第一篇：努力提高構(gòu)建和諧社會能力

調(diào)研中，陳仕其指出，構(gòu)建社會主義和諧社會給領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)提出了新的更高的要求。根據(jù)中央要求和我市實際，在領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)中要提高“5種能力”，增強(qiáng)“5種意識”，做到“6個善于”和“6個抓”。“5種能力”是：科學(xué)判斷形勢的能力、駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力、應(yīng)對復(fù)雜局面的能力、依法執(zhí)政的能力、總攬全局的能力?！?種意識”是：責(zé)任意識、大局意識、宗旨意識、服務(wù)意識、廉政意識。“6個善于”是：善于激發(fā)社會創(chuàng)造力、善于管理社會事務(wù)、善于協(xié)調(diào)利益關(guān)系、善于處理人民內(nèi)部矛盾、善于做群眾工作、善于維護(hù)社會穩(wěn)定?！?個抓”是：抓班子合理配置、抓班子能力建設(shè)、抓思想作風(fēng)建設(shè)、抓班子民主集中制建設(shè)、抓班子廉政建設(shè)、抓監(jiān)督激勵制度建設(shè)。

連日來，調(diào)研組一行分別前往惠城區(qū)、惠陽區(qū)和市直工委、市交通局、市公路局，通過聽取匯報、座談交流等形式，就惠州各級領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的現(xiàn)狀、構(gòu)建和諧惠州需要什么樣的領(lǐng)導(dǎo)班子、如何結(jié)合惠州實際加強(qiáng)各級領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)等問題進(jìn)行了深入細(xì)致的調(diào)研。

第二篇：努力提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力

●在提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力的過程中，須努力提高地方各級黨委協(xié)調(diào)社會各階層利益的能力、解決群眾反映的問題的能力和處理突發(fā)事件的能力。在國際形勢發(fā)生深刻變化和我國改革發(fā)展進(jìn)入新階段的關(guān)鍵時期，黨的十六屆四中全會《決定》指出：“堅持最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力?！边@對于我們整合社會力量，協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，減少社會矛盾，維護(hù)社會穩(wěn)定，鞏固黨的執(zhí)政地位，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，具有十分重要的理論和實踐意義。

充分認(rèn)識構(gòu)建社會主義和諧社會的意義

黨的十六大已經(jīng)把“社會更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)之一提了出來，而把“構(gòu)建社會主義和諧社會”作為黨執(zhí)政能力的重要方面明確地提出來，在我們黨的歷史上還是第一次。“構(gòu)建社會主義和諧社會”，就是要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會關(guān)系，“形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會”。這是我們黨從全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)而確立的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。

構(gòu)建社會主義和諧社會符合人類歷史發(fā)展的規(guī)律。人類社會是一個不斷從低級向高級發(fā)展的歷史過程。建立平等、互助、協(xié)調(diào)的和諧社會，一直是人類的美好追求。中國和西方的古代哲人都有“大同社會”和“理想國”的構(gòu)想。中國文化自古“貴和”。西方近代最早提出“和諧社會”概念的是**世紀(jì)初法國的空想社會主義者傅立葉。他認(rèn)為，在自然體系內(nèi)存在和諧的秩序，那么在社會體系內(nèi)也同樣應(yīng)當(dāng)有和諧的秩序。必須徹底消除資本主義的殘酷和不公，構(gòu)建工業(yè)與農(nóng)業(yè)、家務(wù)與教育、生產(chǎn)與消費的聯(lián)合體，在社會利益與個人利益一致的基礎(chǔ)上，建立起社會各階級的融合。馬克思批判地吸收了空想社會主義理論中的有益思想，設(shè)想了“自由人聯(lián)合體”的未來和諧社會模式。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”馬克思關(guān)于“自由人聯(lián)合體”或者“人的全面自由發(fā)展的社會”的表述，無疑是指高級的和諧社會。我們所處的“社會主義初級階段”，正是向人的全面自由發(fā)展的社會邁進(jìn)的過程。黨的十六屆四中全會提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”，就是要把馬克思的科學(xué)社會主義理想逐步變成現(xiàn)實，它完全符合人類歷史發(fā)展的規(guī)律。

構(gòu)建社會主義和諧社會是共產(chǎn)黨的執(zhí)政目的。構(gòu)建社會主義和諧社會，是由我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，也是社會主義革命和建設(shè)的題中應(yīng)有之義，它既體現(xiàn)了廣大人民群眾的“最近的目的和利益”，也體現(xiàn)了廣大人民群眾的“未來”利益。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我們黨要保持先進(jìn)性、鞏固執(zhí)政地位，就必須努力實現(xiàn)人民群眾期盼社會穩(wěn)定、和諧的愿望。

構(gòu)建社會主義和諧社會是不斷深化改革的必然要求?，F(xiàn)在，我國的改革發(fā)展正處于關(guān)鍵時期，改革在廣度上已涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等所有領(lǐng)域，在深度上已觸及人們具體的經(jīng)濟(jì)利益。任何一項大的改革舉動都可能帶來正反兩方面的社會集群效應(yīng)。國際經(jīng)驗表明，人均GDP從****美元到****美元的國家，在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展上存在著兩種可能性：一是進(jìn)入“黃金發(fā)展期”，保持一個較長時期的經(jīng)濟(jì)增長，順利實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化；一是進(jìn)入“矛盾凸顯期”，各種經(jīng)濟(jì)社會矛盾加劇，社會差距擴(kuò)大。為了避免可能出現(xiàn)的社會問題，鞏固改革成果，推動經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)把社會的安定與和諧納入重要議事日程，努力實現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，加速構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程。

正確處理構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)系

構(gòu)建社會主義和諧社會，必須調(diào)動一切積極因素，增強(qiáng)全社會的創(chuàng)造活力；協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，維護(hù)和實現(xiàn)社會公平；營造良好的社會氛圍，形成和諧相處的人際環(huán)境；加強(qiáng)社會建設(shè)和管理，切實維護(hù)社會穩(wěn)定。當(dāng)前關(guān)鍵是應(yīng)處理好以下幾個關(guān)系：

民主政治建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。社會的發(fā)展首先決定于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必定推動整個社會的發(fā)展。正如馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出的，“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極大地提高了廣大人民群眾的生活水平，提升了我國的綜合國力。但是，人們逐利動機(jī)的增強(qiáng)和相關(guān)制度規(guī)范的不完備，帶來了腐敗現(xiàn)象增多等問題，近年來一些地方出現(xiàn)了一系列“窩案”、“串案”，甚至出現(xiàn)“前‘腐’后繼”的現(xiàn)象。因此，要構(gòu)建社會主義和諧社會，就必須加強(qiáng)社會主義民主政治建設(shè)，通過創(chuàng)新制度來根除腐敗。

發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。人類歷史發(fā)展的經(jīng)驗表明，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高增長期，往往也是社會矛盾的高發(fā)期。我國長達(dá)**多年的經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長，不僅使原來的社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，而且使各種深層次社會矛盾逐漸顯露，對原來相對穩(wěn)定的社會格局產(chǎn)生了巨大沖擊。應(yīng)當(dāng)看到，我們原來的穩(wěn)定

是建立在貧窮和落后基礎(chǔ)上的，是低水平的相對平衡，而舊格局的逐步解體會帶來新的不平衡因素，這是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然。社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)是人心穩(wěn)定，人心穩(wěn)定的基礎(chǔ)是人民生活水平的不斷提高，而人民生活水平的提高則必須依賴生產(chǎn)的發(fā)展和物質(zhì)的豐富。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“世界上一些國家發(fā)生問題，從根本上說，都是因為經(jīng)濟(jì)上不去，沒有飯吃，沒有衣穿，工

資增長被通貨膨脹抵消，生活水平下降，長期過緊日子?！薄斑@不只是經(jīng)濟(jì)問題，實際上是個政治問題?！蔽覀儽仨毨喂虡淞l(fā)展是硬道理、穩(wěn)定也是硬道理的執(zhí)政理念和發(fā)展是政績、穩(wěn)定也是政績的政績觀，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。

效率與公平的關(guān)系。我國**年來的改革開放使全社會都得到了好處，但也必須承認(rèn)，先富起來的畢竟是少數(shù)人，加之分配制度上的缺陷，目前我國的貧富差距有擴(kuò)大的趨勢，這是新一輪改革必須解決的重大課題。維護(hù)和實現(xiàn)社會公平是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，離開了社會公平，我們黨就會失去執(zhí)政的依據(jù)，就談不上建設(shè)社會主義。因此，我們應(yīng)當(dāng)在初次分配重效率、再次分配重公平的基礎(chǔ)上，從法律、制度、政策上努力營造公平的社會環(huán)境，逐步建立起使社會大多數(shù)人得到較大實惠、困難群眾有基本生活保障的利益機(jī)制和利益格局。

不斷提高各級黨組織處理社會矛盾的能力

在我國改革開放正向更深層次、更廣領(lǐng)域推進(jìn)的過程中，新矛盾新問題大量產(chǎn)生，有時甚至集中暴露出來，而且這些矛盾和問題大都發(fā)生在地方特別是基層。因此，如何提高地方各級黨委駕馭和處理社會矛盾的能力，就成為我們黨提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力的重要環(huán)節(jié)。

努力提高協(xié)調(diào)社會各階層利益的能力。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，使我國原有的利益格局正在發(fā)生深刻的調(diào)整和重組，出現(xiàn)了一些新的社會階層和日益多樣化的利益訴求，從而使社會關(guān)系更為復(fù)雜，新情況新問題不斷涌現(xiàn)，帶來了一系列影響社會和諧的突出矛盾和潛在隱患。如何正確處理各種利益關(guān)系，已成為檢驗各級黨委和政府執(zhí)政能力的一項重要標(biāo)準(zhǔn)。必須認(rèn)真考慮和兼顧不同社會階層的利益。這是因為社會不同階層、不同群眾之間既存在著共同利益，又有著各自特殊的具體利益要求。為此，一是要調(diào)動一切積極因素，增強(qiáng)全社會的創(chuàng)造活力。二是要教育引導(dǎo)廣大干部群眾正確處理個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，增強(qiáng)主人翁意識和社會責(zé)任感。三是要特別關(guān)心困難群眾的生產(chǎn)生活，切實解決他們的實際困難，把解決好困難群眾的生產(chǎn)生活問題提高到增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力、構(gòu)建社會主義和諧社會的高度來認(rèn)識。十六屆四中全會《決定》強(qiáng)調(diào)，要“高度重視和關(guān)心欠發(fā)達(dá)地區(qū)、比較困難的行業(yè)和群眾。在全社會大力提倡團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困的良好風(fēng)尚，形成平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境”。我們應(yīng)采取切實措施，做好下崗失業(yè)工人的就業(yè)再就業(yè)、養(yǎng)老保險、失業(yè)保險、醫(yī)療保險、“低?！钡裙ぷ鳎蛔龊棉r(nóng)村的扶貧工作，縮小城鄉(xiāng)差別，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，努力為困難群眾編織一個可靠的“安全網(wǎng)”。盡快建立健全社會協(xié)調(diào)機(jī)制，引導(dǎo)群眾以理性合法的形式表達(dá)利益要求、解決利益矛盾，自覺維護(hù)安定團(tuán)結(jié)。

努力提高解決群眾反映的問題的能力。各項改革的不斷深入，使許多社會深層次矛盾逐步顯露出來，諸如實施“一免兩補(bǔ)”、土地征用、城市拆遷、國企改革、農(nóng)村勞動力進(jìn)城務(wù)工等項工作引發(fā)的群眾信訪不斷攀升，特別是企業(yè)改制和農(nóng)村“一免兩補(bǔ)”兩大熱點引發(fā)信訪量大幅度上升。正是在這種背景下，依法及時合理地處理群眾反映的問題，切實維護(hù)群眾的合法權(quán)益，已成為地方黨委建立穩(wěn)定、有序、和諧的社會秩序的一項重要政治任務(wù)。信訪是我國特有的人民群眾反映問題的主渠道，加強(qiáng)和改進(jìn)新時期的信訪工作，是我們立黨執(zhí)政的重要保證。做好新形勢下的信訪工作，必須善于把解決突出問題與全面推進(jìn)工作結(jié)合起來，把抓好當(dāng)務(wù)之急與建立長效機(jī)制結(jié)合起來，把教育引導(dǎo)群眾以理性合法的形式表達(dá)利益要求與切實解決群眾反映的問題結(jié)合起來，尤其要解決好上訪群眾反映的熱點問題和難點問題。[當(dāng)前第1頁/共2頁]<<上一頁下一頁>>

第三篇：努力提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力

努力提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力

●在提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力的過程中，須努力提高地方各級黨委協(xié)調(diào)社會各階層利益的能力、解決群眾反映的問題的能力和處理突發(fā)事件的能力。在國際形勢發(fā)生深刻變化和我國改革發(fā)展進(jìn)入新階段的關(guān)鍵時期，黨的十六屆四中全會《決定》指出：“堅持最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力。”這對于我們整合

社會力量，協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，減少社會矛盾，維護(hù)社會穩(wěn)定，鞏固黨的執(zhí)政地位，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，具有十分重要的理論和實踐意義。充分認(rèn)識構(gòu)建社會主義和諧社會的意義

黨的十六大已經(jīng)把“社會更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)之一提了出來，而把“構(gòu)建社會主義和諧社會”作為黨執(zhí)政能力的重要方面明確地提出來，在我們黨的歷史上還是第一次。“構(gòu)建社會主義和諧社會”，就是要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會關(guān)系，“形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會”。這是我們黨從全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)而確立的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。

構(gòu)建社會主義和諧社會符合人類歷史發(fā)展的規(guī)律。人類社會是一個不斷從低級向高級發(fā)展的歷史過程。建立平等、互助、協(xié)調(diào)的和諧社會，一直是人類的美好追求。中國和西方的古代哲人都有“大同社會”和“理想國”的構(gòu)想。中國文化自古“貴和”。西方近代最早提出“和諧社會”概念的是**世紀(jì)初法國的空想社會主義者傅立葉。他認(rèn)為，在自然體系內(nèi)存在和諧的秩序，那么在社會體系內(nèi)也同樣應(yīng)當(dāng)有和諧的秩序。必須徹底消除資本主義的殘酷和不公，構(gòu)建工業(yè)與農(nóng)業(yè)、家務(wù)與教育、生產(chǎn)與消費的聯(lián)合體，在社會利益與個人利益一致的基礎(chǔ)上，建立起社會各階級的融合。馬克思批判地吸收了空想社會主義理論中的有益思想，設(shè)想了“自由人聯(lián)合體”的未來和諧社會模式。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！瘪R克思關(guān)于“自由人聯(lián)合體”或者“人的全面自由發(fā)展的社會”的表述，無疑是指高級的和諧社會。我們所處的“社會主義初級階段”，正是向人的全面自由發(fā)展的社會邁進(jìn)的過程。黨的十六屆四中全會提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”，就是要把馬克思的科學(xué)社會主義理想逐步變成現(xiàn)實，它完全符合人類歷史發(fā)展的規(guī)律。構(gòu)建社會主義和諧社會是共產(chǎn)黨的執(zhí)政目的。構(gòu)建社會主義和諧社會，是由我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，也是社會主義革命和建設(shè)的題中應(yīng)有之義，它既體現(xiàn)了廣大人民群眾的“最近的目的和利益”，也體現(xiàn)了廣大人民群眾的“未來”利益。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我們黨要保持先進(jìn)性、鞏固執(zhí)政地位，就必須努力實現(xiàn)人民群眾期盼社會穩(wěn)定、和諧的愿望。構(gòu)建社會主義和諧社會是不斷深化改革的必然要求?，F(xiàn)在，我國的改革發(fā)展正處于關(guān)鍵時期，改革在廣度上已涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等所有領(lǐng)域，在深度上已觸及人們具體的經(jīng)濟(jì)利益。任何一項大的改革舉動都可能帶來正反兩方面的社會集群效應(yīng)。國際經(jīng)驗表明，人均GDP從****美元到****美元的國家，在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展上存在著兩種可能性：一是進(jìn)入“黃金發(fā)展期”，保持一個較長時期的經(jīng)濟(jì)增長，順利實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化；一是進(jìn)入“矛盾凸顯期”，各種經(jīng)濟(jì)社會矛盾加劇，社會差距擴(kuò)大。為了避免可能出現(xiàn)的社會問題，鞏固改革成果，推動經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)把社會的安定與和諧納入重要議事日程，努力實現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，加速構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程。正確處理構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)系

構(gòu)建社會主義和諧社會，必須調(diào)動一切積極因素，增強(qiáng)全社會的創(chuàng)造活力；協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，維護(hù)和實現(xiàn)社會公平；營造良好的社會氛圍，形成和諧相處的人際環(huán)境；加強(qiáng)社會建設(shè)和管理，切實維護(hù)社會穩(wěn)定。當(dāng)前關(guān)鍵是應(yīng)處理好以下幾個關(guān)系： 民主政治建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。社會的發(fā)展首先決定于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必定推動整個社會的發(fā)展。正如馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出的，“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極大地提高了廣大人民群眾的生活水平，提升了我國的綜合國力。但是，人們逐利動機(jī)的增強(qiáng)和相關(guān)制度規(guī)范的不完備，帶來了腐敗現(xiàn)象增多等問題，近年來一些地方出現(xiàn)了一系列“窩案”、“串案”，甚至出現(xiàn)“前‘腐’后繼”的現(xiàn)象。因此，要構(gòu)建社會主義和諧社會，就必須加強(qiáng)社會主義民主政治建設(shè)，通過創(chuàng)新制度來根除腐敗。

發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。人類歷史發(fā)展的經(jīng)驗表明，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高增長期，往往也是社會矛盾的高發(fā)期。我國長達(dá)**多年的經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長，不僅使原來的社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，而且使各種深層次社會矛盾逐漸顯露，對原來相對穩(wěn)定的社會格局產(chǎn)生了巨大沖擊。應(yīng)當(dāng)看到，我們原來的穩(wěn)定12全文查看

第四篇：努力提高構(gòu)建和諧社會的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

努力提高構(gòu)建和諧社會的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

中共XX市委常委、組織部長XXX

藝術(shù)創(chuàng)造和諧，和諧彰顯藝術(shù)。構(gòu)建社會主義和諧社會，首先必須努力提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部構(gòu)建和諧社會的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，這是構(gòu)建和諧社會對我們的必然要求。

一、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)對構(gòu)建和諧社會具有十分重要的作用

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)能力在實踐中的動態(tài)表現(xiàn)形式。領(lǐng)導(dǎo)者在實施領(lǐng)導(dǎo)過程中創(chuàng)造性履行指揮、管理、組織和協(xié)調(diào)的基本技能和在特定情況下采用的特殊措施。在構(gòu)建社會主義和諧社會這一偉大事業(yè)中，科學(xué)而高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，具有十分重要的作用。

——增強(qiáng)創(chuàng)造活力。和諧社會首先是一個充滿創(chuàng)造活力的社會。這種活力是和諧社會的內(nèi)在體現(xiàn)，是推動社會生產(chǎn)力持續(xù)增長的根本保證。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的發(fā)揮，有助于廣開和諧社會的活力之源，使領(lǐng)導(dǎo)工作自覺而全面地貫徹“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的方針，始終堅持以人為本的原則和科學(xué)發(fā)展觀的要求；有助于最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，激發(fā)各行各業(yè)人們的創(chuàng)造活力，使一切有利于社會進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定；讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，造福于人民。

——推進(jìn)體制創(chuàng)新。構(gòu)建和諧社會的緊迫任務(wù)是加強(qiáng)社會建設(shè)與管理，推進(jìn)社會管理體制的創(chuàng)新。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的發(fā)揮，就是要基于制度不拘于制度，基于模式不拘于模式，促進(jìn)各級領(lǐng)導(dǎo)干部深入研究社會管理規(guī)律、完善社會管理體系和政策法規(guī)，整合社會管理資源，進(jìn)一步建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會主義和諧社會管理格局。同時，充分發(fā)揮基層黨組織、城鄉(xiāng)基層自治組織、社團(tuán)和行業(yè)協(xié)會等社會組織在社會建設(shè)和社會管理中的作用，加快形成社會建設(shè)和社會管理的合力。

——協(xié)調(diào)各方利益。我們現(xiàn)階段社會矛盾的一個顯著特征，主要體現(xiàn)為人民內(nèi)部不同群體之間利益關(guān)系的矛盾。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的發(fā)揮，有助于領(lǐng)導(dǎo)者妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，科學(xué)把握人民群眾的根本利益、不同方面利益和最直接利益的三個不同層面，堅持把最廣大人民的根本利益作為制定政策、開展工作的出發(fā)點和落腳點，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，高度重視和維護(hù)人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的利益，堅決糾正各種損害群眾利益的行為，以化解社會矛盾，促進(jìn)社會公平公正，切實維護(hù)社會穩(wěn)定。

——密切干群關(guān)系。和諧社會有三個重要的表現(xiàn)層次，即人與自然、人與人、領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的和諧。領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的和諧關(guān)系，就是我們俗稱的干群關(guān)系。我們黨最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾。提高構(gòu)建社會主義和諧社會的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，能進(jìn)一步促進(jìn)各級領(lǐng)導(dǎo)干部充分認(rèn)識做好群眾工作的重要性，提高組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾的本領(lǐng)，切實以群眾關(guān)心的熱點和難點問題為工作重點，善于在新形勢下運用說服教育、示范引導(dǎo)和提供服務(wù)等方式把群眾工作做深、做細(xì)、做實，從而進(jìn)一步密切黨和群眾的關(guān)系，使群眾能擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，信任黨的干部，實現(xiàn)真正意義上的血肉聯(lián)系和魚水關(guān)系。

二、構(gòu)建和諧社會必備的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

構(gòu)建社會主義和諧社會，領(lǐng)導(dǎo)干部迫切需要提高和掌握以下領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)：

總攬全局的藝術(shù)。大局在胸，總攬全局，是領(lǐng)導(dǎo)干部首先必須具備的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。其內(nèi)在要求，一是要把握好全黨全國工作這個大局。構(gòu)建和諧社會，就是一個較長時期的戰(zhàn)略大局。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)者不僅自己想問題、辦事情、作決定，要服從這個大局，而且要教育和引導(dǎo)群眾自覺關(guān)心、維護(hù)和服從這個大局。只有全局在胸，才能高屋建瓴，頭腦清醒，工作卓有成效。二是牢固樹立上下左右“一盤棋”的觀念。一個地方、一個部門、一個單位都有自己的全局，但對于上下左右來說，它們又都是局部。在構(gòu)建和諧社會的大棋盤上，它們是車、馬、炮、士、相、卒。為了全局的勝利，既要充分發(fā)揮自身的積極作用，又要懂得局部服從全局的道理。三是善于分析認(rèn)清形勢。這是總攬全局的重要前提。分析認(rèn)清形勢，必須用馬克思主義來武裝自己，特別是用鄧小平理論和“三個代表重要思想”武裝自己的頭腦，才能在紛繁復(fù)雜的形勢中把握方向，堅持根本。四是始終抓住主要矛盾?？倲埲郑仨氉縿尤謽屑~，抓工作中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，抓阻礙工作發(fā)展的“瓶頸”，抓競爭中的優(yōu)勢之策。不僅如此，而且要抓住不放，一抓到底，解決問題，推動全局。

理性決策的藝術(shù)。決策是領(lǐng)導(dǎo)工作的根本。決策的基本要求是正確、及時。在實際工作中，領(lǐng)導(dǎo)者要掌握理性決策藝術(shù)，不斷提高決策水平。理性決策藝術(shù)概括起來為“五要五戒”：一要博采眾議，戒主觀武斷。不能認(rèn)真聽取決策過程中的不同意見，是目前不少領(lǐng)導(dǎo)者決策失誤的主要原因。因此，決策必須博采眾議。只要是正確的意見，無論提意見的人關(guān)系近疏，態(tài)度好壞，方法對錯，均應(yīng)體現(xiàn)到?jīng)Q策方案中去。即使是不同的意見，也要注意吸收其中合理的部份，以便對決策方案進(jìn)行補(bǔ)充、修正和完善。二要情況清楚，戒盲目決斷?！扒闆r不明決心大”是決策的大忌。決策前一定要做到情況要清，即看清問題發(fā)生的時間、地點、人物、原因、性質(zhì)、程度，從而確定解決問題的方式方法和輕重緩急；做到信息要靈，深入廣泛地了解各方面的反映與動態(tài)，不能閉目塞聽，更不能偏聽偏信，否則必然產(chǎn)生誤導(dǎo)和誤決；做到環(huán)境要明，要看解決問題的能力和條件是否具備，既不能畏縮不前而錯失良機(jī)，也不能好大喜功而盲目蠻干。三要斷之在獨，戒疑慮重重。要敢于負(fù)責(zé)，決策成功，領(lǐng)導(dǎo)者有抹煞不掉的功勞；決策失敗，領(lǐng)導(dǎo)者有無法推卸的責(zé)任。敢于對決策的成功或失誤負(fù)責(zé)，才是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的品質(zhì)和風(fēng)格，決策時才能將“決斷魄力”和“謹(jǐn)慎從事”二者有機(jī)的統(tǒng)一起來。要不畏干擾。目前，決策過程中受到消極因素的干擾已不奇怪，特別是那些帶有濃厚權(quán)勢色彩使領(lǐng)導(dǎo)者左右為難的情況也非鮮見。這就需要領(lǐng)導(dǎo)者將個人得失臵之度外，實事求是，堅持真理，果敢決斷。四要抓大顧本，戒鎖碎過細(xì)。領(lǐng)導(dǎo)者要抓大事、議大事，不能眉毛胡子一把抓，甚至丟了西瓜撿芝麻。抓大事首要提高對大事的辨識能力。對大事一經(jīng)辨別，就要緊抓不放，從快議決。五要標(biāo)新立異，戒墨守成規(guī)。具有遠(yuǎn)大眼光和開拓精神的領(lǐng)導(dǎo)者，必須建立和運用科學(xué)的戰(zhàn)略思維方式，不斷提高系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、超前思維藝術(shù)，使決策的廣度、深度、超前性和靈活性都比以往有新的提高，努力做到“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。

“巧彈鋼琴”的藝術(shù)。“彈鋼琴”的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，是毛澤東同志1949年3月在黨的七屆二中全會上提出來的。從總體上講，“彈鋼琴”包含了以下幾個方面的內(nèi)容：一是抓好中心工作。也就是抓住帶關(guān)鍵意義的主要矛盾，牽住“牛鼻子”，以此來影響和推動其他工作的開展。二是善于統(tǒng)籌兼顧。領(lǐng)導(dǎo)者在集中精力抓住并解決日常工作中主要矛盾的同時，必須兼顧非主要矛盾，注意解決好制約主要矛盾發(fā)展的其他因素。只盯住一點，不及其余，那么，中心工作也可能因缺乏“配

套工程”而擱淺的。三是精于協(xié)調(diào)配合。在日常的領(lǐng)導(dǎo)工作中，協(xié)調(diào)配合是一項十分重要的工作。協(xié)調(diào)配合是要藝術(shù)的。尤如彈鋼琴一樣，十個手指的功能與作用需要協(xié)調(diào)配合，同時，還需要腦、眼、腿乃至身體各個部位的協(xié)調(diào)配合。將彈鋼琴的藝術(shù)借用到領(lǐng)導(dǎo)工作中來，則要求領(lǐng)導(dǎo)者處理好“指頭”之間的相互關(guān)系，既要發(fā)揮某一個或幾個指頭的功能和作用，也要注意發(fā)揮其他指頭乃至身體各個部位的協(xié)調(diào)配合作用。其目的在于謀求思想統(tǒng)一和行動一致，以實現(xiàn)工作目標(biāo)。

方圓兼顧的藝術(shù)。方圓兼顧是領(lǐng)導(dǎo)工作的一種藝術(shù)形式。方，指的是原則性、權(quán)威性等剛性因素，不能輕易變通。圓，指的是靈活性、技巧性等柔性因素，有一定的變通性。領(lǐng)導(dǎo)者在工作中過于求方，不僅有迂腐之嫌，而且容易與群眾疏遠(yuǎn)；而過于求圓，則不僅會有圓滑之弊，甚至可能貽誤工作。因此，必須注意方圓兼顧藝術(shù)的運用。方圓兼顧藝術(shù)具體表現(xiàn)形式略舉幾例如下：一是先圓后方的開局藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)者走馬上任，盡量少搞“新官上任三把火”。最好運用先圓后方的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，在繼承和延續(xù)中融入己見，在親和與容忍中除弊糾錯。二是有方有圓的管理藝術(shù)。管理要有一個適當(dāng)?shù)臋?quán)威閾，閾值內(nèi)下屬有足夠的自由度，這就是圓；閾值是不能逾越的，逾越就要受到制約，這就是方。只有方圓兼顧、恩威并施，才能取得平衡。三是內(nèi)方外圓的交往藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)者通常會處一個較為復(fù)雜的人際關(guān)系中，因此，內(nèi)心一定要明辨是非、清正廉潔，但在具體行為上則要隨和知理，有情有義。四是己方人圓的魅力藝術(shù)。這就是我們常講的嚴(yán)于律已、寬以待人。己方人圓有助于樹立領(lǐng)導(dǎo)者的良好形象，其人格魅力產(chǎn)生的凝聚力會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過權(quán)力帶來的壓服力。各級領(lǐng)導(dǎo)者要充分認(rèn)識魅力藝術(shù)在和諧社會中的積極作用，把魅力藝術(shù)作為一種領(lǐng)導(dǎo)時尚，大膽追求、大膽實踐。

“反彈琵琶”的藝術(shù)。借“反彈琵琶”來比喻一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，在于形象說明領(lǐng)導(dǎo)者在決策和處理問題時，可以打破常規(guī)思維模式，以反求正，逆向推進(jìn)，贏得主動。其表現(xiàn)形式因事而異，不拘一格：如多角度反彈。面對新形勢新情況，必須從不同的角度深思權(quán)衡，多想幾種可能，多作幾種準(zhǔn)備，多用幾種方法，這樣才能掌握工作的主動權(quán)。再如逆向反彈?！坝芄士v”就是逆向反彈藝術(shù)的運用。在某些環(huán)境下，以“反”求“正”、以“靜”制“動”、以“抑”止“揚”、以“退”得“進(jìn)”、以“柔”克“剛”、以“虛”馭“實”等等，都是最終實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)意圖和解決問題的最好辦法。還有以目促綱反彈?！熬V舉目張”是不可否認(rèn)的真理。領(lǐng)導(dǎo)者要善于抓綱，但有時也可以以目促綱。美國著名管理學(xué)家杜拉克提出有效的管理就是抓最大的事和最小的事，這最小的事實際上就是目，抓最小的事就是以目促綱。需要說明的一點是，“反彈琵琶”的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，應(yīng)建立在“常規(guī)”領(lǐng)導(dǎo)方式下普遍采用的組織程序之上。在實踐運用中，只可取其概要，而不能拘泥于形式。

典型示范的藝術(shù)。構(gòu)建和諧社會，不是一蹴而就。在現(xiàn)實生活中，人們由于受到各種各樣條件的限制，思想境界往往是不一樣的。領(lǐng)導(dǎo)者用典型示范，用典型說話，最具號召性，最有說服力。運用典型示范的藝術(shù)，關(guān)鍵是正確地選擇和樹立典型，即典型的選擇一定要具有代表性，否則起不到示范的作用。要正確樹立典型，典型的產(chǎn)生是自發(fā)的，不是人為的，更不能搞拔苗助長。要注意典型的培養(yǎng)提高，既不能搞一花獨放，也不能讓其自生自滅。此外，典型的選擇可以是正面的也可以是反面的。正面和反面是相鋪相成的，正面典型可以激勵人們前進(jìn)，反面典型可以給人們以警覺。但是，從構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求來講，要以樹立正面典型為主，大力營造蓬勃向上，活力四溢的社會氛圍。

分類指導(dǎo)的藝術(shù)。實行分類指導(dǎo)，是領(lǐng)導(dǎo)者必具的一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。不同事物的矛盾，各有其特殊性，因而解決矛盾的方法也應(yīng)有所不同。不注意區(qū)分矛盾的不同性質(zhì)，采取“一刀切”的辦法，往往會事倍功半，甚至遭到失敗。分類指導(dǎo)的形式主要包括，如一般號召與個別指導(dǎo)，即在一般號召下達(dá)之后，領(lǐng)導(dǎo)者深入一個或幾個單位，親自指導(dǎo)和幫助工作，從中掌握情況，取得經(jīng)驗，以點帶面，全面推進(jìn)。再如抓兩頭、帶中間，即抓住先進(jìn)和落后這兩頭，把處于中間狀態(tài)的帶起來；抓黨員和干部這兩頭，把一般群眾帶起來。此外還有解剖麻雀，指導(dǎo)全盤；抓住共性，解決差異性等等。

把握適度的藝術(shù)。適度是指事物的量與質(zhì)之間的關(guān)系。列寧說過一個著名的論斷，真理只要再多走一小步，就會變成謬誤。我們常說的“樂極生悲”、“物極必反”、“欲速則不達(dá)”等，講的就是這個道理。所以，把握適度藝術(shù)，注意“火候”與“分寸”，防止“忽左忽右”，是和諧社會中做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要條件。領(lǐng)導(dǎo)者要把握適度，首先保持頭腦清醒，無論工作順利還是失利，都要不驕不躁。既不要超越階段，也不要讓時代拋棄；既不要急躁冒進(jìn)，也不要固步自封。其次要胸有成竹，不論做什么工作，既要有質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，更要有量的界限，這樣才能始終把握主動權(quán)，防止事物向壞的方面轉(zhuǎn)化。第三要選取最佳適度，不僅僅要把握事物發(fā)展過程中一般的度，而且要從一般的度中選取和把握最為適當(dāng)?shù)亩?。即使是同一事物，在不同的發(fā)展階段，最佳適度也是不一樣的，因此，在認(rèn)識和把握事物總的度的基礎(chǔ)上，還要注意分析比較，選取最佳適度點。

科學(xué)用人的藝術(shù)。一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者，就是出好主意，用好用活人才?，F(xiàn)在講用人，講識人、選人多，忽視科學(xué)的用人藝術(shù)。著眼于人與人的和諧、領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的和諧關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)干部必須切實提高科學(xué)用人藝術(shù)。從這個角度講，領(lǐng)導(dǎo)者的科學(xué)用人藝術(shù)主要有：一是揚長避短，用人所長。俗話說：人有其長，必有其短；有其智，必有其愚。領(lǐng)導(dǎo)者用人，貴在善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮下屬之長，特別要注意從“短中見長”，充分發(fā)揮其長處。切忌不能拿自己的長處與別人的短處比，或者只盯著別人的短處不見其長處。二是人事相宜，能級相稱。領(lǐng)導(dǎo)者要按照不同崗位、不同層次、不同能級的要求合理用人，最大可能地使人的能級與所在崗位、職能相適應(yīng)，使他們各得其所，各盡其能。這樣，才能使每個人都在自己的崗位上如魚得水，得心應(yīng)手。三是用人不疑，寬厚待人。一方面，對同事、對下屬要充分信任，放手使用，切不要包辦代替他們的工作，絕不對他們職權(quán)范圍內(nèi)的事橫加干涉。另一方面，要尊重同事和下屬，多一份溝通少一些誤解，多一分信任少一份猜疑。設(shè)身處地為他人著想，生活上關(guān)心，工作上體貼，勇于承擔(dān)工作中出現(xiàn)的失誤，使自己成為眾人信服和依賴的領(lǐng)導(dǎo)。四是公道正派，五湖四海。領(lǐng)導(dǎo)者一定要有公道之心、正派之氣，用人堅持五湖四海、一視同仁，不搞親疏遠(yuǎn)近，更不能拉攏一些人，排斥一些人。大千世界，茫茫人海，唯有廣泛團(tuán)結(jié)，才能凝心聚力；唯有堅持團(tuán)結(jié)，才能和諧共處。

三、努力提高構(gòu)建和諧社會的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

提高構(gòu)建和諧社會的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，應(yīng)著力圍繞勤奮學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新、靈活運用、善于總結(jié)等方面來努力：

勤奮學(xué)習(xí)。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，勤奮學(xué)習(xí)，是共產(chǎn)黨員增強(qiáng)黨性、提高本領(lǐng)、做好工作的前提?！皩W(xué)者政之出，政者學(xué)之施?！鼻趭^學(xué)習(xí)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部提高包括領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等自身素質(zhì)和能力的根本途徑。提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，首先，要學(xué)好勝任工作的各種基礎(chǔ)知識。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列、鄧小平理論和“三個

代表”重要思想，在真學(xué)、真信、真用上下功夫；要廣泛涉獵經(jīng)濟(jì)、法律、科技等方面的知識，熟悉市場經(jīng)濟(jì)、金融和管理方面的基本原則，掌握憲法和各項法律法規(guī)的主要精神，了解科技發(fā)展史和物理、化學(xué)、生物學(xué)科等常規(guī)知識，不斷提高自身基本素質(zhì)；要潛心提升文史與藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)個人寫作和語言表達(dá)技能，努力夯實領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基礎(chǔ)能力。其次，要注重從實踐中學(xué)習(xí)。一方面要在自身領(lǐng)導(dǎo)工作實踐中善于學(xué)習(xí)，認(rèn)真思索總結(jié)，把所掌握的理論、知識和技能與領(lǐng)導(dǎo)工作實踐融會貫通，使之不斷上升為新的理性經(jīng)驗，從而形成自己的領(lǐng)導(dǎo)特色。另一方面，要學(xué)習(xí)別人的一切有益的實踐經(jīng)驗。這里所說的別人，既包括上級、同級，也包括下級、群眾，只有博采眾家之長，才能豐富和提高自己的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。第三，要持之以恒地學(xué)習(xí)?！安环e跬步，無以至千里；不積細(xì)流，無以成江海。”知識的積累和能力的提高，是一個持續(xù)而漫長的過程，來不得半點浮躁和過分功利。提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，缺什么補(bǔ)什么固然重要，但藝術(shù)源于素養(yǎng)，從根本上講，只有堅持持之以恒的學(xué)習(xí)，以十年磨一劍的精神，鉆研理論，弄通專業(yè)，才能從根本上打牢自身領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基礎(chǔ)。

勇于創(chuàng)新。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是勇于創(chuàng)新的產(chǎn)物。要提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，就必須注意培養(yǎng)和正確開發(fā)創(chuàng)新能力。從領(lǐng)導(dǎo)干部個人來講，敏銳的感受力，大膽豐富的想象力，靈活流暢和求異性的思維能力等，是構(gòu)成創(chuàng)新力的智力因素；積極的創(chuàng)新動機(jī)，渴望發(fā)現(xiàn)、追求真理和堅韌不拔的獻(xiàn)身精神，是開發(fā)創(chuàng)新力的心理品質(zhì)；自信，不受任何消極因素約束的內(nèi)在的自由感等個性特質(zhì)，是發(fā)揮創(chuàng)新力的個性條件；扎實全面、合理而又與時俱進(jìn)的知識結(jié)構(gòu)，是具備創(chuàng)新力的基本前提。把握創(chuàng)新力開發(fā)的要素，有助于領(lǐng)導(dǎo)干部針對自身情況，不斷完善內(nèi)在各方面的素養(yǎng)，從而有效提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和才干。

靈活運用。在實踐中靈活運用領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，既是提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重要方法，也是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)提高的重要標(biāo)志?？陀^事物是復(fù)雜多變的，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)必須順應(yīng)客觀事物的發(fā)展變化，靈活運用。即使是同一領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，也要根據(jù)不同的條件采取不同的方式?，F(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速向前，社會環(huán)境日新月異，人的思想觀念也不斷更新，各種矛盾交錯轉(zhuǎn)化，客觀上要求領(lǐng)導(dǎo)者對不斷變化的事務(wù)采取不同的方法和藝術(shù)，靈活機(jī)智地應(yīng)對各種情況。譬如，對于黨的路線、方針、政策和上級的指示，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)高超的領(lǐng)導(dǎo)者從來不是消極、被動地“照章辦事”，而是善于從本地區(qū)、本部門、本單位的實際出發(fā)，積極主動、靈活而創(chuàng)造性地加以貫徹執(zhí)行。如果拘泥于一個可以到處套用、僵而不變的模式，機(jī)械教條地“照抄照轉(zhuǎn)”，就談不上發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，就不能成為一個具有高超領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者。

善于總結(jié)。總結(jié)對于提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)具有特別重要的意義。從某種意義上說，不會總結(jié)的人就不會工作。只低頭拉車不抬頭看路，要么不辨方向失去目標(biāo)，要么有可能背離自已的初衷，走向反面。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的運用具有極大的靈活性，許多領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式是多種多樣的，甚至在同一條件下也可以有幾種藝術(shù)方法，這就要求在實踐中經(jīng)常總結(jié)得失，逐步摸清領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的運用規(guī)律。這樣，才能不斷提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。另一方面，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)作為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的一部份，和這個學(xué)科一樣，還不夠成熟，還缺乏系統(tǒng)的總結(jié)和概括。每個領(lǐng)導(dǎo)者都是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的運用者，也是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的創(chuàng)造者，不斷將自己的實踐經(jīng)驗和體會總結(jié)出來，上升到理論，既可以提高自己的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平，也可以為提高廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平作出貢獻(xiàn)。

第五篇：努力提高構(gòu)建和諧礦區(qū)的能力

努力提高構(gòu)建和諧礦區(qū)的能力

努力提高構(gòu)建和諧礦區(qū)的能力

黨的十六屆四中全會明確地把“構(gòu)建社會主義和諧社會”確立為黨執(zhí)政能力的重要方面。加快企業(yè)發(fā)展，維護(hù)企業(yè)穩(wěn)定，構(gòu)建和諧礦區(qū)，是企業(yè)黨組織肩負(fù)的重要責(zé)任，也是對企業(yè)黨組織領(lǐng)導(dǎo)能力的考驗。

一、充分認(rèn)識構(gòu)建和諧礦區(qū)的意義

黨的十六屆四中全會《決定

》指出：“堅持最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力”。這對于我們企業(yè)整合各種力量，協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，減少各種矛盾，維護(hù)礦區(qū)穩(wěn)定，推動加快發(fā)展具有十分重要的意義。

（一）構(gòu)建和諧礦區(qū)是企業(yè)深化改革的必須要求

目前，企業(yè)的改革發(fā)展正處于關(guān)鍵時期，改革在廣度和深度上都已觸及到各個方面和人們具體的經(jīng)濟(jì)利益。為了避免可能出現(xiàn)的矛盾和問題，鞏固改革成果，推動企業(yè)加快發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)把安定與和諧納入企業(yè)黨組織工作的重要議事日程，努力實現(xiàn)企業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，加速構(gòu)建和諧礦區(qū)的進(jìn)程。

（二）構(gòu)建和諧礦區(qū)是推進(jìn)企業(yè)文明創(chuàng)建的必然要求

構(gòu)建和諧礦區(qū)，必須理順民情，調(diào)動一切積極因素，增強(qiáng)全礦區(qū)的創(chuàng)建活力。要協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，維護(hù)職工利益，實行企務(wù)、區(qū)務(wù)公開，營造良好的礦區(qū)氛圍，形成和諧相處的人際關(guān)系，加強(qiáng)礦區(qū)文明建設(shè)活動，切實維護(hù)礦區(qū)穩(wěn)定。結(jié)合礦區(qū)實際重點，處理好以下幾個關(guān)系：

一是民主政治建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。社會的發(fā)展首先決定于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。近年來，企業(yè)搶抓機(jī)遇、加快發(fā)展，不斷提高核心競爭力，不斷增強(qiáng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，在此情況下，職工群眾的參政意識也在增強(qiáng)。因此，要構(gòu)建和諧礦區(qū)，就必須加強(qiáng)社會主義民主政治建設(shè)。通過民主政治建設(shè)，來保證職工民主權(quán)利，維護(hù)職工合法權(quán)益，以調(diào)動廣大職工的積極性，促進(jìn)企業(yè)加快發(fā)展。

二是發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。礦區(qū)穩(wěn)定的基礎(chǔ)是人心穩(wěn)定，人心穩(wěn)定的基礎(chǔ)是職工生活水平的不斷提高，而職工生活水平的提高則必須依賴企業(yè)的發(fā)展。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“世界上一些國家發(fā)生的問題，從根本上說，都是因為經(jīng)濟(jì)上不去，沒有飯吃，沒有衣穿，工資增長被通貨膨脹抵消，生活水平下降，長期過緊日子。這不僅是經(jīng)濟(jì)問題，實際上是政治問題。我們必須牢固樹立發(fā)展是硬道理、穩(wěn)定也是更硬道理的理念，發(fā)展是政績、穩(wěn)定也是政績的政績觀，正確處理好改革的力度、發(fā)展的速度和廣大職工群眾可承受的程度關(guān)系，努力營造礦區(qū)團(tuán)結(jié)和諧的氛圍。

三是效率與公平的關(guān)系。企業(yè)的生存與發(fā)展必須講究效率和效益，因為沒有效率就沒有效益，沒有效益企業(yè)也就難以生存與發(fā)展。如企業(yè)在制訂內(nèi)部分配政策時，首先是按定額完成的情況決定分配，也就是按工作效率決定分配。同時，還要兼顧公開。如果只注重效率分配，而不兼顧公平，同樣會挫傷職工的積極性。

二、不斷提高企業(yè)黨組織處理矛盾的能力

在企業(yè)改革改制不斷深化的過程中，新矛盾新問題會大量產(chǎn)生，而這些矛盾和問題將直接涉及到一些職工的切身利益，如果處理不好就會導(dǎo)致矛盾激化。因此，如何提高企業(yè)黨組織駕馭和處理矛盾的能力，就成為企業(yè)黨組織工作的難點和重點，就成為構(gòu)建和諧礦區(qū)的重點。

一要努力提高協(xié)調(diào)礦區(qū)各階層利益的能力。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)新形勢下，企業(yè)內(nèi)部各階層人員之間的利益關(guān)系出現(xiàn)一些新情況新問題，也帶來了一些影響礦區(qū)和諧的矛盾。如何正確處理各種利益關(guān)系，是企業(yè)黨組織需要協(xié)調(diào)的一項重要工作。為此，一是要調(diào)動一切積極因素，統(tǒng)籌兼顧，增強(qiáng)全礦區(qū)的創(chuàng)造活力。二是要教育引導(dǎo)廣大職工正確處理個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，增強(qiáng)主人翁意識和企業(yè)責(zé)任感。三是要特別關(guān)心待崗和困難職工的生活，切實解決他們的實際困難。

二要努力提高解決職工群眾反映問題的能力。隨著企業(yè)各項改革工作的不斷深入，使許多深層次矛盾逐步顯露出來，諸如機(jī)關(guān)精簡、崗位競爭、外出創(chuàng)業(yè)、改革改制以及職工生活等方面的問題。對職工群眾反映的問題要積極進(jìn)行疏導(dǎo)。特別是要加強(qiáng)信訪工作，暢通信訪渠道，變被動接受來信來訪，消極應(yīng)付來信來訪為自覺主動深入群眾、傾聽群眾呼聲凝聚人心，理順情緒、化解矛盾。

三要努力提高處理突發(fā)事件的能力。一個時期以來，由于各種原因引起的群體事件在一些企業(yè)時有發(fā)生，這些問題已嚴(yán)重影響了礦區(qū)的安定和社會的穩(wěn)定。如果讓那些群眾關(guān)注的問題一而再、再而三地發(fā)生，不僅會嚴(yán)重影響企業(yè)黨組織的威信，也會給職工群眾和社會造成難以彌補(bǔ)的損失。進(jìn)一步提高企業(yè)黨組織處理突發(fā)事件的能力，及時、有效地處理各種應(yīng)急事件，是增強(qiáng)企業(yè)黨組織領(lǐng)導(dǎo)能力的重要課題。為此，對于群體性事件要堅持依法辦事，既要依法維護(hù)群眾的正當(dāng)權(quán)益，又要堅決維護(hù)企業(yè)穩(wěn)定。要建立處理群體性突發(fā)事件的協(xié)調(diào)機(jī)制，形成化解矛盾的合力。要不斷加強(qiáng)對新形勢下各種群體事件形成規(guī)律的研究，對有

可能出現(xiàn)的的問題，提前采取有效措施，建立預(yù)警機(jī)制，將問題解決在萌芽狀態(tài)。對于各種違法行為，要區(qū)別性質(zhì)和情節(jié)，進(jìn)行控制和打擊，努力維護(hù)企業(yè)穩(wěn)定的大局，積極營造礦區(qū)和諧的氛圍。

《努力提高構(gòu)建和諧礦區(qū)的能力》完畢，僅供參考！