第一篇：群體和團(tuán)隊(duì)的定義,相同點(diǎn)和不同點(diǎn)

一、群體的涵義和特征。

我們認(rèn)為，群體是人們通過(guò)某種社會(huì)關(guān)系聯(lián)結(jié)起來(lái)，進(jìn)行共同活動(dòng)和感情交流的集體。它既同社會(huì)和個(gè)人相區(qū)別，又介于社會(huì)和個(gè)人之間，并且是聯(lián)結(jié)二者的中介。

兩個(gè)以上相互作用又相互依賴的個(gè)體，為了實(shí)現(xiàn)某些特定目標(biāo)而結(jié)合在一起。群體成員共享信息，作 出決策，幫助每個(gè)成員更好地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任。

群體是相對(duì)于個(gè)體而言的，但不是任何幾個(gè)人就能構(gòu)成群體。群體是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的人，為了達(dá)到共同的目標(biāo)，以一定的方式聯(lián)系在一起進(jìn)行活動(dòng)的人群。

群體（Group）是兩個(gè)或兩個(gè)以上相互作用、相互依賴的個(gè)體，為了實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)、滿足特定需求而組成的集合體。

群體大致有以下特征：

1．有一定數(shù)量的社會(huì)成員。群體成員至少有兩個(gè)人，這是構(gòu)成群體的主體基礎(chǔ)。在較大的群體中，還有一定的組織結(jié)構(gòu)和一定的分工協(xié)作，并且有權(quán)威人物的存在.2．有一定的為群體成員所接受的目標(biāo)。群體目標(biāo)是群體功能的具體體現(xiàn)，也是組織的靈魂。沒有目標(biāo)的群體是不可能存在的。

3．有明確的成員關(guān)系，并形成歸屬感。群體成員之間互相依賴，在心理和行為上互相影響，圍繞群體目標(biāo)開展活動(dòng)，具有相對(duì)獨(dú)特的互動(dòng)方式。

4．有一定的行為準(zhǔn)則。群體規(guī)范有些是明文規(guī)定的，有些則是約定俗成的，它保證群體有秩序地、協(xié)調(diào)地開展活動(dòng)。

5．時(shí)間上具有一定的持續(xù)性。任何群體都是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)體，它不僅占有一定的空間位置，而且在時(shí)間上也具有一定的持續(xù)性。

從群體的界定可以看到，群體和我們一般所講的人群是不同的概念。在社會(huì)學(xué)研究中，人群通常是指那些偶發(fā)聚集體，也就是偶然地在同時(shí)間同一地方臨時(shí)聚集起來(lái)的一群人，比如搭乘公共汽車的乘客。商店里購(gòu)物的顧客、電影院里觀看電影的觀眾、餐廳里就餐的食客等等。在這些人群的成員之間并不發(fā)生具有意義的社會(huì)互動(dòng)，也沒有共同的歸屬感，聚合的時(shí)間也十分短暫。因此他們不能算作群體。然而需要指出的是，即使是松散的人群，在一定條件下也會(huì)轉(zhuǎn)化為我們所說(shuō)的群體。比方說(shuō)，公共汽車上突然有乘客暈倒，這時(shí)乘客們就可能會(huì)彼此交換意見，尋求救助的辦法，這時(shí)這群人就有了一定的目標(biāo)，出現(xiàn)了朝向這個(gè)目標(biāo)的社會(huì)互動(dòng)，于是就會(huì)形成實(shí)際的群體。

團(tuán)隊(duì)的定義和特點(diǎn)

所謂團(tuán)隊(duì)，是指一些才能互補(bǔ)、團(tuán)結(jié)和諧 并為負(fù)有共同責(zé)任的統(tǒng)一目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)而奉獻(xiàn)的一群人。團(tuán)隊(duì)不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的工作成果，更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的整體業(yè)績(jī)。團(tuán)隊(duì)所依賴的不僅是集體討論和決策以及信息共享和 標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化，它強(qiáng)調(diào)通過(guò)成員的共同貢獻(xiàn)，能夠得到實(shí)實(shí)在在的集體成果，這個(gè)集體成果超過(guò)成員個(gè)人業(yè)績(jī)的總和，即團(tuán)隊(duì)大于各部分之和。團(tuán)隊(duì)的核心是共同奉獻(xiàn)。這種共同奉獻(xiàn)需要一個(gè)成員能夠?yàn)橹欧哪繕?biāo)。只有切實(shí)可行而又具有挑戰(zhàn)意義的目標(biāo)，才能激發(fā)團(tuán)隊(duì)的工作動(dòng)力和奉獻(xiàn)精神，為工作注入無(wú)窮無(wú)盡的能量。

團(tuán)隊(duì)的精髓是共同承諾。共同承諾就是共同承擔(dān)集體責(zé)任。沒有這一承諾，團(tuán)隊(duì)如同一盤散沙。作 出這一承諾，團(tuán)隊(duì)就會(huì)齊心協(xié)力，成為一個(gè)強(qiáng)有力的集體。很多人經(jīng)常把團(tuán)隊(duì)和工作團(tuán)體混為一談，其實(shí)兩者之間存在本質(zhì)上的區(qū)別。優(yōu)秀的工作團(tuán)體與團(tuán)隊(duì)一樣，具有能夠一起分享信息、觀點(diǎn)和創(chuàng)意，共同決策以幫助每個(gè)成員能夠更好地工作，同時(shí)強(qiáng)化個(gè)人工作標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)。但工作團(tuán)體主要是把工作目標(biāo)分解到個(gè)人，其本質(zhì) 上是注重個(gè)人目標(biāo)和責(zé)任，工作團(tuán)體目標(biāo)只是個(gè)人目標(biāo)的簡(jiǎn)單總和，工作團(tuán)體的成員不會(huì)為超出自己義務(wù)范圍的結(jié)果負(fù)責(zé)，也不會(huì)嘗試那種因?yàn)槎嗝蓡T共同工作而 帶來(lái)的增值效應(yīng)。此外，工作團(tuán)體常常是與組織結(jié)構(gòu)相聯(lián)系的，而團(tuán)隊(duì)則可突破企業(yè)層級(jí)結(jié)構(gòu)的限制。高效出色的團(tuán)隊(duì)具有如下的特點(diǎn)：

1、目標(biāo)一致。這一共同的目標(biāo)是一種意境。團(tuán)隊(duì)成員應(yīng)花費(fèi)充分的時(shí)間、精力來(lái)討論、制定 他們共同的目標(biāo)，并在這一過(guò)程中使每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都能夠深刻地理解團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。以后不論遇到任何困難，這一共同目標(biāo)都會(huì)為團(tuán)隊(duì)成員指明方向和方針。

2、具體目標(biāo)。將團(tuán)隊(duì)共同的目標(biāo)分解為具體的、可衡量的行動(dòng)目標(biāo)。這一行動(dòng)目標(biāo)既能使個(gè) 人不斷開拓自己，又能促進(jìn)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。具體的目標(biāo)使得彼此間的溝通更暢通，并能督促團(tuán)隊(duì)始終為實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)而努力。

3、承擔(dān)責(zé)任。建立一種環(huán)境，使每位團(tuán)隊(duì)成員在這個(gè)環(huán)境中都感到自己應(yīng)對(duì)團(tuán)隊(duì)的績(jī)效負(fù) 責(zé)，為團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)、具體目標(biāo)和團(tuán)隊(duì)行為勇于承擔(dān)各自共同的責(zé)任。

4、關(guān)系融洽。團(tuán)隊(duì)成員之間應(yīng)該互相支持，善于溝通，彼此之間坦誠(chéng)相待，相互信任，并勇 于表達(dá)自我。

5、齊心協(xié)力。團(tuán)隊(duì)成員應(yīng)為實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)作出共同的承諾，能為著共同的目標(biāo)而努力工作，并在工作中相互協(xié)調(diào)配合。

6、和諧的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者要能夠做到使對(duì)任務(wù)的需求、團(tuán)隊(duì)的凝聚力以及個(gè)人需求 達(dá)到平衡、和諧。

7、短小精悍。團(tuán)隊(duì)的規(guī)模不宜過(guò)大，應(yīng)短小精悍，其規(guī)模一般不超過(guò)10人。

8、技能互補(bǔ)。出色的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)具有如下種技能擁有技術(shù)專家型人員；擁有善于解決問(wèn)題和果斷 決策的人員；擁有善于人際交往的人員。各項(xiàng)技能的正確組合是團(tuán)隊(duì)成功的關(guān)鍵。

9、行動(dòng)統(tǒng)一。團(tuán)隊(duì)成員必須平等地分擔(dān)工作任務(wù)，并就各自的工作內(nèi)容取得一致。此外，團(tuán) 隊(duì)需要在如何制定工作進(jìn)度、如何開發(fā)工作技能、如何解決矛盾沖突，以及如何作出或修改決策等方面，達(dá)成共識(shí)。

10、反應(yīng)迅速。團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該著眼于未來(lái)，視變更為發(fā)展的契機(jī)，把握機(jī)遇，相機(jī)而動(dòng)。

團(tuán)隊(duì)和群體的區(qū)別

團(tuán)隊(duì)（Team）也是群體，其成員間緊密合作以實(shí)現(xiàn)一個(gè)特定的、共同的目標(biāo)。所有的團(tuán)隊(duì)都是群體，但群體并不一定是團(tuán)隊(duì)。

團(tuán)隊(duì)區(qū)別于群體的特征是:成員間的緊密合作和特定的、至高無(wú)上的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)。由于團(tuán)隊(duì)成員間需要緊密合作，所以，團(tuán)隊(duì)的形成有時(shí)是非常困難的，團(tuán)隊(duì)成員學(xué)會(huì) 相互間的有效合作也是需要時(shí)間的。群體和團(tuán)隊(duì)對(duì)組織取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是非常有利的，他們有助于組織取得優(yōu)良的業(yè)績(jī)、加快對(duì)客戶的響應(yīng)、促進(jìn)創(chuàng)新、增加成員的激 勵(lì)和滿意度

群體跟團(tuán)隊(duì)是不同的，就像群眾與軍隊(duì)。過(guò)去我們的軍隊(duì)有這樣一個(gè)過(guò)程，先從群眾到民兵；然后民兵到小支隊(duì)，到縣大隊(duì)；然后到成為正式的軍人。這是逐 步的一個(gè)組織，一個(gè)過(guò)程。那么在這個(gè)組織過(guò)程中，需要一些要素。我們來(lái)看看其實(shí)群體和團(tuán)隊(duì)一個(gè)非常大的差別是什么？群體當(dāng)中是管理者直接命令下屬，我安排 你來(lái)做什么，你就去做什么。而團(tuán)隊(duì)更多的是領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者之間的關(guān)系，他們之間是高度互動(dòng)關(guān)系。

團(tuán)體的組織性紀(jì)律性非常的強(qiáng)，有嚴(yán)格的組織制度。孫武在向吳王演習(xí)自己的兵法十三篇的時(shí)候，就是這樣的一個(gè)例子。當(dāng)時(shí)，吳王說(shuō)，先生可以演示一下自 己的兵法，孫子說(shuō)可以，當(dāng)時(shí)在宮殿里面，孫子說(shuō)，我這個(gè)兵法可以讓庶民都可以成為有戰(zhàn)斗力的兵士。于是吳王說(shuō)宮女如何？孫子說(shuō)：然。于是就開始操演，第一 次，兩個(gè)帶隊(duì)的妃子笑了，孫武就告訴他們不準(zhǔn)笑，并且告訴他們?nèi)绾巫稣_的動(dòng)作。第二次，兩個(gè)人有笑了，孫武說(shuō)不可兒戲，如果再笑，不聽命令的話，就軍法 處置。于是開始第三次的演練，結(jié)果還是笑，孫武命兩旁的侍衛(wèi)把兩個(gè)帶頭的嬪妃拖出去殺了。但是這兩個(gè)嬪妃是吳王的寵妃，吳王趕緊求情。沒想到孫武說(shuō)：將在 外，君命有所不受，殺。還是給殺了，吳王攔也攔不住，結(jié)果孫武有拿起令旗開始操演。這個(gè)時(shí)候所有的宮女都協(xié)調(diào)一致，就如真正的鐵甲武士一樣，排兵布陣，浩 浩蕩蕩。吳王看到這里，雖然因?yàn)槭チ藘蓚€(gè)寵妃有些傷感，但還是對(duì)孫武的兵法五體投地。

最后吳王拜孫武和伍子胥為大將軍，已經(jīng)消滅了強(qiáng)敵楚國(guó)，稱霸于各個(gè)諸侯國(guó)，成為著名的春秋五霸。

所以一個(gè)團(tuán)隊(duì)是有組織有紀(jì)律的，這就是團(tuán)隊(duì)的特點(diǎn)。

團(tuán)隊(duì)和群體的區(qū)別

(1)舉例

NBA在每賽季結(jié)束后都要組成一個(gè)明星隊(duì)，由來(lái)自各個(gè)隊(duì)伍中不同的球員組成一支籃球隊(duì)，跟冠軍隊(duì)比賽，這個(gè)明星隊(duì)是團(tuán)隊(duì)還是群體，或其它組織?

明星隊(duì)是團(tuán)隊(duì)還是群體，有一些爭(zhēng)議。這里的看法是：明星隊(duì)至少不是真正意義上的團(tuán)隊(duì)，只能說(shuō)是一個(gè)潛在的團(tuán)隊(duì)，因?yàn)樽铌P(guān)鍵的一點(diǎn)是成員之間的協(xié)作性 還沒有那么熟練，還沒有形成一個(gè)整體的合力，當(dāng)然從個(gè)人技能上來(lái)說(shuō)也許明星隊(duì)個(gè)人技能要高一些。所以認(rèn)為它是一個(gè)潛在的團(tuán)隊(duì)，在國(guó)外也有人叫它偽團(tuán)隊(duì)。當(dāng)一個(gè)足球隊(duì)成立的時(shí)候，這就是一個(gè)真正的團(tuán)隊(duì)，首先，有教練，這些人必須聽教練的。另外在隊(duì)員當(dāng)中還有一個(gè)是隊(duì)長(zhǎng)，這個(gè)隊(duì)長(zhǎng)是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的靈魂人 物。還要有中場(chǎng)組織者，如果沒有組織者，前鋒踢得再好，也不行，而且每個(gè)人都有自己的活動(dòng)范圍。

團(tuán)隊(duì)和群體的差異

團(tuán)隊(duì)和群體經(jīng)常容易被混為一談，但它們之間有根本性的區(qū)別，匯總為六點(diǎn)：

(1)在領(lǐng)導(dǎo)方面。作為群體應(yīng)該有明確的領(lǐng)導(dǎo)人；團(tuán)隊(duì)可能就不一樣，尤其團(tuán)隊(duì)發(fā)展到成熟階段，成員共享決策權(quán)。

(2)目標(biāo)方面。群體的目標(biāo)必須跟組織保持一致，但團(tuán)隊(duì)中除了這點(diǎn)之外，還可以產(chǎn)生自己的目 標(biāo)。

(3)協(xié)作方面。協(xié)作性是群體和團(tuán)隊(duì)最根本的差異，群體的協(xié)作性可能是中等程度的，有時(shí)成員還 有些消極，有些對(duì)立；但團(tuán)隊(duì)中是一種齊心協(xié)力的氣氛。

(4)責(zé)任方面。群體的領(lǐng)導(dǎo)者要負(fù)很大責(zé)任，而團(tuán)隊(duì)中除了領(lǐng)導(dǎo)者要負(fù)責(zé)之外，每一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員 也要負(fù)責(zé)，甚至要一起相互作用，共同負(fù)責(zé)。

(5)技能方面。群體成員的技能可能是不同的，也可能是相同的，而團(tuán)隊(duì)成員的技能是相互補(bǔ)充 的，把不同知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)的人綜合在一起，形成角色互補(bǔ)，從而達(dá)到整個(gè)團(tuán)隊(duì)的有效組合。

(6)結(jié)果方面。群體的績(jī)效是每一個(gè)個(gè)體的績(jī)效相加之和，團(tuán)隊(duì)的結(jié)果或績(jī)效是由大家共同合作完 成的產(chǎn)品。

群體和團(tuán)隊(duì)的實(shí)例區(qū)分

【示例】

麥當(dāng)勞有一個(gè)危機(jī)管理隊(duì)伍，責(zé)任就是應(yīng)對(duì)重大的危機(jī)，由來(lái)自于麥當(dāng)勞營(yíng)運(yùn)部、訓(xùn)練部、采購(gòu)部、政府關(guān)系部等部門的一些資深人員組成，他們平時(shí)在共同接受關(guān)于危機(jī)管理的訓(xùn)練，甚至模擬當(dāng)危機(jī)到來(lái)時(shí)怎樣快速應(yīng)對(duì)，比如廣告牌被風(fēng)吹倒，砸傷了行人，這時(shí) 該怎么處理?一些人員考慮是否把被砸傷的人送到醫(yī)院，如何回答新聞媒體的采訪，當(dāng)家屬詢問(wèn)或提出質(zhì)疑時(shí)如何對(duì)待?另外一些人要考慮的是如何對(duì)這個(gè)受傷者負(fù) 責(zé)，保險(xiǎn)誰(shuí)來(lái)出，怎樣確定保險(xiǎn)?所有這些

都要求團(tuán)隊(duì)成員能夠在復(fù)雜問(wèn)題面前做出快速行動(dòng)，并且進(jìn)行一些專業(yè)化的處理。

雖然這種危機(jī)管理的團(tuán)隊(duì)究竟在一年當(dāng)中有多少時(shí)候能用得上還是個(gè)問(wèn)題，但對(duì)于跨國(guó)公司來(lái)說(shuō)是養(yǎng) 兵千日，用兵一時(shí)，因?yàn)橐坏﹩?wèn)題發(fā)生就不是一個(gè)小問(wèn)題。在面臨危機(jī)的時(shí)候，如果做出快速而且專業(yè)的反應(yīng)，危機(jī)會(huì)變成生機(jī)，問(wèn)題會(huì)得到解決，而且還會(huì)給顧客 及周圍的人留下很專業(yè)的印象。

第二篇：中國(guó)的春節(jié)和西方有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)

中國(guó)的春節(jié)和西方有哪些相同點(diǎn)和

不同點(diǎn)? 傳統(tǒng)美圣誕節(jié)和中漢族春節(jié)的比較

摘要：圣誕節(jié)是美國(guó)最重要的節(jié)日，而春節(jié)是中國(guó)最重要的節(jié)日，它們都有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，同事又代表了人們的期望與希冀。本文從它們的起源，慶祝方式比較了春節(jié)和圣誕節(jié)的異同，指出了兩者的共同點(diǎn)。同時(shí)值得注意的是現(xiàn)在越來(lái)越多的人慶祝圣誕節(jié)，而忽視了春節(jié)，我們應(yīng)該重視這個(gè)問(wèn)題，以免傳統(tǒng)節(jié)日的淡化。

關(guān)鍵詞：春節(jié) 圣誕節(jié) 異同 比較 1.引言

圣誕節(jié)與春節(jié)是不同民族、不同文化的產(chǎn)物, 兩者都在那寒冷的季節(jié)里創(chuàng)造了一種溫馨氣氛, 在辭舊迎新中寄托著感恩和希望。本文就兩個(gè)節(jié)日的來(lái)源、慶祝方式進(jìn)行了對(duì)比，比較了兩種節(jié)日的異同。

2．起源

2.1圣誕節(jié)的起源 月25 日的圣誕節(jié)是一個(gè)令人快樂的宗教性節(jié)日，是基督徒慶?；浇虅?chuàng)始人基督出生的日子，愛、家庭和歸屬感是重要的主題。據(jù)基督教徒的圣書《圣經(jīng)》上說(shuō)，上帝決定讓他的獨(dú)生子耶穌基督投胎人間，在人間生活，以便人們能更好地了解上帝，學(xué)習(xí)熱愛上帝和更好地相互熱愛。耶穌出生的具體日期已不得而知。早期的羅馬日歷（公元336 年）把圣誕節(jié)定在了12 月25 日，這是首次提到的耶穌出生的特殊日子。到了12 世紀(jì)圣誕節(jié)成為基督教最重要的慶典，他開始成為一項(xiàng)嚴(yán)肅的宗教慶典，后來(lái)非宗教性質(zhì)的裝飾、贈(zèng)送禮品，盛宴開始流行[1]。2.2春節(jié)的起源

春節(jié)大約有四千多年的歷史。把農(nóng)歷正月初一定為春節(jié)只是從1913年才開始的。春節(jié)是一年中最熱鬧、最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)又稱“年”。傳說(shuō)太古時(shí)代有一個(gè)叫“年”的怪獸，頭上長(zhǎng)著觸角，兇殘無(wú)比，每到寒氣將盡，新春快來(lái)之時(shí)，就要出來(lái)殘害人畜，毀壞家園。人們?yōu)榱朔烙?，就聚到一起，利用“年’，泊紅怕響的特點(diǎn)，用貼“桃符”(春聯(lián))，“爆竹”的辦法把它嚇走。長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)以為俗。并且每逢春節(jié)，人們總對(duì)新的一年寄托著無(wú)限的希望。

3.慶祝方式

圣誕節(jié)和春節(jié)在慶祝方式上的一個(gè)共同點(diǎn)，就是兩者持續(xù)時(shí)間都比較長(zhǎng)。圣誕節(jié)節(jié)期雖然在12月25 日和1月6日之間，但一般來(lái)說(shuō)，Christmas season從感恩節(jié)后就開始了，一直持續(xù)到1月份。從廣義上看，春節(jié)從臘八就初露端倪，臘月二十三就已經(jīng)進(jìn)入日程，一直持續(xù)到正月十五元宵節(jié)，有的地方還要慶祝正月二十五填倉(cāng)節(jié)和二月初二，來(lái)祈求一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。雖然兩個(gè)節(jié)日都要持續(xù)一個(gè)多月，但由于文化習(xí)俗的差異，春節(jié)和圣誕節(jié)的慶祝方式上，各有特點(diǎn)。

3.1圣誕節(jié)的慶祝方式

圣誕節(jié)在西方是一個(gè)非常重要的節(jié)日，和春節(jié)一樣，各地都有自己獨(dú)特的慶祝方式。一般來(lái)說(shuō)，在圣誕節(jié)時(shí)，人們要裝扮圣誕樹，互贈(zèng)圣誕卡，吃圣誕大餐，給小孩子送圣誕禮物。

圣誕樹一般是用杉柏之類的常綠樹做成，象征生命長(zhǎng)存。樹上裝飾著各種燈燭、彩花、玩具、星星，掛上各種圣誕禮物。圣誕之夜，人們圍著圣誕樹唱歌跳舞，盡情歡樂。圣誕卡是祝賀圣誕及新年的賀卡，上面印著關(guān)于耶穌降生故事的圖畫，以及“慶祝圣誕”、“新年快樂”之類祝愿的話。正像中國(guó)人過(guò)春節(jié)吃年飯一樣，歐美人過(guò)圣誕節(jié)也很注重全家人圍坐在圣誕樹下，共進(jìn)節(jié)日美餐。圣誕大餐吃火雞的習(xí)俗始于1620年。這種風(fēng)俗盛于美國(guó)。英國(guó)人的圣誕大餐是烤鵝，而非火雞。奧大利人愛在平安夜里，全家老小約上親友成群結(jié)隊(duì)地到餐館去吃一頓圣誕大餐，其中，火雞、臘雞、燒牛仔肉和豬腿必不可少，同時(shí)伴以名酒，吃得大家歡天喜地。

小孩子們最期盼的就是圣誕老人帶來(lái)的禮物了。據(jù)說(shuō)圣誕老人原是小亞細(xì)亞每拉城的主教，名叫圣尼古拉，死后被尊為圣徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白胡子老頭。每年圣誕節(jié)他駕著鹿拉的雪橇從北方面來(lái)，由煙囪進(jìn)入各家，把圣誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。所以，西方人過(guò)圣誕節(jié)時(shí)，父母把給孩子的圣誕禮物裝在襪子里，圣誕夜時(shí)掛在孩子們的床頭上。第二天，孩子們醒來(lái)后的第一件事就是在床頭上尋找圣誕老人送來(lái)的禮物。

3.2春節(jié)的慶祝方式 燃放鞭炮的傳統(tǒng)源于一個(gè)叫“年”的怪獸。這個(gè)怪獸青面獠牙，非?？膳?。每到臘月三十晚上就要竄到各個(gè)村莊，殘害生靈。有一次三十晚上“年”跑到一個(gè)村莊，恰逢兩個(gè)孩童正在燃放爆竹，“年” 不知其為何物，只聽到噼里啪啦的響聲，看見刺眼的亮光，于是嚇得落荒而逃。人們由此摸清了“年”怕爆竹的亮光和響聲的弱點(diǎn)，每到臘月三十都要燃放鞭炮，后來(lái)逐漸演化成一種習(xí)俗[2]。

貼春聯(lián)、換門神是過(guò)春節(jié)的一個(gè)重要習(xí)俗。每到大年三十，無(wú)論城鄉(xiāng)，家家戶戶都要張貼紅紙春聯(lián)和威武的門神，春聯(lián)、門神是用來(lái)辟除不祥和保護(hù)一家安全的，它們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)。

一年中最重要的一頓飯就是年夜飯了，又叫團(tuán)圓飯。盡管各地的年夜飯的菜品不盡相同，但各菜都有一定的寓意，如雞諧音“吉”，即吉祥如意；魚諧音“余”，即年年有余；豆腐諧音“斗富”，即豐裕富足；年糕象征“一年比一年高”；杏仁象征“幸福人”；餃子諧音“交子”，即更歲交子之意，餃子餡也五花八門，有的加入糖塊、花生等，吃到糖則寓意生活甜如蜜，吃到花生則表示長(zhǎng)生不老[3]。

正月初一，新年來(lái)到，人們開門燃放炮竹，俗稱“開門炮”。吃過(guò)早飯，人們要相互拜年、祝福，共賀新春。拜年的通常順序是：先拜天地，次拜祖先，再拜高堂尊長(zhǎng)，然后全家按照尊卑長(zhǎng)幼順序相互拜，最后出門拜。隨著電話、網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的普及，人們給親戚朋友拜年可以打電話，發(fā)e-mail，近些年來(lái)更是興起了手機(jī)短信拜年的新形勢(shì)。

4.圣誕節(jié)與春節(jié)的相同之處

春節(jié)與圣誕兩者不同的起源和慶祝方式，作為各自節(jié)日文化中的領(lǐng)軍，春節(jié)與圣誕有著相同的地方。節(jié)日文化不僅是展現(xiàn)一個(gè)民族文化生活圖景的窗口,更是一種象征和意義的體系[4]，這就是對(duì)幸福的企盼，對(duì)仁愛的向往和對(duì)未來(lái)的祝福。5.圣誕節(jié)的盛行，春節(jié)的淡化

城市里，校園間，圣誕節(jié)的氣氛越來(lái)越濃。舶來(lái)的“洋節(jié)”是否會(huì)取代中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)呢? 春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之根，不論圣誕節(jié)有多么盛大，作為東方人的中國(guó)人歸根到底還是離不開春節(jié)的。年輕人和商家的行為對(duì)于圣誕節(jié)來(lái)說(shuō)只是一個(gè)借口而已。過(guò)圣誕節(jié)的大多不會(huì)在家里過(guò)，而是呼朋喚友去到酒店餐館里過(guò)，也沒有外國(guó)人那么多繁瑣的儀式.就是找個(gè)惜口吃喝玩樂一番罷了。而且很多人連吃喝玩樂都不屑，只是跟風(fēng)似地說(shuō)一聲“圣誕快樂”，這樣的一股風(fēng)，當(dāng)然成不了什么氣候。

中國(guó)的春節(jié)外國(guó)是不可比擬的。中國(guó)的春節(jié)講究熱鬧喜慶團(tuán)圓風(fēng)俗。外國(guó)不可以相比。中國(guó)春節(jié)由于中國(guó)人口太多，加上中國(guó)人好禮，相互來(lái)往串門，講究團(tuán)聚，而且是幾千年的風(fēng)俗遺風(fēng)，所以中國(guó)人比較注重春節(jié)的氣氛。外國(guó)人人口少，即使有節(jié)日也沒那么熱鬧。此外外國(guó)人沒有中國(guó)春節(jié)這種習(xí)俗，有個(gè)叫什么的圣誕節(jié)，但是不管咋樣都沒喲

u中國(guó)春節(jié)那么熱鬧團(tuán)圓。

第三篇：群體團(tuán)隊(duì)

一、群體與團(tuán)隊(duì)

在日常生活中，相同性格、愛好和追求的人常常會(huì)走到一起，形成一個(gè)群體，這是人們對(duì)群體現(xiàn)象直觀的認(rèn)識(shí)。對(duì)于群體的概念，由于所強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)不同，不同的學(xué)者的表述也不盡相同。赫雷吉爾（O.Hellrigel）等人認(rèn)為，群體是在一定時(shí)間內(nèi)能夠互相交往溝通的一群人，其中每一個(gè)人都能與這一群人中的任何一個(gè)進(jìn)行面對(duì)面的交往溝通，而非通過(guò)他人來(lái)進(jìn)行間接交往溝通。史拉吉（A.D.Szilagyi）等人認(rèn)為，群體是兩個(gè)或更多的個(gè)人為了實(shí)現(xiàn)共同的工作目標(biāo)而形成的互相依賴和互相作用的集合體。

有很多人就會(huì)把“群體”和“團(tuán)隊(duì)”這兩個(gè)概念混淆，畢竟在日常理解里，團(tuán)隊(duì)包含著[1]群體所有的特征。而實(shí)際上，團(tuán)隊(duì)有著更深的含義。

卡特森伯奇（John R Katzenbach）和史密斯（Douglas Smith）從六個(gè)方面總結(jié)團(tuán)隊(duì)的內(nèi)部行為：

1.盡量少的人數(shù)。一般為“兩到二十五人”，便于充分交流和有效合作。

2.適當(dāng)?shù)募记?。包括三個(gè)方面的技巧：功能的/技術(shù)的、解決問(wèn)題的/決策的和人事的技巧。

3.有意義的遠(yuǎn)景目標(biāo)。共同遠(yuǎn)景可以激發(fā)團(tuán)隊(duì)的激情。

4.具體的近期目標(biāo)。避免團(tuán)隊(duì)工作流于無(wú)實(shí)質(zhì)效果的形式。

5.清楚的工作程序與方法。這是團(tuán)隊(duì)成員合作的程序、方法保證。

6.互相的責(zé)任感。每個(gè)人對(duì)團(tuán)隊(duì)任務(wù)的完成都負(fù)有責(zé)任，別人的成就（或成績(jī)）與己密切相關(guān)。隊(duì)員的責(zé)任感是確保團(tuán)隊(duì)內(nèi)部行為的重要群體規(guī)范內(nèi)容之一。

H.威廉斯（Hank Williancs）則從任務(wù)/工作性質(zhì)和人員需求共性兩個(gè)方面來(lái)總結(jié)團(tuán)隊(duì)的內(nèi)部行為特征：[3]

1.相互依賴的程度。有些團(tuán)隊(duì)的相互依賴程度比較高，每個(gè)人的工作都和其他成員的工作密切相關(guān)，因此要求大家協(xié)同工作。這樣的團(tuán)隊(duì)才是真正意義上的團(tuán)隊(duì)。否則，就是一般的群體（或團(tuán)體或小組），這是從工作性質(zhì)的角度進(jìn)行判斷的因子。

2.有多少共性。個(gè)人目標(biāo)和其他人的目標(biāo)。團(tuán)體目標(biāo)的一致性程度如何，注定了團(tuán)隊(duì)合作的方式。共性程度高，團(tuán)隊(duì)才能有合作行為，才能成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)。決定共性強(qiáng)弱的因素有三個(gè)：“組織價(jià)值觀、工作性質(zhì)、成員的動(dòng)機(jī)與個(gè)性”。

盡管不同的學(xué)者，對(duì)“團(tuán)隊(duì)”的定義不盡相同，但不難看出，“團(tuán)隊(duì)”和“群體”之間[2]

還是有著實(shí)質(zhì)的區(qū)別的。團(tuán)隊(duì)是具有核心能力的單元（簡(jiǎn)稱“能力元”）。團(tuán)隊(duì)成員間的知識(shí)互相補(bǔ)充，通過(guò)知識(shí)聯(lián)網(wǎng)共同構(gòu)成核心能力所需的知識(shí)基礎(chǔ)，并通過(guò)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的方式提高團(tuán)隊(duì)知識(shí)容量及運(yùn)用知識(shí)的水平，形成核心能力，從而使團(tuán)隊(duì)本身成為一個(gè)能力元。[4]

二、高效團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)具備的特征

1.團(tuán)隊(duì)必須具有明確的共同奮斗目標(biāo)，而且團(tuán)隊(duì)成員相互信任。[5]

清晰的目標(biāo)能有效激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員把個(gè)人目標(biāo)升華到集體目標(biāo)中。而另一方面，信任是相當(dāng)脆弱的，只有先信任他人, 才能換來(lái)被他人的信任。

2.成員必須具有相關(guān)的專業(yè)技能和管理水平，同時(shí)成員具有良好的談判藝術(shù)和技能。

高績(jī)效團(tuán)隊(duì)成員必須是具備實(shí)現(xiàn)群體理想目標(biāo)所必須的各項(xiàng)技術(shù)和管理能力，而且相互之間必須具有良好的合作意識(shí)和品質(zhì)。團(tuán)隊(duì)角色具有靈活、多變性，總在不斷地進(jìn)行更迭和調(diào)節(jié)，這就更需要團(tuán)隊(duì)成員具備充分的談判技能。

3.成員的一致承諾，而且團(tuán)隊(duì)成員要經(jīng)常進(jìn)行良好的溝通。

高績(jī)效的團(tuán)隊(duì)成員對(duì)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)持有高度的忠誠(chéng)和承諾，為了能使集體獲得成功，有愿意去做任何事情的主動(dòng)和積極性，這種忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)就是一致的承諾。團(tuán)隊(duì)成員通過(guò)合理、有效、暢通的渠道交流信息、互相溝通、消除誤解。

4.良好的內(nèi)外環(huán)境，特別是管理層要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)。

團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)保持適量、有效的培訓(xùn)，一套易于理解、執(zhí)行的用以評(píng)估員工和集體總體績(jī)效的評(píng)估系統(tǒng)，以及一個(gè)起支持作用的人力資源系統(tǒng)。管理決策層應(yīng)給團(tuán)隊(duì)提供完成工作所必須的各種有效資源條件，向成員闡明變革的必要性和必然性，鼓舞團(tuán)隊(duì)成員的集體榮譽(yù)感、自信心和自覺心，幫助團(tuán)隊(duì)成員充分地了解、挖掘自己的各項(xiàng)潛能。

三、如何建設(shè)高效能團(tuán)隊(duì)

1.配備好團(tuán)隊(duì)成員、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)成員的培訓(xùn)

配備成員要考慮工作經(jīng)驗(yàn)，教育背景，個(gè)人特點(diǎn)，個(gè)人興趣，當(dāng)然還包括事業(yè)心、責(zé)任心等。另一方面，通過(guò)培訓(xùn)，提高團(tuán)隊(duì)成員的綜合素質(zhì)、工作技能、技術(shù)水平、管理水平和道德品質(zhì)等。[6]

比爾·蓋茨認(rèn)為，聰明就是迅速的有創(chuàng)建的理解并深入研究復(fù)雜的問(wèn)題。在公司成立初期，微軟公司采用親自面試應(yīng)聘人員的方法。當(dāng)時(shí)，比爾·蓋茨、保羅·艾倫以及其他的高級(jí)技術(shù)人員對(duì)每一位候選人進(jìn)行面試。而現(xiàn)在，微軟公司每年為招聘人才大約走訪50所美國(guó)大學(xué)。其中比較有趣的是，微軟在對(duì)被面試者做出嚴(yán)格要求的同時(shí)，還要求每一位面試者準(zhǔn)備一份候選人的書面評(píng)估報(bào)告。由于許多人（包括高級(jí)經(jīng)理們）會(huì)閱讀這些報(bào)告，所以面試者常常感到來(lái)自同事間很強(qiáng)的壓力，他們必須對(duì)每一位候選人做一次徹底的面試，并寫出一份詳細(xì)優(yōu)質(zhì)的書面報(bào)告。[7]

IBM公司的銷售人員和系統(tǒng)工程師要接受為期12個(gè)月的初步培訓(xùn)，主要采用現(xiàn)場(chǎng)實(shí)習(xí)和課堂講授相結(jié)合的教學(xué)方法。分公司負(fù)責(zé)培訓(xùn)工作的中層干部將檢查該公司學(xué)員的教學(xué)大綱，包括從公司中學(xué)員的素養(yǎng)，價(jià)值觀念，信念原則到整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程中的基本知識(shí)等方面的內(nèi)容。學(xué)員們利用一定時(shí)間與市場(chǎng)營(yíng)銷人員一起訪問(wèn)用戶，從實(shí)際工作中得到體會(huì)。

2.搞好對(duì)團(tuán)隊(duì)成員的激勵(lì)

激勵(lì)是調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)成員工作積極性和創(chuàng)造性的重要手段。以摩托羅拉公司為例，在提供福利待遇、建立公平評(píng)估、尊重個(gè)人人格、實(shí)現(xiàn)開放溝通、提供發(fā)展機(jī)會(huì)等方面著手，激勵(lì)員工盡心地為公司服務(wù)。

摩托羅拉制定薪資報(bào)酬時(shí)遵循“論功行賞”原則，員工有機(jī)會(huì)通過(guò)不斷提高業(yè)績(jī)水平及對(duì)公司的貢獻(xiàn)而獲得加薪，公司業(yè)績(jī)報(bào)告表參照美國(guó)國(guó)家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)制定。員工根據(jù)報(bào)告表制定自己的目標(biāo)。根據(jù)業(yè)績(jī)報(bào)告表的情況，公司年底決定員工的薪水漲幅及晉升情況。此外，技術(shù)人員可以搞管理，管理人員也有做技術(shù)的。許多公司看重職業(yè)經(jīng)理人的位置，因?yàn)槟缅X多。在摩托羅拉，做技術(shù)和做管理完全可以拿一樣多的工資。

3.進(jìn)行有效的沖突管理

沖突可能發(fā)生在資源的分配、信息的使用、對(duì)決策的異議，或個(gè)人感覺他沒得到尊重等，處理沖突的方法包括撤出、放棄、緩和、和解以及行使權(quán)力強(qiáng)行解決沖突。

4.加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)

成功的團(tuán)隊(duì)管理要求團(tuán)隊(duì)是一個(gè)完整的組織體。一個(gè)團(tuán)隊(duì)必須有一個(gè)明確的含有共同目標(biāo)、目的和戰(zhàn)略的使命，每個(gè)隊(duì)員的任務(wù)都必須明確規(guī)定，項(xiàng)目經(jīng)理要善于發(fā)現(xiàn)隊(duì)員的需要并鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)參與，通過(guò)創(chuàng)造相互理解的環(huán)境進(jìn)行團(tuán)隊(duì)工作，在隊(duì)員和項(xiàng)目經(jīng)理之間灌輸信任。

5.做好信息溝通

對(duì)于一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，溝通是至關(guān)重要的，因?yàn)槭艿礁叨燃?lì)和愿意奉獻(xiàn)的工作人員想要而且需要了解情況。簡(jiǎn)單的說(shuō)，有效的溝通意味著另一個(gè)人已經(jīng)收到并理解了提供給他的信息。為了保證有效的溝通，提供信息的人必須從接受者那里得到反饋。如果溝通中遇到障礙，團(tuán)隊(duì)就不能發(fā)揮作用。錯(cuò)誤信息或不完備的信息是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的主要阻礙因素。有效的溝通保證每個(gè)人知道期望什么和期望什么時(shí)候做到。

迪特尼·包威斯公司，擁有12000余名員工，如果個(gè)人或機(jī)構(gòu)一旦購(gòu)買了迪特尼公司的股票，就有權(quán)知道完整的財(cái)務(wù)資料，并得到有關(guān)資料的定期報(bào)告。本公司的員工也有權(quán)知道并得到這些財(cái)務(wù)資料，和一些更詳盡的管理資料。迪特尼公司的員工意見溝通系統(tǒng)主要分為兩個(gè)部分：一是每月舉行的員工協(xié)調(diào)會(huì)議，二是每年舉辦的主管匯報(bào)和員工大會(huì)。舉個(gè)例子，在每月的協(xié)調(diào)會(huì)議之前，員工可事先將建議或怨言反映給參加會(huì)議的員工代表，代表們將在協(xié)調(diào)會(huì)議上把意見轉(zhuǎn)讓給管理部門，管理部門也可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)，同時(shí)將公司政策和計(jì)劃講解給代表們聽，相互之間進(jìn)行廣泛的討論。

6.提高凝聚力和提高團(tuán)隊(duì)士氣

團(tuán)隊(duì)建設(shè)不僅是提高團(tuán)隊(duì)作為一個(gè)集體發(fā)揮作用的能力，還應(yīng)提高成員個(gè)人做出貢獻(xiàn)的能力，個(gè)人能力培養(yǎng)是團(tuán)隊(duì)能力培訓(xùn)的基礎(chǔ)。一個(gè)高效能團(tuán)隊(duì)的決策者和成員之間會(huì)坦誠(chéng)及時(shí)地溝通，愿意交流信息、想法和感情，承認(rèn)每位成員都是團(tuán)隊(duì)成功的重要因素，每位成員所作的事情都會(huì)按預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)完成，相互信賴、相互關(guān)心，在行為上相互作用、彼此影響，尊重不同意見的提出，從而建立對(duì)完成工程目標(biāo)所具有的共同信心。

四、總結(jié)

盛田昭夫曾經(jīng)以磚匠比擬美國(guó)的工廠，以石匠比擬日本的工廠。美國(guó)人事先架好結(jié)構(gòu)，然后在根據(jù)結(jié)構(gòu)的需要準(zhǔn)備磚塊，就好比工人們擁有不同的標(biāo)準(zhǔn)化技能，所以可以根據(jù)工作需求來(lái)聘用不同的工人。相反地日本人所準(zhǔn)備的是形狀不規(guī)則的石塊，因此，石匠或管理者必須不斷調(diào)整他們之間的關(guān)系，才能建造建筑物。石塊并無(wú)定型，但是他們?nèi)匀挥行纬筛鞣N形狀的能力。

每個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)的成功都不盡相同，各個(gè)企業(yè)都有自己的風(fēng)格和側(cè)重點(diǎn)。作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，一定要注重團(tuán)隊(duì)共同目標(biāo)和信任的建立，團(tuán)隊(duì)成員專業(yè)技能、管理水平、談判藝術(shù)的提升，成員之間的溝通以及良好的內(nèi)外環(huán)境的培養(yǎng)最重要的是管理決策層的自我提升，這樣才能有針對(duì)性地設(shè)定符合團(tuán)隊(duì)自身的計(jì)劃，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的生產(chǎn)力和競(jìng)爭(zhēng)力，成為一支真正具有高效能的實(shí)力團(tuán)隊(duì)。

參考書目：

[1]趙莉琴等《組織行為學(xué)理論與案例》，中國(guó)鐵道出版社，2005年2月版，第55頁(yè)

[2]John R Katzenbach etc.，（1993），The wisdom of teams，Harvard Business School Press

[3]H.威廉斯《團(tuán)隊(duì)管理》，中信出版社，1999年2月版，第9頁(yè)

[4]趙春明《基于團(tuán)隊(duì)的組織構(gòu)造》，上海人民出版社，2002年版，第111頁(yè)

[5]楊瑞軍《淺談如何打造高效團(tuán)隊(duì)》，企業(yè)家天地(理論版)，2010年 09期

[6]趙曉東《談項(xiàng)目管理中的高效團(tuán)隊(duì)建設(shè)》，陜西建筑，2008年 11期

[7]祈軍等《21試機(jī)商學(xué)院MBA全球最新案例》，中山大學(xué)出版社，2004年月版，第820頁(yè)

第四篇：分析金蝶與用友財(cái)務(wù)軟件的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)

用友和金蝶主要內(nèi)容比較

金蝶軟件： 優(yōu)點(diǎn)：

1.功能比較齊全，簡(jiǎn)單易操作

2.金蝶的“供應(yīng)鏈”中導(dǎo)出的數(shù)據(jù)是以數(shù)據(jù)形式導(dǎo)出，數(shù)據(jù)無(wú)需進(jìn)行后續(xù)處理就能立即進(jìn)行數(shù)據(jù)的運(yùn)算 3.界面看起來(lái)簡(jiǎn)單,KIS迷你版和標(biāo)準(zhǔn)版不需安裝數(shù)據(jù)庫(kù),對(duì)于做兼職的,隨身帶賬數(shù)據(jù)非常便利,跨查詢方面也比較容易操作,尤其是KIS專業(yè)版和K3的版本,可以直接支持跨查詢賬 缺點(diǎn)：

1.憑證只支持借貸兩行分錄平衡

2.無(wú)憑證作廢功能，刪除后憑證號(hào)間斷

3.制作憑證時(shí)不可以動(dòng)態(tài)聯(lián)查可追溯科目余額及輔助帳 4.金蝶除資產(chǎn)負(fù)債表和利潤(rùn)表外無(wú)任何行業(yè)報(bào)表模版

5.如想修改期初數(shù)據(jù)必須進(jìn)行結(jié)束初始化工作，且結(jié)束后不能修改期初數(shù)據(jù)，如想反初始化則將刪除和取消所有日常處理

6.不能處理一筆結(jié)算金額中部分核銷部分形成預(yù)收款的情況

7.金蝶的應(yīng)收/付明細(xì)賬不能一次查詢多個(gè)客戶/供應(yīng)商無(wú)法提供按查詢對(duì)象進(jìn)行連續(xù)分頁(yè)打印功能，無(wú)法提供兩種查詢對(duì)象的組合查詢

8.金蝶標(biāo)準(zhǔn)版無(wú)存貨模塊，必須選用金蝶業(yè)務(wù)版，和財(cái)務(wù)系統(tǒng)分開

9.操作方式比較死板,查詢賬證表不靈活,賬證表不直觀,打印設(shè)置不太靈活.用友軟件： 優(yōu)點(diǎn)：

1.在數(shù)據(jù)導(dǎo)出導(dǎo)入方面數(shù)據(jù)接口方面做得不錯(cuò)

2.如果發(fā)現(xiàn)期初余額錄入錯(cuò)了，隨時(shí)可以反結(jié)賬，重新修改期初余額，而你錄入的憑證不用再重新錄入，可以繼續(xù)用

3.支持網(wǎng)絡(luò)用戶不限站點(diǎn)安裝、操作、查詢，網(wǎng)絡(luò)版可以不限制網(wǎng)絡(luò)電腦安裝臺(tái)數(shù)，如網(wǎng)絡(luò)三站點(diǎn)可以安裝三臺(tái)以上機(jī)器使用，操作、查詢 4.制作憑證任意分錄自動(dòng)平衡功能 5.有憑證作廢功能

6.提供10余個(gè)重點(diǎn)行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)財(cái)務(wù)報(bào)表模板，包括最新的《現(xiàn)金流量表》，可輕松生成復(fù)雜報(bào)表

缺點(diǎn)：

1.跨年查詢明細(xì)賬比較麻煩,不能在一個(gè)中查以前的數(shù)據(jù),后面的用友通T3,用友普及型T6等軟件給了一個(gè)跨年查詢插件,勉強(qiáng)彌補(bǔ)了相應(yīng)的不足, 2.核算全面，但操作起來(lái)較繁鎖，特別是在設(shè)置存貨，固定資產(chǎn)的參數(shù)時(shí)較麻煩

第五篇：關(guān)于中國(guó)春節(jié)與西方圣誕節(jié)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于中國(guó)春節(jié)與西方圣誕節(jié)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的調(diào)查報(bào)告 前言：在一年的末尾，我們分別迎來(lái)了中國(guó)的春節(jié)與西方的圣誕節(jié)。這讓我的腦海中忽然有了一個(gè)疑問(wèn)：中國(guó)的春節(jié)與西方的圣誕節(jié)到底有什么區(qū)別？ 正文：在我上網(wǎng)查詢資料和請(qǐng)教長(zhǎng)輩們之后，我總結(jié)出來(lái)了如下幾條春節(jié)與圣誕節(jié)相同點(diǎn)與不同點(diǎn)：

一、相同點(diǎn)：

1.都是年終歲尾的歡慶；

2.都是對(duì)美好生活的祈盼；

3.都在一年中最為寒冷的時(shí)節(jié)；

4.都是人們?yōu)檫m應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而創(chuàng)造的一種民俗文化，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物；

5.都有悠久的歷史、蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵

二、不同點(diǎn)：

1.一個(gè)是西方節(jié)日，一個(gè)是東方節(jié)日；

2.圣誕節(jié)是發(fā)禮物，春節(jié)是發(fā)紅包；

3.圣誕節(jié)門前是掛圣誕老人，春節(jié)門前是掛對(duì)聯(lián)；

4.一個(gè)是新年伊始,一個(gè)是誕辰；

5.圣誕節(jié)注重敬神 春節(jié)注重尊祖；

6.一個(gè)是基督宗教的禮儀文化，一個(gè)則是東方幾千年的民間傳統(tǒng)；

7.西方的年節(jié)，大致是由圣誕到新年，前后一周。中國(guó)的舊歷年（現(xiàn)稱春節(jié)）則是從早早地吃一口那又黏又香又熱的臘八粥時(shí)，就微薄地聽到了年的腳步，這年的行程真是太長(zhǎng)太長(zhǎng)，直到轉(zhuǎn)年正月十五鬧元宵，在狂熱中才畫上句號(hào)；

8.西方年節(jié)里的圣誕樹象征伊甸園的“樂園樹”，也就是生命之樹、永恒之樹，樹上掛的小甜餅象征贖罪，點(diǎn)亮的蠟燭象征基督，整個(gè)的寓意具有感恩與希望，對(duì)新年的豐收和平安充滿期盼。中國(guó)年節(jié)的瓶子、蘋果表示平安，金魚預(yù)示富裕，瓜蔓是希望兒孫的綿延，桃子則祈禱長(zhǎng)壽，馬蜂與猴代表著封侯加官，雞與菊花都暗喻吉利吉祥，年糕可以用來(lái)象征高高興興，其全部意義都表現(xiàn)了對(duì)喜慶、吉祥、平安、團(tuán)圓、興隆、加官、進(jìn)祿、有余、長(zhǎng)壽等的追求；