第一篇：班級文化創(chuàng)意發(fā)言稿

班級文化創(chuàng)意發(fā)言稿

各們朋友大家好，聽說有這樣一個故事，說有一頭?？粗媲暗膬啥巡菰谙耄覒?yīng)該先吃那一堆呢，它就這樣一直想下去，結(jié)果它餓死了。其實(shí)想與做的距離就是生與死的距離，是天堂與地獄的距離，所以我認(rèn)為世界上最遠(yuǎn)的距離就是想與做的距離。記得美國一所大學(xué)有一組燈箱廣告，從上到下排列著，每盞燈后面有一段話：第一盞燈最亮——我有一個想法去做；第二盞燈略亮——可以做到嗎？試試看吧?。坏谌K燈昏暗——周圍的人都贊成我去做，很難吧；第四盞燈黑暗——那就算了吧！我認(rèn)為做為班主任，在班級管理中要想有創(chuàng)新，應(yīng)該是我們一旦有了想法，就馬上去做，不要有過多的猶豫和不自信，猶豫和不自信只會放慢速度和停止不前基至失敗。

接下來就接合我在班級建設(shè)中的一些做法給大家談?wù)劙嗉壩幕瘎?chuàng)意

處理突發(fā)事件挑戰(zhàn)１００秒：

班主任工作事務(wù)繁多，如果我們成天被這些繁瑣事情纏著，就不能很好開展管理和教學(xué)工作。我每次到移動公司交話費(fèi)，都能看到這樣一個標(biāo)語：挑戰(zhàn)３分鐘。我就想到為什么我們不能也這樣做呢。有了這個想法之后，回到學(xué)校立即召開值日班長會議，提出課堂和日常違紀(jì)處理挑戰(zhàn)１００秒。讓值日班長利用課間對違紀(jì)學(xué)生進(jìn)行１００秒的談話，做學(xué)生的思想教育工作。挑戰(zhàn)１００秒，表面是一種處理突發(fā)事件的口號，但在這里而潛移默化的形成了一種班級文化：辦事要講究效率，學(xué)習(xí)要講究效率，我們要成為一個最講究效率的班級。每日精彩一分鐘：

以前我們在黑板上寫每日名言，目的想起到對學(xué)生的教育作用，可是我們的學(xué)生對此熟視無睹。我經(jīng)?？粗醒耄程椎奶魬?zhàn)主持人，每場比賽結(jié)束前都有一個一分鐘總結(jié)發(fā)言。我突然想到我們?yōu)槭裁床蛔寣W(xué)生把名言講給大家聽呢？為此我設(shè)計(jì)了一個每日精彩一分鐘。讓學(xué)生把自己對這個名言的理解寫出來，然后在自習(xí)課前做一分鐘演講。按學(xué)號輪流進(jìn)行，效果非常的好。每日精彩一分鐘給每個學(xué)生提供了一展示自己的平臺，不能只是班干部受到鍛煉。我們班要努力成為一個每個學(xué)生都敢于鍛煉自己展示自己的班級。

每日晨練：

據(jù)美國和中國科學(xué)家研究，想讓自己的身體健康，特別是心臟的健康，一定要保證每天有一小時段時間心跳在120次以上。經(jīng)過測量發(fā)現(xiàn)，心跳要達(dá)到這個次數(shù)，必須是跑步800米以上。如果是做廣播操，需要認(rèn)真的做兩遍。溫家寶總理出訪日本時，仍堅(jiān)持晨練。讓日本民眾十分佩服和欣賞。我告訴同學(xué)珍愛生命，關(guān)愛健康，請做好每日晨練。每天我來到學(xué)校，看到我們班的男生和女生們在一起打藍(lán)球和跑步，我就感到無比的自豪。我甚至認(rèn)為這是我這學(xué)期教育最大的成功之處——讓學(xué)生喜歡上了晨練。在繁重的期末復(fù)習(xí)的日子里，我們學(xué)生仍堅(jiān)持晨練。晨練不但分散了學(xué)習(xí)上的壓力，而且會讓學(xué)生有激情度過每一天。我們每天都充滿激情的活著，生活還能不精彩嗎？學(xué)起習(xí)來當(dāng)然干勁十足了。這對學(xué)生以后的發(fā)展有重要的意義，對學(xué)生身心健康，性格健全的形成十分重要。每日午休：

美國科研人員做過這樣一個實(shí)驗(yàn)，志愿者需要記住成對的單詞，進(jìn)行６小時不間斷的測試后，一組人可以小睡一小時，另一組不可以，結(jié)果小睡一小時的人比沒睡者的分?jǐn)?shù)高了許多，可見睡眠已成為一種增強(qiáng)記憶的方法。日本政府強(qiáng)制性要求民眾進(jìn)行午間休息。我鼓勵學(xué)生利用午間自習(xí)，充分的進(jìn)行休息，每個學(xué)生要睡上30分鐘到60分鐘。期末復(fù)習(xí)也是如此。這樣讓學(xué)生有足夠的精力上好

下午的每一節(jié)課。學(xué)生的心情好了，精力充沛了，學(xué)習(xí)起來當(dāng)然輕松愉快了。并且這樣有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展和學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)。做為初一學(xué)習(xí)，如果讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)很累，初二，初三怎么辦，高中怎么辦？他們會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣嗎？真正的教育不是把學(xué)生累死，而讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。好成績和好名次不一定教育的成功，教育的成敗在于學(xué)生離開學(xué)校之后還能不能熱愛學(xué)習(xí)。每日晨會：

晨會是我們?yōu)楹⒆觽兙臏?zhǔn)備的一道精神套餐。周一至周五分別是：常務(wù)總結(jié)（新七天），思雯說事（小崔說事），感動一七（感動中國），一七周刊（中國周刊），魅力一七（魅力中國）。晨會豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，增添了學(xué)習(xí)樂趣，凈化了學(xué)生的心靈，陶冶了學(xué)生的情操，提升學(xué)生的生命質(zhì)量。

鼓勵學(xué)生創(chuàng)新：

我們班要成為一個創(chuàng)新型班級，那么我們每個學(xué)生都要成為一個創(chuàng)新型學(xué)生。

干濕ＳＨＩ拖地法——劉劭晨

小編的話——王琦

課堂效果星點(diǎn)評法——值日班長

第二篇：班級文化多個創(chuàng)意-材料1

班級文化建設(shè)28個小創(chuàng)意

班級文化是學(xué)校文化的細(xì)胞，是班級形象的名片、窗口，是班級精神風(fēng)貌的縮影；班級文化構(gòu)成了學(xué)生精神成人的微型社會生態(tài)氣候，具有環(huán)境磁場的性質(zhì)；同時班級文化也是課改新文化的重要組成部分，是學(xué)校及待開發(fā)的一門隱性課程，是重要的課程資源；班級文化還是課改新理念運(yùn)行的平臺?？梢?，加強(qiáng)對班級文化建設(shè)的理論及實(shí)踐探索是多么的重要！受郭元祥教授《學(xué)校里的細(xì)節(jié)》一文的影響，筆者從物質(zhì)、制度、精神層面對傳統(tǒng)的班級文化建設(shè)重新進(jìn)行了梳理和思考，本著對班級文化“增容更新”的想法，歸納整理了中小學(xué)班級文化建設(shè)的28個小點(diǎn)子、小竅門，在這里愿與同行共同分享。

[創(chuàng)意1、2、3]：溫馨提示攔、班級風(fēng)采展示窗、名人燈箱廣告

理念解讀：建議在教室外面墻壁上設(shè)立溫馨提示攔、班級風(fēng)采展示窗、名人燈箱廣告。溫馨提示攔要設(shè)在近教室門的墻壁上，不妨以下列內(nèi)容為主：星星秘書（提醒學(xué)生及時增添衣物的天氣預(yù)報(bào)；衛(wèi)生保健、預(yù)防季節(jié)傳染病的小知識；當(dāng)日學(xué)?；顒印⑴d趣小組安排；為值日教師服務(wù)的班級考勤情況等）；校內(nèi)外重大新聞；凡人小語；開心驛站；每周一詩。

班級風(fēng)采展示窗以下列內(nèi)容為主：本班學(xué)生創(chuàng)作的書法、繪畫、剪紙、攝影、手工制作的藝術(shù)品；優(yōu)秀《手抄報(bào)》、優(yōu)秀文藝作品；綜合實(shí)踐活動成果展示，如調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、訪談錄、小發(fā)明、小設(shè)計(jì)、小創(chuàng)意、小點(diǎn)子、小竅門；班級主題活動、假期生活掠影等。用名人燈箱廣告取代教室外面墻壁上傳統(tǒng)的“老頭像”。母校走出的家鄉(xiāng)名人或仍在本校的模范人物，孩子們比較熟悉，對他們具有親切感，同時他們也是孩子們崇拜的偶像。學(xué)校可以把他們的事跡作一簡介、配上他們的照片、對母校莘莘學(xué)子的寄語、自己的左右銘等制成燈箱廣告，使之成為走廊上一道靚麗的風(fēng)景。旨在讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴：昨天我羨慕你，現(xiàn)在我將成為你，明天我將超過你。

[創(chuàng)意4、5]：作業(yè)協(xié)調(diào)員、師德、師風(fēng)監(jiān)督員

理念解讀：因?qū)W科教師之間缺少必要溝通，難免不會出現(xiàn)各科布置的作業(yè)累積總量某天過多過少、“旱澇不均”的現(xiàn)象。為了保持作業(yè)量基本平衡，建議設(shè)立作業(yè)協(xié)調(diào)員崗位，其職責(zé)是：與學(xué)科教師通報(bào)作業(yè)信息，反饋學(xué)生呼聲，協(xié)調(diào)班級日作業(yè)量，避免學(xué)生做作業(yè)忙閑不均的現(xiàn)象。

教師衣衫不整、因私事上課遲到、早退、課間吸煙、會客、接聽手機(jī)、拖堂，甚至在課堂上對學(xué)生采取過激行為、實(shí)施“心罰”的現(xiàn)象時有發(fā)生。建議設(shè)立師德、師風(fēng)監(jiān)督員崗位。讓學(xué)生通過竟聘、培訓(xùn)上崗，以法對教師在課堂上的師德、師風(fēng)進(jìn)行監(jiān)督、記錄。他們有權(quán)在課堂上依據(jù)情節(jié)輕重對違紀(jì)教師出示紅黃牌，同時給予警告、嚴(yán)重警告的提醒，若教師仍然無動于衷、置若罔聞的，可以立即向?qū)W校舉報(bào)。這一舉措是師生平等的重要體現(xiàn)，另外通過監(jiān)督員的善意提醒，可以把課堂上教師師德、師風(fēng)的重大違紀(jì)行為消除在萌芽狀態(tài)。

[創(chuàng)意6、7、8]：尊師茶、文明袋、誠信包 理念解讀：尊師茶、文明袋、誠信包是對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀、誠信教育的有效載體。

為了體現(xiàn)對教師勞動的尊重，創(chuàng)設(shè)一種尊師愛生的氛圍，班級可以開展學(xué)生輪流為教師課間備茶、獻(xiàn)茶活動。試想：當(dāng)課前候課或課后唇干舌焦、疲憊不堪的教師從學(xué)生手中接過一杯杯充滿愛意的香茶時，這時教師心目中必定春意融融，必定帶著“累快樂著”心情全身心投入到今后教育教學(xué)工作中。

文明袋是上面印有“你丟棄的是垃圾，我撿起的是品質(zhì)”的塑料袋，讓學(xué)生統(tǒng)一掛在課桌的一側(cè)，隨時盛放自己學(xué)習(xí)、生活中產(chǎn)生的果皮紙屑，以利保持室內(nèi)外的清潔。

誠信包是為了方便師生在班里特設(shè)的無人看管的應(yīng)急袋。里面裝有作業(yè)本、鉛筆等學(xué)習(xí)用品，也裝有針線、毛巾等生活用品，還裝有體溫表、紅汞、紫藥水、創(chuàng)可貼等醫(yī)療用品，以備學(xué)生急用。若屬于耐用品的，學(xué)生用過后應(yīng)及時歸還，若屬于易耗品的，學(xué)生使用后應(yīng)及時購買補(bǔ)上。

[創(chuàng)意9、10、11]：心情樹、成長鏈、知心信箱

理念解讀：在教室墻壁上畫一棵枝葉繁茂的美麗的心情樹，每個學(xué)生可以把自己當(dāng)天心情，選擇不同顏色的心情果掛在心情樹上。教師通過對心情樹的觀察，可以對班級所有學(xué)生情緒狀態(tài)變化一目了然。當(dāng)學(xué)生心情舒暢時，教師可以借機(jī)對學(xué)生言行提出新的要求；當(dāng)學(xué)生心情煩悶、郁郁不樂時，教師應(yīng)問明原因并實(shí)施有效的心理疏導(dǎo)。成長鏈?zhǔn)前嗉壢w師生奮斗歷程的真實(shí)寫照，是師生走向成熟、走向成功的形象表示，具有凝聚人、激勵人、感召人的重要作用。當(dāng)班級獲得某項(xiàng)榮譽(yù)時，當(dāng)班級取得某項(xiàng)驕人成績時，當(dāng)班級新的吉尼斯記錄誕生時??在班會課上，班主任莊重地在成長鏈上套上一個個表示成功的圓環(huán)，并粘上記有事由的小紙片。舉行套環(huán)儀式時刻，是全體學(xué)生最高興、最開心的時刻。這樣“愛我班級、榮我班級”理念就“物化”為了附有童心、童趣的一個個小圓環(huán)，這是多么的有詩情畫意呀！同時作為班級發(fā)展、學(xué)生成長見正的成長鏈具有“班寶”的性質(zhì)，可以保存在校史展覽館里。若干年后，當(dāng)這屆學(xué)生返回母?？吹匠砷L鏈時，定會引起一段美妙的回憶。

為了給師生情感交流開辟一個綠色通道，班里可以專設(shè)知心信箱。班主任可以明確告訴學(xué)生：當(dāng)自己在學(xué)習(xí)上遇到困難需要老師幫助時，當(dāng)自己對班級管理、教師教學(xué)有什么建議時，當(dāng)教師失察或一時失誤造成對自己傷害時，當(dāng)自己成長發(fā)育遇到什么小煩惱時，當(dāng)自己有什么心理疙瘩解不開時，當(dāng)自己想約教師單獨(dú)談一談時，都可以悄悄地以書信、便條形式投入信箱，教師定會選擇合適的時間、場合給你一個滿意的答復(fù)！教師愿做你的知心朋友，伴你度過美好的學(xué)習(xí)人生！

[創(chuàng)意12、13]：個性化的班名、“股份制”的班訓(xùn)、班歌、班徽（班標(biāo)）理念解讀：傳統(tǒng)的班級名字是整齊劃一的冷冰冰的數(shù)字。何不在班級開展個性班名征集活動呢？比如書香中隊(duì)、雷鋒中隊(duì)、陽光中隊(duì)、蜜蜂中隊(duì)等，甚至也可以考慮以班主任名字命名。

班訓(xùn)寫在紙上、班歌唱在嘴上、班標(biāo)停留在圖案上，就是走不進(jìn)學(xué)生們心田里。怎樣增加學(xué)生們對班訓(xùn)、班歌、班徽（班標(biāo)）的認(rèn)同感呢？建議在班里開展如下活動：征集班訓(xùn)、班歌、班徽（班標(biāo)）的釋文；給班訓(xùn)、班歌、班徽（班標(biāo)）各找10條理由。這樣每一個學(xué)生都是作者，作為作者的他們，也理所當(dāng)然地成為班級真正的股東，認(rèn)同感、歸屬感、想象力自然也就有了。這時班訓(xùn)、班歌、班徽（班標(biāo)）不再是抽象的圖案、符號，她已內(nèi)化為班級每一個學(xué)生的生命動力。

[創(chuàng)意14]：學(xué)生自己創(chuàng)作教室標(biāo)語

理念解讀：據(jù)筆者調(diào)查：初中生能正確默寫班里懸掛的四副標(biāo)語內(nèi)容的不到30%，小學(xué)生尤其是一二年級的學(xué)生不能全面理解標(biāo)語內(nèi)容的竟高達(dá)90%。教師里的“高擋”標(biāo)語給誰掛的？起到了真正的作用嗎？這些問題值得我們深思！可以考慮讓學(xué)生自己創(chuàng)作教室標(biāo)語：先在班里征集大家喜歡的名人名言或凡人小語，開展書法比賽挑選書寫者，條幅每月一換，每月書法優(yōu)勝者就自然是條幅的書寫者。小學(xué)一二年級可以是學(xué)生創(chuàng)作的拼音條幅。

[創(chuàng)意15]：師生道德長跑

理念解讀：班級可以開展“日行一善，周明一理，月養(yǎng)一習(xí)”的道德長跑活動。日行一善不要曲解為“每天做一件好事”這一狹窄的范疇。比昨天有進(jìn)步就是善，自己事情自己做也是善，不為別人添麻煩還是善。總之，心靈向善、為人向善、出事向善都是“善”。周明一理就是讓學(xué)生每周明白一個道理。“心通”才能心動，心動才有行動。月養(yǎng)一習(xí)就是每月讓學(xué)生養(yǎng)成一種良好的行為習(xí)慣。每個人的一生是由無數(shù)行為所構(gòu)成的。行為優(yōu)秀不是優(yōu)秀，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。一百個頂尖的優(yōu)秀行為也抵不上一個優(yōu)秀習(xí)慣。班主任要對周明一理、月養(yǎng)一習(xí)的內(nèi)容通盤考慮，使之條理化、系統(tǒng)化，并且持之以恒地抓下去。

[創(chuàng)意16]：班本課程——四個十分鐘活動

理念解讀：班級根據(jù)自己實(shí)際開設(shè)的課程，我們稱之為班本課程。班本課程是校本課程進(jìn)一步具體化的體現(xiàn)，開發(fā)班本課程是新課程賦予班主任的重要職責(zé)之一。在這里我們?yōu)橹行W(xué)班級推薦一個樣本——四個十分鐘活動：早上課前十分鐘古詩詞朗誦，中午課前十分鐘文明禮儀、養(yǎng)成教育，下午課前十分鐘特長展示，晚上十分鐘專題練字。

[創(chuàng)意17]：班級的節(jié)日

理念解讀：依據(jù)學(xué)生年齡、心理及班級實(shí)際可以設(shè)立各種頗具特色的班級節(jié)日，比如特長展示日、班級無批評日、交換使用作業(yè)日、夸獎同桌日、讀書節(jié)、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)等。

[創(chuàng)意18]：民主協(xié)商下的班規(guī)

理念解讀：一部班規(guī)治班級。班規(guī)在班級管理中具有舉足輕重的作用。班主任不能越俎代庖，把自己擬定好的條條框框強(qiáng)加給學(xué)生?！澳切﹥?nèi)容列入班規(guī)、違犯班規(guī)怎么處理”有班級全體成員公開表決。班規(guī)通過后，具有“班級憲法”的性質(zhì)。班規(guī)面前，人人平等，班主任也不例外。

[創(chuàng)意19]：自我警示卡

理念解讀：自我警示卡是統(tǒng)一貼在學(xué)生課桌一角的用于自我約束、自我激勵、自我警示的小卡片?？ㄆ蟽?nèi)容有：自己的奮斗目標(biāo)、競爭對手、左右銘、需要提醒改掉的壞習(xí)慣等。自我警示卡起到了對學(xué)生行為善意提醒、日日提醒的作用。

[創(chuàng)意20、21]：訪問學(xué)者、班級功臣席

理念解讀：訪問學(xué)者、形象大使、優(yōu)秀“班民”、班級功臣是對獲得不同榮譽(yù)學(xué)生授予的榮譽(yù)稱號。

比如：讓學(xué)生自愿報(bào)名，組成3——5人的訪問團(tuán)到兄弟班級做一周訪問學(xué)者。這些小小的訪問學(xué)者們在兄弟班級的學(xué)習(xí)格外賣力，因?yàn)樵谒麄兛磥?，他們不僅僅是在學(xué)習(xí)，更是在展示自己班級的風(fēng)貌。

又比如：每周由學(xué)生投票，評選出二至三名為班級做出突出貢獻(xiàn)的學(xué)生，授予班級功臣稱號。上榜的學(xué)生不但要在班會課上接受學(xué)生們誠摯的祝賀，還要專門坐在特殊座位——班級功臣席上一周?！敖裉煳乙虬嗉壎院溃魈彀嗉壱蛭叶湴痢?、“為班級爭光添彩、當(dāng)功臣、坐功臣席”必將成為學(xué)生們的共同心聲！

[創(chuàng)意22、23、24]：班級勞動貨幣、干部工資制、一班兩制

理念解讀：發(fā)放班級勞動貨幣是對學(xué)生參加公益勞動評價的一種新嘗試。它是由班級道德委員會依據(jù)班內(nèi)外公益服務(wù)、公益勞動的繁重程度賦予不同的幣值，并在班級統(tǒng)一發(fā)行、流通。班級勞動貨幣可以儲存、轉(zhuǎn)讓、暫借。班級規(guī)定班級成員每月必須拿到若干幣值，學(xué)生可以根據(jù)自己情況自主選擇勞動的性質(zhì)、種類，但必須掙到規(guī)定的幣值。

依據(jù)班干部所承擔(dān)的班務(wù)工作的多少，每月給予一定的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬，我們稱之為班干部工資。工資是有全體學(xué)生承擔(dān)的，每個班級崗位享受什么待遇，是有學(xué)生民主決定的。這樣就把原來班干部純粹盡義務(wù)變成了有償服務(wù)，同時班干部的工作也有義務(wù)變成了責(zé)任。我們認(rèn)為：一方面班干部為班級服務(wù)的意識、質(zhì)量必將有較大的改觀，另一方面也上學(xué)生們明白了“接受別人的服務(wù)是要付出代價的”這個道理。

一班兩制在這里有兩層含義：一是若班額較大可以把一個班級平均劃成兩個小班，實(shí)行“班內(nèi)競爭、班外合作”的戰(zhàn)略。二是配備兩套班委（執(zhí)政班委、在野班委），輪流執(zhí)政、互相監(jiān)督。

[創(chuàng)意25、26]：十星級文明學(xué)生、新三好學(xué)生

理念解讀：遵照“沒有差生，只有個性不同的學(xué)生”、“人人有特長，人人都能行”、“多一把尺子評價學(xué)生就多一批好學(xué)生”，“讓每一個孩子都抬起頭來走路”，“要樹立孩子身邊的典型、明星”等新理念，根據(jù)小學(xué)生心理、生理特征，借鑒加德納的多元智能理論，依據(jù)《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，班級可以開展十星級文明學(xué)生評選活動。十星初步確定的是：學(xué)習(xí)星、勞動星、衛(wèi)生星、紀(jì)律星、禮儀星、才藝星、讀書星、書法星、團(tuán)結(jié)星、孝心星，各班可以增加健美星、創(chuàng)新星、發(fā)明星、尊師星、節(jié)約星、進(jìn)步星等，也就是說十星可以根據(jù)班情增刪。

為了對學(xué)生的監(jiān)控從校園擴(kuò)展到家庭、社區(qū)，防止孩子在校園內(nèi)外表現(xiàn)兩張皮、避免人格分裂，可以實(shí)施“新三好學(xué)生”評選?！靶氯谩敝傅氖牵涸谛Ｊ莻€好學(xué)生，在家是個好孩子、在社會是個好公民（少年）。

[創(chuàng)意27]：讀書紀(jì)念章

理念解讀：為了鼓勵學(xué)生課外閱讀，在班級讀書考級的基礎(chǔ)上，可以推出評選讀書三士——小學(xué)士、小碩士、小博士、授予讀書紀(jì)念章活動。若條件許可，還可進(jìn)行如下拓展：通過“小手拉大手，讀書進(jìn)千家”活動，構(gòu)建社區(qū)書香家庭、書香。讓家長的“我讀書我收獲”，教師的“我讀書我美麗”和學(xué)生的“我讀書我快樂”一起構(gòu)成一個完整的立體讀書活動網(wǎng)絡(luò)。

[創(chuàng)意28 ]：課前自信教育一分鐘

理念解讀：自信是成功的前提，學(xué)生的課業(yè)失敗多數(shù)是由不自信造成的，因此建議各班主任堅(jiān)持對學(xué)生進(jìn)行課前一分鐘的自信教育。小學(xué)低年級學(xué)生可以讓孩子們在課前集體高喊“試試就能行、拼拼就能贏、我是一個好孩子”等鼓勵自信的口號。

感悟：班級文化建設(shè)重在理念提升、重在細(xì)節(jié)、重在創(chuàng)意策劃；班級文化建設(shè)應(yīng)以提高學(xué)生班級生活質(zhì)量(身心愉悅、內(nèi)心充實(shí)、具有成就感)、幸福指數(shù)為出發(fā)點(diǎn)；班級文化建設(shè)應(yīng)全員參與、分工協(xié)作、共創(chuàng)共享；班級文化建設(shè)應(yīng)高舉民主、平等、以生為本的大旗，提倡學(xué)生自律、自治；班級文化建設(shè)要有成本意識、效率意識、經(jīng)營意識；班級文化建設(shè)要在有序、務(wù)實(shí)、高效、和諧、創(chuàng)新上做文章！

班級文化建設(shè)班主任責(zé)無旁貸！班主任要通過確立班級的核心價值觀、班級精神、班級道德、班級風(fēng)氣、班級宣傳口號等，努力構(gòu)建充滿尊重、理解、溝通、信任的人文精神，營造團(tuán)結(jié)、和諧、奉獻(xiàn)、進(jìn)取的班級氛圍，建立寬松、清新、充滿人文關(guān)懷的班級文化，讓班里具有濃厚的文化氣息，使全體學(xué)生在深厚的文化底蘊(yùn)的熏陶下快樂學(xué)習(xí)、生活！

需要說明的是上述班級文化建設(shè)的小點(diǎn)子

第三篇：2012年班級文化創(chuàng)意大賽方案

大足區(qū)雙溪小學(xué)

2012年上期班級文化建設(shè)創(chuàng)意大賽活動方案

一、指導(dǎo)思想

班級文化是校園文化的重要組成部分。為進(jìn)一步加強(qiáng)我校班級文化建設(shè)，積極營造班級文化氛圍，努力打造書香班級內(nèi)涵。我校決定舉辦“班級文化建設(shè)創(chuàng)意大賽”。具體實(shí)施方案如下：

二、活動目標(biāo)

1．主題力求鮮明。圍繞學(xué)校打造“書香校園”的理念，著眼于班級整體，集中體現(xiàn)一個中心。

2．設(shè)計(jì)力求創(chuàng)新。堅(jiān)持師生全員參與，挖掘班級內(nèi)涵，突出個性，形成班級特色。

3．內(nèi)容力求豐富。班級文化氛圍需要多層次、多角度、多方位的營造，根據(jù)學(xué)生接受教育的實(shí)際，結(jié)合班級的具體情況，全面進(jìn)行文化熏陶和滲透。

三、領(lǐng)導(dǎo)小組：

組長：周正云

副組長：陳學(xué)文李軍

成員：周正明馬飛陳均喻暢

四、時間：2012年2月24日～2012年3月23日。（具體檢查時間另行通知）

五、參賽對象：中心校、村小全體班級

六、參賽形式：現(xiàn)場打分進(jìn)行測評。

七、評比內(nèi)容：（評分標(biāo)準(zhǔn)）

（一）班級文化理念

1.從深層次提煉班風(fēng)或?qū)W風(fēng)。

2.符合自身的班訓(xùn)、班規(guī)。

3.有一個富有童趣的中隊(duì)名稱，張貼在教室前門口。

（二）室內(nèi)文化建設(shè)及布置要求

1.文化角美觀大方、內(nèi)容豐富,能體現(xiàn)班級文化內(nèi)涵。

2.公告欄張貼規(guī)范、有序、美觀。內(nèi)容包括學(xué)校的各種規(guī)章制度,班規(guī)、班訓(xùn)、課程表、班隊(duì)干部表等。

3.宣傳欄中,展示班級發(fā)展情況以及當(dāng)前班級的各種學(xué)習(xí)成果，增進(jìn)學(xué)生對班級的了解。

4.室內(nèi)懸掛體現(xiàn)班級特色的名人、名言，師生寄語，增強(qiáng)班級文化氣息。

5.黑板報(bào)主題鮮明，板塊合理、線條清晰、內(nèi)容豐富、書寫規(guī)范、色彩搭配合理，整體效果好。

6．班級文化打造具有創(chuàng)新和可操作性。

（三）教室內(nèi)綜合環(huán)境

1.桌凳擺放整齊。

2.地面整潔。

3.物品擺放有序。

4.門窗干凈明亮。

八、獎項(xiàng)設(shè)置：評出最佳創(chuàng)意獎五名、優(yōu)秀獎五名。

大足區(qū)雙溪中心小學(xué)校二○一二年二月二十二日

第四篇：班級文化之墻體創(chuàng)意方案

老箐小學(xué)2013年秋季學(xué)期

“班級文化建設(shè)之墻體文化創(chuàng)意”活動方案

班級文化是校園文化的重要組成部分，也是形成班級集體凝聚力和良好班風(fēng)的必備條件，而班級布置是班級文化建設(shè)的基本內(nèi)容，它不僅體現(xiàn)班級的精神面貌，而且直接影響著學(xué)生的心理健康。以此，為加強(qiáng)我校的班級文化建設(shè)，本次特組織全校師生開展“班級文化建設(shè)之墻體文化創(chuàng)意”活動，要求各班精心設(shè)計(jì)，利用好每一個空間，布置得讓人看起來舒服，又催人上進(jìn)，讓班級富有特色和良好的學(xué)習(xí)氛圍，具體要求：

一，活動時間：2013年10月8日—9日

二，驗(yàn)收時間：2013年10月9日16：40

三，具體布置：

第一版塊，基本版塊，課程表，班規(guī)，班級量化考核細(xì)則

位置，進(jìn)門左手邊，開關(guān)下方，用吹塑紙做底，有邊框，第二板塊，《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等

位置，柱子上和恰當(dāng)?shù)牡胤?/p>

第三版塊，班級個性展示版塊，如“學(xué)生作品展”“榮譽(yù)墻”“學(xué)習(xí)園地”藝術(shù)園地，才藝大比拼，美術(shù)展等。根據(jù)本班的實(shí)際情況而定，位置：前后黑板兩側(cè)和上方

第四板塊，黑板報(bào)，（后黑板），要求書寫規(guī)范工整，圖畫搭配合理，內(nèi)容豐富有針對性，整體協(xié)調(diào)性好。

望各負(fù)責(zé)教師嚴(yán)肅對待，認(rèn)真完成。

馬樹鎮(zhèn)老箐小學(xué)

2013年10月8日

第五篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

4072班

3114144007 康文航

中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式簡析

摘 要：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國將越來越成為文化產(chǎn)業(yè)的核心，而創(chuàng)意卻正是中國文化產(chǎn)業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅可以加強(qiáng)我國文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量也能為社會發(fā)展提供創(chuàng)造性活力。通過研究創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的的代表性模式，為中國其他地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)園設(shè)計(jì)作出指引

關(guān)鍵字：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 文化創(chuàng)意園

模式

近代以來，我國的文化產(chǎn)業(yè)總的來說處于迷茫期和引進(jìn)期。鴉片戰(zhàn)爭之后，我國知識界就開始出現(xiàn)學(xué)習(xí)西方和尊崇西方文化的現(xiàn)象，甚至目前我國部分人還存在對西方文化盲目崇拜，這種對自身文化的信仰的缺失對一個國家而言是非常危險的。改革開放之后，我國經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展，國力的逐步增強(qiáng)使得我國在國際上的話語權(quán)越來越大，但是我國文化產(chǎn)業(yè)的輸出離發(fā)達(dá)國家還有不小差距，因此為優(yōu)化我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)并提升我國綜合國力，我國加大對文化產(chǎn)業(yè)的支持力度，各學(xué)者們也開始學(xué)習(xí)西方經(jīng)驗(yàn)，研究中國特色化的文化產(chǎn)業(yè)，力求使我國能盡快在從文化大國向文化強(qiáng)國邁進(jìn)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的產(chǎn)業(yè)概念，是區(qū)別于文化產(chǎn)業(yè)的新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，是對新業(yè)態(tài)的概括、總結(jié)和發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)的前提是制造業(yè)的充分發(fā)展和服務(wù)業(yè)的不斷壯大，是第二、第三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的結(jié)果。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的重組與合作打破二、三產(chǎn)業(yè)的原有界限，開拓藝術(shù)型、精神型、知識型、心理型、休閑型、體驗(yàn)型、娛樂型的新的產(chǎn)業(yè)增長模式，培育新的文化消費(fèi)市場和新一代創(chuàng)意消費(fèi)群體，以推動文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國將越來越成為文化產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容，而創(chuàng)意卻正是中國文化產(chǎn)業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)，亟待加強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅可以加強(qiáng)我國文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量也能為社會發(fā)展提供創(chuàng)造性活力。本文力圖通過研究創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的的代表性模式，為中國其他地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)園設(shè)計(jì)作出指引。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概述

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)研究權(quán)威約翰.霍金斯認(rèn)為“創(chuàng)意”有四個標(biāo)準(zhǔn)來衡量一個創(chuàng)意，它必須是個人的、獨(dú)創(chuàng)的、有意義和有用的。創(chuàng)意可以導(dǎo)致或增強(qiáng)一個有商業(yè)價值的商業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)生，他把“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這個詞限定在一個腦力工作占優(yōu)勢所產(chǎn)出的結(jié)果是知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)業(yè)里。澳大利亞學(xué)者約翰.哈特利以為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一概念試圖以新知識經(jīng)濟(jì)中的新媒體技術(shù)發(fā)展為背景描述創(chuàng)意藝術(shù)、個人才能和文化工業(yè),大規(guī)模在概念和實(shí)踐層面的融合供新近才實(shí)現(xiàn)互動的公民——消費(fèi)者所用。大衛(wèi).赫斯蒙德夫指出,文化產(chǎn)業(yè)通常指的是與社會意義的生產(chǎn)最直接相關(guān)的機(jī)構(gòu),主要指營利性公司,但是也包括國家組織和非營利組織。中國學(xué)者厲無畏、王慧敏所著《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新論》為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”下的定義更為簡明扼要：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以人的創(chuàng)造性為核心增長要素的產(chǎn)業(yè)。1998年出臺的《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》提出了一個十分明晰的定義，所謂“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”就是指那些從個人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動力的企業(yè)以及那些通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會的活動。2002 年，臺灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)委員會將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)列為“挑戰(zhàn)2008年重點(diǎn)發(fā)展計(jì)劃”中的一項(xiàng)，并將其描述為 “源自于創(chuàng)意或文化積累，透過智慧財(cái)產(chǎn)的形式與運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富與就業(yè)機(jī)會潛力，并促進(jìn)整體生活提升之行業(yè)”[1]。

學(xué)界關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義莫衷一是，綜合各家觀點(diǎn)，我比較認(rèn)同的觀點(diǎn)如下：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進(jìn)行創(chuàng)造和提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。且文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高知識性、高附加性、強(qiáng)融合性特征。主要包括文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三項(xiàng)內(nèi)容。具體表現(xiàn)為廣告、建筑、藝術(shù)設(shè)計(jì)、時裝設(shè)計(jì)、電影、音樂、表演藝術(shù)、出版、軟件、電視廣播等各個行業(yè)領(lǐng)域。

中國大陸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)格局

隨著中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的持續(xù)快速發(fā)展，不僅其總量規(guī)模穩(wěn)步提升，而且行業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，初步形成了以高科技企業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)主體，帶動其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局。2011年中國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)法人單位增加值達(dá)到13479億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重達(dá)2.85%，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的拉動作用明顯增強(qiáng)(葉郎, 2012)。在各類新興文化業(yè)態(tài)中，網(wǎng)絡(luò)出版、手機(jī)出版、動漫網(wǎng)游和數(shù)字印刷等戰(zhàn)略性新興文化產(chǎn)業(yè)增長速度超過50%。2011年，全國電影票房達(dá)到131.15億元，較2010年增長28.93%，其中國產(chǎn)影片票房占全年票房總額的53.61%；新聞出版產(chǎn)業(yè)全年總產(chǎn)出超過1.5萬億元，新建國家級新聞出版產(chǎn)業(yè)基地5個；互聯(lián)網(wǎng)和移動網(wǎng)游市場規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，全年國產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)游戲備案585款，同比增長超過200%。與此同時，城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新業(yè)態(tài)不斷興起，數(shù)字出版、動漫游戲以及與網(wǎng)絡(luò)媒體相關(guān)的微電影、手機(jī)遠(yuǎn)線、云電視等新興模式不斷涌現(xiàn)，并正在發(fā)揮巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)[2]。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止2011年底，國家命名的各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)達(dá) 350 個，產(chǎn)業(yè)總規(guī)模達(dá) 10750 億元。目前在中國初步形成的六大創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群中，以上海為龍頭的長三角規(guī)模最大，重點(diǎn)發(fā)展工業(yè)設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾、廣告策劃和動漫產(chǎn)業(yè)；其次是以深圳、廣州為中心的珠三角文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，重點(diǎn)發(fā)展廣告、影視、會展、動漫、印刷等產(chǎn)業(yè)；以北京為中心的首都文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群主要發(fā)展文藝演出、廣播影視、會展、古玩交易等產(chǎn)業(yè)。其他3個產(chǎn)業(yè)集群規(guī)模相對較小，其中川陜文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群以重慶、成都、西安為中心，重點(diǎn)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)軟件、動漫游戲；中部產(chǎn)業(yè)集群以長沙、武漢為中心，重點(diǎn)發(fā)展影視、廣播、動漫、設(shè)計(jì)等；以昆明為中心的滇海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群規(guī)模尚較小[2]。

中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖然已經(jīng)取得了不錯成績，但是總的來說，中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處于初級階段，存在經(jīng)驗(yàn)不足和盲目跟風(fēng)現(xiàn)象，東中西部文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展極不平衡。近年來各省市把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提到重要議程，各類產(chǎn)業(yè)園快速興起，解決創(chuàng)意園與當(dāng)?shù)靥厣幕钠鹾闲允钦贫òl(fā)展決策亟待解決的首要問題?？v觀我國產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展模式，中國臺灣的發(fā)展模式具有多方面借鑒意義，因此我將對臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式加以介紹。

臺灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園模式

臺灣地區(qū)在2002年5月提出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的三大范疇:(l)文化藝術(shù)核心產(chǎn)業(yè);(2)應(yīng)用藝術(shù)(在另外的文件中有時使用設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè));(3)創(chuàng)意支援與周邊創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)“；2003年3月,文建會經(jīng)過內(nèi)部討論,發(fā)表初步規(guī)劃的十大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),分別為:視覺藝術(shù)、音樂及表演藝術(shù)、工藝、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、出版、電視與廣播、電影、廣告、文化展演設(shè)施、休閑軟件“；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動小組第二次委員會議,列入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動范疇的主要類別為:視覺藝術(shù)、音樂及表演藝術(shù)、工藝、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、出版、電視與廣播、電影、廣告、文化展演設(shè)施、數(shù)字休閑娛樂；第三次委員會議中,“經(jīng)濟(jì)部”又加上了設(shè)計(jì)品牌時尚產(chǎn)業(yè)、建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)等。我國臺灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式主要有三類或者三類不同類別的混合

第一類：閑置空間的重新利用:創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)

創(chuàng)意文化園區(qū)是新興的空間課題, 它被賦予一個任務(wù):希望通過各種資源的整合,完善的空間規(guī)劃和有效率的行政協(xié)助,將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從培育、創(chuàng)意研發(fā)等做起,期望提升文化廠商的發(fā)展機(jī)會,推廣文化產(chǎn)品、形成文化網(wǎng)絡(luò),從而強(qiáng)化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競爭力“。臺灣地區(qū)期望文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)未來成為:信息網(wǎng)絡(luò)平臺、創(chuàng)意交流的平臺、國際交流的平臺。臺灣地區(qū)創(chuàng)意文化園區(qū)的四種形態(tài)：

1.創(chuàng)作型創(chuàng)意文化園區(qū):以各種領(lǐng)域?qū)I(yè)或者業(yè)余的創(chuàng)作者為主要服務(wù)對象,園區(qū)主要定位于自主性文藝群體與相關(guān)支持機(jī)構(gòu)的培育基地、創(chuàng)意文化知識教育和學(xué)習(xí)場所等“

2.消費(fèi)型創(chuàng)意園區(qū):以文化消費(fèi)者、到訪觀眾為主要服務(wù)對象,不僅是創(chuàng)作者與消費(fèi)者進(jìn)行接觸與交流的平臺,也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與消費(fèi)者的接觸點(diǎn)“

3.復(fù)合型創(chuàng)意文化園區(qū)是結(jié)合創(chuàng)作型園區(qū)與消費(fèi)型園區(qū)兩者的功能,兼具創(chuàng)作性與消費(fèi)性，強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn),培植和商業(yè)的綜合發(fā)展，創(chuàng)意園區(qū)多屬于此類型

4.產(chǎn)業(yè)發(fā)展專區(qū):以某個特定的產(chǎn)業(yè)為依托,結(jié)合創(chuàng)作型與消費(fèi)型園區(qū)的特性,同時兼具創(chuàng)作與文化消費(fèi)空間,比如鶯歌陶瓷、新竹玻璃等[3]

第二類：傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新經(jīng)營:從傳統(tǒng)藝術(shù)到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

以傳統(tǒng)的藝術(shù)門類表現(xiàn)新的內(nèi)容,或者是用現(xiàn)代的科技手段改造傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)方式成為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新經(jīng)營的重要模式，“臺灣地區(qū)的布袋戲”其創(chuàng)新的經(jīng)營方式是臺灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)此類發(fā)展模式的典型代表，其不斷創(chuàng)新的經(jīng)營模式密切相關(guān)”總結(jié)起來有以下幾個方面:(1)表演形式創(chuàng)新：黃俊雄家族創(chuàng)造了金光布袋戲；(2)內(nèi)容創(chuàng)新：霹靂布袋戲生旦凈末丑等分類模糊了，劇情增添了趣味及懸疑等觀賞性(3)現(xiàn)代營銷手法的運(yùn)用：設(shè)立電視臺、創(chuàng)霹靂會月刊、印制偶像的戶恤、月歷、筆記本、馬克杯等(4)挖掘文化內(nèi)涵,反映社會現(xiàn)實(shí)。忠實(shí)的反映社會現(xiàn)狀及社會心理“，擺脫傳統(tǒng)“印象式”的表演手法[3]

第三類：沒落夕陽產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意升級:傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的新內(nèi)涵

沒落夕陽產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意升級,一是利用沒落產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展新興的文化創(chuàng)意事業(yè);二是在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中注入文化和創(chuàng)意的因素,增加其附加價值,實(shí)行品牌化經(jīng)營。宜蘭縣的白米村木屐為主題的文化觀光產(chǎn)業(yè)兼具創(chuàng)意升級的雙重特征。如圖所示：

作為日本傳統(tǒng)意義上的木屐是典型的“沒落產(chǎn)業(yè)”，通過創(chuàng)意增加木屐美感、轉(zhuǎn)換木屐功能甚至跳脫木屐意象給予木屐新的“生命”，使“木屐文化”再生。因此可以說“沒落產(chǎn)業(yè)”似乎并不一定是“死亡象征”，作為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的特色文化依舊可以通過“創(chuàng)意”產(chǎn)生新的活力，其中關(guān)鍵在于我們仔細(xì)梳理當(dāng)?shù)匚幕厣蚱渥⑷胛幕蛣?chuàng)意的因素,增加其附加價值,實(shí)行品牌化經(jīng)營[3]。

對我國其他地區(qū)文化創(chuàng)意園設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意義

圍繞中國城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成的集群化發(fā)展格局，有必要進(jìn)一步整合和優(yōu)化已有的各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群和集聚區(qū)的資源，加快推進(jìn)具有國際化程度的城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)與示范區(qū)建設(shè)，健全創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)集群發(fā)展的核心競爭力。同時，必須結(jié)合各地區(qū)自身特點(diǎn)建立與之相符合的創(chuàng)意園，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)帶動區(qū)域協(xié)同產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的。

大陸區(qū)域創(chuàng)意園模式可以參考臺灣模式，對于閑置空間的重新利用，適用于大多數(shù)地區(qū)創(chuàng)意園發(fā)展，除了規(guī)劃區(qū)域具有閑置空間外，創(chuàng)意園的定位要考察園區(qū)建設(shè)的基礎(chǔ)性條件，園區(qū)定位決定創(chuàng)意園的性質(zhì)是創(chuàng)作型創(chuàng)意文化園區(qū)或者消費(fèi)型創(chuàng)意園區(qū)或者復(fù)合型創(chuàng)意文化園區(qū)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展專區(qū)在大多數(shù)情況下需以某個特定的產(chǎn)業(yè)為依托，例如鎮(zhèn)北堡西部影視城，西部影城原為銀川市西北郊區(qū)荒野，有兩座古代城堡遺址，利用原有古堡原型建立的影視城，保持了古堡原有的奇特、雄渾、蒼涼、悲壯、殘陽、衰敗景象，突出了西北地區(qū)荒涼感、黃土味及原始化、民間化的審美內(nèi)涵，讓電影藝術(shù)家在這一片西部風(fēng)光中盡興發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。在這里已經(jīng)拍攝了多部獲國際國內(nèi)大獎的《牧馬人》、《紅高粱》、《大話西游》、《逆水寒》、《大敦煌》、《喬家大院》等數(shù)百部影視劇，西部影城保留和復(fù)制了在此處拍攝過的著名電影電視場景140多處，有內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化展廳、個性化海報(bào)廳以及利用原場景、道具、服裝為游客制作MTV、影視短片、模仿秀等，影視基地?cái)[脫了單一的服務(wù)型定位，以電影拍攝產(chǎn)業(yè)為依托，借影視發(fā)展出旅游、餐飲、購物、陶藝、騎射及游客制作電影等多元化服務(wù)。

部分省市擁有特色傳統(tǒng)文化，因此創(chuàng)意園建設(shè)可以圍繞特有文化，一方面，由于傳統(tǒng)文化對于當(dāng)?shù)厝罕娋哂猩羁逃绊懥?，比較容易得到大家認(rèn)可，另一方面，傳統(tǒng)文化具有區(qū)域特殊性、特定性，對于域外人具有吸引力、感染力，通過特色文化作為對外發(fā)展窗口能夠更好拉動當(dāng)?shù)仄渌a(chǎn)業(yè)。當(dāng)然，建立此種類型創(chuàng)意園首先需要對傳統(tǒng)文化的文化影響力和未來發(fā)展?jié)摿ψ錾钊胙芯?，例如中國北方地區(qū)相聲，中國的相聲藝術(shù)源于華北地區(qū)，流行于京津冀地區(qū)，扎根于民間，源于生活而受到群眾歡迎，二十世紀(jì)晚期，以侯寶林為首的一代相聲大師的隕落。相聲事業(yè)陷入低谷。2005年，憑借網(wǎng)絡(luò)視頻網(wǎng)站等新興媒體的傳播，相聲演員郭德綱及其德云社異軍突起，使公眾重新關(guān)注相聲藝術(shù)，因此作為傳統(tǒng)文化的相聲在新的時代依舊存在吸引力和巨大影響，依托相聲文化可以建立“相聲文化創(chuàng)意園”，設(shè)立相聲藝術(shù)中心、相聲社、相聲家人偶制作中心、相聲演員服裝造型設(shè)計(jì)中心等等。

當(dāng)然，某些地區(qū)具有特色文化產(chǎn)業(yè)，但是在新的時代已經(jīng)逐漸失去光澤而淪為夕陽產(chǎn)業(yè)，例如陜西可以基于皮影藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)意園，傳統(tǒng)意義上的皮影是一種表演道具，皮影戲表演時，藝人們在白色幕布后面操縱皮影人物，一邊用流行曲調(diào)唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，在過去還沒有電影、電視的年代，皮影戲是十分受歡迎的民間娛樂活動?，F(xiàn)在的陜西已經(jīng)開始探索通過藝術(shù)創(chuàng)新使皮影藝術(shù)以其他形式重新煥發(fā)活力，例如現(xiàn)在的皮影已經(jīng)有相框制作形式、禮品盒形式了，皮影不在是簡簡單單的表演道具，它突破原有功能成為藝術(shù)欣賞品或者收藏品了，當(dāng)然，在我看來，陜西皮影文化還有很多創(chuàng)新點(diǎn)可以挖掘，未來陜西建立文化創(chuàng)意園可以以此為基石，建立專門的皮影藝術(shù)館、皮影雕刻中心、皮影表演指導(dǎo)培訓(xùn)中心、皮影戲電影等等。綜而言之，我國建立文化創(chuàng)意園有豐富的特色文化做支撐，但是文化創(chuàng)意園的設(shè)計(jì)建立必須因地制宜、因文化制宜，不能盲從。臺灣地區(qū)在創(chuàng)意園建設(shè)方面有豐富的經(jīng)驗(yàn)，我國大陸地區(qū)可以向其學(xué)習(xí)，結(jié)合自身文化進(jìn)行不斷創(chuàng)新，這樣才能設(shè)計(jì)出適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的創(chuàng)意園區(qū)，從而拉動當(dāng)?shù)仄渌a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

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