第一篇：初中文言文有效教學(xué)策略探微

初中文言文有效教學(xué)策略探微

結(jié)合本校初中語(yǔ)文課題組有關(guān)文言文有效教學(xué)策略的研究成果，通過分析初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀，明確了《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)文言文教學(xué)的要求和文言文有效教學(xué)的目標(biāo)，根據(jù)自身教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出文言文有效教學(xué)的以下三個(gè)策略：

一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣策略 興趣是最好的老師，學(xué)好文言文，興趣是前提?，F(xiàn)在的中學(xué)生，學(xué)習(xí)文言文普遍存在著這樣的困惑:都什么時(shí)代了，為什么還要我們學(xué)習(xí)文言文?學(xué)生不明白學(xué)習(xí)文言文的目的和意義，不知道文言文的價(jià)值所在，當(dāng)然就很難提得起學(xué)習(xí)興趣，更不必說肯下苦功鉆研文言文了。怎樣激發(fā)學(xué)習(xí)興趣呢？

（一）了解文言知識(shí)，激發(fā)興趣。

文言文是相對(duì)于現(xiàn)代白話文來(lái)說的。從時(shí)間上來(lái)說，文言文在中國(guó)文化史上已流行了幾千年，直到1919年五四新文化運(yùn)動(dòng)以后，白話文才取代了文言文。白話文取代文言文而成為寫作的主流，這段時(shí)間其實(shí)不足一百年，文言文重要的歷史地位由此可見一斑。從文章形式上說，文與言分離，文字精練而優(yōu)美，行文簡(jiǎn)練而歷久不變，這是文言文的最大特色和優(yōu)點(diǎn)。正因?yàn)槿绱?，文言文在傳承中華民族文化方面發(fā)揮了無(wú)可替代的功用。中國(guó)幾千年的文明智慧、文化財(cái)富正是用這種叫“文言文”的東西來(lái)傳承的，文言文就是開啟祖國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的金鑰匙。明白這個(gè)道理，學(xué)生才可能會(huì)對(duì)文言文肅然起敬，對(duì)古代圣賢肅然起敬，才會(huì)下決心學(xué)好文言文。

（二）交給方法，維持興趣。初中文言文教學(xué)，弊病在于教師常常以串講和翻譯為主，生怕學(xué)生聽不懂，學(xué)生的“生活體驗(yàn)”及“精神體驗(yàn)”得不到重視和尊重，屬于學(xué)生自己的、自由的體驗(yàn)被枯燥無(wú)味的所謂講解翻譯所代替，忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。而語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)是認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶，因此，“授人以魚不如授人以漁”，與其講得口干舌燥，還收效甚微，不如教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生能借助資料解讀文本，引導(dǎo)學(xué)生在解決一些典型問題的過程中了解文言文的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)文言文閱讀的規(guī)律，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這樣得來(lái)的知識(shí)才能牢固、長(zhǎng)久，也能維持學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

（三）學(xué)以致用，增強(qiáng)興趣。有人認(rèn)為，學(xué)現(xiàn)代文可以提高表達(dá)能力和寫作能力，而學(xué)文言文則不知有什么用。其實(shí)，文言文學(xué)習(xí)，我們也可以學(xué)以致用。比如，化用文言詞句于日常生活與書面作文之中，使語(yǔ)言表達(dá)彰顯典雅美；寫作文時(shí)，用文言擬寫標(biāo)題，使作文標(biāo)題蘊(yùn)含凝練美；嘗試文言作文，使文本富含底蘊(yùn)美。同時(shí)，還可以通過組織朗誦比賽、背誦競(jìng)賽、改寫文言文、成語(yǔ)或寓言故事大賽、表演賽，豐富學(xué)生課余生活，讓生體驗(yàn)學(xué)習(xí)文言文的快樂，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。

二、反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感策略

（一）誦讀法內(nèi)涵

當(dāng)下，中小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)都強(qiáng)調(diào)誦讀，我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)很重要且有效的教學(xué)方法也是誦讀。那么，怎樣理解誦讀呢？實(shí)際教學(xué)中，我們常常把誦讀簡(jiǎn)化為課內(nèi)的朗讀和課外的背誦，這未必是對(duì)誦讀的精要把握。

“誦”和“讀”，原意是有區(qū)別的，“誦”的本義在《說文解字》里是指把詩(shī)文按照一種抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)念出來(lái)。而“讀”，《說文解字》解釋為“籀書也”，段玉裁在《說文解字注》中解釋為：“抽繹其義，蘊(yùn)至于無(wú)窮，是之謂讀”?？梢?，讀不僅包括誦，還特別側(cè)重于內(nèi)容的理解。即，“誦讀”，就是通過詩(shī)文中

固有的語(yǔ)氣、節(jié)奏、情感對(duì)其進(jìn)行感知、熟悉、記憶、理解，達(dá)到對(duì)文章的全面深入理解的方法。如果學(xué)生的讀只停留在文字表面，沒有走進(jìn)文字，沒有發(fā)現(xiàn)文字背后古人說話那抑揚(yáng)頓挫的風(fēng)采，沒有體會(huì)出古人那隱含在文字里的深沉的感情，久而久之必然會(huì)對(duì)誦讀失去興趣。因此，教學(xué)中的誦讀，不能是簡(jiǎn)單的背誦，也不能是單純的朗讀。誦讀，第一層應(yīng)該是會(huì)讀，第二層是理解性的讀，第三層是在理解的基礎(chǔ)上有韻味、有情感的審美式吟誦，最終達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的目的。

(二)誦讀法有效實(shí)施

了解了誦讀的真正內(nèi)涵，課堂上誦讀法的實(shí)施就會(huì)行之有效多了。于漪老師曾說：“要反復(fù)誦讀,把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，讀出感情，讀出氣勢(shì)。如出自己之口，如出自己之心?！?真到了這種境界，文意將會(huì)自見。我以為，文言文教學(xué)，誦讀法可從以下四步著手：第一步，聽讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字音。這就要求教師在范讀時(shí)做到聲情并茂，盡可能用自己的情緒去感染學(xué)生，務(wù)必讓他們感覺到文章的美，以激發(fā)他們的閱讀期待。第二步，合讀課文，明確節(jié)奏。學(xué)生一邊隨錄音或范讀輕聲誦讀，一邊標(biāo)畫節(jié)奏，對(duì)一些難以確定停頓的句子，首先應(yīng)借助注釋、已有的語(yǔ)法知識(shí)，或前后文的提示，弄懂句意，這樣才不致讀破句子。第三步，分讀課文，領(lǐng)會(huì)文意。在這一階段里，教師可設(shè)計(jì)形式多樣的讀書活動(dòng)，如個(gè)人讀，分組讀，可配樂朗讀，也可開展朗讀競(jìng)賽，使課堂上的瑯瑯書聲不絕于耳，使學(xué)生以誦讀為樂，養(yǎng)成自覺朗讀的習(xí)慣。第四步，齊讀課文，總理全篇，對(duì)課文有一個(gè)整體認(rèn)知。通過這樣的反復(fù)誦讀，培養(yǎng)了學(xué)生的文言語(yǔ)感，學(xué)生對(duì)全文內(nèi)容也有了初步的了解，為分析、理解課文做了很好的鋪墊。

（三）誦讀方法指導(dǎo)

背誦的方法很多，在教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)出一條規(guī)律，學(xué)生能最快背會(huì)的文章，都是我在課堂上運(yùn)用線索式板書進(jìn)行指導(dǎo)過的文章。由此，我總結(jié)出線索式板書可以對(duì)背誦起到化難為易的作用。如教學(xué)《桃花源記》時(shí)，可以由以下關(guān)鍵詞表示：忽逢桃花林――進(jìn)入桃花源――桃花人的生活――離開桃花源――尋找桃花源。再如，教學(xué)《小石潭記》時(shí)，按如下線索梳理：發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛。梳理完以后，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照板書背誦，課堂上經(jīng)常進(jìn)行這樣的背誦訓(xùn)練，不但減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，還提高了課堂教學(xué)效率。日久天長(zhǎng)，必然能培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)文言文的敏銳而強(qiáng)烈的感知能力，從而提高閱讀文言文的能力。

三、加強(qiáng)古今聯(lián)系策略

（一）語(yǔ)法常識(shí)歸納聯(lián)系

現(xiàn)代中學(xué)生之所以覺得文言文難學(xué)難懂，是因?yàn)楣湃说谋磉_(dá)方式和習(xí)慣與現(xiàn)代認(rèn)識(shí)有差異的。但不能否認(rèn)，現(xiàn)代漢語(yǔ)是古代漢語(yǔ)的繼承和發(fā)展，二者雖有差異，并非無(wú)章可循。其實(shí)，只要用心體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯、句法和修辭手段都與古代文學(xué)語(yǔ)言有血緣關(guān)系，很多古代漢語(yǔ)常用詞的詞義、句子的結(jié)構(gòu)方式，不僅古今沒有多大變化，而且還常常出現(xiàn)在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，尤其是現(xiàn)代的書面語(yǔ)言里。

如劉禹錫的《陋室銘》，全文81字，其中絕大部分的詞，古今完全同義，如：山、水、高、深、苔痕、草色、談笑、往來(lái)等等；少數(shù)詞雖然用法有些變化，但仍可以看出變化的脈絡(luò)，如“有仙則名”的“名”，本是“名聲”的意思，屬名詞，這里用作動(dòng)詞，作“出名”講，學(xué)生只要細(xì)心揣摩，是不難意會(huì)的。在句法方面，除了末句“何陋之有”是倒裝句，詞序有些變化外，其余都和現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法沒有什么兩樣。只要多對(duì)學(xué)生進(jìn)行歸納、積累指導(dǎo)，讓學(xué)生掌握文言詞語(yǔ)區(qū)別于現(xiàn)代漢語(yǔ)的一些規(guī)律性用法和特殊的意義，然后把這種能力遷移到文言文

學(xué)習(xí)中，通過查閱工具書、參考書等方式對(duì)詞形相同而詞義和用法不同的常用實(shí)詞、虛詞進(jìn)行歸納，對(duì)各種句式的具體情況進(jìn)行整理，并附例句，在知識(shí)體系和古今知識(shí)對(duì)比中學(xué)習(xí)，久而久之，文言文學(xué)習(xí)就由難而易了。

（二）課堂教學(xué)古今聯(lián)系

課堂問題設(shè)置，聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際和生活實(shí)際進(jìn)行闡釋、解讀、延伸、拓展，精心設(shè)置與現(xiàn)今社會(huì)熱點(diǎn)密切相關(guān)的問題，進(jìn)行今人和古人的深度對(duì)話。例如，在教學(xué)《桃花源記》時(shí)，我設(shè)置了這樣些問題：《桃花源記》中的真假細(xì)節(jié)有哪些？你心中的桃花源是什么樣的？你喜歡認(rèn)同作者的處世之道嗎？《愛蓮說》中“牡丹之愛，宜乎眾矣”就一定不好嗎？這些問題聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，學(xué)生也樂于探討。字詞講解，對(duì)某些字義進(jìn)行古今比較講解，如利用形聲字講解“春和景明”中“景”的意思，利用成語(yǔ)“名勝古跡”講解“予觀夫巴陵勝狀”中“勝”的意思。

總之，文言文有效教學(xué)策略也學(xué)還有很多，如啟發(fā)式教學(xué)、多媒體教學(xué)等。所謂“教學(xué)有法，但無(wú)定法”，一般常用的教學(xué)方法都有自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，只要能把握文言文教學(xué)的四個(gè)內(nèi)容：文言、文章、文學(xué)、文化，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，相互協(xié)調(diào)，就能相得益彰，提高課堂教學(xué)效率。

第二篇：初中物理課堂有效教學(xué)策略探微

初中物理課堂有效教學(xué)策略探微

提高初中物理教學(xué)的有效性是新課改對(duì)教學(xué)提出的要求之一，要求教師在教學(xué)中運(yùn)用多種教學(xué)方式和教學(xué)策略提高課堂教學(xué)的有效性。以學(xué)生為教學(xué)的主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生探索求知的欲望，從而有利于提高課堂教學(xué)的成效。故此，本文詳細(xì)探討了初中物理課堂有效性的教學(xué)策略，旨在提高教師的教學(xué)水平。

初中是學(xué)生接觸物理學(xué)科的起點(diǎn)，大部分是在八年級(jí)的下半學(xué)期進(jìn)入物理科目的學(xué)習(xí)，很多學(xué)生在開始時(shí)還能夠聽得懂，并能取得較好的成績(jī)，然而在九年級(jí)上半學(xué)期就開始出現(xiàn)成績(jī)下滑的情況，嚴(yán)重影響了學(xué)生的聽課積極性，教學(xué)成效不高。故此，本文為提高初中物理課堂的有效性進(jìn)行了詳細(xì)的探討。

一、教師傳授學(xué)生高效預(yù)習(xí)方法是提高課堂有效性的前提

課前預(yù)習(xí)是確保課堂聽課高效性的前提，也是教師教學(xué)過程中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，因此，教師在講授新課程前一定要教授學(xué)生高效預(yù)習(xí)的方法，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)新課程之前做到有目的、有主次地進(jìn)行聽課。例如，教師在教授《聲音的特性》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，要求學(xué)生首先要將內(nèi)容通讀一遍，在讀的過程中標(biāo)出自己疑惑或難懂的知識(shí)點(diǎn)，并將簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)通過預(yù)習(xí)獨(dú)立掌握住，通過課后的練習(xí)題將其基本掌握。如，聲音的三要素有哪些？教師在上課前要通過這樣的問題對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況進(jìn)行簡(jiǎn)單的提問，以便確保學(xué)生預(yù)習(xí)的效果。當(dāng)教師進(jìn)行課堂講課時(shí)，學(xué)生在預(yù)習(xí)中標(biāo)出的疑難點(diǎn)便是學(xué)生聽課的重點(diǎn)。這樣，學(xué)生在課堂聽課的過程中就能確定聽課的主次，充分利用課堂上的時(shí)間掌握不同層次的知識(shí)點(diǎn)，從而提高課堂的有效性。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是提高課堂有效性的關(guān)鍵

學(xué)生的學(xué)習(xí)成效是教學(xué)有效性的最佳體現(xiàn)，學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)是提高課堂有效性的核心，因此，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是提高課堂高效性的切入點(diǎn)。例如，教師在教授《噪音的危害和控制》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師首先通過短片的視頻向?qū)W生展示生活中經(jīng)常聽到的各種聲音，然后由教師的提問啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，“噪音的來(lái)源有哪些？”進(jìn)行新課程的學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)過程中，教授可以利用生活中常見的與噪音有關(guān)的例子進(jìn)行教學(xué)，便于學(xué)生理解和掌握，保持學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣。

三、學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)是有效課堂教學(xué)的重心

探究性的教學(xué)要根據(jù)學(xué)生的心理特征和教學(xué)內(nèi)容做合理的預(yù)期，從學(xué)生熟悉的事物出發(fā)，逐步引導(dǎo)到課程的內(nèi)容上，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程的參與程度，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)陳述自己在實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)的規(guī)律和現(xiàn)象。例如，在講授《摩擦力》這一部分內(nèi)容時(shí)，教師首先通過“為什么我們?cè)谕埔粡堊雷訒r(shí)，很省力？而在推一輛汽車時(shí)很費(fèi)力？”這樣的提問來(lái)設(shè)置懸念，引導(dǎo)學(xué)生去思考，之后教師鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，得出不同的答案。此時(shí)，教師不急于給出評(píng)價(jià)，而是通過課程內(nèi)容的講解來(lái)使學(xué)生在聽課中自主地得出正確答案，有助于學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)思維方式的形成。

四、強(qiáng)化學(xué)生實(shí)際操作體驗(yàn)是提高課堂有效性的保障

物理是一門實(shí)踐性和操作性很強(qiáng)的學(xué)科，在生活中處處都能發(fā)現(xiàn)與物理有關(guān)的知識(shí)原型，因此，為了提高課堂教學(xué)的有效性，在教學(xué)中增加學(xué)生動(dòng)手實(shí)際操作的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的有機(jī)整合。例如，教師在教授《串聯(lián)和并聯(lián)》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以通過展示多媒體實(shí)驗(yàn)操作，來(lái)加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手操作觀看實(shí)驗(yàn)想象的體驗(yàn)感，加深學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)原理的理解和應(yīng)用。然后，教師利用多媒體展示了城市夜間在樹上閃爍的各種漂亮的小燈時(shí)，提問學(xué)生“怎樣才能做到各種顏色的燈光交替出現(xiàn)呢？”。有的學(xué)生就會(huì)出于激動(dòng)表述自己家的服裝店前也有這樣的裝飾，而且這種景象很多學(xué)生都有體會(huì)，熟悉的事物總是學(xué)生探索新事物最好的開端。為了弄明白其本質(zhì)原理，在教師上課的過程中，學(xué)生積極配合教師而產(chǎn)生高效的互動(dòng)，提高了教學(xué)成效。

五、加強(qiáng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)交流能夠促進(jìn)課堂有效性的提高

學(xué)生合作學(xué)習(xí)的方式不僅有利于學(xué)生之間進(jìn)行知識(shí)的交流，促進(jìn)學(xué)生之間的共同進(jìn)步，還有利于學(xué)生進(jìn)行思想的交換，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)了學(xué)生之間的人際交往能力。例如，教師在教授《磁現(xiàn)象和磁場(chǎng)》這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以組織學(xué)生觀看有關(guān)磁現(xiàn)象內(nèi)容的短片，在觀看之后，通過展示磁鐵的吸附功能來(lái)講解磁場(chǎng)的知識(shí)，并組織學(xué)生也動(dòng)手來(lái)感受一下磁場(chǎng)的存在。教師通過組織學(xué)生討論“在生活中還有哪些現(xiàn)象是磁現(xiàn)象？”這個(gè)問題來(lái)鞏固所學(xué)的內(nèi)容。使得學(xué)生在組內(nèi)形成交流與合作，進(jìn)行積極的探討，將自己課堂上的知識(shí)和已知的知識(shí)充分展示出來(lái)。而在組間則形成了競(jìng)爭(zhēng)，看哪一組得出的答案最全面、最正確，這樣學(xué)生在課堂上的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于教師獨(dú)自的講授，大大提高了課堂的教學(xué)成效。

六、結(jié)束語(yǔ)

總之，初中物理課堂教學(xué)的有效策略多種多樣，在教學(xué)中無(wú)論是采用哪一種教學(xué)方法，教師都要從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平，選擇科學(xué)的方法施教，增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，營(yíng)造良好的課堂氛圍，提高課堂教學(xué)的成效。

第三篇：淺談農(nóng)村初中文言文有效教學(xué)策略

淺談農(nóng)村初中文言文有效教學(xué)策略

文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，也是傳統(tǒng)文化的重要載體，學(xué)好文言文是傳承民族文化的需要，更是學(xué)好語(yǔ)文的需要。初中語(yǔ)文課本上有近三分之一的文言文篇目，它們都是經(jīng)典名篇，文質(zhì)兼美。文言文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于文言文教學(xué)的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位?！倍?dāng)前農(nóng)村初中文言文教學(xué)卻不盡人意。在農(nóng)村初中，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文缺乏興趣、成績(jī)差，更談不上具有獨(dú)立閱讀淺易文言文的能力。農(nóng)村初中語(yǔ)文教師也不愿意深入研究這個(gè)領(lǐng)域，農(nóng)村文言文教學(xué)成了一個(gè)無(wú)從問津的“死角”，學(xué)生害怕，老師頭痛。公開課、優(yōu)質(zhì)課，極少有教師選擇文言文篇目教學(xué)。從師生教與學(xué)兩方面來(lái)看，文言文教學(xué)是農(nóng)村中學(xué)教學(xué)的一大難點(diǎn)，用力多，但收效少。為了深入了解當(dāng)前農(nóng)村初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀，尋求文言文教學(xué)的的有效方法，我們就農(nóng)村初中的文言文教學(xué)現(xiàn)狀及有效策略進(jìn)行了探討研究。

一、農(nóng)村初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)生方面

1、農(nóng)村初中教學(xué)環(huán)境欠佳

諸多原因，農(nóng)村初中學(xué)生圖書擁有量少，許多農(nóng)村家長(zhǎng)忙于生計(jì)，沒有時(shí)間、金錢為孩子創(chuàng)造一定的文言學(xué)習(xí)環(huán)境，再加上農(nóng)村家長(zhǎng)普遍文化水平較低，對(duì)孩子學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不足，缺乏正確的引導(dǎo)和管理，有的甚至不聞不問、聽之任之，導(dǎo)致大部分農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣差，不能保質(zhì)保量地完成老師布臵的學(xué)習(xí)任務(wù)。課本上的識(shí)記、閱讀、背誦等文言文教學(xué)任務(wù)落不到實(shí)處，學(xué)生的文言文閱讀水平自然低下，更不用說拓展延伸到課外了。

2、學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)興趣不濃厚

著名心理學(xué)家皮亞杰曾經(jīng)指出：“興趣實(shí)際上就是需要的延伸，沒有強(qiáng)烈的需要自然就不會(huì)有濃厚的興趣。”通過我們調(diào)查問卷結(jié)果來(lái)看，50%學(xué)生認(rèn)為“文言文章”有趣，8%的學(xué)認(rèn)為沒趣，多達(dá)42%的學(xué)生談不上喜歡與否，大部分學(xué)生認(rèn)為有必要“學(xué)習(xí)文言文”，但也有較大部分學(xué)生的需要是迫于應(yīng)試升學(xué)壓力，所以學(xué)習(xí)大打折扣，學(xué)習(xí)效果自然不會(huì)理想。

3、學(xué)生對(duì)文言文畏難情緒嚴(yán)重

文言是我國(guó)古代的書面語(yǔ)，詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔，意境優(yōu)美，但它與現(xiàn)代漢語(yǔ)差別較大，在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用較少，相比現(xiàn)代文，文言文對(duì)學(xué)生來(lái)說確實(shí)是一塊“硬骨頭”。學(xué)生學(xué)生中有戲言曰：學(xué)習(xí)語(yǔ)文三大難，周樹人文言文寫作文。由此不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的畏難情緒。在當(dāng)前農(nóng)村初中生身上，出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的現(xiàn)象：一是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文格外吃力，常為一些晦澀難懂的字詞所困惑，對(duì)文言文的學(xué)習(xí)儼然成了學(xué)生的“第二外語(yǔ)”，學(xué)生普遍不喜歡，且害怕學(xué)習(xí)文言文。二是絕大多數(shù)學(xué)生在考試中遇到文言文題目是靠“猜答案”做答，有的整個(gè)大題全部留空，眼睜睜的文言文題目分?jǐn)?shù)大量流失，如此一來(lái)，學(xué)生更是對(duì)文言文閱讀望“題”沒及，怕——不會(huì)——更怕——更不會(huì)，形成惡性循環(huán)，學(xué)生自然喪失了學(xué)習(xí)興趣。

4、學(xué)生過分依賴教輔資料，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性 現(xiàn)在市面上的教輔資料泛濫，學(xué)生只要有一本《教材全解》或《初中語(yǔ)文一本通》之類的教輔資料，上課完全可以不聽講，不做筆記，不思考，做作業(yè)照抄答案。如此一來(lái)，學(xué)生并沒有真正參與到學(xué)習(xí)過程中來(lái)，學(xué)習(xí)沒有主動(dòng)性，學(xué)習(xí)效果自然很差。

（二）教師方面

1、文言文教學(xué)目標(biāo)不明晰

大部分農(nóng)村教師對(duì)文言文教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)不明確。文言文教學(xué)應(yīng)該既是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，又是文學(xué)的欣賞，更是文化的熏陶感染。文言文教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，提高審美水平、陶冶道德情操，得到心靈的凈化。而我們大多數(shù)教師往往根據(jù)考試題型的要求去教學(xué)，只注重讓學(xué)生掌握可憐巴巴的語(yǔ)言知識(shí)，會(huì)翻譯、能背誦就行，對(duì)文言文中豐富的美的內(nèi)涵缺少挖掘。即便有一些分析，也是簡(jiǎn)單匆忙，“從本到本”，缺少“遷移”。這樣的結(jié)果必然導(dǎo)致文言文教學(xué)課堂枯燥無(wú)味，學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)無(wú)絲毫興趣，文言閱讀水平自然很低。

2、文言文教學(xué)形式簡(jiǎn)單，手段單一，課堂氣氛沉悶壓抑。受應(yīng)試教育思想影響，我們農(nóng)村初中教師文言文教學(xué)方法簡(jiǎn)單，常常先是作者介紹、背景介紹、范讀齊讀課文、字詞串講、翻譯、句式用法歸納、主題分析，然后讓學(xué)生讀熟背誦，課課如此，千篇一律。這樣勢(shì)必把我國(guó)古代文化的瑰寶、文質(zhì)兼美的文章，內(nèi)容豐富的教材定格成了生產(chǎn)流水線，一成不變的教學(xué)模式讓師生都覺枯燥乏味，這樣的課堂教學(xué)自然就沒有情趣，沒有活力。

3、農(nóng)村初中文言文教學(xué)“一言堂”居多，限制了學(xué)生思維，不符合新課標(biāo)的學(xué)生為主體的教學(xué)要求。為提高分?jǐn)?shù)及效率，文言文教學(xué)大多是串講式，字字落實(shí)、句句落實(shí)、一講到底。學(xué)生只有被動(dòng)的聽和說，沒有時(shí)間去思考，學(xué)生在課本上記滿了密密麻麻的注解，腦子里卻沒有一點(diǎn)自己的思考和體會(huì)。學(xué)生的主體地位得不到體現(xiàn)，文言文的學(xué)習(xí)水平和能力自然提高不了。

4、缺乏拓展和遷移

由于目前文言文教學(xué)都是以考試為目的，所以在學(xué)習(xí)中，我們老師往往只注重課本，沒有將課內(nèi)的文言文知識(shí)拓展、遷移到課外，沒有能引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外文言文書籍，以及在作文中運(yùn)用文言文的好詞好句，使作文更有文采，更有內(nèi)涵。學(xué)生對(duì)文言文是了解和學(xué)習(xí)也只局限于課內(nèi)，即使死記硬背了一些文言字詞和課文，也往往不能舉一反三，由此及彼。

當(dāng)然，就目前的教育體制所言，文言文教學(xué)出現(xiàn)這樣的問題是可以理解的。但是，為了提高農(nóng)村初中學(xué)生的文言文閱讀水平，傳承民族傳統(tǒng)文化，改變文言文教學(xué)的現(xiàn)狀與弊端勢(shì)在必行，迫在眉睫。通過這次課題研究，我們對(duì)農(nóng)村初中文言文教學(xué)有效策略有了一點(diǎn)心得和體會(huì)。

二、農(nóng)村初中文言文教學(xué)有效策略

1、激發(fā)興趣，寓教于樂

興趣是最好的老師，這是亙古不變的道理。因而，提高文言文教學(xué)效果，應(yīng)注重從激發(fā)興趣入手。我們必須多方面、多渠道、多角度，想盡一切辦法來(lái)提高學(xué)生的興趣，因?yàn)檫@是提高文言文課堂效率的前提。（1）精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)語(yǔ)。著名教師于漪說過：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心上，激發(fā)起他們的思維火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢吸引住?！彼?，在教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)文章的不同特點(diǎn)設(shè)計(jì)各具特色的精彩導(dǎo)語(yǔ)，在教學(xué)一開始就進(jìn)入角色，緊緊抓住學(xué)生，吸引學(xué)生的注意力，這樣才會(huì)收到預(yù)期的課堂教學(xué)效果。文言文教學(xué)尤其應(yīng)當(dāng)重視課堂導(dǎo)入。（2）針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容采取不同的教法。教無(wú)定法，貴在得法。文章不同，其內(nèi)容各異，文學(xué)特點(diǎn)各異，我們必須因“文”施教，采用靈活教法。只有不斷變換教法，才能給學(xué)生以新鮮感，才不會(huì)讓學(xué)生覺得枯燥無(wú)味。（3）鼓勵(lì)學(xué)生探究質(zhì)疑。一個(gè)優(yōu)秀的課堂是一個(gè)活躍的課堂、一個(gè)民主的課堂，教師是課堂的引導(dǎo)者，學(xué)生才是課堂的主體，要想讓學(xué)生積極參與課堂，就必須鼓勵(lì)他們深入思考、積極發(fā)言、勇于質(zhì)疑，這樣才會(huì)有一個(gè)活躍的課堂氣氛，“活”則生趣，趣而求知。（4）開展豐富多彩的活動(dòng)。如古詩(shī)詞朗誦比賽、背誦比賽，文言文重點(diǎn)字詞背誦分組競(jìng)賽，把課文改編成故事，或講述相關(guān)的故事，或是分角色朗讀等，讓學(xué)生在活動(dòng)中享受學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)文言文。

2、注重誦讀，訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感

“書讀百遍，其義自見?！庇阡衾蠋熢f：“要反復(fù)誦讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，讀出感情，讀出氣勢(shì)，如出自己之口，如出自己之心。”新課標(biāo)也將誦讀放在突出的地位上，可見誦讀可以幫助學(xué)生理解文章的意思，品味文字的優(yōu)美，體會(huì)文章的感情，領(lǐng)悟文章的奧妙，還可以積累詞匯，逐步掌握文言文用詞造句的一些特點(diǎn)和規(guī)律，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的語(yǔ)感，從而提高他們閱讀文言文的能力。誦讀是閱讀文言文的基本要求和基本功，熟讀直至能背誦，才能增強(qiáng)語(yǔ)感，理解文章內(nèi)容。教師要肯花費(fèi)時(shí)間和精力，加強(qiáng)誦讀的方法指導(dǎo)。誦讀應(yīng)有明確的要求：第一步，讀準(zhǔn)字音，讀清字音；第二步，粗知大意，掌握思路；第三步，讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)勢(shì)；第四步，體味情感，感悟情境。誦讀方式靈活多變，范讀自讀相結(jié)合，齊讀和個(gè)讀相結(jié)合，講前讀和講后讀相結(jié)合，朗讀和背誦相結(jié)合，把誦讀落到實(shí)處，就能事半功倍，更快地提高學(xué)生對(duì)文言文語(yǔ)言的感悟能力、欣賞水平，大大提高文言文的教學(xué)效果。

3、重視預(yù)習(xí)，借助注釋自主、合作學(xué)習(xí)

語(yǔ)文新課程要求學(xué)生“能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。文言文教學(xué)不同于現(xiàn)代文教學(xué)，學(xué)生必須在理解文意的基礎(chǔ)上才能分析、感悟、欣賞課文，這勢(shì)必需要更多的課時(shí)量才能完成。我們平時(shí)的文言文教學(xué)往往把要求一課時(shí)完成的課文上成兩課時(shí)，要求兩課時(shí)完成的課文上成三課時(shí)、甚至四課時(shí)，課堂教學(xué)效果極其低下。當(dāng)前課文的注釋比較詳細(xì)，學(xué)生結(jié)合注釋或進(jìn)行合作學(xué)習(xí)就能了解文章的大意，所以，教師應(yīng)充分利用注釋引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前的預(yù)習(xí)，文言字詞類就可以基本通過學(xué)生自學(xué)完成。老師在課堂上只需要對(duì)難理解的、重點(diǎn)的字詞句仔細(xì)講解分析，學(xué)生能理解的只需要稍作點(diǎn)撥即可。這樣，教師就有足夠的時(shí)間針對(duì)文本進(jìn)行深入探討，既讓學(xué)生領(lǐng)略到了古代文化的魅力，感受到了學(xué)習(xí)文言文的樂趣，也鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力，養(yǎng)成了學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，學(xué)生本身也有了成就感。只要這樣堅(jiān)持下去，學(xué)生文言文的閱讀水平肯定會(huì)越來(lái)越高。

4、轉(zhuǎn)變觀念，避免“滿堂灌”，培養(yǎng)文言文閱讀能力 在文言文教學(xué)中，教師就注重“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，避免“滿堂灌”，把課堂還原給學(xué)生。文言文教學(xué)應(yīng)倡導(dǎo)自讀——質(zhì)疑——討論的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，讓學(xué)生自己去探究課文，發(fā)現(xiàn)問題，然后通過師生互動(dòng)，最后解決問題。作為農(nóng)村初中的教師應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)課標(biāo)精神，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：學(xué)習(xí)文言文就是為了培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力，傳承古代文明，為創(chuàng)造新的文明打下基礎(chǔ)。入選初中語(yǔ)文教材的文言文篇目都是古代優(yōu)秀的文學(xué)作品，文質(zhì)兼美。因此，文言文教學(xué)就應(yīng)該重視文學(xué)欣賞，讓學(xué)生想象文中之景，感受文中之情，感悟文中之道，體味文中之雅，接受審美教育。只有這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才能真正調(diào)動(dòng)起來(lái)，文言文教學(xué)課堂才有生機(jī)和活力，學(xué)生才能享受文言文作品的精美，在潛移默化中提高文言文閱讀能力和欣賞水平。

5、重視積累，拓展遷移

“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！睂W(xué)習(xí)文言文就像學(xué)習(xí)外語(yǔ)一樣，沒有足夠的詞匯量，一切都是空中樓閣，所以老師要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)常用的文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法，文言句式和翻譯方法進(jìn)行歸納總結(jié)，并能加以運(yùn)用。學(xué)生是否具有“閱讀淺易文言文的能力”，不是看他能否閱讀已學(xué)過的文言文，而主要看他能否運(yùn)用已學(xué)過的文言文知識(shí)，形成分析問題、解決問題的能力，因此，在文言文教學(xué)中，教師必須根據(jù)課文教學(xué)的要求，幫助學(xué)生明確知識(shí)積累點(diǎn)和能力訓(xùn)練點(diǎn)，然后將知識(shí)和能力所得適當(dāng)向課外遷移延伸。主要從文言文知識(shí)和思想方面遷移，讓學(xué)生在知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用中提高閱讀能力。比如，向與課文難度相當(dāng)?shù)恼n外文言文延伸，與課文內(nèi)容、主題相近或相反的、或描寫同一人物的課外文言文都可作為遷移訓(xùn)練的材料。另外，文言文詞義也可以與現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)素義結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行多義詞和古今異義詞訓(xùn)練，從而更好地理解詞義。

當(dāng)然，提高農(nóng)村初中學(xué)生的文言文閱讀水平還有很長(zhǎng)的路要走，但我相信：只要我們教師善于探討、善于總結(jié)改進(jìn)，鼓勵(lì)學(xué)生去體會(huì)學(xué)習(xí)文言文的妙處，去掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，親近文本、誦讀感悟、學(xué)以致用，我們農(nóng)村孩子也能在文言文學(xué)習(xí)上收獲成功的喜悅。

第四篇：淺談文言文有效教學(xué)策略

淺談文言文有效教學(xué)策略(教學(xué)論文)

有不少初中生在學(xué)習(xí)文言文的過程中，覺得學(xué)習(xí)文言文了無(wú)趣味而且感到?jīng)]有什么用，進(jìn)而產(chǎn)生了一定程度的應(yīng)付、逆反心理，甚至有一些學(xué)生在兩三次的考試測(cè)驗(yàn)之后完全喪失了信心而選擇了放棄，這樣的現(xiàn)象令語(yǔ)文教師非常遺憾和痛心，因此，在教學(xué)實(shí)踐中如何切實(shí)提高學(xué)生對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)和了解、明確文言文的學(xué)習(xí)目標(biāo)和價(jià)值具有相當(dāng)重要的意義。

我們一起來(lái)明確一下文言文的學(xué)習(xí)目的：

1、培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力，為日后閱讀文言文打下基礎(chǔ)；

2、學(xué)習(xí)中國(guó)古代漢語(yǔ)中有生命的東西，古為今用，提高現(xiàn)代文的的讀寫能力；3培養(yǎng)歷史唯物主義觀點(diǎn)，正確對(duì)待民族文化，弘揚(yáng)中華文化、進(jìn)行愛國(guó)主義思想教育，增強(qiáng)民族自豪感，提高民族自尊心。毛澤東主席一生特別愛讀書，尤其是文言文歷史書《廿四史》。毛主席的情有獨(dú)鐘有很大的啟示意義。

什么樣的教學(xué)或者怎樣進(jìn)行教學(xué)可以提高學(xué)生對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)和了解、明確文言文的學(xué)習(xí)目標(biāo)和價(jià)值而讓學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)具有積極性和主動(dòng)性呢？筆者有以下幾點(diǎn)看法。

一、明確目的，合理串講，多多鼓勵(lì)和引導(dǎo)

新大綱要求初中生能“熟讀、背誦”一些文言文的篇章和段落，要求高中生能“借助工具書閱讀淺易的文言文”，規(guī)定體現(xiàn)了中學(xué)文言文的根本要求。規(guī)定的科學(xué)性在于要求初中作為積累感性材料的階段，通過大量的熟讀和背誦，熟悉各種文言文的語(yǔ)言現(xiàn)象，豐富古代漢語(yǔ)知識(shí)，積累詞匯和句式知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)感，而高中在這一堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上通過反復(fù)實(shí)踐，逐漸形成閱讀淺易文言文的能力。以上要求的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，體現(xiàn)出階段性的特點(diǎn)。初中生在小學(xué)階段基本上都是只接觸到古詩(shī)，突然接觸到較多比較深厚的文言文，難免產(chǎn)生畏難的心理，我們要盡可能讓學(xué)生們明白，文言文的學(xué)習(xí)目標(biāo)并非高不可攀，通過努力是可以實(shí)現(xiàn)的，應(yīng)該消除畏難心理，樹立信心，切實(shí)提高對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)和了解，明確文言文的學(xué)習(xí)目標(biāo)和價(jià)值而努力學(xué)習(xí)文言文。

在實(shí)際的教學(xué)過程中，我們除了大力抓緊學(xué)生的熟讀和背誦，宜多運(yùn)用串講法，引導(dǎo)學(xué)生融會(huì)貫通。所謂串講法，就是從文章整體著眼，注重字詞句，串通各段直至全文文意。從前傳統(tǒng)的串講法多是教師讀、講、串，剖析字詞，斷句和翻譯，要求學(xué)生勤作筆記，然后訓(xùn)練回講、翻譯、背誦，現(xiàn)在講究自主學(xué)習(xí)，我們宜多在要求學(xué)生完成字詞預(yù)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上，分析它們的意義和用法，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)它們的應(yīng)用規(guī)律和句段環(huán)境，重視啟發(fā)學(xué)生的動(dòng)手和思維能力，調(diào)動(dòng)其積極性和主動(dòng)性。教師可以把串講法和其它教學(xué)方法結(jié)合運(yùn)用，或根據(jù)課文實(shí)際，放開手腳讓學(xué)生自己多串一串。我們可以把一個(gè)招式拆成不同的組合拳，鼓勵(lì)和勾起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓他們覺得學(xué)有所得是最好的教學(xué)效果了。

二、講解剖析要準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，翻譯斷句要深入淺出

學(xué)生的主體性要求過去一直沒有擺上突前的位置，而在目前越來(lái)越得到重視、倡導(dǎo)和培養(yǎng)，因此今后在學(xué)習(xí)文言文的過程中，要充分注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的要求，重在培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀理解能力與應(yīng)用能力等素質(zhì)，破去傳統(tǒng)教學(xué)的一些不良因素，讓學(xué)生逐漸地成為真正的學(xué)習(xí)主體。學(xué)生能夠理解掌握的、有較清楚注釋的，比如年號(hào)、地名、人名、某些特有詞匯的，可以讓學(xué)生自己查找識(shí)記或討論，有爭(zhēng)議和無(wú)法確定的，教師再予以指導(dǎo)、排除疑難。

學(xué)習(xí)文言文，筆者認(rèn)為最要緊最關(guān)鍵的一點(diǎn)，在于形成“文言文中的字詞基本可以看做是一個(gè)字等于一個(gè)詞”的觀點(diǎn)意識(shí)。這是文言文和其它語(yǔ)體文章相比最為突出的一個(gè)特殊性，相信不少朋友應(yīng)該深有體會(huì)。文言文產(chǎn)生于古代，時(shí)代環(huán)境不同，語(yǔ)義、用法殊為不同。總的說來(lái)，學(xué)習(xí)實(shí)詞含義、虛詞用法、特殊句式以及一些文言文常識(shí)是學(xué)習(xí)文言文的基本內(nèi)容，而掌握一字一詞義是教與學(xué)的核心任務(wù)，必須以詞匯為中心來(lái)組織文言文的教與學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文困難與否，常常取決于詞義的講析，詞義講析得好，那么斷句、翻譯等任務(wù)就可以進(jìn)行得較為順利。所以，在文言文教與學(xué)過程中，講解剖析要求準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，翻譯斷句要求深入淺出。要清楚講析文言文字詞的意義和用法，以下三個(gè)方面做得好，效果很突顯：

1．一詞多義時(shí)，明確本義，選準(zhǔn)義項(xiàng)

任何一篇文言文中的字詞，都要首先確定它的時(shí)代環(huán)境和在歷史語(yǔ)言發(fā)展過程中的本義，從而對(duì)語(yǔ)句作出合理的釋義。文言文中一個(gè)字都基本可以看作一個(gè)詞，而一詞多義的現(xiàn)象很普遍，比如“樂”通“悅”、“見”通“現(xiàn)”等通假字現(xiàn)象，又如：“亡”可釋為逃跑、丟失、死亡等義，又比如“之”在文言文中則有六個(gè)以上的釋義和用法交替使用、因此我們要重視培養(yǎng)學(xué)生明確本義、選準(zhǔn)義項(xiàng)的能力。

2．注意比較分析古今異義

分清文言文字詞古今異義是掌握古代漢語(yǔ)的核心。從繼承與發(fā)展的角度明確古今詞義相同和不同之處，要克服望文生義的毛病?！敖痹诠糯鷮Ｖ搁L(zhǎng)江，“河”在古代所指黃河，有時(shí)指淮河，現(xiàn)在“江”“河”泛指一切河流；“臭”在古代有“其臭如蘭”指的是香氣而不是如今的臭氣；“犧牲”古義是祭祀用的牲畜，現(xiàn)指為正義而舍棄生命或利益；“卑鄙”古時(shí)是中性詞，指身分低微，現(xiàn)在變?yōu)橘H義詞。如此種種，要注意比較分析古今意義的不同。

還有一點(diǎn)，要避免把文言文中的單音詞誤會(huì)為雙音詞。如“妻子”，古義是妻子和子女，今義是男子的配偶，是兩個(gè)單音詞；“衣裳”古義是上衣和下裳，今義則是泛指衣服了。盡量把文言文中的一個(gè)字都看作一個(gè)詞，這樣比較容易防止望文生義和一知半解。

3．把握文言文用詞與行文特點(diǎn)

古人撰寫文章，重立意，講究結(jié)構(gòu)、氣勢(shì)與脈絡(luò)，對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用有時(shí)惜字如金，構(gòu)篇布局顯山露水，文簡(jiǎn)而意豐，所以教與學(xué)者都要根據(jù)古人撰文特點(diǎn)，總結(jié)出一種方法來(lái)教和學(xué)，要注意把握文言文用詞和行文特點(diǎn)，放眼整體立意，重視局部結(jié)構(gòu)與內(nèi)容上的聯(lián)系。劉禹錫《陋室銘》，立意高遠(yuǎn)，以“德馨”統(tǒng)攝全文，居滿布青苔雜草之地卻能托名山靈水，借君子鴻儒以表心志，頗為難得； 周敦頤《愛蓮說》，以他人之愛反襯自己之愛，以陶潛愛菊之孤逸，世人愛牡丹之俗氣，映襯蓮花之圣潔，寄托自己用心修 養(yǎng)為成君子的理想。教學(xué)中，把握整體行文立意，再對(duì)字里行間的詞義語(yǔ)意進(jìn)行揣摩，則全文主旨畢現(xiàn)。

三、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納積累是銀，掌握規(guī)律是金，融會(huì)貫通是點(diǎn)石成金

上課專心認(rèn)真與教師互動(dòng)，努力聽講和筆記，當(dāng)然是學(xué)生的本分，不過單靠勤奮并不能完成學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)任務(wù)目標(biāo)，特別是學(xué)習(xí)文言文，還需要指導(dǎo)學(xué)生舉一反三，歸納所學(xué)，掌握規(guī)律，最終達(dá)到融會(huì)貫通、自主學(xué)習(xí)的境界與層次。歸納積累是銀，掌握規(guī)律是金，融會(huì)貫通是點(diǎn)石成金。

大多文言文課文對(duì)某些字詞和語(yǔ)言現(xiàn)象都作了初步的歸納整理，學(xué)生在上課時(shí)也在教師引導(dǎo)下分步分類進(jìn)行知識(shí)的歸納與概括，另外也會(huì)相應(yīng)作一些重要的筆記，如果教師能指導(dǎo)學(xué)生在課外時(shí)間按照一定的標(biāo)準(zhǔn)把知識(shí)內(nèi)容和筆記進(jìn)行梳理、分類，分析、對(duì)比，那么，在克服了開始時(shí)的繁亂之后，學(xué)生大多可以明了和掌握文言文知識(shí)構(gòu)成和字詞的使用規(guī)律，舉一反三，從而在后續(xù)的文言文學(xué)習(xí)中活學(xué)活用，觸類旁通，直到形成融會(huì)貫通的自主學(xué)習(xí)能力。七竅通了六竅，那么還是一竅不通！而如果關(guān)鍵的一竅通了呢？條條大路通羅馬啊。多希望學(xué)生們都能打通關(guān)鍵的一竅而不再是聽到老師們的嘆息啊。

第五篇：淺談初中文言文教學(xué)策略

淺談初中文言文高效教學(xué)策略

內(nèi)容摘要：文言文教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)，新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)如何提高文言文教學(xué)實(shí)效提出了更高的要求，在這樣的形勢(shì)下，如何進(jìn)行文言文的教學(xué)成為廣大教師思考、研究和探討的課題。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué) 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)策略

文言文教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)，新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)如何提高文言文教學(xué)實(shí)效提出了更高的要求，我們一線語(yǔ)文教師必須抓住這個(gè)契機(jī)，反思、改進(jìn)傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法，力爭(zhēng)提高文言文教學(xué)的實(shí)效。

文言文是博大精深的中華文化最豐厚的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，事實(shí)上也就是對(duì)中華文化最直接、有效的傳承。呂叔湘先生曾指出：“古今漢語(yǔ)一脈相承”，“白話和文言的關(guān)系千絲萬(wàn)縷割不斷的”。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文教育在促使學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)、掌握語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的同時(shí)，有意識(shí)地增強(qiáng)學(xué)生的文化積淀，充實(shí)文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)審美意識(shí)、審美情趣和審美能力，在提高辨別能力的基礎(chǔ)上提升文化品位，形成正確的價(jià)值觀和健全的人格。”《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧；誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣；”

由此可見，文言文在語(yǔ)文課程中具有獨(dú)特的位置，文言文教學(xué)對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)具有重要的作用，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生能夠“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇?！痹谶@樣的形勢(shì)下，如何高效進(jìn)行文言文的教學(xué)成為廣大教師思考、研究和探討的課題。

首先要明確教什么。

在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，文言文教學(xué)將古漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)的知識(shí)作為教學(xué)目標(biāo)，因而文言實(shí)詞虛詞的用法、通假字、一詞多義、古今異義等古漢語(yǔ)知識(shí)便成為教學(xué)的主要內(nèi)容，這就容易使學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定程度的畏難情緒和厭惡感，更無(wú)從發(fā)現(xiàn)滲透在文章中的古代文化。

那么，文言文要教什么？明確地講，就是“文”和“言”。既追求古漢語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)、文章、文化的和諧，又追求實(shí)與虛之間的理性契合。具體說來(lái)，關(guān)注三個(gè)層面：文言、文化、文章，讓學(xué)生在掌握基本的古漢語(yǔ)字詞句知識(shí)的基礎(chǔ)上，注重文本的整體把握，賞析文章的篇章結(jié)構(gòu)和寫作方法，更強(qiáng)調(diào)古文化的傳承和

熏陶。一言以蔽之，以文章為中心，積累文言，感悟文化。需要說明的是，并非在每篇課文、每一堂課都要落實(shí)文言和關(guān)注文章、文化，“言”“文”并重的理念應(yīng)著眼于整個(gè)的文言文教學(xué)，否則有限的課堂是難以承載如此繁重的教學(xué)任務(wù)的。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體狀況和年級(jí)、單元、課文整體把握，分層推進(jìn)，靈活安排。譬如初中三年的教學(xué)可分成三個(gè)學(xué)段進(jìn)行，七年級(jí)著重培養(yǎng)、提高釋義能力，將重點(diǎn)放在文言文的詞語(yǔ)、句子的準(zhǔn)確理解上。八年級(jí)重點(diǎn)放在文章的體悟和鑒賞上，九年級(jí)則重在強(qiáng)化應(yīng)試能力的培養(yǎng)。

其次是知道怎樣教。

在目前的教學(xué)實(shí)際中許多一線教師采用串講法，即依照篇章結(jié)構(gòu)順序，逐層逐段乃至逐字逐句講解，串通文意。適時(shí)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用串講法，效果甚佳，但一味濫用就會(huì)使教學(xué)低效。

文言文應(yīng)該怎樣教呢？教師要充分利用教材提供的有利條件和廣闊的創(chuàng)造空間，從新課程標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)維度的要求出發(fā)構(gòu)建新的教學(xué)形式。在教學(xué)中要讓學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，注重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的把握。

“書讀百遍，其義自見”。讀的精妙，不用多言。一篇文言文，教學(xué)伊始，完全不必走老套路，作者、背景可以不管或略作解說。第一樁要事就是讀。這里的難點(diǎn)在于怎樣使學(xué)生愛讀、多讀，讀出效果來(lái)。這就需要教師發(fā)揮聰明才智，想方設(shè)法加以引導(dǎo)?？梢杂薪處煹姆蹲x、領(lǐng)讀、評(píng)讀（在讀中插入精要的評(píng)點(diǎn)，以揭示文章的精妙處），可以有學(xué)生的朗讀、默讀、個(gè)人讀、小組讀、集體讀等。總之，讀的形式要多樣，要讓學(xué)生在輕松愉快中進(jìn)行，最后達(dá)到能背誦的程度。具體可采取以下幾種方法：

1、聽讀探尋美

可采取配樂聽讀，特別對(duì)那些短小優(yōu)美的抒情小品，更是適宜。

以《陋室銘》為例，在幽雅的古樂曲中，聲情并茂的朗讀，聆聽此銘，更覺情與景會(huì)，事與心諧。聽著聽著，不覺此室之陋，但覺此室之雅。眼前浮現(xiàn)：環(huán)境之雅：“苔痕上階綠，草色入簾青”；人文之雅：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”；心境之雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，全文抒發(fā)了作者曠達(dá)致遠(yuǎn)，不同流俗的可貴氣質(zhì)。為了強(qiáng)化這種感受，可重復(fù)播放，并讓學(xué)生閉上眼睛，默默地體會(huì)，調(diào)動(dòng)起自己的情感體驗(yàn)與想像，與作者“心靈溝通”。

2、議讀體驗(yàn)美

在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生自讀并相互討論來(lái)感受美點(diǎn)。具體可用說、讀、論、評(píng)等方法。如上《口技》，告訴學(xué)生描寫的方式有直接描寫和間接描寫兩種，引導(dǎo)學(xué)生初步體會(huì)對(duì)口技表演的精彩描寫，由于文字淺顯，完全可采用“說、讀、論、、評(píng)”方法。第一階段：要求學(xué)生把自己認(rèn)為精彩的文字找出來(lái)并把閱讀的初步感受告訴同桌，然后同桌之間進(jìn)行討論交流（人數(shù)可確定在4-6人間）；第二階段：由每個(gè)討論小組推薦一至二名學(xué)生上臺(tái)陳述小組的審美體驗(yàn)結(jié)果；第三階段：學(xué)生審美信息評(píng)述。由教師對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)、看法進(jìn)行講評(píng)，或由學(xué)生進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。在這里，教師的評(píng)講尤為重要。它對(duì)學(xué)生的審美起著重要的引導(dǎo)作用。這些方法也并不是不可改變的。但要明確的是，無(wú)論采用何種方法，都必須有一個(gè)前提，即學(xué)生的閱讀、鑒賞、審美活動(dòng)，必須是主動(dòng)的，是在教師引導(dǎo)下的自主活動(dòng)，只有這樣，就一定能讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，就一定能達(dá)到文言文教學(xué)的目的。

3、品讀再現(xiàn)美

“用心去感受作者的心，通過語(yǔ)言文字，看看那充滿詩(shī)意的畫面”，人們欣賞文學(xué)作品，是從形象感受開始的，形象作用于讀者的感覺和感情，使讀者受到藝術(shù)感染，于潛移默化中逐步體會(huì)到包含于其中的思想。在對(duì)文言文精彩片斷的欣賞上，尤其要加大對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓他們有品讀的意識(shí)和方法，具體可從文字語(yǔ)言、內(nèi)容情感、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)形式等方面進(jìn)行。

以《醉翁亭記》為例，在掌握課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生默讀，更理性、多角度地感悟語(yǔ)言文字。

A、精練形象。無(wú)論繪景寫人，寥寥數(shù)字，神采飛揚(yáng)。如“有亭翼然臨于泉上”，八個(gè)字，既交代了亭的位置，更把亭子寫活了，凌空欲飛。

B、多用對(duì)句。句式靈活多樣，整中有散，散中有整，駢散結(jié)合，節(jié)奏明快，如沐春風(fēng)。如“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落石出者，山間之四時(shí)也……”。

C、文中“也”“而”靈活運(yùn)用，更使文字清靈飄逸，瀟灑自如，既透露出歐翁的悠然自得，怡然自樂的心境，也掩飾不了他內(nèi)心深處的淡淡感傷。

D、畫面充滿桃花源似的詩(shī)情畫意美：景之美、鳥之樂、人之樂，情景交融，令人心儀神往。

只有放手讓學(xué)生試著去體驗(yàn)文言文的美，融入學(xué)生的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)，融入學(xué)生的情感體驗(yàn)，這才是符合新課標(biāo)精神并受學(xué)生喜歡的教學(xué)方式。

讀了以后，學(xué)生產(chǎn)生了研究課文的興趣。這時(shí)，老師要借勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生借助工具書，結(jié)合注釋，理解文章內(nèi)容。在這個(gè)過程中，一允許學(xué)生討論商量，二要求學(xué)生將疑難問題請(qǐng)教老師。完成這一步驟后，再選幾名學(xué)生，對(duì)照課文，復(fù)述文章大意，其它同學(xué)認(rèn)真聽，聽后將與自己理解不同的地方，或譯錯(cuò)了的地方提出來(lái)，大家再討論，然后教師明確。這樣的疏導(dǎo)釋義，既省時(shí)省力，又較好地鍛煉了學(xué)生自學(xué)的能力。

疏通詞句之后，就是研究文章的內(nèi)容了。由于學(xué)生對(duì)課文都有了一定程度的意會(huì)，這個(gè)時(shí)候，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說了?？梢哉f課文寫什么，可以說

某一段寫得怎樣精彩，可以說某一句說得如何精妙，也可以說課文給自己的啟迪，甚至可以分析課文的不足?？傊?，教師要敢于把發(fā)表的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，讓他們發(fā)表自己的見解，抒發(fā)自己的觀點(diǎn)。

一般說來(lái)，文言文教學(xué)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀和欣賞淺易文言文的能力，但不能與寫作脫離，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)中有生命的部分，學(xué)習(xí)文章的寫作技巧，提高現(xiàn)代文的閱讀能力和寫作能力。

古人在長(zhǎng)期的協(xié)作實(shí)踐中，創(chuàng)造了各種各樣的文章體裁，積累了豐富的寫作經(jīng)驗(yàn)，文言文在寫作方法上，或敘事生動(dòng)，刻畫人物性格鮮明；或說理透徹，具有嚴(yán)密邏輯力量；或?qū)懢皟?yōu)美、狀物逼真等特點(diǎn)，有很多可以借鑒的地方。這些對(duì)于提高學(xué)生的寫作能力有重要的作用。

文言文教學(xué)實(shí)踐表明，語(yǔ)文教學(xué)不能停留在書本知識(shí)的傳授上，要重視學(xué)生能力的培養(yǎng)和智力的開發(fā)，要選用恰當(dāng)?shù)摹拌€匙”，不斷擰緊學(xué)生思維的“發(fā)條”，文言文整個(gè)教學(xué)過程要體現(xiàn)教與學(xué)的互動(dòng)，有步驟地啟發(fā)學(xué)生生疑、質(zhì)疑、解疑，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，愛思、會(huì)思、多思、深思，努力開啟學(xué)生的思維，切實(shí)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。作為語(yǔ)文教師，更需要在文言文教學(xué)中更新觀念，講究方法，使文言文教學(xué)更加扎實(shí)有效。

參考文獻(xiàn)：

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