第一篇：新疆國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)協(xié)會(huì)成立

天山網(wǎng)訊（記者 王新紅）１０月２８日上午，自治區(qū)國(guó)有資產(chǎn)管理委員會(huì)主任王記文宣布，新疆國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)協(xié)會(huì)成立。這標(biāo)志著新疆國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)工作將步入新的、規(guī)范化的發(fā)展軌道。

新疆國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)協(xié)會(huì)是由自治區(qū)、中央駐疆、地（州、市）國(guó)有企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體自愿組成的學(xué)術(shù)性、非贏利性、地方性的社會(huì)團(tuán)體。

自治區(qū)副主席庫(kù)熱西·買(mǎi)合蘇提說(shuō)，新疆國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)協(xié)會(huì)的成立，對(duì)加強(qiáng)和促進(jìn)國(guó)有企業(yè)之間的合作交流，指導(dǎo)和推動(dòng)國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)，提升國(guó)有企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)國(guó)有企業(yè)發(fā)展的后勁和活力必將起到促進(jìn)作用。

第二篇：國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)淺析

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國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)淺析

作者：安玲

來(lái)源：《科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)》2011年第22期

摘 要:在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,國(guó)有企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,國(guó)有企業(yè)都有著幾十年的歷史和傳統(tǒng),在此基礎(chǔ)上,打造好國(guó)有企業(yè)特有的企業(yè)文化,一定能增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。文章分析了企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀,提出了建設(shè)企業(yè)文化的原則、措施及建議。關(guān)鍵詞:企業(yè)文化問(wèn)題措施

中圖分類(lèi)號(hào):F406 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-098x(2011)08(a)-0206-0

1引言

一個(gè)企業(yè)必須有自己的優(yōu)秀的企業(yè)文化才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。企業(yè)文化形成于企業(yè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,并在企業(yè)員工心目中引以為自豪的一種理念。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國(guó)際先進(jìn)的現(xiàn)代企業(yè)管理制度的引進(jìn),我國(guó)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的重點(diǎn)已從產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)形象的競(jìng)爭(zhēng)。為了增強(qiáng)國(guó)有企業(yè)的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力,我們必須重視企業(yè)文化的建設(shè),正視和分析企業(yè)是否已經(jīng)在全力進(jìn)行企業(yè)文化的建設(shè),在企業(yè)文化建設(shè)中存在哪些問(wèn)題,通過(guò)企業(yè)文化的建設(shè)激發(fā)員工的積極性,促進(jìn)企業(yè)管理和經(jīng)營(yíng),使其發(fā)揮重要的作用。

1我國(guó)國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

我國(guó)國(guó)有企業(yè)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,沒(méi)有激烈的競(jìng)爭(zhēng),主要以產(chǎn)品生產(chǎn)為主,而在目前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,面對(duì)強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,大多數(shù)國(guó)有企業(yè)在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中,企業(yè)文化并沒(méi)有在制約、激勵(lì)和凝聚這幾個(gè)方面發(fā)揮出明顯的積極作用。

1.1 我國(guó)大多數(shù)國(guó)有企業(yè)并沒(méi)有屬于自己企業(yè)的文化

在我國(guó)大多數(shù)人并不了解企業(yè)文化的實(shí)質(zhì)是什么,有些人認(rèn)為企業(yè)文化就是在辦公室或廠區(qū)墻壁上貼一些標(biāo)語(yǔ)和口號(hào),或簡(jiǎn)單的認(rèn)為企業(yè)產(chǎn)品的商標(biāo)就是企業(yè)文化的全部。而實(shí)際上企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐中所凝結(jié)起來(lái)的一種文化氛圍。大多數(shù)國(guó)有企業(yè)沒(méi)有建設(shè)企業(yè)文化的意識(shí),因此也不可能建立相應(yīng)的建設(shè)企業(yè)文化的機(jī)構(gòu),企業(yè)文化建設(shè)完全被忽略。

1.2 國(guó)有企業(yè)管理者沒(méi)有建設(shè)企業(yè)文化的意識(shí),因此對(duì)企業(yè)文化建設(shè)沒(méi)有予以重視

企業(yè)的管理層對(duì)企業(yè)文化的重視不夠,認(rèn)為企業(yè)發(fā)展最重要的戰(zhàn)略還是生產(chǎn)及產(chǎn)品的銷(xiāo)售環(huán)節(jié),沒(méi)有把企業(yè)文化建設(shè)當(dāng)做企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分,日常的管理活動(dòng)中并沒(méi)有企業(yè)文

化建設(shè)這一項(xiàng),企業(yè)的管理者只重視企業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)、供、銷(xiāo),并建立一系列的保障制度,給予大量的資金投入,而企業(yè)文化建設(shè)工作則認(rèn)為可有可無(wú)。

1.3 企業(yè)文化建設(shè)既需要穩(wěn)定也需要?jiǎng)?chuàng)新

我國(guó)正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期,社會(huì)以及政策在不斷的變化,而企業(yè)文化的內(nèi)涵具有一定的連續(xù)性和穩(wěn)定性,不能為了追趕潮流,或者為了達(dá)到某些目的,隨意地不斷變更企業(yè)文化的內(nèi)容。然而,企業(yè)文化又不能只固守老的文化傳統(tǒng),需要隨著新生事物的出現(xiàn),不斷地調(diào)整和改進(jìn),在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí),形成企業(yè)自己有鮮明特色的企業(yè)文化。

1.4 企業(yè)文化應(yīng)具有企業(yè)特色

企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中,具有企業(yè)創(chuàng)立和發(fā)展的歷史,并具有自身文化的積累和沉淀,它是企業(yè)文化的生命力和影響力的源泉?，F(xiàn)在我國(guó)一些國(guó)有企業(yè)只崇拜和學(xué)習(xí)一些先進(jìn)企業(yè)的企業(yè)文化,而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到應(yīng)該認(rèn)真而深刻的總結(jié)和提煉自身企業(yè)的文化精神,沒(méi)有企業(yè)自身的文化色彩,本企業(yè)的價(jià)值觀、企業(yè)環(huán)境、文化儀式都沒(méi)有真正體現(xiàn),員工心中沒(méi)有為本企業(yè)自豪的感悟,無(wú)法對(duì)員工產(chǎn)生強(qiáng)烈的凝聚力和向心力,企業(yè)形象無(wú)法讓公眾識(shí)別,嚴(yán)重影響了對(duì)企業(yè)的認(rèn)同。

2企業(yè)文化建設(shè)的原則

2.1 以人為本

企業(yè)要尊重和理解員工的感情,開(kāi)發(fā)員工的潛能,激發(fā)員工的熱情,調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造性,在企業(yè)中強(qiáng)化團(tuán)體意識(shí),創(chuàng)造互相團(tuán)結(jié),互相友愛(ài),相互信任的企業(yè)氛圍,使人心凝聚在一起,員工做為企業(yè)的主體和企業(yè)的主人,形成共同的價(jià)值觀,有著共同的目標(biāo)和理想,為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)努力完成好自己的本職工作,使員工價(jià)值升華與企業(yè)發(fā)展形成統(tǒng)一的整體,實(shí)現(xiàn)企業(yè)和個(gè)人共同的發(fā)展目標(biāo)。

2.2 實(shí)事求是

企業(yè)文化建設(shè)不能一味地照搬先進(jìn)文化建設(shè)企業(yè)的模式,要從企業(yè)自身的歷史條件出發(fā),制定一套符合企業(yè)實(shí)際的實(shí)用、健全的的內(nèi)部管理制度,建立完善的企業(yè)文化組織操作機(jī)構(gòu),實(shí)事求是地進(jìn)行企業(yè)文化的建設(shè)。

2.3 管理者的意識(shí)和理念

國(guó)有企業(yè)管理者的經(jīng)營(yíng)理念決定了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)策略和模式。如果管理者企業(yè)文化建設(shè)的理念比較先進(jìn),就會(huì)積極地倡導(dǎo)、推進(jìn),進(jìn)而轉(zhuǎn)化為企業(yè)的理念,并在此基礎(chǔ)上制定出相應(yīng)的管理體制和企業(yè)規(guī)范,因此國(guó)有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),積極學(xué)習(xí)和思考企業(yè)文化建設(shè)的先進(jìn)理念和經(jīng)驗(yàn),帶動(dòng)整個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)。

2.4 特色鮮明

我國(guó)的國(guó)有企業(yè)都有著悠久的歷史,我們?cè)谄髽I(yè)文化建設(shè)中應(yīng)挖掘和發(fā)揚(yáng)企業(yè)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),提煉整理出本企業(yè)與眾不同的文化內(nèi)涵、企業(yè)環(huán)境和價(jià)值觀,并分析探索本企業(yè)目前的經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì),建立一套具有本企業(yè)鮮明特色的企業(yè)文化建設(shè)機(jī)制,促進(jìn)企業(yè)蓬勃發(fā)展。

3企業(yè)文化建設(shè)的措施及關(guān)鍵

3.1 傳統(tǒng)文化的揚(yáng)長(zhǎng)避短

我國(guó)是有著悠久歷史和文明的國(guó)家,注重感情,重視人與人之間的關(guān)系,國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)考慮到中國(guó)文化特點(diǎn),企業(yè)文化與民族文化充分相融,企業(yè)文化的價(jià)值觀也應(yīng)符合中國(guó)文化特點(diǎn),這樣才能在企業(yè)員工心中產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而積極參與,實(shí)現(xiàn)共同的奮斗目標(biāo)。但國(guó)有企業(yè)文化也不能完全固守傳統(tǒng),應(yīng)注重引進(jìn)國(guó)外或我國(guó)先進(jìn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理理念,適應(yīng)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)潮流,建設(shè)理性和規(guī)范的企業(yè)文化,在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求得生存和發(fā)展。

3.2 國(guó)有企業(yè)的制度管理

在企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中,企業(yè)制度文化是企業(yè)文化的一個(gè)重要內(nèi)涵,文化是制度的升華,制度是文化的保障,企業(yè)文化建設(shè)的戰(zhàn)略性在于促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的發(fā)展,它的建設(shè)至關(guān)重要,而各種規(guī)章制度是企業(yè)文化執(zhí)行的基礎(chǔ),它使企業(yè)文化得以順利地貫徹實(shí)施,因此,企業(yè)文化建設(shè)的同時(shí),也是企業(yè)制度健全、完善、規(guī)范和落實(shí)的過(guò)程,在企業(yè)規(guī)章制度約束下,員工自覺(jué)遵守,形成良好的企業(yè)氛圍,人際關(guān)系和諧,員工利益受到保護(hù),從而為實(shí)現(xiàn)企業(yè)和員工共同的目標(biāo)而努力。

3.3 良好的物質(zhì)基礎(chǔ)

企業(yè)文化建設(shè)必須要有良好的物質(zhì)基礎(chǔ),它能夠使企業(yè)文化發(fā)揮巨大和持久的作用,國(guó)有企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理中要對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)投入做出計(jì)劃和決算,從資金上保證企業(yè)文化建設(shè)持之以恒地開(kāi)展。企業(yè)物質(zhì)文化的塑造要以企業(yè)核心價(jià)值觀為中心,首先搞好產(chǎn)品生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng),樹(shù)立良好的企業(yè)形象;另外完善企業(yè)的文化設(shè)施,創(chuàng)造良好的體現(xiàn)企業(yè)文化的生產(chǎn)環(huán)境,活躍員工的精神文化生活,讓職工在這樣的生產(chǎn)環(huán)境愉快地工作,使員工感受到企業(yè)充滿活力和希望,激發(fā)員工的工作熱情,增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力,強(qiáng)化了員工的歸屬感。

近年來(lái),隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)不再只是單一的產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng),而是越來(lái)越表現(xiàn)為文化的競(jìng)爭(zhēng),而在我國(guó)隨著改革開(kāi)放的深入,國(guó)有企業(yè)為了在新的環(huán)境中求生存、謀發(fā)展,必須進(jìn)行深刻的變革,建立現(xiàn)代企業(yè)管理體制,而企業(yè)文化對(duì)企業(yè)生存和發(fā)展的作用越來(lái)越大,成為了企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ),決定著企業(yè)的興衰,因此我們要重視對(duì)企業(yè)文化的研究、運(yùn)用和實(shí)踐,提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,促進(jìn)我國(guó)企業(yè)的健康、蓬勃發(fā)展。

第三篇：淺談國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)

安全文化建設(shè)就是要不斷地提升人的安全素質(zhì)，優(yōu)化安全管理制度和基礎(chǔ)條件，營(yíng)造良好的安全氛圍。下面，就如何加強(qiáng)安全文化建設(shè)談一些粗淺看法。

一、淺談企業(yè)安全文化建設(shè)的意義

安全是生活和工作中永恒的主題，是企業(yè)發(fā)展的基石，是對(duì)員工最大的福利。以人為本，發(fā)展不能以犧牲人的生命為代價(jià)，保障人的生命安全和健康是一切生產(chǎn)活動(dòng)必須堅(jiān)持的基本原則，也是安全文化的靈魂。人是安全保障的客體，也是施行安全行為的主體。人對(duì)安全的認(rèn)知和情感化程度，直接影響在生產(chǎn)活動(dòng)中的安全行為，很多時(shí)候甚至超過(guò)了制度和環(huán)境的影響。因此，加強(qiáng)企業(yè)安全文化建設(shè)，提高人的安全素質(zhì)，是保障安全生產(chǎn)的第一道防線。企業(yè)安全文化建設(shè)時(shí)安全管理中高層次的工作，是實(shí)現(xiàn)零事故目標(biāo)的必有之路，是超越傳統(tǒng)安全管理來(lái)解決安全生產(chǎn)問(wèn)題的根本途徑。安全文化是安全生產(chǎn)及管理的基礎(chǔ)和背景、理念和精神支柱，一經(jīng)形成，對(duì)安全生產(chǎn)的影響就具有慣性和持久性。濃厚的安全文化，它能促使人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中，自覺(jué)地、主動(dòng)地采取安全行為，化解安全風(fēng)險(xiǎn)，保障安全。

三、企業(yè)安全文化建設(shè)的意義

文化有其特有的功能，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用。建設(shè)企業(yè)安全文化就是對(duì)企業(yè)安全行為進(jìn)行規(guī)范、約束，使其產(chǎn)生企業(yè)安全管理的長(zhǎng)期效能。所以，企業(yè)安全文化具有導(dǎo)向、約束、規(guī)范企業(yè)從業(yè)人員行為的作用。

企業(yè)文化提倡、崇尚什么，將通過(guò)潛移默化的作用，使員工的注意力逐步轉(zhuǎn)向企業(yè)所提倡、崇尚的內(nèi)容，接受共同的價(jià)值觀念，從而將個(gè)人的目標(biāo)引導(dǎo)到企業(yè)安全目標(biāo)上來(lái)。企業(yè)安全文化通過(guò)改變員工的興趣，愛(ài)好和娛樂(lè)方式，使員工融合于其中，使其安全生產(chǎn)行為成為一種自覺(jué)行為。

企業(yè)安全文化對(duì)企業(yè)每個(gè)員工的思想和行為具有約束和規(guī)范作用，這種作用與傳統(tǒng)的管理理論所強(qiáng)調(diào)的制度約束不同，它雖也有成文的硬制度約束，但更強(qiáng)調(diào)不成文的軟約束，他通過(guò)文化的功用使信念在職工心理深層形成一種定勢(shì)，構(gòu)造出一種響應(yīng)機(jī)制，只要有誘導(dǎo)信號(hào)發(fā)生，即可得到積極響應(yīng)，并迅速轉(zhuǎn)化為預(yù)期行為。這種約束機(jī)制能夠有效地緩解員工自治心理與被治現(xiàn)實(shí)形成的沖突，削弱由其引起的心理抵抗力，從而產(chǎn)生更強(qiáng)大、深刻、持久的約束效果。

因此，建設(shè)企業(yè)安全文化的重要意義就在于通過(guò)提高員工的安全文化素質(zhì)來(lái)規(guī)范其安全行為。人的行為是由動(dòng)機(jī)支配的,動(dòng)機(jī)是由需要引起的，在需要的推動(dòng)下，就產(chǎn)生了行為動(dòng)機(jī)（念頭和想法），動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人們進(jìn)行活動(dòng)的原動(dòng)力，是激勵(lì)人去行動(dòng)以達(dá)到一定目標(biāo)的原因，需要的形成和動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生受內(nèi)部因素（包括心理、生理、思維、價(jià)值觀等）和外部因素（包括輿論、風(fēng)俗.道德等）制約，同樣的需要，在不同的文化背景下產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)是不同的，因此，建設(shè)企業(yè)安全文化對(duì)約束規(guī)范員工安全行為有著不可估量的作用。當(dāng)安全觀念、安全倫理道德在企業(yè)員工的思想上扎根后，員工就會(huì)積極主動(dòng)地了解掌握安全科技知識(shí)，就會(huì)自覺(jué)地按企業(yè)安全的要求去約束、規(guī)范自己的行為，當(dāng)每一個(gè)員工的安全意識(shí)成為一種自覺(jué)心理,并轉(zhuǎn)化為規(guī)范的安全行為后，企業(yè)的安全生產(chǎn)目標(biāo)就能有所保證,這就是建設(shè)企業(yè)安全文化的目的。

二、國(guó)有企業(yè)安全文化建設(shè)現(xiàn)狀

一、安全文化的發(fā)展歷史

在1986年國(guó)際*****召開(kāi)的“切爾諾貝利核電站事故后評(píng)審會(huì)”上提出了核安全文化，1986年美國(guó)NASA機(jī)構(gòu)把安全文化應(yīng)用到航空**的管理中。1988年在其“核電安全的基本原則”中將安全文化的概念作為一種重要的管理原則予以落實(shí)，并滲逶到核電廠以及相關(guān)的核電保障領(lǐng)域。1991年國(guó)際核安全咨詢(xún)組織的《安全文化》小冊(cè)子正式出版，它標(biāo)志著核安全文化的開(kāi)始。1993年我國(guó)勞動(dòng)部部長(zhǎng)李伯勇同志指出“要把安全工作提高到安全文化的的高度來(lái)認(rèn)識(shí)”。安全文化從核安全文化、航空**安全文化等企業(yè)安全文化，拓寬到全民安全文化，由此發(fā)展到了由安全觀念文化、安全行為文化、安全物質(zhì)文化組成的全民安全文化的新時(shí)代。在該階段，安全教育體系正在形成，兒童和中小學(xué)生的安全教育已經(jīng)起步，大學(xué)和成人的專(zhuān)業(yè)化安全教育已初具規(guī)模，在有關(guān)**機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)下的安全文化普及教育正蓬勃發(fā)展；安全科學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科體系已經(jīng)建立，安全科學(xué)形成了由安全科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)學(xué)科、安全學(xué)、安全工程等構(gòu)成的多學(xué)科體系；安全管理機(jī)構(gòu)進(jìn)一步健全，建立健全了一大批國(guó)際的、**的、行業(yè)的、社會(huì)的、企業(yè)的安全管理機(jī)構(gòu)；在法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)、安全制度方面，體現(xiàn)在面向全民的安全建設(shè)開(kāi)始起步，面向行業(yè)的、企業(yè)的安全法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)、制度、操作規(guī)程等具有更強(qiáng)的針對(duì)性；在安全宣傳方面，一個(gè)社會(huì)化的安全宣傳網(wǎng)正在形成，出現(xiàn)了一些面向大眾、宣傳安全光榮、安全就是效益的作品，“安全**，預(yù)防為主”的安全哲學(xué)思想更加深入人心。

勞動(dòng)部李伯勇部長(zhǎng)在1994年為中國(guó)文化系列叢書(shū)作序時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，“……安全文化是人類(lèi)文化的一部分，它涉及人類(lèi)活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域，存在于社會(huì)生活的各個(gè)方面；它涉及自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的諸學(xué)科，它為安全的世界觀和方法論的形成提供乳育的胚胎；它既具有歷史的繼承性，又具有鮮明的時(shí)代感……”安全文化是燦爛的中華民族文化的組成部分，中華民族在生存和繁衍中與世界其他民族一起創(chuàng)造并傳播了安全文化。安全文化在我國(guó)的發(fā)展也經(jīng)歷了人類(lèi)對(duì)安全與健康的盲目追求、核安全文化出現(xiàn)、全民安全文化的興起等三個(gè)階段。

1992年國(guó)際核安全咨詢(xún)組織的《安全文化》小冊(cè)子被譯成中文，并在國(guó)內(nèi)出版以來(lái)，核安全文化模式迅速與中華民族傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中國(guó)文化吸收世界其他**安全文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，特別是核安全文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，把企業(yè)安全文化融會(huì)于中華民族傳統(tǒng)的文化之中，形成了企業(yè)安全文化。特別是“安全**，預(yù)防主為”一直作為我國(guó)工業(yè)發(fā)展方針，在全國(guó)始終開(kāi)展普遍的安全宣傳教育活動(dòng)和安全技術(shù)的基礎(chǔ)建設(shè)，使我國(guó)具有一定的安全文化教育基礎(chǔ)，安全文化一詞在中國(guó)一出現(xiàn)，其范疇和范圍便得到發(fā)展，企業(yè)安全文化發(fā)展成了具有中國(guó)特色的全民安全文化。

安全文化作為專(zhuān)業(yè)名詞在我國(guó)出現(xiàn)，它標(biāo)志著系統(tǒng)研究和傳播安全文化的時(shí)代的到來(lái)。1993年10月在成都召開(kāi)的亞太地區(qū)職業(yè)安全衛(wèi)生研討會(huì)暨全國(guó)安全科學(xué)技術(shù)交流會(huì)上，發(fā)表了“論企業(yè)安全文化”的論文。會(huì)議期間，《中國(guó)安全科學(xué)》編輯部和《*鐘長(zhǎng)鳴報(bào)》社達(dá)成合作計(jì)劃，決定自1994年1月起在《*鐘長(zhǎng)鳴報(bào)》上由中國(guó)安全科學(xué)學(xué)報(bào)編輯部協(xié)辦，辟出安全文化月末版，向公眾、向社會(huì)宣傳安全文化。1994年3月，***應(yīng)急辦公室召開(kāi)了全國(guó)核工業(yè)系統(tǒng)核安全文化研討會(huì)，它標(biāo)志著深層次企業(yè)安全文化傳播的開(kāi)始。同年6月勞動(dòng)部李伯勇部長(zhǎng)在《安全生產(chǎn)報(bào)》試刊上發(fā)表了題為“把安全生產(chǎn)工作提高到安全文化高度來(lái)認(rèn)識(shí)”的指導(dǎo)性文章，在全國(guó)安全生產(chǎn)電話會(huì)議上，***副總理鄒家華、吳邦國(guó)等都反復(fù)強(qiáng)調(diào)要倡導(dǎo)安全文化，提高安全水平，強(qiáng)化全民安全意識(shí)把倡導(dǎo)安全文化、加強(qiáng)安全宣傳和教育作為提高全民、全社會(huì)安全意識(shí)和安全素質(zhì)的重要手段。

這標(biāo)志著安全文化由企業(yè)安全文化拓延到了全民安全文化，一個(gè)研究，傳播安全文化的時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始。

企業(yè)安全文化存在的問(wèn)題

現(xiàn)存問(wèn)題

近年來(lái)，為切實(shí)提升企業(yè)本質(zhì)安全水平和事故防范能力，促進(jìn)安全生產(chǎn)形勢(shì)穩(wěn)定，堅(jiān)持將企業(yè)安全文化建設(shè)和示范企業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)作為加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，積極采取平臺(tái)推動(dòng)、宣傳發(fā)動(dòng)、典型帶動(dòng)和考核促動(dòng)等措施著力推進(jìn)活動(dòng)開(kāi)展。雖然在各政府監(jiān)管部門(mén)及企業(yè)的共同努力下，取得了一定成績(jī)，加快了企業(yè)安全文化建設(shè)和示范企業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)進(jìn)程，但在活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，也同時(shí)發(fā)現(xiàn)了如下問(wèn)題。

1.1 意識(shí)不強(qiáng)

受區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和企業(yè)規(guī)模、經(jīng)濟(jì)效益、管理水平等因素影響，一些地方和企業(yè)對(duì)安全文化建設(shè)的重要意義和作用認(rèn)識(shí)不到位，沒(méi)有提升到貫徹落實(shí)“以人為本、安全發(fā)展”要求的高度來(lái)認(rèn)真對(duì)待，在組織企業(yè)安全文化建設(shè)和示范企業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)中缺乏積極性和主動(dòng)性，不同程度存在“上面熱下面冷”的現(xiàn)象，致使企業(yè)安全文化建設(shè)滯后。

從地方層面看，一些地方對(duì)企業(yè)安全文化建設(shè)和示范企業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)重視程度不夠，存在組織保障不嚴(yán)密、推進(jìn)機(jī)制不健全、督促指導(dǎo)不經(jīng)常等問(wèn)題，沒(méi)有真正將其作為一項(xiàng)重要工作扎實(shí)推進(jìn)，導(dǎo)致企業(yè)安全文化建設(shè)和示范企業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)成效不明顯。有的地方甚至多年仍處在“起點(diǎn)”，轄區(qū)安全文化建設(shè)示范企業(yè)數(shù)量長(zhǎng)期“空白”。

從企業(yè)層面看，一些企業(yè)思想認(rèn)識(shí)不正確，沒(méi)有把安全文化建設(shè)作為企業(yè)安全生產(chǎn)的重要組成部分來(lái)對(duì)待，尤其是中小企業(yè)，僅注重安全設(shè)施設(shè)備等“硬件”建設(shè)，而忽視了安全文化等“軟實(shí)力”，對(duì)創(chuàng)建工作敷衍拖延、消極應(yīng)對(duì)，積極性和熱情不高。還有的企業(yè)，認(rèn)為安全文化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)高、內(nèi)容多、要求嚴(yán)，存在畏難情緒和觀望心態(tài)，致使各項(xiàng)工作停滯不前。

1.2 基礎(chǔ)薄弱

良好的安全基礎(chǔ)是企業(yè)安全文化建設(shè)和示范企業(yè)創(chuàng)建的重要前提和有效保障。從企業(yè)安全文化建設(shè)現(xiàn)狀看，截至2016年3月，榮獲各級(jí)“安全文化建設(shè)示范企業(yè)”稱(chēng)號(hào)的119家企業(yè)（國(guó)家級(jí)3家、省級(jí)6家、市級(jí)110家）都是規(guī)模以上企業(yè)（年銷(xiāo)售收入2000萬(wàn)元以上），這與企業(yè)安全管理規(guī)范、設(shè)備設(shè)施先進(jìn)有很大關(guān)系。而在數(shù)量眾多的規(guī)模以下企業(yè)中，多數(shù)創(chuàng)建基礎(chǔ)比較薄弱，除受發(fā)展規(guī)模、經(jīng)營(yíng)理念等方面影響，存在對(duì)企業(yè)安全文化建設(shè)不了解、不認(rèn)同的思想因素外，企業(yè)安全生產(chǎn)主體責(zé)任落實(shí)不到位，安全管理機(jī)構(gòu)和規(guī)章制度、操作規(guī)程不健全等問(wèn)題尤為明顯，安全管理水平低下，缺乏安全文化建設(shè)應(yīng)具有的良好基礎(chǔ)和環(huán)境氛圍。

1.3 質(zhì)量不高

企業(yè)安全文化建設(shè)是一項(xiàng)持久工程，需要循序漸進(jìn)、常抓不懈。而在基層實(shí)踐中，一些企業(yè)沒(méi)有將其作為一項(xiàng)長(zhǎng)期性、基礎(chǔ)性工作來(lái)對(duì)待，一味追求短期效應(yīng)、眼球效應(yīng)和形象效應(yīng)，導(dǎo)致企業(yè)安全文化建設(shè)和創(chuàng)建活動(dòng)流于形式，沒(méi)有真正彰顯自身特色和恒久活力。

“短期效應(yīng)”，主要是指有的企業(yè)以“攻關(guān)”“過(guò)關(guān)”心理對(duì)待創(chuàng)建工作，為創(chuàng)建而創(chuàng)建，對(duì)安全文化建設(shè)內(nèi)容、目標(biāo)、要求、標(biāo)準(zhǔn)以及環(huán)節(jié)把握不全面，理解不深刻，執(zhí)行不到位，安全文化缺乏思想內(nèi)涵，感召力和滲透力不強(qiáng)，職工認(rèn)同、接受安全價(jià)值觀的程度較低，沒(méi)有真正做到固化于制、內(nèi)化于心、外化于行，沒(méi)有充分發(fā)揮其在企業(yè)安全生產(chǎn)工作中應(yīng)有的作用。

“眼球效應(yīng)”，主要是指有的企業(yè)在安全文化建設(shè)和創(chuàng)建活動(dòng)中走捷徑，定制度、貼標(biāo)語(yǔ)、掛刊板等表面文章做得多，理念培養(yǎng)、行為規(guī)范、條件改善等實(shí)際行動(dòng)做得少，安全文化沒(méi)有真正融入到企業(yè)安全生產(chǎn)的全過(guò)程，在企業(yè)內(nèi)部沒(méi)有形成完善的安全文化體系，對(duì)企業(yè)生產(chǎn)與發(fā)展也沒(méi)有起到有效促進(jìn)作用。

“形象效應(yīng)”，主要是指有的企業(yè)開(kāi)展安全文化建設(shè)和創(chuàng)建活動(dòng)時(shí)，不是從加強(qiáng)內(nèi)部安全管理、保護(hù)職工安全權(quán)益的需要出發(fā)，而是從提升企業(yè)對(duì)外形象和影響力的角度出發(fā)，將安全文化建設(shè)視為“面子工程”，致使企業(yè)安全文化建設(shè)脫離了安全管理實(shí)踐，不僅難以引起職工共鳴，還會(huì)讓職工反感，失去了安全文化建設(shè)的意義。

1.4 動(dòng)力不足

近年來(lái)，為引導(dǎo)企業(yè)積極參與安全文化建設(shè)示范企業(yè)創(chuàng)建，推動(dòng)企業(yè)安全文化建設(shè)廣泛深入開(kāi)展，國(guó)家制定出臺(tái)了一系列相關(guān)鼓勵(lì)、激勵(lì)政策，并在《國(guó)務(wù)院關(guān)于堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展安全發(fā)展促進(jìn)安全生產(chǎn)形勢(shì)持續(xù)穩(wěn)定好轉(zhuǎn)的意見(jiàn)》（國(guó)發(fā)〔2011〕40號(hào)）、《國(guó)務(wù)院安委會(huì)辦公室關(guān)于大力推進(jìn)安全生產(chǎn)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》（安委辦〔2012〕34號(hào)）等文件中提出了明確要求，但一些地方貫徹落實(shí)不夠有力，不但沒(méi)有研究制定相關(guān)配套激勵(lì)和扶持政策，上級(jí)規(guī)定的有關(guān)激勵(lì)政策也執(zhí)行得不夠到位，對(duì)轄區(qū)內(nèi)榮獲“安全文化建設(shè)示范企業(yè)”稱(chēng)號(hào)的企業(yè)沒(méi)有在經(jīng)濟(jì)政策、評(píng)先評(píng)優(yōu)、監(jiān)管措施等方面區(qū)別對(duì)待，導(dǎo)致了轄區(qū)企業(yè)建設(shè)安全文化的動(dòng)力不足，參與面和參與率不高。對(duì)策建議

安全文化作為現(xiàn)代企業(yè)安全管理的重要組成部分，在安全生產(chǎn)工作中的基礎(chǔ)性地位日益凸顯。筆者認(rèn)為，加強(qiáng)企業(yè)安全文化建設(shè)，應(yīng)在增強(qiáng)主動(dòng)性、針對(duì)性和實(shí)效性方面下功夫，不斷提升企業(yè)安全文化建設(shè)成效。

2.1 深化“三個(gè)認(rèn)識(shí)”增強(qiáng)主動(dòng)性

（1）要認(rèn)識(shí)到安全文化建設(shè)是企業(yè)安全管理的“助推器”。安全文化是企業(yè)在生產(chǎn)活動(dòng)中創(chuàng)造的安全生產(chǎn)觀念、行為、環(huán)境的總和，體現(xiàn)為職工對(duì)安全的態(tài)度、思維程度及采取的行動(dòng)方式，是得到職工自覺(jué)接受、認(rèn)同并遵守的安全價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。企業(yè)如果把安全文化建設(shè)作為安全管理的核心，通過(guò)建立健全完善的自我約束管理體系和良好的安全作業(yè)環(huán)境，可以逐步推動(dòng)企業(yè)職工由“要我安全”向“我要安全”“我能安全”轉(zhuǎn)變，對(duì)安全生產(chǎn)各項(xiàng)制度措施的執(zhí)行由強(qiáng)制性向自覺(jué)性轉(zhuǎn)變，使企業(yè)安全管理工作不斷得到深化和加強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)以文化促管理、以管理促安全、以安全促發(fā)展，從而構(gòu)建安全生產(chǎn)長(zhǎng)效機(jī)制，促進(jìn)企業(yè)長(zhǎng)治久安。

（2）要認(rèn)識(shí)到安全文化建設(shè)是企業(yè)生存發(fā)展的“減壓閥”。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的市場(chǎng)環(huán)境下，企業(yè)面臨的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)不斷增加，要提升自身競(jìng)爭(zhēng)力、加快發(fā)展步伐，需要有安全、和諧和穩(wěn)定的生產(chǎn)環(huán)境。在目前多數(shù)中小企業(yè)安全基礎(chǔ)比較薄弱、職工安全素質(zhì)不高的情況下，一旦發(fā)生安全事故，企業(yè)必將會(huì)為此付出沉重“代價(jià)”，嚴(yán)重影響和阻礙企業(yè)發(fā)展。通過(guò)加強(qiáng)安全文化建設(shè)，穩(wěn)步提升職工安全意識(shí)，打造良好的安全生產(chǎn)環(huán)境，企業(yè)就可以有效降低事故風(fēng)險(xiǎn)，集中精力組織生產(chǎn)，提高綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。

（3）要認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)企業(yè)安全文化建設(shè)是提升職工素質(zhì)的“發(fā)動(dòng)機(jī)”。企業(yè)通過(guò)加強(qiáng)安全文化建設(shè)，可以為職工提升安全素質(zhì)搭建寬闊平臺(tái)，并運(yùn)用安全文化的力量來(lái)啟發(fā)、引導(dǎo)、培育和規(guī)范職工行為，使其自覺(jué)強(qiáng)化安全防范意識(shí)、提升安全技術(shù)水平，把“安全第一，預(yù)防為主”的要求落實(shí)到行動(dòng)中，養(yǎng)成遵章守法、規(guī)范操作的良好安全行為習(xí)慣，做到自我規(guī)范、自我約束，筑牢安全生產(chǎn)第一道防線，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)企業(yè)安全生產(chǎn)。

2.2 構(gòu)建“四個(gè)體系”增強(qiáng)針對(duì)性

（1）構(gòu)建安全理念文化體系。安全理念文化是企業(yè)安全文化建設(shè)的核心和靈魂，是建設(shè)企業(yè)安全文化的基礎(chǔ)。因此，企業(yè)應(yīng)圍繞“以人為本、安全發(fā)展”的核心安全理念，結(jié)合自身實(shí)際、崗位狀況以及文化傳統(tǒng)，提煉出貼近實(shí)際、獨(dú)具特色、易于記憶、便于理解的安全理念文化并形成體系，然后在此基礎(chǔ)上，加大宣貫力度。例如，可以通過(guò)組織開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的安全文化活動(dòng)，采取生動(dòng)活潑、喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，吸引職工積極參與到安全文化建設(shè)中來(lái)，提高職工對(duì)安全理念的認(rèn)識(shí)程度；通過(guò)設(shè)置安全溫馨提示、安全文化園地、安全文化長(zhǎng)廊、安全文化櫥窗等形式，將安全理念文化融入職工生產(chǎn)生活，做到處處能看見(jiàn)、時(shí)時(shí)有提醒，使職工不論走到哪里都能受到熏陶。通過(guò)不間斷地滲透和影響，最終使安全理念成為全體職工的共識(shí)，達(dá)到“內(nèi)化于心，外化于行”的境界與效果。

（2）構(gòu)建安全制度文化體系。安全管理制度是企業(yè)安全理念文化的實(shí)踐體現(xiàn)。企業(yè)應(yīng)根據(jù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)和安全管理需要，重點(diǎn)從安全責(zé)任、安全預(yù)防、安全監(jiān)督和安全管理4個(gè)方面，建立健全“行為有規(guī)范、考核有依據(jù)、獎(jiǎng)懲有標(biāo)準(zhǔn)”的安全制度文化體系。在制度建立上，應(yīng)對(duì)照安全生產(chǎn)法律法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范有關(guān)要求，對(duì)企業(yè)現(xiàn)有各項(xiàng)安全制度、安全措施進(jìn)行細(xì)化完善，進(jìn)一步建立符合自身實(shí)際并具有較強(qiáng)針對(duì)性、可操作性的安全目標(biāo)、行為規(guī)范和規(guī)章制度。在此基礎(chǔ)上，將各種制度發(fā)放到所有職工手中，教育引導(dǎo)職工嚴(yán)格遵守各種安全制度，自覺(jué)規(guī)范安全行為，切實(shí)增強(qiáng)安全制度的執(zhí)行力和安全管理的生命力。（3）構(gòu)建安全行為文化體系。企業(yè)安全文化建設(shè)的土壤是職工，職工的安全行為是決定企業(yè)安全管理成效的關(guān)鍵。企業(yè)應(yīng)在編制職工安全行為準(zhǔn)則的同時(shí)，把提升職工安全素質(zhì)貫穿到企業(yè)安全文化建設(shè)全過(guò)程，建立規(guī)范化、常態(tài)化的安全教育培訓(xùn)機(jī)制。在培訓(xùn)過(guò)程中，應(yīng)按照“分類(lèi)培養(yǎng)、按需施教、注重實(shí)效”的原則，結(jié)合各類(lèi)崗位需求，采取專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)、定向培訓(xùn)、崗位練兵等形式，加強(qiáng)崗位技能和法律法規(guī)、規(guī)章制度等方面培訓(xùn)，著力提高職工抵制“三違”、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和自我保護(hù)的能力，做到“不傷害自己，不傷害別人，不被別人傷害”，最終實(shí)現(xiàn)“人人上標(biāo)準(zhǔn)崗，人人干安全活”。

（4）構(gòu)建安全環(huán)境文化體系。營(yíng)造良好的安全環(huán)境文化，對(duì)提高職工歸屬感、認(rèn)同感至關(guān)重要，也是培養(yǎng)職工主人翁意識(shí)的有效途徑。企業(yè)應(yīng)從“軟”“硬”2方面入手，加強(qiáng)安全環(huán)境文化建設(shè)?！败洯h(huán)境”建設(shè)，就是要落實(shí)“以人為本”的理念，充分尊重職工勞動(dòng)價(jià)值，對(duì)在安全生產(chǎn)工作中表現(xiàn)突出的職工，企業(yè)要舍得給榮譽(yù)、給獎(jiǎng)勵(lì)，以提高職工的榮譽(yù)感和自豪感。同時(shí)，還要關(guān)注職工的精神狀態(tài)，對(duì)情緒不穩(wěn)定、思想波動(dòng)大的職工要及時(shí)進(jìn)行教育和疏導(dǎo)，對(duì)家庭困難的職工要給予關(guān)心和關(guān)愛(ài)，讓職工感受企業(yè)的溫暖，使他們能夠集中精力遵章操作，實(shí)現(xiàn)作業(yè)安全?！坝箔h(huán)境”建設(shè)，就是指企業(yè)要加大安全生產(chǎn)投入，改善作業(yè)場(chǎng)所環(huán)境，淘汰嚴(yán)重危及安全生產(chǎn)或不符合安全生產(chǎn)條件的工藝設(shè)備，通過(guò)運(yùn)用先進(jìn)安全技術(shù)裝備提高本質(zhì)安全水平，將事故發(fā)生概率盡可能降到最低，為職工生命安全和身體健康保駕護(hù)航。

2.3 強(qiáng)化“三個(gè)保障”增強(qiáng)實(shí)效性

（1）強(qiáng)化組織保障。各地方政府應(yīng)把企業(yè)安全文化建設(shè)和示范企業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)作為加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，健全組織領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)審驗(yàn)收、考核獎(jiǎng)懲等推進(jìn)機(jī)制，形成齊抓共管、常抓不懈的工作格局，推動(dòng)企業(yè)安全文化建設(shè)和創(chuàng)建活動(dòng)常態(tài)化、長(zhǎng)效化。各級(jí)政府監(jiān)管部門(mén)應(yīng)發(fā)揮監(jiān)管優(yōu)勢(shì)，積極引導(dǎo)企業(yè)將安全文化建設(shè)與安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化、安全宣傳培訓(xùn)、隱患排查治理等工作有機(jī)結(jié)合，統(tǒng)籌推進(jìn)，以安全文化引領(lǐng)和推動(dòng)企業(yè)安全生產(chǎn)。各企業(yè)作為安全文化建設(shè)的“主力軍”，應(yīng)積極開(kāi)展安全文化建設(shè)和示范企業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)，把關(guān)心、尊重和愛(ài)護(hù)職工作為安全文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，積極倡導(dǎo)安全文化，持續(xù)傳播安全理念，營(yíng)造安全文化氛圍。

（2）強(qiáng)化政策保障。各地方在建立企業(yè)安全文化建設(shè)和示范企業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)的調(diào)度督導(dǎo)、工作考核等制度的同時(shí)，應(yīng)健全完善激勵(lì)機(jī)制，制定并落實(shí)優(yōu)惠政策，支持鼓勵(lì)企業(yè)積極參與安全文化建設(shè)。對(duì)安全文化建設(shè)成效明顯的企業(yè)要及時(shí)給予通報(bào)表?yè)P(yáng)，并在先進(jìn)單位評(píng)選時(shí)予以?xún)?yōu)先考慮；對(duì)榮獲“安全文化建設(shè)示范企業(yè)”稱(chēng)號(hào)的企業(yè)，根據(jù)不同級(jí)別，采用以獎(jiǎng)代補(bǔ)形式給予一定資金獎(jiǎng)勵(lì)，并將獲得相關(guān)榮譽(yù)信息納入企業(yè)安全生產(chǎn)信用掛鉤聯(lián)動(dòng)記錄系統(tǒng)，并及時(shí)通報(bào)給銀行業(yè)、證券業(yè)、保險(xiǎn)業(yè)等主管部門(mén)，作為企業(yè)信用評(píng)級(jí)的重要參考依據(jù)，提升企業(yè)的榮譽(yù)感、優(yōu)待感和自豪感，促進(jìn)企業(yè)安全文化建設(shè)和示范企業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)廣泛深入開(kāi)展。

3）強(qiáng)化服務(wù)保障。各級(jí)政府監(jiān)管部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)企業(yè)安全文化建設(shè)和示范企業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)的跟蹤指導(dǎo)。例如，可以組織經(jīng)驗(yàn)豐富的專(zhuān)家或技術(shù)人員，采取上門(mén)服務(wù)、現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)的方式，為企業(yè)提供專(zhuān)業(yè)支持和服務(wù)保障，指導(dǎo)企業(yè)對(duì)照AQ/T9004—2008《企業(yè)安全文化建設(shè)導(dǎo)則》等有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和要求，將安全文化融入生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)建設(shè)全過(guò)程，真正讓安全文化落地生根、遍地開(kāi)花。同時(shí)，應(yīng)精心培育典型，特別是重視和發(fā)揮好大企業(yè)的輻射帶動(dòng)作用，通過(guò)以大帶小、以強(qiáng)帶弱，解決好部分企業(yè)安全文化建設(shè)不會(huì)建、建不好的問(wèn)題，提升整個(gè)地區(qū)企業(yè)安全文化建設(shè)整體水平，不斷鞏固和擴(kuò)大示范企業(yè)創(chuàng)建成效。結(jié)語(yǔ)

綜上所述，安全文化的建設(shè)對(duì)于企業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)有著重要的作用，因此，做好安全文化的建設(shè)工作尤為重要。針對(duì)建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題，我們必須要及時(shí)采取對(duì)策做好處理，以確保安全文化的建設(shè)質(zhì)量，從而促進(jìn)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

為什么會(huì)存在這些問(wèn)題

三、企業(yè)安全文化建設(shè)的基本內(nèi)容

要想真正建設(shè)好企業(yè)的安全文化，并不斷將其推動(dòng)和發(fā)展，就不能僅停留在對(duì)安全文化理念的空洞宣教上，也不能僅著眼于局部的、個(gè)別的文化形式，企業(yè)安全文化建設(shè)問(wèn)題應(yīng)該是一個(gè)系統(tǒng)工程的問(wèn)題。因此，開(kāi)展企業(yè)組織的安全文化狀況分析和評(píng)價(jià)，是企業(yè)安全文化得以發(fā)展的基礎(chǔ)。但是，企業(yè)安全文化涉及到企業(yè)的人、物、環(huán)境的各個(gè)方面，與全企業(yè)的理念、價(jià)值觀、氛圍、行為模式等深層次的人文內(nèi)容密切相關(guān)，客觀地分析和評(píng)價(jià)一個(gè)組織機(jī)構(gòu)的安全文化水平是很困難的。

企業(yè)安全文化的表現(xiàn)形態(tài)多種多樣，一般可以分為物質(zhì)態(tài)、制度態(tài)、行為態(tài)和精神態(tài)四個(gè)方面。企業(yè)安全文化的物質(zhì)形態(tài)就是安全文化在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所涉及到的各種實(shí)體事物上表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)(形態(tài))。例如，安全宣教用品的使用狀態(tài)的表現(xiàn)。

企業(yè)安全文化的制度形態(tài)就是安全文化在企業(yè)所規(guī)定的各種規(guī)章制度上表現(xiàn)出的狀態(tài)(形態(tài))。

企業(yè)安全文化的行為形態(tài)就是安全文化在企業(yè)每一個(gè)員工的各種肢體動(dòng)作行為和大腦思考行為中表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)(形態(tài))。

企業(yè)安全文化的精神形態(tài)就是安全文化在企業(yè)所確定的管理理念、觀念、宗旨、方針、目標(biāo)，以及個(gè)人的安全座右銘、禁忌心理等方面表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)(形態(tài))。

充分了解企業(yè)安全文化的各種表現(xiàn)形態(tài)，對(duì)于認(rèn)識(shí)和把握具有“虛無(wú)”特性的安全文化，會(huì)起到很大的作用。20世紀(jì)90年代中期，為降低事故的發(fā)生，提高人們的安全素質(zhì).國(guó)內(nèi)興起了安全文化的研究熱期。安全文化建設(shè)的重爵方面是如何建立和培養(yǎng)符合時(shí)代要求，塑造企業(yè)精神，突出企業(yè)特點(diǎn)的企業(yè)安全文化。企業(yè)安全文化建設(shè)的目標(biāo)是：提高企業(yè)員工的安全素質(zhì).增強(qiáng)安全意識(shí)。提高安全生產(chǎn)水平.在提倡“以人為本、珍惜生命、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人”的基礎(chǔ)上，把“安全**”作為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的首要價(jià)值取向，形成強(qiáng)大的企業(yè)安全氛圍。在這一氛圍中，通過(guò)安全知識(shí)教育和普及.健全安全法規(guī)制度，使安全生產(chǎn)政令暢通，安全技術(shù)咨詢(xún)便達(dá)，安全操作合格達(dá)標(biāo)，安全預(yù)*預(yù)報(bào)系統(tǒng)好用，意外事放應(yīng)急處理快捷、有效。進(jìn)行企業(yè)安全文化制度建設(shè)，主要體現(xiàn)在企業(yè)安全生產(chǎn)理念及規(guī)章制度的建立以及企業(yè)安全文化宣傳教育制度上的創(chuàng)新和發(fā)展。為達(dá)到安全文化建設(shè)的目標(biāo)，要結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)出一些新思路、新方法和新途徑，即采用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，有目的、有組織、有計(jì)劃地開(kāi)展安全文化宣傳、教育、培訓(xùn)、實(shí)踐活動(dòng)。例如，利用廣播、電視、圖書(shū)、報(bào)刊、黑板報(bào)、宣傳欄、文藝會(huì)演、專(zhuān)題講座、培訓(xùn)班、研討會(huì)、表演會(huì)、安全技能競(jìng)賽等多種形式，宣傳安全文化知識(shí)，傳授安全科學(xué)技術(shù).傳播應(yīng)急處理辦法和自救技巧，使廣大職工和家屬?gòu)亩嗲?、多層次、多方面受到安全文化的熏陶。做好企業(yè)安全文化的建設(shè)，一要堅(jiān)持黨政工團(tuán)齊抓共管，因?yàn)槠髽I(yè)安全文化建設(shè)是一項(xiàng)綜合性的系統(tǒng)工程，需要群策群力，全員奮斗.***通力合作;二要堅(jiān)持循序漸進(jìn)、常抓不懈.因?yàn)榘踩a(chǎn)是企業(yè)發(fā)展的永恒主題，安全文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略工程，必須與時(shí)俱進(jìn)，不懈努力，不斷往更高的安全目標(biāo)奮斗;三是堅(jiān)持“以人為本”，以實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值.保護(hù)人的生命與健康為根本宗旨。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫明偉、韋歆瑤、于立友.淺論機(jī)械行業(yè)企業(yè)安全文化建設(shè)問(wèn)題及對(duì)策[J].中國(guó)新技術(shù)新產(chǎn)品.2013（12）.[2]孟憲法.克服思想障礙 抓好安全文化建設(shè)[J].中國(guó)職工教育.2011（01）.

第四篇：國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)探析

國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)探析

[摘要] 國(guó)有企業(yè)是一種特定的企業(yè)形態(tài)，其最大的特點(diǎn)就是資本結(jié)構(gòu)的國(guó)有化，國(guó)企改革在我國(guó)已進(jìn)行20多年，其中有成功也有失敗，總結(jié)其成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，我們可以發(fā)現(xiàn)這么一條規(guī)律，即國(guó)企改革的成功總是離不開(kāi)企業(yè)本身管理文化的形成和發(fā)展。有人預(yù)言，21世紀(jì)企業(yè)最高層次的競(jìng)爭(zhēng)就是企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)。的確，企業(yè)文化在塑造企業(yè)形象，規(guī)范企業(yè)行為，激發(fā)員工的積極性，促進(jìn)企業(yè)管理和經(jīng)營(yíng)，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力等方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

[關(guān)鍵詞] 國(guó)有企業(yè) 改革 企業(yè)文化

國(guó)有企業(yè)要建立現(xiàn)代企業(yè)制度，就必須先形成適合企業(yè)生存和發(fā)展的企業(yè)文化，如果說(shuō)我國(guó)的國(guó)有企業(yè)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)大筆勾勒出的一幅幅草圖，那么隨著經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系在我國(guó)的逐漸確立，國(guó)有企業(yè)的原有生產(chǎn)模式，經(jīng)營(yíng)理念，員工的思想認(rèn)識(shí)，就需要一種完全適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的企業(yè)文化即國(guó)有企業(yè)文化來(lái)更新和替代。

一、企業(yè)文化的概念、內(nèi)涵

企業(yè)文化是指企業(yè)全體員工在長(zhǎng)期的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過(guò)程中培育形成并共同遵守的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念及行為規(guī)范的總稱(chēng)，是企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財(cái)富的總和，對(duì)企業(yè)成員具有感召力和凝聚力，能把眾多人的興趣、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來(lái)，是企業(yè)長(zhǎng)期文化建設(shè)的反映。企業(yè)文化本質(zhì)上屬于企業(yè)管理的范疇，它的內(nèi)涵包括四個(gè)方面，即：企業(yè)的精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化。企業(yè)的精神文化是用以指導(dǎo)企業(yè)開(kāi)展生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的各種行為規(guī)范、群體意識(shí)和價(jià)值觀念，是以企業(yè)精神為核心的價(jià)值體系。企業(yè)的制度文化就是企業(yè)的法規(guī)、管理制度等，它是企業(yè)的法律形態(tài)、管理形態(tài)的集中體現(xiàn)。企業(yè)的行為文化就是企業(yè)員工在日常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、學(xué)習(xí)娛樂(lè)中產(chǎn)生的群體行為。企業(yè)的物質(zhì)文化就是在企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)、環(huán)境、設(shè)施等物質(zhì)形態(tài)中體現(xiàn)出來(lái)的文化形態(tài)。四者的關(guān)系是：精神文化建設(shè)是先導(dǎo)、制度文化建設(shè)是支撐、行為文化建設(shè)是基礎(chǔ)，物質(zhì)文化建設(shè)是載體。其主體內(nèi)容大致分為：1.勞動(dòng)文化(主體是勞動(dòng)者)；2.生產(chǎn)文化（主體是管理人員）；3.經(jīng)營(yíng)文化(主體是決策層）。它是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)、培植并身體力行的結(jié)果，通過(guò)各種方式灌輸?shù)饺w員工的日常行為中去，日積月累地逐步形成。企業(yè)文化一旦形成，就會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理發(fā)揮巨大的影響和制約作用，即使領(lǐng)導(dǎo)人更換，也會(huì)代代相傳。

二、企業(yè)文化在我國(guó)的發(fā)展歷程

我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)家，我們正在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這是我們?cè)诮⑸鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，國(guó)企改革與其他國(guó)家國(guó)企改革中面臨背景的最大不同，也是我國(guó)進(jìn)行國(guó)有企業(yè)改革中最大的國(guó)情，因此，要研究我國(guó)國(guó)企改革中的企業(yè)文化，更應(yīng)該關(guān)注企業(yè)文化的來(lái)源以及在我國(guó)的發(fā)展歷程。

企業(yè)文化熱的興起，源于美日在七八十年代由于產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)形成的企業(yè)文化的調(diào)查研究，而在中國(guó)明確提出應(yīng)該進(jìn)行企業(yè)文化研究的是臺(tái)灣。臺(tái)灣管理學(xué)界和企業(yè)界把企業(yè)文化研究的宗旨?xì)w結(jié)為尋求中國(guó)式管理模式，認(rèn)為“即使在現(xiàn)代世界中，中國(guó)社會(huì)及中國(guó)人仍有其與眾不同的特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)則是傳統(tǒng)舊文化與外來(lái)新文化相互調(diào)節(jié)與整合的結(jié)果”，因此，研究的宗旨是“創(chuàng)造與采取嶄新的中國(guó)式管理”，以便“在嶄新的中國(guó)社會(huì)管理新的中國(guó)人”。

熟悉中國(guó)企業(yè)管理歷史的人們都知道，80年代美國(guó)管理學(xué)者津津樂(lè)道的企業(yè)文化早在半個(gè)世紀(jì)之前當(dāng)歐美企業(yè)大力推行泰羅科學(xué)管理制度時(shí)，中國(guó)的民族資本主義企業(yè)家就發(fā)現(xiàn)了它的神妙功能，并在自己的企業(yè)內(nèi)大力塑造企業(yè)精神。

范旭東和侯德榜創(chuàng)辦的以六大精鹽廠、永利制堿廠和黃?；瘜W(xué)工業(yè)研究所構(gòu)成的企業(yè)集團(tuán)，1935年正式公布了它的四項(xiàng)基本信念：

我們?cè)谠瓌t上絕對(duì)地相信科學(xué)；

我們?cè)谑聵I(yè)上積極發(fā)展實(shí)業(yè)；

我們?cè)诰裆弦阅芊?wù)社會(huì)為莫大光榮；

我們?cè)谛袆?dòng)上寧愿犧牲個(gè)人而顧全團(tuán)體。

其他如宋斐卿創(chuàng)辦的東亞公司的“東亞精神”，劉國(guó)鈞經(jīng)營(yíng)的大成紡織印染公司的“大成精神”，青島華新紗廠的“華新精神”都是民族資本主義企業(yè)所留給我們的企業(yè)文化遺產(chǎn)。

新中國(guó)成立后，50年代．鞍山鋼鐵公司培育、倡導(dǎo)了“以廠為家，埋頭苦干”的“孟泰精神”。60年代大慶油田培育、倡導(dǎo)了‘三老四嚴(yán)”、“四個(gè)一樣”的 “鐵人精神”。80年代中期，我國(guó)企業(yè)界掀起了塑造企業(yè)精神的熱潮。許許多多企業(yè)都概括、提煉出自己企業(yè)的口號(hào)和信條。

著名的第二汽車(chē)制造廠成為國(guó)內(nèi)最早倡導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)的大型骨干企業(yè)。陳清泰廠長(zhǎng)以企業(yè)家的戰(zhàn)略眼光，看到“二汽文化”應(yīng)該成為二汽生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理、思想政治工作乃至生活管理工作的惟一標(biāo)準(zhǔn)。他說(shuō)：“二汽的企業(yè)文化，應(yīng)是我們待人處世所遵循的原則，是二汽家庭中的職工之間、二汽與社會(huì)交往的值價(jià)觀。它代表了我們的信念、精神、行為準(zhǔn)則，是我們制訂政策的基礎(chǔ)?！痹谡麄€(gè)汽車(chē)城，談?wù)撈髽I(yè)文化已成為一種時(shí)尚。他們成立了二汽集團(tuán)企業(yè)文化研究會(huì)，并創(chuàng)辦了《企業(yè)文化》雜志。二汽黨、政領(lǐng)導(dǎo)密切配合，把企業(yè)管理工作與思想政治工作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)總結(jié)和弘揚(yáng)以“視今天為落后”的二汽哲學(xué)為核心，以系統(tǒng)觀、發(fā)展觀、動(dòng)力觀、創(chuàng)造觀為基本結(jié)構(gòu)的“二汽文化”，有力地推動(dòng)了二汽集團(tuán)的物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的迅速發(fā)展。

具有50多年歷史的上海嘉豐棉紡廠，素以嚴(yán)細(xì)成風(fēng)、質(zhì)量求新聞名，早在1961年該廠產(chǎn)品即已獲得出口免檢的殊榮。近幾年，該廠繼承和發(fā)揚(yáng)了“虛心好學(xué)，嚴(yán)細(xì)成風(fēng)，一絲不茍，精益求精”的“嘉豐風(fēng)格”，同時(shí)結(jié)合企業(yè)的轉(zhuǎn)軌變型，為企業(yè)文化注入了新的內(nèi)容——“面向市場(chǎng)，不忘國(guó)家，趕超世界”。該廠既具有老企業(yè)的成熟，又煥發(fā)新時(shí)代的朝氣，經(jīng)濟(jì)效益和企業(yè)素質(zhì)同步提高，1989年榮獲全國(guó)“金馬獎(jiǎng)”和十佳企業(yè)的光榮稱(chēng)號(hào)。

些五六十年代以培育“企業(yè)精神”聞名全國(guó)的企業(yè)—大慶油田、鞍鋼、齊齊哈爾第二機(jī)床廠、長(zhǎng)春百貨大樓、上海無(wú)線電十八廠等，則趁企業(yè)文化的熱潮，對(duì)本企業(yè)的傳統(tǒng)進(jìn)行解剖和升華，在確認(rèn)本廠優(yōu)良文化的同時(shí)從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的要求出發(fā)，進(jìn)一步提出了更具時(shí)代特點(diǎn)的嶄新企業(yè)文化，把本企業(yè)的文化建設(shè)推進(jìn)到一個(gè)新的高度。

三、構(gòu)建國(guó)有企業(yè)文化的理論原則和措施

我國(guó)國(guó)有企業(yè)的文化建設(shè)，必不可少的要以中華民族的傳統(tǒng)文化為淵源。中國(guó)在幾千年的封建社會(huì)統(tǒng)治下形成了以儒家文明為主體的多種文化的互相融合統(tǒng)一，形成了現(xiàn)在獨(dú)特燦爛的中華文明。其中一些傳統(tǒng)觀點(diǎn)不僅對(duì)我國(guó)，而且對(duì)東南亞各國(guó)都有著巨大的影響，并形成了一個(gè)廣泛的儒家文化圈。這些地區(qū)的許多著名企業(yè)，如松下公司、三星集團(tuán)等，便是以儒家文化作為其企業(yè)文化的主體，造就企業(yè)與員工之間，員工與員工之間一種互相信任，互為依托，共同生存的關(guān)系，從而使企業(yè)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中能立于不敗之地。

1.儒家文化重視人倫的思想有助于我國(guó)企業(yè)形成“以人為本”的管理特色

中國(guó)儒家崇尚“天人合一”，歷來(lái)的統(tǒng)治者都以“得民心者得天下”，作為自己的最高統(tǒng)治思想。而我國(guó)兵法里面也說(shuō)到“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。而重視人的力量轉(zhuǎn)化到企業(yè)里面去就是關(guān)心職工的生活，家庭，娛樂(lè)等各方面，只有在企業(yè)中作到“以人為本”，才有可能凝聚職工工作的熱情，發(fā)揮其創(chuàng)造力和生產(chǎn)力。

2.儒家文化重視道德傳統(tǒng)有助于在企業(yè)中形成確立優(yōu)秀的價(jià)值觀，孔子說(shuō)過(guò)：“道之以政，齊之以刑，民免順無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格”

這便是說(shuō)，只是依靠刑罰和制度來(lái)約束管理人民，是不能建立起人的羞恥之心，而只有依靠道德的教化，才能讓人民真正從思想上和行為上服從于紀(jì)律。企業(yè)文化的精髓便是要讓職工能從思想上接納其觀念，并在實(shí)際操作中恪守自己的職業(yè)道德，這是我國(guó)企業(yè)建立企業(yè)文化的宗旨。

3.中華民族是一個(gè)崇尚禮儀的民族，“湯湯大國(guó)，禮儀之幫”，其中有敬老愛(ài)幼的禮儀，有尊崇師長(zhǎng)的禮儀，更有忠君愛(ài)國(guó)的禮儀

在企業(yè)建設(shè)中，禮儀的延續(xù)不僅是必要的更是應(yīng)該的，比如，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的尊敬，對(duì)年老職工的照顧，特別是對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)，這是任何一個(gè)團(tuán)體任何時(shí)刻凝聚力量的來(lái)源。

而封建社會(huì)的一些腐朽沒(méi)落的思想也會(huì)對(duì)我國(guó)企業(yè)文化的形成產(chǎn)生負(fù)面影響：

1.大一統(tǒng)國(guó)家崇尚中央權(quán)威的思想是對(duì)企業(yè)獨(dú)立法人地位的挑戰(zhàn)

在我國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)企業(yè)遇到困難“不找市場(chǎng)找市長(zhǎng)”的反常現(xiàn)象，國(guó)有企業(yè)本身作為一個(gè)企業(yè)而存在，要滿足我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的話，其改革也是應(yīng)該從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的政府通過(guò)行政手段指揮企業(yè)運(yùn)行向經(jīng)濟(jì)手段、市場(chǎng)手段過(guò)渡的改革。

2.“均天下，平富貴”在我國(guó)傳統(tǒng)民眾思想中也是根深蒂固的 孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“不患寡而患不均”，這種思想用時(shí)髦的現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是“平均主義”，這種思想在推翻封建統(tǒng)治建立民主制度過(guò)程中起到了很重要的作用，但對(duì)于現(xiàn)在進(jìn)行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革，卻是弊大于利。首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂是崇尚競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)保持生存和發(fā)展活力的核心條件，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)不可避免地產(chǎn)生不平等，優(yōu)勝劣汰是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最大特點(diǎn)，而平均主義的觀念從根本上是反對(duì)競(jìng)爭(zhēng)、反對(duì)優(yōu)勝劣汰的。其次，我們知道現(xiàn)代企業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)是一個(gè)不斷積累資本的過(guò)程，而平均主義則要求對(duì)企業(yè)利益進(jìn)行平均分配，這對(duì)企業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)能力會(huì)有重要影響。

國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)還應(yīng)堅(jiān)持吸收國(guó)外著名成功企業(yè)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念，做為企業(yè)文化建設(shè)的補(bǔ)充，因企而宜，洋為中用。但是，任何成功的經(jīng)濟(jì)模式和管理文化，都不可能靠照抄別人的經(jīng)驗(yàn)和成果而獲得，因此我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的國(guó)有企業(yè)文化時(shí)，應(yīng)考慮到我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的現(xiàn)狀，考慮到我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特點(diǎn)，更應(yīng)該考慮到我國(guó)國(guó)有企業(yè)中存在的的傳統(tǒng)思維方式及管理文化現(xiàn)實(shí)，在充分了解自己現(xiàn)狀的同時(shí)，借鑒和學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果，并使之與本企業(yè)、本國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，塑造具有中國(guó)特色的企業(yè)文化模式。因此，國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)遵循以下原則：

1.要樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新型企業(yè)為目標(biāo)的原則

任何企業(yè)的發(fā)展和生存都應(yīng)該樹(shù)立自己的目標(biāo)，這是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力所在，沒(méi)有發(fā)展目標(biāo)的企業(yè)，就像沒(méi)頭的蒼蠅，到頭來(lái)會(huì)撞的自身傷痕遍體，甚至死亡。

我們是社會(huì)主義國(guó)家，我們正在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而只有中國(guó)特色的現(xiàn)代企業(yè)才能適應(yīng)這樣的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。因此我們的國(guó)企改革必然要朝著這一目標(biāo)努力，這是我國(guó)企業(yè)擺脫困境，實(shí)現(xiàn)自身競(jìng)爭(zhēng)力的唯一方向性選擇。

2.要樹(shù)立“以人為本”的企業(yè)文化發(fā)展方向

“以人為本”是指在企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程內(nèi)外，要充分考慮企業(yè)職工各方面的權(quán)利、利益，因此在企業(yè)改革過(guò)程中必須把企業(yè)職工的福利及切身利益同改革放到顯著的位置，特別是在大型的國(guó)有企業(yè)當(dāng)中，只有真正的照顧到職工的生活和生產(chǎn)各方面利益，我們才可能真正把所有的企業(yè)職工團(tuán)結(jié)在一起，向一個(gè)共同的目標(biāo)奮斗，這是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的一項(xiàng)道德標(biāo)準(zhǔn)，更應(yīng)該成為企業(yè)本身的制度性標(biāo)準(zhǔn)。

3.要培養(yǎng)企業(yè)內(nèi)部員工的競(jìng)爭(zhēng)、憂患意識(shí)

“競(jìng)爭(zhēng)“是現(xiàn)代企業(yè)生存和發(fā)展的的動(dòng)力所在，他存在于企業(yè)運(yùn)營(yíng)的每一個(gè)角落。在現(xiàn)代化的新型企業(yè)里面，我們要摒棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的那種“吃大鍋飯”的混天度日的腐朽風(fēng)氣，一個(gè)不會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)，不會(huì)成為一個(gè)成功的企業(yè)，同樣，一個(gè)不能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)的員工，也不應(yīng)該是一個(gè)合格的員工，員工的競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)的脈搏，強(qiáng)而有力的脈搏會(huì)帶動(dòng)企業(yè)無(wú)窮的生命力。因此，我們?cè)诰裆媳仨氈匾暋鞍駱印保澳７丁钡淖饔?，在制度上必須?jiǎng)罰分明，只有這樣，才能在企業(yè)面對(duì)外來(lái)強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力之時(shí)，能夠統(tǒng)一步調(diào)，應(yīng)付困難。

4.要?jiǎng)?chuàng)建開(kāi)放包容創(chuàng)新的企業(yè)文化氛圍

現(xiàn)代化的新型企業(yè)，必然是一個(gè)與外部聯(lián)系很緊密的企業(yè)，比如和外來(lái)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)外部知識(shí)和人才的吸納，對(duì)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的聯(lián)系，這就要求企業(yè)始終有一種開(kāi)放包容的文化，只有包容，才能夠多元，只有多元，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)對(duì)各種信息資料的采集，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的“最優(yōu)選擇”。

正因?yàn)槠髽I(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中具有開(kāi)放性，與社會(huì)各方發(fā)生廣泛聯(lián)系，各企業(yè)之間在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，就會(huì)有相互竟?fàn)帯⑾嗷ケ容^的機(jī)會(huì)，要想在相互競(jìng)爭(zhēng)和比較中取勝、就要有不斷創(chuàng)新的意識(shí)。這種創(chuàng)新，是立足于本企業(yè)特色和特征基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，因此在創(chuàng)新后仍然具有自己企業(yè)的風(fēng)格和特色。企業(yè)文化只有不斷創(chuàng)新，企業(yè)內(nèi)部的感召力和凝聚力才能經(jīng)久不衰。

5.要培養(yǎng)企業(yè)內(nèi)部“參與”氛圍

正如任何一項(xiàng)工程，如果沒(méi)有民工的參與，可能就只是一張紙上的草圖，任何一項(xiàng)企業(yè)計(jì)劃，如果沒(méi)有員工的參與，那就只是一個(gè)毫無(wú)意義的構(gòu)思，永遠(yuǎn)不可能成為現(xiàn)實(shí)，企業(yè)文化建設(shè)中的參與原則、主要是指企業(yè)內(nèi)全體職工對(duì)企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神、企業(yè)宗旨、企業(yè)道德取得確認(rèn)和認(rèn)同。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)參與原則，就要尊重企業(yè)內(nèi)全體職工的主人翁地位，尊重企業(yè)全體職工在企業(yè)文化建設(shè)中的主體地位，尊重全體職工的個(gè)人價(jià)值觀和心理要求，從而使全體職工能夠積極自覺(jué)地參與企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神、企業(yè)宗旨、企業(yè)道德的確立和建設(shè)中來(lái)。只有這樣，企業(yè)文化建設(shè)才能真正體現(xiàn)企業(yè)全體職工的參與，使企業(yè)文化真正植根于全體職工心中。

6.企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范

企業(yè)文化是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的人格化，作為企業(yè)文化的第一倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)成為企業(yè)文化的“傳教士”，不遺余力地宣傳、貫徹、推進(jìn)企業(yè)文化。其次，要身體力行，成為企業(yè)文化的模范實(shí)踐者。如果企業(yè)文化倡導(dǎo)的是創(chuàng)新，領(lǐng)導(dǎo)人就應(yīng)該帶頭創(chuàng)新，如果企業(yè)文化倡導(dǎo)的是質(zhì)量第一，就應(yīng)該真正在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、制造、服務(wù)等方面做到盡善盡美，堅(jiān)決果斷地糾正那些與企業(yè)文化相悖的思想和行為，寧愿犧牲短期利益，也要確保質(zhì)量方針的貫徹執(zhí)行。

以上6條是對(duì)我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革中建立企業(yè)文化的一些原則性總結(jié)，而具體到不同的行業(yè)部門(mén)，應(yīng)根據(jù)不同情況有所區(qū)別，“有的放矢”，才能真正作到對(duì)癥下藥，從而促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)健康的向前發(fā)展。

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第五篇：國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)

國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)

時(shí)下，國(guó)有企業(yè)扭虧增盈工作已成為我國(guó)各級(jí)政府面臨的一個(gè)老大難問(wèn)題。國(guó)有企業(yè)改革幾經(jīng)周折，卻難達(dá)到預(yù)期效果，其中癥結(jié)何在呢？筆者認(rèn)為，其中一個(gè)原因是由于國(guó)有企業(yè)員工的思想認(rèn)識(shí)、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不諧調(diào)。即缺乏一種良好的企業(yè)文化，推動(dòng)企業(yè)的機(jī)制轉(zhuǎn)換。

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，國(guó)有企業(yè)按國(guó)家指令性或指導(dǎo)性計(jì)劃進(jìn)行生產(chǎn)、銷(xiāo)售，由于各營(yíng)銷(xiāo)環(huán)節(jié)有國(guó)家計(jì)劃的保障，因而國(guó)有企業(yè)員工形成一個(gè)固定的認(rèn)識(shí)與拘泥的思維模式。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，原有的條條框框被打破，國(guó)有企業(yè)被推動(dòng)市場(chǎng)的最前沿。因此，國(guó)有企業(yè)的原有生產(chǎn)模式，經(jīng)營(yíng)理念，員工的思想認(rèn)識(shí)，就需要一種完全適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的企業(yè)文化即國(guó)有企業(yè)文化更新，替代。

國(guó)有企業(yè)化其基礎(chǔ)應(yīng)該是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中華文化有五千年的歷史，是人類(lèi)的一種本源文化，在漫長(zhǎng)的歲月，各種思想、觀點(diǎn)不斷地經(jīng)歷著沖擊，變革相互借鑒，沈淀出來(lái)的思想意識(shí)、文化體系反應(yīng)了中華民族的聰明與智慧。以其主流儒家文化而言，不僅中國(guó)，在東亞其它國(guó)家，東南亞各國(guó)都有著巨大的影響，并形成了一個(gè)廣泛的儒家文化圈。這些地區(qū)的許多著名企業(yè)，如松下公司、三星集團(tuán)等，便是以儒家文化作為其企業(yè)文化的主體，造就企業(yè)與員工之間，員工與員工之間一種互相信任，互為依托，共同生存的關(guān)系，從而使企業(yè)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能立于不敗之地。儒家文化宣揚(yáng)誠(chéng)信，重義勤儉，所謂：“人而無(wú)信，不知其可也”，“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也”，“言必信，行必果”，“君子險(xiǎn)而不爭(zhēng)，群而不黨”，在我國(guó)，已經(jīng)深深植根于人們內(nèi)心，國(guó)有企業(yè)只有通過(guò)對(duì)這些理論重賦新義，將傳統(tǒng)瑰寶，再植靈根，弘揚(yáng)繼承儒家文化精華，才能逐漸確立企業(yè)文化的根基。當(dāng)然傳統(tǒng)文化的其它分支文化，諸子百家，包括兵法、謀略等也應(yīng)為企業(yè)文化有分別的吸收。商場(chǎng)與戰(zhàn)場(chǎng)，現(xiàn)在，世界各國(guó)研究《老子》、《孫子兵法》、《三國(guó)》的熱潮正方興未艾，通過(guò)研究將理論成果引入企業(yè)決策，“知其力，用其勢(shì)”，以加強(qiáng)其競(jìng)爭(zhēng)力。因此，國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)要敢于突破原有認(rèn)識(shí)模式，將一切有用的傳統(tǒng)文化都繼承過(guò)來(lái)，去粗存精，全面利用。

國(guó)有企業(yè)文化應(yīng)堅(jiān)持吸收國(guó)外著名成功企業(yè)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念，做為企業(yè)文化建設(shè)的補(bǔ)充。因企而宜，洋為中用，只要對(duì)自己有用的，不妨拿來(lái)，文化的不斷交流融合，將促進(jìn)文化的進(jìn)步。我們可以看到，一些西方的營(yíng)銷(xiāo)理念已被我國(guó)企業(yè)所接受。比如“顧客至上”、“產(chǎn)銷(xiāo)統(tǒng)一”等，在西方企業(yè)文化中，“產(chǎn)品質(zhì)量”與“銷(xiāo)售服務(wù)”是企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的兩個(gè)主要因素。企業(yè)遵循的原則就是為顧客提供最好質(zhì)量的產(chǎn)品與最佳的服務(wù)，目前，社會(huì)上流行的“承諾服務(wù)”制度也正是我國(guó)服務(wù)窗口行業(yè)對(duì)此的內(nèi)涵延伸。

國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)分為兩部分：?jiǎn)T工管理文化和生產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)文化建設(shè)。員工管理文化是指企業(yè)對(duì)員工的日常工作和行為進(jìn)行規(guī)范教育的主體文化。生產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)文化是指企業(yè)在生產(chǎn)活動(dòng)和產(chǎn)品銷(xiāo)售活動(dòng)中應(yīng)具有的繼承與創(chuàng)新，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的客體文化。

員工管理文化實(shí)質(zhì)是員工的管理，即人的因素，也就是通過(guò)各種宣傳，教育，引導(dǎo)員工樹(shù)立企業(yè)與員工利益一致的思想，真正做到以企為家，從內(nèi)心 回應(yīng)、遵守企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度。同時(shí)，教育引導(dǎo)員工樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀與責(zé)任感。

生產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)文化實(shí)質(zhì)是員工管理文化的延伸，即強(qiáng)調(diào)物的因素，主要體現(xiàn)企業(yè)生產(chǎn)出品質(zhì)、質(zhì)量?jī)?yōu)良的產(chǎn)品，并擁有自己的良好品牌，同時(shí)經(jīng)營(yíng)、銷(xiāo)售手段有深深的文化內(nèi)涵，既不喧眾取寵，但又講究策略，去蠃得消費(fèi)者的信賴(lài)。國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)的兩部分是密不可分的，兩者有互相促進(jìn)的作用，良好素質(zhì)的員工可以生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品透過(guò)品牌等行銷(xiāo)戰(zhàn)略產(chǎn)生最大的經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)員工的積極性，通過(guò)這種良性回圈，從而使企業(yè)不斷壯大。

誠(chéng)然，國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)非一朝一夕可以完成。但擁有良好企業(yè)形象與優(yōu)秀企業(yè)文化無(wú)疑將是企業(yè)的一筆巨大的無(wú)形財(cái)富。

加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè) 實(shí)現(xiàn)國(guó)有企業(yè)可持續(xù)發(fā)展

省屬?lài)?guó)有企業(yè)是關(guān)系國(guó)家安全和山西國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展命脈，在我省煤炭、冶金、電力、化工、裝備制造等重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占支配地位的重要骨干企業(yè)。這些企業(yè)是我省國(guó)有企業(yè)的排頭兵，在全面建設(shè)小康社會(huì)，發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力、影響力和帶動(dòng)力方面具有舉足輕重的作用。

一、省屬?lài)?guó)有企業(yè)以文化建設(shè)促改革發(fā)展取得顯著成效

近年來(lái)，省屬?lài)?guó)有企業(yè)認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”重要思想和黨的十六大精神，緊緊圍繞企業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，改革管理體制，創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)理念，積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化和激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，在培育企業(yè)精神、推動(dòng)制度創(chuàng)新、塑造企業(yè)形象等方面做出了積極的探索，取得了明顯成效：一是以培育企業(yè)精神為核心，著力培育了“艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉辦礦”的潞安石圪節(jié)精神、“自力更生、艱苦奮斗”的太鋼李雙良精神和“勇于奉獻(xiàn)、爭(zhēng)創(chuàng)一流”的大同煤礦精神，有效地激發(fā)了廣大干部職工振興企業(yè)、產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)的激情，體現(xiàn)了國(guó)有企業(yè)艱苦奮斗、敬業(yè)愛(ài)國(guó)的主人翁意識(shí)和無(wú)私奉獻(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感，展現(xiàn)了我省工人階級(jí)的崇高境界和精神風(fēng)貌，為企業(yè)改革發(fā)展提供了不竭的動(dòng)力；二是以創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)理念為重點(diǎn)，各個(gè)企業(yè)精心提煉了具有現(xiàn)代氣息和自身特色的文化理念，如：國(guó)際電力“選好一個(gè)總經(jīng)理、用好一個(gè)年薪制、確定一套考核指標(biāo)”的“三個(gè)一”經(jīng)營(yíng)理念，陽(yáng)煤集團(tuán)“基礎(chǔ)為本、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，程序?yàn)橄取⒓s為細(xì)”的管理理念，同煤集團(tuán)“做強(qiáng)同煤、造福員工”的發(fā)展理念，晉煤集團(tuán)“創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)”的核心理念，漳山發(fā)電“舒心工作、舒心生活”的行為理念，大同齒輪集團(tuán)“經(jīng)營(yíng)品牌、創(chuàng)造市場(chǎng)”的市場(chǎng)理念，以及太原煤氣化、山西焦煤、潞安集團(tuán)等企業(yè)提煉的學(xué)習(xí)理念、質(zhì)量理念、安全理念、營(yíng)銷(xiāo)理念，等等，極大地豐富了省屬?lài)?guó)有企業(yè)企業(yè)文化的內(nèi)涵，成為助推企業(yè)改革發(fā)展的思想先導(dǎo)和精神動(dòng)力；三是以加強(qiáng)制度建設(shè)為基礎(chǔ)，省屬企業(yè)大力推行陽(yáng)泉煤業(yè)集團(tuán)的“6S”行為養(yǎng)成和“REM”精細(xì)管理模式，把企業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)理念等融于管理制度中，滲透到管理過(guò)程的每一個(gè)細(xì)節(jié)，建立和完善了系統(tǒng)規(guī)范的管理體系，實(shí)現(xiàn)了管理制度與文化理念的對(duì)接，有效地規(guī)范了企業(yè)管理，推進(jìn)了管理升級(jí)，提升了管理水平；四是以導(dǎo)入企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)為契機(jī)，不斷優(yōu)化和提升企業(yè)形象。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，由省國(guó)資委監(jiān)管的36家企業(yè)中，已有20多家按照現(xiàn)代企業(yè)管理要求導(dǎo)入了CI企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)，通過(guò)優(yōu)化企業(yè)形象，打造了企業(yè)品牌，增強(qiáng)了企業(yè)的美譽(yù)度和市場(chǎng)影響力，成為推進(jìn)實(shí)施品牌戰(zhàn)略的有效手段；五是以開(kāi)展精神文明創(chuàng)建和創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)為載體，注重用社會(huì)主義思想道德規(guī)范和先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)武裝員工，為企業(yè)和員工的共同發(fā)展增強(qiáng)了創(chuàng)新能力和發(fā)展實(shí)力；六是以挖掘與整合傳統(tǒng)文化資源為基礎(chǔ)，加強(qiáng)企業(yè)文化陣地建設(shè)，開(kāi)展了形式多樣的文化體育活動(dòng)，營(yíng)造了和諧發(fā)展的企業(yè)環(huán)境和健康向上、寬松和諧的文化氛圍，極大地滿足員工的精神文化需求，提高了員工對(duì)企業(yè)的歸屬感和自豪感，增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力；七是堅(jiān)持以文化育人、典型引路為方式，培養(yǎng)了李雙良、馬六孩、葉晉慶、栗俊平、顧翠云等一大批國(guó)家級(jí)勞動(dòng)模范，造就了一大批高層次的科技人才和懂經(jīng)營(yíng)、善管理的優(yōu)秀經(jīng)營(yíng)管理者，培育了一支敢打硬仗、能打勝仗、勇于奉獻(xiàn)的“四有”員工隊(duì)伍，為我省企業(yè)的改革發(fā)展提供了人才保障和智力支持。

幾年來(lái)，省屬?lài)?guó)有企業(yè)通過(guò)不斷深化改革，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，培育了核心競(jìng)爭(zhēng)力和企業(yè)創(chuàng)新能力，提高了經(jīng)濟(jì)效益和管理水平。2005年，由省國(guó)資委監(jiān)管的36戶大型國(guó)有企業(yè)資產(chǎn)總量達(dá)到了2946億元，實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售收入1776億元，增加工業(yè)產(chǎn)值476.85億元，上繳稅金252.34億元，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)86.8億元，涌現(xiàn)出了像太鋼集團(tuán)、山西焦化、國(guó)際電力、太原重工、晉城煤業(yè)、潞安礦業(yè)、杏花村汾酒等一批具有相當(dāng)規(guī)模和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的大公司和大集團(tuán)。據(jù)今年國(guó)務(wù)院國(guó)資委公布的全國(guó)國(guó)有企業(yè)主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)統(tǒng)計(jì)，我省在全國(guó)各省市的排位是總資產(chǎn)第6位，凈資產(chǎn)第5位，銷(xiāo)售收入和利潤(rùn)為第6位，與2004年省國(guó)資委成立時(shí)全省經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn)和總資產(chǎn)排在第17位比，有了很大進(jìn)步。

近年來(lái)，省屬?lài)?guó)有企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)方面做了大量的工作，取得了明顯成效。但是，我們必須清醒地看到，省屬?lài)?guó)有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展并不平衡，與國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀企業(yè)相比，與我們面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)和我們自身的需求相比，還存在比較大的差距，主要表現(xiàn)為：(1)認(rèn)識(shí)程度還不高。一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)還不足，文化管理的意識(shí)還不強(qiáng)，自覺(jué)參與重視的程度還不夠，還沒(méi)有將其真正整合到企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略中，列入企業(yè)管理的議事日程，作為一項(xiàng)提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要工作來(lái)抓；(2)務(wù)實(shí)程度還不夠。目前，我省的企業(yè)文化建設(shè)還沒(méi)有真正形成有效的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，缺乏總體規(guī)劃，目標(biāo)、措施還不明確，經(jīng)費(fèi)、人員仍需要進(jìn)一步落實(shí)，企業(yè)文化建設(shè)政工化、部門(mén)化、項(xiàng)目化現(xiàn)象還比較突出，普遍缺乏統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)和全員參與的管理互動(dòng)機(jī)制，合力不足，力度不夠；(3)內(nèi)容還缺乏特色。在企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容上，不少單位理念雷同，內(nèi)容相近，共性成分多，個(gè)性成分少，缺乏各具特色的文化內(nèi)涵和張揚(yáng)個(gè)性的創(chuàng)新能力；(4)文化與管理脫節(jié)。一些單位就文化抓文化，企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容與企業(yè)使命、愿景目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略等不相適應(yīng)，與員工的切身利益關(guān)系不大，缺乏人本性和企業(yè)意識(shí)，文化建設(shè)與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)融合度小，關(guān)聯(lián)性差，存在經(jīng)濟(jì)工作與文化管理“兩張皮”現(xiàn)象；(5)檢查考核力度不夠。對(duì)企業(yè)文化建設(shè)，多數(shù)單位倡導(dǎo)布置的多，檢查考核的少，缺乏主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓的工作機(jī)制和主動(dòng)參與的內(nèi)在動(dòng)力，普遍存在工作人員素質(zhì)不高，企業(yè)文化建設(shè)雷聲大、雨點(diǎn)小、應(yīng)付差事等形式主義現(xiàn)象；(6)宣傳不夠到位。在企業(yè)文化建設(shè)方面，普遍存在宣傳力度小、教育培訓(xùn)差、基本知識(shí)普及率低等方面的問(wèn)題，不少員工甚至一些中高層管理人員對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)仍然停留在“政治思想工作”加“文體活動(dòng)”的階段，也有人把“企業(yè)文化”當(dāng)作一些大同小異的標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)或企業(yè)標(biāo)識(shí)，并沒(méi)有真正體現(xiàn)出企業(yè)員工所追求的價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)理念和企業(yè)精神等深厚內(nèi)涵，也沒(méi)有真正發(fā)揮其推動(dòng)企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的強(qiáng)大力量。

二、加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)是國(guó)有企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)略選擇

黨的十六屆四中全會(huì)《決定》明確指出：“黨要帶領(lǐng)人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須大力發(fā)展社會(huì)主義文化?！边@就非常突出地強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)的重要性。作為社會(huì)主義文化重要組成部分的企業(yè)文化，是激發(fā)和凝聚企業(yè)員工的歸屬感、積極性和創(chuàng)造性的強(qiáng)大思想基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的精神動(dòng)力。在當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益加快，建設(shè)先進(jìn)的企業(yè)文化具有十分重要的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實(shí)意義。一是國(guó)有企業(yè)深化改革的有力保障。以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以產(chǎn)權(quán)制度為核心的國(guó)有企業(yè)改革，必然會(huì)促進(jìn)企業(yè)的體制創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，而所有創(chuàng)新的基礎(chǔ)，必須以理念創(chuàng)新為先導(dǎo)，促使員工解放思想觀念、主動(dòng)參與改革，以合理調(diào)整企業(yè)內(nèi)外的各種利益格局、不斷增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力、促進(jìn)企業(yè)改革目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。二是適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)一體化的戰(zhàn)略舉措。目前，全球500強(qiáng)企業(yè)中我省榜上無(wú)名，進(jìn)入中國(guó)500強(qiáng)的企業(yè)中，我省也僅有太鋼集團(tuán)、山西焦煤、山西建工、山西路橋、煤炭進(jìn)出口、省煤運(yùn)、潞安礦業(yè)、晉城煤業(yè)、同煤集團(tuán)和陽(yáng)泉煤業(yè)集團(tuán)10戶國(guó)有企業(yè)，這與我省在全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占有的地位、發(fā)揮的作用很不相稱(chēng)，與山西新型能源和工業(yè)基地建設(shè)的發(fā)展需要很不適應(yīng)。在經(jīng)濟(jì)全球化和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)下，國(guó)有企業(yè)面臨著跨國(guó)公司和國(guó)內(nèi)多種所有制企業(yè)的雙重競(jìng)爭(zhēng)壓力，要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化，建設(shè)與世界接軌、與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)企業(yè)文化。三是促進(jìn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要保證。長(zhǎng)期以來(lái)，黨堅(jiān)持對(duì)國(guó)有企業(yè)實(shí)行政治領(lǐng)導(dǎo)，不斷加強(qiáng)企業(yè)思想政治工作和精神文明建設(shè)，形成了國(guó)有企業(yè)鮮明的政治優(yōu)勢(shì)。新形勢(shì)下，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，更有利于發(fā)揮這種政治優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)企業(yè)思想政治工作的針對(duì)性、主動(dòng)性和有效性，幫助員工樹(shù)立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想觀念和經(jīng)營(yíng)理念，為國(guó)有企業(yè)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。四是實(shí)現(xiàn)企業(yè)與員工和諧發(fā)展的重要途徑。企業(yè)文化的核心是實(shí)施以人為本的管理，從本質(zhì)上講也是做人的工作的。建設(shè)先進(jìn)的企業(yè)文化，可以營(yíng)造一種良好的企業(yè)氛圍和人才輩出的人文環(huán)境，促進(jìn)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”員工隊(duì)伍建設(shè)和企業(yè)家隊(duì)伍、經(jīng)營(yíng)管理者隊(duì)伍、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍等企業(yè)各類(lèi)人才隊(duì)伍的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)員工與企業(yè)的互動(dòng)雙贏和和諧發(fā)展。

三、加強(qiáng)省屬?lài)?guó)有企業(yè)文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在，希望與困難并存。省屬?lài)?guó)有企業(yè)要在全球經(jīng)濟(jì)一體化的環(huán)境中做強(qiáng)做大、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須緊緊抓住國(guó)有企業(yè)深化改革和國(guó)家實(shí)施中部崛起戰(zhàn)略這個(gè)良好的發(fā)展機(jī)遇和有利時(shí)機(jī)，在深化經(jīng)濟(jì)體制改革、完善法人治理結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制和加速產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過(guò)程中，進(jìn)一步加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，著力培育企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

(一)明確企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略目標(biāo)。企業(yè)文化建設(shè)，必須以“三個(gè)代表”重要思想和黨的十六大精神為指導(dǎo)，牢固樹(shù)立以人為本和全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，在傳承中華民族優(yōu)秀文化和國(guó)有企業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的管理理念，以愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)為追求，以人本管理為核心，以學(xué)習(xí)創(chuàng)新為動(dòng)力，堅(jiān)持制度創(chuàng)新與觀念創(chuàng)新相結(jié)合，著眼于內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象，立足于文化強(qiáng)省、產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)，力爭(zhēng)用3-5年的時(shí)間，基本建立起適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)、遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、具有鮮明時(shí)代特征和符合企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、體現(xiàn)員工根本利益、反映山西文化發(fā)展和企業(yè)特色的企業(yè)文化體系，培育企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，為發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)，全面推進(jìn)山西新型能源和工業(yè)基地建設(shè)做出新的貢獻(xiàn)。

(二)規(guī)范企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容和體制機(jī)制。文化管理的核心就是要為企業(yè)建立一套做人、處事的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，保證企業(yè)選正確的人、做正確的事，為企業(yè)提供發(fā)展動(dòng)力和人才保證。加強(qiáng)省屬?lài)?guó)有企業(yè)文化建設(shè)，必須遵循文化管理的基本原理，扎實(shí)推進(jìn)以下幾方面的工作：一是在大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的基礎(chǔ)上，按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，精心提煉和培育具有鮮明時(shí)代特征的企業(yè)核心價(jià)值觀與企業(yè)精神，構(gòu)筑引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展之魂；二是在概括和總結(jié)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與管理實(shí)踐的基礎(chǔ)上，吸收優(yōu)秀的文化成果與管理經(jīng)驗(yàn)，確立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的經(jīng)營(yíng)宗旨、管理哲學(xué)、發(fā)展戰(zhàn)略、企業(yè)道德等理念體系，全面加強(qiáng)企業(yè)管理，推動(dòng)企業(yè)沿著正確的方向健康發(fā)展；三是以人本管理為主線，寓文化理念于管理制度中，改革完善企業(yè)勞動(dòng)、人事與收入分配制度，建立企業(yè)績(jī)效考核制度與獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制，整合企業(yè)制度，優(yōu)化管理流程，開(kāi)發(fā)人力資源，以科學(xué)的制度體系規(guī)范企業(yè)行為，以有效的制度創(chuàng)新提高企業(yè)管理水平；四是以塑造企業(yè)形象為目的，規(guī)范企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)，加強(qiáng)企業(yè)文化設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化企業(yè)環(huán)境，打造企業(yè)品牌，增強(qiáng)企業(yè)的市場(chǎng)占有率和社會(huì)影響力，提升企業(yè)的知名度、信譽(yù)度和美譽(yù)度，樹(shù)立企業(yè)良好的社會(huì)形象。

企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)的管理工程，需要企業(yè)各個(gè)部門(mén)的密切配合與通力合作，才能有效實(shí)施。在管理體制機(jī)制的建設(shè)上，應(yīng)按照省國(guó)資委制定出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》要求，成立與企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)構(gòu)，確定相對(duì)專(zhuān)業(yè)的工作人員，建立工作制度與考評(píng)激勵(lì)機(jī)制，真正做到領(lǐng)導(dǎo)重視、人員落實(shí)、制度保證、經(jīng)費(fèi)保障，確保企業(yè)文化建設(shè)步入決策理性化、管理制度化、操作規(guī)范化的良性發(fā)展軌道。

(三)推進(jìn)省屬企業(yè)文化建設(shè)理論研究與實(shí)踐創(chuàng)新。企業(yè)文化是一門(mén)系統(tǒng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)的綜合管理科學(xué)。省企業(yè)文化研究會(huì)、省屬企業(yè)文化建設(shè)工作機(jī)構(gòu)與廣大理論工作者，要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，緊密結(jié)合我省企業(yè)的產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)和加快新型能源與工業(yè)基地建設(shè)的實(shí)際，按照面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化和系統(tǒng)、科學(xué)、實(shí)用的原則，加強(qiáng)企業(yè)文化理論研究和實(shí)踐探索。一是從解決企業(yè)面臨的主要矛盾入手，圍繞企業(yè)改革發(fā)展中的主要矛盾和突出問(wèn)題，集中精力在企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、管理體制與企業(yè)兼并重組等一些重大問(wèn)題上進(jìn)行研究和探討，制定省屬?lài)?guó)有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；二是從企業(yè)文化建設(shè)的機(jī)制、內(nèi)容上入手，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，為我省企業(yè)文化建設(shè)提供一套科學(xué)、規(guī)范、具體、可操作的評(píng)價(jià)體系；三是從企業(yè)資產(chǎn)重組、體制變革和制度創(chuàng)新入手，加強(qiáng)對(duì)企業(yè)文化建設(shè)中帶有全局性、前瞻性和戰(zhàn)略性問(wèn)題的研究，為省屬企業(yè)文化建設(shè)提供理論支撐與經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，扎實(shí)推進(jìn)國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的轉(zhuǎn)型與再造，為省屬?lài)?guó)有企業(yè)可持續(xù)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

文化剖析：“三刀”砍向國(guó)企

應(yīng)該說(shuō)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，任何一家企業(yè)的成長(zhǎng)、發(fā)展、壯大，都與其文化因素有關(guān)。盡管這些年來(lái)，中國(guó)市場(chǎng)環(huán)境在日臻完善，并逐步走向成熟，國(guó)有企業(yè)特別是大型國(guó)企業(yè)集團(tuán)經(jīng)過(guò)一系列的持續(xù)改革，獲得了迅猛的發(fā)展，但這多是以國(guó)家政策為主導(dǎo)所帶來(lái)的規(guī)模效應(yīng)，并非完全出自于企業(yè)自身的生存發(fā)展要求?？陀^地講，經(jīng)過(guò)二十多年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)有企業(yè)從中看到了很多與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)完全不同的東西，體悟到了不少市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道理，也實(shí)施了不少與市場(chǎng)接軌的內(nèi)部改革舉措。從量上看，國(guó)有企業(yè)與二十多年前相比確實(shí)出現(xiàn)了巨大的變化，但從質(zhì)上來(lái)看，國(guó)有企業(yè)仍然不像“企業(yè)”，這種現(xiàn)象可以從國(guó)有企業(yè)的文化建設(shè)進(jìn)行深入剖析。

為什么國(guó)企不像“企”？我認(rèn)為，企業(yè)文化是剖析國(guó)有企業(yè)的一把鋒利的刀。我這把刀要砍三下，從外向里剝。第一刀砍向國(guó)企文化的表層，是有文化還是沒(méi)文化；第二刀砍向國(guó)企文化的中層，是真文化還是假文化；第三刀砍向國(guó)企文化的核心層，是活文化還是死文化。下面，我就按這個(gè)順序依次將刀砍下去，剖析情況慢慢聽(tīng)我道來(lái)。

第一刀：國(guó)企是有文化還是沒(méi)文化。

幾十年來(lái)，由于“先天”獨(dú)有的基因，國(guó)有企業(yè)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)格局中一直處于一種政策優(yōu)勢(shì)地位或者經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位，經(jīng)濟(jì)上的雄厚助長(zhǎng)了“國(guó)老大”的意識(shí)，在經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)開(kāi)放化的今天，這種意識(shí)一直還在滋長(zhǎng)。這種滋長(zhǎng)主要體現(xiàn)在企業(yè)文化建設(shè)上的一種“不甘示弱”的面子觀念。

改革開(kāi)放以來(lái)，特別是中國(guó)加入WTO以來(lái)，跨國(guó)公司像洪水猛獸般涌入，國(guó)內(nèi)民營(yíng)企業(yè)像雨后春筍般迅速成長(zhǎng)，競(jìng)爭(zhēng)匯集到一個(gè)焦點(diǎn)上就是企業(yè)文化。那些具有百年文化底蘊(yùn)的跨國(guó)公司以其獨(dú)特的企業(yè)文化優(yōu)勢(shì)在中國(guó)市場(chǎng)上表現(xiàn)出一股強(qiáng)勁的勢(shì)不可擋之勢(shì)，而國(guó)內(nèi)一批成長(zhǎng)起來(lái)的民營(yíng)企業(yè)更是站在巨人的肩膀上廣泛吸取中外企業(yè)的文化優(yōu)勢(shì)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中綻放勃勃生機(jī)。

相比之下，我們的國(guó)有企業(yè)又怎樣呢？正所謂“老大”難，難于上青天。這個(gè)難不是市場(chǎng)爭(zhēng)奪的難，不是規(guī)模實(shí)力的難，也不是資源瓶頸的難，而是管理適應(yīng)的難，是企業(yè)魅力的難，是形象品位的難，說(shuō)到底，就是企業(yè)文化建設(shè)的難。不管怎樣，“老大”還是老大，盡管企業(yè)文化不如人家，但企業(yè)面子還是要撐起來(lái)，表面上是為國(guó)家爭(zhēng)光，為民族爭(zhēng)氣，可骨子里還是“官老大”的習(xí)氣不肯在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)面前低一下頭。于是乎，眾多國(guó)有企業(yè)不得不關(guān)起門(mén)來(lái)做文化，回過(guò)頭去找文化，群策群力補(bǔ)文化。

不可否認(rèn)，任何企業(yè)都有自己的文化，國(guó)有企業(yè)亦不例外。絕大多數(shù)國(guó)有企業(yè)都是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代走過(guò)來(lái)的，它們的文化存量都表現(xiàn)出共同的特征：那就是戰(zhàn)爭(zhēng)年代傳承下來(lái)的革命文化，國(guó)家建設(shè)初期烙下的創(chuàng)業(yè)文化，“多快好省”建設(shè)社會(huì)主義的政治文化，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦的奉獻(xiàn)文化，等等。當(dāng)然，在這些存量文化中蘊(yùn)含著寶貴的至今還用得上而且需要大力弘揚(yáng)的艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取、敬業(yè)奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)精神，但是與瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境相比較，光有這些革命精神還不夠，如果僅以這點(diǎn)文化存量來(lái)論全球化、國(guó)際化、信息化，那只是杯水車(chē)薪，還只算萬(wàn)里長(zhǎng)城的第一步。現(xiàn)在，對(duì)國(guó)有企業(yè)來(lái)說(shuō)，要變革的東西，要學(xué)習(xí)的東西，實(shí)在太多了。

令人可喜的是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)下，現(xiàn)在越來(lái)越多的國(guó)有企業(yè)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化的重要性。從目前情況看，大多數(shù)國(guó)有企業(yè)還不能完全適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，官本位的思想比較濃厚，這也是可以理解的，因?yàn)閺挠?jì)劃經(jīng)濟(jì)走入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)間畢竟只有這么長(zhǎng)，國(guó)有企業(yè)的轉(zhuǎn)軌變型和脫胎換骨還需要一個(gè)較長(zhǎng)的緩沖過(guò)程。國(guó)有企業(yè)有文化，有自己積極的存量文化，而且值得深入地挖掘整理一下，但并不是說(shuō)，我們有了這點(diǎn)文化底子就可以與人家走過(guò)百年時(shí)光的跨國(guó)公司論伯仲、比高低，現(xiàn)在我們真正要學(xué)的是百年老店的那種堅(jiān)定執(zhí)著精神，那種與“市”俱進(jìn)精神，那種永無(wú)老氣、充滿青春活力的精神。不管我們的文化是尋根問(wèn)祖找出來(lái)的，還是幾個(gè)秀才整出來(lái)的，關(guān)鍵是我們的文化是不是符合企業(yè)戰(zhàn)略的，是不是反映了企業(yè)做事處世的態(tài)度，是不是表現(xiàn)出企業(yè)里里外外的統(tǒng)一。如果以這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)當(dāng)今國(guó)有企業(yè)的文化建設(shè)，我敢斷言，能夠合格的只怕為數(shù)寥寥。

我之所以用“有文化還是沒(méi)文化”作為剖析國(guó)有企業(yè)的第一刀，就因?yàn)槠髽I(yè)文化建設(shè)的目的是培育企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，而核心競(jìng)爭(zhēng)力是以遵循路徑依賴(lài)為前提的，路徑依賴(lài)是什么？就是特定市場(chǎng)、用戶價(jià)值、企業(yè)歷史和文化背景。這里暫且不論特定市場(chǎng)和用戶價(jià)值，就從企業(yè)歷史和文化背景來(lái)看，國(guó)有企業(yè)盡管有一些歷史沉淀和文化基礎(chǔ)，但并不足以構(gòu)成企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。人家麥當(dāng)勞、可口可樂(lè)公開(kāi)就講，它們賣(mài)的是品牌，經(jīng)營(yíng)的是文化；現(xiàn)在我們的國(guó)有企業(yè)恐怕沒(méi)有幾家可以說(shuō)，我們賣(mài)的也是品牌，經(jīng)營(yíng)的也是文化。為什么？在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)面前，國(guó)有企業(yè)缺的就是品牌，就是企業(yè)文化。

別看現(xiàn)在的國(guó)有企業(yè)上至國(guó)資委，下至一般的地方小國(guó)企，企業(yè)文化建設(shè)搞得那么火熱，搞得似乎有板有眼，但我總認(rèn)為這是“虛火”，缺少持續(xù)燃燒的后勁，終究燒不了多久。根本原因就是我們不是因企制宜打造企業(yè)百年的核心動(dòng)力，而是靠行政在推動(dòng)企業(yè)文化運(yùn)動(dòng)。不少?lài)?guó)企老總或多或少在不同場(chǎng)合表現(xiàn)出這樣的言論，“現(xiàn)在企業(yè)都在搞企業(yè)文化，我們不搞不行啊！”“與國(guó)外企業(yè)交流，人家都有成套的企業(yè)文化，我們比不過(guò)人家?！薄皣?guó)資委這幾年對(duì)企業(yè)文化建設(shè)抓得很緊，上面要求這樣做的。”“咱們上市公司按要求向股民披露情況，企業(yè)文化這塊內(nèi)容不能沒(méi)有?！??如此等等，也反映了現(xiàn)在大多數(shù)國(guó)企的文化建設(shè)是被動(dòng)的，是上面要求的，是被逼無(wú)賴(lài)的，而不是企業(yè)發(fā)自?xún)?nèi)心，主動(dòng)去做的。

所以，我這第一刀剖析國(guó)有企業(yè)的結(jié)果是，國(guó)企既有文化，有自己的存量文化，又沒(méi)有文化，沒(méi)有適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的增量文化，沒(méi)有真正發(fā)自企業(yè)內(nèi)心、符合企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展要求的個(gè)性文化。

第二刀：國(guó)企是真文化還是假文化。

如果說(shuō)，我的第一刀是砍向國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)的表層，那么，這第二刀是砍向國(guó)企文化建設(shè)的中層?；蛟S，我的第一刀分析得并不客觀，有國(guó)企不服氣，“憑什么說(shuō)我們沒(méi)有文化”，那好，我這第二刀就是砍給那些不服氣人們看的。你不是有文化嗎？再砍一刀看看，你的文化到底是真文化還是假文化！

我認(rèn)為，中國(guó)國(guó)有企業(yè)是善于做文化的高手。為什么這么說(shuō)？我看很多國(guó)有企業(yè)為了響應(yīng)市場(chǎng)、社會(huì)和上級(jí)主管部門(mén)的號(hào)召，正在加快企業(yè)文化建設(shè)的進(jìn)程。有的企業(yè)確定企業(yè)價(jià)值觀和核心理念，不會(huì)找詞匯，就到處尋章摘句，就撿最漂亮、最時(shí)髦、最能煽動(dòng)人心的話往自己企業(yè)臉上貼，有的為了避抄襲之嫌，就改頭換面，換一種說(shuō)法，有的就干脆將這個(gè)任務(wù)轉(zhuǎn)包給社會(huì)上的咨詢(xún)公司。一夜間，就能將企業(yè)文化的種種要素完全補(bǔ)上來(lái)，看起來(lái)還真有那么一回事。我曾問(wèn)過(guò)一家國(guó)企的同行，說(shuō)他們的企業(yè)文化做得很有特色，而且可以與某某知名跨國(guó)公司媲美。這位同行暗地里給我吐露實(shí)情，說(shuō)就是參照那家跨國(guó)公司的，我說(shuō)你們企業(yè)也是很知名的，而且有自己的文化基礎(chǔ)，為什么不按自己企業(yè)的路子來(lái)梳理文化，干嘛照搬別人？他說(shuō)這樣省時(shí)省力省錢(qián)，而且人家的文化已經(jīng)市場(chǎng)檢驗(yàn)了的，這樣更具權(quán)威性。

還有一個(gè)例子，我在北京做企業(yè)文化的時(shí)候，一位在讀研究生自稱(chēng)是某某知名企業(yè)文化教授的高足，聽(tīng)到某國(guó)有大型企業(yè)集團(tuán)正在做企業(yè)文化建設(shè)綱要，就主動(dòng)上門(mén)推銷(xiāo)自己。為了證實(shí)自己的實(shí)力，他當(dāng)場(chǎng)搬出厚厚的一個(gè)大部頭，說(shuō)是給河南某國(guó)有礦企業(yè)做的企業(yè)文化項(xiàng)目。這個(gè)部頭看上去很氣派，就像一本漢語(yǔ)大詞典，我翻了翻，企業(yè)文化的內(nèi)容比較全面，就是沒(méi)有什么個(gè)性的東西，而且看得出，他們?yōu)檫@家企業(yè)做文化，并沒(méi)有費(fèi)多大工夫，因?yàn)槔锩娴膬?nèi)容，無(wú)非是把這家企業(yè)已有的五花八門(mén)的制度、產(chǎn)品、技術(shù)、管理程序、形象識(shí)別等按時(shí)下流行的企業(yè)文化模子進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)，然后再包裝一下，內(nèi)容看起來(lái)多，其實(shí)很簡(jiǎn)單，沒(méi)什么特色。其中還有一個(gè)插曲，之前這個(gè)人來(lái)過(guò)我做文化的那家企業(yè)，當(dāng)時(shí)還拿走了一份企業(yè)文化建設(shè)初稿，他這次來(lái)推銷(xiāo)，領(lǐng)導(dǎo)一翻他帶來(lái)的那個(gè)部頭，竟然發(fā)現(xiàn)這家國(guó)有礦企業(yè)的企業(yè)文化綱要與他拿走的那份企業(yè)文化綱要初稿一模一樣，而且沒(méi)有改一個(gè)字，當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)感到很驚訝，也很氣憤，說(shuō)：“你們做咨詢(xún)的就這么拿我們的東西為他人作嫁衣！”

我舉上面兩個(gè)例子，也許只是幾個(gè)特殊的案例，不能代表整個(gè)國(guó)有企業(yè)，但是，有一點(diǎn)可以證明，國(guó)有企業(yè)現(xiàn)在的企業(yè)文化來(lái)得都比較容易，甚至可以“不費(fèi)吹灰之力”。俗話說(shuō)：事非經(jīng)過(guò)莫知難。企業(yè)文化建設(shè)不僅是企業(yè)一輩子的大事，也是企業(yè)幾代甚至千秋萬(wàn)代的基業(yè)。國(guó)有企業(yè)的文化如果自身不經(jīng)歷一番陣痛，怎么會(huì)有真正屬于企業(yè)自己的文化。像上述兩個(gè)例子，雖然表面上看企業(yè)很重視，但那是不負(fù)責(zé)任、極端草率的行為。人家跨國(guó)公司經(jīng)歷百年的文化積累和經(jīng)營(yíng)管理感悟，才有今天獨(dú)特的企業(yè)個(gè)性和核心競(jìng)爭(zhēng)力。我們看人家的企業(yè)文化往往表現(xiàn)出來(lái)的是最優(yōu)秀的一面，說(shuō)的本質(zhì)一點(diǎn)，就是只看到了跨國(guó)公司百年之后形成的企業(yè)文化模式，但不能體會(huì)到它百年磨練的艱難歷程。當(dāng)然，我們學(xué)習(xí)人家好的經(jīng)驗(yàn)和做法，盡可以大膽實(shí)施“拿來(lái)主義”?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，現(xiàn)在這些跨國(guó)公司的經(jīng)營(yíng)管理成果是經(jīng)過(guò)市場(chǎng)洗禮和適者生存不適者淘汰之后形成的企業(yè)文化結(jié)晶。國(guó)企如果能夠站在巨人的肩膀上并為我所用，有助于我們迅速縮短與國(guó)外企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理差距。

我第一刀砍的是有文化還是沒(méi)文化，從上述例子可以得知，應(yīng)該多數(shù)國(guó)企都有自己可以搬得出而且可以登堂亮相的文化了，所以，為了進(jìn)一步解剖有文化到底是什么樣的文化，我不得不砍下第二刀，國(guó)企文化是真文化還是假文化。既然多數(shù)國(guó)企文化來(lái)得都比較容易，做得都比較痛快，正所謂來(lái)得容易去得快，這種作秀的文化終究不是企業(yè)自己的，終究維持不了多長(zhǎng)時(shí)間，所以，我說(shuō)是假文化，這個(gè)“假”并不完全是真假的意思，還有通假字的引申，就是借來(lái)的文化。

有的國(guó)企雖然有了自己真正意義上的文化，但是“說(shuō)一套做一套”、言行不

一、制度不定、人治代替法治，有制不行，有章不循，我說(shuō)這只是執(zhí)行力不強(qiáng)造成的，只要循序漸進(jìn)，逐步治理改善，終究會(huì)走上文化管理的軌道。所以，像這類(lèi)國(guó)企文化不能一概而論真假，而是要看企業(yè)文化是否真正落地了。

第三刀：國(guó)企是活文化還是死文化。

前面兩刀，完成了對(duì)國(guó)企文化兩個(gè)命題，即有和無(wú)、真和假的剖析。現(xiàn)在，我要揮舞第三刀砍向國(guó)企文化最致命的核心層，剖析國(guó)有企業(yè)的文化是活文化還是死文化。

在我看來(lái)，所謂活文化，就是經(jīng)得起時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)，能夠使企業(yè)充滿活力，青春永駐，能夠管今后幾十年，甚至上百年的企業(yè)文化。活文化的主要特征是能夠適應(yīng)市場(chǎng)和環(huán)境變化，具有開(kāi)放性和競(jìng)爭(zhēng)性，充滿創(chuàng)新精神和變革思想，不但與時(shí)俱進(jìn)，而且與“市”俱進(jìn)。所謂死文化，從狀態(tài)上講，這種文化像死水一潭，沒(méi)有活力，不能應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，在一定的穩(wěn)定環(huán)境中，這種文化也許可以暫時(shí)維持企業(yè)的生存，但是不能促進(jìn)企業(yè)的成長(zhǎng)和發(fā)展壯大，這種文化持續(xù)下去，只能加速企業(yè)的衰落，最終走向死亡。

當(dāng)然，在目前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，國(guó)有企業(yè)的生死還不能完全由市場(chǎng)說(shuō)了算，市場(chǎng)頂多還只是判斷國(guó)企生死的一個(gè)預(yù)警指標(biāo)，國(guó)企的生殺予奪權(quán)力很大程度上還操持在政府手中。正如要對(duì)企業(yè)價(jià)值進(jìn)行評(píng)估一樣，企業(yè)價(jià)值到底多大，按照評(píng)估操作程序，肯定要剔除一些非正常因素，就是把那些有失公正和非常因素排除掉，最后再對(duì)企業(yè)本身的進(jìn)行價(jià)值評(píng)估。我這第三刀砍下來(lái)，也不考慮政府對(duì)企業(yè)的行政左右權(quán)，完全從市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的角度來(lái)判斷國(guó)企文化到底適不適應(yīng)環(huán)境變化的要求，到底是活文化還是死文化。

改革開(kāi)放以來(lái)，特別是1990年代以來(lái)，人們對(duì)搞好國(guó)有企業(yè)傾注了太多的精力、智慧和辛勞，但結(jié)果并不令人樂(lè)觀?，F(xiàn)在人們說(shuō)，國(guó)企最大的難題是改革，最大的弱點(diǎn)是缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力。

拿改革來(lái)說(shuō)，改革開(kāi)放進(jìn)行了多少年，中國(guó)國(guó)有企業(yè)就進(jìn)行了多少年的改革。大的產(chǎn)權(quán)制度改革姑且不談，就現(xiàn)在國(guó)有企業(yè)普遍推行的分流改制、資產(chǎn)重組、剝離企業(yè)辦社會(huì)職能等改革來(lái)說(shuō)，效果并不很佳，由于國(guó)有企業(yè)自身承擔(dān)著維持一方穩(wěn)定的政治責(zé)任，有許多國(guó)企出現(xiàn)了走回頭路的跡象。還有，企業(yè)內(nèi)部管理上的改革，一旦遇到利益問(wèn)題、人事問(wèn)題，就會(huì)出現(xiàn)中梗阻，企業(yè)為了不影響全局的改革，總會(huì)在改革的局部問(wèn)題上實(shí)施變通，盡量讓當(dāng)事人滿意，從而導(dǎo)致改革走樣、走形式的現(xiàn)象層出不窮。

國(guó)企改革是一場(chǎng)革命，但是真革命還是假革命，這是由國(guó)有企業(yè)的文化特征決定的。國(guó)有企業(yè)與國(guó)外企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)為什么缺乏競(jìng)爭(zhēng)力？我認(rèn)為，主要是國(guó)有企業(yè)投入的成本和付出的成本太高，投入成本高是因?yàn)槿藛T多、負(fù)擔(dān)重，而且國(guó)企管理機(jī)構(gòu)龐大，內(nèi)部損耗太大，導(dǎo)致效率低，成本居高不下；付出成本高是因?yàn)槊客菩幸豁?xiàng)管理上的變革，總要經(jīng)歷一個(gè)由阻止到不適應(yīng)到磨合再到低效率起步的艱難過(guò)程，其中付出的管理成本包括直接的和間接的都是巨大的，應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)付出的管理成本，就是國(guó)有企業(yè)在變革過(guò)程中造成效益流失的一個(gè)特大黑洞，到目前為止，這個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有引起政府部門(mén)的高度重視。國(guó)有企業(yè)改革難，說(shuō)明國(guó)有企業(yè)本身的文化就缺乏適應(yīng)性，企業(yè)文化本身就應(yīng)該變革，或者再造，或者重塑。

談到國(guó)企的創(chuàng)新問(wèn)題，前不久，科技部副部長(zhǎng)尚勇在第十屆中國(guó)國(guó)際投資貿(mào)易洽談會(huì)舉辦的有關(guān)論壇上說(shuō)，全國(guó)規(guī)模以上企業(yè)開(kāi)展科技活動(dòng)的僅占25%，研究開(kāi)發(fā)支出占企業(yè)銷(xiāo)售收入的比重僅為0.56%，只有萬(wàn)分之三的企業(yè)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。“我國(guó)一些產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域正在表現(xiàn)出一定程度的對(duì)外技術(shù)依賴(lài)，大到飛機(jī)、汽車(chē)、制造裝備，小到服裝、日化用品，國(guó)外品牌和國(guó)外技術(shù)主導(dǎo)的格局日益顯現(xiàn)”。

在增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家成為國(guó)家戰(zhàn)略的當(dāng)今，“只有萬(wàn)分之三的企業(yè)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)”的現(xiàn)實(shí)，既表明我們企業(yè)特別是國(guó)有企業(yè)在自主創(chuàng)新方面與發(fā)達(dá)國(guó)家存在的差距，同時(shí)也說(shuō)明國(guó)企的文化缺乏活力，因而不能培育出具有創(chuàng)新精神的企業(yè)文化氛圍。胡錦濤總書(shū)記年初在全國(guó)科技大會(huì)上指出，“自主創(chuàng)新能力是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心”，“在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈和國(guó)家安全的關(guān)鍵領(lǐng)域，真正的核心技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)是買(mǎi)不來(lái)的，必須依靠自主創(chuàng)新”。國(guó)有企業(yè)作為中國(guó)自主創(chuàng)新的主戰(zhàn)場(chǎng)，本身就承擔(dān)著創(chuàng)新主力軍的作用，但是國(guó)企要實(shí)現(xiàn)真正自主創(chuàng)新的行為，首先要從企業(yè)文化建設(shè)上激發(fā)活力。如果文化還是一潭死水，創(chuàng)新就沒(méi)有動(dòng)力。

總的來(lái)講，我這第三刀砍出來(lái)的結(jié)果是，當(dāng)前國(guó)有企業(yè)文化中“死”的成分居多，活力不大。只有當(dāng)國(guó)有企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力真正提升的時(shí)候，國(guó)企的企業(yè)文化才能是真正“活”了文化。