第一篇：《毛澤東選集》讀后感集

《毛澤東選集》讀后感

讀了這些平時不怎么愿意碰的書之后才發(fā)現(xiàn)，收獲遠(yuǎn)比想象中的要多。毛澤東指出：無產(chǎn)階級要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會各階級的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級也是無產(chǎn)階級的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個特定時期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無產(chǎn)階級應(yīng)堅持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則。對共-產(chǎn)-黨來說，這是實現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅持無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級和共-產(chǎn)-黨在思想上、政治上、組織上的獨立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對兩種錯誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國共-產(chǎn)-黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。

毛澤東曾自稱“山大王”，他雖不是農(nóng)民出身，但卻對于農(nóng)民有著極其深厚的感情。他很早就意識到了農(nóng)民階層對中國革命的重要性，并一直致力于發(fā)動農(nóng)民群眾的工作。然而當(dāng)時以陳獨秀為首的右傾主義者不愿接受他的意見而堅持錯誤的見解。為此，他回到家鄉(xiāng)湖南，對當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民運動情況做了三十多天的實地考察，并寫了考察報告，借此糾正黨內(nèi)部分人士對農(nóng)民運動的錯誤看法。

之后的幾篇選文中，也都提到了發(fā)動農(nóng)民階級的重要性，足見他對農(nóng)民的重視程度。顯然，后來的中國早已證明了他當(dāng)時的分析之準(zhǔn)確。可以說，共產(chǎn)黨能夠取得的所有光輝成就，都離不開廣大農(nóng)民群眾的支持，正應(yīng)了那句“得民心者得天下”。這一點不僅在當(dāng)時具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，在今天仍然具有很好的教育意義，它告訴我們，任何時候都不要忘記用辛勤汗水養(yǎng)活我們的農(nóng)民，沒有他們，就沒有你我今天的幸福生活。

實踐論.矛盾論.論聯(lián)合政府.關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題《為動員一切力量爭取抗.戰(zhàn)勝利而斗爭》《反對自由主義》《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對反共頑固派》《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》??毫無疑問，“團(tuán)結(jié)”二字是抗日戰(zhàn)爭時期的關(guān)鍵字眼。在當(dāng)時的形勢下，毛澤東同志將革命重心從階級矛盾轉(zhuǎn)移到民族矛盾，準(zhǔn)確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同爭取抗戰(zhàn)的勝利。

“團(tuán)結(jié)就是力量!團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難。這是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識，解決中國改革開放中的實際難題，對鞏固這塊社會主義陣地，不是沒有好處的!確實，萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。聯(lián)系實際我不由想起胡-錦-濤同志在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會上的講話中說到“載人航天精神”時指出的一段話：“必須堅持發(fā)揮社會主義制度的政治優(yōu)勢，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動局面。據(jù)報道：為了這次飛行，航天人奮斗了足足11年，全國有110多個研究院所、3000多個協(xié)作單位和幾十萬個工作人員承擔(dān)了研制建設(shè)任務(wù)。來自各方的高水平的科學(xué)家形成了一個團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體，一個富有凝聚力和戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊。聽說，在11年的艱苦奮斗中共有8位科學(xué)家獻(xiàn)出了生命，他們沒有看到楊利偉凱旋歸來，但他們的精神永存，他們的功不可末。這項工程之所以能在比較短的時間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮社會主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢。萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現(xiàn)代化的志氣，是中國“睡獅”醒來后的怒吼。

雖說《為人民服務(wù)》這篇紀(jì)念張思德同志的文章中學(xué)時曾經(jīng)學(xué)過，但再看一遍之下又有了新的體會，《紀(jì)念白求恩》也是如此?！叭娜獾貫槿嗣穹?wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點。” 共產(chǎn)黨人無論何時何地個人利益都應(yīng)服從于人民的利

益，以毫不利己、專門利人的精神和對工作極端負(fù)責(zé)任、對人民極端熱忱的態(tài)度，精益求精地去工作，為實現(xiàn)人民的根本利益，甚至可以不惜犧牲自己個人的一切。為人民的利益而死比泰山還重，替剝削和壓迫人民的人去死比鴻毛還輕，這就是共產(chǎn)黨人的人生觀和價值觀；這就是檢驗黨和黨員的思想和工作對與錯、成與敗、得與失的最高標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)如今，不僅是黨員，許多普通群眾也都以這樣的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。然而與此形成強(qiáng)烈反差的是，現(xiàn)在的一些黨內(nèi)官員完全忘記了自己的責(zé)任和使命，置人民群眾的利益于不顧，成為社會主義偉大事業(yè)的毒瘤。這說明“為人民服務(wù)”的宗旨在當(dāng)今社會并未深入人心。這足以引起所有人的反思。

時間和水平所限，許多深奧之言未能得出透徹的認(rèn)識，但收獲已經(jīng)很多了?！睹x》里的睿智之思，哪怕僅是融會貫通三五處，就足夠我們受益終生。以后我一定要研讀這部精品，在與偉人交流思想的過程中，加深對紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，爭取為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。

第二篇：《毛澤東選集》讀后感集

《毛澤東選集》讀后感

讀了這些平時不怎么愿意碰的書之后才發(fā)現(xiàn)，收獲遠(yuǎn)比想象中的要多。毛澤東以其清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆，以及作為一個杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。他總是能抓住時下的主要矛盾，原則問題不讓步，凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活運用，最終取得勝利。隨著書一頁一頁的翻過，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗?zāi)嵌螝v史，加深對紅色革命的認(rèn)識，提高自己的愛國熱情。

毛澤東曾自稱“山大王”，他雖不是農(nóng)民出身，但卻對于農(nóng)民有著極其深厚的感情。他很早就意識到了農(nóng)民階層對中國革命的重要性，并一直致力于發(fā)動農(nóng)民群眾的工作。然而當(dāng)時以陳獨秀為首的右傾主義者不愿接受他的意見而堅持錯誤的見解。為此，他回到家鄉(xiāng)湖南，對當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民運動情況做了三十多天的實地考察，并寫了考察報告，借此糾正黨內(nèi)部分人士對農(nóng)民運動的錯誤看法。

之后的幾篇選文中，也都提到了發(fā)動農(nóng)民階級的重要性，足見他對農(nóng)民的重視程度。顯然，后來的中國早已證明了他當(dāng)時的分析之準(zhǔn)確。可以說，共產(chǎn)黨能夠取得的所有光輝成就，都離不開廣大農(nóng)民群眾的支持，正應(yīng)了那句“得民心者得天下”。這一點不僅在當(dāng)時具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，在今天仍然具有很好的教育意義，它告訴我們，任何時候都不要忘記用辛勤汗水養(yǎng)活我們的農(nóng)民，沒有他們，就沒有你我今天的幸福生活。

《為動員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》《反對自由主義》《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對反共頑固派》《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》??毫無疑問，“團(tuán)結(jié)”二字是抗日戰(zhàn)爭時期的關(guān)鍵字眼。在當(dāng)時的形勢下，毛澤東同志將革命重心從階級矛盾轉(zhuǎn)移到民族矛盾，準(zhǔn)確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同爭取抗戰(zhàn)的勝利。

“團(tuán)結(jié)”

當(dāng)然，“團(tuán)結(jié)”不是盲目的，毛澤東在強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一戰(zhàn)線重要性的同時，沒有忘記點出無產(chǎn)階級應(yīng)堅持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則。對共產(chǎn)黨來說，這是實現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅持無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對兩種錯誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出，在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。

歷史證明，“團(tuán)結(jié)就是力量”是亙古不變的真理，在實際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮“團(tuán)結(jié)”的力量，齊心協(xié)力去實現(xiàn)共同的目標(biāo)。胡錦濤主席在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會上曾指出：“必須堅持發(fā)揮社會主義制度的政治優(yōu)勢，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動局面?！薄拜d人航天精神”正是對毛澤東偉大思想的繼承和發(fā)揚。在其他領(lǐng)域，我們也應(yīng)該充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)勢，“萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)”。

為人民服務(wù)”

雖說《為人民服務(wù)》這篇紀(jì)念張思德同志的文章中學(xué)時曾經(jīng)學(xué)過，但再看一遍之下又有了新的體會，《紀(jì)念白求恩》也是如此?！叭娜獾貫槿嗣穹?wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點?！?共產(chǎn)黨人無論何時何地個人利益都應(yīng)服從于人民的利益，以毫不利己、專門利人的精神和對工作極端負(fù)責(zé)任、對人民極端熱忱的態(tài)度，精益求精地去工作，為實現(xiàn)人民的根本利益，甚至可以不惜犧牲自己個人的一切。為人民的利益而死比泰山還重，替剝削和壓迫人民的人去死比鴻毛還輕，這就是共產(chǎn)黨人的人生觀和價值觀；這就是檢驗黨和黨員的思想和工作對與錯、成與敗、得與失的最高標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)如今，不僅是黨員，許多普通群眾也都以這樣的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。然而與此形成強(qiáng)烈反差的是，現(xiàn)在的一些黨內(nèi)官員完全忘記了自己的責(zé)任和使命，置人民群眾的利益于不顧，成為社會主義偉大事業(yè)的毒瘤。這說明“為人民服務(wù)”的宗旨在當(dāng)今社會并未深入人心。這足以引起所有人的反思。

“反叛”

我并沒有仔細(xì)查找哪個地方出現(xiàn)了“反叛”這兩個字，其實根本不用找，字里行間全是。作為一個偉人，毛澤東的反叛自然不會是一般的反叛。他的反叛，是徹徹底底的反叛，從骨子里透出來，滲透進(jìn)每一個思想層面。舉兩個例子：一個是他的書法，“天”和“地”兩個字為什么寫那么小，因為他不把它們放在眼里；一個是聽老師講的故事，他小時候就組織家里的長工短工鬧革命，要推翻他父親，因為他父親是個地主?！睹x》里許多文章都是他為反叛而做，反叛的對象范圍極廣，從黨內(nèi)到黨外，從國內(nèi)到國外，方式也多種多樣，有“糾正”，有“反對”，有“質(zhì)問”，有“揭破”。正是擁有這種反叛精神，擁有這種勇氣，毛澤東才敢于同其他領(lǐng)導(dǎo)人叫板，才敢說“一切反動派都是紙老虎”，才能開創(chuàng)出中國革命的新局面。

然而不得不說的是，“反叛”終究是個貶義詞，過度的反叛往往會帶來不好的后果。偉人也是人，毛澤東就是因為反叛思想過于徹底才會在后期的政治活動中犯下了一些嚴(yán)重錯誤。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要辯證地對待“反叛”，不能沒有，沒有就沒有生氣，更不能過頭，過頭就會背離其原本的意義。

時間和水平所限，許多深奧之言未能得出透徹的認(rèn)識，但收獲已經(jīng)很多了?！睹x》里的睿智之思，哪怕僅是融會貫通三五處，就足夠我們受益終生。以后我一定要研讀這部精品，在與偉人交流思想的過程中，加深對紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，爭取為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。

讀《中國社會各階級分析》后感

終于在迫不得已之下，拿出了塵封已久的《毛澤東選集》進(jìn)行翻閱。

從未想過，讀毛澤東竟然能讀得意興盎然，覺得清新之氣如春風(fēng)撲面一般；從未想過，毛澤東竟然如此平易近人，除了有一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺得煩難。這樣有趣的書，我怎會到今天才來拜讀？ 專門挑了幾篇特別有名的文章來讀，例如《中國社會各階級分析》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》、《論持久戰(zhàn)》、《實踐論》等等。因為《中國社會各階級分析》是我第一篇閱讀的文章，所以印象特別深刻！就談一下《中國社會各階級分析》。

“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題”。毛澤東在文章的第一段話就提出了這個問題。中國的政治是長期革命的產(chǎn)物。那政治是什么？首要就是區(qū)分?jǐn)澄?。毛澤東首先談的政治就

是先去區(qū)分?jǐn)澄??！爸袊^去的革命斗爭成效甚少，其根本原因就是不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區(qū)分?jǐn)澄业闹匾?，然后提出要區(qū)分?jǐn)澄业那疤崾菍χ袊麟A級的經(jīng)濟(jì)地位及其對革命的態(tài)度的分析。這對一個階級說的馬克思主義者是重要的，可以看出這個時候毛澤東已經(jīng)開始用馬列世界觀來看待問題了。

從下文我們可以看出毛澤東的分析是由對革命態(tài)度最消極的階級到最積極的階級從最反動的階級到最革命的階級的順序而來的也是按照當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)地位由上至下的順序，一步一步遞進(jìn)的闡述各階級的革命性，達(dá)到區(qū)分?jǐn)澄壹榜g斥當(dāng)時黨內(nèi)的陳張兩種傾向的目的。

他首先分析的是地主階級與買辦階級。指出它們的生存與發(fā)展都是附屬帝國主義的，代表著中國最落后與最反動的生產(chǎn)關(guān)系，是極端的反動派，政治代表是國家主義派與國民黨右派。

其次分析了中產(chǎn)階級，即民族資產(chǎn)階級。他們曾是中國革命的主要力量，他們推翻了中國根深蒂固盤根交錯兩千多年的封建統(tǒng)治階級，他們是中國革命的先驅(qū)者。但是他們確實具有局限性，中華民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展是先天不足后天畸形，他們對帝國主義是即反對又依賴，對封建主義是即反抗有妥協(xié)他們即革命又反動。所以毛澤東指出他們對于革命是具有矛盾的態(tài)度，并預(yù)見他們是一個動搖的階級，在革命高漲時將要分化。并在文末指出對待他們的態(tài)度那動搖不定的中產(chǎn)階級，其右翼可能使我們的敵人，其左翼可是我們朋友——但我們要時常提防他們，不用讓他們擾亂我們的陣線。

小資產(chǎn)階級。按照經(jīng)濟(jì)地位毛澤東又把這這個階級分成三個部分。有點余錢的是一個部分，他們渴望成為中產(chǎn)階級，所以對中產(chǎn)階級的宣傳頗為相信，對革命持懷疑態(tài)度。這部分占小資產(chǎn)階級少數(shù)是小資產(chǎn)階級的右翼。第二部分是只能在經(jīng)濟(jì)上自給的，比上一階級經(jīng)濟(jì)地位下降了一層。他們?nèi)≈辛B(tài)度不反對革命，但有不敢貿(mào)然參加，他們占小資產(chǎn)階級的一半。最后是生活質(zhì)量較以前下降的一部分。毛澤東認(rèn)為他們在革命運動中是頗為要緊的。毛認(rèn)為總體上看這個階級也是不堅定的。其實這個時期分析我們就可以總結(jié)出毛澤東對階級革命性的規(guī)律認(rèn)識。這和該階級的社會經(jīng)濟(jì)的地位是分不開的，通俗一點說就是“愈窮愈革命”，這樣看來一般處于社會最低層的人群是革命的中堅分子，那就應(yīng)該是半無產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級。把階級分析完之后，毛澤東在文末指出了對待各階級的態(tài)度，以達(dá)到前文中的團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人的目的。

我們可以看出這篇文章闡明了中國革命的對象、動力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和性質(zhì)，特別領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，與革命的同盟軍問題，這是毛澤東首次提出指出中國無產(chǎn)階級的最廣大和最忠實的同盟軍是農(nóng)民，這為他在日后進(jìn)行的農(nóng)民運動做了思想準(zhǔn)備。

對于中國革命這是極其重要的，中國政治是長期革命的產(chǎn)物，革命的政治和政治的革命中國革命和革命中國是中國在當(dāng)代的聲音，鄧小平說改革開放是二次革命。革命的時代仍在繼續(xù)，并未結(jié)束。孫中山的聲音還在蕩漾：革命仍未成功，同志仍需努力……

《毛澤東選集》讀后感

[ 2010-12-6 9:42:00 | By: 藥學(xué)一 ]

推薦

好幾年前曾經(jīng)接觸過的《毛澤東選集》，當(dāng)那晦澀難懂的語句讓我覺得實在沒有讀下去的興趣。如今，時光飛逝，當(dāng)初懵懂的女孩已經(jīng)成大，并且正以能加入光榮的中國共產(chǎn)黨為驕傲而努力著。《毛澤東選集》也自然再次展開在我眼前。在學(xué)習(xí)毛選的過程中我發(fā)現(xiàn)了許多的新知識，真是深感“真理永遠(yuǎn)沒有新舊之分”呀。通過學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席的思想，我作為一名成長中的大學(xué)生深感我們應(yīng)該把所學(xué)所知的知識融會貫通，具體的實施應(yīng)用在我們學(xué)習(xí)生活的各個方面。

第一，“透明、相互支持、相互協(xié)調(diào)”

應(yīng)該成為我們的學(xué)生干部，成為全體學(xué)生的優(yōu)良作風(fēng)。我們就是早上8、9點鐘的太陽，我們的思想、為人直接決定著我們的辦事方法。所以，無論是班級工作上還是寢室情況上，我們都無法避免產(chǎn)生摩擦。但是只要我們能夠大家認(rèn)真溝通、認(rèn)真協(xié)調(diào)，把所有潛在的原因都找出來，問題就一定能得到很好的解決。如果我們能永遠(yuǎn)保持這種優(yōu)良的行事作風(fēng)，我們的工作成績也會蒸蒸日上的。

第二、“艱苦奮斗”的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能丟。

讀到主席《黨委會的工作方法中》對“力戒驕傲”問題的闡述，我想到的更多的是艱苦奮斗的問題。“艱苦奮斗永遠(yuǎn)不能丟，浪費是一種可恥的行為”。我們不能讓我們父母辛辛苦苦創(chuàng)造的金錢在我們毫無意義的揮霍中白白流失掉。我們現(xiàn)在的生活環(huán)境改變了，同樣有很多人的生活態(tài)度也改變了。但是艱苦奮斗是我們的前輩留下的光榮傳統(tǒng)，如何堅持和發(fā)揚發(fā)揚我國的美好傳統(tǒng)美德，是我們年輕一代應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問題。在思想開放、理念更新、生活多樣化的當(dāng)代，堅持艱苦奮斗的政治本色，意味著保持一種生活準(zhǔn)則，一種工作作風(fēng)，一種利益觀念，一種精神狀態(tài)，我們應(yīng)該去追求一種高尚的奮斗目標(biāo)和人類共同的價值方向。

第三、團(tuán)結(jié)就是力量

讀完一篇篇文章我深刻的感受到：主席在抗日戰(zhàn)爭時期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。記得在第一卷中，毛澤東指出：無產(chǎn)階級要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會各階級的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級也是無產(chǎn)階級的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個特定時期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無產(chǎn)階級應(yīng)堅持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則。對共產(chǎn)黨來說，這是實現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅持無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對兩種錯誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提?！皥F(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難。??”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識，解決中國改革開放中的實際難題，對鞏固這塊社會主義陣地，不是沒有好處的！

聯(lián)系實際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會上的講話中說到“載人航天精神”時指出的一段話：“必須堅持發(fā)揮社會主義制度的政治優(yōu)勢，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動局面?！?/p>

確實，萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。據(jù)報道：為了這次飛行，航天人奮斗了足足11年，全國有110多個研究院所、3000多個協(xié)作單位和幾十萬個工作人員承擔(dān)了研制建設(shè)任務(wù)。來自各方的高水平的科學(xué)家形成了一個團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體，一個富有凝聚力和戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊。聽說，在11年的艱苦奮斗中共有8位科學(xué)家獻(xiàn)出了生命，他們沒有看到楊利偉凱旋歸來，但他們的精神永存，他們的功不可末。這項工程之所以能在比較短的時間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮社會主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢。

萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現(xiàn)代化的志氣，是中國“睡獅”醒來后的怒吼。

“就是力量”=“航天精神”，天、明天、后天，中國人想干的事就一定能干成！

第三篇：《毛澤東選集》讀后感集1

讀《中國革命和中國共產(chǎn)黨》有感

自大一下學(xué)期開始至剛結(jié)束的這一學(xué)期。我們有關(guān)思想政治理論課依次學(xué)習(xí)了《近代史》及《毛概》第一本課本及第二個課本的前面幾章都是講的有關(guān)偉大領(lǐng)袖毛澤東的有關(guān)事跡及其人生經(jīng)歷等。通過這些初步的了解，讓我喜歡上了這個偉大的歷史人物，為了進(jìn)一步了解他，于是就在假期及課余時間讀了《毛澤東選集》其中最喜歡的就是第二卷的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》這篇文章。

讀了這些平時不怎么愿意碰的書之后才發(fā)現(xiàn)，收獲遠(yuǎn)比想象中的要多。毛澤東以其清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆，以及作為一個杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。他總是能抓住時下的主要矛盾，原則問題不讓步，凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活運用，最終取得勝利。隨著書一頁一頁的翻過，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗?zāi)嵌螝v史，加深對紅色革命的認(rèn)識，提高自己的愛國熱情。

毛澤東曾自稱“山大王”，他雖不是農(nóng)民出身，但卻對于農(nóng)民有著極其深厚的感情。他很早就意識到了農(nóng)民階層對中國革命的重要性，并一直致力于發(fā)動農(nóng)民群眾的工作。然而當(dāng)時以陳獨秀為首的右傾主義者不愿接受他的意見而堅持錯誤的見解。為此，他回到家鄉(xiāng)湖南，對當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民運動情況做了三十多天的實地考察，并寫了考察報告，借此糾正黨內(nèi)部分人士對農(nóng)民運動的錯誤看法。

通過課本的學(xué)習(xí)及查看有關(guān)資料，了解到這篇文章是毛澤東在抗日戰(zhàn)爭時期所寫的關(guān)于中國社會矛盾和革命對象、任務(wù)、動力及性質(zhì)的政治著作，后來被收入《毛澤東選集》第二卷。文章分為兩個篇章。

第一章主要是對中國近百年的社會性質(zhì)和矛盾作了詳盡分析。毛澤東認(rèn)為 資本帝國主義侵入中國，一方面把一個封建社會變成了半封建的社會；另一方面，把一個獨立的中國變成了一個半殖民地和殖民地的中國。資本帝國主義入侵中國的目的是要將中國淪為半殖民地或殖民地。帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，是近代中國社會的主要的矛盾的這一個結(jié)論。毛澤東當(dāng)時這樣耗費篇章去推導(dǎo)論證是為了認(rèn)清中國的社會性質(zhì)和國情，為什么呢？因為認(rèn)清中國社會的性質(zhì)，認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本根據(jù)。

第二章共有七個小節(jié)，中國革命的對象是帝國主義和封建主義，中國革命在現(xiàn)階段的任務(wù)是對外推翻帝國主義的民族壓迫的民族革命和對內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命，而最主要的任務(wù)是推翻帝國主義的民族革命。無產(chǎn)階級是中國革命的最基本的動力，農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍，民族資產(chǎn)階級則是在一定時期中和一定程度上的同盟軍。現(xiàn)階段中國革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主革命。但它不同于舊的資產(chǎn)階級民主革命，只有認(rèn)清民主主義革命和社會主義革命的聯(lián)系和區(qū)別，才能正確領(lǐng)導(dǎo)中國革命。

總的來說,《中國革命和中國共產(chǎn)黨》根據(jù)中國革命的具體情況，明確了革命的任務(wù)和性質(zhì)，分析了各階級、階層對革命的態(tài)度，制定了符合中國實際的戰(zhàn)略和策略，較系統(tǒng)地提出了新民主主義革命的理論，對推動中國革命事業(yè)的發(fā)展起了重要作用。如果現(xiàn)在問起來：為什么中國在當(dāng)時的資產(chǎn)階級民主革命只能是新民主主義的革命？我想，這就由中國當(dāng)時的實際國情決定。而毛澤東能站在最宏觀的位置考慮中國國情，并從分析中國社會著手，以此為基礎(chǔ)，對中國革命的對象、任務(wù)、動力、性質(zhì)、前途等問題逐一進(jìn)行了詳細(xì)的論述，應(yīng)用了唯物論—一切從實際出發(fā)、辯證法—全面辨證的看問題的方法，以及用歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史統(tǒng)一的科學(xué)思維方法清晰地把握住了中國的實際情況，在當(dāng)時來說這真是不簡單?，F(xiàn)今人們在日常學(xué)習(xí)生活及工作中還是

需要把握住毛澤東思想的精髓，并不是說已經(jīng)過去大半個世紀(jì)的陳年舊事就沒有它存在利用的價值了，歷史的車輪不停在轉(zhuǎn)動，如果現(xiàn)在人把優(yōu)秀的忘記了，反而把腐敗的銘記了，那社會就真的倒退了。毛澤東何以在28年間締造一個中國？他沒有顯赫的家庭，沒有很好的教育背景，也沒有留過洋，就這么一個文弱書生為什么能夠締造這樣一個龐大的國家，從此改變世界格局，改變幾十億人的命運用一種全新的思維體系將億萬中國人的頭腦武裝起來。

通過學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席，作為一名成長中的大學(xué)生深感我們應(yīng)該把所學(xué)所知的知識融會貫通，具體的實施應(yīng)用在我們學(xué)習(xí)生活的各個方面應(yīng)該成為我們的學(xué)生干部，成為全體學(xué)生的優(yōu)良作風(fēng)。我們的思想、為人直接決定著我們的辦事方法?！捌D苦奮斗永遠(yuǎn)不能丟，浪費是一種可恥的行為”。艱苦奮斗是我們的前輩留下的光榮傳統(tǒng)，如何堅持和發(fā)揚發(fā)揚我國的美好傳統(tǒng)美德，是我們年輕一代應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問題。在思想開放、理念更新、生活多樣化的當(dāng)代，堅持艱苦奮斗的政治本色，意味著保持一種生活準(zhǔn)則，一種工作作風(fēng)，一種利益觀念，一種精神狀態(tài)，我們應(yīng)該去追求一種高尚的奮斗目標(biāo)和人類共同的價值方向。

在當(dāng)時國家面臨生死存亡之時，偉大的毛主席憑借自己的學(xué)習(xí)及對當(dāng)時情況的了解，做出了對當(dāng)時歷史狀況的正確認(rèn)識及采取了正確的戰(zhàn)略。通過其傳奇式的經(jīng)歷，我們可以從他身上學(xué)習(xí)到更多。比如腳踏實地認(rèn)真學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上要大膽的創(chuàng)新。通過此舉我們可以用在解決大學(xué)生就業(yè)問題等難題，自己創(chuàng)業(yè)而不是依靠政務(wù)及相關(guān)組織，大大的緩解了社會各方面的壓力。再者對于我們當(dāng)代的大學(xué)生來講，雖然沒有什么生死存亡的問題等著我們?nèi)ソ鉀Q，但有我看來。推及到個人，只要我們能夠正確認(rèn)識自己，知道自己的人生目標(biāo)，并為之努力取得進(jìn)

步。就是我們學(xué)習(xí)偉人到實際中的一中表現(xiàn)。實踐高于一切，只有自己體會到過程的艱辛，才會有進(jìn)步，有體會。

第四篇：《毛澤東選集》讀后感

《毛澤東選集》讀后感

《毛澤東選集》共分四卷，其文風(fēng)務(wù)實，涉獵廣泛，論理精辟，思辨深邃，令人欽佩不已。讀完毛澤東選集，感覺如沐革命春風(fēng)，如醍醐灌頂，沁人心脾?！睹珴蓶|選集》第1至4卷，收集了毛澤東（1883-1976）在建國以前的重要著作，這些著作是毛澤東同志在中國革命的各個歷史時期寫成的。毛澤東同志的這些文章，除了幾篇純哲學(xué)著作而外，大都是解決具體問題的：或是解答疑問，或是指授方略，或是為中央起草的文件。就是在中國革命的過程中，他將馬克思主義的普遍真理同中國革命的實際聯(lián)系起來，形成毛澤東思想。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容。第一、關(guān)于新民主主義革命；第二、關(guān)于社會主義革命和建設(shè)；第三、關(guān)于革命隊伍的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略；第四、關(guān)于政策與策略；第五、關(guān)于思想政治工作和文化工作；第六、關(guān)于黨的建設(shè)。在此，他以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展的馬列主義。毛澤東選集中收錄的文章無論是對我們今天的工作，還是自身人格的健全，信仰的樹立都具有十分重要的借鑒意義。

《實踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法?！秾嵺`論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識論，結(jié)論是通過實踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實踐證實真理和發(fā)展真理。“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度?！薄睹苷摗分卣撌隽肆嗣艿奶厥庑裕脕矸磳虠l主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，其它著作文章是這個哲學(xué)在各項工作上的成功運用。《為動員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》《反對自由主義》《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對反共頑固派》《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》一篇篇文章令我印象深刻，一個總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭時期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。在當(dāng)時的形勢下，毛澤東同志將革命重心從階級矛盾轉(zhuǎn)移到民族矛盾，準(zhǔn)確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同爭取抗戰(zhàn)的勝利。

“在知識分子和青年學(xué)生中間，最近一個時期，思想政治工作減弱了，出現(xiàn)了一些偏向。在一些人的眼中, 好象什么政治, 什么祖國的前途, 人類的理想, 都沒有關(guān)心的必要。好象馬克思主義行時了一陣，現(xiàn)在就不那么行時了。針對著這種情況，現(xiàn)在需要加強(qiáng)思想政治工作?！?/p>

這是毛澤東在在57年在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問題》的講話中談到的知識分子問題的一段話。我們不得不佩服這位世紀(jì)偉人寬闊的政治視野和清醒的政治頭腦.這種現(xiàn)象可以說在今天是大量存在的, 可以說思想的頹廢空虛是可怕的, 它在吞噬著人們的靈魂, 當(dāng)人的思想靈魂丟失方向的時候, 那這個社會也陷入到了危機(jī)之中.世界戰(zhàn)爭中的一大奇觀是什么? 大家應(yīng)該都知道, 在中國的抗日戰(zhàn)場上竟然有數(shù)百萬的偽軍在幫著日本人殺自己人。這些人恐怕就是些沒了靈魂與思想的人。也許我們在疑惑，現(xiàn)在的孩子整天衣食無憂，不用為生活奔波發(fā)愁，可怎么就整天郁悶無聊呢？其實精神空虛所致。試問，在我們周圍，又有幾個人能對自己的精神生活打80分呢？不管當(dāng)代年輕人現(xiàn)狀是有多少社會因素，家庭因素，個人因素還是因為教學(xué)體制，這種無所事事的狀況實在有待改善。

我作為一名入黨積極分子，盡量地為人民服務(wù)，是大公無私的，是舍小家為大家的，是全心全意的，是處處裝著人民，事事想著人民的。因此，在工作和學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該注意以下幾方面：

第一、“方向”和“方法”兩手抓，兩手都要硬?！胺较颉焙帽仁巧鐖F(tuán)的長期發(fā)展戰(zhàn)略，短期發(fā)展戰(zhàn)略。第二、多監(jiān)督, 多檢查, 多交流。只有這樣才能把我們將來的時間爭取出來，不至于讓自己陷入紛繁的事務(wù)性工作中去。第三、“團(tuán)結(jié)，透明，相互支持，相互協(xié)調(diào)”應(yīng)該成為我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)的優(yōu)良作風(fēng)。第四、“艱苦奮斗"的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能丟。總之，《毛澤東選集》充分體現(xiàn)毛澤東同志偉大的思想光芒，超凡的軍事才能，勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。是一本無論何時都值得仔細(xì)鉆研的好書，對我們了解歷史，指導(dǎo)現(xiàn)實都起著很大作用！

第五篇：毛澤東選集讀后感

《毛澤東選集》讀后感

《毛澤東選集》是毛澤東思想的集中表現(xiàn)，而在其第一卷中，《反對本本主義》這一篇文章另我印象深刻。

《反對本本主義》寫于1930年5月，這里所寫的“本本主義”也就是我們常見的“教條主義”，是指以理論當(dāng)作教條，把書本當(dāng)作一切活動的指標(biāo)，理論與實踐相分離，生搬硬套，沒有具體地分析客觀情況。

文章中，毛澤東明確提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的論點，要學(xué)習(xí)孔夫子的“每事問”，一句“要不得！要不得！注重調(diào)查！反對瞎說！”霸氣十足......而我也清楚記得，在社會調(diào)查課中，老師也一直強(qiáng)調(diào)要做調(diào)查，并且要做正確的調(diào)查?？梢?，這一論點，從古至今，一直受用。當(dāng)今社會，本本主義、人云亦云以及睜著眼睛說瞎話的現(xiàn)象還是普遍存在的。隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)揮，微博，微信等信息傳播平臺越來越多且越來越廣，這雖然拉近了各方的距離，但也有許多無聊的人睜眼說瞎話，更有人人云亦云，絲毫不管信息的來源以及它的真實性盲目跟從，帶來了許多負(fù)面影響，此類事件數(shù)不勝數(shù)，導(dǎo)致最高人民法院和最高人民檢察院作出了相關(guān)司法解釋：“利用信息網(wǎng)絡(luò)誹謗他人，同一誹謗信息實際被點擊、瀏覽次數(shù)達(dá)到5000次以上，或者被轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)達(dá)到500次以上的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為刑法第246條第一款規(guī)定的“情節(jié)嚴(yán)重”，可構(gòu)成誹謗罪。”所以，我們必須要對我們的言論負(fù)責(zé)，從實際出發(fā)，了解清楚實際情況后再對事件作出自己的判斷。我們普通老百姓是這樣，政府機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)們更應(yīng)該做到這些，不能坐在單位里打瞌睡，對人講話一向是那幾句老生常談，使人厭聽。毛主席所提出的“到群眾中作實際調(diào)查去！”，我想就是當(dāng)今“從群眾來，到群眾中去”思想的來源吧。

同時在此文章中，毛澤東還提出了要做正確的調(diào)查。對象要全面，不能偏向于某個群體，當(dāng)然，和問題無關(guān)的人自然是不必參與，例如我們做關(guān)于“大學(xué)生日常消費觀”的調(diào)查，就不必向社會中的廣大群體發(fā)出問卷。

因此，反對本本主義依然會是當(dāng)今社會的主流,雖然古人說過“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，但是它們并不能成為我們獲取知識與經(jīng)驗的唯一途徑，它們應(yīng)該成為我們親歷實踐的知識基礎(chǔ)與理論支撐。真理是客觀和發(fā)展的，是隨著客觀事物和實踐的發(fā)展而發(fā)展的。真理作為正確的認(rèn)識，是以實踐為基礎(chǔ)的?！爸晃〞?只唯上,不唯實”這是多么悲哀, 又是多么得可怕。

法學(xué)122

張微

12092232