第一篇：教育名言2（范文模版）

1、“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”

——第斯多惠：《德國(guó)教師教育指南》

2、“兒童學(xué)習(xí)任何事情的最合適的時(shí)機(jī)是當(dāng)他們興致高、心里想作的時(shí)候?！薄?guó)教育家 洛 克

3、“要求學(xué)生必須用手、用舌、用頭腦去工作！促使他去透徹了解教材，使它成為他的根深蒂固的習(xí)慣?！?/p>

——德國(guó)教育家 第斯多惠

4、“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成”。

——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

5、“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”。

——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

6、課堂教學(xué)要給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，將“預(yù)設(shè)”和“生成”結(jié)合起來(lái)，好的課堂效果也只有在師生互動(dòng)中才能生成。

——著名特級(jí)教師 沈大安

7、改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的前提是改變教師的教學(xué)方式。要變處處牽著學(xué)生走的教師主宰式，為順著學(xué)生的學(xué)來(lái)“導(dǎo)”的啟發(fā)引導(dǎo)式。

——全國(guó)小語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng) 崔巒

8、學(xué)而無(wú)友，則孤陋寡聞。

9、“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，互相交換，各自得到一個(gè)蘋果；你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想”。

——著名作家 蕭伯納

10、“所謂探究的教學(xué)方式是指在教師指導(dǎo)下學(xué)生運(yùn)用自主探索研究的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，主動(dòng)獲取知識(shí)，發(fā)展能力的實(shí)踐活動(dòng)”。

——著名語(yǔ)文教育專家 周一貫

11、建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外界刺激的被動(dòng)接受者。只有通過(guò)自己的切身體驗(yàn)和合作、對(duì)話等方式，學(xué)生才能真正完成知識(shí)意義的建構(gòu)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接受信息，而是對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)選擇、加工和處理，從而獲得知識(shí)的意義?！胺彩墙處熌軌蛑v述的，能夠傳授的知識(shí)，多半是死的、凝固的、無(wú)用的知識(shí)；只有學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、探究的知識(shí)，才是活的、有用的知識(shí)”?！吮局髁x教育家 羅杰斯

12、“應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。

——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

13、“學(xué)生生理、心理以及語(yǔ)言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高”。

——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

14、“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。如果我們的語(yǔ)文教育教學(xué)工作者

能跳出語(yǔ)文看語(yǔ)文，跳出課堂看課堂，跳出課本看課本，多思考語(yǔ)文教學(xué)的大策略，從大處著手改革小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，那么，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的收效會(huì)更大”。——著名特級(jí)教師 沈大安

15、“漢語(yǔ)拼音教學(xué)盡可能有趣味性，宜以活動(dòng)和游戲?yàn)橹?，與學(xué)說(shuō)普通話、識(shí)字教學(xué)相結(jié)合”。

--—《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

16、“在識(shí)字教學(xué)中充分運(yùn)用漢字構(gòu)字規(guī)律，就會(huì)大降低漢字教學(xué)的難度”。——天津師范大學(xué)教授 田本娜

17、“識(shí)字教學(xué)要將兒童熟識(shí)的語(yǔ)言因素作為主要材料，同時(shí)充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，教給識(shí)字方法；力求識(shí)用結(jié)合。運(yùn)用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境”。

——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

18、“寫字教學(xué)要重視對(duì)學(xué)生寫字姿勢(shì)的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書寫技能，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣”。

——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

19、“寫字，不僅是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文基本功，而且是一個(gè)人文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。要加強(qiáng)寫字教學(xué)，通過(guò)教師的悉心指導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生都能把字寫好”?！珖?guó)小語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng) 崔巒

20、“要根據(jù)教材和兒童的實(shí)際，盡可能地采用實(shí)物、標(biāo)本、模型、圖畫、幻燈片、錄音、動(dòng)作、表情或語(yǔ)言描繪等手段，把生字詞的第一印象深深印在兒童的腦海里；還要引導(dǎo)兒童的眼、耳、鼻、舌、手等感官參與獲得新知識(shí)的活動(dòng)，瞧一瞧，聽一聽，聞一聞，摸一摸，嘗一嘗，做一做，有時(shí)候遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)單純的聽、記、背。因?yàn)檫@樣做，強(qiáng)化了漢字音形義的聯(lián)系，符合兒童愛動(dòng)、好奇，容易接受具體形象的事物等心理特點(diǎn)，才能收到事半功倍之效”。

——著名語(yǔ)文教育專家 斯霞

21、“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”。

——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

22、“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。

——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

23、“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

24、“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量”。

——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

25、“閱讀教學(xué)的過(guò)程，是每個(gè)學(xué)生潛心讀書，獲得個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過(guò)程，是學(xué)生、教師、文本對(duì)話，思維碰撞，情感交流的過(guò)程。是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會(huì)閱讀，促進(jìn)表達(dá)的過(guò)程；是學(xué)生讀有怕知到生疑解疑再到生疑的過(guò)程”。

——全國(guó)小語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng) 崔巒

26、“閱讀教學(xué)一定要改變教學(xué)過(guò)程凝固、教學(xué)方法僵化的善，要因生、因

文、因地制宜，創(chuàng)造靈活多樣、不拘一格、講求實(shí)效的教學(xué)過(guò)程與方法”。——全國(guó)小語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng) 崔巒

27、“閱讀教學(xué)總是要通過(guò)學(xué)生主體的認(rèn)識(shí)圖式去同化課文內(nèi)容。這種同化，并不完全是”順應(yīng)“，也應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑、去批判、去否定，敢于給課文挑刺，從小培養(yǎng)學(xué)生不盲從權(quán)威，不唯書，敢于獨(dú)立思考，追求真理的精神”?！Z(yǔ)文教育專家 周一貫

30、“從生命的高度用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)”，“讓課堂煥發(fā)出生命的活力”。

—— 葉瀾：《讓課堂煥發(fā)生命的活力》，《教育研究》1997年第9期

31、語(yǔ)文教學(xué)一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)?！獏问逑?/p>

32、情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土壤上。

——蘇霍姆林斯基《帕夫雷什中學(xué)》，教育科學(xué)出版社，第265頁(yè)

33、語(yǔ)文教學(xué)要能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性“，達(dá)到”教師引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生也推動(dòng)教師；教師得心應(yīng)手，學(xué)生如坐春風(fēng)“的境地?！?劉國(guó)正

34、課堂教學(xué)應(yīng)被看作師生人生中一段生命經(jīng)歷，是他們生命有意義的構(gòu)成部分。

—— 葉瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》

35、葉圣陶老先生指出：”至于文字語(yǔ)言訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感，離開了語(yǔ)感，一切說(shuō)寫都無(wú)法進(jìn)行?！?/p>

36、語(yǔ)感專家王尚文同樣指出：”培養(yǎng)高品位的語(yǔ)感是語(yǔ)文課的最根本之處?！?語(yǔ)感教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的牛鼻子”?！芭囵B(yǎng)語(yǔ)感，讀、聽是基礎(chǔ)，是關(guān)鍵?！?/p>

37、“三分文章七分讀”，“書讀百遍，其義自見”，“一章三遍讀，一句十回吟”。我們教師應(yīng)放心讓學(xué)生讀書，指導(dǎo)學(xué)生讀好書，使學(xué)生“目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其音”。

38、葉圣陶先生指出：“多年來(lái)我一直認(rèn)為，語(yǔ)文課的主要任務(wù)是訓(xùn)練思維，訓(xùn)練語(yǔ)言（同時(shí)也訓(xùn)練思想品德），而思維能力和語(yǔ)言能力，兒童時(shí)期打下的基礎(chǔ)極關(guān)重要?！?/p>

39、葉圣陶先生在幾十年前就指出，“我相信書本是一種工具，或者說(shuō)是一種憑借，卻不是惟一的工具、惟一的憑借。”“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三?！?/p>

40、劉勰的《文心雕龍》說(shuō)，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”。這是勸誡我們要進(jìn)行大量的積累，才能提高鑒別力。

41、著名語(yǔ)文教育 家、語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘所說(shuō)“成功的教師之所以成功，是因?yàn)榘颜n教活了”，“如果說(shuō)一種教學(xué)法是一把鑰匙，那么在各種教學(xué)法之上，還有一把總鑰匙，它的名字就叫做活”（《課程·教材·教法》91年第10期）。

42、著名特級(jí)教師錢夢(mèng)龍也告誡我們：“一定要把學(xué)生教活”（錢夢(mèng)龍《語(yǔ)文導(dǎo)讀法探索》，云南人民出版社，85 年版）。

43、古代 的孔子是非常主張激發(fā)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”的，他曾自我評(píng)價(jià)說(shuō)：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)而忘憂，不知老之將至 ”（《論語(yǔ)·述而》）。這充分說(shuō)明貫穿在孔子整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的一個(gè)重要心理是無(wú)窮的樂(lè)趣。

44、列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有對(duì)真理的追求”（《列寧全集》第20卷）。

45、閱讀心理學(xué)家羅森布拉特說(shuō)：“讀者不是單純 地追求作者在課文中所表

達(dá)的意思，而是創(chuàng)造性地理解作品所表達(dá)的意思?！保ㄞD(zhuǎn)引自張浩《有關(guān)閱讀心理過(guò) 程的理論現(xiàn)狀》，《心理學(xué)新探》，1992年第3期）

46、烏申斯基說(shuō)，一個(gè)教師“如果他沒(méi)有教育機(jī)智，他就不可能成為真正優(yōu)秀的教學(xué)實(shí)踐者”（引自《中國(guó)教育報(bào)》1995年10月10日第3版）。

47、明代王守仁說(shuō)過(guò)：“今教童子必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已?！?/p>

48、法國(guó)教育家盧梭也曾指出：“要啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)這種興趣已很成熟的時(shí)候，再教給他以學(xué)習(xí)的方法，這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則。”

49、蘇格拉底說(shuō)：“問(wèn)題是接生婆，它能幫助新思想的誕生?！?/p>

50、蘇霍姆林斯基也說(shuō)："讓學(xué)生面臨問(wèn)題，因?yàn)閱?wèn)題能喚起強(qiáng)烈的求知欲。

第二篇：教育理念名言 2

師也者，教之以事而喻諸德也。” ——《禮記》

2.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！? ——陶行知

3.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)” —陶行知

4.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！? ——陶行知

5.“教師的職務(wù)是?千教萬(wàn)教，教人求真?；學(xué)生的職務(wù)是?千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人??！? ——陶行知

6.“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為?天下之達(dá)德?，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！? ——陶行知

7.“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。” ——馬卡連柯

8.“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害?！? —愛因斯坦

9.“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家?！? ——愛因斯坦

10.“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)?！? ——愛因斯坦

1.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！?陶行知

2.精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。狄德羅

教育是以造就人的品質(zhì)為其目標(biāo)。(英國(guó)哲學(xué)家 斯賓塞 H)4.學(xué)校無(wú)小事，事事是教育；教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模。

5.教師的職責(zé)，不在于教給孩子講的學(xué)問(wèn)，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候,再教他的學(xué)習(xí)方法,這才符合優(yōu)良教育的原則.6.教育的藝術(shù)不在傳授,而在鼓舞和喚醒。

只憑一句贊美的話我就可以充實(shí)地活上兩個(gè)月。（美國(guó)作家 馬克。吐溫）8.面向現(xiàn)代化面向世界面向未來(lái) 鄧小平

9.讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。??朱熹

10.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

《中庸》

教 育 理 念

打造精彩課堂是教師的第一要?jiǎng)?wù)。實(shí)現(xiàn)由合格教師到魅力教師的轉(zhuǎn)變則是教師永恒的追求。

教 育 名 言 教師不應(yīng)當(dāng)追求一時(shí)的成功和陶醉，而要像對(duì)待藝術(shù)品一樣，精雕細(xì)鑿自己的每一項(xiàng)教育行為。

教 育 理 念

教師用情操感染學(xué)生，用愛滋養(yǎng)學(xué)生，用人格塑造學(xué)生，在與學(xué)生的相互理解和相互尊重中，達(dá)到生命的交流和融合，也從中享受到自我生命的價(jià)值和精神的愉悅。

教 育 名 言

要做好班主任，就要經(jīng)常與學(xué)生換位思考。教 育 理 念

教師從事的是根的事業(yè)，只要像根一樣扎根土地，自然就會(huì)得到花果的回報(bào)。

教 育 名 言

教師的幸福，就是教師用富有魅力的人格，天際般寬容的心胸，明鏡般賞識(shí)的眼神，去雕琢孩子的心靈，從中感受學(xué)生成長(zhǎng)的快樂(lè)。

教 育 理 念

合格的教師是開展教育改革的前提，優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)是成功改革的支柱。

教 育 名 言

校長(zhǎng)不一定是偉大的“發(fā)明家”，但必須是精明的“選擇家”。教 育 理 念

現(xiàn)代教育，以人為本，學(xué)生是人，教師同樣是人，教育的初衷不是以一類人的犧牲來(lái)造就另一類人的幸福，而是相互促進(jìn)，共享幸福。

教 育 名 言

有高飛的沖動(dòng)，就不要在地上爬。教 育 理 念

教育不是冰冷的分?jǐn)?shù)，不是機(jī)械的訓(xùn)練，不是空洞的說(shuō)教；教育是關(guān)愛，是呵護(hù)，是寬容和忍耐，是堅(jiān)守和期待。

教 育 名 言

讓孩子在關(guān)愛中成長(zhǎng)；讓語(yǔ)文在詩(shī)意中綻放；在生命在工作中亮麗。

新的教育思想，必然在教育教學(xué)改革的實(shí)踐中產(chǎn)生；新的教育理念，應(yīng)當(dāng)在教育教學(xué)試驗(yàn)的探索之中，逐步升華與完善。

2、新形勢(shì)、新情況，帶來(lái)了新任務(wù)、新問(wèn)題，呼喚著新思路、新對(duì)策，更需要以新的教育理念，引導(dǎo)我國(guó)教育改革的探索與實(shí)踐。

3、我們給子孫留下什么樣的世界，很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫。

4、教育不僅僅是捧上一張張高一級(jí)學(xué)校的錄取通知書，而是捧出一個(gè)個(gè)有鮮明個(gè)性的活生生的人；教育不僅僅是百分之多少的升學(xué)率，而是追求每個(gè)學(xué)生的生動(dòng)、活撥、主動(dòng)的發(fā)展；教育不僅僅是回報(bào)時(shí)的總結(jié)、評(píng)比時(shí)的數(shù)據(jù)，而是教師與學(xué)生共度的生命歷程、共創(chuàng)的人生體驗(yàn)。

5、那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，人們?cè)僖膊荒苤煌ㄟ^(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識(shí)技能。教育不再是隨著學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，也并不僅僅偏愛那些十八歲前已經(jīng)成績(jī)出眾的人。

6、現(xiàn)有的考試成績(jī)無(wú)法決定學(xué)生未來(lái)發(fā)展?fàn)顩r，掌握新概念、做出新選擇、研究新情況、適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會(huì)使學(xué)生受益終身。

7、學(xué)生在學(xué)校中學(xué)到的東西，只有與豐富的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合才能變的鮮活起來(lái)；只有經(jīng)過(guò)自己的親身實(shí)踐，知識(shí)才能變得豐滿、深刻。

8、聽來(lái)的忘得快，看到的記得住，動(dòng)手做更能學(xué)得好。

9、創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機(jī)能，也是最容易受到壓抑的機(jī)能。

10、基礎(chǔ)教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅。

11、酸甜苦辣都有營(yíng)養(yǎng)，成功失敗都是收獲。

12、讓學(xué)生走進(jìn)自己的生活世界，體驗(yàn)生活、體驗(yàn)社會(huì)，即是失敗，也可能成為學(xué)生終身受益無(wú)窮的財(cái)富。

13、沒(méi)有不可教育的學(xué)生，只有不善教育的教師。

14、是泥土，可以燒成磚瓦；是鐵礦，可以百煉成鋼；是金子，就應(yīng)當(dāng)放出光彩。

15、每一個(gè)兒童都是一個(gè)珍貴的生命，每一個(gè)學(xué)生都是一幅生動(dòng)的畫卷。教師應(yīng)當(dāng)體會(huì)兒童生命的最大豐富性，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的每一點(diǎn)進(jìn)步，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己。

16、教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)：面對(duì)有差異的學(xué)生，實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有詫異的發(fā)展。

教育教學(xué)生涯中，你難免會(huì)遇到這樣或那樣的難題，“山重水復(fù)疑無(wú)路”的感慨與困惑隨之而來(lái)。此刻，建議你細(xì)品一杯香茗，寧?kù)o浮躁之心，聆聽哲人名言絮語(yǔ)，庶可增長(zhǎng)你的教育智慧，致眼前豁然開朗，產(chǎn)生“柳暗花明又一村”的頓悟，便有海闊天空、春暖花開之感。

教育名言·學(xué)校

理念目標(biāo)

學(xué)校是個(gè)應(yīng)用心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室?！溃┒磐?學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不

是作為一個(gè)專家。

——（美）愛因斯

坦

學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。

——（美）愛因斯

坦

教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前

人經(jīng)驗(yàn)的累積。

——（美）愛德華

茲 什么是教育？教育就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己思考，作出獨(dú)立的判斷，并作為一

個(gè)負(fù)責(zé)的公民參加工作。

——（美）赫欽斯

教育植根于愛?！斞?教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。

——（美）愛迪生 教育的真正對(duì)象是全面的人，是處在各種環(huán)境中的人，是擔(dān)負(fù)著各種責(zé)任的人，簡(jiǎn)言之，是具體的人。

——（法）朗格

朗 教育是幫助被教育的人給他能夠發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具。

——蔡元培

讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來(lái)走路。

——（前蘇聯(lián)）蘇

霍姆林斯基 求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒(méi)有求知欲，哪里便沒(méi)有學(xué)校。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍

姆林斯基 我們應(yīng)該使每一個(gè)學(xué)生在畢業(yè)時(shí)候，帶走的不僅僅是一些知識(shí)和技能，最重要的是要帶走渴求知識(shí)的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍

姆林斯基 應(yīng)當(dāng)將校門打開，運(yùn)用社會(huì)的力量，使學(xué)校進(jìn)步；動(dòng)員學(xué)校的力量，幫助社

會(huì)進(jìn)步。

——陶行知

中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

——陶行知

不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍

姆林斯基

即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。

——（法）愛爾維修 培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。

——（前蘇聯(lián)）馬卡連柯 如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn)，他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也

在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。

——（美）林格倫

要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多，就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯蠢笨；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。

——（俄）車爾尼雪

夫斯基 任何教育都比不上災(zāi)難的教育?！ㄓⅲ┑宜估桌?如果我們對(duì)于教師要掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)這一點(diǎn)估計(jì)不足，那也是錯(cuò)誤的。有了這方面的知識(shí)，教師才有可能把教材變成學(xué)生的真正財(cái)富。

——（前蘇聯(lián)）贊科

夫 教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次、第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的。——（英）洛克

合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)的性格，能培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感，能鍛煉學(xué)生的意志和人格，能培

養(yǎng)學(xué)生抵制引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力。

——（前蘇聯(lián)）馬卡連

柯 不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。

——（前蘇聯(lián)）馬卡連柯 遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。

——（前蘇聯(lián)）馬卡連

柯

教育名言·教師

師表操行

師也者，教之以事而喻諸德也。

——《禮記》 使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才?！獝垡蛩固?教師應(yīng)該是個(gè)具有高超的德行、持重、明達(dá)、和善的人，同時(shí)又要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談的本領(lǐng)。

——（英）

洛克

教師是學(xué)校里最重要的師表，是直觀的最有教益的模范，是學(xué)生的最活生生的榜樣。他希望引導(dǎo)別人走正確的道路，激發(fā)別人對(duì)真和善的渴求，使別人的素質(zhì)和能力得到最好的發(fā)展，因此他應(yīng)當(dāng)首先發(fā)展他本身的這些優(yōu)秀品質(zhì)。

——（德）

第斯多惠 先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是

學(xué)習(xí)人生之道。

——陶行

知 教師若不能取得他的學(xué)生對(duì)自己的尊敬和愛戴，那么最好讓他離開教育崗

位。

——（俄）

烏申斯基 教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。

——（俄）

烏申斯基 因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用

處。

——陶行知 教師的威信首先建立在責(zé)任心上。

——（前蘇聯(lián)）

馬卡連柯

在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。

——陶行知 對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)大了成為普通的人居多，為此，老師不必刻意去追求要使學(xué)生“怎么怎么發(fā)展”，而必須遵循人才成長(zhǎng)規(guī)律，是小草就讓它裝飾大

地，是參天大樹就讓它成棟梁之材。

——（美）門

肯 要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引

路人。

——（前蘇

聯(lián)）蘇霍姆林斯基

動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。

——李贄 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子 要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。

——陶行知 教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。

——（俄）烏

申斯基 諸位教師：……你們?yōu)槿艘蜕屏迹涯銈兊陌駱涌坍嬙谀銈兊膶W(xué)生的記憶里，使你們深入到他們的心中。

——（法）盧梭 可以大膽地說(shuō)，如果教師很有威信，那么這個(gè)教師的影響就會(huì)在某些學(xué)生身

上永遠(yuǎn)留下痕跡。

——（前蘇聯(lián)）

加里寧 教師也是教育過(guò)程中最直接的有象征意義的人物，是學(xué)生可以視為榜樣并拿

來(lái)同自己作比較的人物。

——（美）布魯

納 教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。

——（前蘇聯(lián)）

蘇霍姆林斯基 沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性

勞動(dòng)中起著重大的作用。

——（前蘇聯(lián)）

蘇霍姆林斯基

只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育的時(shí)候，你才能教育別人。

——（德）第斯多

惠

一面教，一面學(xué)，一面當(dāng)先生，一面當(dāng)學(xué)生。

——毛澤東

野性難馴的馬兒，只要合適地加以訓(xùn)練，是可以成為駿馬的。——（捷克）夸美

紐斯

熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。

——（前蘇聯(lián)）蘇

霍姆林斯基 精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無(wú)知等，絕不會(huì)煥發(fā)和孕育出真正的愛。

——（前蘇聯(lián)）蘇

霍姆林斯基 教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即

使冰凍了的感情也會(huì)消融。

——巴特爾 錯(cuò)誤在所難免，寬恕就是神圣。

——（奧）波普 對(duì)于面臨著一個(gè)不可信賴的世界因而恐懼、失望的青少年來(lái)說(shuō)，信任就意味著使人豁然開朗地領(lǐng)悟到人生的真理、人的存在的真理。

——（奧）布貝爾

教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍

姆林斯基 教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書,平時(shí)積累的知識(shí)越多,上課就越輕松。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍

姆林斯基 教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也。

——張載 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小

學(xué)生。

——陶行知

即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。

——（法）愛爾維修 體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。

 ——陶行知

教育理念

追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧

和藝術(shù)。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆

林斯基

教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。

——（法）盧梭

教育的意旨并非知識(shí)的累積，而是心智上的能力的發(fā)育。

——（美）賽珍珠

教育最大的技巧是：知所啟發(fā)。——（瑞士）亞美路

善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆

林斯基

最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。

——（美）愛因斯坦 說(shuō)教之所以最沒(méi)有用處，其原因之一就是它是普遍地向所有一切的人說(shuō)的，既沒(méi)有區(qū)別，也沒(méi)有選擇?！ǚǎ┍R梭 一味地挖苦、貶低，會(huì)導(dǎo)致孩子的反抗，反對(duì)父母，反對(duì)學(xué)校，或者反對(duì)整

個(gè)世界。

——（意）布魯諾

如果班級(jí)里能夠創(chuàng)造一種推心置腹地交談思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問(wèn)題帶到課堂上來(lái)，展開無(wú)拘無(wú)束的談話，而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見，就可收到預(yù)期的教育效果。

——（前蘇聯(lián)）贊科夫

導(dǎo)人必因其性，治水必因其勢(shì)，是以功無(wú)敗則言無(wú)棄也。

——徐干

夫子循循善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。

——《論語(yǔ)》

積極的鼓勵(lì)比消極的剌激來(lái)得好,但是鼓勵(lì)法也不可用得太濫,一濫恐失其效用；剌激法若用提其當(dāng)，也是得好的，不過(guò)只可偶一為之而已。

——陳鶴琴

培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。

——陶行知

人像樹木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立

腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。

——陶行知

當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊

重兒童。

——（前蘇聯(lián)）贊科夫

教學(xué)藝術(shù)

教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！ǖ拢┑谒苟嗷?/p>

有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是要周密地考慮，他所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦里得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)挑選教學(xué)方法。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林

斯基

最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問(wèn)題。

——（美）布魯巴克：“

教授的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)?！ㄓⅲ┌谞?/p>

教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。

——（英）斯賓塞 最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！ㄓⅲ┻_(dá)爾文

問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。

——（法）盧梭 硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡;這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。

——（英）斯賓塞

只傳授知識(shí)和技術(shù)的化學(xué)教育是片面的，全面的化學(xué)教育要求既傳授化學(xué)知識(shí)和技能，又訓(xùn)練科學(xué)方法和思維，還培養(yǎng)科學(xué)精神和品德。學(xué)生在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中是學(xué)習(xí)的主題，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，訓(xùn)練用實(shí)驗(yàn)解決化學(xué)問(wèn)題，使多項(xiàng)智力因素皆得到發(fā)展。故化學(xué)實(shí)驗(yàn)是全面化學(xué)教育的一種最有效的教學(xué)形式。

——戴安邦

只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)……（這）是教育過(guò)程的邏輯。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯

基 在我看來(lái)，教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之

所在?！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基 孔子教人，各因其材，有以政事入者，有以言語(yǔ)入者，有以德行入者?！?/p>

程頤 如果教師能適當(dāng)?shù)赜靡环N令人愉快而又認(rèn)真的方式教授的話，那么所有的科學(xué)知識(shí)，就其本質(zhì)及其關(guān)聯(lián)來(lái)說(shuō)，都充滿著趣味。

——（法）西蒙斯 任何教學(xué)必須是直觀的，直觀的！——（德）第斯多惠

在可能的范圍內(nèi)以內(nèi)，一切事物都應(yīng)該盡量地放到感官的眼前。

——（捷克）夸美紐斯

對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，乃是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的手續(xù)程序，安排停當(dāng)，指導(dǎo)他，使他以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)相類的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生相類的理想，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想

來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。

——陶行知

教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)

生灌輸成燒鴨。

——陶行知 要求一律，就會(huì)壓制個(gè)性，從而也就壓制了學(xué)生的精神力量。

——（前蘇聯(lián)）贊科夫

學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z(yǔ)》

我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋?lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不

要以文字為中心的教科書。

——陶行知 教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一生中最有價(jià)值的本錢。

——（前蘇聯(lián)）贊可夫 學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容

易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。

——（匈）波莉亞

我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽，最好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫助他。

——蔡元培

尋找并找出一種教學(xué)方法，使得教師因此可以少教，但是學(xué)生卻可以因此多學(xué)，使學(xué)校因此可以少些喧囂，厭惡和無(wú)益的勞動(dòng)，多具閑暇快樂(lè)和堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步。

——（捷）夸美紐斯

世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能

講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講。

——魏書生 好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

——陶行知

教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。

——葉圣陶

導(dǎo)師應(yīng)該記住，他的工作不是要把世界上可以知道的東西全部交給學(xué)生，而是使得學(xué)生愛好知識(shí)，尊重知識(shí)，在使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾ジ倪M(jìn)他自

己。

——（英）洛克

問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。

——（法）盧梭 活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交

給學(xué)生。

——葉圣陶

為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的, 還必須在他身上樹立起掌握知識(shí)的志向,即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因。

——（前蘇聯(lián)）贊科夫

請(qǐng)記住，成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任

何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。

——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基 假如一個(gè)先生想用知識(shí)去啟導(dǎo)一個(gè)葬身在無(wú)知之中的學(xué)生，他便先得激起他的注意，使他能用一種貪婪的心理去吸取知識(shí)。

——（捷）夸美紐斯

教育名言·學(xué)生

修養(yǎng)勵(lì)志

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——?jiǎng)?見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z(yǔ)》 君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z(yǔ)》 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

——《論語(yǔ)》 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)》 己所不欲，勿施于人。

——《論語(yǔ)》 君子欲訥于言而敏于行。

——《論語(yǔ)》 毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z(yǔ)》 君子求諸己，小人求諸人。

——《論語(yǔ)》 人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌?君子莫大乎與人為善。

——《孟子》 千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

——《韓非子》

才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

——孔明

言之者無(wú)罪，聞之者足以戒?！对?shī)序》 天下皆知取之為取，而莫知與之為取?！逗鬂h書》

理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。

——(俄)托爾斯泰.沒(méi)有播種，何來(lái)收獲；沒(méi)有辛勞，何來(lái)成功；沒(méi)有磨難，何來(lái)榮耀；沒(méi)有挫

折，何來(lái)輝煌。

——(英)佩恩

播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲

命運(yùn)。

——(英)薩克雷

要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。

——（俄）列夫?托爾斯泰

自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上

進(jìn)心。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象

會(huì)有完美的精神生活。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長(zhǎng)的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬(wàn)不可以為有過(guò)一兩次抽打就可以沿途平安了?！白孕聭?yīng)似長(zhǎng)江

水，日夜奔流無(wú)歇時(shí)?！?/p>

——魏書生

未來(lái)將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人。實(shí)際上這兩種人是一種人，因?yàn)?/p>

思想也是勞動(dòng)。

——（法）雨果

偉大人物的最明顯的標(biāo)志，就是他堅(jiān)強(qiáng)的意志，不管環(huán)境變換到何種地步，他的初衷與希望仍不會(huì)有絲毫的改變，而終于克服障礙，以達(dá)到期望的目的。

——（美）愛迪生

上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。

——(英)莎士比亞

知道事物應(yīng)該是什么樣，說(shuō)明你是聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人。

——（法）狄德羅

精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。

——（法）狄德羅

性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良?！乐渫囟鵁o(wú)成者，皆自謂不癡者也。

——蒲松齡

積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身?！额伿霞矣?xùn)?勉學(xué)》

當(dāng)仁，不讓于師。

——《論語(yǔ)》 人而不學(xué)，其猶正墻面而立?！渡袝?學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。——葛洪 盛年不重來(lái)，一日難再晨。

——陶淵明 生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。

——（德）海涅 少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。

——?jiǎng)⑾?/p>

今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

——（德）歌德

在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。

——（美）愛因斯坦

誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。——（英）德萊賽習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。

——（英）培根

一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，必須耕耘得好。

——徐特立

形成天才的快定因素應(yīng)該是勤奮?！袔追智趯W(xué)苦練，天資就能發(fā)揮幾分。天資的充分發(fā)揮和個(gè)人的勤學(xué)苦練是成正比的。

——郭沫若

犀象至龐大，人能御之。虎豹鷙猛，人能伏之。惟其任智而學(xué)也。

——康有為

知識(shí)有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知

識(shí)，頭腦就要枯竭。

——高士其

頑強(qiáng)的意志可以征服世界上任何一座山。

——（英）狄更斯

讀書之法 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰缫病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙辰缫??！氨娎飳にО锥?，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處?！贝说谌辰缫病?/p>

——王國(guó)維

書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。

——（前蘇聯(lián)）高爾基

一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。

——（瑞士）凱勒

讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。

——（俄）魯巴金

人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。

——（俄）普希金

閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一

天平庸的困擾。

——余秋雨

一個(gè)愛書的人，他必定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)

可愛的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者。

——（英）巴羅

讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？

——朱熹

讀和寫是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故

愿學(xué)者每次作一意求之。

——蘇軾 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩

了冊(cè)子便忘。

——朱熹

經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。

——（德）歌德

讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處。

——（美）富蘭克林

讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒

——郭沫若

立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。——?dú)W陽(yáng)修 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?jiǎng)⑾?鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！羁喽U

博學(xué)之道

偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。

——魯迅

唯有專心致志，把心力集中在學(xué)問(wèn)上，才能事半功倍。

——蔡元培

上學(xué)以神聽之，學(xué)在骨髓矣；中學(xué)以心聽之，學(xué)在肌肉矣；下學(xué)以耳聽之，學(xué)在皮膚矣。

——（唐）馬總

好學(xué)而不貳?！蹲髠鳌?/p>

“難”也是如此，面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之。

——華羅庚

知而好問(wèn)，然后能才。——《荀子》

有疑者看到無(wú)疑，其益猶淺；無(wú)疑者看到有疑，其學(xué)方進(jìn)。

——唐彪

“學(xué)源于思，思源于疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！保ā八肌笔菍W(xué)習(xí)的重要方法，“疑”是啟迪思維的鑰匙。學(xué)必有疑，有疑比有所思。）

——戴安邦

提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科

學(xué)的真正進(jìn)步。

——（美）愛因斯坦

悟處皆出于思，不思無(wú)由得悟；思處皆緣于學(xué)，不學(xué)則無(wú)可思。學(xué)者所以求悟也，悟者思而得通也……古來(lái)圣賢，未有不重思者，思只是窮理二字。

——陸世儀

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

——《論語(yǔ)》

古往今來(lái)杰出的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家無(wú)不都是靠自己學(xué)習(xí)，才能有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。自己的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造是前進(jìn)的一種動(dòng)力。

——許國(guó)璋

學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對(duì)自己“學(xué)而不厭“，對(duì)人家”悔人不倦“，我們應(yīng)取這種態(tài)度。

——毛澤東

做學(xué)問(wèn)的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫，好比吃飯一樣，要嚼得爛，才好消化，才會(huì)對(duì)人體有益。

——陶鑄

記得越多，記憶力越強(qiáng)?！ǖ拢├ノ?/p>

學(xué)習(xí)者從心智努力發(fā)現(xiàn)的東西，比別人告訴他的要好理解得多。

——（英）斯賓塞 理解和熟記結(jié)合得越好，知識(shí)就會(huì)獲得越自覺。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z(yǔ)》 不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。

——《荀子》

知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿。——林逋 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？ ——《論語(yǔ)》 溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z(yǔ)》 學(xué)而不化，非學(xué)也?！獥钊f(wàn)里 學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。

——黃睎

博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——蘇軾

人之為學(xué)，不可自小，又不可自大?！櫻孜?好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》 知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)》

會(huì)學(xué)的人舉一反三，稍經(jīng)點(diǎn)撥，即能躍進(jìn)。所謂會(huì)學(xué)，條件很多，除了悟性

高以外，還要足夠的人生經(jīng)驗(yàn)。

——傅雷

觀察，觀察，再觀察?！ǘ恚┌透β宸?/p>

想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)貨的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。

——（美）愛因斯坦

如果學(xué)生不能籌劃他自己解決問(wèn)題的方法(自然不是和教師、同學(xué)隔絕，而是和他們合作進(jìn)行)，自己尋找出路，他就學(xué)不到什么；即使他能背出一些正確的答案，百分之百正確，他還是學(xué)不到什么。

——（美）杜威

學(xué)貴精不貴博?！檬疾坏降?，不如知得一件卻到地也。

——戴震

重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知

道最有用的東西。

——（俄）列夫?托爾斯泰

教育是立國(guó)之本

2、行是知之始，知是行之成。

3、人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去。

4、千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。

5、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏。

6、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。

7、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國(guó)民不重師，則國(guó)必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。

8、所謂健全人格須包括：

一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。

二、人生所必需之知識(shí)技能。

三、強(qiáng)健活潑之體格。

四、優(yōu)美和樂(lè)之感情。

9、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

10、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的教師。

11、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長(zhǎng)五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園，村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙。

12、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來(lái)。

13、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。

14、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

15、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過(guò)即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。

【教書育人篇】

1.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！?/p>

——陶行知

2.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”

——陶行知

3.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！?/p>

——陶行知

4.“教師的職務(wù)是?千教萬(wàn)教，教人求真?；學(xué)生的職務(wù)是?千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人??！?/p>

——陶行知

5.“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為?天下之達(dá)德?，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。”

6.“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失?！?/p>

——陶行知

7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。

——陶行知

8.生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。

——陶行知

【為人師表篇】

1.要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。

——陶行知

2.要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。

——陶行知

【因材施教篇】

1.培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。

——陶行知

2.人像樹木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。

——陶行知

【教學(xué)方法篇】

1.活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。

——陶行知

2.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋?lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。

——陶行知

3.好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

——陶行知

4.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。

——陶行知

5.教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

——陶行知

【成功教育篇】

1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。

——陶行知

【創(chuàng)新與實(shí)踐】

1.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。

——陶行知

2.中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

——陶行知

3.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

——陶行知

4.手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。

——陶行知

【養(yǎng)成性教育】

1.生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。

——陶行知

2.集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。

——陶行知

我憧憬！能夠打造自己精彩的課堂，成為一位有魅力的教師！

我憧憬！課堂中，每天都能蕩漾起孩子們的笑聲，歡快的互動(dòng)！我憧憬！課堂中，每個(gè)孩子都彬彬有禮，舉止悠雅！

我憧憬！課堂中，帶給孩子們無(wú)盡的探索快樂(lè)！

原文摘抄

誰(shuí)都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身?xiàng)l件、社會(huì)環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數(shù)?！叭吮热耍瑲馑廊恕?，因?yàn)槟惚鹊娜耍幱谌祟愇拿鞯慕鹱炙?，?dāng)然越比越覺得自己無(wú)能。但是，請(qǐng)別忘了，雖然也許你永遠(yuǎn)成不了“家”，但通過(guò)努力，你卻完全可以成為最好的你。

有人說(shuō)：“每個(gè)人都是一棵樹?！钡拇_，我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木；有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你即將畢業(yè)，可能升入大學(xué)，可能參加工作，但志愿與職業(yè)的選擇現(xiàn)在還不能取決于你自己。你以前的理想都是很好的，但現(xiàn)實(shí)并非可以隨心所欲。因此，問(wèn)題不在于你做什么，而在于你要成為最好的——

你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀??因此，你若是工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人；你若是營(yíng)業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生；你若是教師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)的教師；甚至你哪怕只是一名“個(gè)體戶”，也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動(dòng)者！你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬(wàn)萬(wàn)普通人里最好的那一個(gè)！

李鎮(zhèn)西《做最好的老師》

第三篇：名言2

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。──李煜 努力愛春華，莫忘歡樂(lè)時(shí)，生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。──蘇武 得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。──盧照鄰 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。──白居易 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。──元稹 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。──李商隱 身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。──李商隱 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。──柳永 兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，以豈在朝朝暮暮。──秦觀 莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。──李清照

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。──蘇軾

長(zhǎng)相知，才能不相疑；不相疑，才能長(zhǎng)相知。──曹禺

如果一個(gè)人沒(méi)有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。當(dāng)然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。──魯迅

愛情原如樹葉一樣，在人忽視里綠了，在忍耐里露出蓓蕾。──何其芳 春天沒(méi)有花，人生沒(méi)有愛，那還成個(gè)什么世界。──郭沫若

真摯而純潔的愛情，一定滲有對(duì)心愛的人的勞動(dòng)和職業(yè)的尊重。──鄧穎超 愛情是一個(gè)不可缺少的、但它只能是推動(dòng)我們前進(jìn)的加速器，而不是工作、學(xué)習(xí)的絆腳石。──張志新

人必須生活著，愛才有所附麗。──魯迅 只有愛給你解開不死之謎。──費(fèi)爾巴哈 愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。──羅素

愛情不會(huì)因?yàn)槔碇嵌兊玫?，也不?huì)因?yàn)樾坌膲阎径鴨适ТM。它是第二生命；它滲入靈魂，溫暖著每一條血管，跳動(dòng)在每一次脈搏之中。──艾迪生

愛情是一片熾熱狂迷的癡心，一團(tuán)無(wú)法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒(méi)有安寧的勞苦和沒(méi)有勞苦的安寧。──理查·德·弗尼維爾

那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。──喬治·桑

真正的愛情是專一的，愛情有領(lǐng)域是非常的狹小，它狹到只能容下兩個(gè)人生存；如果同時(shí)愛上幾個(gè)人，那便不能稱做愛情，它只是感情上的游戲。──席勒 美人并不個(gè)個(gè)可愛；有些只是悅目而醉心。假如見到一個(gè)美人就癡情顛倒，這顆心就亂了，永遠(yuǎn)定不下來(lái)；因?yàn)槊廊硕嗟脭?shù)不盡，他的愛情就茫茫無(wú)歸宿了......──塞萬(wàn)提斯

愛情的歡樂(lè)雖然是甜美無(wú)比，但只有在光榮與美德存在的地方才能生存。──古爾內(nèi)爾

我是幸福的，因?yàn)槲覑?，因?yàn)槲矣袗?。──白朗?愛情使人心的憧憬升華到至善之境。──但 丁 沒(méi)有太陽(yáng)，花朵不會(huì)開放；沒(méi)有愛便沒(méi)有幸福；沒(méi)有婦女也就沒(méi)有愛，沒(méi)有母親，既不會(huì)有詩(shī)人，也不會(huì)有英雄。──高爾基

愛情是發(fā)生在兩個(gè)人之間的一種共同的經(jīng)驗(yàn)。──卡森·麥卡勒斯 愛是火熱的友情，沉靜的了解，相互信任，共同享受和彼此原諒。愛是不受時(shí)間、空間、條件、環(huán)境影響的忠實(shí)。愛是人們之間取長(zhǎng)補(bǔ)短和承認(rèn)對(duì)方的弱點(diǎn)。──安恩·拉德斯

道德中最大的秘密是愛。──雪萊

彼此戀愛，卻不要做愛的系鏈。──紀(jì)伯倫 愛情之中高尚的成分不亞于溫柔的成分，使人向上的力量不亞于使人萎靡的力量，有時(shí)還能激發(fā)別的美德。──伏爾泰

當(dāng)兩人之間有真愛情的時(shí)候，是不會(huì)考慮到年齡的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)的條件，相貌的美丑，個(gè)子的高矮，等等外在的無(wú)關(guān)緊要的因素的。假如你們之間存在著這種問(wèn)題，那你要先問(wèn)問(wèn)自己，是否真正在愛才好。──羅蘭

愛情，這不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心共同撞擊的火花。──伊薩可夫斯基

“愛”和炭相同。燒起來(lái)，得沒(méi)法叫它冷卻。──莎士比亞 性愛按其本性來(lái)說(shuō)就是排他的。──恩格斯

戀愛不是慈善事業(yè),所以不能慷慨施舍。──蕭伯納 愛情恥笑了鎖匠。──科 曼

貞操是從豐富的愛情中生出來(lái)的資產(chǎn)。──泰戈?duì)?就是神，在愛情中也難保持聰明。──培 根

戀愛是艱苦的，不能期待它象美夢(mèng)一樣出來(lái)。──拜 倫

愛得愈深，苛求得愈切，所以愛人之間不可能沒(méi)有意氣的爭(zhēng)執(zhí)。──勞倫斯 不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其如此。──塞涅卡 永遠(yuǎn)不能復(fù)合的，往往不是那些在盛怒之下分開的情人，而是那些在友情的基礎(chǔ)上分開的情人。──哈 代

為了失戀而耽誤前程是一生的損失。──荷 麥 愛情是無(wú)邪的，神圣的。──陀思妥耶夫斯基

第四篇：名言2

篇一：一句格言的啟示

每個(gè)人都擁有他的座右銘，我當(dāng)然也不例外?！笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人”，這并不是我的一時(shí)興起，它的背后是有故事的。

那是在一個(gè)晚上，我和平常一樣，做著令人討厭的奧數(shù)題?？墒俏揖陀幸粋€(gè)天性——懶惰！一看見那些復(fù)雜的圖畫和題目，腦瓜子根本就不會(huì)思考，直接大聲叫道：“爸爸！我這一道題不會(huì)做，你過(guò)來(lái)給我講一下?！币魂嚹_步聲后，爸爸便出現(xiàn)在了我的跟前，接過(guò)我手中的的本子，看了好一會(huì)兒，便拿出了紙，給我仔細(xì)的講解了起來(lái)，可是我一個(gè)字都沒(méi)聽進(jìn)去，只是圖最后那不用思考就得來(lái)的答案。

終于，爸爸講完了，我便拿起紙，開始抄上面的運(yùn)算過(guò)程。可是沒(méi)想到，那答案……

第二天，我交上了本子?？砂l(fā)下來(lái)的時(shí)候我傻了眼，發(fā)現(xiàn)那道題是錯(cuò)的！這可完全在我的意料之外。難道，我還要再去問(wèn)爸爸嗎？可爸爸昨天都想了這么久，卻是錯(cuò)的，我還是自己想吧！可連爸爸都想不出來(lái)的題我怎么想得出來(lái)呢？何況我又不是天才！經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，我還是決定自己想，管他多難呢，反正面子第一。

回到家里面，我就拿出本子絞盡腦汁地想，加、減、乘、除都用上了，可還沒(méi)解出這道題。不行，我不可以放棄！繼續(xù)想！

想了好久，終于解出來(lái)了！我心里面那才叫激動(dòng)，體會(huì)了以前從來(lái)沒(méi)有過(guò)的高興。

“世上無(wú)難事，只怕有心人”這句話是我人生中的動(dòng)力，讓我一步一步向好的目標(biāo)前進(jìn)。

篇二：少壯不努力，老大徒傷悲——一句格言給我的啟示

每當(dāng)我偷懶的時(shí)候，是它提醒了我；每當(dāng)我沉迷于游戲的時(shí)候，是它教育了我；每當(dāng)我想放棄的時(shí)候，是它鼓勵(lì)了我。那就是這句格言：少壯不努力，老大徒傷悲。

有一天，媽媽準(zhǔn)備去上班。為了培養(yǎng)我的獨(dú)立生活能力，出門前她特地囑咐我一個(gè)人在家里收拾房間和洗衣服。媽媽走后，整個(gè)家都成了我的天地：看電視，玩玩具……早把媽媽交代的事忘到了九霄云外。此時(shí)，我的腦子里閃過(guò)了這句格言：少壯不努力，老大徒傷悲。如果小時(shí)侯不學(xué)會(huì)做一些力所能及的家務(wù)事，練就一顆獨(dú)立自主的心，那么長(zhǎng)大后怎么立足于這個(gè)社會(huì)呢？于是我立刻關(guān)掉電視，收拾好玩具，開始整理房間……媽媽回來(lái)后，看見煥然一新的房間和那一件件干凈的衣服，她欣慰地笑了，還夸我真能干。聽了媽媽的話，我也笑了……

還有一次，媽媽有事出去，臨走時(shí)打開電腦，說(shuō)：“兒子，你乖乖在家做作業(yè)，做完了可以玩一會(huì)兒電腦?！眿寢屪吡?，我坐在桌子前做作業(yè)，可是我的心思早已飛到了電腦游戲里。賽爾號(hào)游戲是如此的吸引著我，我就象得了“多動(dòng)癥”，在凳子上扭來(lái)扭去。就這樣煎熬了二十多分鐘，我終于受不了了，一屁股蹭了起來(lái)，“一本正經(jīng)”地玩起了電腦。但是我的心里總是火辣辣地疼，就象偷偷摸摸地做了一件極不光彩的事似的忐忑不安。猛地，我心里有個(gè)聲音在對(duì)我說(shuō)：“少壯不努力，老大徒傷悲”，頓時(shí)，我感到羞愧萬(wàn)分，重新回到了書桌旁，認(rèn)認(rèn)真真的做完了作業(yè)……

想想那些偉人，之所以能夠在各自的領(lǐng)域內(nèi)成績(jī)卓越，無(wú)不是真正領(lǐng)悟了“少壯不努力，老大徒傷悲”的內(nèi)涵，珍惜時(shí)間?！鞍l(fā)明大王”愛迪生每天工作超過(guò)18個(gè)小時(shí)；巴爾扎克在生命的最后幾年里更是拼命工作，一天只睡4個(gè)小時(shí)……

我將“少壯不努力，老大徒傷悲”這句話作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒自己，鞭策自己，做一個(gè)珍惜時(shí)間，勤奮努力的人。

篇三：一句格言的啟示

“滴水能把水穿透，萬(wàn)事功到自然成?！边@句格言像一條五彩的花邊，時(shí)刻鑲嵌在我的心頭。它時(shí)刻鞭策著我；它像一股風(fēng)，為我驅(qū)散眼前的迷霧；它像一盞燈，為我照亮前方的道路；它更像舵，使我把握住人生的小舟。

記得那天早晨，我打了個(gè)呵欠，從被窩里爬起，慢吞吞地穿上衣服。我快步走到書桌旁，凝望著桌上擺著的兩本書，《冰心》和《英才教程》，媽媽似乎期待著什么，我把《冰心》打開，翹起二郎腿，把書放在膝蓋上，津津有味地讀起來(lái)。媽媽眼里喜悅的光芒一下子灰暗了。我不明白，沒(méi)有覺察到媽媽眼神中一閃而過(guò)的失望。也沒(méi)有在意媽媽那短暫的一聲嘆息聲。我心想媽媽不會(huì)又生氣了吧？不對(duì)呀，剛才她還很高興呀。是什么原因惹媽媽煩惱呢？

我一把推開冰心，回想起昨天早晨我的所做所為，哦，想起來(lái)了，我答應(yīng)過(guò)老媽，每天背《英材教程》的。我恍然大悟，把《冰心》放回書架，背起了《英材教程》。媽媽見狀對(duì)我說(shuō)：“兒子，送你一句名言：滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成?！卑。乙荒樏Ｈ?。隨即恍然大悟。

是啊，我們要有恒心，有毅力，努力學(xué)習(xí)，才可以叩響成功的大們，這句格言將啟示我，堅(jiān)持不懈，走向成功。

篇四：一句格言給我的啟示

在小時(shí)候，我沒(méi)感覺到時(shí)間有多么寶貴，你看：一年有365天，一天有24小時(shí)，一小時(shí)有60分鐘，一分鐘60秒。

這是一個(gè)多么龐大的數(shù)字??！所以我從來(lái)不懂得珍惜時(shí)間。

后來(lái)，我上了小學(xué)，知道了要珍惜時(shí)間，知道了當(dāng)天的事情當(dāng)天做完。可是怎樣才能珍惜時(shí)間呢？我心里沒(méi)數(shù)自從我看到了華羅庚爺爺?shù)摹吧朴诶昧阈菚r(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)”這句話讓我恍然大悟。

從這句話中我不由得想起了雷鋒叔叔，他的“釘子精神”不正是這句話的最好說(shuō)明嗎？在電影開始的幾分鐘時(shí)間，雷鋒叔叔總是拿出書來(lái)讀，這樣日積月累，他所得到的知識(shí)不就比別人多了許多了嗎？我想或許是這樣才使雷鋒叔叔迅速地由一個(gè)放牛娃成長(zhǎng)為一位優(yōu)秀的戰(zhàn)士。

自從我看了這句格言后，我也總生活中零星時(shí)間利用起來(lái)，例如：每天放學(xué)回家離吃飯時(shí)間還有十分鐘，過(guò)去我總是一回到家就休息，而現(xiàn)在我總是把這十分鐘利用起來(lái)，翻一翻字典，盡管只會(huì)學(xué)幾十個(gè)字，可日積月累，１個(gè)月就可以多學(xué)幾百個(gè)字。我相信只要我做一個(gè)善于利用零星時(shí)間的人，就會(huì)取得更大的成績(jī)！

篇五：一句格言給我的啟示

每個(gè)人都有自己的格言，當(dāng)然也有這句格言給你的啟示。我也不例外，你想知道我的格言是什么嗎？想知道格言給我的啟示是什么嗎？想知道的話，你就把耳朵湊過(guò)來(lái)，讓我說(shuō)給你聽吧！

我是一個(gè)不愛讀書的人，到考試的時(shí)候就非常緊張。但是，有一句格言給了我啟發(fā)，讓我喜歡上了學(xué)習(xí)，考試時(shí)也就自然不緊張了。那這句名言是什么呢？那就是：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！?/p>

這句格言意思是說(shuō)：“大量地閱讀，寫作時(shí)就會(huì)如有神助。

我記得有一次，比我小五歲地妹妹要和我玩成語(yǔ)接龍，我心想：”竟然這么不自量力，竟敢和我比？你肯定輸定了！”比賽完了的時(shí)候，簡(jiǎn)直就是讓我出乎預(yù)料，我輸了，可我不在乎我這一點(diǎn)的成績(jī)，照樣不學(xué)習(xí)。這象我故意輸給她的一樣。

我還記得有一次，我和我的同學(xué)玩游戲時(shí)，突然，她問(wèn)道：“星期五是誰(shuí)？我心想：”你連這個(gè)都不知道？這不就是天數(shù)唄?！蔽艺f(shuō)：星期五是天數(shù)，不是誰(shuí)。那個(gè)同學(xué)哈哈大笑說(shuō)：“星期五是《《魯濱孫漂流記》》里面的人，你連這個(gè)都不知道，笑死我了！我的臉頓時(shí)紅到了耳根，可我身上就像是全身都紅了。

從那以后，我就變得愛學(xué)習(xí)，愛動(dòng)腦筋。這還不是：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”這句格言給我的啟示？

篇六：一句格言的啟示

爺爺用毛筆字寫了一句格言送給我，我一直把它掛在墻上。這句格言是：“恒則成”。他的意思是：指要有恒心，就一定會(huì)到達(dá)成功的彼岸。說(shuō)起這句格言，一件小事便浮現(xiàn)在我眼前。更加深了我對(duì)這句格言的理解。

記得我一年級(jí)的時(shí)候，媽媽在學(xué)校給我報(bào)了體操課。第一次上課時(shí)教練要求我壓腿，坐在墊子上，腿伸直，要用頭貼住膝蓋，堅(jiān)持10分鐘。平時(shí)不經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的我，怎么可能做到這些呢？想著想著，教練走過(guò)來(lái)使勁地用雙手壓了壓我的后背，我同地叫了出來(lái)。教練說(shuō)：“壓腿雖然不是一天兩天的事，但是如果沒(méi)有恒心，沒(méi)有毅力，不冒著疼痛，就永遠(yuǎn)都不會(huì)成功，這種恒心和毅力正是一個(gè)合格的體操運(yùn)動(dòng)員所具有的本能?！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“我一定好好練習(xí)?！?/p>

可是，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難?。∥一氐郊液?，開始練習(xí)。可是我不管怎么壓，也夠不到膝蓋。當(dāng)我又想放棄時(shí)，我看到了墻上掛著的那句格言：恒則成。我又想起了教練說(shuō)的話，只要有恒心和毅力就一定會(huì)成功。于是我又重新鼓起勇氣，自信的風(fēng)帆又一次在我心海里揚(yáng)起。我忍著疼痛，五天過(guò)去了，十天過(guò)去了，半個(gè)月過(guò)去了，我終于練成了。頭能貼主膝蓋紋絲不動(dòng)，疼痛也漸漸消失了。在這一年中，在這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中，我曾流過(guò)淚，但是只要想起那句格言，我就會(huì)充滿自信。終于在10月份的天津市少兒組體操大賽中，我和我的11名隊(duì)友取得了團(tuán)體二等獎(jiǎng)的優(yōu)異成績(jī)。

雖然這件事已經(jīng)過(guò)去，但它卻深深地埋藏在我的心扉里。通過(guò)這件事，使我更加深刻的理解了“恒則成”這句座右銘的深刻含義與哲理。人生的旅途中，將會(huì)有無(wú)數(shù)次的坎坷。這句座右銘將陪伴我走過(guò)漫長(zhǎng)的人生之路。因?yàn)槲抑历椀某岚蚴窃诓珦麸L(fēng)浪中練硬的，挺拔的松柏是在傲霜斗雪中成長(zhǎng)的，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹呢？

篇七：一句格言給我的啟示

在我的人生道路上，有一句話一直激勵(lì)著我前進(jìn)，那就是“吃一塹，長(zhǎng)一智?！?/p>

那是一次數(shù)學(xué)考試，當(dāng)老師發(fā)下試卷時(shí)，我發(fā)現(xiàn)很多題目都是比較簡(jiǎn)單，而且很多題目我還做過(guò)，于是心中暗自高興。答題了，我做得很快，只花了大約半個(gè)小時(shí)左右就已經(jīng)完成整張?jiān)嚲?。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)除了我之外，還沒(méi)有一個(gè)同學(xué)能和我相提并論。我偷偷的瞟了一眼坐在我附近的同學(xué)，有的甚至連一面也還沒(méi)做好。就連平時(shí)成績(jī)很好的肖義運(yùn)和韓君瀅也還在皺眉緊思。我心中這一股得意勁愈來(lái)愈強(qiáng)烈。我一邊在心里嘲笑那寫做的慢的同學(xué)，一邊玩起了小動(dòng)作，檢查，已經(jīng)忘的一干二凈。等到下課鈴聲響了，我第一個(gè)把試卷交了上去。

第二天，老師捧著批改好的試卷走進(jìn)教室?？粗蠋熌樕衔⑿Φ谋砬?，我知道這次大家肯定都考得很不錯(cuò)。發(fā)試卷了，我豎起耳朵等待著老師的表?yè)P(yáng)。“韓君瀅，100分?！薄靶ちx運(yùn)，99.5分?！薄皡钦抡?，98分?！薄俺膛d龍，95分。”……怎么？還沒(méi)有我。一半多的同學(xué)都已領(lǐng)會(huì)了試卷，難道……難道是老師忘了？或許是老師放在最后再來(lái)表?yè)P(yáng)我吧？“金昌鐵，75分?！卑。?5分？不會(huì)吧?？隙ㄊ抢蠋煾腻e(cuò)了，或分?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)錯(cuò)了！不會(huì)啊，老師平時(shí)都沒(méi)有出現(xiàn)這種錯(cuò)誤。我低著頭上臺(tái)拿回了這張我期盼已久的試卷，經(jīng)過(guò)初略檢查，我發(fā)現(xiàn)了試卷中的錯(cuò)誤：兩道應(yīng)用題中的數(shù)字抄錯(cuò)，三道計(jì)算題計(jì)算錯(cuò)誤，還有很多填空、判斷、選擇也出現(xiàn)了不應(yīng)該有的錯(cuò)誤。這一個(gè)“75分”猶如一聲響雷擊在我的耳旁，我如夢(mèng)初醒；又如一根長(zhǎng)鞭抽打著我的心靈，教我還敢粗心？這一個(gè)“75分”也是我成績(jī)史上最糟的一次。

下午放學(xué)了，我低著頭回到了家，媽媽問(wèn)我：“孩子，發(fā)生什么事了？怎么愁眉苦臉的？”我說(shuō)：“昨天的數(shù)學(xué)考試我只考了75分？”媽媽走過(guò)來(lái)摸著我的頭，安慰我說(shuō)：“孩子，沒(méi)關(guān)系的，俗話說(shuō)‘吃一塹，長(zhǎng)一智’嘛?！蔽衣犃藡寢尩脑?，吸取了這次考試的教訓(xùn)，明白了無(wú)論做什么事都應(yīng)該認(rèn)真，再認(rèn)真。

第五篇：我最喜歡的教育名言 2

我最喜歡的教育名言

“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處?！?/p>

———陶行知

出處：

北京師范大學(xué)2011年6月出版的新書《從中小學(xué)講壇成長(zhǎng)起來(lái)的杰出人物》第244頁(yè)

正文：

溫家寶總理題序的新書《從中小學(xué)講壇成長(zhǎng)起來(lái)的杰出人物》，此書246頁(yè)和我們的遠(yuǎn)程教育教材一樣，甚至更詳細(xì)地記錄了陶行知先生的這一段教育佳話《四塊糖的故事》。由于故事內(nèi)容的細(xì)節(jié)和我們的教材有較大的出入，先實(shí)錄如下：

在育才學(xué)校的校園里，陶行知校長(zhǎng)看到一名學(xué)生用泥塊砸同學(xué)，當(dāng)即上前制止，讓同學(xué)放學(xué)后到校長(zhǎng)室。當(dāng)陶行知來(lái)到校長(zhǎng)室時(shí)，這位叫王友的學(xué)生已等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了。沒(méi)想到陶行知卻給了他一塊糖，并說(shuō)：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟愫軠?zhǔn)時(shí)，我卻遲到了。”王友驚疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二塊糖，對(duì)王友說(shuō)：“這第二塊糖也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槲也蛔屇阍俅蛉藭r(shí)，你立即就停止了。”接著陶行知又掏出第三塊糖：“我調(diào)查過(guò)了，你砸的那些學(xué)生，是因?yàn)樗麄儾蛔袷赜螒蛞?guī)則，欺負(fù)女生；你砸他們，說(shuō)明你很正直善良，且有跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你啊！”王友既驚

訝又感動(dòng)，哭著說(shuō)：“陶校長(zhǎng)，你打我兩下吧！我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，是自己的同學(xué)??” 陶行知笑了，馬上掏出第四塊糖：“因?yàn)槟阏_地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊糖??我的糖分完了，我們的談話也結(jié)束了。”

這已經(jīng)是我第四次看到這個(gè)故事。每一次看到，我都被陶行知先生的人格魅力和教育方法所折服。正是這樣真誠(chéng)平等的態(tài)度，使得陶行知贏得了所有學(xué)生的由衷愛戴，是他自然而然地走進(jìn)了學(xué)生的心靈世界。為人師者應(yīng)當(dāng)與學(xué)生共生活、共甘苦，做他們的朋友，幫助他們形成積極向上的作風(fēng)。這正是陶行知先生的觀點(diǎn)。

下面選取的是我的一個(gè)較為成功的案例：

2005年3月至2008年7月，我作為班主任，從三年級(jí)下一直到小學(xué)畢業(yè)送過(guò)一屆學(xué)生。開始一年多班里學(xué)生班風(fēng)學(xué)風(fēng)都不佳，管理費(fèi)勁且效果不好，后來(lái)一遇到重大活動(dòng)或班里有了一些明顯進(jìn)步時(shí)，我就以公開信的形式，與全班學(xué)生溝通，班里還設(shè)置了一個(gè)專用本——“溝通新干線”。老師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生，可以實(shí)名也可以匿名，把自己對(duì)老師或?qū)ν瑢W(xué)想說(shuō)又不便當(dāng)面說(shuō)的心里話寫在“溝通新干線”上面。這是一封我寫給學(xué)生的公開信：

親愛的同學(xué)們：

你們好！好久沒(méi)有給你們心對(duì)心溝通交流了，在這月光如水的夜晚，抬頭望著潔白的柔柔的月光，我想此時(shí)你們?cè)缫堰M(jìn)入甜蜜的、幸福的夢(mèng)鄉(xiāng)。我漫步在馬路邊，想著今天一整天你們卓越的表現(xiàn)，我陶醉了，我的心情好久都沒(méi)有今天如此舒暢過(guò)。

咱們接觸一年多了，而我作為你們的班主任卻總有很多很多的無(wú)耐：這個(gè)不值日，那個(gè)不站隊(duì)逃跑；這個(gè)違紀(jì)吐痰向樓下，那個(gè)又不戴紅領(lǐng)巾被扣分；這個(gè)不寫作業(yè)，那個(gè)作業(yè)亂畫??太多了，太多了！我經(jīng)常無(wú)數(shù)次地反問(wèn)過(guò)我自己，這樣一個(gè)不求上進(jìn)的集體，你能把他們帶成最優(yōu)秀的班集體嗎？我也無(wú)數(shù)次地對(duì)自己的能力產(chǎn)生過(guò)懷疑，這到底怎么辦？班上那么多男生破罐子破摔，我行我素，幾個(gè)主要女生干部自私自利，嫉妒成風(fēng)??馮新祥呀，你有何德何能，讓如此這般糟糕的一個(gè)班集體中的每一個(gè)人都能手拍胸脯驕傲地大喊一聲：“我驕傲，我自豪，我們五

（三）班！”“我以班級(jí)為榮，班級(jí)以我為榮”、“我以老師為榮，老師以我為榮”。然而今天，就在開完運(yùn)動(dòng)會(huì)的今天，就在我們五

（三）班這個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的，素質(zhì)課上經(jīng)常亂成一片的教室里，我們每一個(gè)人真正做到了手撫胸膛高聲地喊出了：“我驕傲，我自豪，我為班級(jí)爭(zhēng)了光，我真棒！我們五

（三）班真棒！”，今天，做為你們的老師，我真為你們自豪，你們的表現(xiàn)太棒了！當(dāng)你們拔河比賽取得最后勝利的一剎那，我和你們一樣的歡呼，一樣的雀躍，因?yàn)槲覀冇兄瑯有老病⑴d奮的心情，更因?yàn)檫@樣的勝利我們太需要了，我們太需要這種團(tuán)隊(duì)合作下取得的最艱苦的勝利。當(dāng)然我們班在其它項(xiàng)目上也取得了驕人的戰(zhàn)績(jī)：A、男、女集體項(xiàng)目4×200米接力均獲第2名；B、個(gè)人項(xiàng)目成績(jī)一點(diǎn)也不遜色：

女子200米，張喬菲、嚴(yán)欣、徐佳麗分獲1、2、4名；

女子60米，秦鈺雅獲第2名；

女子400米，顏?lái)捣ǐ@第4名；

男子400米，張昊男、兀晨豪、時(shí)明輝分獲1、2、4名；男子200米，孫超、李午陽(yáng)分獲2、3名。

這些都是個(gè)人努力為集體爭(zhēng)了光，添了彩，這份光榮屬于個(gè)人，更屬于我們五

（三）班每一名同學(xué)，有些項(xiàng)目我們雖然沒(méi)有拿到名次，甚至沒(méi)有資格參加決賽，但我們?cè)撃玫姆侄寄昧嘶貋?lái)。既使我們拿不了總分第一名，我們的心情也是暢快淋淋的，因?yàn)槲覀儼鄨F(tuán)隊(duì)精神經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮！

欣喜之余，我做為大家的大朋友，看到大隊(duì)部門前五

（三）班那三顆可憐巴巴的紅星，我不得不再說(shuō)幾句真心話，班上目前為止還存有不少問(wèn)題，具體表現(xiàn)在：

①語(yǔ)、數(shù)之外的素質(zhì)課堂紀(jì)律混亂，部分同學(xué)經(jīng)常不帶課本及學(xué)習(xí)用品，學(xué)習(xí)質(zhì)量不高。

②學(xué)習(xí)上仍有一部分同學(xué)課堂不努力，好說(shuō)好動(dòng)，浪費(fèi)時(shí)間，課下作業(yè)不完成（如：劉龍祥、劉雪倩、張志杰、時(shí)明輝、梁浩博、徐夢(mèng)楠）。

③每天的衛(wèi)生十分鐘，值日小組、值日生不能提前到位，上下樓梯時(shí)大部分同學(xué)仍不能主動(dòng)撿拾雜物。

④放學(xué)路隊(duì)，特別是北路隊(duì)雜亂，經(jīng)常被扣分。

⑤課間操入場(chǎng)時(shí)和退場(chǎng)時(shí)推搡、打鬧的，只顧自己說(shuō)話的，盯著別處看而不管班級(jí)隊(duì)亂的現(xiàn)象仍很嚴(yán)重。

同學(xué)們，要想成為一個(gè)真正優(yōu)秀的班集體，我們每一名同學(xué)還

需要做很多工作，特別是嚴(yán)格約束自己的行為，不成規(guī)矩哪里有方圓？！

★ 守紀(jì)方面，大家要學(xué)習(xí)狄志青、孫超、嚴(yán)欣；

★ 主動(dòng)勞動(dòng)方面，大家學(xué)習(xí)王博、王楊楊、茹甜甜、高一琳、周侗；

★ 個(gè)人儀表、衛(wèi)生方面，大家學(xué)習(xí)趙睿、徐佳麗、馬小琳；★ 操場(chǎng)站得穩(wěn)，大家學(xué)習(xí)常梅、王澤；

★ 為了集體不惜力，大家學(xué)習(xí)劉雪倩、閆玥雙、范欣怡；★ 關(guān)鍵時(shí)刻顯身手，大家學(xué)習(xí)時(shí)明輝、張昊男、李午陽(yáng)；★ 班級(jí)管理方面，大家學(xué)習(xí)劉夢(mèng)鴿、孫巖、顏?lái)禎?、兀晨豪；?時(shí)時(shí)處處以大局為重，敢于說(shuō)話，大家學(xué)習(xí)李柯俠；

★ 課堂學(xué)習(xí)投入，發(fā)言積極，大家學(xué)習(xí)梁浩博、王楊、燕騰飛；★ 學(xué)習(xí)主動(dòng)，作業(yè)工整，大家學(xué)習(xí)趙臘梅、宋江濤、劉展歌；★ 朗讀方面，大家學(xué)習(xí)張喬菲、董良、秦鈺雅、翟元明；★ 讀書成長(zhǎng)冊(cè)方面，大家學(xué)習(xí)陳思媛、趙勇、王潔顰；★ 書寫美觀大方，大家學(xué)習(xí)劉龍祥；

★ 組長(zhǎng)負(fù)責(zé)方面，大家學(xué)習(xí)張鵬、張志杰。

只要我們努力地發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，我們書讀兼優(yōu)，團(tuán)結(jié)和諧，樂(lè)學(xué)上進(jìn)的優(yōu)良班風(fēng)一定能夠早日形成。你們的朋友：馮新祥

2006年11月

3日夜

那時(shí)，在兩年的時(shí)間里，像這樣比較正式的公開信有九封，每一封我都要用上整整一個(gè)周末（兩天時(shí)間），整理材料，并抄寫好一份。（周一，晨會(huì)讀完信后，還要鄭重貼到教室后面的園地里。）要仔細(xì)準(zhǔn)確地回顧上一段班里的情況——新氣象或者新問(wèn)題，總結(jié)要到位，要求要明確。通過(guò)公開信和“溝通新干線”，我明顯地感到整個(gè)班級(jí)在向好的方向轉(zhuǎn)變。五年級(jí)結(jié)束時(shí)（2007年7月），我們的班級(jí)從學(xué)習(xí)到各項(xiàng)考核均名列前茅。（五三班在全校27個(gè)班級(jí)中考核第一名，我也榮幸地被評(píng)為縣級(jí)優(yōu)秀班主任）。

陶行知先生說(shuō)的，“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處?！笔俏易钕矚g的一句教育名言。這也正是我們教育工作者應(yīng)該時(shí)時(shí)踐行的。今后我還會(huì)繼續(xù)努力，把我的工作干得更好！