第一篇：學(xué)校德育工作生活化研究結(jié)題報(bào)告[模版]

學(xué)校德育工作生活化研究結(jié)題報(bào)告

一、課題研究的背景

德育和學(xué)生生活密切聯(lián)系?；貧w生活是改變傳統(tǒng)德育方法的必由之路。德育要關(guān)注、指導(dǎo)和引導(dǎo)受教育者的精神生活，幫助受教育者在參與和創(chuàng)造自己積極的道德生活過程和實(shí)踐體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷優(yōu)化其道德心理，形成與現(xiàn)代生活相適應(yīng)的道德人格。當(dāng)前小學(xué)生的思想觀念，學(xué)習(xí)態(tài)度、生活態(tài)度、思想道德、行為習(xí)慣等方面，主流是積極向上的，但同時(shí)也存在一些不容忽視的問題，許多同學(xué)對(duì)參與社會(huì)活動(dòng)缺乏熱情，對(duì)父母缺乏關(guān)愛，對(duì)同學(xué)缺乏關(guān)心和幫助，自理能力太差。我們知道小學(xué)階段是少年兒童形成良好思想品質(zhì)和文明行為的最佳時(shí)期，也是建設(shè)良好行為習(xí)慣的臨界期。那么，針對(duì)如何提高學(xué)校德育工作實(shí)效性，結(jié)合學(xué)校生活實(shí)際，開展了《學(xué)校德育工作的生活化研究》的課題研究。

二、課題研究的基本內(nèi)容

1、生活化德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)研究。

陶行知說：“生活即教育”.生活是德育建設(shè)的廣闊舞臺(tái)，本課題旨在研究如何創(chuàng)設(shè)一種健康向上的生活環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生在生活化的環(huán)境中得到德性的養(yǎng)成與發(fā)展。

2、在活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生德育建設(shè)的研究。

“行是知之始，知是行之成?！臂`行，是一切知識(shí)和思想有所收獲的重要途徑。如何開展有效的實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生德育建設(shè)，是本課題研究的重點(diǎn)。

3、在德育建設(shè)中如何發(fā)揮學(xué)生的自主性。

陶行知認(rèn)為“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”、“‘學(xué)’字的意義，是要自己去學(xué)，不是坐而受教”，這一觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生德育建設(shè)也有積極的借鑒作用。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的最終目的是什么，是讓學(xué)生學(xué)會(huì)“自主”，自主地將德放在第一。本課題還將研究在平時(shí)的德育建設(shè)中如何發(fā)揮學(xué)生的自主性。

4、培養(yǎng)教師專業(yè)精神的實(shí)施策略。

陶行知的教育思想中還有一個(gè)對(duì)教師專業(yè)精神的重要論述，即服務(wù)精神（“教師的服務(wù)精神，系教育的命脈”）、愛生精神（“愛滿天下”）、求進(jìn)精神（“教員最重要的精神，是求事業(yè)能力的長進(jìn)”）及求真精神（“說真話、求真理、做真人”）。如何在教育中通過有效策略地實(shí)施培養(yǎng)教師這一系列的專業(yè)精神，將是本課題研究的另一重點(diǎn)。

三、方案實(shí)施的措施

（一），研究對(duì)象

一到六年級(jí)學(xué)生

（二），研究方法

主要采取實(shí)驗(yàn)研究，個(gè)案分析法，行為訓(xùn)練法，環(huán)境陶冶法，榜樣示范法等。

（三），研究內(nèi)容

1、在課題研究中，以優(yōu)化學(xué)生道德心理為核心，優(yōu)化德育環(huán)境、德育內(nèi)容、德育活動(dòng)方式、班集體生活和德育評(píng)價(jià)方式為主，有效地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高德育的實(shí)效性。

2、在教育方法的選擇協(xié)調(diào)和實(shí)踐上，要充分調(diào)動(dòng)各種不同教育方法的功能作用，促進(jìn)學(xué)生思想道德綜合素質(zhì)的發(fā)展。如：行為訓(xùn)練法，環(huán)境陶冶法，榜樣示范法等。

（四）研究步驟

（1）準(zhǔn)備階段（2008，6—2008，10）

了解學(xué)生現(xiàn)狀，從實(shí)際出發(fā)，做好理論準(zhǔn)備，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，各種材料的準(zhǔn)備，寫出研究方案。

（2）實(shí)施階段

實(shí)驗(yàn)分兩步，第一步：（2008.6—2009.1）初步探究階段

第二步：（2009.1—2009.5）完全提高階段

（3）總結(jié)階段2009.5

寫出工作總結(jié)、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、教學(xué)案例

（五）確保研究進(jìn)行的措施

1、生活化德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

陶行知說：“生活即教育”.生活是德育建設(shè)的廣闊舞臺(tái)，本課題旨在研究如何創(chuàng)設(shè)一種健康向上的生活環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生在生活化的環(huán)境中得到德性的養(yǎng)成與發(fā)展。學(xué)校德育重心應(yīng)向“生活化”轉(zhuǎn)變

（1）、校內(nèi)開展“一周一重點(diǎn)”的小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的強(qiáng)化訓(xùn)練。做到周前有安排有任務(wù)，目標(biāo)明確；周內(nèi)有落實(shí)有檢查，與三項(xiàng)競賽、班主任工作考核掛勾；周末有總結(jié)有評(píng)比。通過引導(dǎo)學(xué)生日常生活方式和行為習(xí)慣，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天以怎樣方式進(jìn)行消費(fèi)，養(yǎng)成怎樣生活習(xí)慣，都是學(xué)校德育不應(yīng)回避的問題。向?qū)W生傳授正確的價(jià)值觀和消費(fèi)觀，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤勞節(jié)儉、自尊自愛的生活消費(fèi)習(xí)慣。

（2）、校外從開發(fā)德育教育資源入手，建立了三個(gè)實(shí)踐基地：光明烈士陵墓和敬老院為德育教育實(shí)踐基地；棋盤山綜合實(shí)踐基地；小嶺村金椅子農(nóng)區(qū)為勞動(dòng)基地。培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，樹立勞動(dòng)光榮的觀念，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。

（3）、充分發(fā)揮“講師團(tuán)”和家長的作用，通過講座、家訪、家長會(huì)等途徑，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)全方位關(guān)注學(xué)生健康成長的德育工作網(wǎng)絡(luò)體系。通過德育關(guān)注和指導(dǎo)學(xué)生的交往生活，提供學(xué)生有關(guān)人際交往的基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)、鍛煉交往能力，引導(dǎo)學(xué)生勇于和善于建立起平等友愛、開放寬容、誠實(shí)守信的良好人際關(guān)系

（4）、充分挖掘各科教材中的德育教育資源和學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中的典型的教育資源。教師在備課中要有體現(xiàn)，上課中要有滲透，充分利用晨導(dǎo)課、班隊(duì)課、國旗下講話及紅領(lǐng)巾廣播站，宣傳校內(nèi)好人好事，樹立學(xué)生身邊的學(xué)習(xí)榜樣。通過德育關(guān)注和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，幫助、引導(dǎo)學(xué)生明確其學(xué)習(xí)目標(biāo)并將之具體化、層次化，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)與自己的發(fā)展成才和祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系起來。

2、在活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生德育建設(shè)

在 活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生德育建設(shè)，是本課題研究的重點(diǎn)。通過開展一些活動(dòng)，提高德育工作的實(shí)效性。

（1）、精心組織大型道德教育活動(dòng)。今年我們先后組織了“小學(xué)生思想道德建設(shè)知識(shí)大賽”、“文明誠信”征文比賽、“知榮辱、樹新風(fēng)”道德教育活動(dòng)、“榮辱在我心中”演講比賽、、誠信宣傳月活動(dòng)、“奉獻(xiàn)愛心，為困難學(xué)生捐款”等一系列大型教育活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，一是突出活動(dòng)的思想內(nèi)涵，強(qiáng)化道德要求，精心組織，使每一名學(xué)生都參加到活動(dòng)中，不搞花架子，力戒形式主義；二是根據(jù)學(xué)生道德實(shí)際情況，不提過高的道德目標(biāo)要求，做到道德目標(biāo)重心下移，照顧到絕大多數(shù)學(xué)生。在小學(xué)生思想道德建設(shè)知識(shí)大賽中，三個(gè)班級(jí)的學(xué)生在這次思

想道德建設(shè)知識(shí)大賽中取得優(yōu)異成績。在誠信教育和知榮明恥教育活動(dòng)中，要求學(xué)生講自己的事，講身邊的事，講熟悉的事。讓學(xué)生身邊的故事教育大家，貼近生活，學(xué)生易于接受。在救助困難學(xué)生捐款活動(dòng)中，提出節(jié)省一天零花錢，為貧困伙伴奉獻(xiàn)一份愛心，6個(gè)年級(jí)的學(xué)生都參加了這次愛心捐助活動(dòng)。這些大型的活動(dòng)中提出教育目標(biāo)貼合學(xué)生道德實(shí)際，針對(duì)性強(qiáng)，要求具體，容易達(dá)到，提高了學(xué)生參與的積極性，取得了明顯教育效果。

（2）、開展豐富多彩的主題教育。按照貼近學(xué)生生活、貼近學(xué)生實(shí)際、貼近學(xué)生群體的原則，各中小學(xué)精心設(shè)計(jì)和組織開展了內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強(qiáng)的主題教育。如：在小學(xué)一年級(jí)開展生活自理能力教育和比賽、母親節(jié)開展感恩主題教育、清明節(jié)開展的祭掃烈士陵墓、緬懷革命英烈主題教育、迎接北京2008年奧運(yùn)會(huì)、遠(yuǎn)足野炊、科技文化節(jié)等主題教育，貼近了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，觸及到了學(xué)生心靈，使學(xué)生在寓教寓樂中培養(yǎng)了健康情趣，發(fā)展了個(gè)性特長，提高了審美能力，鍛煉了意志品質(zhì)。

（3）、強(qiáng)化養(yǎng)成教育。良好的行為習(xí)慣形成有一個(gè)比較長期的過程，需要在學(xué)生的日常生活中，逐步加以引導(dǎo)、訓(xùn)練和培養(yǎng)。以《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》為依據(jù)，根據(jù)學(xué)生間差異，制定不同年齡段學(xué)生的訓(xùn)練目標(biāo)。堅(jiān)持把學(xué)生行為習(xí)慣的訓(xùn)練滲透到學(xué)校的每一項(xiàng)活動(dòng)中，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化。積極探索學(xué)生自主管理的有效機(jī)制，充分發(fā)揮學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織的作用，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，通過落實(shí)一日常規(guī)自我管理工作和自主組織開展豐富多彩的科技、文藝、體育等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我約束、自我管理、自我服務(wù)，自我教育的目的。

3、在德育建設(shè)中如何發(fā)揮學(xué)生的自主性問題進(jìn)行了較為有效的研究和探索，主要從以下三方面力求突破：

⑴主題班會(huì)。主題班會(huì)是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的重要形式。學(xué)校提供多個(gè)主題，由學(xué)生自由選擇，整個(gè)活動(dòng)由學(xué)生自己設(shè)計(jì)、自己組織、學(xué)生唱主角，采用討論、辯論、小品、朗誦等多種形式和多媒體電教手段，提高學(xué)生開展主題班會(huì)的積極性，增強(qiáng)參與意識(shí)。通過這此活動(dòng)，使學(xué)生受到教育，能力得到提高。

⑵各種教育活動(dòng)。小學(xué)生善于求知、求實(shí)、求變、求善、求樂。要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際，充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)作用，開展豐富多彩的教育活動(dòng)，融思想性、知識(shí)性、趣味性于一體。利用學(xué)雷鋒日、清明節(jié)、兒童節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)、“一二?九”等重大節(jié)日，采用演講會(huì)、征文比賽、講座、朗誦比賽、板報(bào)展覽、書畫展覽、知識(shí)競賽、球賽等形式開展系列教育活動(dòng)，組織歌詠會(huì)、校園短劇大賽，展示學(xué)生的精神風(fēng)貌和朝氣。利用學(xué)校的廣播站，報(bào)道學(xué)生中的好人好事，評(píng)析、批評(píng)不良現(xiàn)象，為學(xué)校正確的輿論導(dǎo)向和常規(guī)管理起到重要作用。

⑶學(xué)生自我管理。當(dāng)今的學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)，敢說敢為，敢表現(xiàn)，因此引導(dǎo)學(xué)生參與管理，既符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，又能培養(yǎng)學(xué)生的組織能力。首先，一踏進(jìn)校門，學(xué)校組織學(xué)生學(xué)習(xí)、討論《小學(xué)生行為規(guī)范守則》、《一日常規(guī)》等規(guī)章制度，正面引導(dǎo)教育學(xué)生，遵紀(jì)守法。其次，班級(jí)實(shí)行輪流值班制，由班級(jí)班干部負(fù)責(zé)，全班學(xué)生參與，對(duì)照學(xué)?！拔屙?xiàng)常規(guī)”管理?xiàng)l例，督促、檢查本班學(xué)生行為，及時(shí)糾錯(cuò)。學(xué)校成立了若干自管小組，在教室、操場、校門口等地設(shè)文明崗，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)處理。再次，對(duì)班集體進(jìn)行“五項(xiàng)常規(guī)管理”考核，以學(xué)生管理考核為主，對(duì)照條件，逐項(xiàng)打分，每周公布一次，期末總評(píng)。

學(xué)生參與學(xué)校管理的面逐漸擴(kuò)大，從管理自我、管理班級(jí)、擴(kuò)大到管理學(xué)校。學(xué)校校長室、辦公室及各處室等部門設(shè)立了學(xué)生助理崗位，每天都有一個(gè)班級(jí)（輪值）的同學(xué)參與學(xué)校管理的各個(gè)層面，增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，培養(yǎng)能力，增長

才干。

4、培養(yǎng)教師專業(yè)精神

教師對(duì)學(xué)生的影響，除了知識(shí)和道德外，還有非常重要的精神影響，教師的專業(yè)精神能夠“感動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的良心和智慧”，學(xué)生如時(shí)常感受到教師精神力量的召喚，那么教師就會(huì)成為學(xué)生生命中最重要的人物，因此，教師專業(yè)精神不僅是以一種朝氣、一種活力而構(gòu)成教師形象的重要特征，而且是一種自尊自信、自重自強(qiáng)的行為表現(xiàn)，促使教師時(shí)時(shí)保持良好的專業(yè)形象。用教師的專業(yè)精神影響學(xué)生。一位擁有專業(yè)精神的教師，基本上應(yīng)當(dāng)具有以下五種專業(yè)精神：敬業(yè)樂業(yè)精神、勤學(xué)進(jìn)取精神、開拓創(chuàng)新精神、無私奉獻(xiàn)精神、負(fù)責(zé)參與精神。具備了以上五種教師專業(yè)精神，再加上受過專業(yè)訓(xùn)練及擁有教師專業(yè)文憑，同時(shí)也要有卓越的品行、知識(shí)、技能及溝通能力。除此之外，也需要具備開明、積極、自信、公正、體諒、負(fù)責(zé)任和反思能力等個(gè)性，對(duì)教育懷抱高度的熱誠，不斷的進(jìn)修，研究與創(chuàng)新，達(dá)成最佳教學(xué)效果。教師的專業(yè)精神才以下幾個(gè)方面提升：

1、加強(qiáng)學(xué)校管理。首先，學(xué)校倡導(dǎo)良好的尊師風(fēng)尚和良好的文化環(huán)境，使教師覺得自己在學(xué)校中有地位、有價(jià)值，進(jìn)而形成盡職盡責(zé)的信念；其次，學(xué)校管理者以人文組織模式的觀點(diǎn)調(diào)整策略，改變領(lǐng)導(dǎo)方式，做到能夠維護(hù)教師利益，關(guān)心教師疾苦，聽取教師意見，幫助教師進(jìn)步，這樣才真正使教師對(duì)學(xué)校有歸屬感；再次，要充分尊重教師的專業(yè)權(quán)利，公正地評(píng)估教師貢獻(xiàn)，相信教師的智慧和能力，鼓勵(lì)教師借鑒創(chuàng)新，支持教師從事多種專業(yè)活動(dòng)，真正把教師的專業(yè)自主性發(fā)揮出來，教師的專業(yè)精神也就有了其存在的基礎(chǔ)和意義。2，教師進(jìn)修，教師進(jìn)修是教師的發(fā)展機(jī)會(huì)，是保證和提高教師專業(yè)地位的重要途徑。通過教師的學(xué)歷進(jìn)修和繼續(xù)教育進(jìn)修以提高專業(yè)技能水平。，在這發(fā)展飛速的時(shí)代，要保持教師專業(yè)精神，還必須做到教學(xué)反思這個(gè)步驟。所謂“教學(xué)反思”，是一種有益的思維活動(dòng)和再學(xué)習(xí)活動(dòng)。教學(xué)反思包含以下四個(gè)方面：

(一)“課后思”：一場課下來就作思考總結(jié)，寫好課后一得或教學(xué)日記，這對(duì)新教師非常重要；

(二)“周后思”或“單元思”：也就是說，一周課下來或一個(gè)單元講完后反思，摸著石頭過河，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正；

(三)“月后思”：對(duì)于自己一個(gè)月的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行梳理；

(四)“期中思”：即通行的期中質(zhì)量分析，這是比較完整的階段性分析。通過期中考試，召開學(xué)生座談會(huì)，聽取家長意見，從而進(jìn)行完整的整合思考；也可以以一個(gè)學(xué)期、一個(gè)學(xué)年或一屆教學(xué)的宏觀反思。

四、課題組織機(jī)構(gòu)與研究人員

1、課題組織機(jī)構(gòu)：

主持

成員

2.課題小組的職責(zé)：

課題主持人負(fù)責(zé)課題研究的全面工作。負(fù)責(zé)課題的研究與方法，過程的協(xié)調(diào)與監(jiān)督，工作的安排與總結(jié)，方案的實(shí)施與報(bào)告內(nèi)容的商討與確定，定期的總結(jié)與研究，結(jié)題報(bào)告的設(shè)計(jì)與撰寫等.課題小組其他成員要積極參與課題小組工作，認(rèn)真執(zhí)行課題計(jì)劃，及時(shí)收集和整理讀書筆記、教育教學(xué)隨筆等，并認(rèn)真總結(jié)整理，及時(shí)歸納，及時(shí)總結(jié)。積極參

加課題小組召開的每一次會(huì)議，及時(shí)向課題負(fù)責(zé)人提出建議或意見，以便于我們修正研究方向。平時(shí)應(yīng)養(yǎng)成觀察問題、分析問題、研究問題的習(xí)慣，把典型案例和個(gè)案相結(jié)合，正常地活動(dòng)和個(gè)別的偏執(zhí)相結(jié)合，使研究步如正確的軌道。

五、研究成果

1、研究報(bào)告。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，大家整理了各自的調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、個(gè)案研究報(bào)告。記錄下了自己的實(shí)驗(yàn)過程。這是一筆寶貴的財(cái)富。

2、研究材料。在研究的過程中，保存了積累了實(shí)驗(yàn)教師的研究報(bào)告、實(shí)驗(yàn)教師的考核細(xì)則及評(píng)價(jià)結(jié)果。更能詳實(shí)的看到自己的研究過程。

3、論文專著。實(shí)驗(yàn)教師做到了把實(shí)驗(yàn)過程中的經(jīng)驗(yàn)與作法、個(gè)人心得體會(huì)、撰寫課題研究論文等。提升了教師的能力。

通過三年的研究，取得了一定成果。德育工作者的素質(zhì)得到了提高，并內(nèi)化為責(zé)任行為。

第二篇：小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化研究小課題結(jié)題報(bào)告

“小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化研究”小課題結(jié)題報(bào)告

一、課題的提出

提出《小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化研究》這一課題，基于以下幾個(gè)方面思考：

1、語言來源于生活，在生活中學(xué)語文，這是“大語文教學(xué)觀”的需要。美國教育家華特指出：“語言的外延與生活的外延相等”。教學(xué)活動(dòng)是人類生活中的一部分，離開生活的教學(xué)活動(dòng)是不存在的，而語文教學(xué)更離不開生活，生活中無時(shí)無處不存在語文教學(xué)。

2、《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“綜合性學(xué)習(xí)”要求，并指出語文課程的基本理念是“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”。語文素養(yǎng)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的全面發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，就必須把小學(xué)語文課堂教學(xué)和生活緊密聯(lián)系起來。

3、我們發(fā)現(xiàn)目前的語文課堂教學(xué)還存在一些問題，比如學(xué)生學(xué)習(xí)語文習(xí)慣比較差，對(duì)學(xué)習(xí)語文缺乏興趣，整體語文水平偏低，特別是學(xué)生的習(xí)作水平比較低，語文綜合能力不高等。究其根本原因，在于語文教育只盯在幾本教材上，遠(yuǎn)離了生活的源泉，使教學(xué)成了無源之水、無本之木，凝固了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容。

4、從語文自身的特點(diǎn)來看，語文首先是重要的交際工具，是用來反映生活并服務(wù)于生活的。語文和生活之間本不應(yīng)該有厚厚的障礙，語文教學(xué)應(yīng)和學(xué)生心靈相通，語文課堂應(yīng)和社會(huì)生活相融，使語文從應(yīng)試語文、課堂語文走向生活語文。從廣泛的意義上來講，語文還是文化，包含著無限的人文底蘊(yùn)，是充滿了智慧、魅力、靈性、人性之美的，一旦撞擊人的心靈，就會(huì)產(chǎn)生巨大的人文價(jià)值，影響到人的情感、素養(yǎng)、思想乃至創(chuàng)造力、想象力的發(fā)展。因此，語文課堂教學(xué)，決不能局限于教材、課堂，必須和生活緊密相連，追求“語文教學(xué)生活化”和“學(xué)生生活語文化”的理想境界。

二、概念的界定

本課題只要研究如何利用生活化教學(xué)改進(jìn)教學(xué)方式，不僅讓孩子樂學(xué)、善學(xué)，還能提高教學(xué)效率，更能促進(jìn)人的全面發(fā)展。“生活化”是指讓學(xué)生從抽象、虛擬的課文中解脫出來，給學(xué)生一個(gè)認(rèn)識(shí)周圍環(huán)境的機(jī)會(huì)，通過接觸現(xiàn)實(shí)世界，產(chǎn)生對(duì)世界、生活的愛，從而獲取知識(shí)。“小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化研究”是指在多元智能理論、生活教育理論及其他現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下，將語文課堂與生活結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的愿望，將教學(xué)目標(biāo)內(nèi)化為學(xué)生這一生活主體的需要，探索優(yōu)化的語文課堂教學(xué)策略，克服語文教學(xué)中只重視語言智能的弊端，保證讓其他各元智能的發(fā)展機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、理論基礎(chǔ)

1、加德勒多元智能理論指出：其實(shí)每個(gè)人身上都具有八大智能，盡管每個(gè)人在這些智能的表現(xiàn)上會(huì)有所差異，但都能用不同的方式加以運(yùn)用和結(jié)合，以完成不同的工作和問題。簡單地說，八種智能也代表了一個(gè)人八種不同的能力，分別是：語文智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、視覺空間智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能、肢體動(dòng)作智能和自然觀察智能。

分析以上概述，我們發(fā)現(xiàn)，多元智能理論的核心理念是：每個(gè)孩子都是潛在的天才兒童。生活化教學(xué)能夠盡可能多的涉及多個(gè)智力領(lǐng)域，能夠使個(gè)體自身的特殊才能有充分的展示機(jī)會(huì)?！氨ＷC人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思想、判斷、感情和想像方面的自由?！边@是聯(lián)合國教科文組織的報(bào)告中指出的教育應(yīng)發(fā)揮的基本作用。小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化的探索，正是在多元智能理論的支撐下，指向人的全面發(fā)展的一種教育探索。

2、顧黃初先生在《語文教學(xué)要貼近生活》一文中指出：“要謀求語文教學(xué)效率的提高，老是把思想封閉在四壁合圍的的教室里，把眼光死盯在篇幅有限的課本上，恐怕很難取得突破性的進(jìn)展。語文是在生活的廣闊天地里頻繁運(yùn)用的重要工具，要教學(xué)生掌握好語文工具，我們的思想要向廣闊的生活審視?！辈?qiáng)調(diào)“語文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近生活。這是‘根’”。

在指明了語文教學(xué)改革的方向后，顧先生又進(jìn)一步指出了“貼近生活”的內(nèi)涵：“第一，根據(jù)實(shí)際生活中運(yùn)用語文工具的規(guī)律來探求語文教學(xué)的規(guī)律；第 二，根據(jù)實(shí)際生活中的眾多場合來開拓語文教學(xué)的空間領(lǐng)域；第三，根據(jù)現(xiàn)代生活的發(fā)展前景來規(guī)劃語文教學(xué)的未來?！边@三點(diǎn)，告訴了我們“小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化研究”的具體做法。

3、生活教育理論。

我國教育家陶行知先生指出：“生活即教育”、“教學(xué)做合一”、“為生活而教育”。他認(rèn)為生活是教育的中心，因而教學(xué)不能脫離生活。

在杜威那兒，教育就是兒童生活本身，兒童的課堂生活就是兒童的生長。兒童具有的交際、探究、制作和藝術(shù)的興趣和本能的自然展現(xiàn)，就是兒童生活，就是兒童的教育生活或課堂生活。

四、研究的目標(biāo)

1、通過課題的研究和實(shí)踐，改革傳統(tǒng)的不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的教學(xué)方法，探索優(yōu)化的小學(xué)語文課堂教學(xué)策略，提高教學(xué)效率；

2、通過課題的研究和實(shí)踐，探索將語文學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活實(shí)踐緊密結(jié)合的有效策略，使語文學(xué)習(xí)成為學(xué)生的內(nèi)在需要，提高學(xué)生語文的綜合素養(yǎng)；

3、通過課題的研究和實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生多元智能的發(fā)展，因材施教，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其全面發(fā)展。

五、研究的主要內(nèi)容

（一）語文課堂教學(xué)內(nèi)容的生活化研究

多元智能理論認(rèn)為，充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的，生活化教學(xué)正是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)。新編的人教版語文教材，選擇的課文，時(shí)代感強(qiáng)，貼近于學(xué)生生活。在課題實(shí)踐中，我們將深入挖掘教材，探索現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容如何再現(xiàn)生活、促使學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活、并最終回歸生活，從而引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者。

在這一研究過程中，重點(diǎn)研究生活化教學(xué)對(duì)學(xué)生社會(huì)化發(fā)展以及個(gè)性化發(fā)展的影響，最終致力于學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）語文課堂教學(xué)方式的生活化研究

1、語文課堂教學(xué)中如何改變學(xué)生體驗(yàn)渠道，從單一體驗(yàn)走向復(fù)合體驗(yàn)；

2、語文課堂教學(xué)如何從時(shí)代發(fā)展的角度，變單一的語言智能展示向多元智能展示；

3、語文課堂教學(xué)如何與學(xué)生的生活聯(lián)系起來，從而使目前單調(diào)的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)變得生動(dòng)。

六、研究的對(duì)象及主要研究方法與原則

（一）研究對(duì)象

在學(xué)校三到五各年級(jí)中選取四個(gè)實(shí)驗(yàn)班級(jí)作為研究對(duì)象

（二）研究方法

1、文獻(xiàn)資料法

收集研究國內(nèi)外有關(guān)國文教學(xué)生活化的文獻(xiàn)資料，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富、更明確、更科學(xué)。爭取在現(xiàn)有的研究水平基礎(chǔ)上有所突破和提高。

2、行動(dòng)研究法

組織進(jìn)行小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化研究的教學(xué)評(píng)比活動(dòng)，邀請(qǐng)專家指導(dǎo)，提高研究的水平。

3、調(diào)查問卷法

在課題實(shí)施階段，采用問卷、測(cè)試等方法適時(shí)向?qū)W生了解課題實(shí)施效果，并根據(jù)結(jié)果及時(shí)調(diào)整研究的方法。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

課題實(shí)施過程中，根據(jù)研究的重點(diǎn)，總結(jié)研究的得失。

5、效果對(duì)比法

將實(shí)驗(yàn)班級(jí)和非實(shí)驗(yàn)班級(jí)的實(shí)驗(yàn)前后情況作比較，以了解實(shí)驗(yàn)的成效。

（三）研究的原則

1、創(chuàng)新性原則。課題研究要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，得出適合時(shí)代生活的優(yōu)化的小學(xué)語文教學(xué)策略。

2、活動(dòng)性原則。生活是活生生的，生活離不開活動(dòng)，生活化離開活動(dòng)，也就失去了基礎(chǔ)。

3、主體性原則。生活是學(xué)生的生活，小語閱讀教學(xué)生活化研究主張尊重生活，就必須尊重學(xué)生的主體性。

4、整體性原則。在開展小語課堂教學(xué)生活化研究時(shí)，要堅(jiān)持整體性原則，使語文素養(yǎng)和人的整體素質(zhì)和諧發(fā)展。

七、課題實(shí)驗(yàn)成效

通過一年的實(shí)踐與研究，實(shí)驗(yàn)教師的課堂教學(xué)水平有了一定的提高，也積累了研究與教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下，走進(jìn)了一個(gè)個(gè)鮮活的課堂。課外，學(xué)生能充分地親近大自然，關(guān)注生活，課堂上，學(xué)生將看到的，聽到的與語文有關(guān)的知識(shí)運(yùn)用到課堂中去，極大地調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)語文的興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)語文習(xí)慣有了明顯的提高，語文水平也比以前提升了。

八、課題研究中存在的問題

1、在課題研究過程中，我們發(fā)現(xiàn)，光在課堂上，將語文與生活結(jié)合起來還是不夠的，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中將語文學(xué)習(xí)與生活結(jié)合起來，可是受到學(xué)生認(rèn)識(shí)的限制，語文學(xué)習(xí)與生活的結(jié)合還存在一定的難度，在一定程度上還是有所脫節(jié)的。

2、這一課題的實(shí)施，在一定的程度上，收到了成效，但是，由于生活化這個(gè)概念本身是比較抽象的，所以實(shí)驗(yàn)教師在執(zhí)行上不能很好地把握尺度，因此，覺得比較茫然。

第三篇：《小學(xué)數(shù)學(xué)生活化的情境創(chuàng)設(shè)研究》結(jié)題報(bào)告

2009年縣級(jí)微型課題

《小學(xué)數(shù)學(xué)生活化的情境創(chuàng)設(shè)研究》結(jié)題報(bào)告

一、問題的提出。

1．研究背景：

《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：數(shù)學(xué)來源于生活。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，既要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，又要遵循學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓他們親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型，并加以解釋應(yīng)用，進(jìn)而使學(xué)生在深刻理解數(shù)學(xué)的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到提升和發(fā)展。生活是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的源泉。數(shù)學(xué)模型則是數(shù)學(xué)知識(shí)的濃縮與概括，小學(xué)數(shù)學(xué)中概念、法則、性質(zhì)等等，大多可以在現(xiàn)實(shí)生活中找到它們的印跡。因此，“數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)?！睂?shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)問題數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)知識(shí)生活化，讓數(shù)學(xué)課堂充滿生機(jī)和活力，充分發(fā)揮教師和學(xué)生兩方面的創(chuàng)造性。強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活和社會(huì)實(shí)際中引出新內(nèi)容的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)把培養(yǎng)學(xué)生把社會(huì)生活實(shí)際情境中的具體問題抽象成理論問題的能力和應(yīng)用所學(xué)解決實(shí)際問題的能力，強(qiáng)調(diào)知識(shí)運(yùn)用和各項(xiàng)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)中的運(yùn)用實(shí)例，使學(xué)生更加深刻地理解所學(xué)內(nèi)容的生活意義和社會(huì)意義。

然而，實(shí)際的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)很多只限于教室和書本，內(nèi)容以書本、教材為準(zhǔn)，偏離兒童的生活、教學(xué)形式單調(diào)，與兒童所要求的生動(dòng)活潑相去甚遠(yuǎn)。絕大多數(shù)的教師重書本知識(shí)的傳授輕實(shí)踐能力的培養(yǎng)，結(jié)果培養(yǎng)出來的學(xué)生依賴性、被動(dòng)性、模仿性十足，社會(huì)適應(yīng)能力差，自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性不強(qiáng)。

如何幫助學(xué)生掌握必要的能力，使之能更有效地學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)，并進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新？如何把枯燥的數(shù)學(xué)變得有趣、生動(dòng)、易于理解，讓學(xué)生活學(xué)、活用、從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神與實(shí)踐能力？這是我們數(shù)學(xué)老師一直在思考、探索的問題。

2．課題界定

生活化 ：是將學(xué)生從抽象、虛擬的課本堆中解脫出來，給學(xué)生感受自然、社會(huì)、事實(shí)、事件、人物、過程的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在與實(shí)在世界的撞擊、交流中產(chǎn)生對(duì)世界、對(duì)生活的愛，從而自發(fā)地、主動(dòng)地去獲取知識(shí)。

生活化教學(xué)：是指在數(shù)學(xué)教學(xué)中，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有生活背景出發(fā)，聯(lián)系生活講數(shù)學(xué)，把生活問題數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)問題生活化。體現(xiàn)“數(shù)學(xué)源于生活，寓于生活，為生活服務(wù)”的思想。以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，去解決日常生活中的問題。繼而在數(shù)學(xué)教學(xué)中，讓學(xué)生從熟悉的生活情景和感興趣的事物出發(fā)，為學(xué)生提供可以觀察和操作的機(jī)會(huì)，使他們有更多的機(jī)會(huì)從周圍數(shù)學(xué)的事物中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，體會(huì)到數(shù)學(xué)就在我們身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的魅力。

情境創(chuàng)設(shè)：充分利用形象，創(chuàng)設(shè)典型場景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，把認(rèn)知活動(dòng)和情感活動(dòng)結(jié)合起來的一種教學(xué)模式。

3．課題的理論依據(jù)：

（1）陶行知“生活教育”理論 偉大的教育家陶行知先生指出：“生活即教育”，“教學(xué)做合一”為生活教育。他認(rèn)為，教育起源于生活，生活是教育的中心，就是倡導(dǎo)每一個(gè)孩子都公平地享受生活，教育要培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的人，這就是教育的根本目的。（2）活動(dòng)建構(gòu)的理論

教育家盧梭認(rèn)為：教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從生活中，從各種行為中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，反對(duì)讓兒童被動(dòng)地接受成人的說教或單純地從書本上進(jìn)行學(xué)習(xí)。他認(rèn)為教師的職責(zé)不在于教給兒童各種知識(shí)和灌輸各種觀念，而在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，同學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，從而使他們獲得有用的知識(shí)。

4．課題論證

（1）相關(guān)研究的文獻(xiàn)綜述

數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“要重視從學(xué)生的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)。能從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)并提出簡單的數(shù)學(xué)問題。體驗(yàn)數(shù)學(xué)與日常生活密切相關(guān)，認(rèn)識(shí)到許多實(shí)際問題可以借助數(shù)學(xué)方法來解決”。所以在教學(xué)中，應(yīng)盡可能地把數(shù)學(xué)問題與實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)從生活中來，又到生活中去，感受到數(shù)學(xué)就在身邊，生活離不開數(shù)學(xué)。（2）研究的重要性和必要性： 理論價(jià)值：

①通過本課題的研究，探索一條指導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的教學(xué)途徑，豐富課堂教學(xué)論。

②對(duì)新課程理論進(jìn)行大膽嘗試，大膽實(shí)踐，驗(yàn)證新課程理論 實(shí)踐價(jià)值：

①提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。②提高教師的科研水平。③改變教師的教學(xué)方式。（3）研究的目標(biāo)：

通過實(shí)驗(yàn)，努力培養(yǎng)學(xué)生從身邊事物入手，把數(shù)學(xué)知識(shí)生活化，提高學(xué)生自主地獲取知識(shí)、信息的能力，能積極主動(dòng)應(yīng)用知識(shí)并能創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)解決問題的方法。

①探究一條小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的有效途徑。

②通過本課題研究，讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的作用，增強(qiáng)數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識(shí)。③通過本課題的研究，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)實(shí)踐能力。

二、過程與方法：

1．研究的內(nèi)容：

（1）小學(xué)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值研究：生活離不開數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在生活中感受數(shù)學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的情感 ①讓學(xué)生在自主的生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)前人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)問題。②在生活的實(shí)踐活動(dòng)中探究數(shù)學(xué)規(guī)律。③從生活實(shí)例中感悟數(shù)學(xué)思想和方法。

（2）小學(xué)數(shù)學(xué)生活化的情境創(chuàng)設(shè)研究：數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中探究，以“生活化”呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)貼近兒童生活的情境。①創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把數(shù)學(xué)知識(shí)生活化，讓學(xué)生從生活中感受數(shù)學(xué)知識(shí)。理解“數(shù)學(xué)離不開生活”。②學(xué)生自主地運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)提供教學(xué)材料，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)和主動(dòng)參與。③探索一條“生活化”的教學(xué)模式：創(chuàng)設(shè)生活情境——學(xué)生自主提供教學(xué)材料——提出問題——探索發(fā)現(xiàn)問題的解決方法——運(yùn)用新知——拓展新知。（3）小學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力研究：數(shù)學(xué)課堂教學(xué)向課外延伸，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活實(shí)際問題，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

2．研究的過程：

（1）準(zhǔn)備階段（2008年12月---2009年1月）

①確立研究對(duì)象：泗陽雙語實(shí)驗(yàn)學(xué)校二（7）、二（8）班作為前期調(diào)查及跟蹤研究對(duì)象。②學(xué)習(xí)有關(guān)數(shù)學(xué)理論。③定期進(jìn)行信息搜集。

（2）實(shí)施階段（2009年2月---2009年6月）

①制定研究計(jì)劃，選取典型課例，進(jìn)行專題研究。②對(duì)選取的專題進(jìn)行個(gè)案分析。③定期進(jìn)行資料搜集和案例撰寫。

（3）總結(jié)階段（時(shí)間：2009年12月）

①對(duì)每一個(gè)個(gè)案寫一份完整的個(gè)案研究報(bào)告。②撰寫一份總的研究報(bào)告。③申請(qǐng)結(jié)題。④組織專家評(píng)審。

3．研究方法：

（1）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高研究能力。

把理論學(xué)習(xí)放在重要的位置。在已有的研究基礎(chǔ)上，我繼續(xù)收集有關(guān)資料；加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)教育課程改革的有關(guān)文件、有關(guān)刊物、有關(guān)會(huì)議精神的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加強(qiáng)了理論學(xué)習(xí)和數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)策略。除了每星期一次的課題專題研討活動(dòng)全程參與，積極研討，收集過程性材料和階段研究成果，不無故缺席。還主動(dòng)觀看相關(guān)課例錄像，觀看有關(guān)專家講座，積極參加各類教研活動(dòng)等。

（2）教研與科研相結(jié)合，積極開展課題研究活動(dòng)。

把課堂教學(xué)和研究活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來。積極參加各級(jí)培訓(xùn)活動(dòng)，在平時(shí)的教育教學(xué)中進(jìn)行課題研究內(nèi)容的實(shí)踐與探索，針對(duì)問題，及時(shí)進(jìn)行思考，并提出相關(guān)策略。我每學(xué)期至少要在校內(nèi)上一堂課題研討公開課，與校研活動(dòng)相結(jié)合。平時(shí)在每堂課中都要滲透課題思想，定期上交教學(xué)案例。

（3）在教學(xué)中積極實(shí)踐課題理論，創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

建構(gòu)主義理論也認(rèn)為：知識(shí)是情境化的，是它被應(yīng)用于其中的活動(dòng)背景和文化的產(chǎn)物，學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者利用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和順應(yīng)新知識(shí)從而建構(gòu)新知識(shí)的意義建構(gòu)過程。因此，創(chuàng)設(shè)生活化的情境有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，使學(xué)生明確探究目標(biāo)，給思維以方向和動(dòng)力。

三、研究的成果：

經(jīng)過近一年的探索與實(shí)踐，課題研究實(shí)驗(yàn)取得了明顯的效果，主要有以下幾個(gè)方面。

1．通過研究、實(shí)踐初步構(gòu)建起小學(xué)數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)的一般模式 我把小學(xué)數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)一般分為：創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境——提出數(shù)學(xué)問題（數(shù)學(xué)來源于生活，把生活問題提煉為數(shù)學(xué)問題）——自主、合作探究問題的解決方法——運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問題（數(shù)學(xué)應(yīng)用于生活）。結(jié)果顯示：學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性高漲，精神振奮，學(xué)習(xí)興趣得到了很好的培養(yǎng)，數(shù)學(xué)教學(xué)生活化給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，使學(xué)生善于觀察周圍的生活世界，培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識(shí)。

2．促進(jìn)了教師的教學(xué)改革，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，提高了學(xué)生解決問題的能力。

3．提高了自身的理論水平和教學(xué)實(shí)踐能力。

通過課題研究，不僅提高了自身的理論水平，同時(shí)也提高了教學(xué)實(shí)踐能力。一年以來，閱讀相關(guān)書籍10余本，搜集相關(guān)資料40多份，共撰寫課題研究相關(guān)文章10余篇，其中教學(xué)反思6篇，教育教學(xué)論文3篇，教學(xué)設(shè)計(jì)2篇并執(zhí)教校公開課1節(jié)。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，重視引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于生活，把數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生在生活中獲取知識(shí)，在實(shí)踐中自我發(fā)現(xiàn)問題和自我解決問題，充分發(fā)揮學(xué)生的觀察力，想象力和創(chuàng)造力。使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí)，對(duì)生活實(shí)踐產(chǎn)生興趣，并在實(shí)踐中增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和創(chuàng)造性。

附：教學(xué)論文《如何在課堂中創(chuàng)設(shè)生活情境》

《讓數(shù)學(xué)課堂因生活而充滿活力》

教學(xué)反思《創(chuàng)設(shè)生活情境，讓課堂煥發(fā)生機(jī)》

教學(xué)設(shè)計(jì)《找規(guī)律》 《搭配中的學(xué)問》

四、問題與討論：

在本課題研究中，我雖從理論研究和實(shí)踐研究兩方面入手，但由于本人的水平和時(shí)間所限，仍有相當(dāng)多的問題有待進(jìn)一步的深入研究。

1．在研究的過程中，我們感到，不是所有的知識(shí)，我們都要與生活聯(lián)系起來才能學(xué)好。在日常的教學(xué)中，我們也不能只顧著數(shù)學(xué)的“生活化”，而忽視了數(shù)學(xué)應(yīng)有的“數(shù)學(xué)味”，畢竟，“生活”不是數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的唯一底色，“生活化”也不是數(shù)學(xué)教學(xué)的唯一追求。

2．如何處理有限的教學(xué)時(shí)間與探究生活化活動(dòng)之間的矛盾？在研究活動(dòng)中，學(xué)生進(jìn)入角色后有些時(shí)候我為了急于完成預(yù)設(shè)的進(jìn)程，在學(xué)生競猶未盡時(shí)只好停止研究活動(dòng)，這樣就制約了探究的深入開展。

3．變革應(yīng)用題呈現(xiàn)方式，對(duì)我本人而言，需要不斷提高自身素質(zhì)，要由經(jīng)驗(yàn)型轉(zhuǎn)變?yōu)榭蒲行?，只要這樣才能充分發(fā)揮教師的作用。

4．學(xué)生層次不整齊，應(yīng)試教育在某種程度的影響，阻礙課題的某些方面的順利實(shí)施。加上現(xiàn)有的條件有限，使得課題的研究在一定程度上受到影響。

五、引用或參考的文獻(xiàn)：

1．彭坤明 《創(chuàng)新與教育》[M].人民教育出版社

2．鄭 強(qiáng) 《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法》[M].開明出版社 3．成尚榮 《構(gòu)建生活課堂》[M].江蘇教育出版社

4．葉堯城、向鶴梅 《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》[M].華中師范大學(xué)出版社 5．張民主 《現(xiàn)代教師，走近教育科研》[M].開明出版社 6．朱慕菊 《走進(jìn)新課程》[M].北京師范大學(xué)出版社

第四篇：小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的課題研究結(jié)題報(bào)告

“小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的課題研究”結(jié)題報(bào)告

禹城市市中辦明德小學(xué)課題組

一、課題的提出

《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)來源于生活，應(yīng)用于生活。強(qiáng)調(diào)學(xué)生人人學(xué)習(xí)有用的數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)作為人們?nèi)粘Ｉ钪薪涣餍畔⒌氖侄魏凸ぞ?。讓學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)分析和解決問題是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。然而，在以往的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們教師非常重視數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)，卻很少關(guān)注這些數(shù)學(xué)知識(shí)和實(shí)際生活究竟有哪些聯(lián)系，學(xué)生根本感受不到數(shù)學(xué)的趣味和作用?！缎抡n標(biāo)》同時(shí)又指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā)，為他們提供觀察與操作的機(jī)會(huì)，使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感?！币虼耍跀?shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，從生活實(shí)際中引出數(shù)學(xué)問題，充分挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)本身所蘊(yùn)含的生活性、趣味性，讓學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)、生活實(shí)際中去挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)的生活內(nèi)涵，捕捉生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，主動(dòng)尋覓數(shù)學(xué)與生活之間的密切關(guān)系，體現(xiàn)“數(shù)學(xué)源于生活、寓于生活、用于生活”，使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊，探索生活材料數(shù)學(xué)化、數(shù)學(xué)課堂生活化，從而領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的魅力、感受到數(shù)學(xué)的樂趣，并能隨時(shí)把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活中去，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力，實(shí)現(xiàn)“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中通過尋找學(xué)生生活中的數(shù)學(xué)，能從現(xiàn)實(shí)生活中提取有用的數(shù)學(xué)知識(shí)，將其帶入我們的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，在課堂中實(shí)施教學(xué)生活化，以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，使“數(shù)學(xué)”真正成為學(xué)生生活中的數(shù)學(xué)，也使學(xué)生能更好地理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的性，并能在生活中靈活地運(yùn)用數(shù)學(xué)，并通過參與一些數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，使他們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到真正的提高，為他們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)打下基礎(chǔ)。

二、研究的目標(biāo)

通過本課題的研究，力圖體現(xiàn)“生活——數(shù)學(xué)——生活”的回歸，把學(xué)生生活和數(shù)學(xué)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)地思考生活實(shí)際問題的能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新精神。

1、轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，激發(fā)教師的教學(xué)積極性和創(chuàng)造性，使教師真正成為教材的再設(shè)計(jì)者和課堂教學(xué)生活的創(chuàng)造者，提高教師的教學(xué)能力。

2、積極引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。提高學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，使數(shù)學(xué)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮其應(yīng)有的功效。

3、通過研究，探索出小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際有機(jī)結(jié)合的具體途徑和方法，探索出小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的有效途徑和方法，找到在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和提高學(xué)生的實(shí)踐能力的最佳切入口，使所有的學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得自己所必須的有價(jià)值的數(shù)學(xué)知識(shí)，在數(shù)學(xué)上根據(jù)不同的能力水平有不同的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、理論依據(jù)

（一）陶行知“生活教育”理論

1、陶行知的大教育觀“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?。所以在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)把學(xué)校與社會(huì)、教育與生活密切結(jié)合。

2、陶行知的實(shí)踐教學(xué)法，即“教、學(xué)、做”三者合一。他認(rèn)為，教育起源于生活，生活是教育的中心，倡導(dǎo)每一個(gè)孩子都公平地享受生活，教育的根本目的是要培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的人。因此他主張?jiān)诮虒W(xué)方式上以“做”為中心，把教與學(xué)統(tǒng)一起來，改變傳統(tǒng)教學(xué)重教不重學(xué)，重知不重行的狀況。

（二）弗賴登塔爾（荷蘭著名數(shù)學(xué)教育家）的數(shù)學(xué)教育理論。弗賴登塔爾主張“現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)”，主張“數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實(shí)，寓于現(xiàn)實(shí)，用于現(xiàn)實(shí)。”

（三）活動(dòng)建構(gòu)的理論

教育家盧梭認(rèn)為：教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從生活中，從各種行為中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，反對(duì)讓兒童被動(dòng)地接受成人的說教或單純地從書本上進(jìn)行學(xué)習(xí)。他認(rèn)為教師的職責(zé)不在于教給兒童各種知識(shí)和灌輸各種觀念，而在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，同學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，從而使他們獲得有用的知識(shí)。原蘇聯(lián)心理學(xué)家提出了活動(dòng)內(nèi)化的理論，和皮亞杰的認(rèn)識(shí)建構(gòu)理論都指出學(xué)生基本生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上在主動(dòng)的活動(dòng)中建構(gòu)自己的集訓(xùn)結(jié)構(gòu)的。

四、課題研究的內(nèi)容

（一）加強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)生活經(jīng)驗(yàn)積累，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)主動(dòng)探索的研究。

1、引導(dǎo)學(xué)生善于從日常所處的校園、家庭、社會(huì)等周圍生活環(huán)境中有目的地發(fā)現(xiàn)和收集與生活密切相關(guān)的數(shù)學(xué)問題，并養(yǎng)成隨時(shí)加以認(rèn)真觀察和詳細(xì)記錄的良好習(xí)慣。

2、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)自覺地以多種途徑去尋求問題的情景，并嘗試運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)從不同的角度加以分析、討論和解決。

（二）創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的情境，加強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)生活的實(shí)踐體驗(yàn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和應(yīng)用能力的研究。

現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為：數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，將數(shù)學(xué)活動(dòng)置于真實(shí)的生活背景中，提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，使他們真正理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)、思想和方法，同時(shí)獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)這一理念我在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中努力讓學(xué)生經(jīng)歷“生活——數(shù)學(xué)——生活”這樣一個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程。

建構(gòu)主義理論也認(rèn)為：知識(shí)是情境化的，是它被應(yīng)用于其中的活動(dòng)背景和文化的產(chǎn)物，學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者利用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和順應(yīng)新知識(shí)從而建構(gòu)新知識(shí)的意義建構(gòu)過程。因此，創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，使學(xué)生明確探究目標(biāo)，給思維以方向和動(dòng)力。具體做法可以是：

1、創(chuàng)設(shè)直觀性情境

根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，課堂上從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，用看得見，摸得著的身邊事物創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使數(shù)學(xué)知識(shí)成為有源之水，有本之木，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生理解知識(shí)，展開想象。例如教學(xué)《平均數(shù)的應(yīng)用》這一內(nèi)容時(shí)，開頭引入：把學(xué)生分成男、女兩個(gè)小組，每個(gè)小組派三名學(xué)生進(jìn)行一分鐘拍球比賽，記錄下每組的次數(shù)，請(qǐng)學(xué)生比較哪個(gè)小組獲勝，并說明理由。接著老師加入剛才失敗小組的行列，再次進(jìn)行比賽，記錄下次數(shù)以后請(qǐng)學(xué)生再次進(jìn)行比較哪個(gè)小組獲勝，并說明理由。這時(shí)，學(xué)生的意見出現(xiàn)了分歧，大家各說各的理由，互不相讓。老師并沒有急著表態(tài)，只是告訴學(xué)生：這里面究竟有什么數(shù)學(xué)奧秘呢？通過今天的學(xué)習(xí)你就會(huì)明白了。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性一下子被調(diào)動(dòng)起來，進(jìn)入了學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。

2、創(chuàng)設(shè)描述性情境

所謂描述性情境，主要是指以文字描述、語言表達(dá)的方法，為學(xué)生描述一段新鮮而熟悉的生活事例，來引導(dǎo)學(xué)生積極探索。例如教學(xué)《平均數(shù)的計(jì)算》時(shí)，教師課前談話：你們知道我們學(xué)校的面積嗎？我們學(xué)校有多少間教室？我們學(xué)校有多少老師和學(xué)生嗎？今天，老師就帶你們?nèi)y(cè)量好嗎？”從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有趣的情境，教師的談話激起了學(xué)生的興趣，使學(xué)生在愉悅的氛圍中自覺地開始了學(xué)習(xí)。

3、創(chuàng)設(shè)欣賞性情境

欣賞性情境是指在課堂上通過錄像或多媒體課件，展示學(xué)生熟悉的、感興趣的生活素材，讓學(xué)生感受到生活中的數(shù)學(xué)美，從而引發(fā)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光從生活中捕捉數(shù)學(xué)問題，分析思考數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生過程。例如在教學(xué)《時(shí)、分的認(rèn)識(shí)》時(shí)，先請(qǐng)學(xué)生介紹一下課前收集的關(guān)于古時(shí)候人們掌握時(shí)間的方法的資料。然后請(qǐng)學(xué)生欣賞一組古人計(jì)時(shí)的圖片，（課件演示古人用太陽和月亮來掌握時(shí)間、立竿測(cè)日影、日晷、水鐘、銅壺滴漏、沙漏等方法），用多媒體形象地展示了古代人們記時(shí)的方法，學(xué)生在欣賞美麗圖片的同時(shí)了解了相關(guān)數(shù)學(xué)文化。

（三）挖掘?qū)W生的現(xiàn)實(shí)生活教育資源，培養(yǎng)學(xué)生自我拓展的意識(shí)及提升學(xué)習(xí)品質(zhì)的研究。

根據(jù)學(xué)生所處的社會(huì)、家庭、學(xué)校的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境，有效地挖掘與學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)密切相關(guān)的生活資源，通過對(duì)課內(nèi)知識(shí)的延伸與拓展，合理地加以開發(fā)、提煉、加工和整合，成為學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的有效資源。通過對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累、驗(yàn)證、鞏固、應(yīng)用，使學(xué)生初步感受數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系，在生活經(jīng)驗(yàn)數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)知識(shí)實(shí)踐化的過程中感受到數(shù)學(xué)就在我們的生活中，使學(xué)生不斷地自覺地自我拓展、自我完善其數(shù)學(xué)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)品質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必須的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上獲得不同的發(fā)展。

（四）挖掘數(shù)學(xué)生活化內(nèi)容的途徑的研究。

生活中存在大量的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)資源，他們或無形或有形地出現(xiàn)在學(xué)生的生活中。對(duì)于那些學(xué)生未曾遇到的或未意識(shí)到的數(shù)學(xué)現(xiàn)象而言，教師要能挖掘，如汽車從一個(gè)城市到另一城市所用的路程單位，卡車的載重量等；對(duì)于那些學(xué)生在自己的領(lǐng)域中常常發(fā)生的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，教師要引導(dǎo)，如購買學(xué)習(xí)用品時(shí)人民幣的處理，生活中隨時(shí)可見的時(shí)間問題等。發(fā)掘運(yùn)用生活化的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料能幫助學(xué)生憑借這些具體的事例感悟抽象的數(shù)學(xué)意義，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)有一種親近感，感到數(shù)學(xué)與生活同在，從而激起學(xué)生大膽探索的興趣。對(duì)生活化數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料的發(fā)掘可以從以下兩方面展開：

1、從教材中挖掘

《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，而且要求“數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā)”，真正體現(xiàn)“人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)”的基本理念。遵循這一理念，我在保證科學(xué)性的前提下合理改組了部分教材，給數(shù)學(xué)課本增加“營養(yǎng)”，體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的生活性。如在教學(xué)《平均數(shù)的應(yīng)用》時(shí)，我從學(xué)生熟悉的籃球運(yùn)動(dòng)員姚明和智障兒童趙曾曾進(jìn)行投籃比賽開始引入新課：前幾天，姚明大哥哥和參加特奧運(yùn)動(dòng)會(huì)的小運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行了一次投籃比賽，他們站在同一條線上，投進(jìn)一個(gè)球算2分。比賽結(jié)束時(shí)，小運(yùn)動(dòng)員投籃得了20分，姚明投籃得了16分，你們認(rèn)為誰投得更準(zhǔn)？學(xué)生都搶著回答，答案也毫無爭議。接著我又提了第二個(gè)問題：小運(yùn)動(dòng)員共投籃20次，姚明共投籃10次，你們認(rèn)為誰投得更準(zhǔn)？是怎么得出結(jié)論的？為什么？枯燥的內(nèi)容就這樣被賦予了新的“生命”，學(xué)生不但很積極主動(dòng)地投入到了新的學(xué)習(xí)中，同時(shí)也真正感受到“數(shù)學(xué)就在我們生活中間”。

2、從生活中挖掘, 教師要緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，在生活中挖掘出包含有一定的數(shù)學(xué)思想方法又是學(xué)生能夠理解和接受的數(shù)學(xué)問題，并使這些生活中的問題數(shù)學(xué)化。具體來說有以下幾種做法：（1）挖掘社會(huì)生活中的數(shù)學(xué)資源

社會(huì)生活是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂，學(xué)生可以從報(bào)紙、雜志、電視等新聞媒體上了解到很多信息，還可以從與家長聊天談話中捕捉到一些有用的信息，甚至小伙伴之間的游戲有時(shí)也會(huì)成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的第一手資料呢。如在教學(xué)“編碼”時(shí)，讓學(xué)生在上課之前，到街道、家里、校園等生活中去找一找生活中常見的一些編碼的數(shù)，學(xué)生匯報(bào)時(shí)，有的是街上看到的汽車牌照，有的是從校園的自行車上找到的鋼印碼，有的是從商店里看到的包裝袋上條形碼，還有的則是從家長的身份證上看見的身份證號(hào)碼等。學(xué)生充分理解到只要你是有心人，那么生活中的數(shù)學(xué)是無處不在的。

（2）挖掘校園生活中的數(shù)學(xué)資源

校園生活是學(xué)生們最熟悉、最感興趣的內(nèi)容，因此教師要特別關(guān)注他們的校園生活，要善于發(fā)現(xiàn)校園內(nèi)的數(shù)學(xué)素材，把校園中的數(shù)學(xué)問題搬進(jìn)課堂，使學(xué)生感到真實(shí)有趣，感到數(shù)學(xué)就在身邊。如在教學(xué)計(jì)算問題時(shí)：我們根據(jù)班級(jí)數(shù)，男、女生人數(shù)等提出問題進(jìn)行計(jì)算；幾何方面：教室里可以找到哪些圖形？這些圖形有什么特征，親手去摸一摸，比畫比畫，并給它們歸類。其他還有像空間位置、統(tǒng)計(jì)方面均可找到合適的數(shù)學(xué)素材。

五、課題研究的方法

本課題研究中運(yùn)用了文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、行動(dòng)研究法等研究方法。

六、研究的結(jié)果

本課題根據(jù)研究目標(biāo)和研究步驟，有序地開展了研究和實(shí)驗(yàn)，并及時(shí)做好先進(jìn)方法經(jīng)驗(yàn)的交流、累積經(jīng)驗(yàn)且實(shí)驗(yàn)效果明顯。

1、通過研究、實(shí)踐初步構(gòu)建起小學(xué)數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)的一般模式 我把小學(xué)數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)一般分為：創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境——提出數(shù)學(xué)問題（數(shù)學(xué)來源于生活，把生活問題提煉為數(shù)學(xué)問題）——探究問題的解決方法——運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問題（數(shù)學(xué)應(yīng)用于生活）。結(jié)果顯示：學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性高漲，精神振奮，學(xué)習(xí)興趣得到了很好的培養(yǎng)，數(shù)學(xué)教學(xué)生活化給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，使學(xué)生善于觀察周圍的生活世界，培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識(shí)。

2、實(shí)驗(yàn)促進(jìn)了教師的教學(xué)改革，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，提高了學(xué)生解決問題的能力。（1）建立了新型的師生關(guān)系

在以前的課堂上，看到的只是學(xué)生們疑惑的目光，在他們的心中對(duì)知識(shí)只有吸取，對(duì)老師的意見只有言聽計(jì)從，對(duì)學(xué)習(xí)的回應(yīng)也只有不斷地聽、寫。而今，看到的不再是以前那個(gè)死氣沉沉的課堂了，整個(gè)課堂充滿生機(jī)，不斷迸發(fā)生命活力，是一個(gè)洋溢青春氣息的，散發(fā)求知欲望的課堂，是一個(gè)師生和諧，相互成長的課堂。我們的學(xué)生也變了，他們對(duì)數(shù)學(xué)有了一種新的體驗(yàn)，不再感覺數(shù)學(xué)是一無是處了，不再認(rèn)為學(xué)數(shù)學(xué)只是為了完成作業(yè)，只是為了應(yīng)付考試。他們感受到數(shù)學(xué)就在我們的身邊，就在我們的生活中。我們常常要依靠數(shù)學(xué)知識(shí)來解決生活中的許多問題。學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)有了一種向往，希望每天的數(shù)學(xué)課早一點(diǎn)到來，也希望自己尋找到的生活中的數(shù)學(xué)問題能夠在課堂中得到解決，也希望其他同學(xué)能提出更多的數(shù)學(xué)問題。（2）激發(fā)了學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣

學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在自己身邊，是我們時(shí)時(shí)刻刻都在用的，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不再那么抽象，那么枯燥。數(shù)學(xué)生活化教學(xué)的課堂，利用動(dòng)手操作，自主學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，提高了學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)，解決實(shí)際問題的能力，體驗(yàn)到了成功的樂趣。（3）改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高了學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)

數(shù)學(xué)生活化教學(xué)使學(xué)生把生活中的信息與數(shù)學(xué)問題緊密聯(lián)系在一起，通過對(duì)生活中信息的收集與處理，把信息轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)問題，用已經(jīng)掌握的數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問題，在這整個(gè)過程中，數(shù)學(xué)問題也將隨著提供信息的不同而靈活變化，正是這一循環(huán)、滾動(dòng)的方式使學(xué)生信息量大增，處理能力不斷增強(qiáng)。（4）培養(yǎng)了學(xué)生的解決問題的能力

學(xué)習(xí)并不是教師把知識(shí)簡單地傳遞給學(xué)生，而是學(xué)生自己構(gòu)建知識(shí)的過程。數(shù)學(xué)生活化教學(xué)中，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了適宜的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，主動(dòng)探索，鼓勵(lì)學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)者、探索者、創(chuàng)造者。學(xué)生就是在教師的引導(dǎo)輔助下，通過操作實(shí)驗(yàn)、大膽猜測(cè)、合作交流等活動(dòng)方式去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，使他們的創(chuàng)新意識(shí)得到了培養(yǎng)，觀察、分析、判斷等思維品質(zhì)得到了發(fā)展，同時(shí)提高了數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識(shí)和解決問題的能力。（5）提高了學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的效率

把書本上抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)與日常生活中的問題巧妙結(jié)合起來，讓學(xué)生在不知不覺中學(xué)會(huì)所掌握的知識(shí)，減少了學(xué)生的死記硬背和大量單一的練習(xí)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)打開了探索知識(shí)奧秘的途徑與方法，使他們感到數(shù)學(xué)是真真切切存在于生活中，而有效地積累生活經(jīng)驗(yàn)則有益于幫助他們打開知識(shí)的大門。

七、實(shí)踐研究后的討論與思考

在課題研究的艱辛和創(chuàng)造的快樂中，引發(fā)了我廣泛而深入的思考，我雖從理論研究和實(shí)踐研究兩方面入手，但由于本人的水平和時(shí)間所限，仍有相當(dāng)多的問題有待進(jìn)一步的深入研究。

1、如何處理有限的教學(xué)時(shí)間與探究生活化活動(dòng)之間的矛盾？在研究活動(dòng)中，學(xué)生進(jìn)入角色后有些時(shí)候我為了急于完成預(yù)設(shè)的進(jìn)程，在學(xué)生競猶未盡時(shí)只好停止研究活動(dòng)，這樣就制約了探究的深入開展。

2、變革應(yīng)用題呈現(xiàn)方式，對(duì)我本人而言，需要不斷提高自身素質(zhì)，要由經(jīng)驗(yàn)型轉(zhuǎn)變?yōu)榭蒲行?，只要這樣才能充分發(fā)揮教師的作用。

3、開放的課堂，學(xué)生思維活躍，創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)。由于有的時(shí)候我不能充分考慮，無法全面估計(jì)課堂上可能發(fā)生的多種變化，對(duì)學(xué)生的求知欲望不能完全滿足。這樣對(duì)教師駕馭與處理教材的能力提出了更高的要求。

4、學(xué)生層次不整齊，應(yīng)試教育在某種程度的影響，阻礙課題的某些方面的順利實(shí)施。加上現(xiàn)有的條件有限，使得課題的研究在一定程度上受到影響。

第五篇：《小學(xué)數(shù)學(xué)生活化的研究》課題結(jié)題報(bào)告

《小學(xué)數(shù)學(xué)生活化的研究》課題結(jié)題報(bào)告

一、課題的提出

從目前課堂教學(xué)存在的問題來看，在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念制約下，課堂教學(xué)仍然以教材為本，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際相脫離，把學(xué)生固定在“知識(shí)世界”里，太關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)和學(xué)科的學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)學(xué)生“生活世界”的關(guān)注，難以體現(xiàn)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活意義和生命價(jià)值。在教學(xué)中教師最先考慮的是自己如何試圖“改進(jìn)教學(xué)”和“提高教學(xué)質(zhì)量”，往往設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)如何幫助學(xué)生“拓展知識(shí)”，挖掘知識(shí)的深度，擴(kuò)大知識(shí)的廣度。根據(jù)我們的調(diào)查，學(xué)生天天與數(shù)學(xué)打交道，卻對(duì)生活中的數(shù)學(xué)不夠重視，對(duì)數(shù)學(xué)缺乏興趣，缺乏良好的數(shù)感。如果我們能立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，經(jīng)常收集與學(xué)生的生活密切相關(guān)的數(shù)學(xué)問題，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)從生活中提出數(shù)學(xué)問題，然后再把這些問題“移進(jìn)”課堂，通過對(duì)現(xiàn)行教材資源的有效整合和合理利用，使數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容源于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，教學(xué)過程中的方法、手段貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)用、驗(yàn)證于日常生活，不斷向?qū)W生滲透應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)，長此以往，不斷深化，就能逐步讓學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光去看待周圍的世界，從數(shù)學(xué)的角度出發(fā)提出一些生活中的問題，用數(shù)學(xué)的思想和方法去分析和解決問題，用數(shù)學(xué)的語言去解釋得出的答案或結(jié)論，從而促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成以及學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力和生活能力與心理素質(zhì)的協(xié)同發(fā)展，最終達(dá)到提高和完善學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的目的。

因此，我們寄希望于通過進(jìn)行“小學(xué)數(shù)學(xué)生活化研究”，來重建學(xué)生的生活世界，并重新喚起教師對(duì)教學(xué)和教育的價(jià)值的理解，通過課堂設(shè)計(jì)的改進(jìn)，努力建立學(xué)生“知識(shí)世界”和“生活世界”的橋梁，讓孩子不再生活在兩個(gè)世界中，把生活中的數(shù)學(xué)原型生動(dòng)地展現(xiàn)在課堂中，使學(xué)生眼中的數(shù)學(xué)不再是簡單的數(shù)學(xué)，而是富有情感、貼近生活、具有活力的東西。

二、課題研究的目標(biāo)與內(nèi)容

1、研究的目標(biāo)

在教學(xué)中，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)貼近學(xué)生生活，從而改變學(xué)生的的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的主動(dòng)發(fā)展。

⑴通過課題的研究，探索出“數(shù)學(xué)教學(xué)生活化”的途徑和方法，將生活中學(xué)生實(shí)際事物和數(shù)學(xué)知識(shí)有機(jī)的結(jié)合，尋找創(chuàng)造生活情景、組織教材開展活動(dòng)的有效手段，尋找教學(xué)策略及指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳方法。

⑵通過課題的研究，使學(xué)生從思考周邊事物，到自主構(gòu)建“來源于生活—提煉為數(shù)學(xué)模型——應(yīng)用于實(shí)際”的學(xué)習(xí)體系，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地解決實(shí)際問題的能力，熱愛數(shù)學(xué)的情感，推動(dòng)學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。

⑶通過課題的研究，初步建立數(shù)學(xué)生活化的評(píng)價(jià)方法，讓學(xué)生能夠體會(huì)到數(shù)學(xué)與自然及人類社會(huì)的密切聯(lián)系，從而了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，提高學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。

2、研究的內(nèi)容：（1）教材內(nèi)容生活化：

①導(dǎo)入生活化。教師在教學(xué)前，要善于捕捉學(xué)生身邊的事例中的數(shù)學(xué)問題，結(jié)合所要學(xué)的新知，讓學(xué)生感到親切自然，易于接受。

②例題生活化。教師在教學(xué)中應(yīng)該轉(zhuǎn)變“教教材”和“以教材為本”的舊觀念，要充分利用學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和已有的生活經(jīng)驗(yàn)，靈活處理教材。在教學(xué)例題時(shí)，可以從學(xué)生的生活中提煉出數(shù)學(xué)素材，將它服務(wù)于教學(xué)新知，這樣可以使得原本枯燥的教學(xué)內(nèi)容通過生活化處理，更能吸引學(xué)生參與研討，能達(dá)到更良好的教學(xué)效果。

③練習(xí)生活化。教師應(yīng)該充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去，以體會(huì)數(shù)學(xué)類現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用價(jià)值，以一些實(shí)際應(yīng)用型的題目讓學(xué)生鞏固所學(xué)，增強(qiáng)其解決問題的能力。

（2）教學(xué)過程生活化：

①運(yùn)用多種手段創(chuàng)設(shè)生活情境。采用語言直觀、實(shí)物演示、游戲、多媒體教學(xué)、社區(qū)數(shù)學(xué)實(shí)踐等手段，創(chuàng)設(shè)生活情境，溝通數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。

②在生活化的教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)能力。努力創(chuàng)造條件，發(fā)展學(xué)生的觀察能力、操作實(shí)踐能力、計(jì)算能力、概括能力等等。

③在生活化的教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生非智力因素。借助生活化的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)的情感、頑強(qiáng)的意志、健全的人格和良好的行為習(xí)慣。

④養(yǎng)成學(xué)生生活自主性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生在生活中自主發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的能力，并使之內(nèi)化為自身的需要。

三、研究對(duì)象及步驟

1、研究對(duì)象 本校六年級(jí)學(xué)生

2、研究步驟

（1）準(zhǔn)備階段（2012年5月）：成立課題小組，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐，并進(jìn)行課題研究論證，形成研究方案和實(shí)施計(jì)劃。認(rèn)真撰寫課題實(shí)施方案，明確任務(wù)，落實(shí)目標(biāo)。組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)。

（2）實(shí)施階段（2012年6月——2012年10月）：課題實(shí)施階段，進(jìn)行深入調(diào)查研究，收集證據(jù)，認(rèn)真分析總結(jié)。

（3）總結(jié)階段（2012年11月——2012年12月）：著重對(duì)獲得的成果進(jìn)行優(yōu)化研究，寫出結(jié)題報(bào)告。

四、研究過程

（一）創(chuàng)設(shè)生活情境，架起生活與數(shù)學(xué)的橋梁。

生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)離不開生活。尤其是我們的小學(xué)數(shù)學(xué)，在生活中都能得到其原型數(shù)學(xué)，學(xué)生身邊許多熟悉的事物就是數(shù)學(xué)的“活”教材，教師要善于抓住并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、組織、提煉、轉(zhuǎn)化，為教學(xué)所用。小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容來源于生活實(shí)際，它應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的，有意義的、富有挑戰(zhàn)性的，但數(shù)學(xué)內(nèi)容有時(shí)也是枯燥的，為了使我們的學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，一開課我們就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生的生活環(huán)境和知識(shí)背景密切相關(guān)的又是學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在真實(shí)的或模擬的情境中，感受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的美。在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)一些貼近學(xué)生社會(huì)實(shí)際的內(nèi)容，通過動(dòng)手操作、合作探究，加深認(rèn)識(shí)，學(xué)生充分感受到數(shù)學(xué)源于生活，又在生活中有著廣泛的運(yùn)用，使學(xué)生感覺到數(shù)學(xué)的趣味與作用。

（二）挖掘生活中的數(shù)學(xué)，讓數(shù)學(xué)生活化。知識(shí)是人們?cè)谏钪蟹e累的經(jīng)驗(yàn)或是揭示出來的規(guī)律，而教學(xué)的目的則是為了掌握規(guī)律及學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)規(guī)律的方法。我們的現(xiàn)實(shí)生活是數(shù)學(xué)知識(shí)的豐富源泉，數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生來源于我們的生活實(shí)踐，在課堂教學(xué)中，教師要注意把數(shù)學(xué)與生活緊密地聯(lián)系起來，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、去探索規(guī)律、去應(yīng)用知識(shí)。生活中處處都存在著數(shù)學(xué)問題，關(guān)鍵是我們的教師有沒有去挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)帶著問題的去觀察生活中的事物，從生活的事物中提煉出數(shù)學(xué)問題，再運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際生活問題。

（三）探究生活問題，讓生活數(shù)學(xué)化。

數(shù)學(xué)來源于生活，卻又高于生活。在生活實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力，養(yǎng)成一種發(fā)現(xiàn)問題的意識(shí)是十分必要的。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，把數(shù)學(xué)知識(shí)與生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來，通過收集資料、動(dòng)手操作、合作討論等活動(dòng)，讓學(xué)生在生活中獲取知識(shí)，在實(shí)踐中自我發(fā)現(xiàn)問題和自我解決問題，充分發(fā)揮學(xué)生的觀察力，想象力和創(chuàng)造力。使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí)，對(duì)生活實(shí)踐產(chǎn)生興趣，并在實(shí)踐中增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和創(chuàng)造性。

五、研究成效

1、生活理念構(gòu)建的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)能提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

數(shù)學(xué)來源于生活，在課堂上，如果我們能從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，把生活中的一些問題提煉成數(shù)學(xué)問題，或把數(shù)學(xué)問題還原成生活現(xiàn)象，讓學(xué)生在“生活”中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)大大提高，原本枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)變得生動(dòng)、有趣、易懂，學(xué)生從“怕”數(shù)學(xué)到“愛”數(shù)學(xué)。

2、課堂教學(xué)生活化能大大提高學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，重視引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于生活，把數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐結(jié)合起來，讓學(xué)生在操作、觀察、猜測(cè)、交流、反思中領(lǐng)悟數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，學(xué)生的應(yīng)用能力會(huì)得到較大的提高。比如，有的學(xué)生在雙休日幫做生意的家長做買賣，在收錢、找錢的過程中鍛煉了口算的能力；有的學(xué)生在幫媽媽統(tǒng)計(jì)生活開支的過程中，明白了要節(jié)儉的道理；有的學(xué)生在買房子、裝修的過程中，通過自己的計(jì)算，給家長出謀獻(xiàn)策：該買怎樣的瓷磚合適等等。學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力也由此可見一斑。

3、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與水平得到較大的提高。

通過（積累）生活經(jīng)驗(yàn)——（發(fā)現(xiàn)）數(shù)學(xué)問題——（應(yīng)用）數(shù)學(xué)知識(shí)——（解決）實(shí)際問題——（驗(yàn)證）生活經(jīng)驗(yàn)的課堂教學(xué)模式，改變了學(xué)生學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的主體意識(shí)更濃，活動(dòng)能力更強(qiáng)。主要表現(xiàn)在：①學(xué)生學(xué)習(xí)興趣足，積極性高。②喜歡質(zhì)疑，善于發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的、重點(diǎn)的探究問題。③積極參與同伴間的交流，喜歡爭論，愿意表述自己發(fā)現(xiàn)的成果。④逐步形成在生活中喜愛質(zhì)疑、探索求知的心理傾向。總之學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、思辨能力、探索能力有所提高。

六、課題研究反思

1、在實(shí)施“小學(xué)數(shù)學(xué)生活化”教學(xué)模式的過程中，我們感到，不是所有的知識(shí)，我們都要與生活聯(lián)系起來才能學(xué)好。在日常的教學(xué)中，我們也不能只顧著數(shù)學(xué)的“生活化”，而忽視了數(shù)學(xué)應(yīng)有的“數(shù)學(xué)味”，畢竟，“生活”不是數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的唯一底色，“生活化”也不是數(shù)學(xué)教學(xué)的唯一追求。

2、通過開展該模式的教學(xué)研究，教師常常陷入模式化的僵局，必須進(jìn)一步研究如何引導(dǎo)教師走出模式，形成個(gè)性化的風(fēng)格，促進(jìn)教師專業(yè)化成長。