第一篇：初中語(yǔ)文教學(xué)論文 充分利用課文資源,對(duì)學(xué)生進(jìn)行“和諧”思想的教育

充分利用課文資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“和諧”思想的教育

內(nèi)容提要：

該文以散文的筆調(diào)，論述了語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著的和諧思想。從沒(méi) 有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有流離失所是我們建立和諧社會(huì)的前提，也是我們和諧社會(huì)長(zhǎng)久的保證；必須要有正確的國(guó)策方針；建立和諧的家庭關(guān)系，家庭和諧是社會(huì)和諧必須的元 素；建立和諧的人際關(guān)系，多一對(duì)和諧的朋友，就會(huì)給社會(huì)增添一份安寧增添一份和諧；建立人類(lèi)與科學(xué)和藝術(shù)的和諧關(guān)系；建立和諧的內(nèi)心世界；建立人和自然的 和諧關(guān)系，自然是美麗的，他能給我們美的享受等七個(gè)方面生動(dòng)地論述了教材課文體現(xiàn)的和諧思想。

正文：

黨中央提出了建立和諧社會(huì)的國(guó)策，那么什么是和諧社會(huì)呢？看看我們的課文吧，陶淵明的《桃花源記》說(shuō)，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人民和樂(lè)，有足夠的吃足夠的穿足夠的用，這就是和諧；《清平樂(lè)·村居》中辛棄疾告訴我們，一家人能快快樂(lè)樂(lè)的勞動(dòng)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，這就是和諧；《 游 山西村》中陸游的那種游山玩水，沉浸鄉(xiāng)村美景的情趣是和諧；趙師秀能《約客》下棋，輕閑自在是和諧；李清照在《如夢(mèng)令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）中和丫環(huán)說(shuō)笑逗趣 是和諧；廖承志的《致 蔣經(jīng)國(guó) 先生的信》驚醒我們祖國(guó)統(tǒng)一是我們民族的和諧。是呀，古人今人都在夢(mèng)想著這和諧社會(huì)，勾畫(huà)著和諧社會(huì)的藍(lán)圖。不過(guò)，古人的 夢(mèng)想是個(gè)別人的和諧，不是我們老百姓的和諧，今人的和諧是我們民族的和諧是我們老百姓追求的和諧；古人的和諧是短暫的夢(mèng)想，我們的和諧是長(zhǎng)久的追求。想想 我們老百姓得到的好處（雖然我們的國(guó)家內(nèi)還有很多不和諧的因素存在），我們有理由相信，我們渴求的和諧程度已不遠(yuǎn)了。當(dāng)然，和諧社會(huì)的建立不光是政府的事 情，更是我們每個(gè)公民的事情。

我們?cè)摓榻⒑椭C社會(huì)做些什么呢？還是看看我們的課文吧。

首 先，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有流離失所是我們建立和諧社會(huì)的前提，也是我們和諧社會(huì)長(zhǎng)久的保證?？纯磻?zhàn)爭(zhēng)中的我們吧。杜甫在《春望》中看到“國(guó)破”的山河，是“花濺 淚”“鳥(niǎo)驚心”“家書(shū)抵萬(wàn)金”，戰(zhàn)爭(zhēng)是我們家庭和個(gè)人的災(zāi)難；姚雪銀讓《差半車(chē)麥秸》給我們講述，戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們喜歡土地的農(nóng)民種不成地，吃不成飯；《南京大 屠殺》以三十萬(wàn)條同胞的生命提醒我們，侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是我們民族的災(zāi)難??生在和平中的學(xué)生感受不到，但知道伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，把它和我們的課文連起來(lái)吧，我們就會(huì)痛 恨戰(zhàn)爭(zhēng)，為阻止戰(zhàn)爭(zhēng)盡我們的力?？礇](méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)多好，杜甫《聞官軍收河南河北》后，“涕淚滿(mǎn)衣裳”，是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，“好還鄉(xiāng)”呀；讀著《 別了，“不列顛尼亞”》（周婷等）我們能不高興嗎？祖國(guó)強(qiáng)大了，我們的同胞回家了呀；讀著《北京喜獲2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)》（許基仁等）我們會(huì)高興蹦跳，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，我們能安安心心辦奧運(yùn)，看比賽了呀！沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)多好！我們不主張戰(zhàn)爭(zhēng)，但當(dāng)有人不讓我們安寧的時(shí)候我們不應(yīng)怕，我們應(yīng)向《 曹劌論戰(zhàn)》中曹劌一樣積極參戰(zhàn)；我們要像（《過(guò)零丁洋》）文天祥那樣拋生死，用“丹心”保衛(wèi)我們的祖國(guó)；我們要像《白雪歌送武判官歸京》中的古代士兵那樣，樂(lè)觀地站在我們的艱苦的邊防，保衛(wèi)我們的和平；我們要像《“兩彈”元?jiǎng)奏嚰谙取纺菢雨P(guān)心熱愛(ài)我們的國(guó)防事業(yè)。是呀，有和平，有強(qiáng)大的祖國(guó)，我們才有和諧的條件。

第 二，必須要有正確的國(guó)策方針?！洞笮∝埗础罚ń鹂四荆└嬖V我們按照民眾的利益出發(fā)考慮我們的國(guó)策考慮我們的措施，才能建立和諧社會(huì)。我們國(guó)家就是從中國(guó)人 民的利益出發(fā)，制定了以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的國(guó)政方針，黨中央在《決定》中說(shuō)“必須堅(jiān)持改革開(kāi)放。堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向?！笔茄剑?jīng)濟(jì)發(fā)展了，建立 和諧社會(huì)才會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。走進(jìn)課文看看經(jīng)濟(jì)落后的中國(guó)吧，《觀刈麥》中那婦人拾麥穗的凄涼，《捕蛇者》中蔣氏的悲慘，杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中風(fēng)卷屋漏的 無(wú)奈，《故鄉(xiāng)》）中閏土的貧窮、楊二嫂的偷手套，《回憶我的母親》中朱德述說(shuō)的百姓乞討，都是經(jīng)濟(jì)落后的中國(guó)百姓生活的寫(xiě)照。我們今天多好啊。我們黨在 《決定》中說(shuō)要“建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家”，是

用心 愛(ài)心 專(zhuān)心 1

呀，健全的法制體系，全民的法制觀念，是和諧社會(huì)進(jìn)行的根本保證。課文中老百姓的凄涼，《干將莫邪》中干將的 被殺，《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》鄭屠的霸道、金氏婦女的無(wú)助，孔乙己的腿斷，《茶館》（節(jié)選）中常四爺?shù)谋蛔?，告訴我們，和諧社會(huì)需要正氣正義來(lái)支撐，需要健 全的法制來(lái)保證，否則，為非作歹之人多了，社會(huì)不寧，百姓不安，哪來(lái)和諧？《山坡羊》（潼關(guān)懷古）中張養(yǎng)浩感慨：“興，百姓苦；亡，百姓苦?！?我 懷疑老張說(shuō)錯(cuò)了，看看我們今天的社會(huì)吧，為了老百姓的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，生活安定，黨中央采取了很多國(guó)策，農(nóng)民不交農(nóng)稅，農(nóng)村義務(wù)教育階段不交學(xué)雜費(fèi)和課本費(fèi)，城 市失業(yè)人員有最低生活保障，農(nóng)村無(wú)房戶(hù)有國(guó)家的支助，等等。百姓哪里苦？但我清楚地知道，老張沒(méi)有錯(cuò)，如果他生活在我們今天，就不會(huì)說(shuō)這樣的話(huà)了。想想，真為我們的古人悲哀，如果在今天，哪還有“拾麥穗婦女”的凄涼，哪還有蔣氏三代的慘死蛇口，哪還杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間”的呼喚，哪還有金氏婦女痛苦的賣(mài) 唱??

國(guó)家在想盡辦法，提升百姓的生活，保證百姓的生活，我們作為幸運(yùn)的一代，不該為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和法制的建設(shè)努力嗎？

第

三、建立和諧的家庭關(guān)系，家庭和諧是社會(huì)和諧必須的元素。家庭和諧，是我們對(duì)和諧社會(huì)的貢獻(xiàn)?！短靸羯场で锼肌罚R致遠(yuǎn)）這是一個(gè)流浪漢對(duì)家的渴望。周?chē)?guó)平在《家》中說(shuō)：“家是一只船”“家是溫暖的港灣”“家是永遠(yuǎn)的愛(ài)”。愛(ài)我們的家吧。林莉的《小巷深處》和朱自清《背影》給我們講述了多感人的母親、多感 人的父親、多感人的親情啊，沒(méi)有了親情，忘記了親情，還能心安還能幸福嗎?《 永 久的悔》讓我們?nèi)ンw會(huì)無(wú)法報(bào)答母愛(ài)的深深自責(zé)。是呀，愛(ài)家嗎？愛(ài)我們的父母吧。認(rèn)真讀讀《給兒子的一封信》《給女兒的信》吧，你看出父母是多么關(guān)愛(ài)孩子 ??！再看《一厘米》，我們的父母為子女付出了多少愛(ài)啊！是呀，愛(ài)家嗎？那就愛(ài)子女吧。李商隱的《無(wú)題》，鄧穎超的《西花廳的海棠花又開(kāi)了》，多感人的詩(shī)，多感人的故事，多感人的親情，多感人的愛(ài)情啊！它們告訴我們，愛(ài)家嗎？夫妻之間就多一些愛(ài)多一些理解少一些埋怨和指責(zé)吧。喜歡這首《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí) 有）（蘇軾）嗎？兄弟間多一份掛念多一份支持吧?！肚灞l(wèi)與葫蘆》、《風(fēng)箏》從反面提醒我們，建立和諧的家庭，要多點(diǎn)寬容，少點(diǎn)粗暴。是啊，家要和諧才會(huì) 美好才會(huì)幸福，學(xué)學(xué)課文中的人吧，我們就知道該為家做什么了。

第

四、建立和諧的人際關(guān)系，多一對(duì)和諧的朋友，就會(huì)給社會(huì)增添一份安寧增添一份和諧?！坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)不也樂(lè)乎”“朋友多了路好走”，是啊，有朋友多好?！渡?命之舟》告訴我們和諧的人際關(guān)系應(yīng)該是一方有難八方支援，應(yīng)該是相互的關(guān)愛(ài)，相互的救助，而不是《孔乙己》中的捉弄嘲笑,也 不是《范進(jìn)中舉》中的趨炎附勢(shì)，更不是《我的叔叔于勒》中的“以錢(qián)取人”。還是看看我們的古人吧，《過(guò)故人莊》、《夜雨寄北》、《淮上與友人別》、《送杜 少府之任蜀州》、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，等等，讀著這些古詩(shī)，我們真為他們的純真的朋友情感動(dòng)，我們不由贊嘆，多美 的友情啊。再看《社戲》，多純樸的一群小伙伴，多淳樸的鄉(xiāng)親啊。黃蓓佳的《心聲》中“京京”和“奧爾迦”，多友愛(ài)的童伴啊。是啊，這些都告訴我們真正的朋 友應(yīng)該是學(xué)習(xí)工作上的助手，決不是違法亂紀(jì)的幫兇。真誠(chéng)幫助、友善相待是我們建立和諧的人際關(guān)系和朋友關(guān)系的橋梁。如果是以利益相交，以利用相交，我們的 人際關(guān)系和朋友關(guān)系是不會(huì)和諧的。《差半車(chē)麥秸》中的隊(duì)伍是多么團(tuán)結(jié)的一個(gè)隊(duì)伍，是多么真摯的戰(zhàn)友情、同志情啊。再讀《 期行》、《 乘 船》、《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)》，我們就明白了，守信用、重諾責(zé)、危難相助的美德是和人和朋友和諧相處的準(zhǔn)則。《賣(mài)油翁》告訴我們，驕傲、輕視他人是和諧相處 的敵人。《巨人和孩子》《美猴王》告訴我們團(tuán)結(jié)他人，給他人快樂(lè)，為他人謀福利，也會(huì)使自己快樂(lè)，使自己贏得更多人的尊重?！多u忌諷齊王納諫》《扁鵲見(jiàn)蔡 桓公》告訴我們與人相處，一要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，這對(duì)己對(duì)團(tuán)體對(duì)國(guó)家都有好處，何必要固執(zhí)己見(jiàn)，不但大家不高興，還會(huì)帶來(lái)?yè)p失啊。也告訴我們與人相處要 善于說(shuō)話(huà)，美麗的得體的語(yǔ)言才能讓人接受，才能達(dá)到你進(jìn)言的目的，好心才有好報(bào)啊。

第五，建立和諧的內(nèi)心世界。一個(gè)人內(nèi)心和諧了，就不會(huì)為煩惱世俗纏繞，就會(huì)心情愉快，精神抖擻，工作有勁，就會(huì)正確的看待他人、看待名利、看待世界，就不會(huì)殘酷的對(duì)待生命，從而給家庭、給社會(huì)多一份和諧，多一份美麗。怎樣建立和諧的內(nèi)心世界呢？

首 先是建立自己高尚的人生追求。建立和諧社會(huì)需要公民的高尚精神，需要我們的智慧。有了追求，就不會(huì)無(wú)聊，人生就會(huì)充實(shí)，我們的智慧才能健康的發(fā)揮，才能為 我們的和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)。什么是高尚的追求呢？看毛澤東的《為人民服務(wù)》，什么是為人民服務(wù)？時(shí)代變了含義也在延伸，你按照它的本義去做吧，是；你就認(rèn)真做 好你的本職工作吧，是。文天祥把拯救國(guó)家看著己任，面對(duì)死亡他淡然；《雜交水稻之父——袁 隆平》中的袁隆平把解決中國(guó)人的溫飽作為人生追求，面對(duì)窮困勞累他不埋怨；毛澤東在《紀(jì)念白求恩》中告訴我們白求恩把援助正義戰(zhàn)爭(zhēng)趕走侵略者作為人生目 標(biāo)，所以遠(yuǎn)離祖國(guó)，他不后悔；范仲淹把“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”作為自己的追求境界，面對(duì)貶謫他不氣餒；《己亥雜詩(shī)》的作者龔自珍把奉獻(xiàn)看作是 是幸福，遠(yuǎn)離京城他不消沉；林覺(jué)民在《與妻書(shū)》書(shū)中把解救苦難的同胞作為追求，面對(duì)死亡他不畏懼；《陳毅市長(zhǎng)》（選場(chǎng)）中的陳毅，把為新中國(guó)建設(shè)出力看著 自己的人生追求，所以把求得人才作為快樂(lè)；《魚(yú)我所欲也》中孟子把“義”看作自己的追求目標(biāo)，不符合“義”的錢(qián)財(cái)不得；冰心的《憶讀書(shū)》、司馬光的《 孫權(quán)勸學(xué)》《 祖逖北伐》中都把看書(shū)學(xué)習(xí)提高自身的修養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)理想、施展抱負(fù)作為追求；這些是高尚追求。讀懂了梁?jiǎn)⒊摹蹲羁嗯c最樂(lè)》，你也知道什么是高尚追求。所以，一個(gè)人有了高尚的追求，就不會(huì)患得患失，內(nèi)心世界自然和諧。

還 要有正確的名利觀，淡薄名利吧，有了這一點(diǎn)，人生的煩惱就少了。你看《陋室銘》，作者為什么那么清閑自在，不就是看淡了錢(qián)財(cái)嗎？如果有了，你就會(huì)有“采菊 東籬下，悠然見(jiàn)南山”的享受，你就會(huì)做到《愛(ài)蓮說(shuō)》的“出淤泥而不然，濯清漣而不妖”。淡薄名利，當(dāng)然不是讓我們做隱士，而是順其自然?！赌吧仙！分械牧_ 敷不就是具備這種美德才沒(méi)上當(dāng)受騙才沒(méi)受辱嗎？《地毯下的塵土》中的米妮不是因?yàn)樘?shí)工作得到了回報(bào)嗎？可現(xiàn)實(shí)中，百姓也好，官員也好，文人也好，明星也 好，有不少人面對(duì)錢(qián)財(cái)名利不是努力踏實(shí)的工作，而是刻意追求，結(jié)果毀其身毀其家，給社會(huì)帶來(lái)了危害。范曄的《四知》《私心》告訴我們正確的名利觀就該得才 得，不該得就不得。《勞山道士》（蒲松齡）告訴我們和諧離不開(kāi)富裕的物質(zhì)，富裕的物質(zhì)生活要靠我們的勞動(dòng)啊。

是 啊，少些自己，多一些他人和國(guó)家，自己的人生就會(huì)高尚，柳宗元在《小石潭記》，蘇軾在《記承天寺夜游》，范仲淹《漁家傲》中都有苦惱，那是抱負(fù)沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的 苦惱，是能力不能施展的苦惱。但我們今天的社會(huì)已經(jīng)給我們提供了施展才華的機(jī)會(huì)，只要我們不是把錢(qián)財(cái)名利當(dāng)作自己的人生追求，我們就總能找到為社會(huì)作貢獻(xiàn) 的機(jī)會(huì)，我們的內(nèi)心自然就和諧了。

正 確的看待人生挫折。這也是內(nèi)心和諧的重要一點(diǎn)。《浣溪沙》中晏殊告訴我們，人生短暫，好生活一去不回，有好生活就多珍惜吧?！段催x擇的路》告訴我們，人生 的路不好走，我們敢于走難路，勇敢面對(duì)困難?！渡趹n(yōu)患，死于安樂(lè)》告訴我們，正確的看待人生的挫折，正確的運(yùn)用人生的波折，能增長(zhǎng)我們的才干?！都偃缟?活欺騙了你》告訴我們，用一種樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活對(duì)待人生，高士其告訴我們用《笑》面對(duì)生活。

第六、建立人和自然的和諧關(guān)系，自然是美麗的，他能給我們美的享受?！冻菸鳚尽贰渡骄忧镱ā贰逗耐た囱贰洞骸贰稘?jì)南的冬天》《樹(shù)林和草原》《周莊水韻》《三峽》《巴東三峽》《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》《游恒山記》《與朱元思書(shū)》《滿(mǎn)井游記》《珍奇的稀有動(dòng)物——針鼴》??多美的自然，多美的享受，我們有什么理由不愛(ài)護(hù)它呢？哦，自然不僅給我們美，還給了我們生存呢？讀讀《雨林的毀滅——世界性災(zāi)難》《海洋是未來(lái)的糧倉(cāng)》《樵夫，別砍那棵樹(shù)》《善待家園》吧，你應(yīng)該知道人與自然的關(guān)系了吧？自然是人類(lèi)生存的根，破壞了，等于人類(lèi)的生命沒(méi)有了保證，人和自然要建立和諧相處的關(guān)系啊。

第七，建立人類(lèi)與科學(xué)和藝術(shù)的和諧關(guān)系。

讀 完《世紀(jì)之交的科學(xué)隨想》《應(yīng)有格物致知精神》，再要讀賈祖璋的《花兒為什么這樣紅》《南州六月荔枝丹》，我們就會(huì)明白，只有相信科學(xué)、運(yùn)用科學(xué)，才能發(fā) 展社會(huì)，才能使人類(lèi)的勞動(dòng)更輕松，才能使人類(lèi)的財(cái)富更豐富，才會(huì)有和諧。從迷信中出來(lái)吧？王充的《訂鬼》說(shuō)了鬼的不存在，古人都不信，你為什么還信呢？誰(shuí) 違背科學(xué)，誰(shuí)就會(huì)落后，國(guó)家如此，個(gè)人也如此。讀李政道《科學(xué)與藝術(shù)》你能明白科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系。和藝術(shù)也和諧相處吧，在欣賞藝術(shù)時(shí)千萬(wàn)不要破壞。你看 《蘇州園

林》，多美的林園；再看《口技》，多神奇的藝術(shù)；還要看《山中避雨》和《 阿炳在1950》，多迷人的音樂(lè)?。豢础?家>的序和跋》看《讀<堂吉訶德>》，你會(huì)驚嘆文學(xué)的魅力。愛(ài)護(hù)我們?nèi)祟?lèi)的藝術(shù)吧，它能增進(jìn)我們的和諧相處。最后讀讀雨果的《給布特勒的信》你會(huì)看到人類(lèi)對(duì)破壞藝術(shù)的行為是多么的憎恨啊。保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)的藝術(shù)，建立我們和藝術(shù)的和諧吧。

是 啊，建立和諧社會(huì)不容易。讀了《周亞夫軍細(xì)柳》后我們明白盡職盡責(zé)是社會(huì)的美德，是社會(huì)國(guó)家的需要，建立和諧社會(huì)需要我們的盡職盡責(zé)精神；茅盾的《白楊禮 贊》告訴我們，趕走侵略者靠的是民族團(tuán)結(jié)的精神，也告訴我們建立和諧社會(huì)同樣需要我們民族的這種團(tuán)結(jié)精神；《愚公移山》告訴我們要實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)要有不怕困 難的精神；《世上沒(méi)有傻問(wèn)題》告訴我們，要建立和諧社會(huì)需要我們培養(yǎng)起我們的聰明智慧；《泊秦淮》（《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》《廢墟的召喚》告訴我們，要 有居安思危的思想。具備了這些精神，我們的和諧社會(huì)怎么建不成呢？

一套語(yǔ)文教材，包含了和諧社會(huì)的很多思想因素，我們就用好我們的教材，去培養(yǎng)我們和學(xué)生的和諧思想、和諧能力吧。

第二篇：如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育

要學(xué)會(huì)用“愛(ài)和行動(dòng) ”感化學(xué)生思想

12機(jī)電1班

作為一名職業(yè)學(xué)校的教師，特別是在職校做班主任不是一件容易的事情，特別是在今天這種狀況下，學(xué)生素質(zhì)越來(lái)越低。已有的工作方法已跟不上形勢(shì)的變化。我首先樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)。職校的班主任沒(méi)有捷徑可走，靠得是踏實(shí)的工作作風(fēng)，和清晰的工作思路。在這一年的班主任工作當(dāng)中，我的思想非常集中，就是要把班級(jí)帶好，讓每一個(gè)學(xué)生的能力得到提高。因?yàn)橛辛诉@個(gè)指導(dǎo)思想，我努力掌握每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，要讓每一個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)來(lái)展示自己。除了在圍繞班級(jí)特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，還要緊扣學(xué)校工作中心。因?yàn)?，我們的班?jí)還是生活在學(xué)校這個(gè)大環(huán)境中。所以，在班主任工作中，不但要有自己的特色，還應(yīng)該為學(xué)校的發(fā)展服務(wù)。這是一名職校班主任應(yīng)該樹(shù)立的工作思想，對(duì)學(xué)生的教育是方方面面的，其中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育顯得尤為重要，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，總結(jié)這一年的工作經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎业囊恍﹤€(gè)人看法。

一、以身作則，用榜樣的力量去影響學(xué)生

學(xué)生是天真浪漫的，在他們心靈深處可說(shuō)是一片凈土，因此他們極具可塑性。俗話(huà)說(shuō)“身教重于言教”，作為一名教師，總是被學(xué)生關(guān)注著，你的一言一行，無(wú)不被學(xué)生模仿著。特別是一名班主任老師，你總是時(shí)不時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，在你對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的同時(shí)，你自己應(yīng)該做到：凡是要求學(xué)生不能說(shuō)的，你自己不要說(shuō)，凡是要求學(xué)生不能做的，你自己不要做；同時(shí)，你要求學(xué)生做到的，你自己首先先做到。例如，當(dāng)你教育孩子要講究衛(wèi)生，不能隨地亂扔紙屑，要保持教室的干靜，整潔時(shí)，如果你能在教育孩子的同時(shí)，俯下身子拾起地上的紙屑，此時(shí)的教育效果是最好的，這時(shí)候全班同學(xué)都會(huì)齊唰唰俯下身子檢查地板是否有紙屑，然后把它拾起來(lái)。久而久之，你會(huì)發(fā)現(xiàn)教室總是干凈的。

二、用真誠(chéng)打動(dòng)學(xué)生的心靈

每個(gè)學(xué)生都有各自的特點(diǎn)，在這些學(xué)生中難免會(huì)遇上一些有不良行為習(xí)慣的學(xué)生，造成不良行為習(xí)慣的原因是多方面的，可能是家庭原因也可能是社會(huì)原因。教師不一定是思想教育工作方面的專(zhuān)家，但當(dāng)遇上這些學(xué)生時(shí)應(yīng)該怎么辦呢？我覺(jué)得真誠(chéng)教育挺好，所謂親其師，信其道。在對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教育時(shí)，覺(jué)得老師是一個(gè)可以信任的朋友，這樣他就愿意與你進(jìn)行溝通、交流。因?yàn)槔蠋煹恼嬲\(chéng)、可信，自然而然，他就不愿讓老師對(duì)他感到失望，會(huì)盡最大的努力去改變自己的不良行為。就遇到過(guò)這樣一個(gè)學(xué)生，什么壞習(xí)慣都有：打架，玩游戲，逃課……，造成一個(gè)學(xué)生有這些不良習(xí)慣，父母親有著不可逃脫的責(zé)任。比如我班的牟進(jìn)平、徐孝東、王永健等經(jīng)常頂撞老師，逃課等等。叛逆心理非常嚴(yán)重，所以一般沒(méi)什么大事老師都不愿通知其家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校。而且在其他事情上，我也幫助了他幾次，他感動(dòng)了，三、用身邊表現(xiàn)好的同學(xué)來(lái)教育學(xué)生

我覺(jué)得用成功學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)教育學(xué)生挺管用，比如說(shuō)，教育學(xué)生要努力讀書(shū)，學(xué)習(xí)可以改變命運(yùn)，我就會(huì)結(jié)合自身的例子來(lái)教育學(xué)生，這時(shí)候?qū)W生聽(tīng)得總是特別認(rèn)真。我會(huì)告訴他們老師也是和你們一樣，從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的；告訴他們自己小時(shí)候?qū)W習(xí)是如何的認(rèn)真，是怎樣當(dāng)好班干部，又怎樣取得好成績(jī)，受到哪些表彰；告訴他們自己當(dāng)了教師以后又是怎樣堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力工作……跟學(xué)生講述自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，不但可以教育學(xué)生，給學(xué)生樹(shù)立了一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，同時(shí)也可提高自己在學(xué)生心目中的地位，會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得我的老師真棒，我要向老師學(xué)習(xí)，更有甚者，理想也是當(dāng)一名老師了。

四、平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生教師要獲得學(xué)生的信任、好感，使教育工作順利進(jìn)行。

要成為讓學(xué)生能信的過(guò)教師，那么就必須要熱愛(ài)學(xué)生，平等民主地對(duì)待學(xué)生，不歧視任何一個(gè)學(xué)生，哪怕是有的學(xué)生有生理或心理的殘疾。學(xué)生也是合法的公民，他們完全應(yīng)該享受到同等的權(quán)利，應(yīng)該享受到同樣的教育。平等地對(duì)待學(xué)生就要承認(rèn)每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛力，只是發(fā)展的契機(jī)不同，途徑不同、趨向不同。面對(duì)千差萬(wàn)別的學(xué)生，應(yīng)該看到每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，全面地、辨證地認(rèn)識(shí)學(xué)生。不要過(guò)早地給學(xué)生下結(jié)論，用過(guò)激的語(yǔ)言來(lái)訓(xùn)斥學(xué)生。應(yīng)該平等地對(duì)待學(xué)生就要為學(xué)生提供公平的競(jìng)爭(zhēng)，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性。對(duì)待學(xué)生的態(tài)度要一視同仁，平等地對(duì)待學(xué)生不僅指要平等地對(duì)待所有的學(xué)生，也指要和學(xué)生保持平等的地位。教育者要和學(xué)生保持一樣的高度，以學(xué)生的眼光看問(wèn)題、看世界，這樣才能真正尊重學(xué)生、理解學(xué)生，也就只有在這樣的前提下，教育者才能塑造自己在學(xué)生中的可靠形象，才能贏得學(xué)生的尊重，才能更好的走進(jìn)學(xué)生的心理，才能主動(dòng)地創(chuàng)造更充裕的時(shí)間和空間去了解、剖析、關(guān)愛(ài)學(xué)生，為學(xué)生提供最適合的教育，才能更好的教育他們走向成功。

老師只有通過(guò)自己的言行，在學(xué)生的心目中留下一個(gè)美好的、高大的形象，才能帶領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。學(xué)生思想觀念的轉(zhuǎn)變是一個(gè)長(zhǎng)期的、迂回往復(fù)的過(guò)程，教師只要滿(mǎn)含愛(ài)心的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，通過(guò)我們真誠(chéng)的教育，就一定會(huì)禰補(bǔ)孩子身上的不足，力爭(zhēng)讓每一個(gè)孩子都能在教育的陽(yáng)光下健康成長(zhǎng)。

第三篇：班主任如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育

班主任如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育

作為教師，我們都知道一句話(huà)：“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”，這句話(huà)意味著教師有著培養(yǎng)學(xué)生思想品德的責(zé)任和使命。因此，教師在平時(shí)的教學(xué)工作過(guò)程中，要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用種種教育方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，為他們的思想品德的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。班主任作為班級(jí)工作的管理者，學(xué)生成長(zhǎng)的指導(dǎo)者，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育方面更是責(zé)無(wú)旁貸。那么，班主任如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育呢?

一、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神

課堂教育是學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義教育的主要場(chǎng)所，作為一名歷史教師，在課堂實(shí)踐中更應(yīng)該深入開(kāi)展對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華民族悠久文明的自豪感，如中國(guó)的“四大發(fā)明”、“盛世王朝”、“老莊哲學(xué)，孔孟儒學(xué)”等等，結(jié)合書(shū)本知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生要有為自己祖國(guó)的偉大復(fù)興的使命感與責(zé)任感。教師要引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā)，教育學(xué)生隨“手關(guān)緊水龍頭，拉熄長(zhǎng)明燈”，為遇到困難的同學(xué)伸出援助之手，為災(zāi)區(qū)獻(xiàn)出自己的愛(ài)心。教師還要充分利用班會(huì)課，開(kāi)展各種形式的愛(ài)國(guó)主義教育，使學(xué)生了解近代以來(lái)中國(guó)人民為爭(zhēng)取獨(dú)立解放、實(shí)現(xiàn)民族振興的奮斗史，培養(yǎng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、立志報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志。

二、以身作則感染學(xué)生

俗話(huà)說(shuō)“身教重于言教”，學(xué)生身上的一些行為習(xí)慣多數(shù)源自于對(duì)成人的模仿。作為一名老師，總是被學(xué)生關(guān)注著，你的一言一行無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要影響。特別是一名班主任，時(shí)常會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，在教育學(xué)生的同時(shí)，自己也要用行動(dòng)潛移默化地去感染學(xué)生。例如，當(dāng)你教育學(xué)生不要隨地亂扔紙屑，保持教室的干凈與整潔時(shí)，如果你能低下身子拾起地上的紙屑，此時(shí)的教育效果是最好的，這時(shí)全班同學(xué)都會(huì)俯身去檢查自己的課桌下是否干凈。

三、發(fā)揮愛(ài)的力量

愛(ài)是一種偉大的力量，愛(ài)能夠拉近心與心間的距離，愛(ài)能夠融化內(nèi)心的堅(jiān)冰，愛(ài)能夠感動(dòng)天地，班主任在教育孩子方面最為重要的是要有顆愛(ài)心。班主任的愛(ài)主要體現(xiàn)在：要關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德和文明習(xí)慣，教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人；要多給學(xué)生講做人的道理，講為人處事的原則，注意引導(dǎo)使學(xué)生獲得健康的心理；要多與學(xué)生談心、交心，做學(xué)生的知心人，你只有讓學(xué)生充分信任你，才能了解學(xué)生心理，才能排解學(xué)生的不良情緒，引導(dǎo)學(xué)生正確思想的發(fā)展；要從生活中多關(guān)心學(xué)生，體貼學(xué)生，想辦法解決學(xué)生生活上的困難，如學(xué)生生病后，班主任要把學(xué)生的冷暖掛在心頭，與班上的同學(xué)一道照顧他，使學(xué)生能感受到老師的關(guān)心和班集體的溫暖。

四、讓學(xué)生擁有一顆寬容之心

學(xué)生平時(shí)發(fā)生的一些小矛盾、小摩擦，其實(shí)都不是什么大不了的事情，只是因?yàn)閷W(xué)生之間缺乏寬容的心，才會(huì)矛盾擴(kuò)大化。如果班主任對(duì)學(xué)生的小摩擦、小矛盾不進(jìn)行引導(dǎo)教育，培養(yǎng)學(xué)生的寬容之心，那么，這些小問(wèn)題產(chǎn)生的不良情緒，有可能像一棵毒苗生根發(fā)芽，對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生極大影響?，F(xiàn)在學(xué)生比較任性，常常以自我為中心，一旦與別人發(fā)生矛盾，總是把責(zé)任推到別人身上，還常常懷恨在心，想方法去報(bào)復(fù)，此時(shí)，班主任要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生“化干戈為玉帛”，處理同學(xué)間的矛盾，讓學(xué)生明白自己確實(shí)在這件事中有錯(cuò)，并指出錯(cuò)誤的后果，承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并促成他們握手言和，讓他們互相道歉。在教學(xué)過(guò)程中，班主任要做一個(gè)寬容的使者，經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行寬容教育，尤其要引導(dǎo)學(xué)生正確看待矛盾，用恰當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q矛盾。班主任還可以通過(guò)“學(xué)會(huì)寬容”的主題班會(huì)，讓學(xué)生交流討論，懂得人和人相處中難免有矛盾，如果寬容不計(jì)較，就會(huì)“大事化小，小事化了”。

五、打好宣傳教育戰(zhàn)

班主任要學(xué)會(huì)宣傳戰(zhàn)略，通過(guò)鋪天蓋地的宣傳來(lái)時(shí)時(shí)刻刻引導(dǎo)學(xué)生棄惡向善，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立學(xué)生良好的思想品德。班主任的宣傳攻勢(shì)主要有：制作班報(bào)，宣傳好人好事，可以一周一期，讓學(xué)生的好的行為得以宣揚(yáng)，壞的行為遭到譴責(zé)；制作黑板報(bào)，宣傳學(xué)生的行為規(guī)范，讓學(xué)生長(zhǎng)時(shí)期受到良好學(xué)生行為規(guī)范的引導(dǎo)；定期開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)活動(dòng)，讓學(xué)生在自己與他人的監(jiān)督教育下，使自己的思想品德更加完美成熟。

總之，我們要靈活抓住各種契機(jī)，采取多種途徑，使用多種方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，江澤民同志曾在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》中強(qiáng)調(diào)：“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，是素質(zhì)教育的靈魂”?？梢?jiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是素質(zhì)教育的核心，是每一個(gè)班主任都必須要做好的工作，是每個(gè)班主任都必須不懈努力的追求，是每個(gè)班主任都必須銘記于心的使命。

作

者：鐘

連

東

工作單位：石 梁 河 中 學(xué)

時(shí)

間：

2011-12-21

第四篇：淺談如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育

淺談如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育

愛(ài)國(guó)主義是民族自強(qiáng)的巨大精神力量，熱愛(ài)祖國(guó)并立志獻(xiàn)身于祖國(guó)和民族，是每個(gè)公民應(yīng)有的政治素質(zhì)，是樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和確立為人民服務(wù)宗旨的思想基礎(chǔ)，也是每個(gè)學(xué)生為祖國(guó)、為人民刻苦學(xué)習(xí)的思想基礎(chǔ)和基本動(dòng)力。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史過(guò)程中，更需要有為國(guó)效勞，為國(guó)獻(xiàn)身的自強(qiáng)不息的民族精神，而這種民族精神的來(lái)源之一是學(xué)校的愛(ài)國(guó)主義思想教育。

學(xué)校進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，能讓學(xué)生懂得過(guò)去，熱愛(ài)今天，去追求祖國(guó)美好的未來(lái)，激發(fā)學(xué)生以高度的歷史責(zé)任感和使命感去發(fā)奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取。

今天，我們培養(yǎng)的學(xué)生將面對(duì)世界、面對(duì)祖國(guó)，面對(duì)二十一世紀(jì)，如果從小以愛(ài)國(guó)行為嚴(yán)格要求學(xué)生，長(zhǎng)大后就能以赤誠(chéng)之心熱愛(ài)祖國(guó)，為祖國(guó)作出奉獻(xiàn)。

那么如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面：

一、努力激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感

愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。這種精神必須從青少年抓起，從小學(xué)生抓起。愛(ài)國(guó)是一種情感，要善于運(yùn)用一切可激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)之情的因素，進(jìn)行“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的浸潤(rùn)，要充分發(fā)揮我們這五千年文明古國(guó)所提供的愛(ài)國(guó)教材的作用，更要善于運(yùn)用社會(huì)主義祖國(guó)的無(wú)數(shù)光輝事例、英雄人物去感染學(xué)生，培育愛(ài)國(guó)情感。

在教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，內(nèi)容要充實(shí)、形式要活、感情要真，充分運(yùn)用現(xiàn)有的各種教育基地及反映改革開(kāi)放以來(lái)取得的巨大成就的生動(dòng)材料，讓學(xué)生看得見(jiàn)、感受得到，要充分發(fā)揮班隊(duì)作用，組織多種有成效的活動(dòng)，從低層次到高層次，努力激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。如：

①、可以通過(guò)“領(lǐng)袖事例”教育讓學(xué)生從一個(gè)個(gè)側(cè)面了解我國(guó)近現(xiàn)代 史，讓領(lǐng)袖們走過(guò)的革命征途激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，開(kāi)展牢記領(lǐng)袖的教導(dǎo)的活動(dòng)。

②、通過(guò)“英雄事例”教育可以用一個(gè)個(gè)為國(guó)捐軀、英雄獻(xiàn)身的先烈們可歌可泣的業(yè)績(jī)來(lái)激勵(lì)學(xué)生；還可以將一些為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)流血流汗、無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄們作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

③、在“學(xué)雷鋒、學(xué)英雄”的活動(dòng)中，可以發(fā)動(dòng)學(xué)生開(kāi)展為學(xué)校貧困學(xué)生獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，以及為身邊的小伙伴分憂(yōu)解難，為孤寡老人送溫暖等。

④、通過(guò)“國(guó)情系列”教育，使學(xué)生在了解基本國(guó)情以后，深入淺出地講清個(gè)人與祖國(guó)的關(guān)系，“祖國(guó)的利益高于一切”的道理，確立長(zhǎng)大以后要報(bào)效祖國(guó)的觀念。

⑤、通過(guò)“成就系列”教育，了解改革開(kāi)放的新氣象，激勵(lì)學(xué)生增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、練好本領(lǐng)的緊迫感。

⑥、開(kāi)展“校史系列”教育，培養(yǎng)學(xué)生從小愛(ài)他人、愛(ài)集體、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)國(guó)家的情感?？傊?，應(yīng)抓住有利時(shí)機(jī)，有的放矢開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，對(duì)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情是十分重要的。

二、將愛(ài)國(guó)主義教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)之中。

現(xiàn)行的各科教材都蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，不管是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、歷史，還是音樂(lè)、體育、美術(shù)，無(wú)不蘊(yùn)藏著愛(ài)國(guó)主義思想。各科教師應(yīng)認(rèn)真研究挖掘所教科目知識(shí)潛在的德育內(nèi)容，再根據(jù)學(xué)生思想品德?tīng)顩r，制訂愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)和德育計(jì)劃，將具體的要求落實(shí)到知識(shí)的傳授之中。例如：數(shù)學(xué)教學(xué)中，講授《圓的周長(zhǎng)》，介紹圓周率的知識(shí)時(shí)，讓學(xué)生知道我國(guó)南北朝數(shù)學(xué)家祖沖之是第一個(gè)把圓周率精確到六位小數(shù)的人，他比歐洲數(shù)學(xué)家得出同樣的結(jié)論早六百多年，讓學(xué)生有一種民族自豪感；在體育教學(xué)中，介紹我國(guó)射擊運(yùn)動(dòng)員許海峰平時(shí)刻苦訓(xùn)練，終于在第二十三屆奧運(yùn)會(huì)上實(shí)現(xiàn)金牌零的突破，鮮艷的五星紅旗首次在奧運(yùn)賽場(chǎng)上升起，作為中國(guó)人是多么的驕傲和自豪！在音樂(lè)教學(xué)中，要求人人會(huì)唱《國(guó)歌》、《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》，陶冶學(xué)生的情操；在歷史課教學(xué)中，通過(guò)中華五千年文明史對(duì)學(xué)生灌輸愛(ài)國(guó)主義思想；在語(yǔ)文教學(xué)中，根據(jù)不同的教材內(nèi)容，做到文以載道、文道統(tǒng)一，知識(shí)教育與思想教育并舉；品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主要陣地，作為任課老師可把德育內(nèi)容變成喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，努力貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓他們?cè)谟H身體驗(yàn)中接受愛(ài)國(guó)主義教育，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。通過(guò)各科教師的不懈努力，共同加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育。

三、以影視活動(dòng)為手段，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育

電影電視是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的可視讀物，它具有很強(qiáng)的教育功能，勝過(guò)家長(zhǎng)的羅嗦，勝過(guò)老師的說(shuō)教。好的影視節(jié)目可使學(xué)生在潛移默化中受到良好的愛(ài)國(guó)主義教育。可以經(jīng)常組織學(xué)生觀看一些愛(ài)國(guó)主義影片，如《虎門(mén)銷(xiāo)煙》、《雷鋒》、《孔繁森》等，讓一個(gè)個(gè)英雄走進(jìn)學(xué)生的心中，讓中華民族的苦難史、發(fā)展史和新中國(guó)的強(qiáng)國(guó)史一幅幅宏偉畫(huà)卷展現(xiàn)在學(xué)生面前。同時(shí)注意關(guān)注反映新時(shí)期建設(shè)事業(yè)的影視動(dòng)態(tài)，及時(shí)引進(jìn)時(shí)代活水；再是一有合適的影視作品，就千方百計(jì)組織學(xué)生觀看，然后再組織學(xué)生開(kāi)展影評(píng)、征文等活動(dòng)，通過(guò)討論交流，加深對(duì)影片的理解。如組織學(xué)生觀看電影《大決戰(zhàn)》，同學(xué)們觀后圍繞著影片展開(kāi)了熱烈的討論，他們不僅會(huì)認(rèn)識(shí)到我解放軍的英勇無(wú)畏，同時(shí)深深體會(huì)到?jīng)]有革命前輩打江山，沒(méi)有英雄烈士流熱血，就沒(méi)有新中國(guó)，使學(xué)生更加珍惜今天的幸福生活。使愛(ài)國(guó)主義情感在學(xué)生心中一次又一次點(diǎn)燃、升華。

四、運(yùn)用歷史和現(xiàn)實(shí)的典型事例，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。

①、對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族悠久歷史文化教育，奠定愛(ài)國(guó)思想基矗即指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)地理、歷史書(shū)籍，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)史教育，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，增強(qiáng)凝聚力；引導(dǎo)學(xué)生重溫中國(guó)近代史，幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)情。如組織學(xué)生觀看《南京大屠殺》影片等，使學(xué)生真正懂得祖國(guó)的生存和發(fā)展是個(gè)人生存發(fā)展的基礎(chǔ)，真正理解“國(guó)破則家亡，國(guó)興則家昌、”“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的道理。②、教于鄉(xiāng)土教材之中，使學(xué)生的愛(ài)鄉(xiāng)之情升華為愛(ài)國(guó)之情。鄉(xiāng)土教材對(duì)學(xué)生說(shuō)能耳聞目睹，有具體感受，易于理解，應(yīng)有意識(shí)地讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史和地理狀況，了解家鄉(xiāng)的特產(chǎn)及名勝古跡，知道家鄉(xiāng)今昔變化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

五、課內(nèi)外結(jié)合進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

要把愛(ài)國(guó)主義的教育內(nèi)容變?yōu)閷W(xué)生的愛(ài)國(guó)思想、變?yōu)閷W(xué)生的愛(ài)國(guó)情感、變?yōu)閷W(xué)生的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，以至于變?yōu)閷W(xué)生矢志不移終生難忘的愛(ài)國(guó)信念；但單單靠課堂教學(xué)是不夠的，還要把課堂教學(xué)與豐富多彩的課外活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，寓愛(ài)國(guó)主義教育于生動(dòng)活潑多姿多彩的形形色色的活動(dòng)中，才能加深對(duì)學(xué)生的教育，才能更好地取得教育 效果。如組織學(xué)生到江永一中參觀紅軍樹(shù)，以先烈們?yōu)榱酥袊?guó)革命的勝利不畏艱難勇于獻(xiàn)身的精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

當(dāng)然，課內(nèi)外結(jié)合方式很多。如與班隊(duì)會(huì)結(jié)合、舉行專(zhuān)題講演會(huì)、故事會(huì)等等一系列活動(dòng)。課內(nèi)外結(jié)合能擴(kuò)大學(xué)生視野，使學(xué)生有親身體驗(yàn)，能激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的情感，使愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容生動(dòng)活潑，可信度強(qiáng)，實(shí)踐的可能性大，因此能產(chǎn)生巨大的教育效果。

誠(chéng)然，愛(ài)國(guó)主義教育是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)的工程，需要我們?cè)诳茖W(xué)化、規(guī)范化、經(jīng)常化的實(shí)施過(guò)程中，不斷地采取新的方法，注入新的內(nèi)容。只要我們?cè)诟鞣N教學(xué)活動(dòng)中突出愛(ài)國(guó)主義這個(gè)核心，全面加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育，愛(ài)國(guó)主義思想教育就一定能夠取得良好的成效。

學(xué)校是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育最重要的陣地之一，在學(xué)校教學(xué)活動(dòng)中除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本知識(shí)和基本技能訓(xùn)練外，還必須挖掘愛(ài)國(guó)主義教育的教育因素，使知識(shí)能力和思想教育兩者相互作用、相互促進(jìn)、共存于教學(xué)與活動(dòng)之中。然而，實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育必須從身邊的、具體的“小題”做起，給學(xué)生以由小到大，由淺入深，由啟蒙到形成“主義”的教育過(guò)程。愛(ài)國(guó)情感的培育，光靠一、二次活動(dòng)是難以成功的，學(xué)校應(yīng)該制訂長(zhǎng)久的愛(ài)國(guó)主義思想教育計(jì)劃，且能適時(shí)地、因地制宜地、經(jīng)常地進(jìn)行講求實(shí)效的教育，教師本身必須具有真實(shí)的愛(ài)國(guó)情感，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的教育時(shí)，才能激起學(xué)生的真情，把愛(ài)國(guó)主義的種子播在學(xué)生的心田中。

千家峒學(xué)校

：吳榮江

第五篇：配合班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育工作總結(jié)

配合班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育工作總結(jié)

泰來(lái)農(nóng)場(chǎng)學(xué)校

金曉磊

一個(gè)學(xué)期的教學(xué)工作即將結(jié)束，為促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展，在本學(xué)期的教學(xué)工作中我作為科任教師與班主任進(jìn)行配合也做了很多學(xué)生的思想教育工作。

本學(xué)期是2013-2014學(xué)第一學(xué)期，本學(xué)期由于七年級(jí)新升入初中，整個(gè)初中部分的學(xué)生結(jié)構(gòu)發(fā)生很大變化，而且七年級(jí)的待進(jìn)生和問(wèn)題生在整個(gè)初中部分比例是最高的，其中，隋吉彬，李博，李超，王博，孫鵬，王冶等學(xué)習(xí)品質(zhì)差，課上表現(xiàn)活躍，經(jīng)常擾亂課堂紀(jì)律，張磊學(xué)習(xí)品質(zhì)好，積極回答問(wèn)題，但作業(yè)完成效果極差，基本上不能完成老師布置的任務(wù)。所以本學(xué)期甚至本學(xué)，我在學(xué)生德育教育方面主要精力都集中在了七年級(jí)。

針對(duì)以上學(xué)生，我本學(xué)期采取了不同的方法，在對(duì)他們的思想教育工作方面取得了一定的成效：

首先，孫鵬、王冶的生活習(xí)慣及聽(tīng)課狀態(tài)有所改善，課下基本能夠完成我布置的任務(wù)。

剛開(kāi)學(xué)時(shí)孫鵬、王冶的問(wèn)題是比較突出的，課間時(shí)總能聽(tīng)到他們兩個(gè)大聲喊叫的聲音，課上表現(xiàn)活躍但經(jīng)常擾亂課堂紀(jì)律，我在班主任張老師那里了解到王冶在六年級(jí)時(shí)課上表現(xiàn)良好，完成作業(yè)情況也不錯(cuò)，但是升入七年級(jí)后表現(xiàn)直線(xiàn)下降，我們總結(jié)這是由于年齡增大學(xué)生產(chǎn)生逆反心理導(dǎo)致的，所以平時(shí)課上我總以語(yǔ)言加以鼓勵(lì)，時(shí)常提醒，以父母的辛苦來(lái)激勵(lì)鼓勵(lì)他，慢慢的我發(fā)現(xiàn)了他的變化，課上能夠認(rèn)真聽(tīng)講了，能夠完成老師布置的任務(wù)，我利用王冶在班級(jí)的組織能力來(lái)管理班級(jí)的紀(jì)律等，由于有了老師的信任，王冶的表現(xiàn)更進(jìn)了一步，成為了老師的好幫手。孫鵬由于王冶的變化，自己也安靜了很多，能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)了。

其次，李博、李超改掉了注意力不集中的缺點(diǎn)，并且能夠積極回答問(wèn)題。

李博課堂反應(yīng)快，基礎(chǔ)知識(shí)掌握的比李超，王冶等好，但是課下不鞏固，考試成績(jī)很低，課上不注意聽(tīng)講，我在課上多次提醒，并且讓他來(lái)考察其他同學(xué)的背誦情況，得到老師重用的李博很快調(diào)整狀態(tài)，進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍之中，成績(jī)也有了較大的提高。李超這個(gè)學(xué)生與眾不同，他不同于班級(jí)其他男同學(xué)，平時(shí)沉默寡言，上課不回答問(wèn)題，愛(ài)搞小動(dòng)作，自卑心理較為嚴(yán)重，所以我與他交流，提高他的自信心，多與同學(xué)與老師交流，學(xué)習(xí)上遇到困難及時(shí)找老師解決，這樣我在課上慢慢看到了他的眼神閃出了光輝，課上也開(kāi)始回答問(wèn)題了。但是成績(jī)有待于進(jìn)一步提高。

再次、張磊的成績(jī)有了提高

張磊這名學(xué)生很特殊，在開(kāi)學(xué)初的幾節(jié)課中我看到張磊課堂反應(yīng)速度快，回答準(zhǔn)確率高，是一名可造之材，但是進(jìn)入復(fù)習(xí)階段后，張磊在復(fù)習(xí)鞏固知識(shí)方面很困難，導(dǎo)學(xué)案背的非常慢，而且常常剛背完又忘記了，自己和自己生氣，不能經(jīng)受挫折，我鼓勵(lì)他說(shuō)，慢慢來(lái)不要著急，別人上課背兩課三課，你就背一課，課下在接著背，這樣循序漸進(jìn)就能趕上大家了，不要急功近利，老師知道你也努力了。課上我時(shí)常提醒他，他也主動(dòng)找我來(lái)背誦，期中考試后張磊的成績(jī)有了緩慢的上升，但還需要繼續(xù)提高。

第四、隋吉彬課上能夠融入課堂，跟著老師的指令走。剛開(kāi)學(xué)的一段時(shí)間隋吉彬完全游離于課堂之外，班級(jí)的事情與他毫無(wú)關(guān)系，經(jīng)過(guò)與班主任的溝通，我了解到隋吉彬的學(xué)習(xí)能力極差，與人交際不太靈活，需要教師時(shí)常提醒，我對(duì)隋吉彬開(kāi)始了行為習(xí)慣的養(yǎng)成計(jì)劃，每次上課時(shí)我都提醒隋吉彬檢查小組成員的教材，練習(xí)冊(cè)的準(zhǔn)備情況，開(kāi)始時(shí)完成的不是很好，后來(lái)隨著習(xí)慣的養(yǎng)成，隋吉彬的任務(wù)完成的越來(lái)越好，上課能夠跟著老師的指令走，但是要想使其在學(xué)習(xí)成績(jī)上有所提高，還是一個(gè)艱苦而漫長(zhǎng)的歷程。

第五、王博的行為習(xí)慣得到了改善，字跡工整了許多

剛開(kāi)學(xué)時(shí)王博在課堂上的表現(xiàn)及從班主任的口中得知王博是一個(gè)聰明但不好學(xué)，不上進(jìn)的學(xué)生，鞏固練習(xí)完成的不好，字跡潦草，經(jīng)過(guò)其中考試，王博的成績(jī)令我驚訝，但在卷中有很多知識(shí)點(diǎn)馬虎大意，隨后班主任張老師任命王博為歷史課代表，這對(duì)于他的學(xué)習(xí)有很大的促進(jìn)作用，經(jīng)過(guò)我與王博的談話(huà)，讓他認(rèn)識(shí)到自己的重要性和上升空間，慢慢的鞏固練習(xí)有很大改善，但課上認(rèn)真程度不夠，還需要老師及時(shí)提醒。綜上所述，經(jīng)過(guò)這一個(gè)學(xué)期的努力，通過(guò)以上辦法的實(shí)施，學(xué)生的思想教育及學(xué)習(xí)習(xí)慣方面的問(wèn)題在一定程度上得到了解決，但這些只是問(wèn)題學(xué)生的代表，還是有很多學(xué)生的思想沒(méi)有轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)，在今后的教學(xué)工作中我將更加努力，爭(zhēng)取配合班主任把學(xué)生的思想教育工作做好！