第一篇：新課程教師應(yīng)樹(shù)立五種新觀點(diǎn)

新課程教師應(yīng)樹(shù)立五種新觀點(diǎn)

觀念支配行為，觀念的突圍決定實(shí)踐的突破。新課程背景下，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立五個(gè)方面的新觀點(diǎn)。

一、新型學(xué)生觀。由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，在學(xué)生觀的問(wèn)題上，一直存在著學(xué)生必須服從教師的認(rèn)識(shí)偏差。新課程改革強(qiáng)調(diào)“一切為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，這是新課程改革的宗旨和核心理念。在實(shí)施新課程教學(xué)改革過(guò)程中，應(yīng)確立起正確的學(xué)生觀，為學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)構(gòu)筑起“平臺(tái)”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。新課程理念下，教師必須把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，成為主動(dòng)探究的人，忌諱教師代替學(xué)生讀書(shū)、代替學(xué)生感知、代替學(xué)生觀察思考、代替學(xué)生明白任何一個(gè)道理和掌握任何一條規(guī)律。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，把學(xué)生放在主體的地位，使之成為學(xué)習(xí)的主人。教師要“目中有人”、“心中有人”，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，注意每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)和改善學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)與學(xué)習(xí)行為，為每一個(gè)學(xué)生提供并創(chuàng)造獲取成功的條件和機(jī)會(huì)。同時(shí)，要尊重學(xué)生人格，建立起平等民主的師生關(guān)系。新型的師生關(guān)系完全是平等的，學(xué)生可以毫無(wú)顧忌地指出對(duì)教師教學(xué)方法的改進(jìn)意見(jiàn)。在教師的引導(dǎo)下師生共同探討教學(xué)的問(wèn)題，師生雙方始終保持相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充的課堂氣氛，以求得新的發(fā)現(xiàn)。

二、新型學(xué)習(xí)觀。我國(guó)基礎(chǔ)教育中過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀不能適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。因此，新課程強(qiáng)調(diào)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)建立具有“主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，交流與合作”特征的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，進(jìn)而能自主學(xué)習(xí)；鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立而富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，更倡導(dǎo)主動(dòng)參與合作學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中會(huì)合作；倡導(dǎo)學(xué)生在探究中學(xué)習(xí)，親歷并體驗(yàn)探究過(guò)程，在深入思考和交流討論中獲得感悟與深入理解。

三、新課程教師觀。教師不是高高在上的主宰者。面對(duì)新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份，這也是確立新型學(xué)生觀的具體體現(xiàn)。在新課程實(shí)施中，教師的角色應(yīng)是教學(xué)的主導(dǎo)者,學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者和促進(jìn)者，教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)者。作為教師，在新課程背景下應(yīng)努力做到這樣幾個(gè)轉(zhuǎn)變：第一，由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者成為學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者；第二，由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者成為學(xué)生的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者；第三，由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識(shí)占有者成為動(dòng)態(tài)知識(shí)的研究者。

四、新課程教學(xué)觀。以學(xué)生為本、關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，它不僅是每位教師應(yīng)具備的教育理念，更應(yīng)該是具體的、自覺(jué)的教學(xué)行為?，F(xiàn)代教學(xué)不再是老師單純地教知識(shí)，教學(xué)過(guò)程不只是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃的過(guò)程，而是師生共同開(kāi)發(fā)課程，豐富課程的過(guò)程，是培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用的過(guò)程。所以，教師必須集中更多的時(shí)間和精力從事那些有效果的和創(chuàng)造性的勞動(dòng)。教學(xué)不在傳授，而在激勵(lì)鼓舞。新課程下，教師在教學(xué)過(guò)程必須實(shí)現(xiàn)以下幾方面的行為轉(zhuǎn)變：一是由重“教”向重“學(xué)”轉(zhuǎn)變，二是由重“結(jié)果”向重“過(guò)程”轉(zhuǎn)變，三是由重“傳授”向重“指導(dǎo)”轉(zhuǎn)變，四是由重“模式化”向重“個(gè)性化”轉(zhuǎn)變。

五、新課程評(píng)價(jià)觀。以往我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)主要是教師以學(xué)生的學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)為主要標(biāo)準(zhǔn)，這種評(píng)價(jià)不利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和素質(zhì)教育的改革，也存在著明顯的不合理性。新課程要求我們積極樹(shù)立新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和觀念，以“創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育：一要重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的評(píng)價(jià)，立足于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和充分發(fā)展。二要調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與評(píng)價(jià)的積極性，建立由學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)、學(xué)校和教師等共同參與的評(píng)價(jià)機(jī)制。

三、在評(píng)價(jià)的方法上實(shí)行多次評(píng)價(jià)和隨時(shí)性評(píng)價(jià)、“檔案袋”式評(píng)價(jià)等方式，突出過(guò)程性；評(píng)價(jià)不僅關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)，更要看學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、行為習(xí)慣、意志品質(zhì)等；對(duì)不同的學(xué)生采用不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法，以促進(jìn)所有學(xué)生都能獲得充分的發(fā)展?？傊?，一切評(píng)價(jià)都要以是否有利于激勵(lì)學(xué)生發(fā)展，有利于全面提升學(xué)生素質(zhì)為衡量標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

第二篇：教師應(yīng)樹(shù)立的觀點(diǎn)

談市屬高校教師應(yīng)樹(shù)立的教育觀

李誠(chéng)濤

（張家口教育學(xué)院，河北張家口 075000）

摘要：本文論述了市屬高校教師應(yīng)樹(shù)立的學(xué)生觀、改革觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀、科研觀、服務(wù)觀、健康觀、師德觀等八個(gè)方面的教育觀。

關(guān)鍵詞：市屬高校教師教育觀

加強(qiáng)市屬高校教師現(xiàn)代教育觀念研究，引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的高等教育價(jià)值觀，對(duì)提高市屬高校教師隊(duì)伍素質(zhì)、推動(dòng)市屬高校健康快速發(fā)展至關(guān)重要。筆者認(rèn)為現(xiàn)階段市屬高校教師應(yīng)樹(shù)立學(xué)生觀、改革觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀、科研觀、服務(wù)觀、健康觀、師德觀等八個(gè)方面的教育觀。

一、學(xué)生觀

現(xiàn)在高校普遍存在師生關(guān)系淡漠或疏遠(yuǎn)的現(xiàn)象，這對(duì)建立良好的師生關(guān)系、形成良好的教風(fēng)學(xué)風(fēng)是非常不利的。導(dǎo)致師生關(guān)系淡化的因素不少，例如，招生數(shù)的大量增加，生師比增大，大大減少了師生之間的交流機(jī)會(huì)；學(xué)生自主意識(shí)的增強(qiáng)和學(xué)習(xí)動(dòng)力的不足，減少了學(xué)生對(duì)教師的依賴；教師頭腦中學(xué)生意識(shí)的降低和不足，影響了教師主動(dòng)接觸學(xué)生的積極性；傳統(tǒng)講授式的課堂教學(xué)模式的普遍應(yīng)用，自然拉開(kāi)了師生之間的距離；教師師德修養(yǎng)不夠造成師德水平滑坡，使愛(ài)生這一師德核心內(nèi)涵未能充分實(shí)現(xiàn)等。

高校的首要任務(wù)是培養(yǎng)優(yōu)秀人才，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須建立新時(shí)期良好密切的師生關(guān)系，形成教師愛(ài)學(xué)生、學(xué)生敬老師、師生共同學(xué)習(xí)的良好氛圍。能否建立良好的師生關(guān)系，關(guān)鍵在教師。首先，教師要加強(qiáng)以愛(ài)生為核心的師德修養(yǎng)。加強(qiáng)師德修養(yǎng)是每一名教師一生的不懈努力和追求，愛(ài)生是師德核心和主線，這也是好教師的顯著標(biāo)志。每一名教師要經(jīng)常反省自己，學(xué)生觀是否在頭腦中扎根，是否在日常工作中得到落實(shí)，要象關(guān)心自己的孩子一樣關(guān)心愛(ài)護(hù)每一名學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展。其次，讓課堂成為學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園。愛(ài)生的根本點(diǎn)是落實(shí)在教學(xué)上，讓學(xué)生喜歡你的課、喜歡你教的學(xué)科，學(xué)生自然就會(huì)喜歡教師，這是建立和諧密切師生關(guān)系的基礎(chǔ)。第三，做學(xué)生的生活導(dǎo)師。學(xué)生離開(kāi)家來(lái)到學(xué)校開(kāi)始獨(dú)立生活，學(xué)生心中的困惑、憂慮乃至恐懼是經(jīng)常存在的，這就需要教師的指導(dǎo)、開(kāi)導(dǎo)，教師要主動(dòng)接觸學(xué)生，和學(xué)生交朋友，了解學(xué)生中存在的問(wèn)題，給學(xué)生以具體的幫助和指導(dǎo)，真正成為學(xué)生的良師益友。

二、改革觀

教師的天職是教育培養(yǎng)學(xué)生，但怎樣培養(yǎng)好學(xué)生，是伴隨教師教學(xué)生涯的永恒課題。尤其是教學(xué)的時(shí)效性，如何保證教學(xué)適合學(xué)生，出路就在教學(xué)改革，多年講一本書(shū)、用同一份教案的狀況再也不能繼續(xù)下去了。面對(duì)日新月異的科技發(fā)展、不斷高漲的社會(huì)需求、多樣化的學(xué)生需求，要求教師必須樹(shù)立改革觀，永不停步的進(jìn)行教育教學(xué)改革。首先，樹(shù)立教改是教師發(fā)展途徑的理念。名師的產(chǎn)生無(wú)不是永不停歇的教改的結(jié)果，心中裝著學(xué)生，如何使課程教學(xué)成為學(xué)生發(fā)展的臺(tái)階，年復(fù)一年、日復(fù)一日去改革課程、教材、教學(xué)方法等，在改革路上，鍛造成了大師、名師。其次，教學(xué)內(nèi)容的選擇與編排是教改的核心。照本宣科、滿堂灌是最不可取的教學(xué)方式，必須擺脫教材的羈絆，按照培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、崗位需求、學(xué)生的要求去組織教學(xué)內(nèi)容，這就要求教師必須是學(xué)生的引導(dǎo)者即成為學(xué)生的導(dǎo)師。第三，以學(xué)生喜歡、樂(lè)于接受的方式進(jìn)行互動(dòng)式的教學(xué)是教改的關(guān)鍵。學(xué)生喜愛(ài)上你教的學(xué)科是教學(xué)成功的標(biāo)志，這就需要教學(xué)方法的支撐，教學(xué)方法的實(shí)踐和改革必須和課堂教學(xué)同行。

三、學(xué)習(xí)觀

教師是知識(shí)的傳播者，這也就決定了教師必須是終身學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)觀是教師應(yīng)有的品質(zhì)。況且，當(dāng)今世界是知識(shí)爆炸的時(shí)代、是信息化的時(shí)代，也決定了教師要有不斷學(xué)習(xí)的緊迫感和孜孜以求的學(xué)習(xí)行動(dòng)，才能把握科技發(fā)展的脈搏。高等教育的目標(biāo)對(duì)教師的理論素養(yǎng)和能

力水平提出了更高的要求，高校教師要堅(jiān)持全方位、寬領(lǐng)域、高水平的學(xué)習(xí)。首先，教師要學(xué)習(xí)關(guān)于馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)黨中央的方針、政策和文件精神，學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，使教師樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做到和黨中央保持一致，把握好高校的社會(huì)主義辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)。其次，要學(xué)習(xí)有關(guān)的法律知識(shí)，使自己知法、懂法、守法，做到依法從教。例如，教育法、教師法、高等教育法等。第三，要深入的學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，尤其是所教學(xué)科，這是高校教師要下大力氣研讀的。教師要教給學(xué)生的不僅是最新的學(xué)科知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生把握本學(xué)科的結(jié)構(gòu)體系、學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生喜愛(ài)這一學(xué)科，教師如果對(duì)本學(xué)科理論知識(shí)體系不能融會(huì)貫通、不能了然于胸，是不能達(dá)到這樣的教學(xué)要求的。第四，要學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)及教育改革的理論和知識(shí)，使教師能夠把握學(xué)生心理、學(xué)習(xí)心理、課堂心理，游刃有余地駕馭課堂教學(xué)活動(dòng)，實(shí)施有效的教學(xué)改革，不斷的提高教學(xué)效果。第五，教師要不斷地學(xué)習(xí)以計(jì)算機(jī)運(yùn)用為主的教育技術(shù)知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的多媒體化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化。第六，教師可以有自己感興趣的業(yè)余學(xué)習(xí)領(lǐng)域，以修身養(yǎng)性，保持良好的心理和精神狀態(tài)。如，健身運(yùn)動(dòng)、書(shū)法繪畫、花卉養(yǎng)殖等。

四、教學(xué)觀

教學(xué)觀是教師應(yīng)樹(shù)立的基本觀點(diǎn)，也是最容易忽略的方面。高校課堂教學(xué)效果的評(píng)價(jià)指標(biāo)沒(méi)有中小學(xué)那么明確有力，也缺少了社會(huì)及學(xué)生家長(zhǎng)的監(jiān)督，包括學(xué)生監(jiān)督的校內(nèi)監(jiān)督效果有限，使教師容易產(chǎn)生懈怠情緒，認(rèn)為教好教壞一個(gè)樣，搞好教學(xué)的動(dòng)力不足，逐漸就產(chǎn)生了輕視教學(xué)的思想，沒(méi)有了教師應(yīng)有的教學(xué)觀。加上高校固有的重科研輕教學(xué)的思想作怪，從深層次上影響了課堂教學(xué)效果的提高。教學(xué)觀實(shí)際上是質(zhì)量觀，要提高高等教育教學(xué)質(zhì)量，落實(shí)人才培養(yǎng)的辦學(xué)目標(biāo)，要求每一位高校教師必須樹(shù)立以質(zhì)量為核心的教學(xué)觀。首先，必須精心備好上好每一節(jié)課，力爭(zhēng)順次達(dá)到校級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)精品課的標(biāo)準(zhǔn)。其次，課堂教學(xué)必須被學(xué)生喜歡和認(rèn)可，目前，這可以說(shuō)是判斷教學(xué)優(yōu)劣的金標(biāo)準(zhǔn)。第三，經(jīng)得住校內(nèi)外同行專家的評(píng)價(jià)。

五、科研觀

高校教師的顯著特點(diǎn)是具有研究性，也就是要成為研究型教師。教學(xué)需要科研的支撐，這樣的教學(xué)才有深度、廣度、靈活度和吸引力，教師對(duì)教學(xué)的把握才會(huì)游刃有余、靈活自如，學(xué)生才會(huì)喜歡這樣的教學(xué)；深度的教學(xué)也會(huì)給科研出題目，促使教師去深入的研究。況且，高校的功能也要求教師搞科研，為社會(huì)提供理論和應(yīng)用成果，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。所以，教學(xué)和科研相互促進(jìn)，成為教師專業(yè)發(fā)展的兩架馬車。市屬高校由于科研基礎(chǔ)薄弱、科研氛圍不夠濃厚，教師存在畏難和盲從心理，影響著科研的開(kāi)展。首先，高校要加強(qiáng)科研制度建設(shè)，形成教師搞科研的動(dòng)力機(jī)制和宏觀環(huán)境。其次，教師要從所教學(xué)科入手，開(kāi)展問(wèn)題研究、綜述研究、教學(xué)研究，條件容許可開(kāi)展實(shí)驗(yàn)性研究。第三，教師要參與縱向和橫向課題的研究，通過(guò)課題研究，培養(yǎng)科研思維、掌握科研方法，提高科研能力，以致產(chǎn)生高水平科研成果。

六、服務(wù)觀

高校服務(wù)社會(huì)是高校的功能之一，作為市屬高校就是要為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，這也是開(kāi)放性辦學(xué)所要求的。但由于市屬高?？蒲袑?shí)力不足、開(kāi)放辦學(xué)意識(shí)不夠，服務(wù)地方發(fā)展水平不高。作為教師，則局限于校園內(nèi)的教科研工作，未能走向社會(huì)。教師服務(wù)社會(huì)的益處體現(xiàn)在以下幾方面：一是更多地了解了社會(huì)，尤其是了解了社會(huì)對(duì)人才需求狀況，必將提高校內(nèi)教學(xué)科研的針對(duì)性和實(shí)效性；二是通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，將使教師學(xué)習(xí)到書(shū)本上沒(méi)有的新知識(shí)、新技術(shù)，將開(kāi)闊教師的思路，提高教師的實(shí)踐能力；三是通過(guò)服務(wù)社會(huì)，將提高教師的自信心、榮譽(yù)感、責(zé)任感，必將促進(jìn)教師的教科研工作。當(dāng)前情況下，學(xué)校要建立機(jī)制、創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)教師走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。首先是建立教師走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的制度，激勵(lì)教師走出校門；二是學(xué)校要承擔(dān)更多的校外科研項(xiàng)目，為教師提供服務(wù)社會(huì)的機(jī)會(huì)；三是

鼓勵(lì)教師參與志愿性、公益性社會(huì)活動(dòng)，提高教師服務(wù)社會(huì)的自覺(jué)性。

七、健康觀

建立良好的健康理念是高校教師發(fā)展的基礎(chǔ)。目前高校教師在健康方面存在的主要問(wèn)題有以下幾方面：一是不少教師沒(méi)有形成經(jīng)常性鍛煉的習(xí)慣；二是不少教師尤其是中年教師身體處于亞健康狀態(tài)，體力及抗病能力下降；三是一些教師由于教科研工作的壓力、晉升的壓力、人際關(guān)系不協(xié)調(diào)等因素的影響，存在產(chǎn)生精神和心理問(wèn)題的隱患。學(xué)校管理層應(yīng)關(guān)注教師的健康狀況，建立增進(jìn)教師健康的制度，教職工身心健康應(yīng)成為校園文化的建設(shè)內(nèi)容。教師本人不論工作忙否或是條件如何，都要因地制宜地確定適合自己的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，建立經(jīng)常性、規(guī)律性運(yùn)動(dòng)鍛煉的習(xí)慣，促進(jìn)健康。教師要以積極、向上、健康的身體和心理姿態(tài)，去面對(duì)學(xué)生，去感召學(xué)生，做學(xué)生的榜樣和良師益友。

八、師德觀

師德觀是成就一個(gè)完美高校教師的核心理念，是教師的靈魂，是樹(shù)立上述觀念和理念的前提和基礎(chǔ)。教師應(yīng)在師德觀的引導(dǎo)下，不斷地進(jìn)行師德修養(yǎng)的實(shí)踐，練就高尚的師德師風(fēng)，使“為人師表”、“行為世范”落在實(shí)處，使高校教師成為感召大學(xué)生的精神和學(xué)術(shù)導(dǎo)師。師德觀主要體現(xiàn)在以下幾方面：一是熱愛(ài)祖國(guó)。這是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族弘揚(yáng)的基本道德觀和價(jià)值觀。高校教師應(yīng)成為愛(ài)國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)群體，成為國(guó)家發(fā)展的中流砥柱。只有這樣，黨的教育方針才能貫徹落實(shí)，高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。每一名教師要不斷的加深愛(ài)國(guó)情懷，練就崇高品質(zhì)，為國(guó)家服務(wù)、為人民服務(wù)、為成就高等教育事業(yè)服務(wù)。以錢學(xué)森為代表的“兩彈一星”元?jiǎng)讉優(yōu)槲覀儤?shù)立了光輝榜樣。二是熱愛(ài)教師職業(yè)。愛(ài)教是師德觀的基本內(nèi)涵。只有熱愛(ài)教師職業(yè)，才能成為一個(gè)好教師、成為名師、成為大師。要從最基本的教學(xué)科研工作做起，培養(yǎng)教學(xué)和學(xué)術(shù)感情，體驗(yàn)成功的喜悅和教師的成就感，養(yǎng)成愛(ài)教的良好品質(zhì)。三是熱愛(ài)學(xué)校。這是師德觀的特色。教師只有熱愛(ài)自己的學(xué)校，才能關(guān)心學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展，才能安心和樂(lè)于學(xué)校內(nèi)的工作，才能在自己喜愛(ài)的校園內(nèi)實(shí)現(xiàn)理想、成就事業(yè)。愛(ài)校觀是形成良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，學(xué)校管理層應(yīng)注重校園文化建設(shè)，使校園真正成為師生發(fā)展的精神家園。四是熱愛(ài)學(xué)生。這是師德的核心和落腳點(diǎn)。具有高尚師德的教師必定是關(guān)愛(ài)學(xué)生、對(duì)學(xué)生充滿父母般感情的教師，他（她）也必定受到學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬，他（她）必將成為一名優(yōu)秀的高校教師。

On the municipal colleges and universities teachers

should establish a view of education

Li Cheng Tao

(Zhangjiakou Educational College, Zhangjiakou ,Hebei, 075000)

Abstract: This paper discusses the teachers of the municipal colleges and universities should establish a view of students, the educational philosophy of the eight aspects of the reform concept, concept learning, teaching, research

concept, the concept of service, health outlook, Teaching Ethics.Keywords: municipal colleges and universitiesteachereducational concept

作者簡(jiǎn)介：李誠(chéng)濤（1963–），男，漢族，山東省泰安市人，張家口教育學(xué)院副院長(zhǎng)、教授。研究方向：高等教育管理

第三篇：新課程下教師應(yīng)樹(shù)立什么樣的教學(xué)觀

師德師風(fēng)新的體會(huì)

物理組林旭

觀念是行動(dòng)的靈魂，教學(xué)觀念對(duì)教學(xué)起著重要的指導(dǎo)和統(tǒng)率作用；一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教學(xué)觀念中生發(fā)出來(lái)的，一切教學(xué)改革的困難都來(lái)自舊的教學(xué)觀念的束縛，一切教學(xué)改革的嘗試創(chuàng)新都是新舊教學(xué)觀念斗爭(zhēng)的結(jié)果。那么，廣大教師作用實(shí)施新課程、深化教學(xué)改革的主力軍、實(shí)踐者，究竟應(yīng)該樹(shù)立什么樣的教學(xué)觀才能適應(yīng)實(shí)施新課程的需要呢？根據(jù)新一輪課改的宗旨和全面實(shí)施學(xué)科素質(zhì)教育的要求，筆者認(rèn)為，教師必須樹(shù)立以下新的教學(xué)觀念：

一、樹(shù)立人本的學(xué)生觀

大家知道，以人為本、呼喚人的主體精神是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征；現(xiàn)代教學(xué)的基本價(jià)值取向是“以育人為本”而不是“以知識(shí)為本”。樹(shù)立“人本的學(xué)生觀”，就是要求教師在教學(xué)中要從根本上改變傳統(tǒng)教學(xué)中把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”的傾向，真正把他們視為具有學(xué)習(xí)主動(dòng)性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性和發(fā)展?jié)撃艿纳鼈€(gè)體，并將教學(xué)實(shí)施的重心放到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)積極情感、激勵(lì)不斷上進(jìn)、促進(jìn)和諧發(fā)展上。這是實(shí)施新課程、搞好新教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。

二、樹(shù)立發(fā)展的教學(xué)觀

我國(guó)的教學(xué)觀有一個(gè)演變發(fā)展過(guò)程：解放初期可稱為“知識(shí)型”教學(xué)觀；十一屆三中全會(huì)召開(kāi)至80年代中期可稱為“智能型”教學(xué)觀；80年代中期至90年代末可稱為“育人型”教學(xué)觀；進(jìn)入新的世紀(jì)，特別是隨著素質(zhì)教育的不斷深化，新一輪課改的不斷推進(jìn)，“發(fā)展型”教學(xué)觀（其內(nèi)涵是“雙基”加“智力”與“非智力”再加“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與可持續(xù)發(fā)展”）孕育而生。教學(xué)的重心由傳統(tǒng)的偏重知識(shí)技能傳授向注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展轉(zhuǎn)變，既是當(dāng)今世界各國(guó)教學(xué)價(jià)值觀方面的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變，也是我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)重要目的。我們必須充分地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中學(xué)習(xí)，既是學(xué)習(xí)“知識(shí)和技能”、“掌握過(guò)程和方法”的過(guò)程，又是升華“情感態(tài)度與價(jià)值觀”、促進(jìn)身心和諧發(fā)展的過(guò)程；教學(xué)不再是為學(xué)生謀求一紙證書(shū)、多少考分（不是追求短期、表面效應(yīng)），而是為了開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)者的個(gè)體潛能，促進(jìn)他們最大限度地發(fā)展；教學(xué)也不僅僅局限于幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的“就業(yè)”目標(biāo)，而是一種貫穿于學(xué)習(xí)者終身的活動(dòng)。因此，樹(shù)立“發(fā)展的教學(xué)觀”，要求我們廣大教師重新審視和定位自身的教學(xué)職責(zé)——要從單純?yōu)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)、升學(xué)作規(guī)劃轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的全面發(fā)展、終身可持續(xù)發(fā)展作規(guī)劃；要從單純?yōu)楫?dāng)前考試、升學(xué)負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)變?yōu)闉樘嵘龑W(xué)生綜合素質(zhì)、為學(xué)生一生健康成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。只有這樣，教師在教學(xué)中才能真正處理好“雙基”與素質(zhì)、智力與非智力、科學(xué)與人文、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)之間的關(guān)系，始終堅(jiān)持“從學(xué)生的一生可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略高度出發(fā)來(lái)謀劃教學(xué)、實(shí)施教學(xué)，在教學(xué)實(shí)施的每個(gè)階段、每個(gè)環(huán)節(jié)上都體現(xiàn)出“一切為了發(fā)展”的理念。

三、樹(shù)立動(dòng)態(tài)的知識(shí)觀

在歷史上有三種不同的知識(shí)觀：一是認(rèn)為知識(shí)是有確定性的價(jià)值的、中立的、放之四海而皆準(zhǔn)的真理；二是認(rèn)為知識(shí)不是中立的，知識(shí)的創(chuàng)立以及創(chuàng)立后的學(xué)習(xí)都滲透了創(chuàng)立者與學(xué)習(xí)者的價(jià)值觀；三是認(rèn)為知識(shí)既有確定性的一面，又具有

不確定性的一面，它會(huì)隨著認(rèn)識(shí)的深化、社會(huì)的發(fā)展以及學(xué)習(xí)者的變化而發(fā)生著變化。長(zhǎng)期以來(lái)，在單純“應(yīng)試教學(xué)”思想的影響下，我們?cè)诮虒W(xué)中所信仰與執(zhí)行的是第一種知識(shí)觀，即把知識(shí)看作“絕對(duì)靜止不變”的東西，教師的教學(xué)也是孤立地、死板地進(jìn)行，學(xué)生當(dāng)然只能不加分析地“全盤接收”（形成的是靜態(tài)知識(shí)結(jié)構(gòu)）。但在現(xiàn)代教學(xué)論，特別是新課程中所體現(xiàn)的主要是第三種知識(shí)觀，即動(dòng)態(tài)的知識(shí)觀。也就是說(shuō)，新課程不再把知識(shí)技能視為凝固起來(lái)的供人掌握和存儲(chǔ)的東西，知識(shí)技能的本質(zhì)在于人們通過(guò)它而進(jìn)行批判性、創(chuàng)造性思維，并由此建構(gòu)出新的意義。根據(jù)動(dòng)態(tài)的知識(shí)觀我們可以得知，知識(shí)不僅是一種靜止的“狀態(tài)”，更重要的是一個(gè)運(yùn)動(dòng)的“過(guò)程”；學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)不僅是一個(gè)“接收、儲(chǔ)存”的過(guò)程，更重要的是一個(gè)主動(dòng)選擇、分析、探究、創(chuàng)造的過(guò)程，同時(shí)還是一個(gè)學(xué)生綜合素質(zhì)、創(chuàng)新精神乃至正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀逐步形成的過(guò)程。因此，實(shí)施新課程教師教學(xué)“不能只為學(xué)生的一陣子著想，而要為學(xué)生的一輩子著想”；要引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考、質(zhì)疑、探究、想象、創(chuàng)新，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生逐步形成持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力、習(xí)慣和能力。

四、樹(shù)立開(kāi)放的課程觀

在傳統(tǒng)的教學(xué)論概念系統(tǒng)中，“課程”被理解為規(guī)范性的教學(xué)內(nèi)容，而這種規(guī)范性的教學(xué)內(nèi)容是按學(xué)科編制的，所以“課程”又被界定為學(xué)科，具體表現(xiàn)為課標(biāo)、教材、教學(xué)參考。這就意味著“課程”只是政府和學(xué)科專家關(guān)注的事，教師無(wú)權(quán)更動(dòng)課程，也無(wú)需思考課程問(wèn)題，其任務(wù)只是既定課程的闡述者和傳遞者，學(xué)生當(dāng)然就只能是既定課程的接受者和吸收者。這樣一來(lái)，課程和教學(xué)逐漸成了兩個(gè)彼此分離的領(lǐng)域，由此一方面導(dǎo)致課程不斷走向孤立、走向封閉、走向萎縮、走向“繁難偏舊”；一方面導(dǎo)致教學(xué)也不斷變得死板、機(jī)械和沉悶。新的開(kāi)放的課程觀則認(rèn)為，課程不僅僅是指教材、學(xué)科知識(shí)，這是教科書(shū)、教學(xué)材料、師生、情景與環(huán)境的統(tǒng)一，是教師、學(xué)生、教材與環(huán)境的整合；課程不僅是文本課程，更是體驗(yàn)課程；課程不再僅是知識(shí)載體，而是師生探知的過(guò)程；課程也不再是封閉、專制、靜止不變的東西，而是一種開(kāi)放、民主、動(dòng)態(tài)、生成的“生態(tài)系統(tǒng)”和完整文化，并與教學(xué)相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機(jī)融為一體。課程束縛的沖破、課程內(nèi)涵的變化，課程空間的擴(kuò)大，要求我們教師在教學(xué)中不只是忠實(shí)地實(shí)施課程計(jì)劃、“照本宣科”，更重要的是深入地鉆研教材、科學(xué)地補(bǔ)充教材、準(zhǔn)確地加工教材、不斷開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新課程資源；同時(shí)也要求我們教師不再以狹小的課堂作為傳授知識(shí)的唯一場(chǎng)所，還要把目光伸向教本之外、教室之外、學(xué)校之外的廣闊天地，善于發(fā)現(xiàn)和充分利用師生周圍那取之不盡、用之不竭的課程資源，切實(shí)加強(qiáng)課內(nèi)外聯(lián)系，搞好課內(nèi)外結(jié)合。

五、樹(shù)立合作的師生觀

由于“師道尊嚴(yán)”的長(zhǎng)期影響，教師在教學(xué)過(guò)程中的權(quán)威地位過(guò)于強(qiáng)化，嚴(yán)重忽視了教師與學(xué)生之間的合作關(guān)系，逐漸導(dǎo)致教師教學(xué)走向?qū)Ｖ?、僵化，學(xué)生則喪失個(gè)性、缺乏靈氣、滋生惰性。實(shí)施新課程要求廣大教師重新審視和定位自身的角色地位、重新認(rèn)識(shí)和處理自己與學(xué)生在教學(xué)中的關(guān)系，并逐步實(shí)現(xiàn)以下轉(zhuǎn)變：要從傳統(tǒng)的居高臨下的“權(quán)威”轉(zhuǎn)變?yōu)闃?lè)隊(duì)中的“首席”；要從傳統(tǒng)意義上的教師“教”和學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒ソ袒W(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”；要從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者；在教學(xué)過(guò)程中我把課程教材當(dāng)做“靶子”（例子），引導(dǎo)并與學(xué)生一起用審視和探

究的目光來(lái)對(duì)待它，在質(zhì)疑中探究，在探究中認(rèn)同或標(biāo)新立異，教師真正做到與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、思考、討論、探究。這樣，失去的只能是依葫蘆畫瓢般的墨守成規(guī)，收獲的一定是知識(shí)更新后、思維放飛后、合作成功后的喜悅！

六、樹(shù)立民主的教風(fēng)觀

記得一位教育家這樣說(shuō)過(guò)：“在今天中國(guó)的教室里，坐著的是學(xué)生，站著的是教師；而在精神上，這種局面恰恰被完全顛倒過(guò)來(lái)了——站著的教師始終占據(jù)著至尊之位，而學(xué)生們坐著的軀體里掩藏著的卻是一個(gè)個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站著甚至跪著的靈魂”。這話聽(tīng)起來(lái)似乎有些刺耳，但的確我們?nèi)杂邢喈?dāng)多的教師（尤其是農(nóng)村中小學(xué)教師），雖然沐浴著創(chuàng)新教育的春風(fēng)，站在現(xiàn)代化的教室里，講授著新世紀(jì)的最新知識(shí)，但教育思想、教學(xué)作風(fēng)卻往往還是19世紀(jì)之前的“出土文物”，他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中總是以獨(dú)裁者的身份主宰教學(xué)活動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生這一教學(xué)主體的嚴(yán)重失落，制約了學(xué)生主動(dòng)、活潑、生動(dòng)地學(xué)習(xí)與發(fā)展。新課程理念下的教學(xué)是開(kāi)放的教學(xué)、是一種張揚(yáng)學(xué)生的主體性和培育學(xué)生創(chuàng)新力的教學(xué)，因此必須實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的民主化和師生關(guān)系的民主化。我國(guó)著名教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主”。要真正實(shí)現(xiàn)民主化教學(xué)，教師必須努力做到以下五條：尊重學(xué)生、相信學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生、寬容學(xué)生、期待學(xué)生。一句話：要實(shí)施賞識(shí)教育、善待學(xué)生。

第四篇：教師應(yīng)樹(shù)立理念意識(shí)

教師應(yīng)樹(shù)立理念意識(shí)

信息化時(shí)代，我們應(yīng)該做的是讓孩子們感受學(xué)習(xí)的奇妙與樂(lè)趣，理解學(xué)習(xí)的意義，豐富思維和獨(dú)立思考的能力。為此，我想：我們教師要樹(shù)立“理念意識(shí)”，用高度的理念引領(lǐng)自己的教學(xué)行為；樹(shù)立“學(xué)生意識(shí)”真正地在教學(xué)行為中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位、主體活動(dòng)的角色；樹(shù)立“服務(wù)意識(shí)”，教師樹(shù)立服務(wù)與學(xué)生的服務(wù)意識(shí)，做好組織者和引導(dǎo)者；樹(shù)立“方法意識(shí)”為了學(xué)生更好的樂(lè)于參與學(xué)習(xí)，我們“授人以魚(yú)不如授人以漁”，更不如“授人以魚(yú)場(chǎng)”，我們不僅要教給孩子們學(xué)習(xí)的方法，更要給孩子創(chuàng)設(shè)引起思維挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)情境場(chǎng)，還要給孩子們創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，讓他們自己去經(jīng)歷體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)、探索、挑戰(zhàn)的樂(lè)趣，享受成功的快樂(lè)。真正讓學(xué)生在體驗(yàn)中享受學(xué)習(xí)。

“理念的高度決定行為的寬度?！薄坝惺裁礃拥慕虒W(xué)理念，就會(huì)有什么樣的教學(xué)行為；有什么樣的教學(xué)行為，就會(huì)有什么樣的教學(xué)效果?！毕嘈?，在我們教師理念的轉(zhuǎn)變下，我們的教學(xué)行為就會(huì)隨之轉(zhuǎn)變，在這樣的教育環(huán)境下學(xué)習(xí)，學(xué)生才是有活力的，生命才是鮮活的。

第五篇：新課程理論觀點(diǎn)

1、新課程以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育要滿足每個(gè)學(xué)生終身發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。

2、物理新課標(biāo)對(duì)義務(wù)教育階段物理教育在理念上的基本定位是提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)；在目標(biāo)上重視科學(xué)探究的教育作用；在內(nèi)容體系上將科學(xué)探究與科學(xué)內(nèi)容放在并列的位置，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程，重視通過(guò)科學(xué)探究進(jìn)行學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)從生活走向物理，從物理走向社會(huì)。

3、新課程教師的角色：

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

教師是教育教學(xué)的研究者

教師是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。

4、新課程倡導(dǎo)的學(xué)生學(xué)習(xí)方式以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目標(biāo)的現(xiàn)代學(xué)習(xí)，以弘揚(yáng)人的立體性為宗旨、以促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展為目的。

5、現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征： 主動(dòng)性

獨(dú)立性（核心特征）獨(dú)特性

體驗(yàn)性

問(wèn)題性

6、新課程教學(xué)過(guò)程是 師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，教學(xué)是課程創(chuàng)新與開(kāi)發(fā)的過(guò)程，教學(xué)重形成過(guò)程、教學(xué)關(guān)注人。