第一篇：汪昆品德教學(xué)心得

《品德與社會(huì)》課教學(xué)心得

安康市漢濱區(qū)瀛湖鎮(zhèn)第一小學(xué)汪昆 《品德與社會(huì)》課程應(yīng)該是以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂(lè)于探究，熱愛(ài)生活為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。本課程具有三個(gè)基本特征：生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性。它從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動(dòng)教育、社會(huì)教育和科學(xué)教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。

下面，我從以下幾個(gè)方面淺談《品德與生活》課的生活性。

一、結(jié)合課程設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，熱愛(ài)生活。

學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些和課外書(shū)和書(shū)本上和教師所講的相矛盾的現(xiàn)象，事件、產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決每天遇到的生活問(wèn)題、情感問(wèn)題，就失去了教育的真正價(jià)值，在認(rèn)識(shí)這些生活問(wèn)題的過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。

課程目標(biāo)主要是通過(guò)兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)與行為實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的。在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識(shí)的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動(dòng)的支持者、合作者、指導(dǎo)者。是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動(dòng)的人。兒童更多地是通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦親切體驗(yàn)，而非僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)。教學(xué)時(shí)，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)、組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無(wú)邊無(wú)際的生活世界中去，從而引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，教《春天在那里》這一活動(dòng)時(shí)，我首先安排在課前先讓孩子在爸爸、媽媽的陪同下去尋找春天。在上課伊始，我再播放散文《草》的錄音，那優(yōu)美的詞句，那動(dòng)人的意境使孩子的內(nèi)心漾起了向往的感情，陶醉在那誘惑中，緊接著我拋出這么一個(gè)問(wèn)題：你發(fā)現(xiàn)春天了嗎？怎么發(fā) 的？一石激起千層浪，孩子的激情被點(diǎn)燃了。結(jié)果學(xué)生很快說(shuō)出自己的觀(guān)察與體會(huì)。

生1說(shuō)：星期天，爸爸陪我去田野里找春天。我看見(jiàn)紅的花，綠的草。生2說(shuō)：星期六，我和哥哥去放風(fēng)箏了。春天到了，放風(fēng)箏的人也多了。生3說(shuō)：我發(fā)現(xiàn)春天小螞蟻都出來(lái)了。

生4說(shuō)：天氣暖和了，人們穿的衣服越來(lái)越少了，說(shuō)明春天來(lái)了。

生5說(shuō)：春風(fēng)吹在我的身上真爽，春天真好啊！

最后，通過(guò)學(xué)生自己的尋找、觀(guān)察、感受、交流體驗(yàn)到春天再發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式去和春天玩。在玩中，學(xué)生真正感受到春天帶給他們的快樂(lè)，感受到大自然的美。因此，學(xué)生在心靈深處就有了一種想去保護(hù)大自然的意識(shí)。

二、圍繞課程內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、體驗(yàn)生活。

教學(xué)，須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，體驗(yàn)人生的美好生活，體驗(yàn)他人的奮斗與幸福??從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來(lái)，細(xì)膩起來(lái)，而傳統(tǒng)的書(shū)本教學(xué)只能造成知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，情感的沙漠。如我在教學(xué)《愛(ài)惜糧食》一課上，先讓學(xué)生去了解家長(zhǎng)種糧的過(guò) 程，其效果最多是在學(xué)生腦中思考這個(gè)過(guò)程和一個(gè)結(jié)論——糧食來(lái)得不容易，并沒(méi)有真正觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界。因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有親自去體驗(yàn)。怎樣讓學(xué)生去體驗(yàn)這份辛 苦呢？我就在課堂上設(shè)計(jì)了一個(gè)模擬插秧活動(dòng)。讓學(xué)生抓一把雞毛鍵子，彎下腰，右手把這些鍵子一行擺六個(gè)，人倒退著走，十分鐘后交流這一活動(dòng)的感受。有了這 腰酸腿痛的真切體驗(yàn)，再來(lái)談種糧的過(guò)程，學(xué)生就仿佛是自己參與了其中的勞動(dòng)。這勞動(dòng)的辛苦，糧食的來(lái)之不易就深深地烙進(jìn)了學(xué)生的情感世界。比如教《認(rèn)識(shí)好朋友》這一課，可以先安排學(xué)生介召自己，再帶學(xué)生到校園中玩找朋友的游戲。“找呀找呀找，找到一個(gè)好朋友，敬個(gè)禮呀鞠個(gè)弓，笑嘻嘻呀握握手，??”讓孩子 們一邊唱兒歌一邊拍手玩游戲，創(chuàng)造一個(gè)熱烈的氣氛，然后再討論如何和朋友相處，怎樣才能讓伙伴們喜歡你？孩子們各抒己見(jiàn)，把游戲中的體會(huì)說(shuō)出來(lái)，學(xué)生很自 然地感悟出和同學(xué)相處是要謙讓有禮貌，同學(xué)們之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，交朋友要互相幫助的道理。又如，在上《愛(ài)爸爸媽媽》之前，我組織了一個(gè)“小鬼當(dāng)家”的活動(dòng)，讓學(xué)生當(dāng)一天家，從早晨買(mǎi)菜起，安排好一天的生活，洗洗碗筷，收拾收拾房間。課堂上，讓學(xué)生交流這一天的感受，再想想你在做某件事情的時(shí)候最需要什么。有 的說(shuō)，在理菜的時(shí)候最需要幫忙，有的說(shuō)，在感到累的時(shí)候需要歇一歇。我就說(shuō)：“是啊，你們的爸爸媽媽也和你們一樣最需要這些，請(qǐng)你把自己最需要的給你的爸 爸媽媽?！边@種情感就是最真摯的，發(fā)自?xún)?nèi)心的。在教學(xué)過(guò)程中，我作為支持者為兒童的學(xué)習(xí)提供支架，為他們的活動(dòng)創(chuàng)設(shè)良好的條件，引導(dǎo)兒童投入活動(dòng)。例如，教學(xué)《新學(xué)期，你好》這一單元的第一主題活動(dòng)，為學(xué)生提供了一個(gè)場(chǎng)所“寒假生活交流會(huì)”，讓學(xué)生在愉快和諧的氣氛中暢談自己在寒假里的故事。說(shuō)一說(shuō)自己的 寒假之最，交流一下自己在寒假里學(xué)到的本領(lǐng)。在活動(dòng)中，我注意到學(xué)生那里反饋過(guò)來(lái)的信息并將他們進(jìn)行分類(lèi)如：快樂(lè)、煩惱、有趣、得意等，并根據(jù)這些分類(lèi)深 入展開(kāi)討論，讓學(xué)生共同分享寒假生活的各種體驗(yàn)，幫助學(xué)生養(yǎng)成講文明懂禮貌，互相尊重他人的好品德，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，同時(shí)也使學(xué)生樹(shù)立自信心對(duì)新學(xué)期 滿(mǎn)懷希望。

體驗(yàn)是品德與生活教學(xué)的三個(gè)基本環(huán)節(jié)之一。強(qiáng)化體驗(yàn)是增強(qiáng)小學(xué)品德與生活教育的重要途徑。只是通過(guò)親身參與和直接體驗(yàn)，學(xué)生才能在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中感悟，在感 悟中創(chuàng)造。例如教學(xué)《和春風(fēng)一起玩》這一活動(dòng)，為了讓學(xué)生充分體驗(yàn)春天的美好和春天生活的興趣，在教學(xué)中我就組織學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手制作風(fēng)力小玩具，親自參 與各種春天的游戲活動(dòng)，在整個(gè)游戲活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)親自參與和直接體驗(yàn)感悟到春天的美好和春天生活的樂(lè)趣。他們也發(fā)現(xiàn)了風(fēng)和風(fēng)箏、風(fēng)車(chē)、紙飛機(jī)等的關(guān) 系，懂得了如何更好地利用風(fēng)的力量，這種活動(dòng)是學(xué)生感悟后的創(chuàng)造。又如：《平安回家》這一課，可以和當(dāng)?shù)亟痪箨?duì)聯(lián)系，和

交警同志在一起將學(xué)生帶出校園，到社會(huì)大課堂中去進(jìn)行體驗(yàn)。學(xué)生可以一邊走，交警同志在一邊向同學(xué)們介紹沿途標(biāo)志的名稱(chēng)、作用和意義以及在馬路上行走時(shí)該注意的一些安全常識(shí)，要求同學(xué)們邊聽(tīng)邊記，最后再將學(xué)生帶到最近最繁華的十字路口，讓學(xué)生觀(guān)察行人如何過(guò)馬路，怎樣行走才安全?；氐秸n堂中，學(xué)生在匯報(bào)時(shí)很自然的聯(lián)系到剛才看見(jiàn)的情況和平時(shí)遇到的事情。學(xué)生在輕松愉快的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)到交通規(guī)則，滿(mǎn)足了他們的生活所需，提升了他們的生活能力。把學(xué)生帶出課堂，以他們的親眼觀(guān)察為基礎(chǔ)，用他們的親身體驗(yàn)為材料，這樣的學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程是自覺(jué)的行為?？梢?jiàn)，體驗(yàn)在品德在生活的教學(xué)過(guò)程中是多么重要，只是強(qiáng)化重視中感悟，在感悟中創(chuàng)造。

三、根據(jù)課程特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

真理是在實(shí)踐中才能體驗(yàn)其價(jià)值和科學(xué)的，學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀(guān)念在生活中能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)與道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因，兒童 的一貫的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往回遇到各種挫折，使學(xué)生對(duì)學(xué)校思品教學(xué)產(chǎn)生懷疑，薄弱了教育的引導(dǎo)功能。我們的思品教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單 的結(jié)論，該是怎么才是讓學(xué)生親自去試一試。你會(huì)怎么做？人們會(huì)有怎樣的評(píng)價(jià)？從而生活中真正的是非觀(guān)念、善惡觀(guān)念。我們的教學(xué)必須向生活開(kāi)放，向現(xiàn)實(shí)開(kāi) 放，讓學(xué)生到生活中去實(shí)踐課上的認(rèn)識(shí)，不搞“純而又純”的教育。我在上《課間活動(dòng)守秩序》這一課時(shí)，學(xué)生明理課間使他們十分鐘時(shí)間自由活動(dòng)，喜歡活動(dòng)什么 就活動(dòng)什么，盡量活動(dòng)的開(kāi)心?；顒?dòng)結(jié)束后，老師隨機(jī)采訪(fǎng)：“你活動(dòng)了什么？活動(dòng)得開(kāi)心嗎？為什么？你愿意以后一直這樣活動(dòng)嗎?通 過(guò)活動(dòng)學(xué)生每人心中都有了自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。但有時(shí)學(xué)生在認(rèn)識(shí)生活中遭受挫折，例如思品課上學(xué)了遵守社會(huì)公德，乘公共車(chē)時(shí)不擁擠，給老弱病殘的人讓座?？稍?現(xiàn)實(shí)社會(huì)中經(jīng)常遇到一些人爭(zhēng)搶座位，對(duì)老弱病殘的人是視而不見(jiàn)。這在一定程度上削弱了學(xué)校教育，我們要正視這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自己的是非觀(guān)念，按自己的是非觀(guān)念去實(shí)踐一下，你有何感受？人們對(duì)你有何評(píng)價(jià)？學(xué)生就有可能從人們積極的評(píng)價(jià)中，自己愉悅的情感體驗(yàn)中獲得的知識(shí)，建構(gòu)起自己的內(nèi)心道德標(biāo) 準(zhǔn)。

以?xún)和默F(xiàn)實(shí)生活為課堂內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或?qū)嵺`活動(dòng)為載體，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。這是品德與生活課程最顯著的 特點(diǎn)。所以在教學(xué)中，我們必須做到統(tǒng)籌把握、綜合、動(dòng)態(tài)地實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童及其活動(dòng)的支持、合作與指導(dǎo)。注重讓學(xué)生在課前收集信息，課上展示，交流信息，通過(guò)學(xué) 生之間的合作討論，并結(jié)合游戲表演等形式豐富兒童的感知世界，強(qiáng)化體驗(yàn)。讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，在感悟中創(chuàng)造。轉(zhuǎn)變觀(guān)念，實(shí)施教育創(chuàng)新，以學(xué)生為主體，適時(shí) 構(gòu)建學(xué)習(xí)活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生把目光投入到課以外的、無(wú)邊無(wú)際的生活世界中去，把道德寓于兒童中，讓良好的品德在兒童的生活過(guò)程中形成。

總之，思想品德課“回歸生活”是立足以人為本，以學(xué)生為本的主體性；立足于課內(nèi)外結(jié)合，課堂與生活聯(lián)系，促進(jìn)知情意行統(tǒng)一的整體思想；立足與學(xué)生

社會(huì)活動(dòng)的實(shí)踐性思想的合理教學(xué)思路。是力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實(shí)施，符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在 規(guī)律安排思想品德教育活動(dòng)的開(kāi)放性教學(xué)。這種教學(xué)思路既為廣大教師所認(rèn)同，又為全體學(xué)生所接受。唯此，才能使思想品德課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實(shí)的生活課程。

第二篇：汪梅 心得

智慧源于勤奮經(jīng)驗(yàn)源于實(shí)踐

——有效作業(yè)點(diǎn)滴說(shuō)汪梅作業(yè)是教學(xué)中一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。一節(jié)課，學(xué)生學(xué)到了多少，掌握的情況如何，作業(yè)就是反映這一信息的重要途徑之一。

教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節(jié)，都需要花費(fèi)心思去思考，作業(yè)也不例外。一節(jié)課的成功與失敗，作業(yè)就是最好的見(jiàn)證。因此，作業(yè)的設(shè)計(jì)顯得至關(guān)重要。我認(rèn)為：第一，要避免盲目性。不要從某個(gè)練習(xí)冊(cè)上隨意選出一道題讓學(xué)生去做。雖然很省心很方便，但是這樣做的弊端很多，有的與本文、本單元內(nèi)容離得太遠(yuǎn)，有的重點(diǎn)知識(shí)不突出，有的難度過(guò)大，甚至超出范圍。教師最好能夠自己組題、編題，要精心設(shè)計(jì)，精挑細(xì)選，突出重點(diǎn)，針對(duì)性要強(qiáng)。難易程度要適合絕大多數(shù)同學(xué)。給尖子生可添加附加題。第二，作業(yè)的題型應(yīng)該多樣化。對(duì)于不同題型，一定要強(qiáng)化考點(diǎn)的訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生掌握答題技巧。第三，題量適中。作業(yè)（練習(xí)）可采取少食多餐的方式，速戰(zhàn)速?zèng)Q。這樣學(xué)生既不會(huì)覺(jué)得量大，也不會(huì)感到厭倦。第四，作業(yè)中存在的問(wèn)題，通常是集中處理與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合。要讓學(xué)生能夠說(shuō)出錯(cuò)誤的原因及改正的理由方可，以達(dá)到使他們真正理解，并能正確運(yùn)用的目的。作業(yè)的有效性?xún)H憑好的設(shè)計(jì)是不夠的，還要求學(xué)生具有積極認(rèn)真的態(tài)度。懂得作業(yè)的重要性和目的性。我們知道有些學(xué)生作業(yè)潦草，單詞常常會(huì)抄錯(cuò)，而且抄襲現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生?；谶@種情況，除了規(guī)范他們的學(xué)習(xí)態(tài)度及學(xué)習(xí)行為外，給予他們的多是鼓勵(lì)和幫助，增強(qiáng)他們的自信心，使其明確學(xué)習(xí)的目的和方向。通過(guò)開(kāi)展幫扶小組活動(dòng)，“一對(duì)一”的幫助解決學(xué)困生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的困難及問(wèn)題。作業(yè)要求盡量獨(dú)立完成或求助的方式。無(wú)論是句子還是短文，在做之前要求學(xué)生先給出相應(yīng)的漢語(yǔ)意思，再完成其他問(wèn)題。對(duì)布置的作業(yè)（練習(xí)），我常常以提問(wèn)的方式檢查學(xué)習(xí)效果。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后，我發(fā)現(xiàn)能夠答出理由的學(xué)生越來(lái)越多，能力強(qiáng)了，作業(yè)也認(rèn)真、整齊多了。漸漸地抄襲現(xiàn)象基本杜絕。

作為教師，要善于研讀學(xué)生的心理，善于激勵(lì)學(xué)生，這對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、挖掘?qū)W生的潛能也會(huì)起到很大的促進(jìn)作用。

我觀(guān)察到，學(xué)生非常喜歡挑戰(zhàn)，善于表現(xiàn)自己，成就感極強(qiáng)。記得有

一次，我在布置學(xué)習(xí)任務(wù)的時(shí)候這樣說(shuō)到：“A題交給一組，B題交給二組，C題交給三組，D題交給四組，還有一個(gè)E題，哪個(gè)組還愿承擔(dān)呢？”大家看到E題難度較大，頓時(shí)沒(méi)有人說(shuō)話(huà)?？创饲榫?，我又說(shuō)到：“E題交給精英組，這個(gè)組可以是一個(gè)人，也可是幾個(gè)人?！痹?huà)音未落，同學(xué)們紛紛舉手。“我加入、我加入，老師還有我……”。接著，我又說(shuō)到：“這個(gè)組也可以是全班同學(xué)。那么明天早上上課之前，各組選一名同學(xué)把答案寫(xiě)在黑板上，接受老師的檢查和提問(wèn)?！蹦且豢蹋覐乃麄兩砩峡吹搅俗孕?，看到了他們積極的態(tài)度和勇于挑戰(zhàn)的精神。也許他們只是沖著“精英”而來(lái)，但無(wú)論明天的結(jié)果如何，我都相信我的目的達(dá)到了。

尊重學(xué)生的人格，維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，善意的對(duì)待他們的錯(cuò)與對(duì)，也是一門(mén)藝術(shù)。如果他們做錯(cuò)的時(shí)候，我就會(huì)說(shuō)，你可愛(ài)，正是因?yàn)槟愕恼\(chéng)實(shí)。如果他們做的對(duì)的時(shí)候，我就會(huì)說(shuō)，你的答案比我預(yù)料的還要精彩。如果他們答不上來(lái)時(shí)，我就會(huì)說(shuō)，謝謝你的沉著，我敢說(shuō)你在心里已經(jīng)有了一個(gè)答案，只是還需要再思考……

寬慰是最好的潤(rùn)滑劑，鼓勵(lì)是最佳的催化劑，也是治學(xué)的法寶。一樣的教材，一樣的年復(fù)一年，但教法會(huì)常教常新。教學(xué)中的奧妙高

深莫測(cè)，探索無(wú)止境。

第三篇：克小汪昆--診斷示范階段心得體會(huì)

診斷示范階段心得體會(huì)

一、認(rèn)真組織，扎實(shí)研修，效果明顯

首先，通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，明確了新課程改革的背景、意義、目標(biāo)。課程改革無(wú)論是規(guī)模、速度、難度都是前幾次課程改革所無(wú)法比擬的;本次課程改革的實(shí)施是及時(shí)的、必要的，它將對(duì)我國(guó)的教育事業(yè)乃至全球的教育事業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的、積極的影響;認(rèn)識(shí)到現(xiàn)行的課程已不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，它制約著我國(guó)教育的發(fā)展，必須對(duì)當(dāng)前的課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化和調(diào)整;知道了由“教學(xué)大綱”到“新課程標(biāo)準(zhǔn)”不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)置換，新課程標(biāo)準(zhǔn)面向大眾教育，著眼于學(xué)生素質(zhì)的提高，更關(guān)注課程的實(shí)施過(guò)程，這些都有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng);引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的重要性，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——思考問(wèn)題——解決問(wèn)題，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)。

其次，通過(guò)對(duì)各課程的學(xué)習(xí)，改變了新課程理念。事實(shí)上，教研的資源在教師的生活中無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，教研從生活中來(lái)。只要做有心人，善于發(fā)現(xiàn)，勤于思考，教研可以隨時(shí)隨地進(jìn)行。而課程改革成敗的關(guān)鍵在于教師，教師對(duì)新課程理念的認(rèn)識(shí)程度直接影響課改實(shí)驗(yàn)的成效。一是明確研修目的:掌握新理念、實(shí)踐新理念、優(yōu)化教育過(guò)程，為全面課改打?qū)嵒A(chǔ)。二是保證研修時(shí)間:每天務(wù)必按時(shí)參加學(xué)習(xí)。三是做好學(xué)習(xí)筆記。四是加強(qiáng)效仿，學(xué)以致用。將專(zhuān)家所講的先進(jìn)的教育教學(xué)方法用到自己的教學(xué)中。

二、通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)教師師德修養(yǎng)，是夯實(shí)教育的基礎(chǔ) 作為一名人民教師，為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)都處在嚴(yán)格的關(guān)注之下，都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。要為學(xué)生和社會(huì)作表率，必須要做到:第一，熱愛(ài)教育事業(yè)，勇于承擔(dān)責(zé)任。熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教育事業(yè)，任重而道遠(yuǎn)。作為教師，必須勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，清醒地認(rèn)識(shí)到自己的言行代表著一個(gè)群體，始終要注意其產(chǎn)生的社會(huì)影響、社會(huì)效益，只有這樣，才無(wú)愧于“人類(lèi)靈魂的工程師”的光榮的稱(chēng)號(hào)。其次，知識(shí)也是與時(shí)俱進(jìn)的，教師也應(yīng)該謙虛好學(xué)，刻苦鉆研，才能給學(xué)生一杯“活水”。再者，讓我懂得了教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。教師在提高自己的業(yè)務(wù)水平的同時(shí)，應(yīng)常常用師德規(guī)范來(lái)要求自己，用法律常識(shí)來(lái)充實(shí)自己，用教師職業(yè)道德來(lái)武裝自己，是自己成為一個(gè)德高學(xué)廣的老師，也只有這樣，我們才能用高尚的道德情操感染和影響學(xué)生，才能用豐富的知識(shí)筑起學(xué)生成才的路。才能對(duì)得起“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”。同時(shí)，使我明白了，師生之間的溝通是尤顯重要，與學(xué)生面對(duì)面，心與心的溝通交流，學(xué)生把老師當(dāng)朋友，增進(jìn)了雙方互相了解、互相配合，有利于更好地搞好教學(xué)工作，有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，使他們健康地成長(zhǎng)。坦誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，真心面對(duì)學(xué)生，更有利于學(xué)生的成才。

通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，大大提升了教育技術(shù)能力。學(xué)習(xí)期間，廣大參訓(xùn)教師積極參各科研修，積極參與學(xué)科工作坊，積極向?qū)W習(xí)，將自己的教學(xué)困惑想同學(xué)和專(zhuān)家請(qǐng)教，不但解決了參訓(xùn)教師各自遇到的困難，還增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓視野，使廣大參訓(xùn)教師能夠更及時(shí)的了解外面的世界，及時(shí)的更新自己的教學(xué)方法，對(duì)于完成教育教學(xué)任務(wù)，起到了良好的推動(dòng)作用。

總之、縣教師進(jìn)修學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，圓滿(mǎn)完成了各項(xiàng)研修任務(wù)，取得了人人合格的良好成績(jī)。參訓(xùn)教師反饋情況滿(mǎn)意:既有了理念的轉(zhuǎn)變，還有了方法的更新，更有了技術(shù)的大幅提升，這是很不錯(cuò)的一種繼續(xù)教育培訓(xùn)的方式和模式。

第四篇：品德與社會(huì)教學(xué)心得

《品德與社會(huì)》教學(xué)心得體會(huì)

海原縣楊明中學(xué)

李耀林

現(xiàn)在的一些品德與社會(huì)教學(xué)，往往脫離了兒童的實(shí)際生活，局限于書(shū)本的世界，人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法于周遭的生活自然地溝通起來(lái)。品德與社會(huì)教學(xué)無(wú)法真正觸及兒童的真實(shí)內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生和影響。而真正有效的教學(xué)，必須能觸及兒童的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。所以《品德與社會(huì)》教學(xué)必須讓兒童在開(kāi)放性的教學(xué)環(huán)境中，立足生活，回歸生活，自主實(shí)踐，充分感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

一、創(chuàng)設(shè)開(kāi)放式教學(xué)環(huán)境，提供一個(gè)輕松的自主學(xué)習(xí)氛圍

自主學(xué)習(xí)有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，提高人的發(fā)展水平?！笆澜缟蠜](méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉”，人亦如此。小學(xué)生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關(guān)鍵階段，不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個(gè)體性格。正因此，創(chuàng)造開(kāi)放式的教學(xué)環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個(gè)性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展，激發(fā)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)造潛力，讓學(xué)生在活潑的學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得發(fā)展。

（一）激發(fā)興趣，進(jìn)入自主學(xué)習(xí)之門(mén)

興趣是我們最好的老師，世界上，凡杰出人才、創(chuàng)新大師都有異乎尋常的強(qiáng)烈興趣。因而作為教師就要把怎樣發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的興趣、好奇心、探索精神放在特別重要的地位。在課堂上激發(fā)興趣有以下幾種方式：

1、角色扮演

在《品德與社會(huì)》教學(xué)中，有很多內(nèi)容可以用角色扮演的形式體現(xiàn)出來(lái)。如在教學(xué)《怎樣看電視》時(shí)，讓一位學(xué)生扮演爸爸，一位學(xué)生扮演孩子來(lái)說(shuō)服家長(zhǎng)讓他看電視。通過(guò)這種情境體驗(yàn)，學(xué)生不但對(duì)應(yīng)該怎樣看電視、看什么樣的電視節(jié)目有了深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓學(xué)生感到《品德與社會(huì)》不再枯燥，而是興趣無(wú)窮。

2、成功體驗(yàn)

成功是興趣的源泉。學(xué)生在克服困難時(shí)，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生所有的經(jīng)驗(yàn)和智慧，去積極攻破難點(diǎn)。在教師的幫助下，一旦攻破，學(xué)生就會(huì)非常興奮，這時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生把興奮上升為體驗(yàn)，成功的體驗(yàn)，將是興趣的源泉。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生成功的體驗(yàn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是當(dāng)學(xué)生遇到具有一定難度的學(xué)習(xí)內(nèi)容和問(wèn)題時(shí)，經(jīng)過(guò)自主、合作、探究，解決了問(wèn)題，學(xué)生會(huì)有一種成就感，體驗(yàn)到成功的快樂(lè)；二是當(dāng)?shù)玫浇處煴頁(yè)P(yáng)的時(shí)候，學(xué)生心理有一種愉悅感，學(xué)習(xí)興趣倍增。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知環(huán)境，輕松學(xué)習(xí)知識(shí)

1、教學(xué)資源環(huán)境要多樣

在教學(xué)中，讓學(xué)生敢于沖破教科書(shū)及教師講授的狹小范圍，鼓勵(lì)他們?cè)诮滩幕A(chǔ)上大量閱讀有關(guān)課外知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充、延伸。如在講《多姿多彩的地圖世界》時(shí)，讓學(xué)生利用圖書(shū)室的文獻(xiàn)資料，在互聯(lián)網(wǎng)的資源庫(kù)內(nèi)查詢(xún)，以對(duì)該節(jié)內(nèi)容有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。在實(shí)施中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)這種知識(shí)拓展的方式非常樂(lè)于接受，90％以上的被調(diào)查者表示“感興趣”、“收獲大”。取得如此效果是因?yàn)椋?/p>

一、現(xiàn)代媒體迅猛發(fā)展，學(xué)生習(xí)慣于這種大信息的接觸；

二、這種對(duì)知識(shí)的“立體”了解有助于學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的全新認(rèn)識(shí)，即學(xué)習(xí)社會(huì)不是“死記硬背”，而是一種生動(dòng)的交流，甚至有學(xué)生稱(chēng)為“很好玩，都不像讀書(shū)這么辛苦”，繼而產(chǎn)生出把自己了解的知識(shí)與大家交流的“資源共享”心態(tài)。

2、思維環(huán)境要擴(kuò)散

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要發(fā)散、聯(lián)想 的思維空間。資源環(huán)境與時(shí)空環(huán)境為思維環(huán)境的廣度、深度提供了延展的空間。在教學(xué)實(shí)踐中，不以某個(gè)現(xiàn)成結(jié)論束縛學(xué)生思維的發(fā)展，允許學(xué)生從多角度思考問(wèn)題，拓展學(xué)生的思路，開(kāi)闊學(xué)生的視野，在課堂中營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，大膽求異，大膽創(chuàng)新。創(chuàng)設(shè)獨(dú)立思考、主動(dòng)求知的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生自己去獲取知識(shí)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象、事件的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，學(xué)生只要言之喲理，言之有據(jù)，應(yīng)允許有多種見(jiàn)解、多種看法。

（三）優(yōu)化評(píng)價(jià)體系，真實(shí)反映學(xué)習(xí)效果

1、更新評(píng)價(jià)觀(guān)念

打破以往“一考定終身”的觀(guān)念，把形成性評(píng)價(jià)、診斷性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)揉和統(tǒng)一，以動(dòng)態(tài)的眼光關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，既注重共性與結(jié)果，又重視個(gè)性與過(guò)程。

2、完善評(píng)價(jià)方式

首先，采用“閉卷＋開(kāi)卷”的 組合評(píng)價(jià)方式。閉卷部分在減輕負(fù)擔(dān)的前提下，力求以反映學(xué)生價(jià)值態(tài)度、學(xué)習(xí)技能和基礎(chǔ)知識(shí)相統(tǒng)一的學(xué)科教育內(nèi)容為評(píng)價(jià)指標(biāo)，通過(guò)筆試完成；開(kāi)卷部分讓學(xué)生在較長(zhǎng)的時(shí)間跨度上根據(jù)個(gè)性特點(diǎn)自主定題、選擇完成方式來(lái)完成相關(guān)任務(wù)。其次，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不應(yīng)僅僅是評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的結(jié)果，而應(yīng)是學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，不僅僅是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的評(píng)價(jià)，也是對(duì)教師教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)，應(yīng)全面考核學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，全面考核學(xué)生的知識(shí)、技能、技巧，一般智力和特殊能力。總的說(shuō)來(lái)，要將學(xué)習(xí)的結(jié)果與學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程結(jié)合起來(lái)，既評(píng)價(jià)學(xué)生的現(xiàn)有學(xué)習(xí)水平，又要評(píng)價(jià)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的潛力，不但評(píng)價(jià)學(xué)生的智力，還要評(píng)價(jià)學(xué)生的性格和個(gè)性。

（四）和諧的交往環(huán)境，使學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)

課堂教學(xué)與學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)環(huán)境的交互發(fā)展需要交往環(huán)境的協(xié)調(diào)作用。同時(shí)，建立現(xiàn)代的交往觀(guān)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與人交往、合作，認(rèn)識(shí)人與環(huán)境（自然環(huán)境與人文環(huán)境）的和諧關(guān)系，促進(jìn)人與社會(huì)的發(fā)展是創(chuàng)新人格培養(yǎng)的一個(gè)重要因素。因此，在交往環(huán)境的構(gòu)建中，強(qiáng)調(diào)根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要溝通各種交往關(guān)系。

可見(jiàn)，開(kāi)放式環(huán)境創(chuàng)設(shè)利用多邊交往方式，給學(xué)生自學(xué)、互學(xué)和師生共學(xué)提供了多向選擇形式，從而提供了讓學(xué)生自由思考、互相促進(jìn)的交往氛圍，促進(jìn)個(gè)性充分發(fā)展，培養(yǎng)人與人合作的精神以及人與環(huán)境的和諧發(fā)展。

二、生活性的教學(xué)內(nèi)容

《品德與社會(huì)》課程是以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂(lè)于探究，熱愛(ài)生活為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動(dòng)教育、社會(huì)教育和科學(xué)教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活。

（一）結(jié)合課程設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，熱愛(ài)生活

學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些和書(shū)本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決每天遇到的生活問(wèn)題、情感問(wèn)題，就失去了教育的真正價(jià)值，在認(rèn)識(shí)這些生活問(wèn)題的過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。走進(jìn)兒童的世界，聽(tīng)聽(tīng)他們?cè)谡f(shuō)什么；看看他們?cè)谧鍪裁?，想想他們有什么困惑，便是我們老師?yīng)該做的事情。課程目標(biāo)主要是通過(guò)兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)與行為實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的。在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識(shí)的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動(dòng)的支持者、合作者、指導(dǎo)者。是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動(dòng)的人。兒童更多地是通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦親切體驗(yàn)，而非僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)。教學(xué)時(shí)，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)、組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無(wú)邊無(wú)際的生活世界中去，從而引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。如教《變化中的社區(qū)》這一課時(shí)，我首先安排在課前讓孩子采訪(fǎng)爺爺、奶奶，了解社區(qū)以前的狀況。在上課伊始，我再播放有關(guān)社區(qū)現(xiàn)在狀況的錄像，通過(guò)對(duì)比，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己了解的社區(qū)舊貌，緊接著我拋出這么一個(gè)問(wèn)題：你怎么發(fā)現(xiàn)的？社區(qū)為什么會(huì)發(fā)生這樣大的變化？一石激起千層浪，孩子的激情被點(diǎn)燃了。結(jié)果學(xué)生很快說(shuō)出自己的觀(guān)察與體會(huì)，從而使學(xué)生懂得今天的生活是多么來(lái)之不易，更加珍惜今天的生活。

（二）圍繞課程內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、體驗(yàn)生活

教學(xué)，須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，體驗(yàn)人生的美好生活，體驗(yàn)他人的奮斗與幸福??從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來(lái)，細(xì)膩起來(lái)，而傳統(tǒng)的書(shū)本教學(xué)只能造成知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，情感的沙漠。如我在教學(xué)《社區(qū)我的大家》一課上，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己生活的小區(qū)，其效果最多是在學(xué)生腦中思考這個(gè)過(guò)程和一個(gè)結(jié)論——我生活在社區(qū)中，并沒(méi)有真正觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界，并不能使學(xué)生感受到社區(qū)有家一樣的感覺(jué)。因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有親自去體驗(yàn)。怎樣讓學(xué)生去體驗(yàn)這份感受呢？我就在課堂上設(shè)計(jì)了一個(gè)《遠(yuǎn)親不如近鄰》的小品。觀(guān)看后先分組交流感受，再讓孩子們各抒己見(jiàn)，把自己的體會(huì)說(shuō)出來(lái)，從而使學(xué)生體會(huì)到鄰居的重要性，體會(huì)到社區(qū)就像一個(gè)大家庭。又如，教學(xué)《豐富多彩的社區(qū)生活》這一課，為學(xué)生提供了一個(gè)場(chǎng)所“寒假社區(qū)生活交流會(huì)”，讓學(xué)生在愉快和諧的氣氛中暢談發(fā)生在自己社區(qū)的寒假里故事。在活動(dòng)中，我注意到學(xué)生那里反饋過(guò)來(lái)的信息并將他們進(jìn)行分類(lèi)如：快樂(lè)、煩惱、有趣、得意等，并根據(jù)這些分類(lèi)深入展開(kāi)討論，讓學(xué)生共同分享寒假生活的各種體驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)社區(qū)生活充滿(mǎn)希望。

（三）根據(jù)課程特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活

真理是在實(shí)踐中才能體驗(yàn)其價(jià)值和科學(xué)的，學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀(guān)念在生活中能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)與道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因，兒童的一貫的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往回遇到各種挫折，使學(xué)生對(duì)學(xué)校思品教學(xué)產(chǎn)生懷疑，薄弱了教育的引導(dǎo)功能。我們的品德與社會(huì)教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論，該是怎么才是讓學(xué)生親自去試一試。你會(huì)怎么做？人們會(huì)有怎樣的評(píng)價(jià)？從而生活中真正的是非觀(guān)念、善惡觀(guān)念。我們的教學(xué)必須向生活開(kāi)放，向現(xiàn)實(shí)開(kāi)放，讓學(xué)生到生活中去實(shí)踐課上的認(rèn)識(shí)，不搞“純而又純”的教育。我在上《集體處處有規(guī)則》這一課時(shí)，先布置學(xué)生在課間自由活動(dòng)十分鐘，喜歡活動(dòng)什么就活動(dòng)什么，盡量活動(dòng)的開(kāi)心。活動(dòng)結(jié)束后，老師隨機(jī)采訪(fǎng)：“你活動(dòng)了什么？活動(dòng)得開(kāi)心嗎？為什么？你愿意以后一直這樣活動(dòng)嗎?通過(guò)活動(dòng)學(xué)生每人心中都有了自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。但有時(shí)學(xué)生在認(rèn)識(shí)生活中遭受挫折，例如思品與社會(huì)課上學(xué)了遵守社會(huì)公德，乘公共車(chē)時(shí)不擁擠，給老弱病殘的人讓座?？稍诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中經(jīng)常遇到一些人爭(zhēng)搶座位，對(duì)老弱病殘的人是視而不見(jiàn)。這在一定程度上削弱了學(xué)校教育，我們要正視這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自己的是非觀(guān)念，按自己的是非觀(guān)念去實(shí)踐一下，你有何感受？人們對(duì)你有何評(píng)價(jià)？學(xué)生就有可能從人們積極的評(píng)價(jià)中，自己愉悅的情感體驗(yàn)中獲得的知識(shí)，建構(gòu)起自己的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)。

兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟。他們的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容必須貼近兒童的生活，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。

第五篇：品德與生活教學(xué)心得

經(jīng)過(guò)一年《品德與社會(huì)》執(zhí)教實(shí)踐過(guò)程，我覺(jué)得《品德與社會(huì)》作為一門(mén)綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。在具體的教學(xué)中，我有以下感受。

一、把握課程特點(diǎn)、深鉆教材、充分準(zhǔn)備是上好品德課的前提。

現(xiàn)在的《品德與社會(huì)》課本，每一課都是幾幅圖配幾句話(huà)。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長(zhǎng)時(shí)間就可以上完。如果是從“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。上好一節(jié)課很難。在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會(huì)老師，是越來(lái)越需要豐富的知識(shí)。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會(huì)資源。如備課時(shí)一定收集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實(shí)際中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的效果。

二、《品德與社會(huì)》課教學(xué)必須以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，才能享受成功

真實(shí)的生活有利于《品德與社會(huì)》課程的教學(xué)，這已是人人皆知的事實(shí)了，可在實(shí)際的課堂上，教師卻總是因?yàn)檫@樣或那樣的原因，不能夠把這種聯(lián)系體現(xiàn)在實(shí)處。有的擔(dān)心生活太大，無(wú)處著手；有的考慮學(xué)生的接觸有限，難以體驗(yàn)；還有的顧慮生活太隨意，難得控制，會(huì)導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)一團(tuán)糟……凡凡點(diǎn)點(diǎn)，都有一定的道理，難道走進(jìn)生活，開(kāi)展德育教育真的就那么難嗎？在教學(xué)《走進(jìn)殘疾人》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生更好地感受到殘疾人需要大家的關(guān)愛(ài)，我設(shè)計(jì)真實(shí)的社會(huì)情境，開(kāi)展體驗(yàn)殘疾人生活艱難的活動(dòng)。一是讓學(xué)生用一只手去收拾書(shū)包,體驗(yàn)肢體殘疾給生活帶來(lái)的不便，二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來(lái)在教室行走,體驗(yàn)盲人行路的不便。學(xué)生們通過(guò)這兩個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)后,真正體驗(yàn)到了殘疾人生活的不便，感受到了殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛(ài)。課堂上短短幾分鐘的生活體驗(yàn)，勝過(guò)了教師多少空泛的講解，可見(jiàn)生活對(duì)于德育知識(shí)的教學(xué)是何其重要，而聯(lián)系生活組織教學(xué)又是多么的簡(jiǎn)單。我覺(jué)得，在條件允許的情況下，在品德與生活課教學(xué)中,教師都有必要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,利用多樣性的活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的去認(rèn)識(shí)生活,體驗(yàn)生活,發(fā)展能力,形成良好的品德。

三、從課內(nèi)延伸到課外，突出課程的社會(huì)性

延伸課堂還要求教師開(kāi)放課堂教學(xué)的空間，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，去訪(fǎng)問(wèn)，去調(diào)查，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析社會(huì)現(xiàn)象，展望未來(lái)的世界，讓他們?cè)诙喾N多樣的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)，真正領(lǐng)悟生活的真諦，并從中認(rèn)識(shí)社會(huì)，獲得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類(lèi)富有積極意義的教育載體，著眼于學(xué)生未來(lái)的生活世界，服務(wù)于學(xué)生的全面終生發(fā)展。例如《貨比三家》就需要學(xué)生在課外調(diào)查某種商品在不同的商店或超市的價(jià)格，再進(jìn)行比較分析，讓他們知道同樣的商品，價(jià)格可能不一樣，影響價(jià)格的因素制約著商品的價(jià)格。如果不延伸課堂，不親自比較，光靠老師的說(shuō)教，學(xué)生很難理解這些道理。

總之，通過(guò)這一年的教學(xué)實(shí)踐，我覺(jué)得《品德與社會(huì)》是提高學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)習(xí)實(shí)踐，了解社會(huì)的綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。教學(xué)中要采取靈活多樣的方法，讓學(xué)生通過(guò)調(diào)查、訪(fǎng)問(wèn)、搜集、整理、歸納、討論、交流、表演等方式在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，獲取知識(shí)和能力。

品德與生活教學(xué)心得（2）：

一、在《課標(biāo)》學(xué)習(xí)方面：

教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。

1．要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長(zhǎng)中的我、自我與他人、自我與社會(huì)為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。

2．教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)；有開(kāi)闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。

二、李艷華老師的《關(guān)注課前準(zhǔn)備、實(shí)施有效課堂教學(xué)》中進(jìn)一步明確了從“有效教學(xué)準(zhǔn)備、有效教學(xué)實(shí)施、有效學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、有效教學(xué)資源（有效利用課件及課件制作）”四個(gè)方面展開(kāi)了品德的教學(xué)團(tuán)隊(duì)工作，使我們莫旗的《關(guān)注課前準(zhǔn)備、實(shí)施有效課堂教學(xué)》團(tuán)隊(duì)活動(dòng)引起了全旗、市、區(qū)教研室及大部分老師的廣泛關(guān)注，這也是本次學(xué)習(xí)中我們莫旗教育科研的一個(gè)亮點(diǎn)，更具指導(dǎo)性、針對(duì)性和有效性。我在這方面主要是從以下幾點(diǎn)有收獲：

1、打有準(zhǔn)備的“仗”——充分做好有效教學(xué)準(zhǔn)備

品德學(xué)科是一門(mén)特殊的學(xué)科，教學(xué)準(zhǔn)備工作似乎顯得特別重要，它的教學(xué)活動(dòng)只有建立在充分的教學(xué)準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上才具有生命力。從學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)、整體把握教材、全面了解學(xué)生、確定各級(jí)教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)方法、準(zhǔn)備相關(guān)教具、掌握背景知識(shí)、精心設(shè)計(jì)教案等方面提出了具體的要求。這些都有助于老師們轉(zhuǎn)變觀(guān)念，認(rèn)識(shí)到充分做好教學(xué)準(zhǔn)備對(duì)于提高課堂效率、充分展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)的重要意義，同時(shí)也知道具體從哪些方面著手準(zhǔn)備我們的教學(xué)，避免盲目、缺乏針對(duì)性。

二、講究“戰(zhàn)術(shù)”和“戰(zhàn)略”——實(shí)施有效課堂教學(xué)

品德學(xué)科有自己突出的學(xué)科特點(diǎn)，如學(xué)生需要進(jìn)行閱讀、搜集、觀(guān)察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查和訪(fǎng)問(wèn)等綜合實(shí)踐活動(dòng)，教師要注重對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的正確引導(dǎo)、需要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)空間不限于課堂、教學(xué)內(nèi)容包羅萬(wàn)象，囊括了生活常識(shí)、歷史、地理、國(guó)情、環(huán)境、法制等各方面的知識(shí)。正是這些突出的學(xué)科特性造就了開(kāi)展品德教學(xué)活動(dòng)時(shí)必須注重科學(xué)的“戰(zhàn)術(shù)”和“戰(zhàn)略”，才能體現(xiàn)課堂的有效性?！敖虒W(xué)實(shí)施”就是充分結(jié)合這些學(xué)科特性展開(kāi)指導(dǎo)，使品德教師清楚地了解了如何科學(xué)有效地采用適合學(xué)生的教學(xué)方法，拓展教學(xué)空間，并進(jìn)行課外延伸活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施。

三、積極鞏固“戰(zhàn)果”——以有效評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

品德學(xué)科的評(píng)價(jià)不像其他學(xué)生能起到立竿見(jiàn)影的效果，或者簡(jiǎn)單地能以對(duì)錯(cuò)來(lái)辨別學(xué)生的掌握程度，它需要一個(gè)比較緩慢的過(guò)程，評(píng)價(jià)的內(nèi)容也決不能局限于知識(shí)點(diǎn)的掌握，而是包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法以及學(xué)習(xí)結(jié)果等各方面的表現(xiàn)，需要進(jìn)行綜合性的評(píng)價(jià)。而不同的學(xué)生，評(píng)價(jià)的方式也不盡相同，絕非一種尺度已然，必須從學(xué)生原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，以鼓勵(lì)為主。評(píng)價(jià)的主體也顯多元化，包括教師、學(xué)生自我、學(xué)生之間、家長(zhǎng)、社會(huì)等，評(píng)價(jià)方法也呈現(xiàn)多樣性，教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際選用適合學(xué)生的評(píng)價(jià)方式。通過(guò)有準(zhǔn)備的“作仗準(zhǔn)備”和科學(xué)的“戰(zhàn)略”措施后呈現(xiàn)的“戰(zhàn)果”必須珍惜，因?yàn)樗械囊磺性u(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)只有一個(gè)，就是全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展。

四、適時(shí)“儲(chǔ)備”--------利用好有效的教學(xué)資源。

品德學(xué)科是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，它的課程資源是多樣的、開(kāi)放的，不限于傳統(tǒng)意義上的教材。因此，要根據(jù)教學(xué)需要，利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活等資源；利用學(xué)校、家庭、社區(qū)中的各種資源；利用社會(huì)教育機(jī)構(gòu)、自然環(huán)境資源等注重教學(xué)實(shí)效。同時(shí)，建議中也明確提出了對(duì)教師自身知識(shí)儲(chǔ)備的要求，品德教師必須通過(guò)關(guān)注時(shí)事新聞，加強(qiáng)科學(xué)常識(shí)、歷史地理、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面的學(xué)習(xí)，完善綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)本課程的教學(xué)要求，有的放矢地展開(kāi)本學(xué)科的教學(xué)。

這是我從“教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)實(shí)施、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、教學(xué)資源”四個(gè)方面的收獲，這使我們的品德教學(xué)更具指導(dǎo)性、針對(duì)性和有效性。正如李艷華老師所說(shuō)的：“沒(méi)有效的教學(xué)理論是走不遠(yuǎn)的！沒(méi)有有效的教學(xué)改革也是走不遠(yuǎn)的！”也就是說(shuō)學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效的體現(xiàn)。作為老師就是他們的一個(gè)橋梁。我們要做好這個(gè)橋梁就應(yīng)該不斷打牢自己的基礎(chǔ)知識(shí)，更多更好地盡自己所能地給孩子各種知識(shí)。所以教學(xué)空間不應(yīng)局限于課堂，應(yīng)盡可能創(chuàng)設(shè)向社會(huì)延伸。

作為一名教師，任何一次外出聽(tīng)課都是學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)，從中可以取得真實(shí)課堂教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，尤其是作為一名農(nóng)村教師，外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)相對(duì)甚少，在這短短的時(shí)間里，我不僅開(kāi)闊了眼界，還了解到了許多前沿的教育理念和教學(xué)方法，我會(huì)把我學(xué)的用到以后的《品德與生活、社會(huì)》教學(xué)中這次學(xué)習(xí)真的是收獲頗多、受益匪淺！