第一篇：論校園管理文化

論校園管理文化

（一）、獨特的門衛(wèi)管理。

走近xx學(xué)校，遠遠地就能望見身材魁梧，頭戴白色鋼盔帽，穿深藍色服裝的校園特衛(wèi)，在管理著來來往往、進出校門的行人。他們是我們學(xué)校從縣保安公司聘請來的，有著豐富保安經(jīng)驗，精明能干的保安。在我們漣水縣的所有學(xué)校中，這種情況不僅罕見，而且絕無僅有。無論刮風(fēng)下雨，白天黑夜，冷暖饑飽，他們都不辭勞苦地看護著我們學(xué)校的大門，保衛(wèi)著我們學(xué)校的安寧。保衛(wèi)科的外觀灰白相間，與我們學(xué)校的整體設(shè)計完全一致，非常漂亮。里面寬敞明亮，外間是值班室，是保安們平時工作的地方，墻上貼有嚴明的門衛(wèi)管理制度。西側(cè)內(nèi)間，是休息室，是保安門平時休息的地方，幾個保安平時輪流休息、工作。每逢早晨、中午、傍晚，人流高峰的時候，保安們就傾巢出動，在校門口站成整齊的兩排，疏導(dǎo)著一眼望不到頭的師生隊伍，形成了我們學(xué)校一道最壯觀的風(fēng)景。

（二）、嚴緊、務(wù)實、創(chuàng)新、民主、公平公正的師資隊伍管理。

xx學(xué)校是全縣最年輕的一所學(xué)校，是九年一貫制的義務(wù)教育階段的學(xué)校，也是全縣唯一的一所官辦九年義務(wù)教育階段的學(xué)校。這里的老師一小部分，來自城區(qū)學(xué)校抽調(diào)的思想品德高尚、教學(xué)能力強的優(yōu)秀老師。更多的，則是來自今年暑假期間，對全縣農(nóng)村教師考試的擇優(yōu)選拔，不分年齡大小，唯才是舉。所有的老師，都有多年豐富的教學(xué)經(jīng)驗，來到這所耳目一新的大校里，個個都摩拳擦掌，想大顯身手，干出一番事業(yè)來。你看，他們一身嶄新漂亮的校服，飽滿的精神風(fēng)貌，昂揚的斗志，親切的笑容，興沖沖的步伐，辦公桌上伏案不知疲倦的身影，課堂上抑揚頓挫、妙趣橫生的風(fēng)采，構(gòu)成了我們學(xué)校一道最忙碌的風(fēng)景、最靚麗的風(fēng)景，最充滿希望的風(fēng)景。學(xué)校在教師管理方面作了如下規(guī)定：

1、所有老師在考勤方面，不得隨意請假，請假按天數(shù)必須履行從年級組長，值周組長，直至到校長的逐級審批手續(xù)，持假條到保衛(wèi)科才能獲得放行的制度，確保了請假的嚴肅性。所有老師必須自己親自到值周組簽到，隨時接受學(xué)校值周組的坐班檢查。這些措施，確保了每一位老師都有充足的辦公時間，做好自己的教學(xué)“七認真”工作。

2、所有老師必須穿校服進校園，以體現(xiàn)我們xx學(xué)校教師的嶄新形象；必須佩戴教師證持證上崗，是什么教師，就上什么科目，就上什么崗位，規(guī)范了我們學(xué)校教師的課務(wù)分工與教育教學(xué)行為，做到了讓稱職的老師，上稱職的年級，教稱職的科目。

3、所有老師，必須超前備課3課時。上下午有課的老師，必須在每天上、下午第一節(jié)課前的30分鐘內(nèi)，將教案送年級備課組長審查，備課組長對教案數(shù)量與質(zhì)量分別予以記錄，備績效工資結(jié)算時進行量化考評，備課組長對課任老師實行推門聽課的核查方式，檢查是否按教案上課及課堂教學(xué)的效果。備課組長由年級組長檢查與核查，年級組長由值周校長檢查與核查，值周校長由學(xué)校校長檢查與核查。另外，教務(wù)處每周五，要對學(xué)校所有教師的教學(xué)“七認真”工作進行詳細的檢查，并做好記錄。對出現(xiàn)的問題，及時與當事人交流，敦促其改正。確保了我校課堂教學(xué)的最優(yōu)化。

4、教師要熟悉多媒體教學(xué)設(shè)備，要充分備課，要充分利用多媒體教學(xué)設(shè)備上好每一節(jié)課。在廣大老師的辛勤努力下，我校的課堂都能上得生動、有趣、快樂、豐收。

5、教師必須以楷書書寫教案與黑板字，以普通話進行教學(xué)，對學(xué)生進行言傳身教，培養(yǎng)了學(xué)生一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度。

6、教師要每天寫一篇教學(xué)方面的心得體會日記，以便教研活動時互相交流。老師間的互相學(xué)習(xí)，取長補短，共同提高了自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

7、教師每天要做一件可供核查的好事。這種活動的開展，形成了我?；突ブ?，團結(jié)友愛的校園風(fēng)氣。

8、教師自身要語言文明，有禮貌，衣著打扮得體。教師的率先垂范作用，使其成為了廣大學(xué)生心目中的偶像，學(xué)習(xí)的榜樣，使學(xué)生們的儀容儀表，言談舉止都表現(xiàn)的那么得體，形成了我們xx學(xué)校的鮮明特色。

9、所有教師，工作日的中午、晚間都不得喝酒，不得吸煙。這樣的規(guī)定，把我校建成了一個既不傷害自己，也不危害他人的，無酒氣，無煙味的健康校園。

10、所有教師，要熟背胡驚濤主席的“八榮八恥”和《中小學(xué)教師師德規(guī)范》。通過開展評比活動，促進了老師產(chǎn)生嚴于律己的意識，和嚴格要求自己的工作作風(fēng)，維護了自己作為一名xx學(xué)校教師的形象，一名人民教師的形象。

學(xué)校還在民主的基礎(chǔ)上，制定了一項深受全體教職工歡迎的績效工資考核制度，更進一步調(diào)動了全校所有教職工的工作積極性。我們學(xué)校的廣大老師，已經(jīng)成為一個獨特的自我，富有愛心的自我，上進的自我，文明守紀的自我，率先垂范的自我，充滿自信的自我，我們學(xué)校也形成了自己嶄新的，高效的師資管理文化。

（三）、不一樣的學(xué)生管理。

在學(xué)校的德育工作方面，我校的管理更是別具特色，效果非常明顯。具體地說，我校對學(xué)生的管理有如下特點：

1、我們學(xué)校的學(xué)生，一律穿xx學(xué)校的校服進出校園，胸口要佩戴xx學(xué)校?；?，小學(xué)生還要再佩戴紅領(lǐng)巾上學(xué)。另外，學(xué)校的住校生，一律要佩戴紅帶子的學(xué)生證掛在胸前；午膳生，要一律佩戴黃帶子的學(xué)生證掛在胸前；走讀生要一律佩戴藍帶子的學(xué)生證掛在胸前。學(xué)生證的正面是我們學(xué)校的校容校貌圖片，及學(xué)生的班級、姓名。背面則是學(xué)生的家庭住址、家長姓名、聯(lián)系電話、班主任姓名、聯(lián)系電話。這樣，既方便了學(xué)校的管理，又體現(xiàn)出了我們xx學(xué)校學(xué)生管理特色。放眼望去，學(xué)生那一色的校服，統(tǒng)一佩戴的?；?、紅領(lǐng)巾，自信的步伐，意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌，讓人感到一種別樣的美，樂在心底。

2、學(xué)生要講文明，有禮貌。走在xx學(xué)校寬闊的走廊內(nèi)，筆直的校道路上，一望無垠的操場上，隨時都能聽到“老師好”，“你好”，“你早"的相互問候聲，讓人感到特別的親切、舒服。在學(xué)校的正確領(lǐng)導(dǎo)和有力管理下，一個講文明、有禮貌的的校園已經(jīng)形成。

3、加強對學(xué)生的思想政治教育。我們學(xué)校采取了一系列有效措施，加強對學(xué)生的思想政治教育與行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。在每周一的升旗儀式上，所有的學(xué)生先后分別向國旗、校旗敬禮，唱國歌與校歌，對學(xué)生進行了愛國與愛校教育。激發(fā)了學(xué)生的愛國主義熱情，產(chǎn)生了為家鄉(xiāng)，為母校奮斗、爭光的思想。

4、加強對學(xué)生的法制教育。學(xué)校邀請縣人民法院領(lǐng)導(dǎo)，定期來我校開法律講座，對學(xué)生進行法制教育，鼓勵他們成為守法、富有愛心的、寬容待人的好學(xué)生，好少年。我們學(xué)校學(xué)生的法制意識也驟然增強，在學(xué)校舉行的法律知識大比武與中小學(xué)生日常行為規(guī)范的背誦競賽中，許多學(xué)生都取得了非常優(yōu)秀的成績，一個懂法，守法，嚴于律己的校園也就此形成。

5、培養(yǎng)學(xué)生樹立愛班、愛校、愛護環(huán)境的意識，強化日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我校開展了每月一次的文明班級評比活動。從學(xué)生的儀容儀表，班級的紀律，學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，課桌凳子的擺放，教室清潔區(qū)的衛(wèi)生，好人好事的記載等幾個方面進行評比，極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性，優(yōu)化了學(xué)校本已良好的學(xué)習(xí)、守紀、愛護環(huán)境、爭創(chuàng)第一的校園風(fēng)氣。

6、嚴格按課表上課，讓學(xué)生在各個方面都能得到全面的發(fā)展，培養(yǎng)有特長的學(xué)生。特別是音、體、美、科學(xué)、社會、閱讀、信息技術(shù)、思品課、班會課，我校都能正常上起來，而且上得很好，學(xué)生很快樂，特別是音樂課，老遠就能聽到學(xué)生熱烈、奔放、開心的歌聲。同時，我校還注重對音、體、美、寫作，三字一話等方面，有專長學(xué)生的精心培養(yǎng)，每周對他們進行特殊的輔導(dǎo)，這些學(xué)生也不辱使命，在國慶文娛會演的全縣奪魁，和上周在縣城輔導(dǎo)區(qū)演講比賽的勇奪第一，既為校爭了光，又將我們xx學(xué)校的校園管理文化，成功地展示在全縣廣大師生和父老鄉(xiāng)親面前。學(xué)生在我校能充分學(xué)到他們想學(xué)的知識，能把想學(xué)的知識學(xué)好，因而也深愛我們的學(xué)校。能把上述課真正全面開展起來，已成了我們學(xué)校區(qū)別于全縣其他所有學(xué)校的特別顯著的標志，成了我們學(xué)校值得自豪的獨有的特色。

7、班會課要正常開展，不得挪用。學(xué)校每周一次的班會課的正常開展，對學(xué)生起到了很好的教育作用。特別是第六周，校少先隊大隊組織的新升一年級入隊儀式，場面壯觀、轟轟烈烈、影響深遠，增強了學(xué)生作為共產(chǎn)主義接班人的小主人翁意識。當然，我們學(xué)校的班會課，也很有自己的特色。開的有內(nèi)容，實實在在，有意義，除了總結(jié)上周的工作，安排本周的工作外，還讓典型學(xué)生上去介紹自己的好人好事、守紀、學(xué)習(xí)等情況，調(diào)動了學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)的積極性，進一步凈化了各個班級的風(fēng)氣。

8、寫好字，做好人。字，是一個人的臉面、品牌、形象，為了讓xx學(xué)校的每個人都能寫得一手好字，在馬校長的倡導(dǎo)下，學(xué)校不僅發(fā)人手一份的習(xí)字簿讓老師練字，每天中午還專門開20分鐘的寫字課，讓學(xué)生對照鋼筆字帖、毛筆字帖練字，老師還要在黑板的田字格內(nèi)，范寫生字，讓學(xué)生學(xué)寫。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，學(xué)校所有師生的寫字水平大幅提升，學(xué)生的作業(yè)美、試卷美；老師的備課美、板書美，已成為了我們學(xué)校的一大特色，讓人賞心悅目。

9、期中考試后，將開展普通話演講比賽。要求學(xué)生不僅在課堂上，還要把普通話帶到我們的日常生活中，做到學(xué)以致用，逐步讓普通話成為我們學(xué)校口語交際的唯一語言，形成我學(xué)校別具一格的語言文化。你聽，教室里那朗朗的讀書聲，課后的走廊上、校道路上，校園的每一個角落，學(xué)生都在練習(xí)用普通話快樂地交談，一個洋溢著普通話的校園，讓人倍感親切。

在學(xué)校的有效管理下，我們學(xué)校的學(xué)生就很特別。與別的學(xué)校相比，不一樣，就是不一樣。

（四）、細致入微的現(xiàn)代化后勤管理。

1、衛(wèi)生間管理。56個教室，每層樓五層，每層男女廁所各一個，再加上兩個宿舍的廁所，共幾十個。雇請幾個保潔員，每天上下午各打掃一次，沖洗、拖地，倒廢紙，弄得干干凈凈，無一個衛(wèi)生間存在明顯的雜物，真正做到了多而不亂、清潔，美觀，成了我們學(xué)校衛(wèi)生間的典型特征。

2、所有教室、宿舍樓的電棒、電風(fēng)扇、門窗玻璃，桌子凳子等公物，每天清查兩次，發(fā)現(xiàn)問題，及時追查落實到個人，及時落實修理。我們學(xué)校的所有教室、宿舍樓，總是那么整潔、漂亮，就像自己的家，讓人流連忘返。

3、就餐管理。我們學(xué)校所有的老師、住校生、午膳生，一律持就餐卡刷卡吃飯，到食堂發(fā)卡處充值。因為到食堂就餐人數(shù)太多，小學(xué)生比中學(xué)生提前一節(jié)課吃飯。食堂分教職工窗口與學(xué)生窗口兩類，學(xué)生窗口又安年級分為八個窗口，每個窗口都有兩個師傅負責打飯盛菜，這樣就能做到從容應(yīng)對。每個班級學(xué)生，到指定的位置落座就餐，這樣，就顯得不亂?；锸骋彩敲刻煲换樱焯觳恢貜?fù)，每天都是葷素搭配，菜湯盡足喝，確保學(xué)生不吃膩。用完餐后，剩菜剩飯倒到門口指定的大桶里，東西各一個，飯盒、勺子也分別放到門口指定的框里，東西也都各一個對應(yīng)的框，然后學(xué)生離開食堂，待初中師生再來就餐后，由食堂專業(yè)人員洗刷、擦桌、拖地。那么龐大的就餐隊伍，在學(xué)校后勤人員的細致管理下，顯得有條不紊，讓人驚嘆。

4、住校生的住宿管理。學(xué)校五到九年級都有住校生，女生住1號樓，男生住2號樓，隨著年級升高，住的樓層也逐漸增高。學(xué)生的住宿一律從二樓起，1號樓的一樓，住女老師。2號樓的一樓住男老師。男女生宿舍樓的每個樓層都安排了專業(yè)的生活老師負責管理，1、2號宿舍樓每天還都安排專門的值日領(lǐng)導(dǎo)負責管理整個樓層的學(xué)生生活起居。每個宿舍住八名學(xué)生，四個鐵架床，每個床一上一下可住兩人。里面還有兩個大鐵柜，每個鐵柜有四個小櫥柜，供學(xué)生擺放貴重物品與一些衣服之內(nèi)的生活用品。每個宿舍靠北邊的東面，還都安排了一個專門的衛(wèi)生間，設(shè)置了專門的洗漱柜臺。西面則是洗澡間，涼熱水都有。最北邊是一個東西的大通道，供學(xué)生行走，直至樓梯口。最南邊是陽臺，供學(xué)生曬被子、曬鞋子、晾衣服，以及放置其它一些雜物。這里，體現(xiàn)著我們?nèi)h最現(xiàn)代化的宿舍設(shè)施及最現(xiàn)代化的管理。

5、花池樹木草坪的管理。學(xué)校規(guī)定，所有學(xué)生，不得在草坪上行走嘻戲，不得攀折學(xué)校的花草樹木。學(xué)校定期對校園的花草樹木草坪進行澆水，培土、保養(yǎng)、維護，甚至必要的施肥、打藥?，F(xiàn)在，學(xué)校的花草樹木草坪，美化了我們的校園。獨特的樹木，碧綠的草坪，也構(gòu)成了我們學(xué)校特有的綠色文化。

總之，我們學(xué)校在以徐校長為首的校長室的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各職能部門高效、有力的管理下，在所有老師的奮發(fā)進取下，在所有學(xué)生的刻苦努力下，把這座剛剛建校不久的現(xiàn)代化學(xué)校，已經(jīng)建成了捷報頻傳的、遠近聞名的、令人羨慕的現(xiàn)代化學(xué)校。也形成了我們學(xué)校一系列特有的，讓全縣其他學(xué)校刮目相看的，讓老百姓嘖嘖贊嘆的校園管理文化。

第二篇：論校園的景觀文化

論校園的景觀文化

喬宗富

現(xiàn)代課程理論把文化環(huán)境、學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境等具有潛移默化作用的因素稱為隱性課程。不管我們是否關(guān)注和利用，這種課程育人的影響時時都在發(fā)生。蘇霍姆林斯基認為，“創(chuàng)造良好的育人環(huán)境是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一”。物質(zhì)文化是一種直觀性文化，它直接表現(xiàn)出師生所處的文化氛圍，如校園布局、建筑裝飾、教學(xué)設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生等。強化校園物質(zhì)文化建設(shè)，特別是學(xué)校的景觀文化建設(shè)，既為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的教育、教學(xué)活動場所，也為塑造學(xué)生的品質(zhì)提供文化影響。

事實上，我們大多數(shù)人的一生至少要經(jīng)歷十多年的校園生活。學(xué)校的建筑形態(tài)、場所氛圍以及環(huán)境品質(zhì)必須，也必然會給學(xué)生留下深刻印象。優(yōu)美的校園環(huán)境令人心曠神怡，陶冶情操，有益身心，增強保護環(huán)境、愛護環(huán)境的意識，有利于改善和提高教學(xué)質(zhì)量。正所謂人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境又培育人。因此，校園景觀文化的建設(shè)就應(yīng)該成為學(xué)校管理者必須思考的重要問題之一。

一、校園景觀文化的含義

從一般的意義上講，景觀是一種物質(zhì)和精神的展示。它通過視廊、節(jié)點、邊界、路徑、地標、景區(qū)、各種空間、主要視點等相關(guān)設(shè)計元素，運用借景、組景、透景、隔景等設(shè)計手法，將天、水、氣、山、地、綠引入校園，形成布局緊湊，張馳有致，富于節(jié)奏感、韻律感，簡潔大方而又豐富多變、引人入勝的校園空間效果。而所謂校園的景觀文化是指為滿足知識經(jīng)濟的時代要求，在校園的規(guī)劃設(shè)計中，以環(huán)境品質(zhì)的提升為目標，以人本主義為立足點，實現(xiàn)校園環(huán)境、功能、經(jīng)濟、技術(shù)的優(yōu)化，創(chuàng)造一個有序的、有文化品味的、可持續(xù)發(fā)展的校園環(huán)境。

校園景觀文化的意義包括下列內(nèi)容。其一是環(huán)境品質(zhì)。經(jīng)濟、建設(shè)的飛速發(fā)展及人類自我價值的膨脹導(dǎo)致了環(huán)境污染、生態(tài)破壞等一系列問題，而自然主義的復(fù)歸及公眾環(huán)境意識的增強使得國家、公民對環(huán)境的要求深入到生活的各個方面。校園景觀的設(shè)計正是與高速發(fā)展的社會對環(huán)境品質(zhì)的要求及公民對環(huán)境質(zhì)量的要求相適應(yīng)，這也是保持環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的一種表現(xiàn)。其二是人本主義。以人為本體現(xiàn)在教育理念上，就是關(guān)注人的行為模式、注重人的行為心理、尊重人的精神世界。校園景觀文化強調(diào)對學(xué)生無微不至的關(guān)懷，讓學(xué)生在校園生活中感受到自然的親和與人文的魅力。其三是設(shè)計的互動。校園景觀文化強調(diào)環(huán)境的改良和設(shè)計的互動，這意味著學(xué)校各類成員的協(xié)作與參與，能夠體現(xiàn)各類使用者的利益。與此同時，人本主義得以貫徹，也使校園的規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)、管理達到和諧與統(tǒng)一。其四是校園環(huán)境、功能、經(jīng)濟、技術(shù)的優(yōu)化。在校園價值的各關(guān)聯(lián)要素中，不能厚此薄彼，而應(yīng)彼此協(xié)調(diào)發(fā)展、互為補充，從而追求校園建設(shè)的和諧。

二、校園景觀文化的功能

校園景觀文化的主旨是以人為本。就是說，校園環(huán)境各要素應(yīng)以人本主義為價值原則來組織，使學(xué)校環(huán)境真正尊重人、關(guān)心人、塑造人。校園建設(shè)中所創(chuàng)造的人工景觀必須與保留、改造的自然景觀相呼應(yīng)、協(xié)調(diào)，形成完整的大景觀構(gòu)架，即天人合一。無論社會環(huán)境如何變遷，校園環(huán)境都應(yīng)該永遠給學(xué)生提供一方寧靜的心靈凈土。在學(xué)?？臻g環(huán)境組織中，要以人性為尺度來設(shè)置相應(yīng)設(shè)施，創(chuàng)造出適合人活動的環(huán)境空間，使環(huán)境關(guān)愛人。這便是人與環(huán)境親和的一種表現(xiàn)，也使人、自然、環(huán)境達到和諧。

1.校園景觀文化追求人本。校園的特點是學(xué)生相對單純——年齡、文化背景同質(zhì)化顯著；使用規(guī)律比較簡單——教育、食堂、宿舍三點一線；組成的元素較為完整——象個社區(qū)，一應(yīng)俱全。校園的建筑、景觀環(huán)境都必須以使用者為主體，以他們的行為作為模數(shù)和參照，形成完善、安全、舒適的，供師生學(xué)習(xí)、交流、聚散、步行休閑、文化娛樂、運動鍛煉的生活和學(xué)習(xí)系統(tǒng)。比如說，校園景觀設(shè)計的出發(fā)點不應(yīng)是繁復(fù)的人工堆砌，清新的空氣遠比人工景觀造型本身更有實用價值，大量供氧植物的配置令空氣清新，使學(xué)生不 易因缺氧而貪睡和疲憊，保持清醒的頭腦。在校園四周應(yīng)盡可能以高大植物加以圍合，以植物墻遮擋校園外喧嘩的社會環(huán)境，以利于內(nèi)外空間的劃分。學(xué)生在自修疲憊時以凝望綠籬可調(diào)節(jié)身心。坐在校園內(nèi)部小游園的座椅上晨讀是學(xué)生的最愛，如果所看到的是廣闊天空自然為最佳選擇。復(fù)習(xí)疲憊時凝望天空少頃是舒目良方，廣闊的天空對疏解疲勞有神有神奇的妙用。校園空間分割要合理，中心區(qū)輪廓明顯，方位標志突出，道踟直達便捷，色彩對比強烈，視線通透、聚焦。戶外的學(xué)習(xí)空間幽雅、安靜，用植物圍合成半封閉空間，有可?？尚淖?、亭廊、花架等設(shè)施，夜晚照明效果好。景觀尺度要舒適、安全、方便管理。所有室外設(shè)施必須符合學(xué)生的尺度和行為模式，不影響室內(nèi)采光通風(fēng)。校園內(nèi)的建筑小品應(yīng)適宜大眾使用，不宜采用小尺度的私家園林造園手法，宜開敞不宜封閉，應(yīng)簡潔避免細碎繁瑣。校園交通主、次干道應(yīng)該分明。由于使用者定期更換，來訪者眾多，建立識別特征（易于辨認、找路）、結(jié)構(gòu)特征（方向、主次等）、景觀特征（主樓、雕塑、主廣場等）、標識系統(tǒng)（指示路牌、建筑物標牌、公廁等公共設(shè)施標牌）也是必需的。

2.校園景觀文化應(yīng)寓教于樂。校園景觀文化應(yīng)使人心情愉悅，激發(fā)人的精神，這其實是一種文化潛力。比如水邊宜建生態(tài)性駁岸，可設(shè)緩坡草地深入水中，水深處搭建平臺、橋梁，利于師生進入水域地段，以滿足人的親水性?？梢栽诓萜?、花園中鋪設(shè)一段步石，便于師生觀賞花卉和植物；步石道旁，也可以設(shè)一塊湖石，既能起到導(dǎo)向做用，同時湖石線條渾圓流暢，洞穴透空玲巧，作為孤賞石，也是可為一觀的景點。“園可無山，不可無石”、“石配樹而化，樹配石而堅”，一塊好的湖石，自是為景觀增添雄壯之勢。

3.校園景觀文化應(yīng)體現(xiàn)學(xué)校文化。學(xué)校文化是指學(xué)校在其發(fā)展歷史過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。校園作為學(xué)校的物質(zhì)財富之一，其環(huán)境本身是文化的一種表現(xiàn)。校園景觀文化從校園的自然環(huán)境和歷史出發(fā)，繼承并改善校園的物質(zhì)環(huán)境，對校園特色的形成有一定作用，也在一定程度上展現(xiàn)了學(xué)校文化。校園環(huán)境又是學(xué)校文化的載體，它提供了空間場所，記載了歷史滄桑，展現(xiàn)了學(xué)校精神，孕育了學(xué)校文化。因此，校園景觀文化對于反映與展示學(xué)校文化有著重要作用。校園景觀環(huán)境應(yīng)能體現(xiàn)各種人文精神，能最大限度地強化激勵學(xué)生、教師職工的內(nèi)在精神特質(zhì)，潛移默化，感染人的情緒，提高人的道德品質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)，完善人格，保持學(xué)校蓬勃向上。要充分利用校區(qū)內(nèi)獨特的自然景觀和建筑環(huán)境，創(chuàng)建風(fēng)格濃郁的環(huán)境特色。每個學(xué)校都有自己的歷史，將這些歷史反映到校園環(huán)境中，在學(xué)校擴建和改建中，尤要注意保留具有歷史意義的空間場所和建設(shè)實體，并讓新的空間和實體與原有空間和實體相呼應(yīng)，利用反映校史的建筑、雕塑、碑刻、紀念性環(huán)境，如杰出人物、教育家、有巨大成就的校友的雕像、紀念園、紀念林、壁畫、紀念亭、展示廊、小品等來突出文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)精神，激勵學(xué)生，幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟?qū)W校精神。在設(shè)計中加入能反映現(xiàn)代學(xué)校辦學(xué)宗旨、鼓勵學(xué)生向科學(xué)高峰勇敢攀登的現(xiàn)代精神，體現(xiàn)學(xué)校前進的朝氣，可使用一些抽象的、現(xiàn)代感較強的材料制作雕塑或標志物。

4.校園景觀文化還強調(diào)文脈。文脈是指“特定空間范圍內(nèi)的個別環(huán)境因素與環(huán)境整體在時間與空間上的連續(xù)性，即和諧的對話關(guān)系”，是環(huán)境藝術(shù)追求的目標之一。校園景觀文化既要注重學(xué)校文化，尊重校園歷史，通過環(huán)境再創(chuàng)造，協(xié)調(diào)新舊景觀，形成有機的校園整體。這對于聯(lián)絡(luò)校友感情、空出校園的特色、創(chuàng)造校園品牌有著重要作用。同時也要強調(diào)景觀文化和建筑文化的和諧。具體的說，景觀環(huán)境規(guī)劃應(yīng)在校園總體規(guī)劃指導(dǎo)下進行設(shè)計，應(yīng)是校園總體規(guī)劃的延伸和拓展。要與校園建筑應(yīng)有機結(jié)合，融成一體，追求建筑“長”在自然環(huán)境中的意境。內(nèi)外空間應(yīng)該互相交流，綠地可局部伸入建筑群內(nèi)，延伸至室內(nèi)空間。要制造一些通透性好的半開敞的“灰空間”，如門廳、門廊、廊架、亭閣、平臺等。在硬質(zhì)景

觀（廣場、硬地、鋪裝等）中可以采用與建筑物相同或類似的建筑材料，作為建筑的延伸處理。原有山林坡地、水面應(yīng)盡量讓其自然融入校園環(huán)境中，使綠色楔入校園環(huán)境，自然景觀延伸到人工景觀中。

5.校園景觀文化注意到校園特點。一方面校園景觀子系統(tǒng)必須在上一級系統(tǒng)宏觀控制基礎(chǔ)上，運用統(tǒng)一的設(shè)計語言，統(tǒng)一的色彩體系，保持自身的完整性與整體性，強調(diào)不同層面、不同區(qū)域景觀設(shè)計的統(tǒng)一性，將各種序列空間合理組織好。另一方面又考慮到不同功能區(qū)域的特點。校園從構(gòu)成形式角度可分為全集中型、主集中型、分散型區(qū)域等。校園的環(huán)境空間包括校前區(qū)、入口大門、功能各異的廣場、建筑群、人行道與車行道、山地、水面、綠地、運動場、屋頂平臺、屋頂花園等等，其中廣場、建筑群等是流線中的“亮點”，吸引學(xué)生停留、駐足，并由點帶線，引導(dǎo)整個流線。通過道路、廣場、綠地等環(huán)境元素組織、協(xié)調(diào)、溝通、運作，對各種功能進行梳理，供學(xué)生學(xué)習(xí)、交流、生活、運動、游戲、勞動。線、點、面的結(jié)合講求豐富、變化，避免橫平豎直式布局，而由各種美觀多變的曲線、直線相結(jié)合，正向、斜向相搭配，產(chǎn)生豐富的景觀視覺效果，符合學(xué)生的心理需求。教學(xué)區(qū)的設(shè)計理念應(yīng)能將學(xué)生喧鬧的心趨向平靜，在校園步道上收好心，到了教室將心完全沉浸在所學(xué)的內(nèi)容上，從而達到理想的學(xué)習(xí)效果。

總之，校園景觀文化應(yīng)具有鮮明的時代特點和一定的藝術(shù)水平，具有較高水平的思想內(nèi)涵，要提倡人文優(yōu)先、張揚傳統(tǒng)文脈，更要融入現(xiàn)代精神。

（喬宗富鹽城市第四中學(xué)

第三篇：論企業(yè)安全文化管理

學(xué)習(xí)心得-談?wù)勂髽I(yè)安全文化

謝智文學(xué)號：3-19

5文化是人類在社會歷史活動中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。企業(yè)安全文化是企業(yè)文化的有機組成部分，他既是一種特定的文化，同時又是一種安全管理理論，是現(xiàn)代安全管理理論與文化理論相結(jié)合的產(chǎn)物。

一、企業(yè)安全文化

1．企業(yè)安全文化是由企業(yè)文化引申而來的一個概念。

對企業(yè)文化，目前尚無統(tǒng)一的定義。根據(jù)國內(nèi)外學(xué)者對企業(yè)文化的描述，可以認為：企業(yè)安全文化是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營活動中逐漸形成的，以物質(zhì)為載體所體現(xiàn)出來的人本觀念和社會責任意識的總和。

（1）企業(yè)安全文化的核心是企業(yè)員工共同擁有的人本觀點和社會責任意識，即：是否具有以人為本，尊重自己和他人的安全和健康的理念；是否具有社會責任心，努力維護社會物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)成果。

（2）企業(yè)安全文化是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動中，安全生產(chǎn)管理歷史的積淀，具有相對穩(wěn)定性。企業(yè)安全文化建設(shè)是一個長期的、艱苦的過程，體現(xiàn)了精神文化建設(shè)的特點。

（3）企業(yè)安全文化應(yīng)以物質(zhì)為載體體現(xiàn)出來，即：既要有思想意識，還要有行為和行為的結(jié)果。

2．企業(yè)安全文化的層次及內(nèi)容。

企業(yè)安全文化可以劃分為三個層次。

（1）第一層次：思想意識層。該層次是企業(yè)安全文化的核心層次，居于支配和指導(dǎo)地位。

（2）第二層次：制度文化層。該層次是企業(yè)安全文化的中間層次，是第一層次文化的體現(xiàn)。企業(yè)長期形成的習(xí)慣習(xí)俗也屬于該層次。

（3）第三層次：物質(zhì)文化層。該層次是企業(yè)第一、二層次文化的具體運作過程和結(jié)果。企業(yè)形象策劃結(jié)果與其互為映證。

二、建筑業(yè)安全生產(chǎn)特點

建筑業(yè)屬于事故高發(fā)行業(yè)。據(jù)統(tǒng)計，全國建筑業(yè)每年因工死亡人數(shù)達1000人左右，在生產(chǎn)性行業(yè)中僅次于煤炭業(yè)，居第二位。建筑業(yè)安全生產(chǎn)具有以下特點：

（1）生產(chǎn)崗位不固定、流動作業(yè)多，作業(yè)環(huán)境不斷變化，作業(yè)人員隨時面臨著新的隱患的威脅。

（2）作業(yè)內(nèi)容多變，主要表現(xiàn)在三個方面：一是同工種，但在不同的作業(yè)時段、不同作業(yè)部位的作業(yè)內(nèi)容常常不同；二是同工種，但在不同施工現(xiàn)場的作業(yè)內(nèi)容和作業(yè)環(huán)境并不相同；三是工種時常不固定。

（3）多工序同時或連續(xù)作業(yè)，工序間配合，材料設(shè)備調(diào)度，與建設(shè)各方的協(xié)調(diào)等過程多，管理過程復(fù)雜，綜合性強。

（4）立體交叉作業(yè)及電氣、起重吊裝、高處作業(yè)等特種作業(yè)多。

（5）多為露天作業(yè)，受 自然 環(huán)境 影響 大，如高低溫作業(yè)，雨、雪、風(fēng)中作業(yè)等。

（6）手工作業(yè)多，勞動強度大。

（7）人員流動性大、作業(yè)技能參差不齊。

（8）分包作業(yè)多，總、分包之間以及各分包隊伍之間的企業(yè)安全文化背景不同，容易形成文化沖突。

三、建筑業(yè)企業(yè)安全文化建設(shè)的內(nèi)容

1．思想意識建設(shè)。

（1）目標：使全體員工共同具有以人為本的思想和強烈的社會責任感，努力維護社會物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)成果。

（2）措施：

①擇優(yōu)選擇員工，形成良好的用人環(huán)境，并對員工進行道德品質(zhì)、法律法規(guī)、文化知識、作業(yè)技能、事故案例等教育。

②領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，并在各層次樹立標兵，弘揚優(yōu)秀的企業(yè)安全文化。

③在發(fā)展的基礎(chǔ)上，努力解決員工在實際工作和生活中存在的問題，滿足不同層次的需求。

④發(fā)動員工積極參與企業(yè)安全文化建設(shè)，建設(shè)屬于“自己的”企業(yè)安全文化。⑤通過教育等，在員工中樹立“企業(yè)即家”、“社會即家”的觀點，正確認識安全與企業(yè)發(fā)展、社會安定祥和和進步之間的關(guān)系，增強主人翁意識。

⑥開展社會和群眾監(jiān)督，進行公正嚴格的考核，批判任何不適行為。

2．制度文化建設(shè)。

（1）目標：建立 科學(xué)、系統(tǒng)、適合本企業(yè)的文件化的企業(yè)安全管理體系和企業(yè)形象策劃系統(tǒng)，規(guī)范企業(yè)安全文化。

（2）措施：

①貫徹執(zhí)行《安全生產(chǎn)法》、《建筑法》等安全生產(chǎn) 法律 法規(guī)，根據(jù)《職業(yè)健康安全管理體系》（OHSMS）、《環(huán)境管理體系》（GB／T24000）及《質(zhì)量管理體系》（GB／T19000）等標準，建立文件化的管理體系。

②進行企業(yè)策劃，引進企業(yè)識別系統(tǒng)（CIS），建立有顯著個性和適合企業(yè) 發(fā)展 的企業(yè)文化和企業(yè)安全文化支持系統(tǒng)。

③貫徹執(zhí)行《建筑施工安全檢查標準》（JCJ59）、《建筑施工扣件式鋼管腳手架安全技術(shù)規(guī)范》（JGJ130）等建筑施工安全標準規(guī)范，建立企業(yè)安全文化的技術(shù)支持系統(tǒng)。

3．企業(yè)制度文化建設(shè)應(yīng)做到的內(nèi)容。

（1）員工充分參與。

（2）考慮分包的普遍性和特殊性。

（3）考慮員工的流動性和作業(yè)環(huán)境的多變性。

4．物質(zhì)文化建設(shè)。

（1）目標：保證企業(yè)管理體系的正常運轉(zhuǎn)，實現(xiàn)持續(xù)改進。

（2）措施：

①組建企業(yè)安全管理領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和主職部門，建立監(jiān)督管理網(wǎng)絡(luò)。

②企業(yè)標志、企業(yè)建筑、辦公及施工環(huán)境、技術(shù)裝配等，均按照管理體系要求進行落實。其中，施工環(huán)境包括：現(xiàn)場圍擋、大門、企業(yè)標志、五牌一圖、場地硬覆蓋、臨時辦公、職工住宿、食堂、衛(wèi)生保健、工裝、個人防護用品、作業(yè)面、材料堆放、在建工程的立面效果、安全防護措施、施工許可、社區(qū)融洽等。

③按照標準、規(guī)范規(guī)程及安全技術(shù)交底施工，落實各項安全技術(shù)措施。④加強檢查、定期評審，及時糾正不符合項，實現(xiàn)持續(xù)改進。

四、建筑企業(yè)安全文化建設(shè)步驟

1．決策和策劃。

建筑業(yè)企業(yè)應(yīng)積極地，并有目的的加強企業(yè)安全文化建設(shè)。企業(yè)安全文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，以O(shè)HSMS（EMS、QMS）及企業(yè)形象策劃（CIS）為載體，溶入企業(yè)安全文化的精髓，建立有自身個性的優(yōu)秀的企業(yè)安全文化是一條行之有效的途徑。

2． 學(xué)習(xí)、培訓(xùn)。

（1）對核心隊伍成員進行培訓(xùn)，包括法律法規(guī)、標準規(guī)范、體系知識、施工項目管理及企業(yè)文化知識等，為建立文件化體系準備人才基礎(chǔ)。

（2）對員工進行法律法規(guī)、標準規(guī)范、安全管理知識、體系一般知識、市場形勢等的 教育。體系文件編制完成后，可以以組織學(xué)習(xí)的形式動員員工參與修訂工作，使上下各層次形成互動。

3．收集整理資料。

（1）對現(xiàn)有企業(yè)安全文化進行調(diào)查和分析研究，重點是企業(yè)制度文化和物質(zhì)文化方面的“有形”內(nèi)容。

（2）收集現(xiàn)行有關(guān)法律法規(guī)、標準規(guī)范等。

（3）收集成功企業(yè)有關(guān)資料。

4．確定企業(yè)精神。

確定本企業(yè)的企業(yè)精神及安全生產(chǎn)方針目標。

5．建立健全安全生產(chǎn)管理體系。

根據(jù)標準并結(jié)合企業(yè)形象策劃工程，建立文件化的安全生產(chǎn)管理體系，或建立健全經(jīng)整合的企業(yè)管理體系，以制度捍衛(wèi)文化、以形象襯托文化，陶冶情操。

6．加強宣傳教育。

在強制要求貫徹執(zhí)行各項管理制度的基礎(chǔ)上，使企業(yè)員工的思想意識逐步并最終統(tǒng)一到企業(yè)精神和方針目標上來，形成“我要安全”、“我要健康”的良好氛圍。

7．定期評審。

要定期進行管理評審，并實現(xiàn)持續(xù)改進。

五、建筑業(yè)企業(yè)安全文化建設(shè)應(yīng)重點注意的幾個問題

（1）最高決策層統(tǒng)一思想，并首先具有強烈的安全意識和建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)安全文化的迫切愿望。

（2）建設(shè)過程中，首先注重外顯企業(yè)安全文化建設(shè)，特別是應(yīng)首先加強施工現(xiàn)場安全文明施工管理，提高標準化水平，以外顯文化帶動內(nèi)隱文化建設(shè)。

（3）堅持一貫性原則，即工程項目無論大小、所處地域、取費情況、發(fā)承包形式、管理及作業(yè)人員組成以及無論處在什么施工階段、施工工序等，都要堅持同一個標準，從嚴要求，真正使“安全”成為一種理念和追求。

（4）在充分評價的基礎(chǔ)上，應(yīng)盡量保持分包協(xié)作隊伍的相對穩(wěn)定，以利于形成統(tǒng)一的企業(yè)安全文化。

（5）轉(zhuǎn)變經(jīng)營觀念，加強市場開拓，激勵員工的工作熱情，盡量滿足員工不同層次的需求。

（6）企業(yè)安全文化建設(shè)沒有終點，要始終使企業(yè)安全文化適應(yīng)時代發(fā)展的要求，符合先進文化的發(fā)展方向。

第四篇：論我校校園管理問題分析

論我校校園管理問題分析

學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，二高等院校則是人才培養(yǎng)金字塔的頂端，又肩負著人才強國的重任。在師資力量必不可少的情況下，校園環(huán)境和校園內(nèi)管理也十分重要，學(xué)生的生活類問題也需要得到切實關(guān)注。

（一）校園交通安全問題

我校作為一所本三院校，占地面積與大多一本二本院校相比較小，但是學(xué)生以及老師的數(shù)量卻并不少。校園內(nèi)道路并不寬敞，但需要提供給以汽車為主的機動車和以自行車為主的非機動車行駛，其造成的車多路窄的現(xiàn)狀給校內(nèi)的交通安全帶來很多隱患。

首先，我校的道路標志設(shè)置不明顯不完善。雖然主道路上有很多減速帶以及石球障礙來隔離機動車道和人行道，但校園內(nèi)并未設(shè)置道路方向標志牌，并且并未對汽車時速作出具體限制。這就導(dǎo)致了一些機動車在校園內(nèi)以較高時速行駛，同時給與它們在同一車道上行駛的其他車輛造成安全威脅。同時按照規(guī)定，機動車進入校園應(yīng)當減速慢行禁止鳴笛，而校園內(nèi)很多車輛進入校園后并未減速，如若前方有人，司機則會瘋狂按喇叭。這樣一來校園內(nèi)道路安全無法保證，還會對行人造成一些心里傷害。

其次，校園道路上人車混雜，部分學(xué)生老師交通安全意識較為薄弱。我校在馬路旁設(shè)置人行道，但是略微窄了些。尤其是上下課高峰期，學(xué)生外出人數(shù)較多的時候，人行道上走不下全部學(xué)生，這就意味著部分學(xué)生需要走主道和車輛分享馬路。加上有些學(xué)生認為自己福大命大，以前沒被撞過，以后也不會出事。還有存在僥幸心里的，想著反正車不敢撞人，就在馬路上隨意旁若無人的嬉戲打鬧追逐，走路戴耳機（比如本人）等。這些都是將觸發(fā)我校交通事故的潛在因素。

針對上述種種問題，最重要的是建立校園交通安全管理機制。汽車多，那就查，有沒有陌生車輛，控制外來車輛進入學(xué)校。對校內(nèi)車速做出明確規(guī)定，定期抽查監(jiān)督，違者可采取罰款等措施。這樣有利于保障校內(nèi)學(xué)生人身安全，側(cè)面保障了教師利益。當然僅僅監(jiān)督是不夠的，學(xué)校還需規(guī)劃部分資金建設(shè)顯眼醒目的校內(nèi)交通標識，如限速牌等，以提醒車輛行人。同時對師生加強道路安全知識建設(shè)，定期舉辦相應(yīng)講座，讓自管會等校內(nèi)學(xué)生組織對學(xué)校的道路安全進行檢查總結(jié)，必要時可進行警示?？傊?，我校交通安全管理需要長久策劃，非一朝一夕就能完成，并且需要得到學(xué)校管理者的相應(yīng)重視。

（二）學(xué)生生活質(zhì)量問題

在校大學(xué)生住校是很常見的事，隨之而來的就是住宿質(zhì)量問題。我們需要在學(xué)校自己解決吃住用的問題，這關(guān)乎到我們的切身利益。

前段時間，Z老師帶我們參觀學(xué)校食堂窗口的工作區(qū)，進去的第一感覺就是地滑，或許食堂的叔叔阿姨穿著雨靴感受不到，但濕地面一來容易滑倒，二是濕氣太重容易滋生細菌，不過這點可能是我太苛刻。了解了校食堂洗碗筷的過程（全程機械化），蔬菜肉類菜也十分新鮮，同時這樣就產(chǎn)生的一個問題：菜價和味道。大一剛?cè)胄５臅r候并沒有發(fā)現(xiàn)這個問題，但久而久之，我發(fā)現(xiàn)每頓飯的花費都在10元左右，這和去校北門吃飯的花費沒有什么差別，總有種自己頓頓下館子改善伙食的錯覺。上次經(jīng)食堂負責人介紹，我校是泰州市高校中菜價最貴的，其次味道一般，而且去年暑假，學(xué)校食堂進行了相應(yīng)的變動，將二樓三樓食堂合并，取締了部分食堂窗口（都是我愛吃的?。?。提到這個，不得不說校園內(nèi)部分店鋪關(guān)閉的問題。2015年暑假傳聞泰州高教園區(qū)對我校宿舍區(qū)周圍的店鋪重新規(guī)整，高價競標，先不論此事真假，現(xiàn)在校內(nèi)三座超市里賣的商品的價格都比以前的超市同樣的商品價格高，造成這樣現(xiàn)象的原因無非房租漲價或商家無良，這兩點都不是什么好事。搬走的某店鋪店主也曾在校內(nèi)貼吧申訴過，只得到了同學(xué)們的同情和對學(xué)?？陬^討伐。

最后，飲用水問題。在宿舍，電熱水器屬于違禁品，現(xiàn)在宿舍門口還張貼著對查到有熱水器的同學(xué)進行的處分通知。既然如此，飲用水自然應(yīng)當由學(xué)校解決。我校宿舍區(qū)每兩個單元配一個熱水箱，教學(xué)樓每層配一個熱水箱，這樣的設(shè)置非常人性化。但同時問題也出現(xiàn)了，水箱中水垢的清理問題。我喝過學(xué)校的水，也喝過自己用水壺燒出來的水，同樣的水源，學(xué)校內(nèi)水箱中的水含有異味。并且我從未看過有人清理熱水水箱，而它們就十年如一日的放在那里，任憑水垢積累。

面對上述種種問題，學(xué)校高教園區(qū)管理處首先應(yīng)該做的就是加強監(jiān)督工作，比如組織試吃人員，對食堂菜肴進行定期抽檢，并鼓勵食堂燒菜師傅開發(fā)新菜品。適當對菜價進行降低調(diào)控，比如選擇高質(zhì)量價位相對較低的菜品供應(yīng)商，不要讓食堂變成飯店。同時管理員切莫失了管理者的良心，或許學(xué)校是想招有資歷的商家進入校園，但不可因小失大，即使是出于改善學(xué)校的好意圖，同學(xué)也只會覺得高教園區(qū)是為了自己的利益，畢竟沒有多少人心甘情愿花較高的價錢買本應(yīng)低價的商品。校管理者在履行自身的責任與義務(wù)時應(yīng)當注意自己的道德良心和良知，將學(xué)生的利益放在主位，制定規(guī)章制度。學(xué)校在招標時需堅持公正公開原則，必要時進行公示，讓師生了解其中運轉(zhuǎn)過程，而非私下進行，這樣也可適當避免錯誤的小道消息亂傳。組織人員定期清理水箱，加強食品安全，注重學(xué)生衛(wèi)生健康，尊重學(xué)生主體地位，站在學(xué)生的立場上考慮，并讓學(xué)生也參與到日常管理中來。

上述不僅僅是對學(xué)校的意見不滿，還有對學(xué)校管理發(fā)展的建議。建議學(xué)校對此進行相應(yīng)的改善處理，調(diào)整管理模式，樹立系統(tǒng)管理，科學(xué)管理。最后衷心希望學(xué)校可以發(fā)展的更好。

14級公管3班

劉瑀

學(xué)號：02140322

第五篇：論高校校園景觀環(huán)境的文化內(nèi)涵

論高校校園景觀環(huán)境的文化內(nèi)涵

大學(xué)校園作為青年人學(xué)習(xí)、生活、成長的地方，不僅具有使用功能，而且作為物質(zhì)存在的實物教材對學(xué)生還能起到重要的精神層面上的作用。正如美國斯坦福大學(xué)第一任校長約旦（Jordan）在他的開學(xué)獻辭中說到的：“長長的連廊和莊重的列柱也將是對學(xué)生教育的一部分。四方院中每塊石頭都能教導(dǎo)人們要知道體面和誠實?！倍惶崞鸫髮W(xué)校園中的景觀，人們的腦海里總會立即浮現(xiàn)出如詩如畫的畫面：精妙的園林、清澈的湖泊、典雅的建筑……。在新世紀，校園景觀漸漸上升為學(xué)校綜合實力的重要組成部分，同時也成為了莘莘學(xué)子選擇大學(xué)的一個重要標準。廣義的校園景觀既包括人文、自然等靜態(tài)景觀，又包括師生們在校園里演繹的種種動態(tài)的生活現(xiàn)象。這一靜一動，其最大特點就是在學(xué)校這個地域范圍內(nèi)存在，并且含有強烈的育人意向性，是教育與空間緊密結(jié)合的產(chǎn)物。通過宏觀層次的總體規(guī)劃和空間布局，中間層次的建筑造型和景觀形態(tài)，以及微觀層次的文化設(shè)施、形象標識等去物化和表述學(xué)校長期形成和積淀下來的人文精神和價值內(nèi)涵，使其為學(xué)生增長知識、陶冶情操、凈化心靈、塑造優(yōu)秀的品格創(chuàng)造更加良好的環(huán)境，現(xiàn)已成為學(xué)校環(huán)境建設(shè)的主要目標和評判的重要標準。

一、校園景觀環(huán)境應(yīng)尋求自然與人文的緊密結(jié)合

校園景觀環(huán)境是多種景觀元素與和人結(jié)合，具有一定的秩序、模式和結(jié)構(gòu)。校園的建筑園林、綠化工程、生活設(shè)施、教學(xué)設(shè)備以及這些要素的相互組合，皆蘊含著巨大的潛在教育意義。良好的校園景觀能給人一種精神感召，陶冶人的情操，制造一種整體的環(huán)境氛圍，構(gòu)成一種整體的育人氣氛，為廣大師生的學(xué)習(xí)生活提供良好的外部環(huán)境。

一流的校園景觀，可與一流的師資隊伍、一流的學(xué)術(shù)水平交相輝映，相得益彰，使走進校園的你不由自主地被那獨特的氛圍所感染，而首當其沖的就是點綴校園的自然景觀：路旁成蔭的樹木、碧綠如茵的草地、房前屋后的山石，北京大學(xué)的湖光塔影、清華大學(xué)的荷塘月色、中山大學(xué)的樹影婆娑、武漢大學(xué)的山水相宜、廈門大學(xué)的濱海風(fēng)光……這些或是自然生成或是人工巧琢而成的校園景觀，是自然和諧的美景，凈化了空氣，美化了校園，同時也陶冶了性情。

同時自然與人文景觀的有機結(jié)合，又將大學(xué)的文化氛圍推入了新的境界，而這其中最主要的便是校園建筑。這些建筑或是體現(xiàn)地域特征、或是展現(xiàn)民俗風(fēng)情、或是沿襲歷史傳統(tǒng)、或是盡露前沿鋒芒，是優(yōu)美環(huán)境的畫龍點睛之筆，是校園文化的經(jīng)典之作。優(yōu)秀的校園建筑既實現(xiàn)了建筑功能與環(huán)境的統(tǒng)一，使人產(chǎn)生多種美的感受，又用建筑組群形成的和諧韻律以及與道路、樹林相融合的空間序列，體現(xiàn)了建筑特有的人文關(guān)懷。

洛陽大學(xué)新校區(qū)設(shè)計中，設(shè)計師就試圖讓人深切地體會到兩者結(jié)合的力量。在校園建筑端莊、古典的立面下，是嚴整的秩序，漫步其中學(xué)生們深深感到撲面而來的書卷氣。四棟教學(xué)樓和圖書館通過連廊聯(lián)結(jié)在一起，在增加合堂教室的同時，不僅方便了師生在教學(xué)區(qū)與圖書館間的活動，還把圖書館、教學(xué)樓A、B、C、D有機的連成一體，從空中看構(gòu)成一把鑰匙的形狀，寓意為“開啟智慧的金鑰匙”，成為校園景觀一道獨特的風(fēng)景線。它也是豐富的、變化的、宜人的多場景的綜合：樓梯上下、大臺階與花壇旁、過街樓上下，都是校園“蒙太

奇式”的生活片斷。同時校園環(huán)境對開放、自由、人文的“場所精神”的體現(xiàn)不僅僅停留在所謂空間關(guān)系、功能、結(jié)構(gòu)組織的層面上，而是在開放的同時也具備一定的空間私密性，有其內(nèi)在秩序而在空間層次上展現(xiàn)其豐富的變化（圖1）。

圖1 洛陽大學(xué)校園景觀中的辟雍碑與教學(xué)樓連廊

每個學(xué)校都有自己的環(huán)境，人文的和自然的，不論學(xué)校大小。關(guān)鍵在于我們用心去體會、去感受。

二、校園景觀環(huán)境應(yīng)作為校園文化的物質(zhì)載體

校園文化建設(shè)是教育部三個規(guī)劃之一，也是一個學(xué)校文化長期沉淀、積累的體現(xiàn)。除了建筑實體外，外部景觀空間作為校園中最有活力的地方，是校園生活重要的組成部分與校園文化的物質(zhì)載體：在校園道路上偶遇，在大樹下讀書聊天，在草地上彈吉他唱歌，在水邊沉思，在球場上揮灑汗水……，這一切都有助于形成良好的校園文化氛圍，創(chuàng)造豐富的校園生活。

比如順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校園景觀規(guī)劃中，為了體現(xiàn)“立足地方，以人為本，崇尚品味，辦出特色”的辦學(xué)理念，在結(jié)合順德的城市空間和地區(qū)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，發(fā)揮高校校園文化優(yōu)勢，突出高品味的休閑、校園文化甚至旅游觀光功能，以及“以人為本”、“生態(tài)體系的保護”和“可持續(xù)發(fā)展”的設(shè)計理念，創(chuàng)造高品質(zhì)的亞熱帶校園文化景觀。保留地域文化固有的風(fēng)格，與城市景觀緊密結(jié)合，在不同區(qū)域，不同節(jié)點等主要視覺焦點進行重點設(shè)計，形成多組景觀群和景觀興奮點，有效地利用外部空間營造精湛、統(tǒng)一的景觀，真正地讓順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院成為一個充滿活力、具有自身文化特點高職院校（圖2）。

圖2 順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院文化廣場與智慧門

校園環(huán)境的美化和建設(shè)是一項包括社會學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、建筑學(xué)、教育學(xué)在內(nèi)的綜合性學(xué)科，其最高層面的價值在于在滿足環(huán)境基本使用功能前提下的文化素質(zhì)教育價值。良好的校園環(huán)境，可以對學(xué)生施以經(jīng)常的潛移默化的影響，使他們在不知不覺中受到感化、濡染和熏陶。從美學(xué)角度分析，對環(huán)境美化的過程就是對環(huán)境中與人們息息相關(guān)的各種美的潛在客體進行精神化再創(chuàng)造的過程，進行對其文化價值挖掘和升華的過程。校園環(huán)境是承載大學(xué)文化精神，展現(xiàn)其美的意境的客體，審美是學(xué)生和校園環(huán)境溝通的語言。通過審美，學(xué)生得以解讀校園環(huán)境中蘊涵的精神，校園環(huán)境又通過美的可感性、可愉悅性陶冶著學(xué)生的情操、加深著生命的體驗，傳遞著大學(xué)文化精神的韻律。因此，可以說，校園環(huán)境的美化和建設(shè)是校園文化精神的物化形態(tài)，它構(gòu)筑并豐富著校園的審美空間，為大學(xué)生的審美提供了客觀的物質(zhì)條件，使其通過直觀感受、耳濡目染、審美訓(xùn)練和自我陶冶，形成特有的思維模式、心理定勢、生活哲學(xué)和處事方法。因此，可以說，校園環(huán)境美化和建設(shè)的過程就是對大學(xué)生進行審美教育的過程。

三、校園景觀環(huán)境的文化意義探究

大學(xué)校園環(huán)境是一個城市環(huán)境的縮影，又是城市環(huán)境最精華的所在。它既是滿足人類“可居”需要的物質(zhì)產(chǎn)品，又是滿足人們“可賞”需要的精神產(chǎn)品，具有其獨特的美學(xué)個性和藝術(shù)規(guī)律，是技術(shù)和藝術(shù)、實用和審美的統(tǒng)一。但應(yīng)注意的是，校園環(huán)境在體現(xiàn)其審美特性時，重要的是通過綜合運用其藝術(shù)語言，結(jié)合學(xué)校的自然和人文背景，充分發(fā)揮環(huán)境的抽象性、象征性特點，表現(xiàn)出大學(xué)作為科學(xué)殿堂的一種神圣、崇高且震撼人心的科學(xué)美，一種與環(huán)境相和諧的自然美，一種展示著豐富的想象力和創(chuàng)造力的藝術(shù)美。使大學(xué)文化精神在校園環(huán)境中得以流露，得以涵養(yǎng)。這是校園環(huán)境美化和建設(shè)的重要方向。

在校園環(huán)境美化的總體規(guī)劃設(shè)計中，幾乎不可能不考慮公共環(huán)境部分的重要性。它蘊涵著社會美，同時又兼容和擴延著科學(xué)美、自然美和藝術(shù)美等多種其它美的形式。它呈現(xiàn)出的是大學(xué)文化精神所倡導(dǎo)的人與人、人與社會的和諧。具體地說，是人與人相互包容、尊重、合作、團結(jié)、互助的群體精神，是自尊、自立、自重、自強的獨立精神，是公平、公正、守約、誠信的道德精神。把這種中國大學(xué)優(yōu)秀的文化精神體現(xiàn)出來，校園公共環(huán)境是理想的載體。通過拓寬建設(shè)理念，精心策劃，校園公共環(huán)境可以別具特色地讓我們的大學(xué)校園處處洋溢著科學(xué)精神與人文精神的氣息，留存下歷史的自豪和科學(xué)的感召。

西安建筑科技大學(xué)的學(xué)子對學(xué)校幾棟現(xiàn)代建筑圍起來的精致的小型廣場與其上的建筑小品情有獨鐘，更不必說那帶有一種嚴肅的滄桑感的古老建筑。漫步在校園中俯仰可見的極具藝術(shù)感染力的景觀和大師雕塑等建筑小品……無不激勵著學(xué)校學(xué)生踐行“自強、篤實、求源、創(chuàng)新”的承諾.四、校園景觀環(huán)境應(yīng)注重其建設(shè)的品位與內(nèi)涵

在古典美學(xué)領(lǐng)域,“品味”一直是核心范疇之一,其含義極豐富。西方古典美學(xué)認為, 品味是主體經(jīng)由想象而產(chǎn)生的辨識美丑善惡之能力, 它既有因時代、民族和個體差異不同而導(dǎo)致的相對性, 又有源于主體內(nèi)在一致“自然本性”的一致性?？档轮赋? 品味乃是一種理性的判斷力, 是人類先天普遍共有的“感覺力”?？偟目磥? 品味作為一個整合的概念, 標志著主體的某種審美品鑒能力和判斷力，它不僅體現(xiàn)在生產(chǎn)主體的行為之中, 同時它還廣泛地反映在接受主體和流通主體等更加廣闊的領(lǐng)域里。根據(jù)上述解釋, 大學(xué)既是社會中一種“主體”或“生產(chǎn)主體”, 它必然就有自己內(nèi)在的價值觀和精神取向；因此, 大學(xué)應(yīng)該是有“品味”可言的。正是大學(xué)的教師、學(xué)生的工作方式、精神風(fēng)貌、建筑風(fēng)格、制度文化決定了大學(xué)品味的高低，而這其中校園的景觀環(huán)境起了至關(guān)重要的作用。大學(xué)文化是在大學(xué)校園這一生態(tài)環(huán)境下, 由一定數(shù)量的個體行為形成的一種共存文化現(xiàn)象。它以一定的方式表達出來, 反映“大學(xué)人”這一社會群體的特有的生活狀態(tài)和獨特的文化心態(tài)。大學(xué)的品味不僅體現(xiàn)在知識生產(chǎn)、傳授、流通的主體教師、學(xué)生身上, 還廣泛地體現(xiàn)在學(xué)校管理、后勤等方面, 它無時不在, 無所不在。

大學(xué)校園良好的景觀文化氛圍對學(xué)生形成共同的精神具有十分重要的作用, 它以一種潛移默化的形式對人的精神世界產(chǎn)生影響。風(fēng)景優(yōu)美的校園、古樸典雅的建筑、博學(xué)的師長、高雅豐富的校園活動等等, 這些因素的教育影響或許是緩慢的、不經(jīng)意的, 但卻能夠持久地影響人的精神世界。一些著名大學(xué)的實踐證明, 高品味的大學(xué)文化對大學(xué)生人格的完善和智

慧的增長大有助益, 對學(xué)生身心發(fā)展的影響會更加持久、深刻。

五、啟示與思考

在跨入新世紀的今天，在對人才素質(zhì)要求更為苛刻的今天，校園建筑設(shè)計中的文化職能的體現(xiàn)不應(yīng)再被忽視了。校園環(huán)境的美化和建設(shè)工作是學(xué)校整體工作的重要組成部分，我們不能僅僅意識到它的基本物質(zhì)保障價值和社會文化價值，而忽略了其文化素質(zhì)教育價值。雖然校園文化是一種氛圍、一種精神。但校園精神是一個學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心，展示學(xué)校形象，提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。校園精神對大學(xué)生的人生觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠影響，而這種影響往往是任何專業(yè)課程所無法比擬的。高等院校的文化品位主要通過校園文化的建設(shè)來提升。健康、向上、豐富、有序的校園文化對大學(xué)生的個性品格形成具有滲透性、持久性和選擇性。