第一篇：初中數(shù)學(xué)教學(xué)德育論文---張艷

初中數(shù)學(xué)教學(xué)論文：在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。

一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操.比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。

二、充分利用教材挖掘德育素材。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在教學(xué)多位數(shù)的讀法的時候，可以列出我國改革開放以來的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，這樣一方面學(xué)生掌握了知識，另一發(fā)面也從中體會到我們國家取得的輝煌成就。在教學(xué)時分秒時可以對學(xué)生進(jìn)行珍惜時間的教育。在教學(xué)圓周率時，可以介紹圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數(shù)點(diǎn)后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣 1

既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。

三、在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透。教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來說，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。

四、利用數(shù)學(xué)活動和其他形式進(jìn)行德育教育。德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。例如，四年級學(xué)過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識，又對他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，相信這樣一定會起到多重作用的。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

張艷

2012年12月27日

第二篇：初中數(shù)學(xué)德育論文[定稿]

初中數(shù)學(xué)教學(xué)論文：在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。

一，充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操.比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。

二，充分利用教材挖掘德育素材。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在教學(xué)多位數(shù)的讀法的時候，可以列出我國改革開放以來的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，這樣一方面學(xué)生掌握了知識，另一發(fā)面也從中體會到我們國家取得的輝煌成就。在教學(xué)時分秒時可以對學(xué)生進(jìn)行珍惜時間的教育。在教學(xué)圓周率時，可以介紹圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數(shù)點(diǎn)后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神?？梢哉f是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。

三，在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透。教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來說，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣。

四，利用數(shù)學(xué)活動和其他形式進(jìn)行德育教育。德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。例如，四年級學(xué)過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識，又對他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，相信這樣一定會起到多重作用的。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

第三篇：初中數(shù)學(xué)論文初中數(shù)學(xué)德育論文

畢業(yè)設(shè)計課程定做 Q*Q=1714879127

初中數(shù)學(xué)論文初中數(shù)學(xué)德育論文：初中數(shù)學(xué)德育滲透初探

【摘要】德育教育在整個教育教學(xué)中有著重要的地位，新的課程標(biāo)準(zhǔn)更是把它放在首要位置，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)當(dāng)然也要明確德育教育的重要性。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們數(shù)學(xué)教師不但要重視數(shù)學(xué)的思維和創(chuàng)造性的教學(xué)，而且要注意根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，在數(shù)學(xué)課堂中滲透德育教育。下面我將結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约簩Τ踔袛?shù)學(xué)德育滲透的一些認(rèn)識。

【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué)；德育；途徑德育的概念

廣義的德育指所有有目的、有計劃地對社會成員在政

治、思想與道德等方面施加影響的活動。狹義的德育專指學(xué)校德育，學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動。在初中數(shù)學(xué)中滲透德育的必要性

“百年教育，德育為先”。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放

在了十分重要的位置，德育工作是教育事業(yè)的重要組成部

分，是素質(zhì)教育的靈魂和核心，是塑造學(xué)生心靈的奠基工程，其效果是衡量教育質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，所以教師要尋求科學(xué)、有效的德育滲透途徑和方法，從而提高德育教育的實(shí)效

畢業(yè)設(shè)計課程定做 Q*Q=1714879127

性。在初中數(shù)學(xué)中滲透德育有效途徑

3.1 教師的個人素質(zhì)是德育滲透的關(guān)鍵。

教師的個人素質(zhì)是德育滲透的關(guān)鍵因素，教師在教育的過程中起著潛移默化的作用?？鬃釉?jīng)說過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！苯處煵粌H給學(xué)生傳授數(shù)學(xué)知識，而且他的人生觀、價值觀、治學(xué)態(tài)度等都將潛移默化地感染學(xué)生，教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的素質(zhì)提高和發(fā)展，對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。一個好數(shù)學(xué)老師，不僅對學(xué)生有學(xué)習(xí)上的影響力，而且更重要的是具有人格上的感召力。因此，教師要做到言傳身教，為人師表，用自己的優(yōu)秀的道德素質(zhì)去感染學(xué)生。例如教師在上課時，講普通話，語言清楚、明白、有邏輯性；板書整齊，書寫規(guī)范。另外教師還要注意有突出表現(xiàn)的學(xué)生，用實(shí)例來激勵其他同學(xué)?？傊?，教師要讓學(xué)生在自己的表率作用下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育。

3.2 利用數(shù)學(xué)史滲透德育教育

3.2.1 利用數(shù)學(xué)史對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

愛國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在現(xiàn)行初中數(shù)學(xué)教材中，有著豐富的愛國主義教育素材。如果教師適當(dāng)?shù)乩眠@些愛國主義素材對學(xué)生進(jìn)行思想教育，會達(dá)到事半功倍的效果。教師可以通過講解一些我國古代和現(xiàn)代的優(yōu)秀

數(shù)學(xué)研究成果來培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想、民族自尊心。例如我國著名的數(shù)學(xué)典籍《九章算術(shù)》中，首次提出了正負(fù)數(shù)的概念及運(yùn)算法則，使得代數(shù)學(xué)早于西方于公元前2000年；著名的勾股定理是西周數(shù)學(xué)家商高最早提出來的，稱商高定

理；劉徽首創(chuàng)“割圓術(shù)”，科學(xué)地得出徽率（圓周率）3.14；陳景潤、熊慶來、陳建功、華羅庚、蘇步青等數(shù)學(xué)家的研究成果居于世界前列；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等。這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情和民族自豪感，而且也可以激勵起學(xué)生積極進(jìn)取精神。

3.2.2 利用數(shù)學(xué)史中數(shù)學(xué)家的事跡培養(yǎng)學(xué)生意志和科

學(xué)態(tài)度。

在數(shù)學(xué)史中有很多數(shù)學(xué)家勇于克服困難，堅持真理的事例。我們教師可以利用這些數(shù)學(xué)家的事跡培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。例如俄國數(shù)學(xué)家羅巴契夫斯基在他的非歐幾何不被理解時毫不氣餒，堅持研究新幾何學(xué)，為新幾何學(xué)能被人們理解和承認(rèn)奮斗不息；歐拉臨終時還在石板上演算剛被天文學(xué)赫舍爾發(fā)現(xiàn)的天王星軌道；阿基米德在羅馬侵略者闖進(jìn)家門時還在專心研究數(shù)學(xué)；華羅庚28歲時，窮得連買米都困難，卻完成了60萬字的“堆壘數(shù)論”，并放棄美國優(yōu)厚的生活條件毅然回國。數(shù)學(xué)家們的這些事跡能深深地感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生勇于戰(zhàn)勝困難的意志和科學(xué)的態(tài)度，對學(xué)生

樹立正確的人生觀、價值觀有很大的作用。

3.2.3 利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)。

數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識。教師可以利用應(yīng)用數(shù)學(xué)對學(xué)生進(jìn)行思想教育。例如教學(xué)初三幾何《解直角三角形應(yīng)用舉例》引言課時，教師可以針對學(xué)生不重視這類問題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹為了解決在治水中的地勢測量問題，巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法比西方三角術(shù)的研究達(dá)早兩千多年。此外，教師還可以給學(xué)生布置了一些實(shí)踐型作業(yè)，如測量學(xué)校旗桿的高度，到工廠參觀學(xué)習(xí)，了解數(shù)學(xué)知識在工廠的應(yīng)用等。通過這些實(shí)踐活動可以更好地培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

3.2.4 利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念。

數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際上包含著許多美學(xué)因素。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性，而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神——集體主義精神。這是因?yàn)閳A本身就是把無數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀(jì)律。根據(jù)圓的特性，教師可以這樣啟發(fā)學(xué)生：每個同學(xué)就像圓上一個個孤立的點(diǎn)，咱們的班集體就好比一個圓，集體的形象與榮譽(yù)與大家的努力是分不開的。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。

3.2.5 利用課外數(shù)學(xué)活動進(jìn)行德育教育。

德育滲透不能只局限在課堂上，而應(yīng)該與課外學(xué)習(xí)進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合。教師要根據(jù)學(xué)生的愛好開展一些數(shù)學(xué)主題活動。例如，教師可以讓學(xué)生調(diào)查一只花炮燃放后對空氣的污染數(shù)據(jù)，并計算每人在春節(jié)放十只花炮對空氣的污染數(shù)據(jù)。通過這樣的調(diào)查活動，學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識，又接受了環(huán)保教育。

第四篇：初中數(shù)學(xué)論文初中數(shù)學(xué)德育論文

畢業(yè)設(shè)計課程定做 Q*Q=1714879127 初中數(shù)學(xué)論文初中數(shù)學(xué)德育論文：初中數(shù)學(xué)德育滲透初探

【摘要】德育教育在整個教育教學(xué)中有著重要的地位，新的課程標(biāo)準(zhǔn)更是把它放在首要位置，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)當(dāng)然也要明確德育教育的重要性。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們數(shù)學(xué)教師不但要重視數(shù)學(xué)的思維和創(chuàng)造性的教學(xué)，而且要注意根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，在數(shù)學(xué)課堂中滲透德育教育。下面我將結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约簩Τ踔袛?shù)學(xué)德育滲透的一些認(rèn)識。

【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué)；德育；途徑 1 德育的概念

廣義的德育指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動。狹義的德育專指學(xué)校德育，學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動。在初中數(shù)學(xué)中滲透德育的必要性

“百年教育，德育為先”。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在了十分重要的位置，德育工作是教育事業(yè)的重要組成部分，是素質(zhì)教育的靈魂和核心，是塑造學(xué)生心靈的奠基工程，其效果是衡量教育質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，所以教師要尋求科學(xué)、有效的德育滲透途徑和方法，從而提高德育教育的實(shí)效

畢業(yè)設(shè)計課程定做 Q*Q=1714879127

畢業(yè)設(shè)計課程定做 Q*Q=1714879127 性。在初中數(shù)學(xué)中滲透德育有效途徑 3.1 教師的個人素質(zhì)是德育滲透的關(guān)鍵。

教師的個人素質(zhì)是德育滲透的關(guān)鍵因素，教師在教育的過程中起著潛移默化的作用。孔子曾經(jīng)說過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！苯處煵粌H給學(xué)生傳授數(shù)學(xué)知識，而且他的人生觀、價值觀、治學(xué)態(tài)度等都將潛移默化地感染學(xué)生，教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的素質(zhì)提高和發(fā)展，對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。一個好數(shù)學(xué)老師，不僅對學(xué)生有學(xué)習(xí)上的影響力，而且更重要的是具有人格上的感召力。因此，教師要做到言傳身教，為人師表，用自己的優(yōu)秀的道德素質(zhì)去感染學(xué)生。例如教師在上課時，講普通話，語言清楚、明白、有邏輯性；板書整齊，書寫規(guī)范。另外教師還要注意有突出表現(xiàn)的學(xué)生，用實(shí)例來激勵其他同學(xué)?？傊處熞寣W(xué)生在自己的表率作用下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育。

3.2 利用數(shù)學(xué)史滲透德育教育

3.2.1 利用數(shù)學(xué)史對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。愛國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在現(xiàn)行初中數(shù)學(xué)教材中，有著豐富的愛國主義教育素材。如果教師適當(dāng)?shù)乩眠@些愛國主義素材對學(xué)生進(jìn)行思想教育，會達(dá)到事半功倍的效果。教師可以通過講解一些我國古代和現(xiàn)代的優(yōu)秀

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畢業(yè)設(shè)計課程定做 Q*Q=1714879127 數(shù)學(xué)研究成果來培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想、民族自尊心。例如我國著名的數(shù)學(xué)典籍《九章算術(shù)》中，首次提出了正負(fù)數(shù)的概念及運(yùn)算法則，使得代數(shù)學(xué)早于西方于公元前2000年；著名的勾股定理是西周數(shù)學(xué)家商高最早提出來的，稱商高定理；劉徽首創(chuàng)“割圓術(shù)”，科學(xué)地得出徽率（圓周率）3.14；陳景潤、熊慶來、陳建功、華羅庚、蘇步青等數(shù)學(xué)家的研究成果居于世界前列；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等。這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情和民族自豪感，而且也可以激勵起學(xué)生積極進(jìn)取精神。

3.2.2 利用數(shù)學(xué)史中數(shù)學(xué)家的事跡培養(yǎng)學(xué)生意志和科學(xué)態(tài)度。

在數(shù)學(xué)史中有很多數(shù)學(xué)家勇于克服困難，堅持真理的事例。我們教師可以利用這些數(shù)學(xué)家的事跡培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。例如俄國數(shù)學(xué)家羅巴契夫斯基在他的非歐幾何不被理解時毫不氣餒，堅持研究新幾何學(xué)，為新幾何學(xué)能被人們理解和承認(rèn)奮斗不息；歐拉臨終時還在石板上演算剛被天文學(xué)赫舍爾發(fā)現(xiàn)的天王星軌道；阿基米德在羅馬侵略者闖進(jìn)家門時還在專心研究數(shù)學(xué)；華羅庚28歲時，窮得連買米都困難，卻完成了60萬字的“堆壘數(shù)論”，并放棄美國優(yōu)厚的生活條件毅然回國。數(shù)學(xué)家們的這些事跡能深深地感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生勇于戰(zhàn)勝困難的意志和科學(xué)的態(tài)度，對學(xué)生

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畢業(yè)設(shè)計課程定做 Q*Q=1714879127 樹立正確的人生觀、價值觀有很大的作用。

3.2.3 利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)。

數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識。教師可以利用應(yīng)用數(shù)學(xué)對學(xué)生進(jìn)行思想教育。例如教學(xué)初三幾何《解直角三角形應(yīng)用舉例》引言課時，教師可以針對學(xué)生不重視這類問題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹為了解決在治水中的地勢測量問題，巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法比西方三角術(shù)的研究達(dá)早兩千多年。此外，教師還可以給學(xué)生布置了一些實(shí)踐型作業(yè)，如測量學(xué)校旗桿的高度，到工廠參觀學(xué)習(xí)，了解數(shù)學(xué)知識在工廠的應(yīng)用等。通過這些實(shí)踐活動可以更好地培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

3.2.4 利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念。

數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際上包含著許多美學(xué)因素。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性，而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神——集體主義精神。這是因?yàn)閳A本身就是把無數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律排列而成的封閉圖形，畢業(yè)設(shè)計課程定做 Q*Q=1714879127

畢業(yè)設(shè)計課程定做 Q*Q=1714879127 就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀(jì)律。根據(jù)圓的特性，教師可以這樣啟發(fā)學(xué)生：每個同學(xué)就像圓上一個個孤立的點(diǎn)，咱們的班集體就好比一個圓，集體的形象與榮譽(yù)與大家的努力是分不開的。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。

3.2.5 利用課外數(shù)學(xué)活動進(jìn)行德育教育。

德育滲透不能只局限在課堂上，而應(yīng)該與課外學(xué)習(xí)進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合。教師要根據(jù)學(xué)生的愛好開展一些數(shù)學(xué)主題活動。例如，教師可以讓學(xué)生調(diào)查一只花炮燃放后對空氣的污染數(shù)據(jù)，并計算每人在春節(jié)放十只花炮對空氣的污染數(shù)據(jù)。通過這樣的調(diào)查活動，學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識，又接受了環(huán)保教育。

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第五篇：初中德育論文

初中歷史德育滲透初探

陳村鎮(zhèn)初級中學(xué) 李燕芳

摘要 從德育教育勢在必行出發(fā)，根據(jù)歷史與歷史教學(xué)的特點(diǎn)，對歷史教學(xué)的德育功能及如何在歷史教學(xué)過程中進(jìn)行德育教育作了一些探討。

關(guān)鍵詞 歷史；歷史教學(xué)；德育；歷史教學(xué)中的德育教育

歷史教學(xué)中德育滲透，就是將德育本身的因素與歷史學(xué)科所具有的德育因素有機(jī)地結(jié)合起來，使德育內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個體的思想品德。在全面貫徹新的課程標(biāo)準(zhǔn)，全面提高學(xué)生素質(zhì)的今天，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，遵守國家法律和社會公德,逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀，必須重視德育教育，這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧跉v史教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。

一、教師的人格素質(zhì)是學(xué)科滲透的關(guān)鍵

人格是什么？就是人的品格，人的尊嚴(yán)，人的立身之本。對于中學(xué)階段的學(xué)生來說，這一時期正是他們長身體、長知識的最佳時期，同時也是他們正確理想、信念、人生觀、價值觀初步形成的重要時期，抓住這一階段，在教學(xué)中，通過對一些歷史人物的講述，尤其是對他們?nèi)烁窦捌淙烁窳α繉笫浪a(chǎn)生的影響的分析說明，使學(xué)生在潛移默化中受到啟發(fā)，并循序漸進(jìn)塑造健全的人格。如在歷史課的教學(xué)中，為塑造學(xué)生堅持真理的崇高品格。我講了古希臘學(xué)者亞里士多德的“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼?。歐幾里德在臨死時還在高呼：“不能征服我，讓我解完這道幾何題”。其熱愛科學(xué)的犧牲精神無不令我們廣大學(xué)生感到震撼，并激發(fā)他們追求真理，勇于實(shí)踐的熱情。

教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂歷史課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。

教師的人格品行一直作為一個重要的教育因素，在教育的過程中潛移默化地發(fā)生著作用?！皩W(xué)為人師，行為規(guī)范?！币樟羷e人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種?？鬃右舱f過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”，如果教師沒有高尚的品德，那么就不能教育出具有良好品德的學(xué)生。學(xué)生希望他們的老師不僅是教師、學(xué)者、還是長輩、朋友；不僅要有廣博的知識，還要有高尚的人格及不斷進(jìn)行的創(chuàng)新精神。一個好老師，不僅對學(xué)生有學(xué)習(xí)上的影響力，而且更重要的是具有人格上的感召力。師德高尚，就是一部生動的人生教科書，學(xué)生受其影響是潛移默化的、深刻的、終生受益的。因此，教師要做到言傳身教，為人師表，是學(xué)科滲透的關(guān)鍵。

二、充分挖掘教材中的德育素材

“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”這是教學(xué)的重要規(guī)律。加強(qiáng)學(xué)生思想教育，其意義不言而喻，初中階段是學(xué)生人生觀、世界觀、行為準(zhǔn)則形成的關(guān)鍵時期，初中教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣方面擔(dān)負(fù)著重要任務(wù)，而教學(xué)活動是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的主渠道道之“源”。課堂教學(xué)滲透德育大部分上要依賴思想政治課和歷史課，兩個學(xué)科在貫徹德育方面有著其它學(xué)科無法替代的地位和作用。在初中階段的少年們，思想并不成熟，理解問題更不會太深奧。因此，歷史教育對待他們就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中，老師不斷加上歷史與當(dāng)今社會問題及祖國知識等，通過融古貫今，以此培養(yǎng)學(xué)生愛國的思想感情。舉一個例子：在學(xué)生學(xué)習(xí)夏商周的更迭這一課時，就講到當(dāng)政者的施政手段問題。這時，老師先解釋“暴政”與“仁政”的概念，同時聯(lián)系到當(dāng)今的“和諧社會”，提及關(guān)于“文革”的專制問題和鄧小平當(dāng)政之后的民主開放的風(fēng)氣。這樣，學(xué)生不僅靈活掌握了一個國家興盛的原因，還學(xué)會了如何參與建設(shè)一個和諧的社會，這樣就受到了愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育。同時，還讓學(xué)生明白，歷史的應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛，不學(xué)好歷史是不能在社會上立足的。

三、把思想教育滲透到歷史課堂的各個環(huán)節(jié)

新課引入可以用歷史家富于獨(dú)創(chuàng)的史實(shí)或歷史中蘊(yùn)含的美激勵學(xué)生對歷史奧秘的探求欲和濃厚興趣，也可以介紹其在生產(chǎn)生活實(shí)際中的應(yīng)用，促其學(xué)好歷史解決問題的強(qiáng)烈意愿。如在引入“星星之火，可以燎原”這一課時，向?qū)W生介紹毛澤東因?yàn)椴┯[史書，從中受到啟發(fā)，從而立志要推翻壓迫人們剝削人們的三座大山，因此投身部隊，發(fā)揮自己聰明才智，最終建立了新中國。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識，并激發(fā)他們努力為國家做出奉獻(xiàn)。在引入“新中國成立”這一課時，可利用國旗上的五角星引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并進(jìn)行愛國主義教育及美的教育。

三、利用歷史事件之間的相關(guān)性對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育

不同的歷史事件之中存在著比較緊密的關(guān)聯(lián)性，往往一個歷史事件的發(fā)生，可能是導(dǎo)致下一個歷史事件發(fā)生的導(dǎo)火線，換句話說，就是一個歷史事件是另一個歷史事件發(fā)生的原因，它們之間存在著因果關(guān)系，同時這些歷史事件當(dāng)中也存在許多富有哲理的東西，應(yīng)有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。比如我在講授一戰(zhàn)時，巴爾干一個火藥桶，就將戰(zhàn)火燃燒到全世界，引起第一次世界大戰(zhàn)。由此加以引申，我們所處的整個社會，實(shí)際上也有著無形前后關(guān)系，每個人在社會的一言一行，就象巴爾干火藥桶一樣，也可以影響到整個國家或者甚至整個世界，比如愛迪生發(fā)明了電燈，就讓整個世界變的光明，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因而告誡學(xué)生，在初中這個人生觀發(fā)展的十字路口，每個學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識自己和社會，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學(xué)習(xí)。

另外，在學(xué)習(xí)完美國、法國、英國等國家的革命后，通過對各革命過程的總結(jié)，大部分國家都經(jīng)歷了反復(fù)的幾十年，由此啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同那些國家的革命一樣，有時順利，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗(yàn)。

總之，在歷史教學(xué)中滲透德育是一個重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套。不可將歷史課變?yōu)檎握n，那將失去歷史課的教學(xué)本質(zhì)；做到量力而行、因材施教、因人施教，脫離實(shí)際、要求過高就會出現(xiàn)形式主義；只有持之以恒、鍥而不舍地寓德育于教學(xué)之中，長期地熏陶、滲透，才能收到效果，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤萬物。

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