第一篇：直抵心靈的的教育故事_朱紅玉

直抵心靈的教育故事

深圳東方英文書院

朱紅玉

教師是人類靈魂的工程師，教師的職業(yè)是世界上最光榮，最偉大的職業(yè)。班主任的教育對象是一群群鮮活的生命，是一個個五彩斑斕的心靈。心靈是靈魂的窗戶，小學(xué)生的心靈更是微妙的、精致的，我們班主任只有善于用心去“讀”學(xué)生的心靈。撞擊他們內(nèi)心的閃光點，讓他們用心中的魅力去自我教育，成就他們的優(yōu)點，促進(jìn)他們的優(yōu)秀。我們就會欣賞到學(xué)生心靈中的美好。正如蘇霍姆林斯基所言，教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。

我們班的程韻如是個很聰明很文靜的女孩子，但是她也是班上最內(nèi)向的孩子，一年級時，不管宿舍發(fā)生什么事，哪怕是被同學(xué)欺負(fù)了，受傷了，她也絕對不告訴老師或家長，曾經(jīng)把老師和家長急壞了。怎么辦呢？上學(xué)期我當(dāng)任班主任后，首先我和家長溝通，了解到她如此內(nèi)向的原因：在家里她是老大，父母經(jīng)常要求她照顧弟弟，老實的姐姐為了照顧好調(diào)皮的弟弟平時沒少受委曲，弟弟打她罵她，她從來不會向爸爸媽媽申訴，有時弟弟惡人先告狀，媽媽委曲了她，她也默默忍受著。就這樣她養(yǎng)成了逆來順受的性格。為了幫助她走出家庭這種逆來順受的模式。我利用她做事認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的特點，讓她當(dāng)語文科代表。每天讓她收發(fā)學(xué)生作業(yè)本，登記學(xué)生上課前的讀書表現(xiàn)，教她在生活、學(xué)習(xí)中慢慢學(xué)會了打開自己的心靈，分辨了好與壞，美與丑。特別是她通過參與班級的管理，鍛煉膽量，學(xué)會了說：“不”。最后與她交流溝通，幫助她形成正確的處世方法，明白對于壞人壞事，我們不能包庇，不能忍讓，不能姑息，要及時告訴老師，這樣壞事才能得到制止，壞人才能得到懲罰?，F(xiàn)在的她能正確對待同學(xué)之間的事情，分清美與丑，利用正確的途徑來保護(hù)自己。

這學(xué)期，為了培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力。我讓學(xué)生人人毛遂自薦：“你們認(rèn)為自己最適合當(dāng)什么干部，并有決心當(dāng)好，就將申請寫在我發(fā)給你們的紙上，沒有競爭的對手你就是你想當(dāng)?shù)母刹坷?。”很有意思，學(xué)生對自己的估計十分準(zhǔn)確，只有個別學(xué)生的申請做了調(diào)整。程韻如當(dāng)上了她心儀的班長。經(jīng)過上學(xué)期班級干部的鍛煉，這學(xué)期她這個班長工作做得游刃有余。最有意思的一天中午，她和另外一個女同學(xué)被生活老師罰站在講臺上，問其原因，她們誰也不開口。最后我只好這樣說：“程韻如，你是咱們班的班長，是火車頭；鄭雅焯你是咱班的生活委員，平時你們都能是非分明，老師能干的小助手。我相信，不用我來了解實情的詳細(xì)經(jīng)過，你們各自也能找出自己錯在哪里。好好想想，下課后再向我匯報?！?/p>

下課后，他們都找我承認(rèn)了錯誤。程韻如說：“鄭雅焯說了不利于團(tuán)結(jié)同學(xué)的話，我不應(yīng)該將這些話傳給哪個學(xué)生聽，影響了同學(xué)之間的友誼。我以后會想想再說的?！?鄭雅焯說：“我不應(yīng)該說同學(xué)的壞話，這些都不利于團(tuán)結(jié)。老師，我錯了，我以后會改的。”我真誠地對他們說： “你們真聰明，你們自我批評的能力比其他同學(xué)強(qiáng)多了，自我批評是一種智慧，別人不具有，你們有。如果以后遇事都能這樣嚴(yán)格要求自己，約束自己，你們會成為班級的驕傲，老師的驕傲”。再上課時，我就借此機(jī)會發(fā)揚(yáng)光大。用她們的行為積極的地鼓勵著其他的學(xué)生。

任何教育，不論是活動、觀念，還是采取的任何措施，只有贏得學(xué)生的理解和信任，它們才是有效的，為使學(xué)生能“學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新”，我們應(yīng)給予學(xué)生更多的理解、關(guān)懷，走進(jìn)他們的心靈，成為他們可以傾心交談的朋友，給他們的一生留下一些美好的回憶。保護(hù)學(xué)生的心靈。就如我的故事一樣，用愛去教育孩子，用信任去激勵學(xué)生，相信會收到神奇的效果。

第二篇：追隨語言 直抵心靈

追蹤語言

直抵心靈

——《淺水洼里的小魚》教學(xué)反思

《淺水洼里的小魚》我已經(jīng)教過三次，第一次因為是第一次上低段的課，對于語文的教學(xué)理念上更多關(guān)注人文性，通過一篇課文了解一些事，弄懂一些理，學(xué)點朗讀，積累點詞語句子。第二次教，是骨干教師展示課，當(dāng)時對于語文教學(xué)的想法是做到工具與人文有效結(jié)合，于是在教學(xué)時運(yùn)用了模擬體驗、移情生活、標(biāo)點想象等策略，那些策略的運(yùn)用我更多指向了文本主題的揭示，即能感受到、體會到這是在乎生命、愛惜生命?，F(xiàn)在想來缺少了語言的積累與運(yùn)用。第三次上，也就是這次上，我想竭力關(guān)注語言，關(guān)注語言的特點，語言背后的意思，語言的運(yùn)用，通過這些揭示主題。兩節(jié)課下來，感覺自己做到了。

下面舉一個教學(xué)片段說明本人對于語文教學(xué)目前的思考與追求。教學(xué)片段：四個“被”

師：自由讀第一自然段，這段話中有一個很特別的地方，有一個字在反復(fù)出現(xiàn)，請找出來。

學(xué)生自由讀后交流。生：“被”字出現(xiàn)了四次。

師：我們一起讀讀這些帶“被”的句子。學(xué)生齊讀句子。

師生：被困在水洼里的是誰？——小魚。被困的小魚有多少？——也許有幾百條，甚至有幾千條。這些小魚會被沙?！?；這些小魚會被太陽——蒸干。

師：怎么樣叫“被困”？ 生：就是沒有辦法出去了。

師：請你用上“被困”這個詞，用第一自然段中的內(nèi)容說說這些小魚。生：被困在淺水洼里的小魚真可憐。

生：被困在淺水洼里的小魚真可憐，他們很快要失去生命了。生：被困在淺水洼里的小魚太多了，他們都會死亡。

師：如果你就是那被困在淺水洼里地可憐的小魚，你會想什么？ 生：我會睜大了眼睛呆呆地看著天空等死。生：我會拼命地掙扎，我想活下來。生：我會大聲呼救，不管有沒有用，我想活。師：是的，小魚們都想活，可是現(xiàn)在小魚們“被困了”，面臨的是絕境。讓我們帶著同情再讀課文。

思考：在這個教學(xué)片段中我緊緊地抓住了作者語言運(yùn)用上很特別的一個地方，“被“字在三句話中出現(xiàn)了四次。第一次，第二次教學(xué)時我都沒有留意這個字，我只想學(xué)生感受到小魚的可憐，因此，抓了“蒸”的字形和困的字形，通過蒸和困，使學(xué)生感受他們已經(jīng)無路可退，非?？蓱z。這次為了體現(xiàn)語言教學(xué)，在語言教學(xué)中提領(lǐng)思想，因此，在反復(fù)讀課文時，我關(guān)注到了“被”字。

先以追問的策略，“被困在水洼里的是誰？——小魚。被困的小魚有多少？——也許有幾百條，甚至有幾千條。這些小魚會被沙?！桑贿@些小魚會被太陽——蒸干?！笔箤W(xué)生對內(nèi)容有更清楚的把握。

接著，用“被困”說句子，要求用第一自然段中的內(nèi)容說說這些小魚。這樣做的目的既是訓(xùn)練語言的運(yùn)用，有是在運(yùn)用過程中自主理解、感受文本語言。我始終覺得閱讀教學(xué)中語言的運(yùn)用實踐不能離開文本談運(yùn)用，因為如果遠(yuǎn)離文本談，會沖談文本意識，對文本的情感基礎(chǔ)會受到影響，而閱讀教學(xué)是無法離開學(xué)生對文本的情感的，只有沉在其中，學(xué)生的文本的把握會正確、透徹。從學(xué)生說的情況看，學(xué)生已經(jīng)對這些小生命產(chǎn)生了深深的同情，已經(jīng)為他們的命運(yùn)而擔(dān)憂了。

最后，以換位體驗的方式，再度感受小魚們的可憐、無助、無奈。“如果你就是那被困在淺水洼里的可憐小魚，你會想什么？”從學(xué)生的回答看，大多最后說到了“想活下來”，“活”是一個已經(jīng)存在的生命正常的希望、追求，多么想活下來的小魚，但是他們卻被困了。學(xué)生的內(nèi)心激起的是對小魚的深深同情，從學(xué)生投入地朗讀中完全可以感受。

同一篇課文，在不同的理念的背景下，教師的思考是不一樣的，教師的教學(xué)設(shè)計師不一樣的，當(dāng)然教育行為也就不一樣了。至于孰好孰劣，不是一件很好判斷的事，因為沒有固定不變的東西，唯一不變的量化標(biāo)準(zhǔn)是：學(xué)生發(fā)展了嗎？發(fā)展了什么？這是我不斷會問自己的問題。

第三篇：全國班主任專業(yè)化“直抵心靈的教育”高層論壇有感

全國班主任專業(yè)化“直抵心靈的教育”高層

論壇有感

讓愛的種子，在學(xué)校開花

西安市未央?yún)^(qū)新房小學(xué) 張彥君

有幸能在美麗的蘇州，聽到名師的講座，我感觸很深。在聽講座中幾次感動幾次哽咽。所有的成功和成才，都離不開老師對學(xué)生那份深深的愛。

這愛首先是責(zé)任。說到責(zé)任，不是完成學(xué)校的任務(wù)，也不是干好自己的事情；而是除了完成學(xué)校的任務(wù)，除了干好自己的事情，再用心去干工作，用心去關(guān)愛學(xué)生。這心是一種自覺性，是發(fā)自內(nèi)心對待學(xué)生的真誠。把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣。在學(xué)生有了錯誤的時候，對待學(xué)生溫柔，在訓(xùn)斥中都有愛的成分在里面。學(xué)生是敏感的，他們也能感受到老師到底愛不愛他。也許你的一個眼神，一個表揚(yáng)，一個微笑都能令他有興趣呆在學(xué)校的教室里面。

這愛還是一份沉甸甸的記錄?？戳硕￠爬蠋煹闹v座，她把學(xué)生的點滴都記錄下來，我看到的是她對學(xué)生發(fā)自肺腑的愛。人都不是電腦，一定沒辦法記這么多。但是，及時記錄下來學(xué)生有意義的點滴，肯定在以后回想起來的時候，能有一份驚喜。誰也沒有規(guī)定她去做這些事情，但她卻堅持了下來，換來的是學(xué)生對她的崇敬和深深的愛。只有自己用心付出，才能換來學(xué)生對你的愛。這愛是沉甸甸的。是無法用金錢來買的，也是對青春的回憶，也是巨大的財富。

這愛還是與學(xué)生心靈的溝通。怎樣才能走進(jìn)學(xué)生的心靈？只有把自己當(dāng)成學(xué)生的朋友，和學(xué)生真誠平等的交流，才能換來和學(xué)生的交心。有時候發(fā)生的事情，匆匆地就解決掉了，卻不知道學(xué)生真正心里想的是什么。所以，當(dāng)我們遇到了學(xué)生的問題的時候，真誠地和她溝通。挖掘她心底最真實的想法，才能去和她真誠溝通。這溝通沒有歧視，沒有訓(xùn)斥，沒有嚴(yán)厲，只有心靈的溝通。和孩子們交了朋友，打成一片，你就成功了一半?？戳死铈?zhèn)西老師的照片，好多都是和孩子們一起玩耍，一起放松的照片。從中也能深深地體會到，李老師一定是學(xué)生們的大朋友。這種感情比友誼也不差吧。在這種基礎(chǔ)上建立起來的師生關(guān)系一定是平等而又充滿樂趣的。在開展班主任工作的時候，一定樂趣無窮。

每一個孩子都是我們的未來，都是需要我們悉心呵護(hù)的。應(yīng)該在我的眼里，沒有學(xué)習(xí)好壞，沒有富貴貧賤，沒有愛與不愛，只有愛。愛每一個孩子，關(guān)心他們的每個成長，記錄他們學(xué)校生活的點滴，將來都是一份驚喜，一份成功，一份回憶。

2013年4月30

張彥君

第四篇：給孩子直抵心靈的溫暖與感動

給孩子直抵心靈的溫暖與感動

人生之路,起于孩提時代,特別是處于啟蒙時期的孩子,世界觀尚未形成,可塑性很大,因此是培養(yǎng)和教育的最佳時期.而在對孩子的各種教育中,童話書和寓言書無疑是最具有潛移默化作用的.當(dāng)前，幾乎沒有一個孩子能夠不受它們的影響。

經(jīng)典的童話故事或寓言故事在全世界兒童中產(chǎn)生了幾乎不可替代的影響，以至于成為所有國家少年兒童所通用的啟蒙讀物。它們都有大家耳熟能詳?shù)娜宋镄蜗蠛凸适虑楣?jié)。讓孩子們領(lǐng)略世界經(jīng)典的魅力。童話和寓言均具有較強(qiáng)的趣味性，大都以可愛生動的人物或活潑的小動物為主人公，通過神秘而富有想象的故事，帶領(lǐng)孩子們走入多姿多彩的夢幻世界，讓孩子們在童話和寓言中領(lǐng)略什么是純真、溫馨、美麗和善良，進(jìn)而在動人的故事中完成人生的第一次精神洗禮。文中一個個小故事，用兒童的眼光來觀察事物、表達(dá)情感，充滿童趣，為孩子們營造了一個生機(jī)盎然、流光溢彩的奇幻夢境；每個小故事在演繹精彩的同時，也講述了點點滴滴的小知識，將枯燥的知識融入有趣的故事當(dāng)中，為孩子們開辟了一片知識的新天地；一篇篇引人入勝的童話，一則則含意深刻的寓言，一個個栩栩如生的人物形象，盡在其中。愿這些故事能成為孩子們忠誠的向?qū)?，天天陪在他們身邊，為他們提供精神的雨露和陽光，讓每個孩子都茁壯成長。

最后，把幾句話送給小朋友們：書，是人類共同的精神財富，是人類進(jìn)步的階梯；書，是哺育心靈的母乳，是啟迪智慧的鑰匙！書能讓我們一生快樂！讓我們攜手暢游如夢如幻的童話世界，做個快樂的孩子！

2011年8月26日星期五晚上23：33

第五篇：淺文深學(xué)直抵心靈,完善個性

淺文深學(xué)直抵心靈,完善個性

我與學(xué)生一起學(xué)習(xí)澳大利亞作家泰格特的小說名篇《窗》，嘗試“淺”文“深”學(xué)，課堂上呈現(xiàn)了學(xué)生與文本、與老師、與同學(xué)、與生活、與自己內(nèi)心之間多維、立體、精妙的對話：

師：剛才有同學(xué)認(rèn)為，那個“不靠窗的病人”生來就是一個“見死不救”的惡人，你同意這種說法嗎？有何依據(jù)？

生1：不是。從文中他們“兩人經(jīng)常談天，一談就是幾個小時，他們談起各自的家庭妻小，各自的工作……”，看出他是善于與人交流，能夠與人友好相處的。

生2：還有，“躺著的這位病人津津有味地聽著這一切……仿佛親眼看到了窗外所發(fā)生的一切?！彼麑Σ∮训闹v述是感興趣的，他對窗外的世界是關(guān)心的，喜愛的。

生3：另外，“他為自己會有這樣的想法而感到慚愧，竭力不再這么想。”表明他有羞愧之心，并努力克制，說明他心里還是有善念的。

師：對，上述這些內(nèi)容表明這位病人雖然罹患重病，但心理還是健康的。那么，為什么這樣一個“?！比耍詈髩櫬涑梢娝啦痪鹊摹皭骸比四?？我們來剖析他的心理軌跡。

生4：他在“嫉妒心”初顯時，他的善念起到了一定的抑制作用，他“慚愧”，“竭力不再這么想”，但惡念還是沖破了善念的底線，最終發(fā)展為“緊挨著窗口的為什么不該是我呢？”“他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢？”是因為嫉妒的惡性膨脹毀了他，讓他走上了置病友性命于不顧的冷酷無情的魔鬼之路。

生5：由“人”變成“鬼”，就是一念之間，就是舉手投足之間。如果他不是“紋絲不動地看著”，不是“仍然盯著天花板”，而是按下電鈴的按鈕，那么他就“祛除了心魔”，仍然是一個“正常人”了。

師：這兩位同學(xué)說得真好，人是理智的動物，不能讓“感情”、讓“沖動”蒙蔽了雙眼，該出手時就要出手，這才不愧“人”的稱號。那么，我們有了心魔時，到底該如何祛除它呢？

生6：當(dāng)他有了“靠窗看風(fēng)景”的想法時，可以說出來，與靠窗的病友商量，與醫(yī)護(hù)人員商量，大家想辦法，從人文關(guān)懷的角度，在他身體許可的條件下，滿足他這個小小的心愿，應(yīng)該也是可以做得到的。

師：溝通無極限，可以化解很多不必要的誤解，這是個心理疏導(dǎo)的好辦法。

生7：要讓自己的心胸開闊。李開復(fù)有句名言：“我們要有勇氣改變可以改變的事情，要有胸懷接受不可以改變的事情，同時用智慧分辨二者的不同?！比绻@位病友在坦誠地溝通之后，因為種種條件的制約，暫時不能如愿，他如果心胸開闊，就可以坦然接受這暫時還不可以改變的事情，淡然處之，繼續(xù)享受他原來的那種“享受”，豈不優(yōu)哉游哉！

師：培養(yǎng)博大的胸懷，心靈的天空就更晴朗了。

生8：要始終用一顆感恩的心去面對這個世界，遇到事情時多想想別人曾經(jīng)對自己的好處，多記別人“恩”，忘卻曾經(jīng)“仇”，這樣處理事情時，就會盡可能地善待他人，最終也是善待自己。如果這個“不靠窗的病人”能念叨著那個“靠窗病人”曾經(jīng)對自己的種種的好，關(guān)鍵時刻，他突然心一軟，就不會釀成悲劇了，他不僅拯救了病友的生命，而且拯救了自己的靈魂。

師：“常想一二，不思八九”，多念叨人家的好，你真是一個善良的孩子。

生9：要守住道德的底線。文中這位“不靠窗的病人”就是出于嫉妒，惡意競爭，用陰暗、卑劣、見不得人的手段謀得這個靠窗的位置，而結(jié)果卻只看到“光禿禿的一堵墻”，這是不可取的。因為“合理競爭”，應(yīng)該是光明磊落的，應(yīng)該是遵守道德的。我們都應(yīng)該做一個“有道德的人”。

生10：人，不能泯滅自己的良知，不能只想著自己，也要多為別人想想。生命是可貴的，自己的生命固然要珍惜，別人的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫轿覀兊淖鹬嘏c珍愛。唯有如此，在一念之間，在生死抉擇的關(guān)鍵時刻，我們才會做出正確的選擇。

……

因此，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)語言文字的表達(dá)技巧，而且要直抵“心靈”。

一、引導(dǎo)“對話”，學(xué)生實現(xiàn)“自我”教育

“一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史”，每一位語文教育工作者肩頭的責(zé)任何其重大而神圣。語文教師要學(xué)會把自己的根深深地扎在教室里，扎在鮮活的課堂里，扎在學(xué)生的心坎里。在日常的語文閱讀教學(xué)活動中，應(yīng)該緊密結(jié)合文本與學(xué)生實際，注重引領(lǐng)學(xué)生與人類的崇高精神對話，努力打造師生共同享受求知的愉悅感與生命成長幸福感的課堂，讓課堂上的每一個獨特的生命個體都能“開出一朵絢麗的生命之花”，都能享受生命成長的快樂。

在教學(xué)中，教師更要善于“等待”，等待學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑與深思，然后和學(xué)生一道，充分挖掘文本的內(nèi)涵，積極打造融語文知識、現(xiàn)實生活、生命共鳴為一體的高效課堂。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要重視師生之間的平等對話和心靈溝通。”教師要善于抓住時機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生與文本、與老師、與同學(xué)、與生活、與內(nèi)心世界對話時，于潛移默化之中，完成對自己的心理疏導(dǎo)，在提高閱讀鑒賞能力的同時，更好地提高道德素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，做真正意義上的大寫的人。

二、“移情”體驗，學(xué)生逐步完善“個性”

生活中不可避免地存在著假惡丑的現(xiàn)象，所以，教育之道在于能夠引導(dǎo)學(xué)生在明辨是非的基礎(chǔ)上，學(xué)會反觀自照，學(xué)會自我沉思，學(xué)會頓悟成長。一扇小小的“窗”，折射出的卻是人性的美與丑、善與惡，靈魂的高貴與卑賤，但這看似有著天壤之別的兩重境界，其實卻只隔著一堵“墻”，甚至只是隔著一層紙，其差別也只在于人的一念之間。

如何在最關(guān)鍵的一念之間，能準(zhǔn)確地把握自己人生的走向，對于涉世未深的中學(xué)生來說，真的很重要，需要教師巧妙引領(lǐng)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個性化行為”，“要珍視學(xué)生獨特的感受，體驗和理解”，而且中學(xué)生不喜歡說教，所以，換種方式，讓他們做心理醫(yī)生，幫助別人診斷心理障礙，疏導(dǎo)“堵塞”，合理宣泄不良情緒，學(xué)會加強(qiáng)溝通與合理訴求，通過這種“移情”教育，于潛移默化之中提高心理素養(yǎng)、承挫能力，可謂一舉多得?！耙娰t思齊，見不賢而內(nèi)自省也”，傳統(tǒng)的教育格言中一直蘊(yùn)含“移情”體驗的教育理念。語文老師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生用真善美的理念滋養(yǎng)自己的一生，培養(yǎng)學(xué)生擁有一顆博愛而敏感的心靈，精心構(gòu)建富有個性的搖曳多姿的精神世界藍(lán)圖。

三、直抵“心靈”，學(xué)生始終“健康”成長

一個人面對生活中的各種問題，或者經(jīng)歷重重困苦之后，轉(zhuǎn)變成為一個只會抱怨生活的人，就如文中那個“不靠窗的病人”，是很容易的，這個過程不能稱為“成長”，充其量只能稱為“負(fù)成長”。但是，要成長為一個仍然心懷夢想，堅守“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎”的信念，執(zhí)著地“從頭再來”的人，就如文中“那個靠窗的病人”，卻是很艱難的，但這個過程卻是彌足珍貴的“正成長”歷程。療救前者、培育后者，正是教師尤其是語文教師的重要教育職責(zé)之所在。

羅曼?羅蘭曾說：“我看透了這個世界，但我仍然熱愛它?！边@是一種怎樣的智慧與勇氣。每位教師――“人類靈魂的工程師”，都應(yīng)該高擎羅曼?羅蘭的大纛，首先讓自己，然后引領(lǐng)學(xué)生，在經(jīng)歷生活的磨難、挫折和坎坷之后，仍然能夠樹立對自己、對社會、對生活的信心，仍然是一個對未來擁有無限美好憧憬的人。

教育學(xué)家馬卡連柯曾說：“我確信，我們的教育目的是要把所有受教育的人一定變成幸福的人?！苯逃裏o小事，關(guān)鍵在于細(xì)節(jié)的精心打造，寓教育于細(xì)微之處，寓成長于無痕之中。教會學(xué)生學(xué)會自我教育，打造完美個性，健康幸福成長，這應(yīng)是語文教育的高遠(yuǎn)追求。