第一篇：關(guān)注沐浴兒童心靈的教育（本站推薦）

關(guān)注沐浴兒童心靈的教育

——農(nóng)村小學(xué)生心理健康教育的體會

張建新

蘇霍姆林斯基曾說過：“要關(guān)心兒童的生活和健康，關(guān)心他們的利益和幸福，關(guān)心他們的精神生活?！碑?dāng)今社會競爭激烈，造成人們心理壓力重，學(xué)生在這樣的社會大環(huán)境下生存，心理脆弱，心理壓抑得不到一定的宣泄；其次，獨(dú)生子女以自我為中心的問題也顯得越來越嚴(yán)重；再者，由于家庭的殘缺，如父母離異、喪父或喪母的單親家庭，留守兒童，隔代撫養(yǎng)孩子等現(xiàn)象，都使孩子缺乏良好的生活和教育環(huán)境。人的心理素質(zhì)，不僅具有生物傳遞作用，而且具有文化傳遞傳遞意義。對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育尤為重要。我在教育教學(xué)中，關(guān)注沐浴兒童心靈的教育，頗有體會。

一、關(guān)注孩子心靈，培養(yǎng)自信心理

一個沒有自信心理的人不能夠克服困難，勇往直前。所以，良好的自信心對一個人成就事業(yè)十分必要。那么，怎樣培養(yǎng)小學(xué)生的自信心理呢？

1、認(rèn)識自我，培養(yǎng)自信

眾所周知，愛因斯坦是偉大的科學(xué)家，然而很多人不知道他在上小學(xué)時卻是一個“笨小孩”。有一次老師叫每個學(xué)生做一個小板凳，當(dāng)他拿出自己做的板凳時，同學(xué)們都大聲嘲笑起來。他告訴大家，這個不象樣的板凳，是他做的第五個，前幾個比這個還要差。很顯然，小愛因斯坦有一種自信心理，他相信自己能做好板凳，事實(shí)上也是一次比一次做得更好，正因有這樣一種自信心，才使得他在科學(xué)的道路上不停地攀登，最終取得豐碩成果。我把這個故事告訴學(xué)生，讓學(xué)生正確認(rèn)識自己的潛力，相信自己通過努力一定會獲得成功。

2、挑戰(zhàn)自我，培養(yǎng)自信

學(xué)生鍛煉的方式很多，我平時主要采用以下幾種：一是讓學(xué)生自己組織班隊活動。從班隊活動的內(nèi)容、節(jié)目主持人的確定、主持詞的創(chuàng)作、活動安排到總結(jié)各個環(huán)節(jié)，老師均不參與，讓學(xué)生自己做主。這樣，每個學(xué)生的潛能得到發(fā)揮，從而對自己充滿自信；二是實(shí)行輪流班委制，讓每個學(xué)生都有當(dāng)“管理者”的機(jī)會。傳統(tǒng)的固定班委制，使大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為自己當(dāng)不上班干部，也干不好班干部，從而產(chǎn)生自卑心理。實(shí)行輪流班委制，使每個學(xué)生都可當(dāng)上班干部，參加管理班級事務(wù)。實(shí)踐證明，只要給每個學(xué)生提供舞臺，他們都可以成為出色的班干部。三是交給學(xué)生辦的事，老師最好不要插手。我們常?？吹竭@樣一種現(xiàn)象：搞衛(wèi)生時，有的老師往往幫學(xué)生甚至替學(xué)生掃地、抹桌、擦窗；辦黑板報時，有的老師往往幫著學(xué)生設(shè)計、排版、畫刊頭、寫美術(shù)字等，這種擔(dān)心小學(xué)生“小”做不好事而事必躬親的做法，恰恰丟失了許多讓學(xué)生鍛煉的機(jī)會。我在工作中力戒這種做法，結(jié)果是，同學(xué)們分工合作，有的去找相關(guān)的板報資料，有的畫畫，有的寫字，同學(xué)們興致勃勃，板報很快就辦好了。實(shí)踐證明，只要放手讓學(xué)生去做，他們會越做越好，學(xué)生在鍛煉中不斷增強(qiáng)了自信心理。

3、感受自我，培養(yǎng)自信

培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，是一件十分重要的工作。讓每一個學(xué)生都知道我是集體中的一員，那么他們就會自覺地愛護(hù)這個集體，時時刻刻想著為這個班集體爭光。要不失時機(jī)地進(jìn)行集體主義教育。每當(dāng)班上在學(xué)校組織的活動中獲得一點(diǎn)榮譽(yù)，我都會讓學(xué)生知道，這個榮譽(yù)來之不易，都凝聚著全班每個學(xué)生的心血和汗水。還要開展經(jīng)常性的愛國主義教育。教育學(xué)生從小就熱愛自己的祖國，給學(xué)生講清楚，我們班是祖國的一個小小的分子，愛國就得愛我們班集體。平時從一點(diǎn)一滴的小事抓起，強(qiáng)化集體榮譽(yù)感意識。原來，教室和清潔區(qū)的打掃，非得老師督促不可，有的學(xué)生甚至逃避勞動任務(wù)。班上有幾個調(diào)皮的學(xué)生經(jīng)常帶零食到學(xué)校，而且隨手就丟。自從我讓他們當(dāng)了學(xué)校和班上的衛(wèi)生協(xié)管員后，他們的上進(jìn)心越來越強(qiáng)，那些不良習(xí)慣都沒有了。受他們的影響，學(xué)生懂得了自己是班集體的一分子，要自覺維護(hù)集體，都自覺地完成自己的勞動任務(wù)。現(xiàn)在，老師不在場，同學(xué)們也能認(rèn)真打掃，班上的衛(wèi)生工作經(jīng)常受到學(xué)校的表揚(yáng)。同學(xué)們不僅自已不隨手亂丟亂扔，注意周圍的環(huán)境，還監(jiān)督別人，以防破壞周圍環(huán)境。

二、創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生心理健康發(fā)展的環(huán)境

1、營造優(yōu)美環(huán)境，讓孩子成人

學(xué)校是學(xué)生的第二個家，學(xué)生從學(xué)校中不知不覺地接受教育。因此，優(yōu)雅、潔凈、文明、舒適的校園環(huán)境能給學(xué)生“潤物細(xì)無聲”的良好心理影響。我校今年開展了“營造書香校園”活動，全校師生利用課余時間開展閱讀經(jīng)典名著，寫讀書筆記，制作精美書簽，辦讀書海報等一系列文化活動。校園里書畫長廊、名人名言、校風(fēng)校訓(xùn)以及各種宣傳櫥窗都會給學(xué)生美的享受和理性的思考。校園里繁花點(diǎn)點(diǎn)，綠草茵茵，這些自然風(fēng)景和人文景觀無時無刻不在觸動著學(xué)生的感官，使學(xué)生受到了美的熏陶和道德的感染，在愉悅中受到教育，自覺地形成一種積極向上的心態(tài)。

2、創(chuàng)設(shè)育人情境，促進(jìn)孩子成才

心理健康教育是讓心靈快樂的教育。目前，青少年心理和行為問題日益增多，而人的心理和行為又是密不可分的，良好的行為習(xí)慣受良好心理素質(zhì)的支配，同時，良好行為習(xí)慣又可內(nèi)化、積淀為一定的心理素質(zhì)。因此，學(xué)校心理健康教育不是單純的口頭說教，更應(yīng)該創(chuàng)設(shè)各種情境，在行動中促使學(xué)生自我體驗、自我認(rèn)識、自我教育、自我控制，形成良好的行為習(xí)慣，形成一定的心理素質(zhì)。如現(xiàn)在一些學(xué)生自制力差，性情暴躁，逆反心理強(qiáng)。教室里有紙屑箱，他偏把紙屑往窗外丟，看見瓶罐偏要用腳去睬去踢，隨意采摘踐踏花草等。為改變這個壞毛病，學(xué)校開展了“丟下的是垃圾，揀起的是品質(zhì)”活動，并在校園內(nèi)各個角落安放了的果皮箱，果皮箱天天擦得光亮如新，花壇內(nèi)豎起木板，寫上“請愛護(hù)我們吧！”等懇請的話語，果然學(xué)生不忍心破壞，過去的壞毛病也改了?？梢?，有了健康良好的心理素質(zhì)就能表現(xiàn)出最佳的行為效果。因此，創(chuàng)設(shè)各種情境，通過心理認(rèn)知暗示，能培養(yǎng)學(xué)生健康心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

3、追求教育目標(biāo)，在快樂中成長

⑴讓學(xué)生快樂，就要給學(xué)生玩的時間。學(xué)生除了是學(xué)生，還是孩子；是孩子，就有愛玩的天性。適當(dāng)方式的玩，可以給學(xué)生空間，讓學(xué)生自己去體驗，加深對知識的理解與把握；適當(dāng)方式的玩，可以讓學(xué)生獲得課堂上無法獲得或獲得有限的知識與認(rèn)識；適當(dāng)方式的玩，可以調(diào)節(jié)學(xué)生的精神，讓學(xué)生更好更有效率地投入課堂學(xué)習(xí)。如我們要求教師不拖延一分鐘下課，作業(yè)各課要協(xié)調(diào)，絕不超量布置等。

⑵讓學(xué)生快樂，就要讓學(xué)生體驗成功。真正持久的快樂是來自于自我成長的快樂自我價值實(shí)現(xiàn)的快樂自我獲得他人認(rèn)可與贊賞的快樂。因此，要讓學(xué)生做真正快樂的人就要讓他們在學(xué)習(xí)生活中獲得成長，在學(xué)習(xí)生活中體驗成功。培養(yǎng)成人成才快樂的學(xué)生是學(xué)校教育追求的目標(biāo)，也是教師辛勤工作的目標(biāo)，還是學(xué)生個人學(xué)習(xí)成長的目標(biāo)。因此，成人成才快樂的學(xué)生文化的創(chuàng)建決定著新型師生關(guān)系的創(chuàng)建。

三、將心理健康教育滲透于教學(xué)的全過程

將心理健康教育的內(nèi)容融入學(xué)科教學(xué)之中，通過二者的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在掌握學(xué)科知識的過程中接受心理健康教育。

1、注意挖掘?qū)W科教材心理教育內(nèi)容

不管什么學(xué)科的教學(xué)從心理學(xué)和教育學(xué)意義上看，都是對學(xué)生心理的發(fā)展施加影響的過程，在教學(xué)中我注意挖掘和組織好對學(xué)生心理產(chǎn)生重要影響的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使其在教學(xué)過程中潛移默化地影響學(xué)生的心靈，這就會使學(xué)科教學(xué)過程收到事半功倍的心理教育效果。我擔(dān)任五年級語文教學(xué)及班主任工作，學(xué)生全部來自城鄉(xiāng)結(jié)合帶和農(nóng)村，受生活環(huán)境的影響，學(xué)生的組織紀(jì)律性不強(qiáng)。為了加強(qiáng)組織紀(jì)律性，我在教《我的戰(zhàn)友邱少云》時，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己平時在校及其他公共場所的實(shí)際情況談體會，使他們認(rèn)識到自己的不足和守紀(jì)的重要。從那以后許多學(xué)生都能自覺遵守紀(jì)律，并能大膽地制止違紀(jì)的行為。積極向上，茁壯成長。

2、構(gòu)建良好的課堂心理教育環(huán)境

心理學(xué)家羅杰斯告訴我們：“創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛是保證進(jìn)行有效教學(xué)的前提，而良好的氣氛的創(chuàng)設(shè)又是以良好的人際關(guān)系為基礎(chǔ)和前提的?！薄澳忝鎸Φ氖莾和臉O易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進(jìn)另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！笨梢?，學(xué)科教學(xué)中心理教育的成功與否，關(guān)鍵還在于教育者與受教育者的心理融合程度。因此構(gòu)建和諧良好的課堂心理教育環(huán)境就顯得非常重要。教師應(yīng)放下架子，和諧平等地對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，把他們看成是自己的朋友，減少心理上的緊張感和生疏感。使學(xué)生真正從心理上接受你，教師才有資格做學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者、誘導(dǎo)者。還要允許學(xué)生有不同意見，允許學(xué)生對老師提出批評。在情感相容的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出一種無拘無束，平等交流的心理氛圍。同時，還要特別關(guān)注學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，對這些學(xué)生不能僅從提高他們的學(xué)習(xí)成績方面下工夫，而應(yīng)著重分析造成學(xué)習(xí)困難的心理原因并加以輔導(dǎo)。

3、注意學(xué)科教學(xué)活動的設(shè)計

學(xué)生的心理是在活動中發(fā)生發(fā)展的。教師要精心設(shè)計每一堂學(xué)科課程的教學(xué)，調(diào)動學(xué)生主動參與整個教學(xué)活動過程，盡可能使每個學(xué)生有展現(xiàn)自我的機(jī)會，使他們的心理素質(zhì)通過參與教學(xué)活動過程得到訓(xùn)練與提高。課堂教學(xué)活動要根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和年齡特征，寓心理健康教育于趣味性活動之中，活動設(shè)計要多樣化，可根據(jù)不同的心理輔導(dǎo)內(nèi)容和小學(xué)生的年齡特征設(shè)計不同的活動形式，如角色、游戲、小品表演、講故事、猜謎、討論、文體活動等，每項活動設(shè)計至少要達(dá)到一項明確的心理輔導(dǎo)目標(biāo)。學(xué)生通過這些饒有興趣的心理輔導(dǎo)活動，會逐步領(lǐng)悟到心理健康的重要性及其自我心理保健的方法。

第二篇：《關(guān)注心靈成長教育》讀后感

《關(guān)注心靈成長教育》讀后感

《關(guān)注心靈成長教育》讀后感1

教育是我們一直關(guān)注與探討的話題，這段時間我讀完朱小曼教授的《關(guān)注心靈成長的教育》，讓我頗有感觸。心靈的世界有多大？是無限大！雨果曾說：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”心靈的健康成長對于學(xué)生來說尤其重要。

《關(guān)注心靈成長的教育》一書主要以探討教育與人的情感、道德、精神發(fā)育的關(guān)系為主題，集中展示了作者在人的情感培養(yǎng)與道德發(fā)展這一教育領(lǐng)域多年探索的理論成果，本書分為上中下三篇，重點(diǎn)探討了道德與價值觀教育、情感發(fā)展與素質(zhì)教育、教師人文素養(yǎng)與教師教育等教育理論熱點(diǎn)問題。其中我想對下篇的教師人文素養(yǎng)與教師教育談一談自己的一些觀點(diǎn)。

朱小蔓教授說，要學(xué)做一名有情感的教師，學(xué)做一名有人格智慧的教師。是的，我們每天面對的都是一個個活生生的個體，我們的學(xué)生需要老師的愛和關(guān)注，需要老師的寬容和理解，作為一名人民教師，自己的一舉一動，一言一行，都直接或間接的影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。教師應(yīng)把積極正確的價值觀與對學(xué)生的愛融于一身，使人類一切美好的情感在自己身上具體化，打造具有人格魅力的'形象感染學(xué)生。因此，要適應(yīng)時代教育發(fā)展的需要，教師應(yīng)進(jìn)行人文教育，培養(yǎng)學(xué)生心靈的成長。

（一）教師要修其身，鍛造高尚人格。

為了使受教育者的人格健康發(fā)展，教師必須致力于塑造自己高尚的人格，要照亮別人，首先自己心里要有陽光和火種。首先，一個品德高尚的教師應(yīng)該要有正確的人生觀和價值觀，有熱愛教育，獻(xiàn)身教育的精神，要不斷提高個人責(zé)任感和社會責(zé)任感，要將自己的生命融于人類和民族的發(fā)展進(jìn)程，不斷磨練意志。其次，教師要具有修身意識，正人者必先正己。教師要處處嚴(yán)于律己，要有言行一致的人格風(fēng)范，教師要求學(xué)生做到的，自己首先要能夠做到。以求真、至善、達(dá)美作為自己的行為準(zhǔn)則，事事為人師表，做學(xué)生的良師益友。要以積極向上的處世態(tài)度，豁達(dá)樂觀的胸懷，高尚的理想情操，崇高的敬業(yè)精神，堅強(qiáng)的意志品格，良好的心理素質(zhì)去感染學(xué)生、教化學(xué)生，時刻意識到自己的言行對學(xué)生心靈的震撼。

（二）教師要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。

首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師，因此，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。

（三）教師要強(qiáng)化自身良好的心理素質(zhì)。

教師要保持積極樂觀的心態(tài)，從容面對教育工作中的一切困難和挫折。教育工作是復(fù)雜的，對于每一位教師來說，不可能一帆風(fēng)順，難免會遇到挫折和失敗，這就需要具備成熟的理智感，正確的挫折觀，積極的自我暗示，良好的情緒調(diào)控能力，以及合理地情緒排泄的方式，一個情緒不穩(wěn)定的教師容易擾亂學(xué)生的情緒。教師只有通過控制和掌握學(xué)生的情緒、情感，才能為成功的教育創(chuàng)造健康的環(huán)境。

（四）教師要平等對待每一位學(xué)生。

愛學(xué)生，就要尊重信任學(xué)生，既要嚴(yán)格要求，又要保護(hù)學(xué)生的自尊心。幫助學(xué)生樹立自尊、自信，教會學(xué)生自愛與愛人。在教育過程中，讓每一位學(xué)生得到公正、公平的對待，讓弱勢群體得到同等關(guān)懷和幫助是對教師本身素質(zhì)的考驗。教師要把自己放在學(xué)生的位臵上，用他們的思維方式去思考問題，便會對學(xué)生多一些寬容和理解，處理問題時就不會傷害了學(xué)生的自尊心。和學(xué)生一起去感受他們在學(xué)習(xí)中遇到的困難及沮喪的心情，一起去體驗他們在成長過程中經(jīng)歷的挫折，就會包容學(xué)生的的過失。更重要的是幫助學(xué)生解決問題、改正錯誤，做好學(xué)生的“人生顧問”。

（五）教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能。

每一位學(xué)生身上都有著自己的閃光點(diǎn)，教師應(yīng)不斷的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘。學(xué)生都希望得到老師對他們的贊美與肯定。教師的一句鼓勵便能激發(fā)學(xué)生對待學(xué)習(xí)的熱情，在教學(xué)中我們不能區(qū)別看待成績參差不齊的學(xué)生，而應(yīng)注重在教學(xué)中挖掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)并加以強(qiáng)化，讓學(xué)生意識到自己的長處，讓學(xué)生體會到教師對他的關(guān)注與認(rèn)可，讓學(xué)生以此獲得自信，激發(fā)對學(xué)習(xí)的熱情。我們要學(xué)會用欣賞的眼光去看待每一位學(xué)生，有的放矢，這樣才能獲得學(xué)生的信任和尊重，才能使學(xué)生確信自己的能力。在素質(zhì)教育的活動課中，對學(xué)生的成果不應(yīng)拿好與壞來評價，學(xué)會尊重孩子們用心做出來的作品，只要是親手創(chuàng)作出來的成果便會有它的價值，從中發(fā)現(xiàn)他們的美，讓學(xué)生在活動中體會到成果的樂趣。

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有人文素養(yǎng)去關(guān)懷學(xué)生心靈的成長。愿“愛教育，愛學(xué)生，愛自己”成為我們的師表之基，師風(fēng)之根。讓我們以最飽滿的狀態(tài)，共同撐起教育的藍(lán)天，共同托起明天的太陽！。

《關(guān)注心靈成長教育》讀后感2

一、關(guān)于作者

作為一個哲學(xué)家、一個前任數(shù)學(xué)教師、一個母親、一個充滿激情和愛心的人，她強(qiáng)調(diào)教育的道德意義，主張教育應(yīng)該培育有能力、關(guān)心人、愛人也值得人愛的人。她就是本書作者內(nèi)爾？諾丁斯，美國斯坦福大學(xué)榮譽(yù)退休教授和美國國家教育學(xué)會主席。此書是她在關(guān)心倫理與教育方面的重要著作。作為一個學(xué)者，她嚴(yán)密論述了自己的觀點(diǎn)，作為一個母親，她有她的隨和親切。

在書中，內(nèi)爾·諾丁斯主張對傳統(tǒng)學(xué)校教育進(jìn)行徹底改革，學(xué)校必須充分重視學(xué)生發(fā)展的多樣性，建立一個充滿關(guān)心而不是競爭的環(huán)境，對學(xué)生的各種興趣和才能予以開發(fā)和培養(yǎng)。圍繞這一主旨，書中詳盡闡述了學(xué)校的主要目的是教育學(xué)生學(xué)會關(guān)心——關(guān)心自己，關(guān)心身邊的人，關(guān)心動物、植物和地球，關(guān)心物質(zhì)世界，關(guān)心知識和學(xué)問以及關(guān)心陌生者和遠(yuǎn)離自己的人。諾丁斯以生動細(xì)膩的筆觸探討了這個以“關(guān)心”為核心的新教育模式所涉及到的各種理論上和實(shí)踐上的問題，我想這不僅對教育工作者有特殊的意義和重大的價值，而且任何關(guān)心孩子的人也都有必要閱讀此書。諾丁斯強(qiáng)調(diào)“要向?qū)W生傳遞這樣一個信息：學(xué)校教育尺通過上流社會的階梯，而是通向指揮的道路。成功不能用金錢和權(quán)利來衡量，成功更意味著建立愛的關(guān)系，增長個人才干，享受自己所從事的職業(yè)，以及與其他生命和地球維系一種有意義的連接?！?/p>

二、關(guān)于現(xiàn)狀

但是，與諾丁斯相悖的是顯然我們目前的教育目標(biāo)并不是培養(yǎng)會關(guān)心的人，而是近乎殘忍的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，在學(xué)校里，我們想盡各種辦法，甚至是“威逼利誘”，不斷強(qiáng)迫學(xué)生弄清、記牢每個學(xué)科每一個知識點(diǎn)，以便讓學(xué)生在考試中取得好的成績。這種教育，占據(jù)了老師和學(xué)生絕大部分時間和精力。我們理直氣壯地這樣做，并美其名曰是真正地關(guān)心學(xué)生。但人們忽略了一個重要問題：孩子們到底為什么應(yīng)該學(xué)習(xí)我們認(rèn)為他們“能夠”學(xué)好的東西？這些東西是人類為了活得智慧、道德和幸福而必需的嗎？事與愿違，我們那么費(fèi)神地讓每個學(xué)生掌握好每一個知識點(diǎn)，考試之后，他們又是那么快地把好多知識忘記。我認(rèn)為在保留學(xué)術(shù)訓(xùn)練的同時更應(yīng)該讓所有孩子學(xué)會關(guān)心他人，關(guān)心其他生命或者事物。教育的真諦在于實(shí)現(xiàn)人的社會化和人的個性化的和諧發(fā)展，今天當(dāng)你走進(jìn)任何一間教室就會發(fā)現(xiàn)孩子們來自千差萬別的家庭，教師更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的差異性。

三、關(guān)于方法

在《教室中的危機(jī)》一書中，查爾斯？賽爾博曼說：“未來所需要的并非是成堆的知識分子，是大量受過教育的人——會感覺、會行動也會思考的人?！彼?，當(dāng)前人文教育課程的內(nèi)容不是所有學(xué)生都需要的，而關(guān)心的態(tài)度、知識和技巧卻更有必要讓學(xué)生們掌握。

那么什么是關(guān)心呢？德國哲學(xué)家馬??？海德格爾將關(guān)心描述為人類的一種存在形式，他認(rèn)為關(guān)心既是人對其他生命所表現(xiàn)的同情態(tài)度，也是人在做任何事情時嚴(yán)肅的考慮。我們每時每刻都生活在關(guān)心之中，它是生命最真實(shí)的存在。作為教師，真正關(guān)心學(xué)生就要認(rèn)真去傾聽他、觀察他、感受他、愿意接受他傳遞的一切信息。但是值得一提的是教師或許不是永遠(yuǎn)的關(guān)心者，同樣學(xué)生也不會是永遠(yuǎn)的被關(guān)心者，諾丁斯所描述的這種關(guān)系是可以互換角色的，所以教師和學(xué)生的想互作用仍然是至關(guān)重要的.。

那么怎樣才能實(shí)施關(guān)心教育呢？首先，諾丁斯在“關(guān)心和連續(xù)性”一章中提出的“午餐時間”值得參考。諾丁斯認(rèn)為午餐時間可以被利用成教育機(jī)會，如同那些重視教育的家庭一樣，可以在此期間和學(xué)生回顧一上午發(fā)生的事情，進(jìn)行信息交流和意見表達(dá)。這會讓我們與學(xué)生之間的距離拉近從而能更好地實(shí)行關(guān)心教育。其次，感恩教育是很重要的。要教育學(xué)生學(xué)會說“謝謝”，要讓他們知道“心中有春天的人，身外才會有春天；懂得播種春天的人，才會收獲春天?！辈⑶依媒滩闹谐霈F(xiàn)的典型人物進(jìn)行感恩教育。

我們需要做的不僅是將關(guān)心滲透到自己的教育方式中，更要教會學(xué)生關(guān)心。培養(yǎng)學(xué)生助人為樂的習(xí)慣，不要強(qiáng)迫他去做什么，而是要讓他把這些作為一種習(xí)慣，讓他從學(xué)校教育中懂得付出與給予等方面的善行給他所帶來的快樂。要想讓學(xué)生懂得講禮貌、尊老愛幼、不欺弱小的道理，首先要讓他學(xué)會去尊重他人，并且要付出行動，只有這樣，他才會真誠地并且是不圖回報地去幫助別人。

四、關(guān)于期望

諾丁斯說，如果我們真正愛孩子，我們就要不僅尊重孩子們所顯示的各種才能以及他們后來所從事的各種職業(yè)，我們還要深切關(guān)心他們。我們要認(rèn)識到人的智力因素不僅僅只有一種，學(xué)生個人情況也千差萬別，每一個孩子的獨(dú)特天賦、能力和興趣都需要教師給與充分的注意，都值得學(xué)校為之提供發(fā)展的機(jī)會。讀完此書，我盼望著我的學(xué)生們都能在我的關(guān)心教育下學(xué)會關(guān)心。

《關(guān)注心靈成長教育》讀后感3

讀朱教授的書，感受情感的熏陶，在德育教育中，聆聽長者的諄諄教導(dǎo)，我的心為之顫動。雖然教書已經(jīng)25年了，在沒讀這本書之前，我一直是渾渾噩噩，讀這本書，猶如醍醐灌頂，讓我重新審視我們走過的路，重新思考接下來要怎么做。

下面我具體來說說我從中得到的感悟。

學(xué)校道德教育的目標(biāo)、工作與方法，朱教授說，學(xué)校道德教育應(yīng)當(dāng)傳遞正向價值，培養(yǎng)良好習(xí)慣和態(tài)度。首先學(xué)校需要執(zhí)行國家德育大綱，制定校本德育目標(biāo)，設(shè)計和推行相關(guān)課程，在新的國家德育大綱的基本框架內(nèi)，學(xué)校德育教育首先必須借助法定的德育專碩課程，包含德育要求的各學(xué)科課程以及活動載體，實(shí)現(xiàn)正向價值的傳遞。同時，隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，一種比較靈活，因而也更加強(qiáng)調(diào)地方學(xué)校自主權(quán)的思想和課程模式也開始受到重視。學(xué)校要靈活調(diào)度時間表，學(xué)?？臻g環(huán)境和各種資源，充分滿足德育工作需要，這是由德育教育固有的滲透性和全時空性特點(diǎn)決定的。檢視學(xué)校的文化校規(guī)，各種制度和措施營造。有利的環(huán)境。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中體驗這些價值和態(tài)度，我們有一個基本觀點(diǎn)，創(chuàng)造一個合適向善和健康的道德文化環(huán)境，對于道德成長至關(guān)重要。

讀罷朱教授的話，我回顧了這幾年我的教學(xué)。我們學(xué)校是一個農(nóng)村學(xué)校，學(xué)校倡導(dǎo)詩文教育，學(xué)校里的文化墻寫滿了詩歌、散文，上下樓梯的地方也貼了很多名人名言。我們在教學(xué)中經(jīng)常會滲透一些德育教育，尤其我作為語文老師，無論是開班會還是平時的語文課，包括作文課，都會有意無意滲透進(jìn)德育的內(nèi)容。但是讀朱教授的書，我還是發(fā)現(xiàn)了我的問題，我們在進(jìn)行德育的時候，有一些強(qiáng)說道理的意思，滲透性不夠強(qiáng)，目的性太明確，有時候會讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。

春風(fēng)化雨，潤物無聲。我想，學(xué)校的德育教育應(yīng)該是像春雨一樣，緩緩滲透滋潤學(xué)生的心靈的。今后我在教學(xué)工作中要慢慢改正強(qiáng)說道理的習(xí)慣，用故事用詩歌，用名人名言等等，讓孩子自己從讀中去感悟自己，去修正自己的'言行舉止，似乎比老師講道理來得更加的適切。

學(xué)校的德育工作不是一蹴而就的，需要所有的老師，所有的家長，所有的同學(xué)互相配合，在不同年齡段不同的環(huán)境下慢慢滲透，慢慢成長。所以，作為語文老師，也作為學(xué)校的管理者，我們要不斷加強(qiáng)自己的理論學(xué)習(xí)，在理論學(xué)習(xí)中，修正自己的教學(xué)方式、方法，從而影響學(xué)生，改變自己。

接下來我想要分享的是朱教授的諾丁斯關(guān)懷道德教育理論的內(nèi)容。諾丁斯的道德教育理論具有四個特點(diǎn)。

對學(xué)生生命的尊重，對于諾丁斯對人性的理解直接相關(guān)。認(rèn)為教育者不應(yīng)該從教育大綱或整齊劃一的教育目標(biāo)出發(fā)，約束或拔高學(xué)生，相反，教育者應(yīng)該走進(jìn)千差萬別，各個不同的學(xué)生的生命世界，不僅要用自己的，而且要時刻用學(xué)生的眼睛去觀察，用學(xué)生的心靈去感受特點(diǎn)，

學(xué)生的體驗和感受，諾丁斯認(rèn)為，關(guān)懷始于教師的關(guān)懷行為，完成與學(xué)生的被關(guān)懷感受，就是要通過發(fā)掘?qū)W科與生活的關(guān)聯(lián)來激發(fā)學(xué)生的興趣，打消其對學(xué)科的隔膜感，促進(jìn)學(xué)生的理解，增強(qiáng)知識的親和力特點(diǎn)，

強(qiáng)調(diào)教師的榜樣作用，在現(xiàn)代社會，就是要想幫助孩子培養(yǎng)關(guān)懷之心，就不能是空泛的復(fù)述關(guān)于關(guān)懷的大道理，及杜威所說的那種關(guān)于道德的知識，因為道德不僅是理性的問題，更是情感和行為的問題?，F(xiàn)在，識字人口越來越多，但越來越多的學(xué)者卻在焦慮的討論，道德的碎片化和去道德化現(xiàn)象，所以，只有關(guān)懷的行為才是建立師生間信任關(guān)系的基石，只有關(guān)懷的行為才能給予學(xué)生被關(guān)懷的溫馨感受，特點(diǎn)是突出道德教育的實(shí)踐性特征，洛丁斯是自己的理論和實(shí)踐高度一體化，他的理論打上了鮮明的生活是烙印。

讀了這一段話，我明白了，其實(shí)在德育工作中，不僅學(xué)生是學(xué)習(xí)者，老師也是終身的學(xué)習(xí)者，不但要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理論，更要把這些理論實(shí)踐到自己的身上。身教大于言傳，老師的一言一行，在教室里的一舉一動，直接對學(xué)生產(chǎn)生影響。小學(xué)生善于模仿，模仿的第一對象就是老師，老師說粗話卻要求學(xué)生文明禮貌，這是不現(xiàn)實(shí)的。所以，讀了這本書，我將更嚴(yán)格的要求自己，在課堂上的一言一行都要符合一個師者的標(biāo)準(zhǔn)，處處以身作則去維護(hù)學(xué)生的心靈美好，打造和諧、文明、上進(jìn)的班級。

德育工作無處不在，所以老師們，利用好身邊的每一個機(jī)會，講德育工作滲透進(jìn)方方面面，讓學(xué)生在知識學(xué)習(xí)中，收獲精神的成長。

以上文字是我在讀這本書的時候產(chǎn)生的一點(diǎn)的個人感想，不足之處。將在后續(xù)的閱讀中繼續(xù)感悟。

第三篇：《關(guān)注心靈成長教育》讀后感

《關(guān)注心靈成長的教育》讀后感

長興島中小學(xué)素質(zhì)教育實(shí)踐基地

白茹

教育是我們一直關(guān)注與探討的話題，這段時間我讀完朱小曼教授的《關(guān)注心靈成長的教育》，讓我頗有感觸。心靈的世界有多大？是無限大！雨果曾說：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈?！毙撵`的健康成長對于學(xué)生來說尤其重要。

《關(guān)注心靈成長的教育》一書主要以探討教育與人的情感、道德、精神發(fā)育的關(guān)系為主題，集中展示了作者在人的情感培養(yǎng)與道德發(fā)展這一教育領(lǐng)域多年探索的理論成果，本書分為上中下三篇,重點(diǎn)探討了道德與價值觀教育、情感發(fā)展與素質(zhì)教育、教師人文素養(yǎng)與教師教育等教育理論熱點(diǎn)問題。其中我想對下篇的教師人文素養(yǎng)與教師教育談一談自己的一些觀點(diǎn)。

朱小蔓教授說，要學(xué)做一名有情感的教師，學(xué)做一名有人格智慧的教師。是的，我們每天面對的都是一個個活生生的個體，我們的學(xué)生需要老師的愛和關(guān)注，需要老師的寬容和理解，作為一名人民教師，自己的一舉一動，一言一行，都直接或間接的影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。教師應(yīng)把積極正確的價值觀與對學(xué)生的愛融于一身，使人類一切美好的情感在自己身上具體化，打造具有人格魅力的形象感染學(xué)生。因此，要適應(yīng)時代教育發(fā)展的需要，教師應(yīng)進(jìn)行人文教育，培養(yǎng)學(xué)生心靈的成長。

（一）教師要修其身，鍛造高尚人格

為了使受教育者的人格健康發(fā)展，教師必須致力于塑造自己高尚的人格，要照亮別人，首先自己心里要有陽光和火種。首先，一個品德高尚的教師應(yīng)該要有正確的人生觀和價值觀，有熱愛教育，獻(xiàn)身教育的精神，要不斷提高個人責(zé)任感和社會責(zé)任感，要將自己的生命融于人類和民族的發(fā)展進(jìn)程，不斷磨練意志。其次，教師要具有修身意識，正人者必先正己。教師要處處嚴(yán)于律己，要有言行一致的人格風(fēng)范，教師要求學(xué)生做到的，自己首先要能夠做到。以求真、至善、達(dá)美作為自己的行為準(zhǔn)則，事事為人師表，做學(xué)生的良師益友。要以積極向上的處世態(tài)度，豁達(dá)樂觀的胸懷，高尚的理想情操，崇高的敬業(yè)精神，堅強(qiáng)的意志品格，良好的心理素質(zhì)去感染學(xué)生、教化學(xué)生，時刻意識到自己的言行對學(xué)生心靈的震撼。

（二）教師要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力

首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師 因此，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理

論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。

（三）教師要強(qiáng)化自身良好的心理素質(zhì)

教師要保持積極樂觀的心態(tài)，從容面對教育工作中的一切困難和挫折。教育工作是復(fù)雜的，對于每一位教師來說，不可能一帆風(fēng)順，難免會遇到挫折和失敗，這就需要具備成熟的理智感，正確的挫折觀，積極的自我暗示，良好的情緒調(diào)控能力，以及合理地情緒排泄的方式，一個情緒不穩(wěn)定的教師容易擾亂學(xué)生的情緒。教師只有通過控制和掌握學(xué)生的情緒、情感，才能為成功的教育創(chuàng)造健康的環(huán)境。

（四）教師要平等對待每一位學(xué)生。

愛學(xué)生，就要尊重信任學(xué)生，既要嚴(yán)格要求，又要保護(hù)學(xué)生的自尊心。幫助學(xué)生樹立自尊、自信，教會學(xué)生自愛與愛人。在教育過程中，讓每一位學(xué)生得到公正、公平的對待，讓弱勢群體得到同等關(guān)懷和幫助是對教師本身素質(zhì)的考驗。教師要把自己放在學(xué)生的位臵上，用他們的思維方式去思考問題，便會對學(xué)生多一些寬容和理解，處理問題時就不會傷害了學(xué)生的自尊心。和學(xué)生一起去感受他們在學(xué)習(xí)中遇到的困難及沮喪的心情，一起去體驗他們在成長過程中經(jīng)歷的挫折，就會包容學(xué)生的的過失。更重要的是幫助學(xué)生解決問題、改正錯誤，做好學(xué)生的 “人生顧問”。

（五）教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能。

每一位學(xué)生身上都有著自己的閃光點(diǎn)，教師應(yīng)不斷的發(fā)現(xiàn)與

發(fā)掘。學(xué)生都希望得到老師對他們的贊美與肯定。教師的一句鼓勵便能激發(fā)學(xué)生對待學(xué)習(xí)的熱情，在教學(xué)中我們不能區(qū)別看待成績參差不齊的學(xué)生，而應(yīng)注重在教學(xué)中挖掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)并加以強(qiáng)化，讓學(xué)生意識到自己的長處，讓學(xué)生體會到教師對他的關(guān)注與認(rèn)可，讓學(xué)生以此獲得自信，激發(fā)對學(xué)習(xí)的熱情。我們要學(xué)會用欣賞的眼光去看待每一位學(xué)生，有的放矢，這樣才能獲得學(xué)生的信任和尊重，才能使學(xué)生確信自己的能力。在素質(zhì)教育的活動課中，對學(xué)生的成果不應(yīng)拿好與壞來評價，學(xué)會尊重孩子們用心做出來的作品，只要是親手創(chuàng)作出來的成果便會有它的價值，從中發(fā)現(xiàn)他們的美，讓學(xué)生在活動中體會到成果的樂趣。

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有人文素養(yǎng)去關(guān)懷學(xué)生心靈的成長。愿“愛教育，愛學(xué)生，愛自己”成為我們的師表之基，師風(fēng)之根。讓我們以最飽滿的狀態(tài)，共同撐起教育的藍(lán)天，共同托起明天的太陽！。

第四篇：讓心靈沐浴書香

讓心靈沐浴書香

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

早上好，今天我國旗講的話題是“讓心靈沐浴書香”。

莎士比亞說，書籍是全人類的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好象沒有了陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有了翅膀。可見，書籍對于我們來說，何其重要。一個人的成長，離不開書籍；一個人的自我完善，也離不開書籍。

走進(jìn)書里去，與書中的人物相識，你永遠(yuǎn)都不會孤單，他們會給你智慧、勇氣、力量。在《水滸傳》里，你能結(jié)識忠義寬容的宋江；在《三國演義》里，你能認(rèn)識足智多謀的諸葛亮；在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書里，你能汲取戰(zhàn)勝困難的力量!通過體會書中人物的語言和情懷，感悟書中人物的可貴品質(zhì)，會讓我們的生命變得特別開闊、靈動、樂觀、曠達(dá)、鮮亮；會使我們的感情特別豐富和細(xì)膩，特別飽滿和高貴；會使我們不斷進(jìn)取、大膽創(chuàng)新。一本好書，能凈化我們的心靈，讓我們變得文明而富有愛心；一本好書，能激發(fā)我們的斗志，讓我們擁有向上的動力；一本好書，更能夠給我們啟迪，讓我們獲得無窮的智慧。最后讓我借用教育家魏書生集中精力讀書的四個字送給大家，一是松，身體放松；二是靜，心靈寧靜；三是勻，呼吸均勻；四是樂，情緒快樂。只要讀書的時候能做到松靜勻樂，我想，我們就會好讀書，與書為友，天長地久，就會讓書香充滿我們整個校園，讓書香充滿整個生命，讓書香沐浴我們的心靈。

謝謝大家！

第五篇：讓心靈沐浴書香

讓心靈沐浴書香

作為學(xué)生，你在學(xué)習(xí)方面有收獲的喜悅嗎？很多同學(xué)總希望自己成績能名列前茅，特別在語文方面，都非常羨慕那些作文寫得好的同學(xué)。大家也都知道“一份耕耘，一份收獲”，你若問那些作文寫得好的同學(xué)有什么密訣時，他們幾乎都會不約而同地將功勞歸之于多讀課外書。的確，不少語文教育方面的專家如葉圣陶、張?zhí)锶?、于永正等都積極鼓勵中小學(xué)生多讀書、讀好書、讀整本的書。

那讀書到底有什么好處，為什么要同學(xué)們多讀課外書呢？

首先，讀書可以增長知識。培根說：“知識就是力量”。人類要發(fā)展，必然離不開知識。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時代，同學(xué)們?nèi)绻麖男〔粫x書，沒有知識，文化底蘊(yùn)不足，長大以后就很難立足于這個時代。正如高爾基所說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞說：“書籍是全人類的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！鼻疤K聯(lián)巴甫連柯說：“書籍使人們成為宇宙的主人”。馬克思說：“越是多讀書，就越是感到不足，越感到自己知識貧乏?！?/p>

其次，讀書可以塑造人生。讀書對改變一個人的精神氣質(zhì)具有重要意義，書籍也可以改變一個人的人生。過去毛澤東、彭德懷等老一輩無產(chǎn)階級革命家正因為有了進(jìn)步書籍的引導(dǎo)才走上革命道路。《鋼鐵是怎樣煉成的》《青年近衛(wèi)軍》等世界名著曾激勵了多少有志青年投身于革命與建設(shè)事業(yè)之中。正如歌德所說：“讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話?！眲P勒說：“一本好書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的生活海洋?！蓖袪査固┱f：“理想的書籍是智慧的鑰匙。”明代董其昌說：“讀萬卷書，行萬里路?！狈▏_曼羅蘭說：“和書籍在一起，永遠(yuǎn)不會嘆氣。”漢代劉向說：“書猶藥也，善讀之可醫(yī)愚。”總之，多讀一本好書，多活一個人生。

再次，讀書可以陶冶情操。讀書其實(shí)是一種享受。古人讀書講究環(huán)境的清靜，在閑情逸致中以求養(yǎng)心益德，有超凡脫俗之感?，F(xiàn)代社會豐富多采，充滿了煩躁與誘惑，能靜下心來讀點(diǎn)自己喜歡的書，養(yǎng)養(yǎng)心，益益德，不是很好的精神享受嗎？讀書也是一種休息，一種解脫，是人類精神上的營養(yǎng)劑。高爾基說：“我撲在書籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣?！彼€說：“讀書越多，精神就愈健壯而勇敢?！?/p>

最后，讀書可以提高寫作水平。唐代詩人杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”古人也一再

強(qiáng)調(diào)：“勞于讀書，逸于作文?！薄笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟?！笨鬃右舱f：“不學(xué)詩，無以言?！睏钚墼f：“能讀千賦，自能為之。”語文新課程標(biāo)準(zhǔn)也十分強(qiáng)調(diào)多讀課外書。讀書是吸收，寫作是表達(dá)，沒有“吸收”哪來“表達(dá)”呢？蘇軾就說過：“厚積而薄發(fā)”，這“厚積”就是要大家多讀書。所以一個人的語文水平主要是靠平時“多讀多練”。正所謂：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。

總之，讀書應(yīng)成為同學(xué)們生活的一部分，書是知識的海洋，信息的倉庫，是經(jīng)驗的總匯，希望大家學(xué)習(xí)古人“孫康映雪”“江泌照月”的精神，擠時間讀書，多讀一本書，多活一個人生，多一份智慧，多一份力量。在讀中學(xué)，在讀中樂，與書為友，天長地久，為學(xué)校營造一個書香校園。讓我們每一個人都熱愛讀書吧！最后，我送大家一首詩《走進(jìn)書里去》：“書是一扇沉重的門，它垂青于每一個敲門者。它敞開的門扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不盡的礦。走進(jìn)書里去，從書里走出來，讓知識的浪花滋潤你的肺腑，讓動人的箴言樹起你人生的路標(biāo)?！敝x謝大家！