅軍第一、第三軍團(tuán)成立、6月19日 中共提出組織兵士暴動(dòng)問(wèn)題、7月5日，湘鄂邊紅四軍與洪湖地區(qū)的紅六軍在湖北公安會(huì)師后組成紅二軍團(tuán)，賀龍為總指揮，周逸群任政委、8月23日，中國(guó)工農(nóng)紅軍第一、紅三方面軍在瀏陽(yáng)市成立。朱德任總司令、毛澤東任政委、9月24日，中共六屆三中全會(huì)在上海召開(kāi)，會(huì)議清算李立三路線、10月17日，中共中央政治局會(huì)議決定組成蘇區(qū)中央局，周恩來(lái)任書(shū)記。并決定組成蘇區(qū)軍委、12月25日，毛澤東提出紅軍的游擊戰(zhàn)術(shù)、12月30日，中央蘇區(qū)擊破蔣介石第一次圍剿?！?/p>

由查到的關(guān)于一九三零年發(fā)生的中共大事來(lái)看，可以發(fā)現(xiàn)一九三零年是一個(gè)動(dòng)蕩的年份，中共乃至中國(guó)，都在這一年發(fā)生了很多改變了以后軌跡的事情，而毛澤東同志發(fā)表的這篇《反對(duì)本本主義》的指向也明確了，這是因?yàn)樵谀嵌螘r(shí)間，是共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)中國(guó)革命失誤最多、使中國(guó)革命損失最大的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期以毛主席為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從中國(guó)革命的具體實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)決抵制了國(guó)際國(guó)內(nèi)教條主義的錯(cuò)誤傾向，總結(jié)了中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。運(yùn)用馬克思列寧主義的原理，正確地解決了中國(guó)革命的一系列重大問(wèn)題《反對(duì)本本主義》就是那時(shí)候毛主席的代表著作。

毛澤東同志在文章中分了七個(gè)部分來(lái)闡述觀點(diǎn)：一.沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)；二.調(diào)查就是解決問(wèn)題；三.反對(duì)本本主義；四.離開(kāi)實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級(jí)估量和唯心的工作指導(dǎo)，那末，它的結(jié)果，不是機(jī)會(huì)主義，便是盲動(dòng)主義；五.社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查，是為了得到正確的階級(jí)估量，接著定出正確的斗爭(zhēng)策略；六.中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況；七.調(diào)查的技術(shù)。

在本文中，毛澤東同志深入淺出，相對(duì)而言淺顯易懂，卻又不失深邃和深刻。舉個(gè)例子，拿我那時(shí)候覺(jué)得奇怪的部分反對(duì)本本主義這部分來(lái)說(shuō)：以為上了書(shū)的就是對(duì)的，文化落后的中國(guó)農(nóng)民至今還存著這種心理。不謂共產(chǎn)黨內(nèi)討論問(wèn)題，也還有人開(kāi)口閉口“拿本本來(lái)”。我們說(shuō)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示是 正確的，決不單是因?yàn)樗鲇凇吧霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)”，而是因?yàn)樗膬?nèi)容是適合于斗爭(zhēng)中客觀和主觀情勢(shì)的，是斗爭(zhēng)所需要的。不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行討論和審察，一味盲 目執(zhí)行，這種單純建立在“上級(jí)”觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對(duì)的。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。盲目地表面上完全 無(wú)異議地執(zhí)行上級(jí)的指示，這不是真正在執(zhí)行上級(jí)的指示，這是反對(duì)上級(jí)指示或者對(duì)上級(jí)指示怠工的最妙方法。本本主義的社會(huì)科學(xué)研究法也同樣是最危險(xiǎn)的，甚至可能走上反革命的道路，中國(guó)有許多專門從書(shū)本上討生活的從事社會(huì)科學(xué)研究的共產(chǎn)黨員，不是一批 一批地成了反革命嗎？就是明顯的證據(jù)。我們說(shuō)馬克思主義是對(duì)的，決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么“先哲”，而是因?yàn)樗睦碚摚谖覀兊膶?shí)踐中，在我們的斗爭(zhēng) 中，證明了是對(duì)的。我們的斗爭(zhēng)需要馬克思主義。我們歡迎這個(gè)理論，絲毫不存什么“先哲”一類的形式的甚至神秘的念頭在里面。讀過(guò)馬克思主義“本本”的許多 人，成了革命叛徒，那些不識(shí)字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義。馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要“本 本”，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查。

毛澤東是一偉人，一巨人，凡夫俗子難以能及，但很多共性是不可更改的，比如“身正不怕影子斜”“無(wú)欲則剛”等等，毛澤東作為國(guó)家主席，吃穿住行與常人一樣：艱苦樸素，他從來(lái)都是從實(shí)際出發(fā)，不會(huì)信奉本本主義，追求實(shí)際，踏實(shí)行事。

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能建立自己的政權(quán)并在強(qiáng)大的對(duì)手面前取得勝利，很大程度上是當(dāng)年有一大批大公無(wú)私、踏實(shí)行事的優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，一批先人后己，做事以實(shí)際出發(fā)，耐心傾聽(tīng)他人，不會(huì)以自己主觀去看待事物和決定事物。這是今天大部分的領(lǐng)導(dǎo)人所欠缺的，由此也可見(jiàn)毛澤東同志的偉大之處以及先見(jiàn)之明。

第三篇：讀《毛澤東選集》有感

讀《毛澤東選集》有感

學(xué) 院： 遼東學(xué)院師范學(xué)院 姓 名： 隋成洋 學(xué) 號(hào)： 1314110316

讀《毛澤東選集》有感

手里拿著《毛澤東選集》，仿佛偉人的種種事跡和思想在腦海中飄過(guò)，偉人給我們留下很多寶貴的思想和精神財(cái)富。開(kāi)始我以為《毛澤東選集》這類書(shū)應(yīng)該是一些哲學(xué)家與政治家研究的問(wèn)題，讀起來(lái)一定會(huì)很乏味、枯燥，可是當(dāng)我靜下心來(lái)讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我被它的魅力折服了，它讓我感受到了比書(shū)本更厚重的東西，那是偉人大半生的思想結(jié)晶，以及附在一篇篇文章紙背的紅色歷史。

《毛澤東選集》這本書(shū)中收集了毛澤東（1883-1976）在建國(guó)以前的重要著作，這些著作是毛澤東同志在中國(guó)革命的各個(gè)歷史時(shí)期寫(xiě)成的。而這些文章中，除了幾篇純哲學(xué)著作而外，大都是解決具體問(wèn)題的：或是解答疑問(wèn)，或是指授方略，或是為中央起草的文件，就是在中國(guó)革命的過(guò)程中，他將馬克思主義的普遍真理同中國(guó)革命的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，形成毛澤東思想。

他和這個(gè)國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)，他的一舉一動(dòng)，他的思想曾經(jīng)充斥著遼闊的中國(guó)。整個(gè)國(guó)家一個(gè)思想，一個(gè)信仰，那就是毛主義思想。人民為之狂熱，為之澎湃。失去理智的服從和盲目崇拜，給這個(gè)國(guó)家?guī)?lái)過(guò)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，但同時(shí)帶來(lái)了可怕的動(dòng)蕩的十年，這個(gè)十年是一個(gè)不得不面對(duì)和不可逃避的十年，我們稱之為浩劫。這個(gè)可怕的文化大革命運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)是什么，很顯然就是階級(jí)斗爭(zhēng)?！耙噪A級(jí)斗爭(zhēng)為綱，要武斗不要文斗，鏟除牛鬼蛇神”這些如今只有在影視劇中出現(xiàn)的歷史烙印以前是在平常不過(guò)的紅色醒目標(biāo)語(yǔ)了，鋪滿了中國(guó)的大街小巷。

“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題”。毛澤東在文章的第一段話就提出了這個(gè)問(wèn)題。中國(guó)的政治是長(zhǎng)期革命的產(chǎn)物。那政治是什么？首要就是區(qū)分?jǐn)澄?。毛澤東首先談的政治就是先去區(qū)分?jǐn)澄??！爸袊?guó)過(guò)去的革命斗爭(zhēng)成效甚少，其根本原因就是不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區(qū)分?jǐn)澄业闹匾?，然后提出要區(qū)分?jǐn)澄业那疤崾菍?duì)中國(guó)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其對(duì)革命的態(tài)度的分析。這對(duì)一個(gè)階級(jí)說(shuō)的馬克思主義者是重要的，可以看出這個(gè)時(shí)候毛澤東已經(jīng)開(kāi)始用馬列世界觀來(lái)看待問(wèn)題了。

而如今想成為為一名合格大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的不僅僅是理論經(jīng)驗(yàn)，更主要的是一種態(tài)度，一種對(duì)人、對(duì)事、對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，因?yàn)闉閼B(tài)度決定一切，正如毛主席所說(shuō)：一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)政黨，如果沒(méi)有革命理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)

動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是萬(wàn)萬(wàn)不可能的！

另外我讀完一篇篇文章我深刻的感受到：毛主席在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。記得在第一卷中，毛澤東指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國(guó)共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提?！皥F(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來(lái)，排除萬(wàn)難。??”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國(guó)改革開(kāi)放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒(méi)有好處的！

聯(lián)系實(shí)際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國(guó)首次載人飛行圓滿成功大會(huì)上的講話中說(shuō)到“載人航天精神”時(shí)指出的一段話：“必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，形成萬(wàn)眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面?！?/p>

總的來(lái)說(shuō)，《毛澤東選集》充分體現(xiàn)毛澤東同志偉大的思想光芒，極具感染力的個(gè)人魅力，超凡的軍事才能，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。在社會(huì)主義社會(huì)的今天，我們依舊可以從中借鑒很多東西。而且它對(duì)我們了解歷史，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)都起著重大作用。是一本值得仔細(xì)研讀的好書(shū)。

第四篇：讀毛澤東選集有感

讀《毛澤東選集》有感

毛澤東是中國(guó)革命和新中國(guó)的奠基人，他一手締造了偉大的紅色人民政權(quán)——中華人民共和國(guó)。他是一個(gè)具有傳奇色彩的偉大歷史人物，是我們的思想導(dǎo)師，革命舵手和最高統(tǒng)帥。他和這個(gè)國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)，他的一舉一動(dòng)，他的思想曾經(jīng)充斥著遼闊的中國(guó)。

從未想過(guò)，讀《毛選》竟然能讀得意興盎然，覺(jué)得清爽之氣如秋風(fēng)撲面一般；從未想過(guò)，毛澤東竟然如此平易近人，除了有一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺(jué)得煩難。翻開(kāi)《毛選》，感受到的是比書(shū)本更厚重的東西，那是偉人大半生的思想結(jié)晶，以及文章背后的紅色歷史。

毛澤東主席指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的前提和條件。為了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開(kāi)展兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國(guó)共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。

“團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來(lái)，排除萬(wàn)難。??”這是偉人要告訴大家的。今天，我們?nèi)砸獙W(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國(guó)改革開(kāi)放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地。

《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》這篇文章最引起我的思考，讓我最有震撼。能夠引起我巨大的反思的是：所謂“過(guò)分”的問(wèn)題。那時(shí)農(nóng)民剛翻身，對(duì)土豪劣紳、不法地主為所欲為，把他們?nèi)肓韮?cè)，向他們罰款捐款，打轎子，動(dòng)不動(dòng)就捉他們戴高帽子游鄉(xiāng)，在鄉(xiāng)村造成了一種恐怖的現(xiàn)象。這些在我看來(lái)，我也覺(jué)得是挺過(guò)分的，我很疑惑為什么不加以管理。但是，毛澤東說(shuō)：“第一，上述那些事，都是土豪劣紳、不法地主自己逼出來(lái)的；第二，革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫(huà)繡花，不能那樣雅致，那樣從容不不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓?！泵珴蓶|解釋的這些話讓我很震驚，仔細(xì)思考后，我恍然大悟：是的，這些所謂“過(guò)分”的舉動(dòng)，都有革命的意義，非如此決不能鎮(zhèn)壓農(nóng)村反革命派的活動(dòng)，決不能打倒紳?rùn)?quán)?！俺C枉必須過(guò)正，不過(guò)正不能矯枉”，的確如此，想一想以前那些土豪劣紳、不法地主對(duì)農(nóng)民做的那些過(guò)分的事，再對(duì)比農(nóng)民們對(duì)他們做的，就再也不覺(jué)得農(nóng)民們過(guò)分了，否則，就是擁護(hù)特權(quán)階級(jí)利益的地主理論。這些論斷和看問(wèn)題、分析問(wèn)題的角度確實(shí)讓我收獲頗多，使我在思想上有了更大的覺(jué)悟，不僅讓我更加注重透過(guò)現(xiàn)象看事情的本質(zhì)，而且更懂得了換位思考的意義。在第一卷里有講中國(guó)紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因的，老師在上課的時(shí)候講過(guò)紅色政權(quán)奪權(quán)的原因，把書(shū)里寫(xiě)的和老師講的結(jié)合在一起，再和書(shū)中前面的部分聯(lián)系起來(lái)，再經(jīng)過(guò)我的思考，徹底消除了我的懷疑——為什么紅色政權(quán)會(huì)在當(dāng)時(shí)的中國(guó)發(fā)生和存在，為什么一定是共產(chǎn)黨奪權(quán)了。雖然共產(chǎn)黨很優(yōu)秀、很好，可是當(dāng)時(shí)中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家并且共產(chǎn)黨的設(shè)施、財(cái)力等方面都是很弱的。我覺(jué)得通俗地說(shuō)，中國(guó)紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因是由當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)局面和國(guó)際形勢(shì)決定的，而它的勝利是由它的性質(zhì)和當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的情況所決定的。還有《星星之火，可以燎原》，分析的很到位，既全面又縝密，把當(dāng)時(shí)的情形闡述得很完美。

另外，在接下來(lái)的《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》、《反對(duì)本本主義》、《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》、《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》、《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中，我更全面地認(rèn)識(shí)了黨，也對(duì)毛澤東的思想有了更客觀的認(rèn)識(shí)，毛澤東看問(wèn)題很深透,思維很縝密,觀點(diǎn)獨(dú)到,針對(duì)性強(qiáng)，除去晚年犯的錯(cuò)誤，從這些文章的字里行間我能感受到這一代偉人的獨(dú)到之處。尤其是《反對(duì)本本主義》中的“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。隨著時(shí)間的流逝，我也成長(zhǎng)了，對(duì)這句話也有了更深一層的認(rèn)識(shí)。沒(méi)有調(diào)查，就不了解情況，那么說(shuō)的話就沒(méi)有依據(jù)，就是瞎說(shuō)，是不可信的，如果再把這些沒(méi)依據(jù)的瞎話散播給其他人，不僅會(huì)誤導(dǎo)其他人還會(huì)大大地降低自己的誠(chéng)信度，真是害人又害己。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，我們更應(yīng)該做到誠(chéng)信這一點(diǎn)，只有這樣我們才能過(guò)得更踏實(shí)，更有意義。在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中，我更了解了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)和性質(zhì)，讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)事一下子有了比較清晰的認(rèn)識(shí)。讓我看到了毛澤東看問(wèn)題站的高度——毛澤東就是站在中國(guó)未來(lái)領(lǐng)袖的位置來(lái)分析中國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情，實(shí)事求是。不像王明等人只注重理論，不注重實(shí)踐。在第五次反圍剿失利后，若不是毛澤東的高瞻遠(yuǎn)矚，立足于實(shí)踐，高超的軍事謀略。危在旦夕的中國(guó)，當(dāng)初也許會(huì)走更多的彎路，損失更大。有人說(shuō)，紅軍長(zhǎng)征死了那么多人，根本不劃算。當(dāng)初我也這么認(rèn)為，但是了解了當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況并結(jié)合原來(lái)看過(guò)的唐國(guó)強(qiáng)主演的《長(zhǎng)征》后，才知道長(zhǎng)征真的是當(dāng)時(shí)唯

一、僅有的選擇。只有當(dāng)機(jī)立斷，才有希望突出重圍，挽救危在旦夕的中國(guó)。最后，長(zhǎng)征精神也作為一種革命精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被我們銘記。在這一百多頁(yè)里講了很多關(guān)于戰(zhàn)略的問(wèn)題，雖然我不是很懂，但是就我懂的那些，就已讓我很佩服毛澤東的軍事謀略，很精彩，很漂亮，很透徹，很本質(zhì)。

第一卷的最后還有很著名的《實(shí)踐論》和《矛盾論》。《實(shí)踐論》是毛澤東在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)具體的實(shí)踐從而揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》之后，使我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更深刻的理解?！秾?shí)踐論》通過(guò)闡述認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程，使我更清楚地了解到了人的認(rèn)識(shí)是怎樣從實(shí)踐發(fā)生，而又服務(wù)于實(shí)踐的；是怎樣通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，再通過(guò)實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理的。從感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)實(shí)踐，從而改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐能夠使人在腦子里生起突變，把感性認(rèn)識(shí)上升發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，從而更好地認(rèn)識(shí)事物，把握事物。在某種程度上，實(shí)踐論和前面寫(xiě)的“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”又是一致的?！秾?shí)踐論》使我在理論上有了提升，從而能更好地分析和把握生活中的事物。

《矛盾論》中說(shuō)，“矛盾存在于一切事物發(fā)展的過(guò)程中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。矛盾具有多種特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗爭(zhēng)性”。這些話說(shuō)的很到位，很有概括性，用《矛盾論》中矛盾的觀點(diǎn)來(lái)觀察事物、分析事物，更有助于我們客觀地對(duì)待事情，處理事情。《矛盾論》中還說(shuō)“在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，有許多矛盾存在，其中必有一種是主要矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展?！币舱缑珴蓶|得到的結(jié)論：事物矛盾的法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是自然和社會(huì)的根本法則，因而也是思維的根本法則。是的，世界上的很多事情都是矛盾的，我們要用書(shū)中的觀點(diǎn)來(lái)看待事物，從而更好地把握事情，做出最好的、最正確的決定。例如和同學(xué)的關(guān)系，一件事情的進(jìn)展等一切事物都可以用到，并且還有助于我們?nèi)?chuàng)新?！睹苷摗肥刮覍?duì)事物的認(rèn)識(shí)有了質(zhì)的改變，讓我知道了竟然可以這樣去看事情，讓我更能從全局把握事物，而不是只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，有了這樣的思想、看問(wèn)題的角度，對(duì)我們今后的事業(yè)和生活是很有幫助的。

在漫長(zhǎng)的革命生涯中，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義教育理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，從理論和實(shí)踐上探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的教育發(fā)展道路，在中國(guó)教育發(fā)展史上留下了極為輝煌的一章。無(wú)論是在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在百業(yè)俱興的和平建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志都極為重視教育工作，始終把教育事業(yè)看作是革命的有力武器，是整個(gè)革命事業(yè)的一條重要的戰(zhàn)線。毛澤東認(rèn)為教育在革命前，是革命的思想準(zhǔn)備；在革命中，是革命總路線中的一條必要的和重要的戰(zhàn)線。教育是傳播馬列主義、培養(yǎng)革命骨干的重要陣地。革命的依靠力量是人民，人民大眾只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理論，才能成為革命的力量。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)教育要為革命戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，要“根本改革過(guò)去的教育方針和教育制度”； “改革教育的舊制度、舊課程，實(shí)行以抗日救國(guó)為目標(biāo)的新制度、新課程”。選集中的一句話、最有“文化”的一句話：“沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的！”由此可見(jiàn)，如今教育的重要性。社會(huì)在發(fā)展，在前進(jìn)。而我們也應(yīng)該前進(jìn)！

歷史跨過(guò)了一個(gè)世紀(jì)，當(dāng)今，教育改革正如火如荼地進(jìn)行著。我們要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)毛澤東同志一貫重視教育，始終把教育作為革命和建設(shè)的重要手段的優(yōu)良傳統(tǒng)，深刻領(lǐng)會(huì)鄧小平同志“我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要能上去。發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育不行”的指示精神，按黨的十六大要求，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行教育改革。

教育在當(dāng)前已變得尤為重要。我們國(guó)家也已普及了九年義務(wù)教育。但僅僅短短的九年教育是滿足不了我們有些愛(ài)學(xué)喜學(xué)的孩子的。我們更要注重教育的重要性。當(dāng)今世界，是人才競(jìng)爭(zhēng)的天地，也是人才施展各自才能的大好時(shí)機(jī)。所以我們一定要注重教育，但首先我們還得學(xué)會(huì)做人！做一個(gè)完整的人！在選集中有這么一句話：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上！”這是一句最給人希望的話語(yǔ)。也就是說(shuō)，世界是我們年輕人的天下，所以我們更要好好地學(xué)習(xí)。我們要將自己的天下打造地更加完美。

選集中還強(qiáng)調(diào)了要打造自我。打造求真務(wù)實(shí)和平凡簡(jiǎn)單還有會(huì)領(lǐng)會(huì)導(dǎo)的自我。一直都覺(jué)得做人還是簡(jiǎn)單樸實(shí)點(diǎn)的好。為人簡(jiǎn)單，追求地就會(huì)少些。我們也就會(huì)更容易知足些。但我們還要做個(gè)熱情為人民服務(wù)的人。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)是它的唯一宗旨。我們黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，在工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，堅(jiān)持不懈地反對(duì)腐敗，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)。嚴(yán)格要求要以人民群眾的利益為首位！

毛澤東以其清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆，以及作為一個(gè)杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺(jué)完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。他總是能抓住時(shí)下的主要矛盾，原則問(wèn)題不讓步，凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活運(yùn)用，最終取得勝利。隨著書(shū)一頁(yè)一頁(yè)的翻過(guò)，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，加深對(duì)紅色革命的認(rèn)識(shí)，提高自己的愛(ài)國(guó)熱情。學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)那些經(jīng)典語(yǔ)錄，通過(guò)閱讀《毛選》，將我的思考空間打開(kāi)。我們?cè)诟形蛑鴤ト说呢S功偉績(jī)，我們?cè)陬I(lǐng)悟著那些理論的真理，我們?cè)趯W(xué)習(xí)著偉人的品質(zhì)與精神。以后，試圖將自己改變，將自己打造成一個(gè)愛(ài)為人民服務(wù)、愛(ài)求真務(wù)實(shí)、愛(ài)平凡的我。我要學(xué)習(xí)偉人。養(yǎng)成科學(xué)的思維方式和工作方法、增強(qiáng)群眾觀念、提高自身素質(zhì)。

作為一名大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的不僅僅是理論經(jīng)驗(yàn)，更是主席的一種態(tài)度，對(duì)人對(duì)事，對(duì)待學(xué)習(xí)，主席都一貫謙虛謹(jǐn)慎，有著學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)范。主席指出：一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)政黨，如果沒(méi)有革命理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是萬(wàn)萬(wàn)不可能的！由此可見(jiàn)一代領(lǐng)袖對(duì)于學(xué)習(xí)的孜孜不倦的態(tài)度。在學(xué)習(xí)中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們?cè)凇睹x》的學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)的正是主席的這種態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。學(xué)習(xí)會(huì)使一個(gè)人擁有制勝的法寶，擁有聰明的頭腦，在學(xué)習(xí)中我們會(huì)不斷完善不斷提高。

第五篇：讀《毛澤東選集》有感

廉潔自律振國(guó)興邦

---讀《毛澤東選集》有感古語(yǔ)有云：正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基。

徜徉亙古，卷卷浩史中，總有股股貪婪之濁流讓我們歷歷在目；渺渺青史里，也總有陣陣廉潔之清風(fēng)讓我們刻骨銘心。中國(guó)，一個(gè)禮儀之邦，一個(gè)道德之國(guó)，無(wú)論是孔子還是孟子，無(wú)論是屈原還是范仲淹，廉潔之風(fēng)，修身之氣，貫穿始終。當(dāng)今世界，物欲橫流，廉潔修身，有時(shí)已被金錢，名聲，利欲拋之于腦后。然而，國(guó)無(wú)廉潔修身之風(fēng)氣，衰敗傾頹之勢(shì)，必將指日可待！因此，反腐倡廉，靜心修身，勢(shì)在必行！學(xué)生在大學(xué)之時(shí)，文化基礎(chǔ)學(xué)習(xí)基本完備，思想尚未受到歪風(fēng)邪氣的侵襲，猶如初生之犢，若能于此最佳良機(jī)修身養(yǎng)性，步入社會(huì)后才能婉如出淤泥而不染之蓮，身正心明。

在《毛澤東選集》中，毛澤東同志根據(jù)我們黨即將在全國(guó)執(zhí)政的新形勢(shì)，提出“兩個(gè)務(wù)必”，告誡全黨要保持清醒頭腦，要求黨的干部保持清正廉潔。

在改革開(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的相互影響不斷加深，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則與行政權(quán)力法則交織在一起，干部在工作中接觸的資源越來(lái)越多，面臨的誘惑和考驗(yàn)越來(lái)越大。鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志都反復(fù)強(qiáng)調(diào)，全體黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須始終堅(jiān)持清正廉潔、一身正氣，經(jīng)得起改革開(kāi)放和執(zhí)政的考驗(yàn)，經(jīng)得

起權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)。黨中央堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)干部教育，加強(qiáng)反腐倡廉，取得了很大成績(jī)。但是，“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”。近年來(lái)，一些干部特別是一批領(lǐng)導(dǎo)干部相繼出腐敗問(wèn)題，在人民群眾中造成了惡劣影響。

2011年1月，浙江省龍泉市統(tǒng)一征地拆遷辦公室原副主任葉正秋因犯受賄罪、貪污罪，被龍泉市法院一審判處有期徒刑十六年，并處沒(méi)收財(cái)產(chǎn)20萬(wàn)元。

2011年，安徽宿松血站站長(zhǎng)，利用職務(wù)便利，大肆貪污受賄錢財(cái)近120余萬(wàn)元。

2011年9月，山西省臨汾市堯都區(qū)原區(qū)長(zhǎng)陳懷生，捏造假業(yè)務(wù)、編造假工程、策劃假招投標(biāo)，而大行貪污、受賄之實(shí)；他召集有關(guān)人員密謀策劃，編假話、造假象、做假賬，制造虛假事件，以應(yīng)對(duì)檢察機(jī)關(guān)的偵查。

2011年是“十二五”發(fā)展的開(kāi)局之年，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年。這些貪污受賄者的行為嚴(yán)重阻礙了黨的發(fā)展的道路。

警鐘在耳邊長(zhǎng)鳴：王永進(jìn)是河北省某縣的一位稅務(wù)員，他掌有實(shí)權(quán)，又是“美差”，但他工作19年沒(méi)有接受過(guò)別人一份禮。他認(rèn)識(shí)到，自己是代表國(guó)家去征稅的，自己不清不白，收了禮物，就會(huì)影響國(guó)家稅收，這是損公肥私的惡劣行為。為此，他不但把送來(lái)的禮物原封不動(dòng)退了回去，還記下送禮者的姓名、單位、禮品、數(shù)量，一有機(jī)會(huì)就公布于眾。他說(shuō)：“這樣做，一是為了糾正納稅戶的錯(cuò)誤行為，二是使自己耳邊警鐘長(zhǎng)鳴?！蓖跤肋M(jìn)就是這樣注意思想改造，警惕腐敗，為國(guó)家不斷作貢獻(xiàn)。

如果中國(guó)政府多一些像王永進(jìn)這樣的干部人員，貪污受賄之風(fēng)豈會(huì)如此囂張？清廉之池怎會(huì)渾濁不堪？

為加強(qiáng)我國(guó)的黨風(fēng)建設(shè)，落實(shí)毛澤東同志的理論。我國(guó)制定了相關(guān)制度：深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，按照上級(jí)部署要求，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，圍繞中心、服務(wù)大局，著力抓好廉政文化建設(shè)，進(jìn)一步營(yíng)造勤政廉政、勤儉節(jié)約的良好氛圍；著力抓好防范機(jī)制建設(shè)，進(jìn)一步完善懲治和預(yù)防腐敗體系；著力抓好作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步密切黨群關(guān)系；著力抓好監(jiān)督管理，進(jìn)一步促進(jìn)林業(yè)建設(shè)健康發(fā)展。重點(diǎn)抓好以下三方面工作：

一、著力反腐倡廉教育，增強(qiáng)林業(yè)干部職工廉政觀念

二、著力廉政文化建設(shè)，構(gòu)建有特色的黨風(fēng)廉政建設(shè)格局

三、著力內(nèi)部監(jiān)督管理，促進(jìn)林業(yè)建設(shè)健康發(fā)展。廉潔自律，振國(guó)興邦，以廉潔這一劑良藥，來(lái)根治腐敗這一惡疾。從而保證黨的先進(jìn)性建設(shè)，落實(shí)毛澤東同志的理論要求。