第一篇：世界主要國(guó)家制度特點(diǎn)比較

英國(guó)國(guó)情

? 海島位置：遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)、強(qiáng)大海軍

? 王權(quán)、教會(huì)、貴族勢(shì)力：保守主義和漸進(jìn)式革命

? 妥協(xié)式民主

美國(guó)國(guó)情

? 得天獨(dú)厚的自然條件：遠(yuǎn)離歐亞大陸，避開(kāi)歐洲戰(zhàn)火和世界大戰(zhàn)

? 移民國(guó)家：早期移民的文化同源性——共同語(yǔ)言、歐洲文化

? 早期移民逃避宗教迫害、追求自由：人民自由意識(shí)強(qiáng)烈、民主和平等觀念深入人心 ? 沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)舊制度：?jiǎn)我坏膽椪?shí)踐

法國(guó)國(guó)情

? 大陸農(nóng)業(yè)國(guó)

? 中央集權(quán)制傳統(tǒng)

? 官僚主義作風(fēng)

? 革命留下了思想而不是制度

德國(guó)國(guó)情

? 長(zhǎng)期處于分崩離析狀態(tài)

? 容克貴族勢(shì)力強(qiáng)大：具有封建軍國(guó)主義傳統(tǒng)

? 民眾具有較強(qiáng)的集體主義意識(shí)和忠于國(guó)家的觀念

日本國(guó)情

? 天皇制度穩(wěn)固：“忠君”意識(shí) 和“武士道”精神

? 民族凝聚力強(qiáng)

? 自然資源和民族主義：軍國(guó)主義思潮仍有市場(chǎng)

俄羅斯國(guó)情

? 國(guó)土面積巨大，民族眾多：專(zhuān)制制度的典型標(biāo)本

? 封建統(tǒng)治穩(wěn)固：資本主義從未充分發(fā)展

? 社會(huì)主義制度存在73年：強(qiáng)有力的集權(quán)統(tǒng)治

特點(diǎn)：在國(guó)家生活中，中國(guó)共產(chǎn)黨享有公認(rèn)的領(lǐng)導(dǎo)地位，是執(zhí)政黨，除了中國(guó)共產(chǎn)黨之外，還存在著其它8個(gè)政黨，即中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)（民革）、中國(guó)民主同盟（民盟）、中國(guó)民主建國(guó)會(huì)（民建）、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)（民進(jìn)）、中國(guó)農(nóng)工民主黨（農(nóng)工）、中國(guó)致公黨（致公）、九三學(xué)社（九三）、臺(tái)灣民主自治同盟（臺(tái)盟），它們與中國(guó)共產(chǎn)黨之間的關(guān)系是協(xié)商合作、互相監(jiān)督的關(guān)系。

政黨和利益集團(tuán)的區(qū)別

? 反映的利益不同：階級(jí)—跨階級(jí)

? 奮斗目標(biāo)不同： 政權(quán)決策—影響決策

? 組織性質(zhì)不同：政治組織—社會(huì)性組織

? 實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑不同： 競(jìng)選組閣—游說(shuō)

? 競(jìng)選策略不同： 本黨候選人—多黨派候選人

? 一院制和兩院制的分布特點(diǎn)：

* 聯(lián)邦制——單一制國(guó)家；

* 西方發(fā)達(dá)國(guó)家——發(fā)展中國(guó)家；

* 大國(guó)——小國(guó)

第二篇：我國(guó)的國(guó)家制度

我國(guó)的國(guó)家制度

考生應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)掌握我國(guó)憲法和法律中有關(guān)國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家形式的基本制度。主要包括國(guó)體-人民民主專(zhuān)政制度，政體-人民代表大會(huì)制度，選舉制度和地方制度-民族區(qū)域自治制度和特別行政區(qū)制度。

1.國(guó)體也稱(chēng)為國(guó)家性質(zhì)，是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家生活中的地位和作用。人民民主專(zhuān)政是我國(guó)的國(guó)體，人民民主專(zhuān)政實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政理論是馬克思國(guó)家理論的精髓所在。人民民主專(zhuān)政理論是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命過(guò)程中，將馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政理論的豐富和發(fā)展，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政理論在中國(guó)具體歷史條件下的產(chǎn)物。人民民主專(zhuān)政在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、階級(jí)基礎(chǔ)、國(guó)家職能和歷史使命方面與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是一致的。人民民主專(zhuān)政是人民民主和人民對(duì)極少數(shù)敵對(duì)分子專(zhuān)政的有機(jī)統(tǒng)一和結(jié)合。其中，在人民內(nèi)部實(shí)行民主是實(shí)現(xiàn)對(duì)敵人專(zhuān)政的前提和基礎(chǔ)，對(duì)敵人實(shí)行專(zhuān)政是人民民主的有力保障。我國(guó)人民民主專(zhuān)政的主要特色是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度以及愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的存在和發(fā)展。在上述內(nèi)容中，考生應(yīng)當(dāng)明確我國(guó)憲法所規(guī)定的國(guó)家性質(zhì)，我國(guó)人民民主專(zhuān)政理論的產(chǎn)生和人民民主專(zhuān)政實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，這些是考生理解的難點(diǎn)所在?？忌鷳?yīng)掌握我國(guó)人民民主專(zhuān)政的主要特色。

2.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)一項(xiàng)根本的政治制度，屬于政體的范疇。這一部分內(nèi)容是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)?？忌鷳?yīng)當(dāng)掌握人民代表大會(huì)制度的概念、特征；人民代表大會(huì)制度為什么是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式；人民代表大會(huì)制度有哪些優(yōu)越性，怎樣堅(jiān)持和完善我國(guó)的人民代表大會(huì)制度。

3.選舉制度是人民代表大會(huì)制度中的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。選舉制度的民主與否，直接關(guān)系到人民代表大會(huì)制度的落實(shí)?？忌鷳?yīng)當(dāng)理解和掌握選舉制度的概念和作用。我國(guó)選舉制度的基本原則是這一部分內(nèi)容的重點(diǎn)?？忌鷳?yīng)當(dāng)明確選舉制度的四個(gè)基本原則的確切含義和內(nèi)容，以及法律確定該原則的意義所在和未來(lái)應(yīng)如何完善這些原則。我國(guó)選舉制度與資本主義國(guó)家選舉制度相比，在物質(zhì)保障和法律保障方面有著重大差別。我國(guó)《選舉法》明確規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的選舉經(jīng)費(fèi)，由國(guó)庫(kù)開(kāi)支。同時(shí)對(duì)公民的選舉權(quán)利有著嚴(yán)格而充分的法律保障。這一點(diǎn)內(nèi)容考生應(yīng)當(dāng)掌握。選舉的民主程序是選舉制度的基本原則得以真正實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，因此，選舉的民主程序非常重要，考生應(yīng)用心掌握。選舉的民主程序一般包括：選舉的組織、劃分選區(qū)和選民登記、代表候選人的提出、投票選舉以及對(duì)代表的罷免和補(bǔ)選等。

4.國(guó)家結(jié)構(gòu)形式與國(guó)家政權(quán)組織形式一起體現(xiàn)了國(guó)家政權(quán)體系。如果說(shuō)國(guó)家政權(quán)組織形式是從橫向體現(xiàn)了國(guó)家政權(quán)體系的話(huà)，那么，國(guó)家結(jié)構(gòu)形式就是從縱向體現(xiàn)了國(guó)家政權(quán)的體系?，F(xiàn)代國(guó)家的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式主要有單一制和聯(lián)邦制兩種，我國(guó)是典型的單一制國(guó)家?？忌鷳?yīng)當(dāng)掌握單一制和聯(lián)邦制的含義，決定一國(guó)采取何種國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的原因主要是歷史原因和民族原因。考生應(yīng)當(dāng)了解我國(guó)實(shí)行多民族的單一制國(guó)家的歷史原因和民族原因。

5.我國(guó)是多民族的國(guó)家，在多民族國(guó)家中實(shí)行單一制的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式而又能夠很好地解決民族問(wèn)題，從我國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，最有效的途徑就是實(shí)行民族區(qū)域自治制度。考生應(yīng)當(dāng)掌握民族區(qū)域自治制度的概念和內(nèi)容。了解我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的必要性，記住憲法所規(guī)定的民族自治地方的自治機(jī)關(guān)的內(nèi)容以及民族自治地方的自治權(quán)的內(nèi)容。

6.特別行政區(qū)制度是“一國(guó)兩制”方針的具體貫徹?？忌鷳?yīng)當(dāng)掌握特別行政區(qū)的概念和特點(diǎn)，重點(diǎn)掌握中央和特別行政區(qū)的關(guān)系，了解特別行政區(qū)的政治體制。

第三篇：我國(guó)的國(guó)家制度 教案

我國(guó)的國(guó)家制度 教案

我國(guó)的國(guó)家制度教案

準(zhǔn)確掌握我國(guó)的國(guó)家制度的本質(zhì)、我國(guó)的國(guó)家職能及相互關(guān)系，這些是本的重點(diǎn)，也是《政治常識(shí)》全書(shū)的重點(diǎn)。

⑴我國(guó)的國(guó)家制度的本質(zhì)、核心是人民當(dāng)家作主。這是本乃至《政治常識(shí)》全書(shū)的重點(diǎn)，又是難點(diǎn)和熱點(diǎn)。要準(zhǔn)確掌握我國(guó)的國(guó)家制度的本質(zhì)，需要弄清如下關(guān)系：

①我國(guó)民主的本質(zhì)和特點(diǎn)的關(guān)系。我國(guó)民主的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主，這就決定了我國(guó)民主具有廣泛性和真實(shí)性的特點(diǎn)。

民主的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主，首先要從國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)上來(lái)理解民主的本質(zhì)。我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。在我國(guó)，人民是國(guó)家和社會(huì)和主人。我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民”。這就決定了社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。而在我國(guó)人民（即民主的主體）的范圍具有空前的廣泛性，不僅包括工人，農(nóng)民、知識(shí)分子等基本階級(jí)力量，也包括其他社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。人民作為國(guó)家的主人享有的民主權(quán)利的范圍也必然具有前所未有的廣泛性。我國(guó)憲法第33條——0條確認(rèn)我國(guó)公民享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活等各方面的廣泛的民主自由權(quán)利。

其次，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系上進(jìn)行分析。人民當(dāng)家作主，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀要求。人民是生產(chǎn)資料的主人，享有對(duì)生產(chǎn)資料不同形式的所有權(quán)和支配權(quán)，必然要求成為國(guó)家和社會(huì)的主人，必然要求建立和發(fā)展社會(huì)主義民主制度。同時(shí)。只有在政治上享有管理國(guó)家和社會(huì)的權(quán)利，才能維護(hù)自己作為生產(chǎn)資料主人的地位，從而維護(hù)自己的根本經(jīng)濟(jì)利益。

第三，民主作為一種國(guó)家制度，是同專(zhuān)政聯(lián)系在一起的。民主是廣大人群眾對(duì)極少數(shù)敵對(duì)分子的專(zhuān)政，是多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的統(tǒng)治。從而才使民主具有真實(shí)性的特點(diǎn)。

②民主本質(zhì)與民主的發(fā)展程度的關(guān)系。

民主和本質(zhì)與民主的發(fā)展程度是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)不同問(wèn)題。

民主的本質(zhì)指的是民主的階級(jí)屬性，指民主所代表和反映的是哪個(gè)階級(jí)的利益和要求。以哲學(xué)上講，這是民主的質(zhì)的規(guī)定性。民主的發(fā)展程度是指民主的實(shí)現(xiàn)程度即民主原則和精神轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的程度。狀況和水平，以哲學(xué)上講，這是民主的量的規(guī)定性。

二者的聯(lián)系表現(xiàn)在：一方面，民主的本質(zhì)是制約民主發(fā)展程度的重要因素。民主的發(fā)展程度受眾多因素的制約：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)的政治。文化發(fā)展水平。人們的素質(zhì)。民族的歷史傳統(tǒng)等等。在這眾多的因素中，階級(jí)性的制約是很重要的。不同階級(jí)對(duì)其產(chǎn)生發(fā)展程度的提高起著阻礙或者促進(jìn)作用。另一方面，民主的發(fā)展程度，對(duì)維護(hù)民主的本質(zhì)具有重大作用。民主作為國(guó)家制度，其發(fā)展程度在實(shí)質(zhì)上是強(qiáng)化階級(jí)統(tǒng)治的一種有效的手段和方式。

民主的本質(zhì)與民主的發(fā)展程度又有重大區(qū)別：

第一二者是兩個(gè)不同的概念，前者具有階級(jí)性，后者－般不具有階級(jí)性。

第二民主的本質(zhì)（即階級(jí)性），在國(guó)家政權(quán)性質(zhì)沒(méi)有改變之前是確定不變的：而民主的程度則是不斷變化的。

第三民主的階級(jí)性（本質(zhì)）的轉(zhuǎn)變和民主的實(shí)現(xiàn)程度（發(fā)展程度）的發(fā)展并不一定是同步的。伴隨著一個(gè)新的階級(jí)掌握政權(quán)，這一國(guó)家的民主本質(zhì)改變了?？墒?，它的民主程度卻并不一定立即達(dá)到與其民主階級(jí)性相適應(yīng)的水平。民主的程度通常要經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期演變的過(guò)程，通過(guò)逐步完善，才能達(dá)到與其民主本質(zhì)相適應(yīng)的程度。

我國(guó)社會(huì)主義民主還有許多不夠成熟的地方，人民當(dāng)家作主管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利在某些方面還未得到充分地實(shí)現(xiàn)，有待于進(jìn)一步的完善。所以我們必須把社會(huì)主義民主建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要目標(biāo)，伴隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化教育事業(yè)的發(fā)展，不斷推進(jìn)民主建設(shè)的進(jìn)程。但是，不應(yīng)由此懷疑、否定我國(guó)人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)。

⑵我國(guó)的國(guó)家制度包括我國(guó)的國(guó)體與我國(guó)的政體。我國(guó)的國(guó)體即我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政問(wèn)題既是本也是全書(shū)的重點(diǎn)。

對(duì)本知識(shí)的理解，就是要以我國(guó)人民民主專(zhuān)政的國(guó)家性質(zhì)為中心，使其形成一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。

①．堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的問(wèn)題之所以重要，因?yàn)椋褐挥欣斫饬诉@一問(wèn)題，才能進(jìn)一步理解我國(guó)的人民代表大會(huì)制度、我國(guó)的社會(huì)主義民主和“一國(guó)兩制”方針；也才能深入理解我國(guó)政權(quán)的性質(zhì)和我國(guó)的國(guó)家職能、明確堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的必要性。

a．從人民民主專(zhuān)政和我國(guó)的國(guó)家職能、人民代表大會(huì)制、社會(huì)主義民主的關(guān)系來(lái)看，人民民主專(zhuān)政作為我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)，它不僅決定著我國(guó)國(guó)家職能的性質(zhì)，也決定我國(guó)的國(guó)家管理形式（即人民代表大會(huì)制）的性質(zhì)；我國(guó)的國(guó)家職能和政體也都反映我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)。我國(guó)的國(guó)家制度包括兩個(gè)方面：作為國(guó)體；一方面是絕大多數(shù)人享有的最廣泛的民主；另一方面是對(duì)占人口極少數(shù)的敵對(duì)分子的專(zhuān)政，是民主與專(zhuān)政的統(tǒng)一。作為政體，人民行使國(guó)家權(quán)力是按照民主集中制的原則實(shí)現(xiàn)的，一方面，人民享有廣泛的民主，另一方面，又必須在民主基礎(chǔ)上實(shí)行必要的集中，形成統(tǒng)一的意志，這也就是民主和集中的統(tǒng)一。因此，民主集中制也是社會(huì)主義民主的基本內(nèi)容和原則。

b．從人民民主專(zhuān)政和“一國(guó)兩制”的關(guān)系來(lái)看，只有理解了人民民主專(zhuān)政的問(wèn)題，才能正確理解實(shí)行“一國(guó)兩制”的情況下，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度是我國(guó)的主體，占主導(dǎo)地位，它體現(xiàn)了我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)，并代表統(tǒng)一后國(guó)家發(fā)展的歷史方向。因而實(shí)行“一國(guó)兩制”不會(huì)改變我國(guó)的社會(huì)主義方向和人民民主專(zhuān)政的國(guó)家性質(zhì)。

．只有理解了人民民主專(zhuān)政的問(wèn)題，才能認(rèn)清我國(guó)堅(jiān)持專(zhuān)政職能的必要性，即一定范圍內(nèi)的階級(jí)斗爭(zhēng)還將長(zhǎng)期存在是我國(guó)堅(jiān)持專(zhuān)政職能的重要依據(jù)。

d同時(shí)，還必須認(rèn)識(shí)到人民民主專(zhuān)政問(wèn)題在全書(shū)中占有十分重要的地位。堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想鄧小平理論都是要靠它來(lái)維護(hù)和保衛(wèi)；有了堅(jiān)強(qiáng)的人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)，才能有效地打擊極少數(shù)民族分裂主義分子進(jìn)行破壞民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的活動(dòng)，才能有效地打擊宗教界的反動(dòng)勢(shì)力；我國(guó)人民民主專(zhuān)政的國(guó)家性質(zhì)決定了我國(guó)實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策。

②．要準(zhǔn)確、完整地掌握人民民主專(zhuān)政問(wèn)題的有關(guān)內(nèi)容

a．要掌握人民民主專(zhuān)政理論是在馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政學(xué)說(shuō)指導(dǎo)下形成的。

因此，人民民主專(zhuān)政具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的共性，它在實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，又有自己的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，是具有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。它不僅具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，便于團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的宏偉目標(biāo)；它又直接體現(xiàn)了民主與專(zhuān)政的辯證統(tǒng)一，確切地表明我國(guó)的階級(jí)狀況和政權(quán)的廣泛社會(huì)基礎(chǔ)。在實(shí)踐上能使人們正確理解我國(guó)政權(quán)的性質(zhì)和職能，防止片面性。

b．要分清人民民主專(zhuān)政在不同時(shí)期的兩個(gè)聯(lián)盟。

建國(guó)初期的兩個(gè)聯(lián)盟：一是工農(nóng)聯(lián)盟：一是工農(nóng)與民族資產(chǎn)階級(jí)以及其他愛(ài)國(guó)民主人士等非勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟。我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的兩個(gè)聯(lián)盟：工農(nóng)聯(lián)盟和全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者之間的聯(lián)盟。

．要全面理解我國(guó)民主和專(zhuān)政是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系

我國(guó)民主的本意是指人民的權(quán)力，即由人民直接地或通過(guò)選出的代表來(lái)管理、統(tǒng)治國(guó)家。專(zhuān)政是指統(tǒng)治階級(jí)依靠暴力實(shí)行的統(tǒng)治，我國(guó)專(zhuān)政的對(duì)象是極少數(shù)敵視、破壞社會(huì)主義的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子。同時(shí)，民主和專(zhuān)政又是互為條、互相依存的。統(tǒng)治階級(jí)的民主就是對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)的專(zhuān)政。因此，作為國(guó)家制度的民主，總是離不開(kāi)專(zhuān)政的。在我國(guó)，只有在人民內(nèi)部實(shí)行民主，讓人民充分享有各項(xiàng)政治權(quán)利，享有管理國(guó)家和社會(huì)的權(quán)力，才能調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性和創(chuàng)造性，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，也才能對(duì)敵人實(shí)行有效的專(zhuān)政。可見(jiàn)民主是專(zhuān)政的前提、基礎(chǔ)。同時(shí)，只有對(duì)破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專(zhuān)政，才能保衛(wèi)和發(fā)展民主，維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，保障社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行，可見(jiàn)，專(zhuān)政又是民主的保障。混淆兩者的界線(xiàn)，或把二者割裂開(kāi)來(lái)、甚至絕對(duì)對(duì)立起來(lái)都是錯(cuò)誤的。

d．從理論和實(shí)踐的結(jié)合上理解并明確怎樣堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政

要正確堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，必須從理論和實(shí)踐的結(jié)合上理解人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)與包括的兩方面內(nèi)容的關(guān)系；人民民主專(zhuān)政的階級(jí)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)的關(guān)系；人民民主專(zhuān)政與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的關(guān)系；人民民主專(zhuān)政的國(guó)家性質(zhì)與人民代表大會(huì)制度的國(guó)家形式、國(guó)家職能、國(guó)家機(jī)構(gòu)的關(guān)系等。從而明確：為了行之有效地堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，必須加強(qiáng)我國(guó)的國(guó)家機(jī)關(guān)、特別是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的建設(shè)，加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，通過(guò)我國(guó)的國(guó)家機(jī)關(guān)、特別是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)相關(guān)職能的行使，有效地打擊極少數(shù)敵視、破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子，保護(hù)最廣大人民的共同利益和根本利益。

教法建議：

本節(jié)涉及的內(nèi)容在政治學(xué)理論和我國(guó)國(guó)家制度中首當(dāng)其沖，與我們每個(gè)國(guó)民（中學(xué)生自然在內(nèi)）的政治生活密切相關(guān)。所以在學(xué)法上建議采取以教師為指導(dǎo)、突出學(xué)生主體地位的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)等。使學(xué)生通過(guò)接觸國(guó)家政治生活中的具體現(xiàn)象；通過(guò)相關(guān)“實(shí)踐”和“研究”的學(xué)習(xí)過(guò)程，分析、綜合或歸納、演繹本中已確認(rèn)的政治學(xué)道理，同時(shí)，通過(guò)同學(xué)們的相關(guān)調(diào)查、采訪(fǎng)、論證等，或許在國(guó)家制度的相關(guān)問(wèn)題上，提出具有創(chuàng)新意義的見(jiàn)解，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念、踐行江總書(shū)記關(guān)于“制度創(chuàng)新”的倡導(dǎo)。

在教學(xué)手段上，充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的作用，建議師生互動(dòng)、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查閱多種形式的相關(guān)資料，并收集、整合。通過(guò)形象生動(dòng)的相關(guān)材料，展現(xiàn)教師和學(xué)生的有關(guān)學(xué)習(xí)成果。

第四篇：我國(guó)的國(guó)家制度 教案

準(zhǔn)確掌握我國(guó)的國(guó)家制度的本質(zhì)、我國(guó)的國(guó)家職能及相互關(guān)系，這些是本課的重點(diǎn)，也是《政治常識(shí)》全書(shū)的重點(diǎn)。

⑴.我國(guó)的國(guó)家制度的本質(zhì)、核心是人民當(dāng)家作主。這是本課乃至《政治常識(shí)》全書(shū)的重點(diǎn)，又是難點(diǎn)和熱點(diǎn)。要準(zhǔn)確掌握我國(guó)的國(guó)家制度的本質(zhì)，需要弄清如下關(guān)系： ①.我國(guó)民主的本質(zhì)和特點(diǎn)的關(guān)系。我國(guó)民主的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主，這就決定了我國(guó)民主具有廣泛性和真實(shí)性的特點(diǎn)。

民主的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主，首先要從國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)上來(lái)理解民主的本質(zhì)。我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。在我國(guó)，人民是國(guó)家和社會(huì)和主人。我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民”。這就決定了社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。而在我國(guó)人民（即民主的主體）的范圍具有空前的廣泛性，不僅包括工人，農(nóng)民、知識(shí)分子等基本階級(jí)力量，也包括其他社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。人民作為國(guó)家的主人享有的民主權(quán)利的范圍也必然具有前所未有的廣泛性。我國(guó)憲法第33條——50條確認(rèn)我國(guó)公民享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活等各方面的廣泛的民主自由權(quán)利。

其次，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系上進(jìn)行分析。人民當(dāng)家作主，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀要求。人民是生產(chǎn)資料的主人，享有對(duì)生產(chǎn)資料不同形式的所有權(quán)和支配權(quán)，必然要求成為國(guó)家和社會(huì)的主人，必然要求建立和發(fā)展社會(huì)主義民主制度。同時(shí)。只有在政治上享有管理國(guó)家和社會(huì)的權(quán)利，才能維護(hù)自己作為生產(chǎn)資料主人的地位，從而維護(hù)自己的根本經(jīng)濟(jì)利益。第三，民主作為一種國(guó)家制度，是同專(zhuān)政聯(lián)系在一起的。民主是廣大人群眾對(duì)極少數(shù)敵對(duì)分子的專(zhuān)政，是多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的統(tǒng)治。從而才使民主具有真實(shí)性的特點(diǎn)。②.民主本質(zhì)與民主的發(fā)展程度的關(guān)系。

民主和本質(zhì)與民主的發(fā)展程度是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)不同問(wèn)題。

民主的本質(zhì)指的是民主的階級(jí)屬性，指民主所代表和反映的是哪個(gè)階級(jí)的利益和要求。以哲學(xué)上講，這是民主的質(zhì)的規(guī)定性。民主的發(fā)展程度是指民主的實(shí)現(xiàn)程度即民主原則和精神轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的程度。狀況和水平，以哲學(xué)上講，這是民主的量的規(guī)定性。

二者的聯(lián)系表現(xiàn)在：一方面，民主的本質(zhì)是制約民主發(fā)展程度的重要因素。民主的發(fā)展程度受眾多因素的制約：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)的政治。文化發(fā)展水平。人們的素質(zhì)。民族的歷史傳統(tǒng)等等。在這眾多的因素中，階級(jí)性的制約是很重要的。不同階級(jí)對(duì)其產(chǎn)生發(fā)展程度的提高起著阻礙或者促進(jìn)作用。另一方面，民主的發(fā)展程度，對(duì)維護(hù)民主的本質(zhì)具有重大作用。民主作為國(guó)家制度，其發(fā)展程度在實(shí)質(zhì)上是強(qiáng)化階級(jí)統(tǒng)治的一種有效的手段和方式。民主的本質(zhì)與民主的發(fā)展程度又有重大區(qū)別：

第一.二者是兩個(gè)不同的概念，前者具有階級(jí)性，后者－般不具有階級(jí)性。第二.民主的本質(zhì)（即階級(jí)性），在國(guó)家政權(quán)性質(zhì)沒(méi)有改變之前是確定不變的：而民主的程度則是不斷變化的。第三.民主的階級(jí)性（本質(zhì)）的轉(zhuǎn)變和民主的實(shí)現(xiàn)程度（發(fā)展程度）的發(fā)展并不一定是同步的。伴隨著一個(gè)新的階級(jí)掌握政權(quán)，這一國(guó)家的民主本質(zhì)改變了?？墒牵拿裰鞒潭葏s并不一定立即達(dá)到與其民主階級(jí)性相適應(yīng)的水平。民主的程度通常要經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期演變的過(guò)程，通過(guò)逐步完善，才能達(dá)到與其民主本質(zhì)相適應(yīng)的程度。

我國(guó)社會(huì)主義民主還有許多不夠成熟的地方，人民當(dāng)家作主管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利在某些方面還未得到充分地實(shí)現(xiàn)，有待于進(jìn)一步的完善。所以我們必須把社會(huì)主義民主建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要目標(biāo)，伴隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化教育事業(yè)的發(fā)展，不斷推進(jìn)民主建設(shè)的進(jìn)程。但是，不應(yīng)由此懷疑、否定我國(guó)人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)。⑵.我國(guó)的國(guó)家制度包括我國(guó)的國(guó)體與我國(guó)的政體。我國(guó)的國(guó)體即我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政問(wèn)題既是本課也是全書(shū)的重點(diǎn)。對(duì)本課知識(shí)的理解，就是要以我國(guó)人民民主專(zhuān)政的國(guó)家性質(zhì)為中心，使其形成一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。

①．堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的問(wèn)題之所以重要，因?yàn)椋褐挥欣斫饬诉@一問(wèn)題，才能進(jìn)一步理解我國(guó)的人民代表大會(huì)制度、我國(guó)的社會(huì)主義民主和“一國(guó)兩制”方針；也才能深入理解我國(guó)政權(quán)的性質(zhì)和我國(guó)的國(guó)家職能、明確堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的必要性。

a．從人民民主專(zhuān)政和我國(guó)的國(guó)家職能、人民代表大會(huì)制、社會(huì)主義民主的關(guān)系來(lái)看，人民民主專(zhuān)政作為我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)，它不僅決定著我國(guó)國(guó)家職能的性質(zhì)，也決定我國(guó)的國(guó)家管理形式（即人民代表大會(huì)制）的性質(zhì)；我國(guó)的國(guó)家職能和政體也都反映我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)。我國(guó)的國(guó)家制度包括兩個(gè)方面：作為國(guó)體；一方面是絕大多數(shù)人享有的最廣泛的民主；另一方面是對(duì)占人口極少數(shù)的敵對(duì)分子的專(zhuān)政，是民主與專(zhuān)政的統(tǒng)一。作為政體，人民行使國(guó)家權(quán)力是按照民主集中制的原則實(shí)現(xiàn)的，一方面，人民享有廣泛的民主，另一方面，又必須在民主基礎(chǔ)上實(shí)行必要的集中，形成統(tǒng)一的意志，這也就是民主和集中的統(tǒng)一。因此，民主集中制也是社會(huì)主義民主的基本內(nèi)容和原則。

b．從人民民主專(zhuān)政和“一國(guó)兩制”的關(guān)系來(lái)看，只有理解了人民民主專(zhuān)政的問(wèn)題，才能正確理解實(shí)行“一國(guó)兩制”的情況下，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度是我國(guó)的主體，占主導(dǎo)地位，它體現(xiàn)了我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)，并代表統(tǒng)一后國(guó)家發(fā)展的歷史方向。因而實(shí)行“一國(guó)兩制”不會(huì)改變我國(guó)的社會(huì)主義方向和人民民主專(zhuān)政的國(guó)家性質(zhì)。d.同時(shí)，還必須認(rèn)識(shí)到人民民主專(zhuān)政問(wèn)題在全書(shū)中占有十分重要的地位。堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想鄧小平理論都是要靠它來(lái)維護(hù)和保衛(wèi)；有了堅(jiān)強(qiáng)的人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)，才能有效地打擊極少數(shù)民族分裂主義分子進(jìn)行破壞民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的活動(dòng)，才能有效地打擊宗教界的反動(dòng)勢(shì)力；我國(guó)人民民主專(zhuān)政的國(guó)家性質(zhì)決定了我國(guó)實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策。②．要準(zhǔn)確、完整地掌握人民民主專(zhuān)政問(wèn)題的有關(guān)內(nèi)容

a．要掌握人民民主專(zhuān)政理論是在馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政學(xué)說(shuō)指導(dǎo)下形成的。

因此，人民民主專(zhuān)政具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的共性，它在實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，又有自己的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，是具有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。它不僅具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，便于團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的宏偉目標(biāo)；它又直接體現(xiàn)了民主與專(zhuān)政的辯證統(tǒng)一，確切地表明我國(guó)的階級(jí)狀況和政權(quán)的廣泛社會(huì)基礎(chǔ)。在實(shí)踐上能使人們正確理解我國(guó)政權(quán)的性質(zhì)和職能，防止片面性。b．要分清人民民主專(zhuān)政在不同時(shí)期的兩個(gè)聯(lián)盟。

建國(guó)初期的兩個(gè)聯(lián)盟：一是工農(nóng)聯(lián)盟：一是工農(nóng)與民族資產(chǎn)階級(jí)以及其他愛(ài)國(guó)民主人士等非勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟。我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的兩個(gè)聯(lián)盟：工農(nóng)聯(lián)盟和全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者之間的聯(lián)盟。

我國(guó)民主的本意是指人民的權(quán)力，即由人民直接地或通過(guò)選出的代表來(lái)管理、統(tǒng)治國(guó)家。專(zhuān)政是指統(tǒng)治階級(jí)依靠暴力實(shí)行的統(tǒng)治，我國(guó)專(zhuān)政的對(duì)象是極少數(shù)敵視、破壞社會(huì)主義的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子。同時(shí)，民主和專(zhuān)政又是互為條件、互相依存的。統(tǒng)治階級(jí)的民主就是對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)的專(zhuān)政。因此，作為國(guó)家制度的民主，總是離不開(kāi)專(zhuān)政的。在我國(guó)，只有在人民內(nèi)部實(shí)行民主，讓人民充分享有各項(xiàng)政治權(quán)利，享有管理國(guó)家和社會(huì)的權(quán)力，才能調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性和創(chuàng)造性，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，也才能對(duì)敵人實(shí)行有效的專(zhuān)政?？梢?jiàn)民主是專(zhuān)政的前提、基礎(chǔ)。同時(shí)，只有對(duì)破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專(zhuān)政，才能保衛(wèi)和發(fā)展民主，維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，保障社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行，可見(jiàn)，專(zhuān)政又是民主的保障?；煜齼烧叩慕缇€(xiàn)，或把二者割裂開(kāi)來(lái)、甚至絕對(duì)對(duì)立起來(lái)都是錯(cuò)誤的。d．從理論和實(shí)踐的結(jié)合上理解并明確怎樣堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政

要正確堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，必須從理論和實(shí)踐的結(jié)合上理解人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)與包括的兩方面內(nèi)容的關(guān)系；人民民主專(zhuān)政的階級(jí)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)的關(guān)系；人民民主專(zhuān)政與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的關(guān)系；人民民主專(zhuān)政的國(guó)家性質(zhì)與人民代表大會(huì)制度的國(guó)家形式、國(guó)家職能、國(guó)家機(jī)構(gòu)的關(guān)系等。從而明確：為了行之有效地堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，必須加強(qiáng)我國(guó)的國(guó)家機(jī)關(guān)、特別是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的建設(shè)，加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，通過(guò)我國(guó)的國(guó)家機(jī)關(guān)、特別是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)相關(guān)職能的行使，有效地打擊極少數(shù)敵視、破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子，保護(hù)最廣大人民的共同利益和根本利益。教法建議：

本節(jié)涉及的內(nèi)容在政治學(xué)理論和我國(guó)國(guó)家制度中首當(dāng)其沖，與我們每個(gè)國(guó)民（中學(xué)生自然在內(nèi)）的政治生活密切相關(guān)。所以在學(xué)法上建議采取以教師為指導(dǎo)、突出學(xué)生主體地位的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)等。使學(xué)生通過(guò)接觸國(guó)家政治生活中的具體現(xiàn)象；通過(guò)相關(guān)“實(shí)踐”和“研究”的學(xué)習(xí)過(guò)程，分析、綜合或歸納、演繹本課中已確認(rèn)的政治學(xué)道理，同時(shí)，通過(guò)同學(xué)們的相關(guān)調(diào)查、采訪(fǎng)、論證等，或許在國(guó)家制度的相關(guān)問(wèn)題上，提出具有創(chuàng)新意義的見(jiàn)解，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念、踐行江總書(shū)記關(guān)于“制度創(chuàng)新” 的倡導(dǎo)。

在教學(xué)手段上，充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的作用，建議師生互動(dòng)、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查閱多種形式的相關(guān)資料，并收集、整合。通過(guò)形象生動(dòng)的相關(guān)材料，展現(xiàn)教師和學(xué)生的有關(guān)學(xué)習(xí)成果。

第五篇：世界小麥生產(chǎn)特點(diǎn)

世界小麥生產(chǎn)特點(diǎn)

世界種植小麥的國(guó)家很多，但產(chǎn)量主要集中在中國(guó)、印度、美國(guó)、俄羅斯、加拿大、澳大利亞和阿根廷等國(guó)家，這7個(gè)國(guó)家小麥產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的57%。在這7個(gè)國(guó)家中，中國(guó)是惟一總產(chǎn)量超過(guò)1億t的國(guó)家，位居世界第一，其次是印度、美國(guó)和俄羅斯。從各大洲的分布看，小麥生產(chǎn)主要集中在亞洲，面積約占世界小麥面積的45%，其次是歐洲，占25%，美洲占15%，非洲、大洋洲和南美洲各占5%左右，各洲小麥產(chǎn)量分布情況與面積比重大體一致。根據(jù)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織數(shù)據(jù)庫(kù)統(tǒng)計(jì)，世界小麥常年產(chǎn)量為5.8億t左右，占谷物總產(chǎn)量的28%。但近幾年由于世界小麥種植面積減少，總產(chǎn)呈下降趨勢(shì)。據(jù)美國(guó)農(nóng)業(yè)部統(tǒng)計(jì)，1998／99世界小麥產(chǎn)量為5.89億t，2002／03下降到5.68億t，5年下降了2100萬(wàn)t，產(chǎn)量下降的主要原因是主產(chǎn)國(guó)小麥減產(chǎn)。

國(guó)家糧油信息中心楊衛(wèi)路根據(jù)有關(guān)部門(mén)數(shù)據(jù)分析得出如下結(jié)論：世界小麥消費(fèi)總量呈剛性增長(zhǎng)趨勢(shì)o1961年全球消費(fèi)量約為2.33億t，1997年為3.35億t，1981年為4.45億t，1991年為5.55億t，2001年為6.60億t，以每10年1億t的水平持續(xù)增長(zhǎng)。而全球小麥的期末庫(kù)存量則隨著收成的豐歉而波動(dòng)。近10年，全球小麥期末庫(kù)存保持在1.1億～1.3億t，遠(yuǎn)低于1985和1986年1.7億t的水平。2001年世界小麥庫(kù)存已經(jīng)降到近13年來(lái)的最低水平。

轉(zhuǎn)型國(guó)家東歐和前蘇聯(lián)年人均消費(fèi)小麥262kg，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于世界平均水平100kg，也高于發(fā)達(dá)國(guó)家水平155kg，發(fā)展中國(guó)家消費(fèi)水平最低，人均年消費(fèi)小麥只有74kg。中國(guó)小麥人均消費(fèi)為92㎏，高于發(fā)展中國(guó)家的水平，略低于世界平均水平，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家和東歐的水平。

世界小麥貿(mào)易量自1981年超過(guò)1億t以后，近十幾年相對(duì)比較穩(wěn)定，一直在1億～1.2億t之間徘徊。主要是因?yàn)橐恍﹤鹘y(tǒng)的小麥進(jìn)口國(guó)提高了自給率，從而降低了進(jìn)口量，使世界小麥貿(mào)易量的增長(zhǎng)受到制約。

全球小麥出口主要集中在美國(guó)、加拿大、澳大利亞和法國(guó)4個(gè)國(guó)家，4個(gè)國(guó)家常年出口量為7500萬(wàn)t左右，約占世界小麥貿(mào)易量(1.1億～1.2億t)的70%。其中，美國(guó)是全球最大的小麥出口國(guó)，年均出口量在2700萬(wàn)t，加拿大、法國(guó)、澳大利亞也是傳統(tǒng)的小麥出口國(guó)，出口量一直穩(wěn)定在1500萬(wàn)—1600萬(wàn)t，法國(guó)還是歐洲最大的小麥出口國(guó)。另外，這4個(gè)國(guó)家小麥出口量均超過(guò)其國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總量的50%，澳大利亞和加拿大比例接近80%，屬于典型的小麥貿(mào)易出口國(guó)。

進(jìn)口國(guó)主要集中在亞洲和非洲，南美和部分歐洲國(guó)家也有一些進(jìn)口。僅亞洲進(jìn)口小麥的國(guó)家就達(dá)20多個(gè)，年均進(jìn)口量超過(guò)100萬(wàn)t的國(guó)家就有12個(gè)。根據(jù)進(jìn)口數(shù)量劃分，意大利、巴西、日本和埃及小麥進(jìn)口量都在600萬(wàn)t左右，韓國(guó)進(jìn)口量近幾年保持在400萬(wàn)左右，菲律賓、印度尼西亞、巴基斯坦進(jìn)口量也在300萬(wàn)t左右，是世界主要的小麥進(jìn)口國(guó)。中國(guó)曾經(jīng)是世界第一小麥進(jìn)口大國(guó)，常年進(jìn)口量在1000萬(wàn)t左右,自1998提銳減,近兩年進(jìn)口量不足100萬(wàn)t。