第一篇：勤工儉學(xué)論文

在勞技課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的實踐和創(chuàng)新能力初探

一位偉人說過“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，是難以屹立于世界民族之林的”。培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的復(fù)合人才，應(yīng)是目前實施素質(zhì)教育的核心。勞動與技術(shù)教育課程，目的是培養(yǎng)學(xué)生具有勞動觀念和技術(shù)素養(yǎng)，使學(xué)生成為“會動手、能設(shè)計、愛勞動”且具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。所以，勞動與技術(shù)課教學(xué)必須要求我們，將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與“動手”、“設(shè)計”、“勞動”等內(nèi)容結(jié)合起來，運用“問題情景”、“探究設(shè)計”、“自主實踐”、“及時評價”等方法進行有效的教學(xué)，才能達到目的。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，實施勞技創(chuàng)新教學(xué)

美國著名教育家布魯納指出“教學(xué)生任何科目，絕不是對學(xué)生心靈中灌輸些固定的知識，而是啟發(fā)學(xué)生去獲取知識和組織知識，教師不能把學(xué)生教成一個活動的書櫥，而是教學(xué)生如何思維”。傳統(tǒng)教學(xué)重在傳授，以教材、教師、課堂為中心，以教代學(xué)，教給知識重結(jié)論、輕過程，缺少教與學(xué)的互動，忽視學(xué)生充分的思維過程，使教學(xué)過程難以成為創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng)過程。傳統(tǒng)教學(xué)還具有封閉性，只給學(xué)生“魚”而未授予學(xué)生“漁”，缺少師生之間的交流與合作的機會。教學(xué)創(chuàng)新所要體現(xiàn)的就是要變傳授式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)，變封閉性教學(xué)為開放性教學(xué)。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)過程是學(xué)生自覺探索、不斷發(fā)揮主觀能動性的過程。因此，教學(xué)必須緊密結(jié)合實際，加強教師點撥下學(xué)生主體性的實踐過程性，重視激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索興趣，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，從而取得解決實際問題的成功體驗。

二、創(chuàng)設(shè)問題情景，挖掘?qū)W生創(chuàng)新潛能

興趣是人積極認(rèn)識事物或關(guān)心活動的心理傾向，是學(xué)習(xí)活動的機制。因此，我們應(yīng)該重視學(xué)生興趣的培養(yǎng)、開發(fā)和利用。歐洲教育家德可利樂認(rèn)為“興趣是個水閘門，借助它，注意的水閘被打開，并規(guī)定了流向?！彼栽诮虒W(xué)中，創(chuàng)設(shè)實際的技術(shù)活動或技術(shù)成果情景激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就會加大思維訓(xùn)練的力度和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。例如在上《水仙雕刻》這一課時，事先一個月左右，我先雕刻一些比較別致、優(yōu)美的水仙造型：如一些小動物，象鳳凰、孔雀、大象等。上課一開始，首先給學(xué)生三分鐘的時間，讓學(xué)生先欣賞這些優(yōu)美的造型，作

為教師，這時你可以不說任何的話，就盡情讓學(xué)生欣賞。學(xué)生欣賞完畢，他們自會向老師提出諸如此類的問題：“老師，孔雀的頭是怎么雕出來的。”、“老師，大象的腿怎么這么像呀，是怎樣雕出來的？”??學(xué)生敢于提出這些問題，說明他們內(nèi)心有了探究學(xué)習(xí)的欲望。這時作為老師把雕刻的基本方法、要點教給他們，然后要求學(xué)生根據(jù)自己手中的水仙球，想象設(shè)計一個造型，而不是全班固定一個模式。在學(xué)生的想象設(shè)計中，教師要注意鼓勵每個學(xué)生自信，敢于標(biāo)新立異，敢于展示個性，敢于追求成功。只有這樣，才能表現(xiàn)出學(xué)生的創(chuàng)新能力。這樣學(xué)生學(xué)得主動、生動，自然會品嘗到學(xué)習(xí)的樂趣，成功的喜悅，自然會有信心再去追求十次百次的成功，學(xué)生創(chuàng)新能力也會隨之得到培養(yǎng)和提高。又如在《插花技藝》一課中，一開始讓學(xué)生觀摩一定數(shù)量的插花范例，也讓學(xué)生去自由提問。如有學(xué)生提到：為什么在一些作品中顏色深的花總是插在下部，而顏色淺的插在上部？三角形構(gòu)圖與倒T形構(gòu)圖不同點在哪里？??這些問題看似簡單，其實在學(xué)生的思維中已經(jīng)有了探索。提出問題是學(xué)生學(xué)習(xí)的組成部分，學(xué)生認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)了有價值的問題就等于確立了思維活動和主動探索的目標(biāo)，它是培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)力的前提，也是挖掘?qū)W生創(chuàng)新潛能的有效手段。

三、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力

在我們提倡“讓課堂充滿生命的活力”的時候，就意味著要學(xué)生能主動地參與學(xué)習(xí)，也即把學(xué)習(xí)的自由還給了學(xué)生。試想一下，如果我們把每件事情都手把手地教學(xué)生，或者要他按照教師的規(guī)定來按部就班，我們的學(xué)生怎么可能有主動參與的積極性和發(fā)現(xiàn)、發(fā)展的機會，創(chuàng)新精神和實踐能力又何從培養(yǎng)？當(dāng)然，留給學(xué)生自由，并非放任自由，教師在努力為學(xué)生創(chuàng)造“自由”的同時，應(yīng)正確把握教學(xué)的流向，給學(xué)生以恰當(dāng)?shù)摹耙?guī)范”。又如在《水仙雕刻》一課中，學(xué)生了解了雕刻、造型的基本方法以后，教師可以盡情地讓學(xué)生想象?？赡苊總€學(xué)生手中的水仙球，它的形狀、大小上都有一定的出入，同學(xué)們紛紛憑著自己活躍的思維，借助于一個個水仙球，想象出了許多造型。有學(xué)生看到，在老師出示的造型中，不管主球和子球都進去行了雕刻，所以就有人問了：“老師，能不能把子球不雕刻，只雕刻主球呢？”我說：“可以呀，很好?！蹦莻€同學(xué)又對我說了他的想法：只雕刻主球，留著子球讓它任意生長，長到一定時間，把葉子兩邊向上捆扎在一起，做籃子的提手，就成了一只美麗的花籃了。所以作為主導(dǎo)作用的老師，在學(xué)生的操作實踐中，不能局限于老師的翻版，而翻版只能是凝固學(xué)生的思維，抑制他們的想象，也無從談起創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。曾經(jīng)在課中，有一個同學(xué)清理完球體以后，他在球體上畫上眼睛、鼻子、嘴巴什么的。我試著問他：“你準(zhǔn)備做什么呀？”那個同學(xué)回答說：“我什么都不想雕刻，我準(zhǔn)備做一個老壽星的頭，所以回去放在水中讓它長出根系當(dāng)作胡須即可?！蔽覀冋f同學(xué)們的這些想象、造型就是創(chuàng)新。如果一開始教師讓學(xué)生就照老師的樣子去做，那么這些新的造型就無從談起。但是，這種學(xué)生的學(xué)習(xí)自由，要有一個前提：即不管你是怎么雕刻的，最后都要有一個優(yōu)美的造型，給人以美的欣賞。

四、精編教學(xué)環(huán)節(jié)，提升學(xué)生創(chuàng)造素質(zhì)

創(chuàng)造源于實踐。問題的提出需要實踐，問題的探索解決需要實踐，良好的思維品質(zhì)的形成需要實踐，實踐是認(rèn)識的源泉、能力的土壤，技術(shù)實踐活動是勞技課的生命。勞動知識與勞動方法的講授不能脫離實踐。勞動方法的掌握及技能、能力的提高，則更離不開實踐。學(xué)生通過對展示的實物、觀察、分析，形成觀察能力，教師要在學(xué)生觀察活動中做必要的啟發(fā)，激發(fā)他們的發(fā)散性思維和操作實踐的渴望。教師口授幾次不能掌握的方法，學(xué)生往往經(jīng)實際操作訓(xùn)練很快就掌握了。而技能與技術(shù)情感的形成，就是在戰(zhàn)勝了實踐過程中的困難和挫折，經(jīng)受了失敗和考驗不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)后才逐漸形成的。例如：在《水仙雕刻》中，學(xué)生進行蟹爪水仙、花籃水仙的制作時，增加雕刻基本功的模擬訓(xùn)練，讓學(xué)生有一定量的實踐，體驗中形成有一定質(zhì)量的技能，從而為大膽創(chuàng)新打好能力基礎(chǔ)。同時教師在實踐過程中要不斷鼓勵學(xué)生別出心裁，求新求異，不以教師課堂上的講授、舉例為巢臼。即使學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過程中，走一點彎路，付出一定的代價也是有收獲的。

五、開展多元評價，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造欲望

教育心理學(xué)研究證明：正確的評價，適當(dāng)?shù)谋頁P和鼓勵，可以激發(fā)學(xué)生的上進心、自尊心。要培養(yǎng)每一個同學(xué)的創(chuàng)新精神，就必須以正面鼓勵為主。初中學(xué)生具有很強的表現(xiàn)欲，同時在參與學(xué)習(xí)的過程中又有較強的自尊心，生怕在提問或作答時出現(xiàn)差錯，被同學(xué)取笑。此時教師應(yīng)具有較強的駕驅(qū)課堂的組織能力，善于尋找課堂的興奮點，鼓勵學(xué)生大膽地提問，支持學(xué)生獨樹一幟的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的學(xué)習(xí)方法，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，充分發(fā)展學(xué)生的個性。我們說創(chuàng)造力人人都有，我們的學(xué)生個個聰明，教師要捕捉學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的一個個小小思想火花，或用親切的言語或用會意的微笑、贊許的目光等身體

語言，及時給予肯定。即使有些是錯誤的想法、回答，教師也要不失時機地給予積極評價，使學(xué)生時時有一種愉快的心理體驗，感受到勞動本身的樂趣。讓創(chuàng)新的學(xué)習(xí)氣氛充滿整個課堂，最大限度地發(fā)揮每個學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。因此，教師的熱情鼓勵，無疑是一種強大有力的催化劑，可以激勵學(xué)生，活躍思維，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。激勵評價的方式，可以用口頭表揚，作業(yè)加分，發(fā)獎狀，評選小能手等各種形式，對學(xué)生的參與及時給予肯定；也可以經(jīng)常在課堂上展示學(xué)生的優(yōu)秀作品，以及雖然有缺點但有創(chuàng)意的作品。如我班有個同學(xué)平時作業(yè)不怎么優(yōu)秀，雕刻作品也不怎么出眾，但是在一次插花的構(gòu)思創(chuàng)意中用二枝紅色的玫瑰創(chuàng)意了一個很好的意境，我及時表揚了他的創(chuàng)新精神。從此以后，他的課堂學(xué)習(xí)的積極性更高了，在幾次插花競賽中他都表現(xiàn)出了很新的創(chuàng)意，作品也很具有欣賞價值。通過這件事，我深深地明白了：教師要正確對待每一個學(xué)生，如果在學(xué)習(xí)的路上給他們扶一把，給他們以激勵，保護他們的奇思妙想，那么，他們會對學(xué)習(xí)充滿著渴望，也在渴望中激發(fā)了他們的創(chuàng)新精神，使不同層次的學(xué)生都能獲得“跳一跳”摘到果子的成功和喜悅。

勞技課教學(xué)要求學(xué)生既動腦又動手,手腦并用。學(xué)生的想象是很豐富的，思維是非常獨特的。教師要鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生增強創(chuàng)造意識，投身創(chuàng)造實踐，探索創(chuàng)造途徑，養(yǎng)成創(chuàng)造的習(xí)慣。總之，在勞技課上要注重學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，并使學(xué)生通過實踐，有效地培養(yǎng)創(chuàng)新能力，以適應(yīng)21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的需要。

第二篇：勤工儉學(xué)論文

也談“勤工儉學(xué)”

高陽縣小王果莊鄉(xiāng)總校宋振興

在和村里的鄉(xiāng)親們聊天時，他們經(jīng)常提到，現(xiàn)在的小學(xué)生指使不動，越來越懶，消費卻越來越高，簡直看不過去。

我也曾經(jīng)對一所小學(xué)做過一項問卷調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容大致如下：

①你每月的零花錢是多少？都用在哪些方面？

②你喜歡勞動嗎？今后愿意當(dāng)一位農(nóng)民嗎？

③你是否經(jīng)常自己洗鞋襪、衣服，自己疊被子、鋪床、掃地呢？ ④你會擇菜、燒飯、洗碗嗎？

⑤你在家里經(jīng)常幫父母干農(nóng)活嗎？

通過調(diào)查統(tǒng)計，我發(fā)現(xiàn)如下幾種令人擔(dān)憂的趨勢：學(xué)生對勞動的認(rèn)識存在偏差，不愿當(dāng)農(nóng)民、好吃懶做的現(xiàn)象在一些學(xué)生身上表現(xiàn)得十分明顯；隨著年齡增大，年級升高，小學(xué)生勞動習(xí)慣養(yǎng)成程度并非是成同步發(fā)展，而是相反；農(nóng)村小學(xué)生對各類勞動參與率低，且參加情況差異大，越是辛苦花力氣的勞動，參與率越低，堅持參加自理勞動不足1/3，經(jīng)常參加家務(wù)勞動只有20%-25%，能經(jīng)常參加簡單生產(chǎn)勞動的只有10%-15%。

我想，在深化教育改革的今天，有無必要搞勤工儉學(xué)，已成為一個新的課題。有人認(rèn)為，過去搞勤工儉學(xué)，是因為物質(zhì)條件差，不搞不行，現(xiàn)在物質(zhì)條件好了，還讓學(xué)生們搞勤工儉學(xué)沒有必要。隨著城鄉(xiāng)人民的生活水平不斷提高，在一部分學(xué)生、家長中勞動觀念和勤工儉學(xué)觀念日益淡薄，出現(xiàn)輕視體力勞動和蔑視體力勞動者的現(xiàn)象。家庭過分溺愛，滋長了學(xué)生的“嬌、驕”二氣，勞動教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

原教育部部長周濟在貴州省、云南省考察時強調(diào)，“黨的教育方針明確提出教育要與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，對學(xué)生要從小就進行勞動教育。學(xué)生通過參加一些勞動，可以學(xué)習(xí)一些知識，實際是很好的鍛煉。勤工儉學(xué)不僅能解決學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活困難，在一定程度上補充學(xué)校公用經(jīng)費的不足，而且有利于全面貫徹落實黨的教育方針，有利于全面實施素質(zhì)教育。農(nóng)村中小學(xué)校要堅定信心，把勤工儉學(xué)開展好。”

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“加強勞動觀點和勞動技能的教育，是實現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑和內(nèi)容。各級各類學(xué)校都要把勞動教育引入教學(xué)計劃，逐步做到制度化、系列化?！庇纱丝磥?，探索出一條新時期勤工儉學(xué)之路，通過開展各種勤工儉學(xué)活動，讓學(xué)生初步學(xué)會一些基本的勞動知識和技能，逐步培養(yǎng)正確的勞動觀念，從小養(yǎng)成自理、自立和動手創(chuàng)造的習(xí)慣，懂得勞動的價值，初步培養(yǎng)協(xié)作能力，以及熱愛勞動和勞動人民的情感勢在必行！

那么，究竟什么原因造成了現(xiàn)在的小學(xué)生“好逸惡勞”和“高消費”呢？通過分析，我認(rèn)為造成這些現(xiàn)象的主要原因有以下幾個方面：

1、學(xué)生因素：目前學(xué)生中大都是獨生子女，且留守子女偏多。由于幾代人圍繞一個孩子轉(zhuǎn)，他們不需要動手，大多依賴于長輩的關(guān)愛，缺乏進取精神，加之學(xué)習(xí)和社會活動任務(wù)日趨加重，體力勞動越減越少。因此，獨立能力差，勞動觀念淡漠，不珍惜父母的勞動成果，不懂得幸福生活要靠勞動創(chuàng)造。

2、家長因素：有的家長認(rèn)為孩子只要搞好學(xué)習(xí)就足夠了，勞動可以由他們來替代；有的認(rèn)為孩子做的活不中看，浪費時間，長大后必定會做的，現(xiàn)在由家長來做算了；還有的家庭幾個大人照管一個孩子，大人自己也沒事干，還是由大人來做算了。由于過分關(guān)愛孩子，忽視孩子的勞動能力和勞動習(xí)慣的培養(yǎng)，包辦有余，放手不足。家長的過分溺愛，使孩子懶惰、依賴、奢侈等不良品質(zhì)日漸突出。

3、學(xué)校因素：學(xué)校對于勞動教育宣傳、領(lǐng)導(dǎo)力度不夠，往往講起來重要、做起來次要、忙起來不要；勞動課雖按計劃編排，但缺少全面考慮，忽視學(xué)生勞動觀點的形成、勞動意識的增強、勞動技能的掌握、勞動習(xí)慣的養(yǎng)成等素質(zhì)的培養(yǎng)；教師對勞動教育的認(rèn)識不一，參差不齊。有些規(guī)定的勞動時間被擠占，有些勞動技術(shù)課時被語、數(shù)、英教師“挪用”。

4、環(huán)境因素：社會上、農(nóng)村中普遍存在著一種“望子成龍”、“跳農(nóng)門”思潮。加之搬遷到城鎮(zhèn)的農(nóng)村小學(xué)生逐年增多，由于勞動內(nèi)容、場所減少，勞動習(xí)慣養(yǎng)成更差，極少參加家務(wù)勞動，簡單生產(chǎn)勞動基本不參加。

作為小學(xué)老師，我們應(yīng)該做些什么？我們學(xué)校又應(yīng)該做些什么呢？經(jīng)過多方請教，仔細查閱，認(rèn)真研究，我認(rèn)為可以從以下三方面入手：

1、課堂教學(xué)重引導(dǎo)：

教學(xué)中我們要樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)觀念、“傳授知識與培養(yǎng)技能并重”的觀念、“培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念與勞動習(xí)慣”的觀念、“培養(yǎng)動手能力與創(chuàng)新能力為主”的觀念，將勞動觀點教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育與知識傳授技能相結(jié)合。在傳授勞動知識與技能的同時，注重引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動觀，養(yǎng)成其良好的勞動習(xí)慣。根據(jù)少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律，我們可以把勞動教育目標(biāo)具體分解到各學(xué)段，從小學(xué)一年級開始，設(shè)計了自我服務(wù)勞動----家務(wù)勞動----公益勞動----勞動技能學(xué)習(xí)----社會實踐活動等層次化、序列化的勞動與社會實踐教育內(nèi)容，分年級分階段逐一落實到教育教學(xué)實踐中。

2、日常生活重自主：

在日常生活中，我們倡導(dǎo)學(xué)生“自我服務(wù)”，即把勞動當(dāng)成一種責(zé)任，為同學(xué)、為自己服務(wù)的責(zé)任，牢固樹立“勞動是生活的必需”的觀念。比如打掃清潔

衛(wèi)生，以前搞清潔衛(wèi)生是突擊式的，現(xiàn)在卻是經(jīng)常性的；以前，教室臟了才打掃，領(lǐng)導(dǎo)檢查了才突擊，現(xiàn)在隨時保持教室整潔、窗明幾凈。學(xué)生把打掃衛(wèi)生變成了服務(wù)性、富有人情味的勞動保潔。如果我們看到這樣的現(xiàn)象——早晨搶著早到校，一到校就開展打掃衛(wèi)生活動，每天還有衛(wèi)生監(jiān)督員，做好記錄和評比；每天上學(xué)以后，只要發(fā)現(xiàn)紙屑、垃圾，都主動撿起來，放進垃圾池，那么，學(xué)生的“勤儉”意識就已經(jīng)在他們的腦海中生根發(fā)芽了。在學(xué)校環(huán)境管理中，學(xué)生充分發(fā)揮了主體作用。每天的環(huán)境衛(wèi)生的打掃、管理都由學(xué)生自己承擔(dān)。勤勞，成為一種習(xí)慣，養(yǎng)成教育也會收到明顯成效。在進行勞動教育過程中，我們還可以根據(jù)農(nóng)村小學(xué)生不同年齡特點，在日常生活中開展了豐富多彩的、“趣味型”、“知識型”和“艱苦型”相結(jié)合的勞動競賽。例如，舉行穿衣服、系鞋帶、洗手絹、洗衣服、穿針線、釘紐扣、包書皮等生活自理技能表演賽；開展剝豆、削土豆皮、削水果皮、包水餃等家務(wù)勞動比賽；進行挖坑種樹、挑土負(fù)重簡單生產(chǎn)勞動競賽；還開展一些如“小制作”、“小發(fā)明”等科技勞動競賽。同時，評選出一批勞動小能手，并充分發(fā)揮其示范表率作用。這樣既有利于變被動勞動為自覺勞動，又有利于堅強毅力的培養(yǎng)，提高了小學(xué)生動腦動手能力、自理能力和服務(wù)能力，同時又促進了勞動教育發(fā)展。

3、基地實踐重體驗：

學(xué)?？梢越?jīng)常組織學(xué)生走出校園參加基地實踐勞動和社會公益勞動，使學(xué)生親身體驗勞動創(chuàng)造財富、創(chuàng)造美的快樂。為了加強基地的管理，發(fā)揮基地應(yīng)有的效益，學(xué)?？梢匀媛鋵嵒毓芾碡?zé)任制，采用調(diào)、聘、培等方式組建了一支勤工儉學(xué)基地輔導(dǎo)教師隊伍，指導(dǎo)學(xué)生基地實踐活動，使學(xué)生在學(xué)到實用技能的同時，也培養(yǎng)了自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。

這樣，我們學(xué)校不僅改善了育人環(huán)境，改變了小學(xué)生的勞動態(tài)度，提高了小學(xué)生的勞動意識，同時我們每一名教師在勞動實踐過程中，掌握了勞動技能，得到了很好的鍛煉。

現(xiàn)在，我們可以毫不猶豫的回答，在二十一世紀(jì)的今天，在深化教育改革的今天，搞好勤工儉學(xué)勢在必行、是不無裨益的！

第三篇：勤工儉學(xué)論文

淺議新時期農(nóng)村學(xué)校勤工儉學(xué)工作 工作單位：

姓名：

崗位職務(wù)：

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在課堂改革轟轟烈烈的今天，大家的關(guān)注的焦點是課堂效益。勤工儉學(xué)作為教育傳統(tǒng)，似乎早已淡出了人們的視野。然而勤工儉學(xué)是學(xué)校教育的一個不可或缺的部分，是培養(yǎng)四有新人的重要途徑。新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)屬于相當(dāng)重要的地位，目前學(xué)校教育尚未建立一套科學(xué)完備的勤工儉學(xué)體系，尤其是農(nóng)村中小學(xué)，由于教育教學(xué)條件的限制，勤工儉學(xué)的開展更加需要一些探討和研究。

一、勤工儉學(xué)在培養(yǎng)人才方面與課堂具有同等重要作用。

1、開展勤工儉學(xué)活動有利于開發(fā)學(xué)生智力。教育的主要目的在于開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。開展勤工儉學(xué)活動是實現(xiàn)上述目的的有效途徑。在勤工儉學(xué)活動中學(xué)生能學(xué)到某些課堂上學(xué)不到的知識。

2、開展勤工儉學(xué)活動有利于提高學(xué)生的社會實踐能力。學(xué)生的實踐能力如何，不僅是評估學(xué)校素質(zhì)教育的重要標(biāo)準(zhǔn)，而且關(guān)系到學(xué)生畢業(yè)能否頂用、能否受歡迎、是否有出

路的問題。開展勤工儉學(xué)，學(xué)生就有較多的實踐機會，有利于提高他們的動手能力。

3、開展勤工儉學(xué)活動有利于對學(xué)生進行思想品德教育。在開展勤工儉學(xué)活動中，學(xué)生可廣泛地了解社會，接觸實際，豐富了學(xué)校德育的內(nèi)容，培養(yǎng)了熱愛勞動、熱愛科學(xué)、愛護公物、遵守紀(jì)律、艱苦奮斗的良好品德。

4、開展勤工儉學(xué)有利于培養(yǎng)既有文化、又有一技之長的適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展需要的新一代勞動者和技術(shù)人才。隨著農(nóng)村經(jīng)濟改革的進一步深化，農(nóng)村經(jīng)濟體制和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，要求教育提供大量的多門類的中初級技術(shù)人才與之相適應(yīng)。

二．目前勤工儉學(xué)所面臨的困難和不利因素。

1．思想認(rèn)識方面。由于高考制度和就業(yè)壓力，學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)習(xí)這一思想認(rèn)識在人們心中已成定勢。而在功課之外，參加其它一切活動，都認(rèn)為是不務(wù)正業(yè)。

2．經(jīng)濟能力方面。隨著人們生活水平的提高，大家都有了一定的經(jīng)濟能力，完全可以承擔(dān)學(xué)生的義務(wù)教育階段費用，加之學(xué)生勤工儉學(xué)創(chuàng)收效益比較小，特別是“兩免一補”等惠民政策的出臺，使利用勤工儉學(xué)收入上學(xué)的觀念更加淡化了。

3．教育方式方面?，F(xiàn)在的學(xué)生大多都是獨生子女，家庭也相對溺愛，認(rèn)為孩子小、不會干，在家很少安排參加家

務(wù)勞動鍛煉；學(xué)校教育中勤工儉學(xué)也不被重視，非考試課目要給統(tǒng)考課目讓路，開展活動形式也相對單調(diào)、枯燥，沒有新意，不被學(xué)生喜歡，使勤工儉學(xué)工作長期處于一種低水平發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

4．安全穩(wěn)定方面。由于安全無小事，所以人們都怕出事，不敢開展、不愿開展活動，給勤工儉學(xué)的發(fā)展造成了障礙。

三、轉(zhuǎn)變觀念、提高認(rèn)識、強化勤工儉學(xué)的育人功能。勤工儉學(xué)具有雙重功能，即育人功能和經(jīng)濟功能。在過去的勤工儉學(xué)工作中，強調(diào)創(chuàng)收功能相對多一些，造成普遍認(rèn)為勤工儉學(xué)就是掙錢。而現(xiàn)在實施素質(zhì)教育，要求促進學(xué)生的德智體美全面發(fā)展，這正和勤工儉學(xué)以實踐教育為載體，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和提高學(xué)生應(yīng)用知識能力的育人宗旨相一致，也正是大力發(fā)展勤工儉學(xué)的良好時機。因此，學(xué)校要圍繞素質(zhì)教育這個中心，轉(zhuǎn)變觀念、提高認(rèn)識、調(diào)整方向、找準(zhǔn)位置，努力為素質(zhì)教育做好服務(wù)，充分發(fā)揮其在全面推進素質(zhì)教育中的地位和作用。

勤工儉學(xué)不僅幫助學(xué)生掌握系統(tǒng)的理論知識，提高實踐能力，順利完成學(xué)業(yè)，而且使他們在勤工儉學(xué)的過程中，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識、自我動手能力，為將來就業(yè)、創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)，成為建設(shè)和諧社會的棟梁之才。

四、聯(lián)系社會、結(jié)合生活，以育人為目的，開展形式多

樣的勤工儉學(xué)活動。

勤工儉學(xué)的開展，活動內(nèi)容必須豐富多彩、新鮮有趣。只有內(nèi)容科學(xué)化、形式多樣化，才會吸引到學(xué)生的注意力，使他們產(chǎn)生參于的積極性，得到家長的支持和社會的肯定。首先，在平常的教育教學(xué)工作中，教師與家長要多聯(lián)系溝通，把培養(yǎng)學(xué)生的勞動能力和優(yōu)秀品質(zhì)作為一項重要工作來抓。如學(xué)校通過“勞動實踐課”、“家庭勞動實踐室”等活動的開設(shè)，為學(xué)生搭建充足的勞動實踐平臺，讓他們在各項有益的實踐活動中得到鍛煉；在家里引導(dǎo)孩子主動承擔(dān)必要的家務(wù)勞動，學(xué)會洗衣做飯、整理房間、打掃衛(wèi)生等，家長絕不能越俎代皰。通過這些力所能及的勞動，逐步達到學(xué)生“自我管理、自我約束、自我教育、自我鍛煉”的目的，具有基本的生活能力。

其次，組織學(xué)生參加農(nóng)業(yè)勞動和工業(yè)生產(chǎn)，開擴學(xué)生視野。我校建有實驗基地，有菜地、植物園，與教本上的內(nèi)容相結(jié)合，學(xué)生們親自動手實踐；帶領(lǐng)學(xué)生到車間和生產(chǎn)線上參觀，讓學(xué)生感受工業(yè)生產(chǎn)的緊張和嚴(yán)密，明白勞動是要科學(xué)知識作為支撐的，即使將來考不上大學(xué)，當(dāng)不了科學(xué)家，也要努力學(xué)好知識，當(dāng)好農(nóng)民和工人，做一個對社會有用人。讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中樂，再達到樂于學(xué)，其樂融融的和諧畫面。既鍛煉了學(xué)生的勞動技能，又讓學(xué)生從實踐中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的知識，增加了學(xué)生的勞動觀念，培養(yǎng)了

學(xué)生熱愛勞動，珍惜勞動成果的品質(zhì)。

我校還開展每月一次的學(xué)生自由貿(mào)易活動，由老師引導(dǎo)，并組織學(xué)生把自己平時做的、買的閑置物品拿來交易，既是買家又是賣家，嘗試經(jīng)商，事后班會再進行交流經(jīng)驗。

五、勤工儉學(xué)的實施進程要因地制宜、持之以恒。

1、立足于把育人功能放在第一位的思想，不能光看經(jīng)濟功能，過去曾在基地育苗，種植果樹，指導(dǎo)教師領(lǐng)著學(xué)生在基地實習(xí)勞動，將在課堂學(xué)習(xí)到的知識在實踐中結(jié)合起來，效果相當(dāng)?shù)牟诲e。

2、種植多種經(jīng)濟作物，這樣既能避免單純種植傳統(tǒng)作物使學(xué)生感覺乏味，又能使學(xué)生學(xué)到許多知識和技能。

3、發(fā)揮“主人翁”意識，培養(yǎng)孩子勤勞意識、節(jié)約意識、愛護校園意識、愛惜勞動成果意識，每一次的勞動實習(xí)活動，教師要做好引導(dǎo)，達到一定的目標(biāo)。

第四篇：勤工儉學(xué)論文

實事求是 因地制宜

——議農(nóng)村小學(xué)勤工儉學(xué) 開展勤工儉學(xué)活動是實施素質(zhì)教育的一條重要途徑。它有助于改

進學(xué)校教育觀念，由單純應(yīng)試教育向全面實施素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，有助于

學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)和社會實踐教育相互滲透，同時在農(nóng)村中小學(xué)開展勤

工儉學(xué)是學(xué)生參加社會實踐一個重要組成部分，有助于加強學(xué)生德育

與學(xué)生生活、社會實踐的聯(lián)系，對培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、艱苦奮斗、集

體主義精神起到重要作用。因此可以說，勤工儉學(xué)是全面貫徹教育方

針，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義一代新

人的重要途徑。

一、勤工儉學(xué)在培養(yǎng)人才方面與課堂具有同等重要的作用。

1、開展勤工儉學(xué)活動有利于開發(fā)學(xué)生智力。教育的主要目的在于開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。開展勤工儉學(xué)活動是實現(xiàn)

上述目的的有效途徑。在勤工儉學(xué)活動中學(xué)生能學(xué)到某些課堂上學(xué)不

到的知識。

2、開展勤工儉學(xué)活動有利于提高學(xué)生的動手能力。學(xué)生的動手

能力如何，不僅是評估學(xué)校教育質(zhì)量高低和辦學(xué)成敗的客觀標(biāo)準(zhǔn)，而

且關(guān)系到學(xué)生畢業(yè)能否頂用、能否受歡迎、是否有出路的問題。開展

勤工儉學(xué)，學(xué)生就有較多的實踐機會，有利于提高他們的動手能力。

3、開展勤工儉學(xué)活動有利于對學(xué)生進行思想品德教育。在開展勤工儉學(xué)活動中，學(xué)生可廣泛地接觸社會，接觸實際，豐富了思想教育的內(nèi)容，培養(yǎng)了熱愛勞動、熱愛科學(xué)、愛護公物、遵守紀(jì)律、艱苦奮斗的良好品德。

4、開展勤工儉學(xué)有利于培養(yǎng)既有文化、又有一技之長的適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展需要的新一代勞動者和技術(shù)人才。隨著農(nóng)村經(jīng)濟改革的進一步深化，農(nóng)村經(jīng)濟體制和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，要求教育提供大量的多門類的中初級技術(shù)人才與之相適應(yīng)。

二．目前勤工儉學(xué)所面臨的困難和不利因素。

1．思想認(rèn)識方面。由于高考制度和就業(yè)壓力，學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)習(xí)這一思想認(rèn)識在人們心中已成定勢。而在功課之外，參加其它一切活動，都認(rèn)為是不務(wù)正業(yè)。

2．經(jīng)濟能力方面。隨著人們生活水平的提高，大家都有了一定的經(jīng)濟能力，完全可以承擔(dān)學(xué)生的義務(wù)教育階段費用，加之學(xué)生勤工儉學(xué)創(chuàng)收效益比較小，特別是“兩免一補”等惠民政策的出臺，使利用勤工儉學(xué)收入上學(xué)的觀念更加淡化了。

3．教育方式方面。現(xiàn)在的學(xué)生大多都是獨生子女，家庭也相對溺愛，認(rèn)為孩子小、不會干，在家很少安排參加家務(wù)勞動鍛煉；學(xué)校教育中勤工儉學(xué)也不被重視，非考試課目要給統(tǒng)考課目讓路，開展活動形式也相對單調(diào)、枯燥，沒有新意，不被學(xué)生喜歡，使勤工儉學(xué)工作長期處于一種低水平發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

4．安全穩(wěn)定方面。由于安全無小事，所以人們都怕出事，不敢

開展、不愿開展活動，給勤工儉學(xué)的發(fā)展造成了障礙。

三、轉(zhuǎn)變觀念、提高認(rèn)識、強化勤工儉學(xué)的育人功能。

勤工儉學(xué)具有雙重功能，即育人功能和經(jīng)濟功能。在過去的勤工儉學(xué)工作中，強調(diào)創(chuàng)收功能相對多一些，造成普遍認(rèn)為勤工儉學(xué)就是掙錢。而現(xiàn)在實施素質(zhì)教育，要求促進學(xué)生的德智體美全面發(fā)展，這正和勤工儉學(xué)以實踐教育為載體，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和提高學(xué)生應(yīng)用知識能力的育人宗旨相一致，也正是大力發(fā)展勤工儉學(xué)的良好時機。因此，學(xué)校要圍繞素質(zhì)教育這個中心，轉(zhuǎn)變觀念、提高認(rèn)識、調(diào)整方向、找準(zhǔn)位置，努力為素質(zhì)教育做好服務(wù)，充分發(fā)揮其在全面推進素質(zhì)教育中的地位和作用。

在實施過程中，我們重點抓好學(xué)生的思想教育工作，讓他們知道勤工儉學(xué)主要是為了培養(yǎng)能力，認(rèn)識社會，增加自己的人生閱歷，鍛煉自己的意志，體驗自立，而“錢”是次要的。

勤工儉學(xué)不僅幫助學(xué)生掌握系統(tǒng)的理論知識，提高實踐能力，順利完成學(xué)業(yè)，而且使他們在勤工儉學(xué)的過程中，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識、自我動手能力，為將來就業(yè)、創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)，成為建設(shè)和諧社會的棟梁之才。

四、聯(lián)系社會、結(jié)合生活，以育人為目的，開展形式多樣的勤工儉學(xué)活動。

勤工儉學(xué)的開展，活動內(nèi)容必須豐富多彩、新鮮有趣。只有內(nèi)容科學(xué)化、形式多樣化，才會吸引到學(xué)生的注意力，使他們產(chǎn)生參于的積極性，得到家長的支持和社會的肯定。

在平常的教育教學(xué)工作中，教師與家長要多聯(lián)系溝通，把培養(yǎng)學(xué)生的勞動能力和優(yōu)秀品質(zhì)作為一項重要工作來抓。如學(xué)校通過“勞動實踐課”、“家庭勞動實踐室”等活動的開設(shè)，為學(xué)生搭建充足的勞動實踐平臺，讓他們在各項有益的實踐活動中得到鍛煉；在家里引導(dǎo)孩子主動承擔(dān)必要的家務(wù)勞動，學(xué)會洗衣做飯、整理房間、打掃衛(wèi)生等，家長絕不能越俎代皰。通過這些力所能及的勞動，逐步達到學(xué)生“自我管理、自我約束、自我教育、自我鍛煉”的目的，具有基本的生活能力。

勤工儉學(xué)要積極學(xué)習(xí)借鑒外地外校有益經(jīng)驗，但不能盲目照搬，要多形式、多項目開展勤工儉學(xué)，但不能搞形式，要花架子。我們的原則是要立足實際、實事求是，因地制宜，一要立足于本地實際，適宜搞什么，選擇項目，一定要充分考察論證，二是要鑒于學(xué)生實際，我們的學(xué)生長處是什么，短處是什么，全面考慮，什么項目能充分發(fā)揮勤工儉學(xué)的雙重效益，更重要的是能培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)，增強學(xué)生的知識和技能，提高學(xué)生素質(zhì)。

五、勤工儉學(xué)的實施進程要因地制宜、持之以恒。

勤工儉學(xué)是一邊求學(xué)讀書，一邊工作勞動。它是學(xué)校實施勞動教育活動的形式之一。它與教學(xué)活動、科技活動、文體活動和公益勞動一樣，都是學(xué)校教育活動的一種。勤工儉學(xué)是我國青年學(xué)生的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。學(xué)校對勤工儉學(xué)活動應(yīng)加強領(lǐng)導(dǎo)，注意思想教育及安全教育。

1、立足于把育人功能放在第一位的思想，不能光看經(jīng)濟功能，過去曾在基地育苗，種植果樹，指導(dǎo)教師領(lǐng)著學(xué)生在基地實習(xí)勞動，將在課堂學(xué)習(xí)到的知識在實踐中結(jié)合起來，效果相當(dāng)?shù)牟诲e。

2、發(fā)揮“主人翁”意識，培養(yǎng)孩子勤勞意識、節(jié)約意識、愛護校園意識、愛惜勞動成果意識，每一次的勞動實習(xí)活動，教師要做好引導(dǎo)，達到一定的目標(biāo)。

緊密與德育工作相結(jié)合，實現(xiàn)勤工儉學(xué)育人的最大化。單純的勞動不可能產(chǎn)生良好的思想品質(zhì)，只有把勞動實踐與思想教育結(jié)合起來，才能產(chǎn)生良好的教育效果。制定明確的德育目標(biāo)，有的放矢的活動；選擇合適的形式和內(nèi)容，與學(xué)生的社會感觸和生活體驗相對應(yīng)，促進他們身體和心理健康成長；得當(dāng)?shù)目偨Y(jié)和獎勵，勞動實踐結(jié)束后，教師要對勞動情況認(rèn)真歸納點評，對表現(xiàn)突出的給予表揚和獎勵，樹立模范先進，對不積極或不認(rèn)真的，指出不足、幫助分析原因、提出改進意見，使學(xué)生認(rèn)識到勞動的意義和偉大，促進其行為和思想共同進步。

勤工儉學(xué)活動要求我們在培養(yǎng)人才成長的過程中，不僅要學(xué)習(xí)理論，更應(yīng)該讓理論與勞動實踐相結(jié)合，讓學(xué)生參加力所能及的生產(chǎn)、生活實踐，從中得到體會和收獲。培養(yǎng)適應(yīng)未來社會發(fā)展需要的人，勤工儉學(xué)的育人作用是不可缺少的。

總之，勤工儉學(xué)在培育人才中，具有十分重要的地位和作用。因此，我們要開擴思路、不斷探索、及時總結(jié)，從大處著眼、小處入手，充分利用當(dāng)?shù)貤l件，采取多種形式，把勤工儉學(xué)活動開展起來，持之以恒，并將它推向新的階段，為深化教育改革、培養(yǎng)和造就一代新人作出更大貢獻。學(xué)校開展勤工儉學(xué)是我國社會主義教育事業(yè)的優(yōu)良傳

統(tǒng)。隨著黨的惠農(nóng)政策的逐步落實，黨中央、國務(wù)院十分重視農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展。黨的教育方針也明確指出“教育要與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合”，因此，學(xué)校開展勤工儉學(xué)是落實中央精神，貫徹教育方針的重要舉措，是推進教育事業(yè)發(fā)展的有效途徑。

第五篇：勤工儉學(xué)論文

勤工儉學(xué)在教育工作中的地位和作用

孫莊中心橫岐學(xué)校龔印全

勤工儉學(xué)是社會主義教育的一個不可缺少的組成部分，是培養(yǎng)四有新人的重要途徑。近幾年來，學(xué)校的勤工儉學(xué)活動越來越引起人們的重視，經(jīng)濟效益有了較大幅度的提高，機構(gòu)和隊伍得到充實和加強，有利地促進了社會主義一代新人的健康成長。所以，勤工儉學(xué)在深化教育改革，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人方面，具有重要的地位和作用。

一、勤工儉學(xué)在教育工作中的地位

勤工儉學(xué)是我們黨一貫倡導(dǎo)的。早在六十多年前，一批老一輩無產(chǎn)階級革命家為尋求馬克思主義真理，遠涉重洋，赴歐勤工儉學(xué)。建國以后，作為全面貫徹黨的教育方針的一項措施，在全國各級各類學(xué)校開展了勤工儉學(xué)活動?？梢哉f，重視勤工儉學(xué)是我國人民教育事業(yè)的一個光榮傳統(tǒng)。歷史進入二十一世紀(jì)的今天，在深化教育改革的新形勢下，還要不要搞勤工儉學(xué)，在一部分同志的思想上產(chǎn)生了疑問。有的同志認(rèn)為，過去搞勤工儉學(xué)，是因為物質(zhì)條件差，不搞不行，現(xiàn)在物質(zhì)條件好了，還讓學(xué)生們搞勤工儉學(xué)沒有必要。我們說這種認(rèn)識顯然是不正確的。鄧小平同志在全國教育工作會議上的講話中就明確指出：為了培養(yǎng)社會主義建設(shè)需要的合格人才，我們必須認(rèn)真研究在新的條件下，如何更好地貫徹教育方針?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》也明確指出：“教育必須為社會主義建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”。黨的十一屆三中全會以后，城鄉(xiāng)人民的生活水平不斷得到提高，在一部分學(xué)生、家長中勞動觀念和勤工儉學(xué)的觀念日漸淡薄，輕視體力勞動和體力勞動者，這種情況，必須引起社會的重視。如果我們培養(yǎng)的學(xué)生缺乏勞動技能，不熱愛勞動，他們不但難于接好四化建設(shè)的班，甚至可能影響到我們民族的素質(zhì)。勤工儉學(xué)的育人作用就是要進行勞動和勞動技術(shù)教育。我國經(jīng)濟體制改革的目的是要發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟，提高商品的質(zhì)量是增強競爭的唯一出路，而商品質(zhì)量取決于管理水平，最終取決于人的素質(zhì)，特別是在世界新技術(shù)革命迅速發(fā)展的歷史條件下，決不能單靠拼體力、拼資源去搞現(xiàn)代化，提高人的素質(zhì)具有關(guān)鍵性的作用。我們是要搞社會主義的現(xiàn)代化，在提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)的同時，必須大力提高思想道德素質(zhì)。勤工儉學(xué)是教育事業(yè)的重要組成部分，它為培養(yǎng)學(xué)生手腦并用的能力、開發(fā)學(xué)生的智能提供了良好的條件。勤

工儉學(xué)對于提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)社會需要的合格人才具有重要的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實意義。

二、勤工儉學(xué)在教育學(xué)生中的作用

學(xué)生參加勤工儉學(xué)活動，在培養(yǎng)人才方面與課堂具有同等重要的作用。

1、開展勤工儉學(xué)活動有利于開發(fā)學(xué)生智力。教育的主要目的 在于開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。開展勤工儉學(xué)活動是實現(xiàn)上述目的的有效途徑。在勤工儉學(xué)活動中學(xué)生能學(xué)到某些課堂上學(xué)不到的知識。

2、開展勤工儉學(xué)活動有利于提高學(xué)生的動手能力。學(xué)生的動手能力如何，不僅是評估學(xué)校教育質(zhì)量高低和辦學(xué)成敗的客觀標(biāo)準(zhǔn)，而且關(guān)系到學(xué)生畢業(yè)能否頂用、能否受歡迎、是否有出路的問題。開展勤工儉學(xué)，學(xué)生就有較多的實踐機會，有利于提高他們的動手能力。

3、開展勤工儉學(xué)活動有利于對學(xué)生進行思想品德教育。在開展勤工儉學(xué)活動中，學(xué)生可廣泛地接觸社會，接觸實際，豐富了思想教育的內(nèi)容，培養(yǎng)了熱愛勞動、熱愛科學(xué)、愛護公物、遵守紀(jì)律、艱苦奮斗的良好品德。

4、開展勤工儉學(xué)有利于培養(yǎng)既有文化、又有一技之長的適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展需要的新一代勞動者和技術(shù)人才。隨著農(nóng)村經(jīng)濟改革的進一步深化，農(nóng)村經(jīng)濟體制和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，要求教育提供大量的多門類的中初級技術(shù)人才與之相適應(yīng)。

5、開展勤工儉學(xué)活動有利于改善辦學(xué)條件和師生生活，促進教書育人的積極性。開展勤工儉學(xué)為學(xué)校積累了資金，獲得育人、聚財雙豐收。在勤工儉學(xué)收益中，一部分資金用于擴大再生產(chǎn)，一部分用于維修校舍、添置教學(xué)設(shè)備、圖書，改善辦學(xué)條件，補充教育經(jīng)費不足，一部分用于教師、學(xué)生福利待遇，改善他們的生活。

總之，勤工儉學(xué)在培育經(jīng)濟建設(shè)人才中，具有十分重要的地位和作用。因此，要充分利用當(dāng)?shù)貤l件，采取多種形式，把勤工儉學(xué)活動開展起來，堅持下去，并將它推向新的階段，為深化教育改革、培養(yǎng)和造就一代新人作出更大貢獻。