第一篇：新加坡教育考察報告----教育新名詞解讀

新加坡教育考察報告

----教育新名詞解讀

昆山市柏廬實驗小學(xué)

宋瑞龍新加坡是一個花園城市，其高度發(fā)達(dá)的社會經(jīng)濟，和諧共處的多元民族，干凈整潔的街巷道路，快速便捷的交通狀況，遍布全國的綠樹鮮花以及普遍優(yōu)秀的國民素質(zhì)都給我們留下了深刻的印象。

新加坡作為一個建國歷史不長，地域面積不廣，資源能源貧乏的國家，經(jīng)過短短幾十年的奮斗，如今已發(fā)展成為一個經(jīng)濟高度發(fā)達(dá)和社會高度文明的國家。研究新加坡發(fā)展的奧秘，我們可以明顯感受到，新加坡的快速發(fā)展與國家高度重視教育和發(fā)展教育息息相關(guān)。

作為東西方文明融合的典范，新加坡獨特的教育制度、先進的教育理念、嚴(yán)格的教育管理、大量的教育投入以及敏銳的改革意識，在聆聽報告、實地參觀、交流探討及考察體驗過程中，時時給我們以啟發(fā)。新加坡教育有許多值得我們學(xué)習(xí)、深思和借鑒的地方，而新加坡教育有許多新的名詞吸引了我的眼球，引起了我的興趣與注意，也激起了我的探究欲望。對這些名詞作深入的解讀，也許可以窺探到一些新加坡教育的成功元素，從而可以引發(fā)對我們基礎(chǔ)教育改革、對學(xué)校管理改善的一些思考，并予以學(xué)習(xí)和借鑒。

深

廣

活

動

名詞出處：南洋女中是新加坡一所非常優(yōu)秀的學(xué)校，有著悠久的辦學(xué)歷史和輝煌的辦學(xué)成果。在南洋女中，我第一次聽到了這樣一個學(xué)校教育中的新名詞----深廣活動。

名詞描述：為了擴大學(xué)習(xí)范圍，讓學(xué)生充分利用學(xué)習(xí)機會，每年11月間，南洋女中為所有的中三學(xué)生安排一系列的年終深廣活動，學(xué)生可根據(jù)興趣與能力，選擇她們想要參加的活動。中三年終深廣活動包括以下項目：海外浸濡學(xué)習(xí)計劃：學(xué)生可選擇到中國、英國、澳洲和紐西蘭的頂尖學(xué)府浸濡學(xué)習(xí)；社區(qū)服務(wù)計劃：學(xué)生可選擇留在國內(nèi)做社區(qū)報務(wù)，也可選擇到泰國清邁或海南島去進行社區(qū)服務(wù)，如建雞寮、教導(dǎo)鄉(xiāng)下孩子基本衛(wèi)生常識等等；工作實習(xí)計劃：這個計劃讓學(xué)生在正式踏入社會之前，有機會嘗試工作的滋味，體驗和學(xué)校不一樣的生活；其它活動包括企業(yè)課程、高級生命科學(xué)課程、環(huán)境科學(xué)課程等等，體現(xiàn)了一種實實在在的職業(yè)和升學(xué)指導(dǎo)。

而在中

一、中二，也安排了日常的深廣活動課程，包括中、英文口藝訓(xùn)練課程，中、英文戲劇訓(xùn)練課程，中華文化欣賞課程，跨學(xué)科專題作業(yè)舞蹈課程，青少年哲學(xué)，資訊科技課程，馬來語和馬來文化課程，思維訓(xùn)練課程等。這些課程的開設(shè)既滿足了學(xué)生的自主選擇，對學(xué)生而言又是一種選擇的導(dǎo)向。

名詞解讀：新加坡教育實行的是精英教育，從小學(xué)四年級開始就實施分流，這樣的分流將伴隨著學(xué)生學(xué)習(xí)的整個過程。應(yīng)該說無論是學(xué)校、教師還是學(xué)生、家長，伴隨著不斷的分流，在考試及升學(xué)方面的壓力是巨大的，這與我們國內(nèi)目前的教育狀況情形基本相似，甚至有過之而無不及?？赏高^上述一系列形式多樣、內(nèi)容豐富的深廣活動，我們卻驚異地發(fā)現(xiàn)：新加坡對學(xué)生的教育培養(yǎng)目標(biāo)是全方位的，絕非是單一的學(xué)科教育。他們重視的是學(xué)生除學(xué)業(yè)以外的各種能力的培養(yǎng)、公民意識的培養(yǎng)、社會責(zé)任感的培養(yǎng)，因而學(xué)生的素質(zhì)及發(fā)展也是全面的，他們實施的教育從某種意義上說，更象是素質(zhì)教育。這可以從南洋女中的辦學(xué)宗旨中得到印證。南洋女中的辦學(xué)宗旨是：在于培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化，成為一個品嘗兼優(yōu)、堂堂正正的人。南中學(xué)生身心健康，有濃厚的藝術(shù)修養(yǎng)，掌握先進的資訊科技，富有創(chuàng)意，勇于創(chuàng)新，有團隊精神，是卓越的領(lǐng)袖人才。南中學(xué)生好學(xué)不倦，志在四方，心系祖國，獻身社會。

為何面臨著巨大的考試及升學(xué)核壓力，新加坡還能如此重視并大力開展這樣的深廣活動呢？深入探究，原因是多方面的。因為從新加坡的國情看，“以人取勝”意識特別強，只有培養(yǎng)普遍優(yōu)秀的人才才是國家迅速崛起并長盛不衰的關(guān)鍵。雖然新加坡實施的是精英教育，但絕不是培養(yǎng)只會讀書的書呆子，而是需要全面發(fā)展的人才；另一方面，新加坡教育。因認(rèn)清了世界人才培養(yǎng)目標(biāo)變化革新的趨勢。因而他們能夠正確妥善處理學(xué)業(yè)與活動的關(guān)系，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，這正是我們應(yīng)該思索和借鑒的。我特別關(guān)注的是繁重的學(xué)業(yè)考試與豐富多彩的活動本身就是一對矛盾，甚至是十分對立的矛盾，能將兩者較好地予以調(diào)和，我想是一種理念的作用，更是一種制度的制約。在南洋小學(xué)、南洋女中，我們都親身感受到了制度保障輔助課程、深廣活動蓬勃開展的強大作用，使兩者能夠艱難地予以融合。這樣的教育，培養(yǎng)出來的人才，當(dāng)然素質(zhì)會更全面、公民意識會更強烈、社會責(zé)任感更強，將來能更加適應(yīng)新的形勢，成為優(yōu)秀的國民。

深入、廣泛的深廣活動，令我們耳目一新，感觸良多?？纯茨壳拔覀兊慕逃隣顩r又是如何？與新加坡相同的是，我們一樣十分重視學(xué)生的文化學(xué)業(yè)，甚至到了無以復(fù)加的地步。而開展豐富多彩的活動，培養(yǎng)學(xué)生全面的素質(zhì)，特別是培養(yǎng)學(xué)生的公民意識、社會責(zé)任感等方面，我們空有口號，缺少的是一種強烈的意識，更缺少一種制度的保障，教育的真正轉(zhuǎn)軌還有待全社會的普遍關(guān)注和加倍努力。

新加坡的教育選擇既是一種民族化的選擇，又是一種世界性的選擇，還是一種以人為本的普遍性選擇，這種選擇無疑能激起我們教育工作管理者的思考和創(chuàng)新。

專

題

作

業(yè)

名詞出處：趙靜姣，一名在國內(nèi)從事12年教學(xué)工作，原吉林長春市實驗小學(xué)的教師，自1999年到新加坡定居以后，一直從事華文教學(xué)工作，教過很多中小學(xué)。在她所作的《新、中兩國中小學(xué)教育發(fā)展、制度的比較》報告中，兩次提到了“專題作業(yè)”這一新名詞。

名詞描述：專題作業(yè)在中學(xué)及小學(xué)中均有，是以小組為單位，根據(jù)教學(xué)的有關(guān)單位，學(xué)生搜集材料、制作海報、集中展出，專人講解，老師點評。學(xué)生學(xué)習(xí)主要用電腦，兼以用紙。它已經(jīng)成為新加坡中小學(xué)教學(xué)的主題，新加坡還經(jīng)常舉辦全國性的學(xué)生“專題作業(yè)”的評比活動。

名詞解讀：“專題作業(yè)”與國內(nèi)目前推行的基礎(chǔ)教育課程改革實驗中推崇的“綜合實踐活動”及學(xué)科教學(xué)中的“綜合性作業(yè)”有相似之外。所不同的是，在新加坡每個學(xué)科都有專題作業(yè)，涉及的面很廣泛，而且已經(jīng)成為中小學(xué)教學(xué)的主題。

聯(lián)想到許多發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育階段，也早已經(jīng)開展了這方面的實踐與探索，甚至在小學(xué)階段就有《試論二次大戰(zhàn)》這樣鴻篇巨作般的論文作業(yè)。新加坡十分注意吸納西方發(fā)達(dá)國家先進的教育理念和教學(xué)方法，跟上世界教育的嶄新潮流，以此來推進本國的教育改革和發(fā)展。因此新加坡學(xué)校借鑒了西方的經(jīng)驗，并結(jié)合自身的特點，注意采用靈活的教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力及合作精神。

新加坡學(xué)校的考試試題知識面廣，涉及范圍大，有時幾乎不考教材內(nèi)容，需要學(xué)生有較為寬廣的閱讀面以及較強的自學(xué)能力、觀察能力、創(chuàng)意能力等綜合能力。因此，“專題作業(yè)”這一形式能夠較好地讓學(xué)生得到更多的實踐、鍛煉和發(fā)展的機會，從而提高自身的能力，同時也能培養(yǎng)合作意識和合作精神。

而目前我們開展的綜合實踐活動，因為缺乏必要的綱要、教材、模式及評價等憑借和依據(jù)，只憑著一種全新的理念以及課程表上的課時安排，在包括師資、指導(dǎo)等準(zhǔn)備不足的情況下倉促上陣，致使許多學(xué)校的綜合實踐活動僅僅流于形式，有時甚至有名無實，到了難以為繼的尷尬境地，實在令人擔(dān)憂。而學(xué)科教學(xué)中的綜合性作業(yè)，也僅僅處在剛剛起步階段，沒有引起廣大教師的注意，更無從形成教學(xué)的主流。因此，新加坡學(xué)?！皩ｎ}作業(yè)”的做法，應(yīng)該值得我們深究及學(xué)習(xí)，否則，課程改革到頭來只能走入理念與實踐脫節(jié)的死胡同。

學(xué)

校

優(yōu)

秀

模

式

school

excellence

model

名詞出處：在新加坡培訓(xùn)期間，有幸聆聽了陳瑞才校長的兩場報告，其中他介紹的新加坡學(xué)校管理中的“學(xué)校優(yōu)秀模式”（sem）引起了大家的普遍關(guān)注。

名詞描述：“學(xué)校優(yōu)秀模式”是學(xué)習(xí)優(yōu)秀的管理經(jīng)驗及新加坡的評估經(jīng)驗而整合出來的，可評估學(xué)校的全面工作，學(xué)校亦可根據(jù)此對自己做內(nèi)部的評估。sem是建立在七項基本的價值觀及原則上的，這些價值觀與原則考慮到學(xué)校成功的各種因素，把sem定義為“使學(xué)校獲得持續(xù)進步并創(chuàng)新的工具”。

學(xué)校優(yōu)秀模式分為三個部分：一是評估領(lǐng)導(dǎo)者，著重評估三個方面，即人事管理，策略性計劃，以及資源的管理；第二部分，評估學(xué)校改進過程，這是一個以學(xué)生為中心的過程，著重聽取學(xué)校的意見，員工的意見，社區(qū)的意見；第三部分評估學(xué)校主要成績表現(xiàn)，表現(xiàn)在學(xué)校的德智體美群等幾個方面。

名詞解讀：新加坡一向以嚴(yán)格的管理而著稱，其學(xué)校的管理當(dāng)然也有獨特的一面，而現(xiàn)行的“學(xué)校優(yōu)秀模式”則是評估學(xué)校管理的有效手段。此模式有著其獨到的價值觀，它把整個學(xué)校管理可看成是“人+系統(tǒng)=組織優(yōu)秀”，“人的”含義豐富，即以學(xué)生為第一，教師為鑰匙，還包括有目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)；“系統(tǒng)”即學(xué)校的整個管理過程，包括學(xué)校系統(tǒng)的支持，與伙伴的合作，理性的管理；“組織優(yōu)秀”即是學(xué)校及其部門組織持續(xù)的改進與創(chuàng)新。以上七個中心價值觀突出了至上的理念：那就是，所有的教育過程都以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點。學(xué)校要取得優(yōu)秀的成績，取決于領(lǐng)導(dǎo)人的獻身及對這七項價值觀及原則的接受。他們之間的關(guān)系為：“人”是新概念、進步及創(chuàng)新的來源，要達(dá)到持恒的好成績就有賴于學(xué)校中的所有“人”。資源與動力系統(tǒng)使教育得到成果。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層如何管理這些資源，將決定學(xué)校取得教育成果的程度。

從這個模式的研究與探討中，可以給我們以下幾個印象深刻的啟示：一是，新加坡學(xué)校的教育理念真正突出了“以人為本”的思想，而決非是一句空泛的口號。從新加坡教育部的四個核心辦學(xué)理念（雙語政策與多元社會，強調(diào)母語教育的重要性，因材施教與分流，教育政策因時制宜）可以看出，教育的全部理念均歸于“以人為本”。因而，在學(xué)校教育管理及其過程中，包括對學(xué)校的評估均能注意突出以人為本的思想。有理念的提出，有制度的保障，有教育的過程，“以人為本”才能真正落到實處。否則，口號只能永遠(yuǎn)停留在口頭上、報告中或者宣傳牌上，只能成為教育的一個美麗的謊言。二是，在學(xué)校管理中，校長的作用更加凸現(xiàn)，因為學(xué)校要取得優(yōu)秀的成績，取決于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人即校長對模式中的價值觀及原則的接受，還取決于校長的獻身敬業(yè)精神。所以，新加坡的校長壓力更大，承擔(dān)著比我們國內(nèi)校長更為沉重的負(fù)擔(dān)。雖然他們不用像我們國內(nèi)校長一樣要化費大量精力和時間用于辦學(xué)經(jīng)費的籌集，但他們面臨的考試排名、學(xué)校管理、社會家長監(jiān)督等方面的壓力也是我們所無法比擬的，他們的敬業(yè)精神更是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。三是，此模式既是學(xué)校一切管理工作的依據(jù)，同時也是上級對學(xué)校評估的依據(jù)，所以學(xué)校的管理更加全面，更加規(guī)范，更加有效。這樣的標(biāo)準(zhǔn)與我們國內(nèi)現(xiàn)行的常規(guī)管理學(xué)校、省級實驗小學(xué)及各類先進的評估標(biāo)準(zhǔn)有類似之處。但我們國內(nèi)的各項評比類別太多，區(qū)別太大，每一類評估都要按照其標(biāo)準(zhǔn)和要求做一套資料，做一次準(zhǔn)備，學(xué)校常常疲于應(yīng)付。如果有一套比較統(tǒng)一與集中的評估標(biāo)準(zhǔn)，可以使學(xué)校能夠集中精力、物力與財力，做好學(xué)校應(yīng)該做好的事情，而不是象現(xiàn)在一樣，四處出擊，到處創(chuàng)建，浪費了許多寶貴的資源與時間，而真正的意義與效果卻并不理想。

sem，可以給我們更多的啟示。

新加坡教育融合著東西方文化的精華，有著自己獨特的魅力，更有著獨到的見地，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、考察及探究，而本人因?qū)W習(xí)時間短，觀察思考不夠，缺乏敏銳的分析比較，因此上述見解實在是掛一漏萬，甚至錯誤百出，敬請批評指正。

昆山市柏廬實驗小學(xué)

宋瑞龍

2005年6月

第二篇：新加坡教育考察報告(精)

新加坡教育考察報告

新加坡教育考察報告----教育新名詞解讀 昆山市柏廬實驗小學(xué)宋瑞龍

由昆山市委組織部、市教育局組織的我市第一期教育事業(yè)管理（新加坡）培訓(xùn)班，從5月15日開始到5月23日結(jié)束，歷時9天。培訓(xùn)班先后赴新加坡和馬來西亞聽取關(guān)于新加坡國情、教育管理、教育改革等6場專題報告，實地考察了4所學(xué)校，并與兩國的教師、校長進行了廣泛的探討交流。我有幸參加了這次出國培訓(xùn)和考察活動，感觸頗深，收獲良多。

新加坡是一個花園城市，其高度發(fā)達(dá)的社會經(jīng)濟，和諧共處的多元民族，干凈整潔的街巷道路，快速便捷的交通狀況，遍布全國的綠樹鮮花以及普遍優(yōu)秀的國民素質(zhì)都給我們留下了深刻的印象。

新加坡作為一個建國歷史不長，地域面積不廣，資源能源貧乏的國家，經(jīng)過短短幾十年的奮斗，如今已發(fā)展成為一個經(jīng)濟高度發(fā)達(dá)和社會高度文明的國家。研究新加坡發(fā)展 1 的奧秘，我們可以明顯感受到，新加坡的快速發(fā)展與國家高度重視教育和發(fā)展教育息息相關(guān)。

作為東西方文明融合的典范，新加坡獨特的教育制度、先進的教育理念、嚴(yán)格的教育管理、大量的教育投入以及敏銳的改革意識，在聆聽報告、實地參觀、交流探討及考察體驗過程中，時時給我們以啟發(fā)。新加坡教育有許多值得我們學(xué)習(xí)、深思和借鑒的地方，而新加坡教育有許多新的名詞吸引了我的眼球，引起了我的興趣與注意，也激起了我的探究欲望。對這些名詞作深入的解讀，也許可以窺探到一些新加坡教育的成功元素，從而可以引發(fā)對我們基礎(chǔ)教育改革、對學(xué)校管理改善的一些思考，并予以學(xué)習(xí)和借鑒。深廣活動

名詞出處：南洋女中是新加坡一所非常優(yōu)秀的學(xué)校，有著悠久的辦學(xué)歷史和輝煌的辦學(xué)成果。在南洋女中，我第一次聽到了這樣一個學(xué)校教育中的新名詞----深廣活動。名詞描述：為了擴大學(xué)習(xí)范圍，讓學(xué)生充分利用學(xué)習(xí)機會，每年11月間，南洋女中為所有的中三學(xué)生安排一系列的年終深廣活動，學(xué)生可根據(jù)興趣與能力，選擇她們想要 參加的活動。中三年終深廣活動包括以下項目：海外浸濡學(xué)習(xí)計劃：學(xué)生可選擇到中國、英國、澳洲和紐西蘭的頂尖學(xué)府浸濡學(xué)習(xí)；社區(qū)服務(wù)計劃：學(xué)生可選擇留在國內(nèi)做社區(qū)報務(wù)，也可選擇到泰國清邁或海南島去進行社區(qū)服務(wù)，如建雞寮、教導(dǎo)鄉(xiāng)下孩子基本衛(wèi)生常識等等；工作實習(xí)計劃：這個計劃讓學(xué)生在正式踏入社會之前，有機會嘗試工作的滋味，體驗和學(xué)校不一樣的生活；其它活動包括企業(yè)課程、高級生命科學(xué)課程、環(huán)境科學(xué)課程等等，體現(xiàn)了一種實實在在的職業(yè)和升學(xué)指導(dǎo)。

而在中

一、中二，也安排了日常的深廣活動課程，包括中、英文口藝訓(xùn)練課程，中、英文戲劇訓(xùn)練課程，中華文化欣賞課程，跨學(xué)科專題作業(yè)舞蹈課程，青少年哲學(xué)，資訊科技課程，馬來語和馬來文化課程，思維訓(xùn)練課程等。這些課程的開設(shè)既滿足了學(xué)生的自主選擇，對學(xué)生而言又是一種選擇的導(dǎo)向。

名詞解讀：新加坡教育實行的是精英教育，從小學(xué)四年級開始就實施分流，這樣的分流將伴隨著學(xué)生學(xué)習(xí)的整個過程。應(yīng)該說無論是學(xué)校、教師還是學(xué)生、家長，伴隨著不斷的分流，在考試及升學(xué)方面的壓力是巨大的，這與我們國內(nèi)目前的教育狀況情形基本相似，甚至有過之而無不 及?？赏高^上述一系列形式多樣、內(nèi)容豐富的深廣活動，我們卻驚異地發(fā)現(xiàn)：新加坡對學(xué)生的教育培養(yǎng)目標(biāo)是全方位的，絕非是單一的學(xué)科教育。他們重視的是學(xué)生除學(xué)業(yè)以外的各種能力的培養(yǎng)、公民意識的培養(yǎng)、社會責(zé)任感的培養(yǎng)，因而學(xué)生的素質(zhì)及發(fā)展也是全面的，他們實施的教育從某種意義上說，更象是素質(zhì)教育。這可以從南洋女中的辦學(xué)宗旨中得到印證。南洋女中的辦學(xué)宗旨是：在于培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化，成為一個品嘗兼優(yōu)、堂堂正正的人。南中學(xué)生身心健康，有濃厚的藝術(shù)修養(yǎng)，掌握先進的資訊科技，富有創(chuàng)意，勇于創(chuàng)新，有團隊精神，是卓越的領(lǐng)袖人才。南中學(xué)生好學(xué)不倦，志在四方，心系祖國，獻身社會。

為何面臨著巨大的考試及升學(xué)核壓力，新加坡還能如此重視并大力開展這樣的深廣活動呢？深入探究，原因是多方面的。因為從新加坡的國情看，“以人取勝”意識特別強，只有培養(yǎng)普遍優(yōu)秀的人才才是國家迅速崛起并長盛不衰的關(guān)鍵。雖然新加坡實施的是精英教育，但絕不是培養(yǎng)只會讀書的書呆子，而是需要全面發(fā)展的人才；另一方面，新加坡教育。因認(rèn)清了世界人才培養(yǎng)目標(biāo)變化革新的趨勢。因而他們能夠正確妥善處理學(xué)業(yè)與活動的關(guān)系，培 養(yǎng)全面發(fā)展的人才，這正是我們應(yīng)該思索和借鑒的。我特別關(guān)注的是繁重的學(xué)業(yè)考試與豐富多彩的活動本身就是一對矛盾，甚至是十分對立的矛盾，能將兩者較好地予以調(diào)和，我想是一種理念的作用，更是一種制度的制約。在南洋小學(xué)、南洋女中，我們都親身感受到了制度保障輔助課程、深廣活動蓬勃開展的強大作用，使兩者能夠艱難地予以融合。這樣的教育，培養(yǎng)出來的人才，當(dāng)然素質(zhì)會更全面、公民意識會更強烈、社會責(zé)任感更強，將來能更加適應(yīng)新的形勢，成為優(yōu)秀的國民。

深入、廣泛的深廣活動，令我們耳目一新，感觸良多?？纯茨壳拔覀兊慕逃隣顩r又是如何？與新加坡相同的是，我們一樣十分重視學(xué)生的文化學(xué)業(yè)，甚至到了無以復(fù)加的地步。而開展豐富多彩的活動，培養(yǎng)學(xué)生全面的素質(zhì)，特別是培養(yǎng)學(xué)生的公民意識、社會責(zé)任感等方面，我們空有口號，缺少的是一種強烈的意識，更缺少一種制度的保障，教育的真正轉(zhuǎn)軌還有待全社會的普遍關(guān)注和加倍努力。新加坡的教育選擇既是一種民族化的選擇，又是一種世界性的選擇，還是一種以人為本的普遍性選擇，這種選擇無疑能激起我們教育工作管理者的思考和創(chuàng)新。

專題作業(yè)

名詞出處：趙靜姣，一名在國內(nèi)從事12年教學(xué)工作，原吉林長春市實驗小學(xué)的教師，自1999年到新加坡定居以后，一直從事華文教學(xué)工作，教過很多中小學(xué)。在她所作的《新、中兩國中小學(xué)教育發(fā)展、制度的比較》報告中，兩次提到了“專題作業(yè)”這一新名詞。

名詞描述：專題作業(yè)在中學(xué)及小學(xué)中均有，是以小組為單位，根據(jù)教學(xué)的有關(guān)單位，學(xué)生搜集材料、制作海報、集中展出，專人講解，老師點評。學(xué)生學(xué)習(xí)主要用電腦，兼以用紙。它已經(jīng)成為新加坡中小學(xué)教學(xué)的主題，新加坡還經(jīng)常舉辦全國性的學(xué)生“專題作業(yè)”的評比活動。名詞解讀：“專題作業(yè)”與國內(nèi)目前推行的基礎(chǔ)教育課程改革實驗中推崇的“綜合實踐活動”及學(xué)科教學(xué)中的“綜合性作業(yè)”有相似之外。所不同的是，在新加坡每個學(xué)科都有專題作業(yè)，涉及的面很廣泛，而且已經(jīng)成為中小學(xué)教學(xué)的主題。

聯(lián)想到許多發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育階段，也早已經(jīng)開展了這方面的實踐與探索，甚至在小學(xué)階段就有《試論二次大戰(zhàn)》這樣鴻篇巨作般的論文作業(yè)。新加坡十分注意吸納西 方發(fā)達(dá)國家先進的教育理念和教學(xué)方法，跟上世界教育的嶄新潮流，以此來推進本國的教育改革和發(fā)展。因此新加坡學(xué)校借鑒了西方的經(jīng)驗，并結(jié)合自身的特點，注意采用靈活的教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力及合作精神。新加坡學(xué)校的考試試題知識面廣，涉及范圍大，有時幾乎不考教材內(nèi)容，需要學(xué)生有較為寬廣的閱讀面以及較強的自學(xué)能力、觀察能力、創(chuàng)意能力等綜合能力。因此，“專題作業(yè)”這一形式能夠較好地讓學(xué)生得到更多的實踐、鍛煉和發(fā)展的機會，從而提高自身的能力，同時也能培養(yǎng)合作意識和合作精神。

而目前我們開展的綜合實踐活動，因為缺乏必要的綱要、教材、模式及評價等憑借和依據(jù)，只憑著一種全新的理念以及課程表上的課時安排，在包括師資、指導(dǎo)等準(zhǔn)備不足的情況下倉促上陣，致使許多學(xué)校的綜合實踐活動僅僅流于形式，有時甚至有名無實，到了難以為繼的尷尬境地，實在令人擔(dān)憂。而學(xué)科教學(xué)中的綜合性作業(yè)，也僅僅處在剛剛起步階段，沒有引起廣大教師的注意，更無從形成教學(xué)的主流。因此，新加坡學(xué)校“專題作業(yè)”的做法，應(yīng)該值得我們深究及學(xué)習(xí)，否則，課程改革到頭來只能走入理念與實踐脫節(jié)的死胡同。學(xué)校優(yōu)秀模式

schoolexcellencemodel 名詞出處：在新加坡培訓(xùn)期間，有幸聆聽了陳瑞才校長的兩場報告，其中他介紹的新加坡學(xué)校管理中的“學(xué)校優(yōu)秀模式”（sem）引起了大家的普遍關(guān)注。

名詞描述：“學(xué)校優(yōu)秀模式”是學(xué)習(xí)優(yōu)秀的管理經(jīng)驗及新加坡的評估經(jīng)驗而整合出來的，可評估學(xué)校的全面工作，學(xué)校亦可根據(jù)此對自己做內(nèi)部的評估。sem是建立在七項基本的價值觀及原則上的，這些價值觀與原則考慮到學(xué)校成功的各種因素，把sem定義為“使學(xué)校獲得持續(xù)進步并創(chuàng)新的工具”。

學(xué)校優(yōu)秀模式分為三個部分：一是評估領(lǐng)導(dǎo)者，著重評估三個方面，即人事管理，策略性計劃，以及資源的管理；第二部分，評估學(xué)校改進過程，這是一個以學(xué)生為中心的過程，著重聽取學(xué)校的意見，員工的意見，社區(qū)的意見；第三部分評估學(xué)校主要成績表現(xiàn)，表現(xiàn)在學(xué)校的德智體美群等幾個方面。

名詞解讀：新加坡一向以嚴(yán)格的管理而著稱，其學(xué)校的管理當(dāng)然也有獨特的一面，而現(xiàn)行的“學(xué)校優(yōu)秀模式”則是 評估學(xué)校管理的有效手段。此模式有著其獨到的價值觀，它把整個學(xué)校管理可看成是“人+系統(tǒng)=組織優(yōu)秀”，“人的”含義豐富，即以學(xué)生為第一，教師為鑰匙，還包括有目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)；“系統(tǒng)”即學(xué)校的整個管理過程，包括學(xué)校系統(tǒng)的支持，與伙伴的合作，理性的管理；“組織優(yōu)秀”即是學(xué)校及其部門組織持續(xù)的改進與創(chuàng)新。以上七個中心價值觀突出了至上的理念：那就是，所有的教育過程都以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點。學(xué)校要取得優(yōu)秀的成績，取決于領(lǐng)導(dǎo)人的獻身及對這七項價值觀及原則的接受。他們之間的關(guān)系為：“人”是新概念、進步及創(chuàng)新的來源，要達(dá)到持恒的好成績就有賴于學(xué)校中的所有“人”。資源與動力系統(tǒng)使教育得到成果。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層如何管理這些資源，將決定學(xué)校取得教育成果的程度。

從這個模式的研究與探討中，可以給我們以下幾個印象深刻的啟示：一是，新加坡學(xué)校的教育理念真正突出了“以人為本”的思想，而決非是一句空泛的口號。從新加坡教育部的四個核心辦學(xué)理念（雙語政策與多元社會，強調(diào)母語教育的重要性，因材施教與分流，教育政策因時制宜）可以看出，教育的全部理念均歸于“以人為本”。因而，在學(xué)校教育管理及其過程中，包括對學(xué)校的評估均能注意 突出以人為本的思想。有理念的提出，有制度的保障，有教育的過程，“以人為本”才能真正落到實處。否則，口號只能永遠(yuǎn)停留在口頭上、報告中或者宣傳牌上，只能成為教育的一個美麗的謊言。二是，在學(xué)校管理中，校長的作用更加凸現(xiàn)，因為學(xué)校要取得優(yōu)秀的成績，取決于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人即校長對模式中的價值觀及原則的接受，還取決于校長的獻身敬業(yè)精神。所以，新加坡的校長壓力更大，承擔(dān)著比我們國內(nèi)校長更為沉重的負(fù)擔(dān)。雖然他們不用像我們國內(nèi)校長一樣要化費大量精力和時間用于辦學(xué)經(jīng)費的籌集，但他們面臨的考試排名、學(xué)校管理、社會家長監(jiān)督等方面的壓力也是我們所無法比擬的，他們的敬業(yè)精神更是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。三是，此模式既是學(xué)校一切管理工作的依據(jù)，同時也是上級對學(xué)校評估的依據(jù)，所以學(xué)校的管理更加全面，更加規(guī)范，更加有效。這樣的標(biāo)準(zhǔn)與我們國內(nèi)現(xiàn)行的常規(guī)管理學(xué)校、省級實驗小學(xué)及各類先進的評估標(biāo)準(zhǔn)有類似之處。但我們國內(nèi)的各項評比類別太多，區(qū)別太大，每一類評估都要按照其標(biāo)準(zhǔn)和要求做一套資料，做一次準(zhǔn)備，學(xué)校常常疲于應(yīng)付。如果有一套比較統(tǒng)一與集中的評估標(biāo)準(zhǔn)，可以使學(xué)校能夠集中精力、物力與財力，做好學(xué)校應(yīng)該做好的事情，而不是象現(xiàn)在一樣，四處出 擊，到處創(chuàng)建，浪費了許多寶貴的資源與時間，而真正的意義與效果卻并不理想。sem，可以給我們更多的啟示。

新加坡教育融合著東西方文化的精華，有著自己獨特的魅力，更有著獨到的見地，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、考察及探究，而本人因?qū)W習(xí)時間短，觀察思考不夠，缺乏敏銳的分析比較，因此上述見解實在是掛一漏萬，甚至錯誤百出，敬請批評指正。

第三篇：新加坡教育考察報告

新加坡教育考察報告

2003年金秋十月中旬，我考察組一行16人赴新加坡教育考察團前往新加坡，參觀了新加坡的三所中學(xué)、一所初級學(xué)院、一所大學(xué)和一所中學(xué)宿舍，與新加坡教育部官員、中正中學(xué)和四德女子中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、德明政府學(xué)校宿舍輔導(dǎo)教師等進行了座談，了解和親眼目睹了新加坡教育（主要是基礎(chǔ)教育）的一些現(xiàn)狀和情況，感慨頗多。

不斷分流的教育體制

東西方教育的結(jié)合東西方教育有許多不同之處，最明顯之處在于：東方教育注重知識的系統(tǒng)傳授，以考試成績排名，學(xué)生死記硬背的成分多。西方教育注重知識的點撥和研究，培養(yǎng)學(xué)生的動手動腦能力，給學(xué)生留有思考、發(fā)揮和創(chuàng)造的較大空間。而新加坡的教育將東西方的兩種教育進行結(jié)合，吸取各自的一些東西，試圖建立一種東西方融合的教育制度。中學(xué)以分?jǐn)?shù)排定名次來評價優(yōu)劣，也以分?jǐn)?shù)排名收生；大學(xué)生以積分多而選住好宿舍，學(xué)習(xí)優(yōu)等方能申請社會兼職（打工）；較多的死記硬背、補課、家教、學(xué)生負(fù)擔(dān)過重等在新加坡也一路通行。同時，上午行課、下午搞社團興趣等課外活動；鼓勵學(xué)生能說會道、會思善用；培養(yǎng)學(xué)生自主能力和發(fā)揮特長等在新加坡也搞得有滋有味。在考察中我老是有一種感覺時時浮現(xiàn)，那就是新加坡教育有東方的十分看重成績，又有西方的大肆張揚個性和愛好?？梢哉f，只要你有能耐，甭管你是哪方面的能耐，你都能在新加坡找到用武之地，特別是上了初級學(xué)院和大學(xué)，各種比賽都是你施展才華的舞臺，如果你是德才兼?zhèn)湔?，國家的、企業(yè)的許多獎學(xué)金都向你張開雙臂，頂尖者還能獲得最高獎--總統(tǒng)獎學(xué)金。重慶初三留新學(xué)生在這種教育環(huán)境中體會最深。盡管他們有吃苦耐勞、勤奮好學(xué)的潛質(zhì)和習(xí)慣，然而他們一刻也不可懈怠，因為他們的目標(biāo)很明確，向著初級學(xué)院和大學(xué)直奔。

我們向新加坡教育部官員詢問了幾個數(shù)字：新加坡計劃小學(xué)生人數(shù)的20-25%讀大學(xué)，40-45%讀理工學(xué)院，35-40%讀初級學(xué)院；中國初三留新學(xué)生的水平，相當(dāng)于新加坡中三學(xué)生水平的前20%；中國初三留新學(xué)生讀大學(xué)的有90%以上能獲得獎學(xué)金，未獲獎學(xué)金的還可免息貸款；在新加坡的財政預(yù)算中，處于第一位的是軍費，第二位的是教育經(jīng)費。

沒有“義務(wù)教育”概念

在國內(nèi)，義務(wù)教育家喻戶曉，作為教師，義務(wù)教育更是深入人心?？稍谛录悠聟s沒有義務(wù)教育這個概念，無論是它教育部的官員，還是下面的中學(xué)校長，都給我們表達(dá)了同樣的意思。而我們覺得新加坡是沒有義務(wù)教育的義務(wù)教育。例如，中學(xué)生每月只交學(xué)費7新元、雜費5新元，這與我國相比學(xué)生交費的確很少。還設(shè)有“清寒助學(xué)?quot;，實行”0“水準(zhǔn)會考免費午餐等。對于留新的外國學(xué)生，不僅不收學(xué)雜費、住宿費、早餐費等，還每月發(fā)給每生200新元，以解決午餐、學(xué)習(xí)用具、零用等。有學(xué)生透露，他們?nèi)绻?jié)約開支，每學(xué)年6月和12月兩次放假回國，其機票費不在話下。每天下午學(xué)校組織的學(xué)生補課也不收費。每個學(xué)生每年有國撥的800新元作為課外活動費，一般的課外活動也不收費，只有一些長期請企業(yè)、科研單位的輔導(dǎo)老師在所撥經(jīng)費不夠的情況下，才向?qū)W生收一點。要是你樂意去請家教，也得照價付錢。

我們代表團一行大為羨慕的是，中學(xué)校長不必成天為錢發(fā)愁，所有的經(jīng)費都由國家撥，除非學(xué)校要擴大原有建筑面積修建房屋，只需要自酬5%的經(jīng)費即可。因此，在中正中學(xué)、四德女中、南洋華僑中學(xué)以及華中初級學(xué)院幾所學(xué)校，其房屋建筑都是很有特點的，各種用途及功能的教學(xué)用房、場地及設(shè)施設(shè)備均較為齊全。那種為籌集經(jīng)費絞盡腦汁地招收大批自費擇校生的情形，在新加坡不復(fù)存在。

濃郁的中國傳統(tǒng)文化

中新兩國人民同屬炎黃子孫，其中華文化源遠(yuǎn)流長，即使到了現(xiàn)代化的今天，新加坡的中國傳統(tǒng)文化也具有濃厚的色彩，到處都有中國傳統(tǒng)文化的氛圍。赴新加坡前，看到一則報道新加坡副總理在一次大會上大談岳飛，號召人民學(xué)習(xí)岳飛的”精忠報?quot;，以振國人之精神，推動國家的發(fā)展。

英語是“敲門磚”

我國有句俗話：“字是打門錘?！边^去未普及電腦時，寫字顯得非常重要，有的還把你寫字的水平與文化水平相提并論。如今電腦盛行，不少人對寫字不大用功了，什么東西都用電腦制造。在一些人眼里，用手寫的東西是跟不上形勢的表現(xiàn)。有人告誡我“頑固寫字”者，不用電腦，不用說逛“地球村”，就是過去學(xué)過英語也將失去記憶。走出國門，才深深體會到外語的重要性。

以人為本

在建筑設(shè)計和用材上，新加坡的中學(xué)都不追求豪華，更不盲目攀比，在考慮美觀、大方的前提下，盡量考慮適用性，達(dá)到物盡其用，不至于浪費。在那里，我們見不到一個雄偉的體育館，恰是各自不同的操場和體育設(shè)施。尤其與我們不同的是，每棟樓房的底樓幾乎都是用幾根柱子撐起而無墻壁的，便于學(xué)生學(xué)習(xí)、活動和行走不被日曬雨淋。南洋理工大學(xué)內(nèi)凡有車站的地方，都修建有陽光棚長廊抵達(dá)公寓、教學(xué)樓或辦公樓，就這一工程就花了300多萬新元。

學(xué)校的器材、器具，鼓勵學(xué)生多使用。比如四德中學(xué)，就把鋼琴分別安放在休息室、走廊等地方，便于任何學(xué)生隨時彈奏。

在學(xué)生宿舍，設(shè)有閱覽室、自習(xí)室，甚至還有可供學(xué)生需要煮湯的爐灶房間。每7--8個學(xué)生就配有一個輔導(dǎo)老師，負(fù)責(zé)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。

在師生關(guān)系上，校長和教師叫學(xué)生都只喊名，省去姓，猶如家庭成員般的溫暖；當(dāng)學(xué)生犯錯時，老師對其進行批評教育是以關(guān)心的態(tài)度和謙和的語言，對錯誤性質(zhì)嚴(yán)重一些的學(xué)生給予公開批評的辦法。新加坡規(guī)定，教師對學(xué)生不得進行體罰和變相體罰，唯有校長才能對極個別的男學(xué)生采取一定的體罰措施。

幾天短暫的新加坡教育考察，引起我許多思考：教育的傳襲性怎樣才能發(fā)揚廣大？教育的借鑒性如何掌握好分寸？東西方教育的優(yōu)勢究竟怎樣結(jié)合？教育如何才能丟掉教師們不斷透支著生命的沉重負(fù)載？新型師生關(guān)系怎樣才不至于停留在口頭上……盡管中新兩國的政治、經(jīng)濟、文化有所不同，但新加坡辦教育既與世界接軌又不失自己的優(yōu)勢的思路值得我們研究，注重人文因素和以人為本的做法值得我們學(xué)習(xí)。

中國的教育改革任重道遠(yuǎn)。

第四篇：新加坡教育考察報告

新加坡教育考察報告

----教育新名詞解讀

昆山市柏廬實驗小學(xué)宋瑞龍

由昆山市委組織部、市教育局組織的我市第一期教育事業(yè)管理（新加坡）培訓(xùn)班，從5月15日開始到5月23日結(jié)束，歷時9天。培訓(xùn)班先后赴新加坡和馬來西亞聽取關(guān)于新加坡國情、教育管理、教育改革等6場專題報告，實地考察了4所學(xué)校，并與兩國的教師、校長進行了廣泛的探討交流。我有幸參加了這次出國培訓(xùn)和考察活動，感觸頗深，收獲良多。

新加坡是一個花園城市，其高度發(fā)達(dá)的社會經(jīng)濟，和諧共處的多元民族，干凈整潔的街巷道路，快速便捷的交通狀況，遍布全國的綠樹鮮花以及普遍優(yōu)秀的國民素質(zhì)都給我們留下了深刻的印象。

新加坡作為一個建國歷史不長，地域面積不廣，資源能源貧乏的國家，經(jīng)過短短幾十年的奮斗，如今已發(fā)展成為一個經(jīng)濟高度發(fā)達(dá)和社會高度文明的國家。研究新加坡發(fā)展的奧秘，我們可以明顯感受到，新加坡的快速發(fā)展與國家高度重視教育和發(fā)展教育息息相關(guān)。

作為東西方文明融合的典范，新加坡獨特的教育制度、先進的教育理念、嚴(yán)格的教育管理、大量的教育投入以及敏銳的改革意識，在聆聽報告、實地參觀、交流探討及考察體驗過程中，時時給我們以啟發(fā)。新加坡教育有許多值得我們學(xué)習(xí)、深思和借鑒的地方，而新加坡教育有許多新的名詞吸引了我的眼球，引起了我的興趣與注意，也激起了我的探究欲望。對這些名詞作深入的解讀，也許可以窺探到一些新加坡教育的成功元素，從而可以引發(fā)對我們基礎(chǔ)教育改革、對學(xué)校管理改善的一些思考，并予以學(xué)習(xí)和借鑒。

深廣活動

名詞出處：南洋女中是新加坡一所非常優(yōu)秀的學(xué)校，有著悠久的辦學(xué)歷史和輝煌的辦學(xué)成果。在南洋女中，我第一次聽到了這樣一個學(xué)校教育中的新名詞----深廣活動。

名詞描述：為了擴大學(xué)習(xí)范圍，讓學(xué)生充分利用學(xué)習(xí)機會，每年11月間，南洋女中為所有的中三學(xué)生安排一系列的年終深廣活動，學(xué)生可根據(jù)興趣與能力，選擇她們想要參加的活動。中三年終深廣活動包括以下項目：海外浸濡學(xué)習(xí)計劃：學(xué)生可選擇到中國、英國、澳洲和紐西蘭的頂尖學(xué)府浸濡學(xué)習(xí)；社區(qū)服務(wù)計劃：學(xué)生可選擇留在國內(nèi)做社區(qū)報務(wù)，也可選擇到泰國清邁或海南島去進行社區(qū)服務(wù)，如建雞寮、教導(dǎo)鄉(xiāng)下孩子基本衛(wèi)生常識等等；工作實習(xí)計劃：這個計劃讓學(xué)生在正式踏入社會之前，有機會嘗試工作的滋味，體驗和學(xué)校不一樣的生活；其它活動包括企業(yè)課程、高級生命科學(xué)課程、環(huán)境科學(xué)課程等等，體現(xiàn)了一種實實在在的職業(yè)和升學(xué)指導(dǎo)。

而在中

一、中二，也安排了日常的深廣活動課程，包括中、英文口藝訓(xùn)練課程，中、英文戲劇訓(xùn)練課程，中華文化欣賞課程，跨學(xué)科專題作業(yè)舞蹈課程，青少年哲學(xué)，資訊科技課程，馬來語和馬來文化課程，思維訓(xùn)練課程等。這些課程的開設(shè)既滿足了學(xué)生的自主選擇，對學(xué)生而言又是一種選擇的導(dǎo)向。

名詞解讀：新加坡教育實行的是精英教育，從小學(xué)四年級開始就實施分流，這樣的分流將伴隨著學(xué)生學(xué)習(xí)的整個過程。應(yīng)該說無論是學(xué)校、教師還是學(xué)生、家長，伴隨著不斷的分流，在考試及升學(xué)方面的壓力是巨大的，這與我們國內(nèi)目前的教育狀況情形基本相似，甚至有過之而無不及。可透過上述一系列形式多樣、內(nèi)容豐富的深廣活動，我們卻驚異地發(fā)現(xiàn)：新加坡對學(xué)生的教育培養(yǎng)目標(biāo)是全方位的，絕非是單一的學(xué)科教育。他們重視的是學(xué)生除學(xué)業(yè)以外的各種能力的培養(yǎng)、公民意識的培養(yǎng)、社會責(zé)任感的培養(yǎng)，因而學(xué)生的素質(zhì)及發(fā)展也是全面的，他們實施的教育從某種意義上說，更象是素質(zhì)教育。這可以從南洋女中的辦學(xué)宗旨中得到印證。南洋女中的辦學(xué)宗旨是：在于培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化，成為一個品嘗兼優(yōu)、堂堂正正的人。南中學(xué)生身心健康，有濃厚的藝術(shù)修養(yǎng)，掌握先進的資訊科技，富有創(chuàng)意，勇于創(chuàng)新，有團隊精神，是卓越的領(lǐng)袖人才。南中學(xué)生好學(xué)不倦，志在四方，心系祖國，獻身社會。

為何面臨著巨大的考試及升學(xué)核壓力，新加坡還能如此重視并大力開展這樣的深廣活動呢？深入探究，原因是多方面的。因為從新加坡的國情看，“以人取勝”意識特別強，只有培養(yǎng)普遍優(yōu)秀的人才才是國家迅速崛起并長盛不衰的關(guān)鍵。雖然新加坡實施的是精英教育，但絕不是培養(yǎng)只會讀書的書呆子，而是需要全面發(fā)展的人才；另一方面，新加坡教育。因認(rèn)清了世界人才培養(yǎng)目標(biāo)變化革新的趨勢。因而他們能夠正確妥善處理學(xué)業(yè)與活動的關(guān)系，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，這正是我們應(yīng)該思索和借鑒的。我特別關(guān)注的是繁重的學(xué)業(yè)考試與豐富多彩的活動本身就是一對矛盾，甚至是十分對立的矛盾，能將兩者較好地予以調(diào)和，我想是一種理念的作用，更是一種制度的制約。在南洋小學(xué)、南洋女中，我們都親身感受到了制度保障輔助課程、深廣活動蓬勃開展的強大作用，使兩者能夠艱難地予以融合。這樣的教育，培養(yǎng)出來的人才，當(dāng)然素質(zhì)會更全面、公民意識會更強烈、社會責(zé)任感更強，將來能更加適應(yīng)新的形勢，成為優(yōu)秀的國民。

深入、廣泛的深廣活動，令我們耳目一新，感觸良多?？纯茨壳拔覀兊慕逃隣顩r又是如何？與新加坡相同的是，我們一樣十分重視學(xué)生的文化學(xué)業(yè)，甚至到了無以復(fù)加的地步。而開展豐富多彩的活動，培養(yǎng)學(xué)生全面的素質(zhì)，特別是培養(yǎng)學(xué)生的公民意識、社會責(zé)任感等方面，我們空有口號，缺少的是一種強烈的意識，更缺少一種制度的保障，教育的真正轉(zhuǎn)軌還有待全社會的普遍關(guān)注和加倍努力。

新加坡的教育選擇既是一種民族化的選擇，又是一種世界性的選擇，還是一種以人為本的普遍性選擇，這種選擇無疑能激起我們教育工作管理者的思考和創(chuàng)新。

專題作業(yè)

名詞出處：趙靜姣，一名在國內(nèi)從事12年教學(xué)工作，原吉林長春市實驗小學(xué)的教師，自1999年到新加坡定居以后，一直從事華文教學(xué)工作，教過很多中小學(xué)。在她所作的《新、中兩國中小學(xué)教育發(fā)展、制度的比較》報告中，兩次提到了“專題作業(yè)”這一新名詞。

名詞描述：專題作業(yè)在中學(xué)及小學(xué)中均有，是以小組為單位，根據(jù)教學(xué)的有關(guān)單位，學(xué)生搜集材料、制作海報、集中展出，專人講解，老師點評。學(xué)生學(xué)習(xí)主要用電腦，兼以用紙。它已經(jīng)成為新加坡中小學(xué)教學(xué)的主題，新加坡還經(jīng)常舉辦全國性的學(xué)生“專題作業(yè)”的評比活動。

名詞解讀：“專題作業(yè)”與國內(nèi)目前推行的基礎(chǔ)教育課程改革實驗中推崇的“綜合實踐活動”及學(xué)科教學(xué)中的“綜合性作業(yè)”有相似之外。所不同的是，在新加坡每個學(xué)科都有專題作業(yè)，涉及的面很廣泛，而且已經(jīng)成為中小學(xué)教學(xué)的主題。

聯(lián)想到許多發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育階段，也早已經(jīng)開展了這方面的實踐與探索，甚至在小學(xué)階段就有《試論二次大戰(zhàn)》這樣鴻篇巨作般的論文作業(yè)。新加坡十分注意吸納西方發(fā)達(dá)國家先進的教育理念和教學(xué)方法，跟上世界教育的嶄新潮流，以此來推進本國的教育改革和發(fā)展。因此新加坡學(xué)校借鑒了西方的經(jīng)驗，并結(jié)合自身的特點，注意采用靈活的教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力及合作精神。

新加坡學(xué)校的考試試題知識面廣，涉及范圍大，有時幾乎不考教材內(nèi)容，需要學(xué)生有較為寬廣的閱讀面以及較強的自學(xué)能力、觀察能力、創(chuàng)意能力等綜合能力。因此，“專題作業(yè)”這一形式能夠較好地讓學(xué)生得到更多的實踐、鍛煉和發(fā)展的機會，從而提高自身的能力，同時也能培養(yǎng)合作意識和合作精神。

而目前我們開展的綜合實踐活動，因為缺乏必要的綱要、教材、模式及評價等憑借和依據(jù)，只憑著一種全新的理念以及課程表上的課時安排，在包括師資、指導(dǎo)等準(zhǔn)備不足的情況下倉促上陣，致使許多學(xué)校的綜合實踐活動僅僅流于形式，有時甚至有名無實，到了難以為繼的尷尬境地，實在令人擔(dān)憂。而學(xué)科教學(xué)中的綜合性作業(yè)，也僅僅處在剛剛起步階段，沒有引起廣大教師的注意，更無從形成教學(xué)的主流。因此，新加坡學(xué)?！皩ｎ}作業(yè)”的做法，應(yīng)該值得我們深究及學(xué)習(xí)，否則，課程改革到頭來只能走入理念與實踐脫節(jié)的死胡同。

學(xué)校優(yōu)秀模式

schoolexcellencemodel

名詞出處：在新加坡培訓(xùn)期間，有幸聆聽了陳瑞才校長的兩場報告，其中他介紹的新加坡學(xué)校管理中的“學(xué)校優(yōu)秀模式”（sem）引起了大家的普遍關(guān)注。

名詞描述：“學(xué)校優(yōu)秀模式”是學(xué)習(xí)優(yōu)秀的管理經(jīng)驗及新加坡的評估經(jīng)驗而整合出來的，可評估學(xué)校的全面工作，學(xué)校亦可根據(jù)此對自己做內(nèi)部的評估。sem是建立在七項基本的價值觀及原則上的，這些價值觀與原則考慮到學(xué)校成功的各種因素，把sem定義為“使學(xué)校獲得持續(xù)進步并創(chuàng)新的工具”。

學(xué)校優(yōu)秀模式分為三個部分：一是評估領(lǐng)導(dǎo)者，著重評估三個方面，即人事管理，策略性計劃，以及資源的管理；第二部分，評估學(xué)校改進過程，這是一個以學(xué)生為中心的過程，著重聽取學(xué)校的意見，員工的意見，社區(qū)的意見；第三部分評估學(xué)校主要成績表現(xiàn)，表現(xiàn)在學(xué)校的德智體美群等幾個方面。

名詞解讀：新加坡一向以嚴(yán)格的管理而著稱，其學(xué)校的管理當(dāng)然也有獨特的一面，而現(xiàn)行的“學(xué)校優(yōu)秀模式”則是評估學(xué)校管理的有效手段。此模式有著其獨到的價值觀，它把整個學(xué)校管理可看成是“人+系統(tǒng)=組織優(yōu)秀”，“人的”含義豐富，即以學(xué)生為第一，教師為鑰匙，還包括有目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)；“系統(tǒng)”即學(xué)校的整個管理過程，包括學(xué)校系統(tǒng)的支持，與伙伴的合作，理性的管理；“組織優(yōu)秀”即是學(xué)校及其部門組織持續(xù)的改進與創(chuàng)新。以上七個中心價值觀突出了至上的理念：那就是，所有的教育過程都以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點。學(xué)校要取得優(yōu)秀的成績，取決于領(lǐng)導(dǎo)人的獻身及對這七項價值觀及原則的接受。他們之間的關(guān)系為：“人”是新概念、進步及創(chuàng)新的來源，要達(dá)到持恒的好成績就有賴于學(xué)校中的所有“人”。資源與動力系統(tǒng)使教育得到成果。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層如何管理這些資源，將決定學(xué)校取得教育成果的程度。

從這個模式的研究與探討中，可以給我們以下幾個印象深刻的啟示：一是，新加坡學(xué)校的教育理念真正突出了“以人為本”的思想，而決非是一句空泛的口號。從新加坡教育部的四個核心辦學(xué)理念（雙語政策與多元社會，強調(diào)母語教育的重要性，因材施教與分流，教育政策因時制宜）可以看出，教育的全部理念均歸于“以人為本”。因而，在學(xué)校教育管理及其過程中，包括對學(xué)校的評估均能注意突出以人為本的思想。有理念的提出，有制度的保障，有教育的過程，“以人為本”才能真正落到實處。否則，口號只能永遠(yuǎn)停留在口頭上、報告中或者宣傳牌上，只能成為教育的一個美麗的謊言。二是，在學(xué)校管理中，校長的作用更加凸現(xiàn)，因為學(xué)校要取得優(yōu)秀的成績，取決于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人即校長對模式中的價值觀及原則的接受，還取決于校長的獻身敬業(yè)精神。所以，新加坡的校長壓力更大，承擔(dān)著比我們國內(nèi)校長更為沉重的負(fù)擔(dān)。雖然他們不用像我們國內(nèi)校長一樣要化費大量精力和時間用于辦學(xué)經(jīng)費的籌集，但他們面臨的考試排名、學(xué)校管理、社會家長監(jiān)督等方面的壓力也是我們所無法比擬的，他們的敬業(yè)精神更是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。三是，此模式既是學(xué)校一切管理工作的依據(jù)，同時也是上級對學(xué)校評估的依據(jù)，所以學(xué)校的管理更加全面，更加規(guī)范，更加有效。這樣的標(biāo)準(zhǔn)與我們國內(nèi)現(xiàn)行的常規(guī)管理學(xué)校、省級實驗小學(xué)及各類先進的評估標(biāo)準(zhǔn)有類似之處。但我們國內(nèi)的各項評比類別太多，區(qū)別太大，每一類評估都要按照其標(biāo)準(zhǔn)和要求做一套資料，做一次準(zhǔn)備，學(xué)校常常疲于應(yīng)付。如果有一套比較統(tǒng)一與集中的評估標(biāo)準(zhǔn)，可以使學(xué)校能夠集中精力、物力與財力，做好學(xué)校應(yīng)該做好的事情，而不是象現(xiàn)在一樣，四處出擊，到處創(chuàng)建，浪費了許多寶貴的資源與時間，而真正的意義與效果卻并不理想。

sem，可以給我們更多的啟示。

新加坡教育融合著東西方文化的精華，有著自己獨特的魅力，更有著獨到的見地，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、考察及探究，而本人因?qū)W習(xí)時間短，觀察思考不夠，缺乏敏銳的分析比較，因此上述見解實在是掛一漏萬，甚至錯誤百出，敬請批評指正。

第五篇：各類教育新名詞

12月7日詞條——【拉鋸效應(yīng)】

“拉鋸效應(yīng)”在社會分工更加精細(xì)更加需要協(xié)調(diào)的今天，一個優(yōu)秀的人才要發(fā)揮作用，必須善于與他人相互配合，否則將一事難成，人們將此稱為拉鋸效應(yīng)。日本有一家企業(yè)，在招聘員工時，要進行一場特殊的考試：他們把報考的人帶到一個農(nóng)場，并隨機將每兩個人分成一組，然后發(fā)給每組一把鋸子要求將一根圓木頭鋸成兩段。在鋸圓木頭時，有的組兩個人不能相互配合，快慢不當(dāng)，費了很長時間才把圓木頭鋸開；有的組兩個人很快就磨合好，能相互配合，用了很短時間就把圓木頭鋸開。結(jié)果，這家企業(yè)將“能否相互配合很快鋸開圓木頭”作為是否錄用的一個重要指標(biāo)。這說明，工作中才干很重要，但是配合更重要。

12月8日詞條——【冰淇淋哲學(xué)】

“冰淇淋哲學(xué)”是臺灣著名企業(yè)家王永慶在對自己的經(jīng)營事業(yè)進行總結(jié)后得出的一個結(jié)論。臺塑企業(yè)的成功，很大程度上是王永慶在經(jīng)濟低迷時仍然堅持投資塑料行業(yè)的結(jié)果。以冰淇淋為例，就是說賣冰淇淋必須從冬天開始，因為冬天顧客少，會逼迫你降低成本，改善服務(wù)。如果能在冬天的逆境中生存，就再也不會害怕夏天的競爭。這也告訴我們，逆境當(dāng)中的堅持很重要，這樣在順境中我們就會更有力量。

12月5日詞條——【職業(yè)壓力】

“職業(yè)壓力”指當(dāng)職業(yè)要求人們承受他們身心能力的改變時，引發(fā)的心理困境。例如工作高強度，非人性、人際復(fù)雜、不良競爭、晉升機會少、工資較低等都會引發(fā)職業(yè)壓力。令人們產(chǎn)生焦慮、沮喪、不滿、厭倦、疲憊、憤怒、壓抑、自我疏忽、以及注意力無法集中等心理反應(yīng)。職業(yè)壓力會給個體的幸福與安寧帶來負(fù)影響。也有損企業(yè)的利益，所以好的職業(yè)環(huán)境需要避免職業(yè)壓力，而每個工作者也需要學(xué)會時常為自己減壓的方法。

12月2日詞條——【保齡球效應(yīng)】

“保齡球效應(yīng)”是行為心理學(xué)里著名的一個效應(yīng)。講得是，兩名保齡球教練分別訓(xùn)練各自的隊員。他們的隊員都是一球打倒了7只瓶。教練甲對自己的隊員說：很好！打倒了7只。他的隊員聽了教練的贊揚很受鼓舞，心里想，下次一定再加把勁，把剩下的3只也打倒。教練乙則對他的隊員說：怎么搞的！還有3只沒打倒。隊員聽了教練的指責(zé)，心里很不服氣，暗想，你咋就看不見我已經(jīng)打倒的那7只。結(jié)果，教練甲訓(xùn)練的隊員成績不斷上升，教練乙訓(xùn)練的隊員打得一次不如一次。希望得到他人的肯定、贊賞，是每一個人的正常心理需要。而面對指責(zé)時，不自覺的為自己辯護，也是正常的心理防衛(wèi)機制。所以，要想出好成績，就多看看自己的優(yōu)勢，而不要總是盯著自己的劣勢看。

12月1日詞條——【牢騷效應(yīng)】

“牢騷效應(yīng)”是說凡是公司中有對工作發(fā)牢騷的人，那家公司或老板一定比沒有這種人或有這種人而把牢騷埋在肚子里的公司要成功得多。這來源于美國哈佛大學(xué)心理學(xué)系組織的一次有價值的實驗。芝加哥有一個工廠為了能夠提升工人的生產(chǎn)效率，在員工福利的方方面面都是盡心盡力，但生產(chǎn)、銷售水平卻沒有提高多少，為此哈佛的心理學(xué)教授梅約帶領(lǐng)一個專家組，做了一系列實驗研究，終于發(fā)現(xiàn)，其中為期兩年的談話實驗效果最突出，而這兩年工廠的產(chǎn)量也大幅度提高。

經(jīng)過研究，他們發(fā)現(xiàn)：在這家工廠，長期以來工人對它的各個方面就有諸多不滿，但無處發(fā)泄。談話實驗使他們的這些不滿都發(fā)泄出來了，從而感到心情舒暢，所以工作干勁高漲。它告訴我們：人有各種各樣的愿望，但真正能達(dá)成的卻為數(shù)不多。對那些未能實現(xiàn)的意愿和未能滿足的情緒，千萬不要壓制，而是要讓它們發(fā)泄出來，這對人的身心發(fā)展和工作效率的提高都非常有利。

11月30日詞條——【微表情】

“微表情”是一種感覺心理學(xué)。指展露他人內(nèi)心想法的細(xì)節(jié)表情。這就是為什么有時僅僅只需一瞥，我們就能斷定自己是不是喜歡某個人呢？通常人們把這歸因于直覺，但其實這來源于我們眼睛收到的微表情信息。人的臉部可以傳輸信息，它是媒介，是信息傳輸器。通?？吹揭粡埬吧拿婵缀?，我們會在認(rèn)識的人里找出臉型相似的人。我們也會通過人們的眼鏡、化妝、紋身或穿孔等人為裝飾來作出自己的判斷。根據(jù)職場心理學(xué)家的調(diào)查，很多面試都是由微表情決定勝敗的。

11月28日詞條——【瓦倫達(dá)心態(tài)】

“瓦倫達(dá)心態(tài)”來自一個名叫瓦倫達(dá)的走鋼絲演員，他在一次重大表演中失足身亡。調(diào)查他的死因時，人們發(fā)現(xiàn)一個微妙的心理現(xiàn)象。在以往的表演前，瓦倫達(dá)都會跟自己說“照直線慢慢走”，而在這次表演前，他卻不斷說“這次表演太重要了，我絕對不能失誤！”結(jié)果卻像他自己預(yù)言的那樣，失敗了。后來，人們就以瓦倫達(dá)為戒，把專心做事，不去管這件事的意義，不患得患失的心態(tài)，叫做“瓦倫達(dá)心態(tài)”。它提醒我們，“少想多做”，打斷反復(fù)去思考的習(xí)慣，走出一步，往往做事情的勇氣就隨之產(chǎn)生了。

11月25日詞條——【職業(yè)壓力】

“職業(yè)壓力”指當(dāng)職業(yè)要求人們承受他們身心能力的改變時，引發(fā)的心理困境。例如工作高強度，非人性、人際復(fù)雜、不良競爭、晉升機會少、工資較低等都會引發(fā)職業(yè)壓力。令人們產(chǎn)生焦慮、沮喪、不滿、厭倦、疲憊、憤怒、壓抑、自我疏忽、以及注意力無法集中等心理反應(yīng)。職業(yè)壓力會給個體的幸福與安寧帶來負(fù)影響。也有損企業(yè)的利益，所以好的職業(yè)環(huán)境需要避免職業(yè)壓力，而每個工作者也需要學(xué)會時常為自己減壓的方法。

11月24日詞條——【視網(wǎng)膜效應(yīng)】

“視網(wǎng)膜效應(yīng)”指我們自己擁有一件東西時，我們的“視網(wǎng)膜”會替我們篩選同樣的東西，于是我們會比平常更在意別人是否和自己相同。比如你剛換了一個發(fā)型就會不自覺的關(guān)注街上人們的頭發(fā)，并突然發(fā)現(xiàn)很多人都和你有一樣的發(fā)型。這提醒我們：人都有優(yōu)缺點，當(dāng)我們關(guān)注自己的缺點時，就會更注意到他人身上有沒有這個缺點，反之一個看到自己優(yōu)點的人，才有能力看到他人的可取之處。愛己才能愛人，便是這個道理。

11月23日詞條——【睡眠效應(yīng)】

“睡眠效應(yīng)”是社會心理學(xué)的觀點。指在面對人或事時，起初并沒有好印象，但隨著時間流逝，壞印象像“睡著了”一樣慢慢變淡，而好印象漸漸升起。比如談判陷入僵局即將破裂時，提出“先吃午飯，等吃完后再做決定吧”，讓雙方有一段冷靜思考的時間，等重開談判時，進展會異常順利。所以說，做事情碰到困難不要急于求成，有時候時間也是幫助我們的有利武器。

11月22日詞條——【南風(fēng)效應(yīng)】

“南風(fēng)效應(yīng)”是社會心理學(xué)的現(xiàn)象。法國作家拉封丹曾寫過一則寓言，講的是北風(fēng)和南風(fēng)比威力，看誰能把行人身上的大衣脫掉。北風(fēng)吹來一陣一個冷風(fēng)，行人為了寒冷，便把大衣裹得緊緊的。南風(fēng)則徐徐吹動，頓時風(fēng)和日麗，行人因為覺得很暖和，開始解開鈕扣，脫掉大衣。結(jié)果很明顯，南風(fēng)獲得了勝利。這給我們的啟示是：在處理人與人之間關(guān)系時，要注意貼近別人內(nèi)心的需要，講究方法。

紫云橋15:22:55

11月21日詞條——【內(nèi)省】

“內(nèi)省”是指一個人對自己過去或現(xiàn)在的內(nèi)心世界及自身行為的反思。就是俗話說的“三日省吾身”。就像精神上照鏡子，“今天做了哪些正確的決定”“有沒有亂發(fā)脾氣”“和誰的相處很愉快”這些生活都由內(nèi)省整理成為經(jīng)驗，可以幫助我們自我觀察與自我探索。內(nèi)省是一個很好的心理習(xí)慣，可以有效地幫助我們自我成長。

11月18日詞條--【周末放大】

“周末放大”是每個人都會出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，它指我們往往會放大周末的時間長度，把龐大的計劃，或者任務(wù)放在周末完成。比如，想看一本書，等周末；想和朋友聚會，等周末；想吃頓大餐，等周末??這種現(xiàn)象是由于我們總會覺得整塊的時間比零散的時間長造成的，并且，我們總覺得周末的時間是屬于自己的，只由自己控制，似乎更有把握，但實際上并不是這樣，周末放大，常常造成“周末比周間還累”，其實周間的時間如果計劃的好，也是可以利用起來的，不用什么是都等周末哦。

11月17日詞條——【魚缸法則】

“魚缸法則”教育心理學(xué)名詞，指養(yǎng)在魚缸中的熱帶金魚，三寸來長，不管養(yǎng)多長時間，始終不見金魚生長。然而將這種金魚放到水池中，兩個月的時間，原本三寸的金魚可以長到一尺。教育也是一樣，孩子的成長需要自由的空間。而父母的保護就像魚缸一樣，孩子在父母的魚缸中永遠(yuǎn)難以長成大魚。要想孩子健康強壯的成長，一定要給孩子自由活動的空間，而不讓他們拘泥于父母提供的一個小小“魚缸”。

11月16日詞條——【莫扎特效應(yīng)】

“莫扎特效應(yīng)”是音樂心理學(xué)名詞。它指出聽音樂會提高我們的智力水平。這個效應(yīng)來自于加利福尼亞大學(xué)兩位研究者的實驗，他們邀請大學(xué)生聽莫扎特的《d大調(diào)雙鋼琴奏鳴曲》，然后對他們進行智商測試。發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在聽了10分鐘的音樂后，在空間推理測試中的得分有明顯的提高。這是由于音樂在腦部穿行時，會通過聽覺系統(tǒng)讓我們的空間辨認(rèn)神經(jīng)興奮。這個效應(yīng)告訴我們，聽音樂真的會變聰明哦，所以每天用個10分鐘聽一聽純音樂吧，來訓(xùn)練一下我們的大腦。

11月15日心理詞條—【冬季心理流感】

“冬季心理流感”是一種季節(jié)性的心理癥狀。天氣逐漸寒冷，很多都市上班族的情緒易患“感冒”——整天干什么事都打不起精神，還經(jīng)常煩躁，周圍的人動不動就“惹怒”自己，最后弄得自己都開始煩自己，覺得生活一團糟，去醫(yī)院檢查卻又沒病。這些人其實患得就是“冬季心理流感”，性格敏感的女性尤其容易出

現(xiàn)此癥狀。因為冬季氣溫明顯降低，日照少，人體褪黑激素分泌增加，生物鐘不能適應(yīng)冬季日照時間短的變化，導(dǎo)致生物節(jié)律紊亂和內(nèi)分泌失調(diào)，造成情緒與精神狀態(tài)紊亂。再加之冬季戶外活動減少，情緒就更容易感到低落。

11月14日詞條——【共度時間】

“共度時間”指戀人兩人每日共同參與、共同渡過的時刻。共同做一件事。相對于自我空間，共度時間是兩個人共享的。每對戀人都需要每日有15分鐘-3小時的共度時間。它的作用為增加親密關(guān)系、創(chuàng)造婚姻幸福感的重要方式，每日維持1小時的共同時間可以增強婚姻歸屬關(guān)、安全感。也有助于練習(xí)相處方式。共進早餐、晚餐，餐后小憩、散步，一起看電視，閑聊，游戲，逛超市，招待朋友，陪伴父母等都屬于共度，在戀愛中，女性比男性更在意共度時間。

12月14日詞條——【緩刑錯覺】

“緩刑錯覺”是精神分析詞匯。指在現(xiàn)實面前還保有不切實際的幻想。最早這個詞語用在死刑犯身上，他們常會在行刑前最后一刻抱有獲得緩刑的幻想。現(xiàn)在這個詞常用于理財心理中，有許多人抱著這種緩刑錯覺，而過度刷卡，花盡自己未來的錢，總認(rèn)為到時候錢總能還上，結(jié)果陷入了債務(wù)的圈套。這就是我們的幻想與實際情形之間的差距引起的錯覺。對現(xiàn)實更平常心的接納與了解，是緩解這種錯覺的唯一方法。

12月22日詞條——【標(biāo)簽效應(yīng)】

“標(biāo)簽效應(yīng)”是由一個實驗引出來的一個概念。實驗結(jié)果很有趣，心理學(xué)家以一群人對慈善事業(yè)做出捐獻的多少，對一部分人分別下了 “慈善的人”和“不慈善的人”的結(jié)論。相對應(yīng)地，還有一些人則沒有被下任何結(jié)論。過了一段時間后，當(dāng)再次要求這些人做捐獻時，發(fā)現(xiàn)那些第一次捐了錢并被說成是“慈善的人”，比那些沒有被下過結(jié)論的人捐錢要多，而那些第一次被說成是“不慈善的人”，比那些沒有被下過結(jié)論的人捐獻得要少。一個人被別人下某種結(jié)論，就像商品被貼上了某種標(biāo)簽。當(dāng)一個人被一種詞語名稱貼上標(biāo)簽時，他自己就會下意識做出調(diào)整，使自己的行為與所貼的標(biāo)簽內(nèi)容相一致。這種現(xiàn)象是由于貼上標(biāo)簽后而引起的，所以稱之為“標(biāo)簽效應(yīng)”?，F(xiàn)實中也有這樣的例子哦，老被說成是笨蛋的孩子，慢慢的學(xué)習(xí)也就真的不好了。所以，我們輕易不要給自己和別人貼標(biāo)簽。12月23日詞條——圣誕節(jié)特選【狂歡綜合癥】

“狂歡綜合癥”指在節(jié)日來臨之際，人們都會卸去一切煩惱，縱情狂歡，但在這樣的極度快樂情境下，我們的心理也會超負(fù)荷哦。相信大家已經(jīng)盤算好如何度過狂歡夜了，玩通宵的可能性極大。但對于上班族，通宵激情興奮，第二天上班必定精力欠差，大部分人在經(jīng)歷一次極致狂歡之后要么對此事特上癮，要么情緒十分低落。影響正常工作和生活。因此，提醒大家娛樂適度，保持平常心最為重要！

12月26日詞條——【飛輪效應(yīng)】

“飛輪效應(yīng)”指為了使靜止的飛輪轉(zhuǎn)動起來，一開始你必須使很大的力氣，一圈圈反復(fù)地推，每轉(zhuǎn)一圈都很費力，但是每一圈的努力都不會白費，飛輪會轉(zhuǎn)動得越來越快。達(dá)到某一臨界點后，飛輪的重力和沖力會成為推動力的一部分。這時，你無須再費更大的力氣，飛輪依舊會快速轉(zhuǎn)動，而且不停地轉(zhuǎn)動。這告訴我們，在每件事情的開頭都必須付出艱巨的努力才能使自己的事業(yè)之輪轉(zhuǎn)動起來，而一

但事業(yè)走上平穩(wěn)發(fā)展的快車道之后，一切都會好起來。萬事開頭難，努力再努力，光明就在前頭。

12月27日詞條——【過度學(xué)習(xí)效應(yīng)】

“過度學(xué)習(xí)效應(yīng)”是由德國心理學(xué)家艾賓浩斯提出的，主要是指一個人要掌握所學(xué)的知識,一定要經(jīng)常提醒自己通過反復(fù)練習(xí)，才能得到鞏固。也就是說，人們對所學(xué)習(xí)、記憶的內(nèi)容達(dá)到了初步掌握的程度后，如果再用原來所花時間的一半去鞏固強化，使學(xué)習(xí)程度達(dá)到150％，將會使記憶得到強化。還記得我國古代賣油翁的故事么。那個賣油的老翁能夠把滿滿一勺油均勻的倒入葫蘆嘴里，而不會讓葫蘆嘴上放著的銅錢沾到一個油星。眾人稱奇，老翁也只說了一句：也沒有什么了不起，不過是熟手而已。所以說，再難的事，只要我們反復(fù)地不間斷地練習(xí)、實踐，日久天長，必定會熟能生巧。這個故事所反映的，就是過度學(xué)習(xí)的效應(yīng)。1月6日詞條——【參照點效應(yīng)】

“參照點效應(yīng)”是指人們在實際評價一件事情或人的好壞時，在心里總是有一個比較或評價標(biāo)準(zhǔn)。比如股市中一個人賠了一萬元,遇到了賠了一千元的人,會覺得很難過，但遇到了賠了十萬元的人雖不會高興，但悲傷情緒也會降低。這也是我們應(yīng)對負(fù)性事件時的一種心理保護方式。

1月10日詞條——【角色期望】

“角色期望”是指人對某一社會角色應(yīng)具有的心理和行為的期望。比如談到“老師”，我們就會對其有一個大致的期望，知識淵博、很愛說教；又比如談到“媽媽”的角色，我們就會期待它是一個溫柔慈愛的形象??這種期望對我們的影響很大，因為我們在面對一個人之前，就已經(jīng)對他有一種角色期望，當(dāng)現(xiàn)實與期望不符時，可能就會讓我們感覺不太好。而且當(dāng)我們自己背負(fù)著別人的角色期望時，可能就會差生壓力，比如當(dāng)你做了老師，你卻不能扮演知識淵博的角色，就會懷疑自己是否適合做一名老師。

1月11日詞條——【90/10原則】

“90/10原則”是一個心理學(xué)原則,指很多讓我們有情緒的事件，10%是導(dǎo)火線的誘因，而90%是出于曾經(jīng)埋下的隱患。我們認(rèn)為“氣死我了”,肯定說對方的不對,認(rèn)為肯定是對方引起我的情緒,誰應(yīng)該對你的情緒負(fù)責(zé)?實際上是你自己,不是對方引起了你的情緒,是你對這個事的看法和態(tài)度決定和影響了你的情緒。比如你今天跟對方吵架,覺得這件事引起了我的情緒反應(yīng),但是實際上是90%是以前的事情引起了你的反應(yīng),而不是這現(xiàn)在的10%,過去的以往經(jīng)歷占了90%的原因。

1月13日天一心理詞條——【月光族】

“月光族”是80后消費模式的第一個族群，而且大有人在。指將每月賺的錢都用光、花光的人，所謂“洗光吃光，身體健康”，而不進行儲蓄。月光族一般都是年輕一代，他們與多數(shù)倡導(dǎo)的勤儉節(jié)約消費觀念不同，只要吃得開心、穿得漂亮，根本不在乎錢財積累，不需要進行儲蓄。他們的心理往往是出于短期沖動的購買動機，社會原因是沒有生活壓力。也有些人是用無節(jié)制的消費花錢來填補感情空白。一般隨著年齡增長和人生階段的變化，月光族會慢慢轉(zhuǎn)變。1月13日天一心理詞條——【洗練族】

“洗練族”是80后消費模式的第二個族群。指消費時也會很沖動，但不是亂買，而是如果覺得一件東西非常符合自己的價值觀或很有社會意義的話，就算貴也會買下的那些人。這種人和月光族相比，手中會略有結(jié)余，沒有遇到自己心儀的物品時，是絕對不會出手的，也有一些投資頭腦。這類族群的心理特征往往是自我實現(xiàn)型的人，花錢也是他們自我實現(xiàn)的一部分，所以有能力擁有自己看好的東西，穩(wěn)重的出手，會給他們帶來優(yōu)越的體驗。

1月16日天一詞條——【透明族】

“透明族”是80后消費模式的第三個族群。“透明族”本來是一個日本的名詞指一個現(xiàn)代文學(xué)流派，代表作是村上龍的《近乎無限透明的藍(lán)色》。但在消費心理上，指很有目標(biāo)、有計劃，為了目標(biāo)有計劃地存錢和花錢的人，這類人的賬單對他們來說，就如同是透明的，他們的心中有X光，可以洞悉每筆賬務(wù)??這類人的心理特征是有耐性且有恒心，對未來有現(xiàn)實清晰的計劃，生活態(tài)度也很直接明了，是知道自己要什么的人。

2月7日天一心理詞條——【嫁碗族】

嫁碗族是指那些為追求穩(wěn)定婚姻，提高社會地位而把擇偶條件限定為職業(yè)必須為公務(wù)員的族群。當(dāng)今社會的就業(yè)形勢無奈地“逼”出了一群“考碗族”，而為了幸福的生活同時也冒出了一群“嫁碗族”。在能夠保證婚后相對舒適的物質(zhì)生活的前提下，女性開始關(guān)注的更加深遠(yuǎn)，除了工作的穩(wěn)定性以外，“實用性”也成為了考慮的要點，公務(wù)員行業(yè)的領(lǐng)先就明顯說明了這一點。現(xiàn)在的女性更渴望安穩(wěn)的婚姻生活。

2月08日天一心理詞條--【永恒效應(yīng)】

“永恒效應(yīng)”是一個社會心理學(xué)詞匯，它指的是如果一個人總是在我們蒞臨一個場所的時候，恰好出現(xiàn)，我們就會誤以為這個人“永恒”在這個地方。這個詞匯最近在職場頗為流行，是伴隨著“早到5分鐘，晚走5分鐘”的運動而來的，因為這樣，在老板到公司的時候，你總是出現(xiàn)，這樣你的老板以為就會產(chǎn)生你是“永恒在公司”的錯覺，從而對你的敬業(yè)精神大為感動。

2月09日天一心理詞條--【迷你理論】

“迷你理論”是一個社會心理學(xué)詞匯，它指的是在與另一個人打交道時，如果不確定對方的喜好，就按照對方的表述，來模仿對方，比如不知道公司對于著裝、言語的潛規(guī)則要求，那就按照老板方式，追隨他的腳步，從著裝、舉手投足到溝通風(fēng)格，都將自己打扮成老板的“迷你版”，試想，誰會吧自己的“迷你版”給炒魷魚呢？

2月10日天一心理詞條——【森林效應(yīng)】

“森林效應(yīng)”是指一棵樹若孤零零地生長于荒郊，即使成活也多半是枯矮畸形；如果生長于森林叢中，則枝枝爭搶水露，棵棵競?cè)￡柟?，以致參天聳立郁郁蔥蔥。管理專家們將此現(xiàn)象稱之為“森林效應(yīng)”。森林效應(yīng)告訴我們：個人的成長是在集體中通過與人交往、與人競爭而成長的，集體的要求、活動、輿論評價和成員素質(zhì)等都對個人成長具有舉足輕重的作用。