第一篇：30團(tuán)王文霞---教育智慧從哪里來(lái)

《教育智慧從哪里來(lái)》讀后感

三十團(tuán)中學(xué)王文霞

當(dāng)我閱讀了王曉春老師的《教育智慧從哪里來(lái)》一書后，便被王老師在書中的那種平和開放的心態(tài)、質(zhì)樸清新的文風(fēng)、深刻睿智的見解和科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度所深深吸引和打動(dòng)。好久沒有讀到那樣真實(shí)、清新、風(fēng)趣的文字了，我的心靈如沐甘霖，猶如經(jīng)歷了一次充滿智慧與幸福的洗禮。原來(lái)教育案例也可以這樣的讓人愛不釋手、蕩氣回腸。

《教育智慧從哪里來(lái)》全書五個(gè)部分，分別就教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系、教書與家長(zhǎng)關(guān)系、管理問(wèn)題等當(dāng)前在學(xué)校、社會(huì)和家庭教育中普遍存在的熱門的教育案例進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和剖析，深入淺出，入情入理，發(fā)人深省，每每閃爍著王老師深邃的教育功底和教育智慧，讀后使人深受啟發(fā)。在整個(gè)閱讀過(guò)程中讓我感受最深的就是多思考，多探究，換位思考。

教育需要思考，老師需要探究。王老師的一則案例中，一個(gè)師范生想照搬一位教育專家教育孩子的模式，結(jié)果適得其反，就是因?yàn)檫@個(gè)師范生只會(huì)去照搬，只記住了某些現(xiàn)成的結(jié)論，沒有學(xué)會(huì)探究。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)研究新問(wèn)題，而不應(yīng)該要求學(xué)生按照我們主觀想象那樣去行動(dòng)。教師要多問(wèn)為什么，并尋找答案。在什么樣的情況下付出。首先，我們老師要眼勤、腦勤、嘴勤，多觀察學(xué)生的言行，多了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，心理想法，了解了孩子，才能打開學(xué)生的心靈之窗。學(xué)

生需要理解，需要尊重。這就要求我們教師能公平對(duì)待所有學(xué)生。

作為老師，我對(duì)這本書所表達(dá)的教育智慧和觀點(diǎn)有很多共鳴。王曉春老師結(jié)合自己多年積累的教育經(jīng)驗(yàn)，還對(duì)這些案例進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)和剖析，書中處處閃爍著他深厚的教育功底和深邃的教育智慧，讓人茅塞頓開、受益匪淺。潛心閱讀這本書時(shí)，我有時(shí)會(huì)產(chǎn)生身臨其境的感覺，可能是因?yàn)檫@些案例是如此的真實(shí)，也可能是他反映的生活非常貼近我們的日常教學(xué)。所以，讀完這本書之后，我感觸也很多，這本書再一次讓我懂得：身為教育者，既要有愛心，又要有教育智慧，才能更有效地教書育人。

王老師在這本書里，用100個(gè)發(fā)生在小學(xué)的經(jīng)典教育案例，談了他對(duì)當(dāng)前眾多教育案例的看法，并清楚地表明了這本書所要闡述的觀點(diǎn)和所要做的工作：即向讀者展示真實(shí)、科學(xué)的的案例，通過(guò)對(duì)過(guò)程的邏輯分析和理智的診斷，告訴教師們遇到問(wèn)題可以怎樣去思考，才有解決的希望。本書有益于教師開闊眼界、提高教學(xué)水平。它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生可以這樣教。書中眾多理論對(duì)我影響很大，作為教師，我們知道，教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)在課堂，開展有效的課堂教學(xué)就是要提高課堂效率，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。課堂是教師教和學(xué)生學(xué)的時(shí)空?qǐng)鏊怯行嵘虒W(xué)質(zhì)量的重要舞臺(tái)。課堂教學(xué)效果的優(yōu)劣關(guān)涉到教師生命價(jià)值的展現(xiàn)，對(duì)教師自身的發(fā)展也有著重要影響。有效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生能夠平等交往、高質(zhì)互動(dòng)的真實(shí)的課堂，是師生能夠充分展現(xiàn)個(gè)性魅力與智慧、演繹生命價(jià)值并最終實(shí)現(xiàn)

共同發(fā)展的課堂；有效的課堂教學(xué)是師生能夠感受幸福，共享智慧，充滿詩(shī)意，成為師生共同的精神家園的課堂。

有一點(diǎn)值得我們深刻地從思想上認(rèn)識(shí)到，在有的教師眼里，對(duì)后進(jìn)生常常是不屑一顧的，然而，后進(jìn)生的堅(jiān)強(qiáng)毅力和承受能力是常人所沒有的。他們明知聽不懂教師講課的內(nèi)容，卻天天要堅(jiān)持聽；他們面對(duì)考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。如果教師對(duì)他們給予深深的理解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們值得你愛，你才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地去愛他們?！皭邸辈⒉荒苣鐞?，更不能縱容和放棄，而是把對(duì)學(xué)生的溫情和嚴(yán)格相結(jié)合。要“嚴(yán)中有愛”，“愛中見嚴(yán)”。不因?yàn)閮?yōu)生就“愛中無(wú)嚴(yán)”，也不因?yàn)椴钌汀皣?yán)中無(wú)愛”。對(duì)于差生要“嚴(yán)中有愛，嚴(yán)之有序”，不急于求成。要尊重學(xué)生，才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人，尊重自己。教師平易近人，和學(xué)生打成一片，以誠(chéng)相待，才可使學(xué)生感到老師親切可敬，就能主動(dòng)接近老師。同時(shí)對(duì)于學(xué)生所發(fā)犯的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤及時(shí)加以指正，決不姑息。如果教師一味面慈心軟，對(duì)學(xué)生疏于管理，致使學(xué)生紀(jì)律松散，無(wú)所顧忌，這是軟弱無(wú)能的表現(xiàn)。其實(shí)，寬容是另一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們?cè)趽碛袑捜莸耐瑫r(shí)也應(yīng)該做到：原則問(wèn)題不讓步，是非面前不糊涂。學(xué)生每反復(fù)一次,要使他們受到一次教育，向前邁進(jìn)一步，即使是很小一步，都要不失時(shí)機(jī)地給以鼓勵(lì)，使他們不斷向好的方向轉(zhuǎn)化。作為班主任，要從關(guān)愛學(xué)生的熾熱之情中激發(fā)起后進(jìn)生的感情、點(diǎn)燃后進(jìn)生自尊，自信，自強(qiáng)的信念，使他們?cè)凇邦B強(qiáng)”的師愛陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)。

讀完《教育智慧從哪里來(lái)》，我明白了：“智慧，即使不比愛心更重要，起碼也和愛心同等重要?！睈坌?，是感性的；而智慧，是理性的。在教育工作中，我們不僅需要愛心，同時(shí)還需要智慧。

第二篇：教育智慧從哪里來(lái)

《教育智慧從哪里來(lái)》讀書心得

(推薦)“智慧與愛心同等重要”是專家王曉春老師的立說(shuō)標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每位老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。

有學(xué)生因?yàn)樘厥庠蛘n落下了，我會(huì)利用業(yè)余時(shí)間給他們補(bǔ)課，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系尋找解決辦法。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊，但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。收效不明顯的原因主要是我們的教育智慧還不夠，沒有能解決他們真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等。學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。

如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。這并不陌生，卻又那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是學(xué)生，我最需要的是什么？假如是我的學(xué)生，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)學(xué)生的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、多彩的心靈世界，換位思考成了我和學(xué)生們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。

每位學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性和尊嚴(yán)，更有自己的思想感情和需要。自尊之心人皆有之，學(xué)生也是如此。

二、批評(píng)不是解決學(xué)生問(wèn)題的唯一方式 批評(píng)只是一種帶有情緒性的管理方式，沒有研究的教育，是盲目的、情緒化的教育，是教師素質(zhì)提高的最大障礙。往往在沒弄清楚學(xué)生是怎么回事，自己就大動(dòng)肝火真是不值。如何正確地批評(píng)學(xué)生，而且又不傷害學(xué)生的自尊心。當(dāng)你理解了學(xué)生，批評(píng)學(xué)生肯定能找到非常自然的方法，孩子也自然能夠接受，不掩蓋問(wèn)題，才能真正全面地理解學(xué)生，才能正確地實(shí)施挫折教育與批評(píng)。這是我從這本書上得到的啟示。

三、教育智慧是一門藝術(shù)

教育是一門學(xué)問(wèn)很深的藝術(shù)，蘊(yùn)藏著許多智慧。一直以來(lái)，我也是那些忙忙碌碌的愚人，書中一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例，好多就發(fā)生在我身邊，也曾經(jīng)讓我百思不得其解，也曾經(jīng)讓我憂心忡忡，也曾讓我牢騷滿腹，而我機(jī)械地做著、忙著、拼搏著。尤其，讀到“水彩筆的故事”這一案例，使我想到自己平時(shí)也經(jīng)常的遇到此類問(wèn)題，但很少去動(dòng)腦筋思考和觀察學(xué)生的表現(xiàn)，而是“無(wú)研究的教育”，這種簡(jiǎn)單的教育，沒有從根本解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，而對(duì)教師的能力也沒有絲毫的提高。非常好的思維習(xí)慣是，遇到事情總想問(wèn)個(gè)為什么，猜猜有幾種可能的原因，然后，加以驗(yàn)證，有時(shí)不妨多轉(zhuǎn)個(gè)彎想一想。面對(duì)教育中頻頻出現(xiàn)的各種問(wèn)題，作為教師的我們不能首先慌了手腳，孩子的成長(zhǎng)本身就是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，各種各樣的原因左右著他們的行為，我們要有容忍之心，更要具平常之心；我們要有大將風(fēng)度，不要用我們的急躁表情和過(guò)激言語(yǔ)讓孩子害怕、叛逆、壓抑，而要尋找到合適的“點(diǎn)”，讓孩子自我成長(zhǎng)。

教育智慧從哪里來(lái)呢？教育智慧從日常善于捕捉的點(diǎn)滴小事中來(lái)，從科學(xué)的思維方式中來(lái)，從概括反思中來(lái)，從良好的心態(tài)中來(lái)??只要我們以研究的心態(tài)來(lái)看待問(wèn)題，向研究型教師努力，可以把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單的問(wèn)題明了化，你可以發(fā)現(xiàn)：

原來(lái)教育可以如此輕松又愉悅！

讀了《教育智慧從哪里來(lái)》一書，我發(fā)現(xiàn)了真正開啟孩子心靈的鑰匙——用愛心啟迪學(xué)生的智慧，用智慧開啟學(xué)生的潛質(zhì)。當(dāng)然，我知道僅僅看完這本書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須正確運(yùn)用該書中的正確理論去指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，并在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷地總結(jié)、反思和創(chuàng)新，努力提高教育教學(xué)工作效率和質(zhì)量，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多合格的建設(shè)者和接班人。

第三篇：教育智慧從哪里來(lái)

《教育智慧從哪里來(lái)》讀后感

南海區(qū)丹灶鎮(zhèn)金沙小學(xué)徐廣滔

假期里，讀了王曉春的《教育智慧從哪里來(lái)》這本書，給了我很大的啟發(fā)和思考。尤其是第一部分，教師問(wèn)題。文中的一篇篇案例就好像是實(shí)實(shí)在在發(fā)生在我們身邊的事情，是我們每天工作的寫照。讀過(guò)這本書后，我最大的體會(huì)和收獲就是，教師除了要有“愛的能力”之外，還要有學(xué)習(xí)和研究的能力，要提高自身的綜合素質(zhì)。

很長(zhǎng)一段時(shí)間，社會(huì)呼吁我們教育群體要愛學(xué)生。尤其是體罰和變相體罰的現(xiàn)象一出現(xiàn)，對(duì)學(xué)生造成傷害以后，媒體的報(bào)道更是讓社會(huì)質(zhì)疑教育者的愛心。我們每一位做教師的，捫心自問(wèn)，沒有誰(shuí)會(huì)覺得自己對(duì)不起孩子，我們都是真心真意地愛著我們的學(xué)生。但是為什么還會(huì)對(duì)教育者有質(zhì)疑的聲音呢？在讀了這本書之后，似乎找到了答案。我們的教育中并不是缺少愛，而是缺少“愛的方法”。所以，我們愛的很累?？傆X得對(duì)學(xué)生付出了那么多，卻沒有什么回報(bào)，卻不見學(xué)生有明顯的進(jìn)步。因此，我們的愛就顯得蒼白無(wú)力了。

細(xì)細(xì)反思我們的教育，有時(shí)候我們認(rèn)為自己已經(jīng)了解了所教學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)掌握了很好的教學(xué)方法，對(duì)教材把握的也比較準(zhǔn)確，能較好地組織課堂教學(xué)，還能全心全意地愛學(xué)生，以為這樣就能做一名好老師了。其實(shí)不然。怎樣才能讓智慧與愛并存，讓我們的教育生動(dòng)而有意義呢？我想，我們要學(xué)習(xí)和研究的內(nèi)容其實(shí)還有很多。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的兒童，他們每天都在身體上、心理上和思想上發(fā)生著各種各樣的變化。所以，我們只靠自己積累的那些“經(jīng)驗(yàn)”，現(xiàn)在看來(lái)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。那么，我們就要不斷地充實(shí)自己，讓自己學(xué)會(huì)智慧的愛。那么教育智慧來(lái)自于哪里呢？我想這種智慧應(yīng)該來(lái)自于淵博的學(xué)識(shí)，來(lái)自于對(duì)教育和課程的理解，來(lái)自于嫻熟的教學(xué)技能，來(lái)自于對(duì)學(xué)生的了解程度等等多個(gè)方面。當(dāng)下的教育，所謂的“經(jīng)驗(yàn)”已經(jīng)不再是最重要的，我認(rèn)為要從多方面豐富自己，提高自身的綜合素質(zhì)才是最為重要的。那樣我們才能成長(zhǎng)為一名名符其實(shí)，高素質(zhì)的優(yōu)秀教師。

第四篇：《教育智慧從哪里來(lái)》讀后感

《教育智慧從哪里來(lái)》讀后感范文1

愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果我們對(duì)學(xué)生的愛是無(wú)私的，沒有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的'鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人?！爸腔叟c愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。

在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等。學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。

王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么？如是我的孩子，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。

換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道?！白鳛橐粋€(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。

做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得！

《教育智慧從哪里來(lái)》讀后感范文2

談到教育的智慧，我們很容易想到的是課堂上的一些巧妙的教學(xué)技法，但是我們往往忽略的就是課堂上的隨機(jī)事件，這些突發(fā)的事件，也就是課堂上隨即生成的教學(xué)資源，利用好這些教學(xué)資源，會(huì)使我們的課堂變得鮮活起來(lái)，讓看似冰冷枯燥的數(shù)學(xué)變得溫柔豐滿。因?yàn)樵谡n堂上，因?yàn)槲覀兊慕逃腔?，?huì)讓優(yōu)異的孩子靈機(jī)閃現(xiàn)，會(huì)讓吃力的孩子在錯(cuò)誤之后一步一步的引向成功，感悟到思考的`神奇。在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，當(dāng)我問(wèn)到植樹節(jié)是什么時(shí)候時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都啞口無(wú)言，我就抓住契機(jī)適時(shí)教育他們要與自然和諧相處，增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境意識(shí)與生態(tài)意識(shí)。三尺講臺(tái)，40分鐘，孕育了無(wú)限的智慧，捕捉教育機(jī)會(huì)，閃現(xiàn)教育智慧。

有些時(shí)候，我們老師、父母確實(shí)是緣木求魚，我們忽視了最寶貴的做人教育。我們心甘情愿地、一門心思地把自己、孩子綁上了'分?jǐn)?shù)'的應(yīng)試車，盡管歷盡顛簸和坎坷，甚至中途翻車、拋錨，我們也樂(lè)此不疲，前赴后繼。孩子們也為了一個(gè)又一個(gè)高分絞盡腦汁，以至他們錯(cuò)過(guò)了人生旅途中許多美麗的風(fēng)景，錯(cuò)過(guò)了生活中酸甜苦辣豐富多彩的滋味品嘗……所以在家庭，要培養(yǎng)孩子做一個(gè)善良有愛心的人，應(yīng)格外重視孩子情商的培養(yǎng)，在學(xué)校，要以愛育人，以情育人，以境育人。

我們經(jīng)常會(huì)發(fā)出如此的感慨：'現(xiàn)在的孩子怎么啦？'事實(shí)上我們沒有反思過(guò)：'我們老師、父母究竟怎么啦？'在生活中，我們的父母、老師要么是在生活中無(wú)微不至的呵護(hù)孩子，造就生活無(wú)能兒；要么是在學(xué)習(xí)上讓學(xué)生俯首帖耳，造就了書呆子；要么是在社會(huì)利欲的熏陶下，培養(yǎng)了俗人。對(duì)于孩子，我們必須呵護(hù)好心靈，這是教育的底線。力促孩子求真、求善、求美；生活和學(xué)習(xí)上，放放手，多讓孩子自己去闖蕩，去體驗(yàn)；為他們擦擦傷口，聽聽傾訴，為他們的行囊補(bǔ)充食糧，對(duì)孩子們說(shuō)，繼續(xù)去闖，前面風(fēng)光旖旎……我想，一旦我們的教育做到了讓孩子時(shí)刻保持舒展的心靈這個(gè)境界，那么孩子的學(xué)習(xí)與生活該是多么幸福！

想成為一個(gè)好教師，就應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)的典范，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的課堂成為智慧的課堂。我們不僅要向書本、向?qū)＜?、向同行學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論提高自己，同時(shí)也向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)：認(rèn)真積累學(xué)生在課堂上、作業(yè)中的奇思妙想、精彩提問(wèn)和回答；也重視收集學(xué)生們出現(xiàn)的共同錯(cuò)誤；從而反思自己的教學(xué)行為，更好的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)他們發(fā)展的平臺(tái)，同時(shí)促進(jìn)自己的發(fā)展，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)。

教育智慧從哪里來(lái)？這也許是我們?nèi)荼M一生也不能回答全面的問(wèn)題。但是，走進(jìn)《教育智慧從哪里來(lái)》，與王先生晤談，卻能得到

一點(diǎn)啟示：關(guān)注教育現(xiàn)象，揭示教育問(wèn)題，為了我們光榮的育人職責(zé)，執(zhí)著地思考，教育智慧將從中汩汩生成。

第五篇：教育智慧從哪里來(lái)讀后感

《教育智慧從哪里來(lái)》讀后感

有人說(shuō)：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話。”這話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。特別是看了案例1及王曉春老師的點(diǎn)評(píng)感觸頗深。

“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。就拿我來(lái)說(shuō)，從教近30年來(lái)，對(duì)學(xué)生付出的愛可以說(shuō)比自己的孩子多，特別是對(duì)行為偏差生的關(guān)愛，但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我曾經(jīng)的學(xué)生王永昌就是一個(gè)實(shí)例，當(dāng)他病了，送藥上門，沒飯吃，給他打飯，學(xué)校也是傾注了極大的愛心，給與他特殊的教育，但效果并不明顯。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等。

《智慧從哪里來(lái)》這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。