第一篇：新加坡教育考察報告

新加坡教育考察報告

2003年金秋十月中旬，我考察組一行16人赴新加坡教育考察團(tuán)前往新加坡，參觀了新加坡的三所中學(xué)、一所初級學(xué)院、一所大學(xué)和一所中學(xué)宿舍，與新加坡教育部官員、中正中學(xué)和四德女子中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、德明政府學(xué)校宿舍輔導(dǎo)教師等進(jìn)行了座談，了解和親眼目睹了新加坡教育（主要是基礎(chǔ)教育）的一些現(xiàn)狀和情況，感慨頗多。

不斷分流的教育體制

新加坡的小學(xué)至中學(xué)同國內(nèi)一樣是6+6學(xué)制，共12年，但具體結(jié)構(gòu)上與我們的差別很大，一是采取不斷的分流，二是初中叫中學(xué)，高中叫初級學(xué)院、理工學(xué)院或工藝教育學(xué)院。新加坡小學(xué)實行4+2學(xué)制，小學(xué)4年級完后就分流成EM1、EM2、EM3，6年后就進(jìn)行小學(xué)離?？荚?，根據(jù)成績報讀各中學(xué)。中學(xué)（即初中）讀4年，畢業(yè)時參加英國劍橋普通文憑考試（即“0”水準(zhǔn)考試），根據(jù)成績報讀不同的高中。成績優(yōu)秀生就可讀初級學(xué)院，它是大學(xué)預(yù)科，讀上初級學(xué)院就是向大學(xué)的門檻邁進(jìn)。次等生就可讀理工學(xué)院，再次等生只能就讀工藝教育學(xué)院。這兩類學(xué)院畢業(yè)后其文憑即為大專。如果理工學(xué)院畢業(yè)生成績冒尖的，可申請讀大學(xué)，入學(xué)者就直接進(jìn)入大學(xué)二年級。重慶的初三留新學(xué)生所就讀的中學(xué)，包括中正中學(xué)、四德女子中學(xué)、淡馬錫中學(xué)和海星中學(xué)，都是新加坡200多所中學(xué)中排名前10名內(nèi)的名牌中學(xué)，他們畢業(yè)后就報讀初級學(xué)院，然后畢業(yè)后申報讀新加坡南洋理工大學(xué)、新加坡國立大學(xué)等三所大學(xué)，也可申報讀英國劍橋等大學(xué)或其他國家的大學(xué)。

東西方教育的結(jié)合東西方教育有許多不同之處，最明顯之處在于：東方教育注重知識的系統(tǒng)傳授，以考試成績排名，學(xué)生死記硬背的成分多。西方教育注重知識的點撥和研究，培養(yǎng)學(xué)生的動手動腦能力，給學(xué)生留有思考、發(fā)揮和創(chuàng)造的較大空間。而新加坡的教育將東西方的兩種教育進(jìn)行結(jié)合，吸取各自的一些東西，試圖建立一種東西方融合的教育制度。中學(xué)以分?jǐn)?shù)排定名次來評價優(yōu)劣，也以分?jǐn)?shù)排名收生；大學(xué)生以積分多而選住好宿舍，學(xué)習(xí)優(yōu)等方能申請社會兼職（打工）；較多的死記硬背、補(bǔ)課、家教、學(xué)生負(fù)擔(dān)過重等在新加坡也一路通行。同時，上午行課、下午搞社團(tuán)興趣等課外活動；鼓勵學(xué)生能說會道、會思善用；培養(yǎng)學(xué)生自主能力和發(fā)揮特長等在新加坡也搞得有滋有味。在考察中我老是有一種感覺時時浮現(xiàn)，那就是新加坡教育有東方的十分看重成績，又有西方的大肆張揚(yáng)個性和愛好?？梢哉f，只要你有能耐，甭管你是哪方面的能耐，你都能在新加坡找到用武之地，特別是上了初級學(xué)院和大學(xué)，各種比賽都是你施展才華的舞臺，如果你是德才兼?zhèn)湔?，國家的、企業(yè)的許多獎學(xué)金都向你張開雙臂，頂尖者還能獲得最高獎--總統(tǒng)獎學(xué)金。重慶初三留新學(xué)生在這種教育環(huán)境中體會最深。盡管他們有吃苦耐勞、勤奮好學(xué)的潛質(zhì)和習(xí)慣，然而他們一刻也不可懈怠，因為他們的目標(biāo)很明確，向著初級學(xué)院和大學(xué)直奔。

我們向新加坡教育部官員詢問了幾個數(shù)字：新加坡計劃小學(xué)生人數(shù)的20-25%讀大學(xué)，40-45%讀理工學(xué)院，35-40%讀初級學(xué)院；中國初三留新學(xué)生的水平，相當(dāng)于新加坡中三學(xué)生水平的前20%；中國初三留新學(xué)生讀大學(xué)的有90%以上能獲得獎學(xué)金，未獲獎學(xué)金的還可免息貸款；在新加坡的財政預(yù)算中，處于第一位的是軍費，第二位的是教育經(jīng)費。

沒有“義務(wù)教育”概念

在國內(nèi)，義務(wù)教育家喻戶曉，作為教師，義務(wù)教育更是深入人心?？稍谛录悠聟s沒有義務(wù)教育這個概念，無論是它教育部的官員，還是下面的中學(xué)校長，都給我們表達(dá)了同樣的意思。而我們覺得新加坡是沒有義務(wù)教育的義務(wù)教育。例如，中學(xué)生每月只交學(xué)費7新元、雜費5新元，這與我國相比學(xué)生交費的確很少。還設(shè)有“清寒助學(xué)?quot;，實行”0“水準(zhǔn)會考免費午餐等。對于留新的外國學(xué)生，不僅不收學(xué)雜費、住宿費、早餐費等，還每月發(fā)給每生200新元，以解決午餐、學(xué)習(xí)用具、零用等。有學(xué)生透露，他們?nèi)绻?jié)約開支，每學(xué)年6月和12月兩次放假回國，其機(jī)票費不在話下。每天下午學(xué)校組織的學(xué)生補(bǔ)課也不收費。每個學(xué)生每年有國撥的800新元作為課外活動費，一般的課外活動也不收費，只有一些長期請企業(yè)、科研單位的輔導(dǎo)老師在所撥經(jīng)費不夠的情況下，才向?qū)W生收一點。要是你樂意去請家教，也得照價付錢。

我們代表團(tuán)一行大為羨慕的是，中學(xué)校長不必成天為錢發(fā)愁，所有的經(jīng)費都由國家撥，除非學(xué)校要擴(kuò)大原有建筑面積修建房屋，只需要自酬5%的經(jīng)費即可。因此，在中正中學(xué)、四德女中、南洋華僑中學(xué)以及華中初級學(xué)院幾所學(xué)校，其房屋建筑都是很有特點的，各種用途及功能的教學(xué)用房、場地及設(shè)施設(shè)備均較為齊全。那種為籌集經(jīng)費絞盡腦汁地招收大批自費擇校生的情形，在新加坡不復(fù)存在。

濃郁的中國傳統(tǒng)文化

中新兩國人民同屬炎黃子孫，其中華文化源遠(yuǎn)流長，即使到了現(xiàn)代化的今天，新加坡的中國傳統(tǒng)文化也具有濃厚的色彩，到處都有中國傳統(tǒng)文化的氛圍。赴新加坡前，看到一則報道新加坡副總理在一次大會上大談岳飛，號召人民學(xué)習(xí)岳飛的”精忠報?quot;，以振國人之精神，推動國家的發(fā)展。

在新加坡，座談訪問、逛商場、游公園，無論你走在哪里，基本上沒有語言障礙，中文作為它的四大語言（英文、中文、馬來文和泰米爾文）之一，我們相互交流起來很方便自然，毫無異國他鄉(xiāng)的感覺。中國傳統(tǒng)的儒文化如仁、義、禮、信、道以及人民群眾勤勞勇敢、堅忍不拔的精神，在新加坡的幾所中學(xué)中體現(xiàn)得比較充分。你可以看到“書山有路勤為徑，學(xué)海無崖苦作舟”等熟悉的詩句，也可以看到取名“誠毅樓”、“竹林居”等樓房，還可以看到以忠

1、忠

2、忠3……等取名的班級序號。在中正中學(xué)，學(xué)生的中國書法興趣小組，其書畫作品在至少兩棟樓里都有集中的展示，書體多樣化，質(zhì)量也不錯。這情景，仿佛是在我自己的學(xué)校。在四德女中，校徽圖案高高地放置在辦公大樓的墻上方，?；丈蠈懼Ｓ?xùn)：誠、毅、禮，并將師生的座右銘“堅持不懈，禮貌待人，誠實正直”印刷在學(xué)校的墻壁上。我真沒想到，在這個國度上，這樣如此看重中國傳統(tǒng)文化，我刻制的兩枚印章贈送給中正中學(xué)的余立信校長和四德中學(xué)的梁錦媚校長，也算是我找到了知音，使我暗暗高興不已！

英語是“敲門磚”

我國有句俗話：“字是打門錘?！边^去未普及電腦時，寫字顯得非常重要，有的還把你寫字的水平與文化水平相提并論。如今電腦盛行，不少人對寫字不大用功了，什么東西都用電腦制造。在一些人眼里，用手寫的東西是跟不上形勢的表現(xiàn)。有人告誡我“頑固寫字”者，不用電腦，不用說逛“地球村”，就是過去學(xué)過英語也將失去記憶。走出國門，才深深體會到外語的重要性。

在新加坡，英語是每個人的第一語言，不會英語，將一事無成。我們初三留新學(xué)生起初三個月是專門強(qiáng)補(bǔ)英語，之后才上其他學(xué)科的課。所有學(xué)科上課都用英語，如果你聽不懂英語，即使是簡單的學(xué)科內(nèi)容你也束手無策。學(xué)校為了便于中國學(xué)生熟悉英語，就將他們分散與印度、馬來西亞學(xué)生的宿舍內(nèi)住，使之隨時都用英語交流，造成一種無處不在的英語氛圍。新加坡教育部官員說，我們的初三學(xué)生的英語水平，只相當(dāng)于他們小學(xué)三年級的水平，難怪我們學(xué)生感到最惱火的是英語，這不單是詞匯量的問題，而且更重要的在于聽、說以及用英語的方式去思考、研究問題。新加坡及歐美國家的大學(xué)要求中，英語未達(dá)到A1、A2（相當(dāng)于我們的優(yōu)、良水平）成績的，就不能申報好的大學(xué)。校長們告訴我們，中國學(xué)生畢業(yè)時都能達(dá)到這個水平，但開始第一年一般只能考個B3（相當(dāng)于我們的及格水平）。所以，我們留新學(xué)生需要花很多精力學(xué)習(xí)英語。

以人為本

在建筑設(shè)計和用材上，新加坡的中學(xué)都不追求豪華，更不盲目攀比，在考慮美觀、大方的前提下，盡量考慮適用性，達(dá)到物盡其用，不至于浪費。在那里，我們見不到一個雄偉的體育館，恰是各自不同的操場和體育設(shè)施。尤其與我們不同的是，每棟樓房的底樓幾乎都是用幾根柱子撐起而無墻壁的，便于學(xué)生學(xué)習(xí)、活動和行走不被日曬雨淋。南洋理工大學(xué)內(nèi)凡有車站的地方，都修建有陽光棚長廊抵達(dá)公寓、教學(xué)樓或辦公樓，就這一工程就花了300多萬新元。

學(xué)校的器材、器具，鼓勵學(xué)生多使用。比如四德中學(xué)，就把鋼琴分別安放在休息室、走廊等地方，便于任何學(xué)生隨時彈奏。

在學(xué)生宿舍，設(shè)有閱覽室、自習(xí)室，甚至還有可供學(xué)生需要煮湯的爐灶房間。每7--8個學(xué)生就配有一個輔導(dǎo)老師，負(fù)責(zé)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。

在師生關(guān)系上，校長和教師叫學(xué)生都只喊名，省去姓，猶如家庭成員般的溫暖；當(dāng)學(xué)生犯錯時，老師對其進(jìn)行批評教育是以關(guān)心的態(tài)度和謙和的語言，對錯誤性質(zhì)嚴(yán)重一些的學(xué)生給予公開批評的辦法。新加坡規(guī)定，教師對學(xué)生不得進(jìn)行體罰和變相體罰，唯有校長才能對極個別的男學(xué)生采取一定的體罰措施。

幾天短暫的新加坡教育考察，引起我許多思考：教育的傳襲性怎樣才能發(fā)揚(yáng)廣大？教育的借鑒性如何掌握好分寸？東西方教育的優(yōu)勢究竟怎樣結(jié)合？教育如何才能丟掉教師們不斷透支著生命的沉重負(fù)載？新型師生關(guān)系怎樣才不至于停留在口頭上……盡管中新兩國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有所不同，但新加坡辦教育既與世界接軌又不失自己的優(yōu)勢的思路值得我們研究，注重人文因素和以人為本的做法值得我們學(xué)習(xí)。

中國的教育改革任重道遠(yuǎn)。

第二篇：新加坡教育考察報告(精)

新加坡教育考察報告

新加坡教育考察報告----教育新名詞解讀 昆山市柏廬實驗小學(xué)宋瑞龍

由昆山市委組織部、市教育局組織的我市第一期教育事業(yè)管理（新加坡）培訓(xùn)班，從5月15日開始到5月23日結(jié)束，歷時9天。培訓(xùn)班先后赴新加坡和馬來西亞聽取關(guān)于新加坡國情、教育管理、教育改革等6場專題報告，實地考察了4所學(xué)校，并與兩國的教師、校長進(jìn)行了廣泛的探討交流。我有幸參加了這次出國培訓(xùn)和考察活動，感觸頗深，收獲良多。

新加坡是一個花園城市，其高度發(fā)達(dá)的社會經(jīng)濟(jì)，和諧共處的多元民族，干凈整潔的街巷道路，快速便捷的交通狀況，遍布全國的綠樹鮮花以及普遍優(yōu)秀的國民素質(zhì)都給我們留下了深刻的印象。

新加坡作為一個建國歷史不長，地域面積不廣，資源能源貧乏的國家，經(jīng)過短短幾十年的奮斗，如今已發(fā)展成為一個經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)和社會高度文明的國家。研究新加坡發(fā)展 1 的奧秘，我們可以明顯感受到，新加坡的快速發(fā)展與國家高度重視教育和發(fā)展教育息息相關(guān)。

作為東西方文明融合的典范，新加坡獨特的教育制度、先進(jìn)的教育理念、嚴(yán)格的教育管理、大量的教育投入以及敏銳的改革意識，在聆聽報告、實地參觀、交流探討及考察體驗過程中，時時給我們以啟發(fā)。新加坡教育有許多值得我們學(xué)習(xí)、深思和借鑒的地方，而新加坡教育有許多新的名詞吸引了我的眼球，引起了我的興趣與注意，也激起了我的探究欲望。對這些名詞作深入的解讀，也許可以窺探到一些新加坡教育的成功元素，從而可以引發(fā)對我們基礎(chǔ)教育改革、對學(xué)校管理改善的一些思考，并予以學(xué)習(xí)和借鑒。深廣活動

名詞出處：南洋女中是新加坡一所非常優(yōu)秀的學(xué)校，有著悠久的辦學(xué)歷史和輝煌的辦學(xué)成果。在南洋女中，我第一次聽到了這樣一個學(xué)校教育中的新名詞----深廣活動。名詞描述：為了擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍，讓學(xué)生充分利用學(xué)習(xí)機(jī)會，每年11月間，南洋女中為所有的中三學(xué)生安排一系列的年終深廣活動，學(xué)生可根據(jù)興趣與能力，選擇她們想要 參加的活動。中三年終深廣活動包括以下項目：海外浸濡學(xué)習(xí)計劃：學(xué)生可選擇到中國、英國、澳洲和紐西蘭的頂尖學(xué)府浸濡學(xué)習(xí)；社區(qū)服務(wù)計劃：學(xué)生可選擇留在國內(nèi)做社區(qū)報務(wù)，也可選擇到泰國清邁或海南島去進(jìn)行社區(qū)服務(wù)，如建雞寮、教導(dǎo)鄉(xiāng)下孩子基本衛(wèi)生常識等等；工作實習(xí)計劃：這個計劃讓學(xué)生在正式踏入社會之前，有機(jī)會嘗試工作的滋味，體驗和學(xué)校不一樣的生活；其它活動包括企業(yè)課程、高級生命科學(xué)課程、環(huán)境科學(xué)課程等等，體現(xiàn)了一種實實在在的職業(yè)和升學(xué)指導(dǎo)。

而在中

一、中二，也安排了日常的深廣活動課程，包括中、英文口藝訓(xùn)練課程，中、英文戲劇訓(xùn)練課程，中華文化欣賞課程，跨學(xué)科專題作業(yè)舞蹈課程，青少年哲學(xué)，資訊科技課程，馬來語和馬來文化課程，思維訓(xùn)練課程等。這些課程的開設(shè)既滿足了學(xué)生的自主選擇，對學(xué)生而言又是一種選擇的導(dǎo)向。

名詞解讀：新加坡教育實行的是精英教育，從小學(xué)四年級開始就實施分流，這樣的分流將伴隨著學(xué)生學(xué)習(xí)的整個過程。應(yīng)該說無論是學(xué)校、教師還是學(xué)生、家長，伴隨著不斷的分流，在考試及升學(xué)方面的壓力是巨大的，這與我們國內(nèi)目前的教育狀況情形基本相似，甚至有過之而無不 及?？赏高^上述一系列形式多樣、內(nèi)容豐富的深廣活動，我們卻驚異地發(fā)現(xiàn)：新加坡對學(xué)生的教育培養(yǎng)目標(biāo)是全方位的，絕非是單一的學(xué)科教育。他們重視的是學(xué)生除學(xué)業(yè)以外的各種能力的培養(yǎng)、公民意識的培養(yǎng)、社會責(zé)任感的培養(yǎng)，因而學(xué)生的素質(zhì)及發(fā)展也是全面的，他們實施的教育從某種意義上說，更象是素質(zhì)教育。這可以從南洋女中的辦學(xué)宗旨中得到印證。南洋女中的辦學(xué)宗旨是：在于培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化，成為一個品嘗兼優(yōu)、堂堂正正的人。南中學(xué)生身心健康，有濃厚的藝術(shù)修養(yǎng)，掌握先進(jìn)的資訊科技，富有創(chuàng)意，勇于創(chuàng)新，有團(tuán)隊精神，是卓越的領(lǐng)袖人才。南中學(xué)生好學(xué)不倦，志在四方，心系祖國，獻(xiàn)身社會。

為何面臨著巨大的考試及升學(xué)核壓力，新加坡還能如此重視并大力開展這樣的深廣活動呢？深入探究，原因是多方面的。因為從新加坡的國情看，“以人取勝”意識特別強(qiáng)，只有培養(yǎng)普遍優(yōu)秀的人才才是國家迅速崛起并長盛不衰的關(guān)鍵。雖然新加坡實施的是精英教育，但絕不是培養(yǎng)只會讀書的書呆子，而是需要全面發(fā)展的人才；另一方面，新加坡教育。因認(rèn)清了世界人才培養(yǎng)目標(biāo)變化革新的趨勢。因而他們能夠正確妥善處理學(xué)業(yè)與活動的關(guān)系，培 養(yǎng)全面發(fā)展的人才，這正是我們應(yīng)該思索和借鑒的。我特別關(guān)注的是繁重的學(xué)業(yè)考試與豐富多彩的活動本身就是一對矛盾，甚至是十分對立的矛盾，能將兩者較好地予以調(diào)和，我想是一種理念的作用，更是一種制度的制約。在南洋小學(xué)、南洋女中，我們都親身感受到了制度保障輔助課程、深廣活動蓬勃開展的強(qiáng)大作用，使兩者能夠艱難地予以融合。這樣的教育，培養(yǎng)出來的人才，當(dāng)然素質(zhì)會更全面、公民意識會更強(qiáng)烈、社會責(zé)任感更強(qiáng)，將來能更加適應(yīng)新的形勢，成為優(yōu)秀的國民。

深入、廣泛的深廣活動，令我們耳目一新，感觸良多。看看目前我們的教育狀況又是如何？與新加坡相同的是，我們一樣十分重視學(xué)生的文化學(xué)業(yè)，甚至到了無以復(fù)加的地步。而開展豐富多彩的活動，培養(yǎng)學(xué)生全面的素質(zhì)，特別是培養(yǎng)學(xué)生的公民意識、社會責(zé)任感等方面，我們空有口號，缺少的是一種強(qiáng)烈的意識，更缺少一種制度的保障，教育的真正轉(zhuǎn)軌還有待全社會的普遍關(guān)注和加倍努力。新加坡的教育選擇既是一種民族化的選擇，又是一種世界性的選擇，還是一種以人為本的普遍性選擇，這種選擇無疑能激起我們教育工作管理者的思考和創(chuàng)新。

專題作業(yè)

名詞出處：趙靜姣，一名在國內(nèi)從事12年教學(xué)工作，原吉林長春市實驗小學(xué)的教師，自1999年到新加坡定居以后，一直從事華文教學(xué)工作，教過很多中小學(xué)。在她所作的《新、中兩國中小學(xué)教育發(fā)展、制度的比較》報告中，兩次提到了“專題作業(yè)”這一新名詞。

名詞描述：專題作業(yè)在中學(xué)及小學(xué)中均有，是以小組為單位，根據(jù)教學(xué)的有關(guān)單位，學(xué)生搜集材料、制作海報、集中展出，專人講解，老師點評。學(xué)生學(xué)習(xí)主要用電腦，兼以用紙。它已經(jīng)成為新加坡中小學(xué)教學(xué)的主題，新加坡還經(jīng)常舉辦全國性的學(xué)生“專題作業(yè)”的評比活動。名詞解讀：“專題作業(yè)”與國內(nèi)目前推行的基礎(chǔ)教育課程改革實驗中推崇的“綜合實踐活動”及學(xué)科教學(xué)中的“綜合性作業(yè)”有相似之外。所不同的是，在新加坡每個學(xué)科都有專題作業(yè)，涉及的面很廣泛，而且已經(jīng)成為中小學(xué)教學(xué)的主題。

聯(lián)想到許多發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育階段，也早已經(jīng)開展了這方面的實踐與探索，甚至在小學(xué)階段就有《試論二次大戰(zhàn)》這樣鴻篇巨作般的論文作業(yè)。新加坡十分注意吸納西 方發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的教育理念和教學(xué)方法，跟上世界教育的嶄新潮流，以此來推進(jìn)本國的教育改革和發(fā)展。因此新加坡學(xué)校借鑒了西方的經(jīng)驗，并結(jié)合自身的特點，注意采用靈活的教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力及合作精神。新加坡學(xué)校的考試試題知識面廣，涉及范圍大，有時幾乎不考教材內(nèi)容，需要學(xué)生有較為寬廣的閱讀面以及較強(qiáng)的自學(xué)能力、觀察能力、創(chuàng)意能力等綜合能力。因此，“專題作業(yè)”這一形式能夠較好地讓學(xué)生得到更多的實踐、鍛煉和發(fā)展的機(jī)會，從而提高自身的能力，同時也能培養(yǎng)合作意識和合作精神。

而目前我們開展的綜合實踐活動，因為缺乏必要的綱要、教材、模式及評價等憑借和依據(jù)，只憑著一種全新的理念以及課程表上的課時安排，在包括師資、指導(dǎo)等準(zhǔn)備不足的情況下倉促上陣，致使許多學(xué)校的綜合實踐活動僅僅流于形式，有時甚至有名無實，到了難以為繼的尷尬境地，實在令人擔(dān)憂。而學(xué)科教學(xué)中的綜合性作業(yè)，也僅僅處在剛剛起步階段，沒有引起廣大教師的注意，更無從形成教學(xué)的主流。因此，新加坡學(xué)?！皩ｎ}作業(yè)”的做法，應(yīng)該值得我們深究及學(xué)習(xí)，否則，課程改革到頭來只能走入理念與實踐脫節(jié)的死胡同。學(xué)校優(yōu)秀模式

schoolexcellencemodel 名詞出處：在新加坡培訓(xùn)期間，有幸聆聽了陳瑞才校長的兩場報告，其中他介紹的新加坡學(xué)校管理中的“學(xué)校優(yōu)秀模式”（sem）引起了大家的普遍關(guān)注。

名詞描述：“學(xué)校優(yōu)秀模式”是學(xué)習(xí)優(yōu)秀的管理經(jīng)驗及新加坡的評估經(jīng)驗而整合出來的，可評估學(xué)校的全面工作，學(xué)校亦可根據(jù)此對自己做內(nèi)部的評估。sem是建立在七項基本的價值觀及原則上的，這些價值觀與原則考慮到學(xué)校成功的各種因素，把sem定義為“使學(xué)校獲得持續(xù)進(jìn)步并創(chuàng)新的工具”。

學(xué)校優(yōu)秀模式分為三個部分：一是評估領(lǐng)導(dǎo)者，著重評估三個方面，即人事管理，策略性計劃，以及資源的管理；第二部分，評估學(xué)校改進(jìn)過程，這是一個以學(xué)生為中心的過程，著重聽取學(xué)校的意見，員工的意見，社區(qū)的意見；第三部分評估學(xué)校主要成績表現(xiàn)，表現(xiàn)在學(xué)校的德智體美群等幾個方面。

名詞解讀：新加坡一向以嚴(yán)格的管理而著稱，其學(xué)校的管理當(dāng)然也有獨特的一面，而現(xiàn)行的“學(xué)校優(yōu)秀模式”則是 評估學(xué)校管理的有效手段。此模式有著其獨到的價值觀，它把整個學(xué)校管理可看成是“人+系統(tǒng)=組織優(yōu)秀”，“人的”含義豐富，即以學(xué)生為第一，教師為鑰匙，還包括有目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)；“系統(tǒng)”即學(xué)校的整個管理過程，包括學(xué)校系統(tǒng)的支持，與伙伴的合作，理性的管理；“組織優(yōu)秀”即是學(xué)校及其部門組織持續(xù)的改進(jìn)與創(chuàng)新。以上七個中心價值觀突出了至上的理念：那就是，所有的教育過程都以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點。學(xué)校要取得優(yōu)秀的成績，取決于領(lǐng)導(dǎo)人的獻(xiàn)身及對這七項價值觀及原則的接受。他們之間的關(guān)系為：“人”是新概念、進(jìn)步及創(chuàng)新的來源，要達(dá)到持恒的好成績就有賴于學(xué)校中的所有“人”。資源與動力系統(tǒng)使教育得到成果。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層如何管理這些資源，將決定學(xué)校取得教育成果的程度。

從這個模式的研究與探討中，可以給我們以下幾個印象深刻的啟示：一是，新加坡學(xué)校的教育理念真正突出了“以人為本”的思想，而決非是一句空泛的口號。從新加坡教育部的四個核心辦學(xué)理念（雙語政策與多元社會，強(qiáng)調(diào)母語教育的重要性，因材施教與分流，教育政策因時制宜）可以看出，教育的全部理念均歸于“以人為本”。因而，在學(xué)校教育管理及其過程中，包括對學(xué)校的評估均能注意 突出以人為本的思想。有理念的提出，有制度的保障，有教育的過程，“以人為本”才能真正落到實處。否則，口號只能永遠(yuǎn)停留在口頭上、報告中或者宣傳牌上，只能成為教育的一個美麗的謊言。二是，在學(xué)校管理中，校長的作用更加凸現(xiàn)，因為學(xué)校要取得優(yōu)秀的成績，取決于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人即校長對模式中的價值觀及原則的接受，還取決于校長的獻(xiàn)身敬業(yè)精神。所以，新加坡的校長壓力更大，承擔(dān)著比我們國內(nèi)校長更為沉重的負(fù)擔(dān)。雖然他們不用像我們國內(nèi)校長一樣要化費大量精力和時間用于辦學(xué)經(jīng)費的籌集，但他們面臨的考試排名、學(xué)校管理、社會家長監(jiān)督等方面的壓力也是我們所無法比擬的，他們的敬業(yè)精神更是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。三是，此模式既是學(xué)校一切管理工作的依據(jù)，同時也是上級對學(xué)校評估的依據(jù)，所以學(xué)校的管理更加全面，更加規(guī)范，更加有效。這樣的標(biāo)準(zhǔn)與我們國內(nèi)現(xiàn)行的常規(guī)管理學(xué)校、省級實驗小學(xué)及各類先進(jìn)的評估標(biāo)準(zhǔn)有類似之處。但我們國內(nèi)的各項評比類別太多，區(qū)別太大，每一類評估都要按照其標(biāo)準(zhǔn)和要求做一套資料，做一次準(zhǔn)備，學(xué)校常常疲于應(yīng)付。如果有一套比較統(tǒng)一與集中的評估標(biāo)準(zhǔn)，可以使學(xué)校能夠集中精力、物力與財力，做好學(xué)校應(yīng)該做好的事情，而不是象現(xiàn)在一樣，四處出 擊，到處創(chuàng)建，浪費了許多寶貴的資源與時間，而真正的意義與效果卻并不理想。sem，可以給我們更多的啟示。

新加坡教育融合著東西方文化的精華，有著自己獨特的魅力，更有著獨到的見地，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、考察及探究，而本人因?qū)W習(xí)時間短，觀察思考不夠，缺乏敏銳的分析比較，因此上述見解實在是掛一漏萬，甚至錯誤百出，敬請批評指正。

第三篇：新加坡教育考察報告

新加坡教育考察報告

2003年金秋十月中旬，我考察組一行16人赴新加坡教育考察團(tuán)前往新加坡，參觀了新加坡的三所中學(xué)、一所初級學(xué)院、一所大學(xué)和一所中學(xué)宿舍，與新加坡教育部官員、中正中學(xué)和四德女子中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、德明政府學(xué)校宿舍輔導(dǎo)教師等進(jìn)行了座談，了解和親眼目睹了新加坡教育（主要是基礎(chǔ)教育）的一些現(xiàn)狀和情況，感慨頗多。

不斷分流的教育體制

東西方教育的結(jié)合東西方教育有許多不同之處，最明顯之處在于：東方教育注重知識的系統(tǒng)傳授，以考試成績排名，學(xué)生死記硬背的成分多。西方教育注重知識的點撥和研究，培養(yǎng)學(xué)生的動手動腦能力，給學(xué)生留有思考、發(fā)揮和創(chuàng)造的較大空間。而新加坡的教育將東西方的兩種教育進(jìn)行結(jié)合，吸取各自的一些東西，試圖建立一種東西方融合的教育制度。中學(xué)以分?jǐn)?shù)排定名次來評價優(yōu)劣，也以分?jǐn)?shù)排名收生；大學(xué)生以積分多而選住好宿舍，學(xué)習(xí)優(yōu)等方能申請社會兼職（打工）；較多的死記硬背、補(bǔ)課、家教、學(xué)生負(fù)擔(dān)過重等在新加坡也一路通行。同時，上午行課、下午搞社團(tuán)興趣等課外活動；鼓勵學(xué)生能說會道、會思善用；培養(yǎng)學(xué)生自主能力和發(fā)揮特長等在新加坡也搞得有滋有味。在考察中我老是有一種感覺時時浮現(xiàn)，那就是新加坡教育有東方的十分看重成績，又有西方的大肆張揚(yáng)個性和愛好?？梢哉f，只要你有能耐，甭管你是哪方面的能耐，你都能在新加坡找到用武之地，特別是上了初級學(xué)院和大學(xué)，各種比賽都是你施展才華的舞臺，如果你是德才兼?zhèn)湔?，國家的、企業(yè)的許多獎學(xué)金都向你張開雙臂，頂尖者還能獲得最高獎--總統(tǒng)獎學(xué)金。重慶初三留新學(xué)生在這種教育環(huán)境中體會最深。盡管他們有吃苦耐勞、勤奮好學(xué)的潛質(zhì)和習(xí)慣，然而他們一刻也不可懈怠，因為他們的目標(biāo)很明確，向著初級學(xué)院和大學(xué)直奔。

我們向新加坡教育部官員詢問了幾個數(shù)字：新加坡計劃小學(xué)生人數(shù)的20-25%讀大學(xué)，40-45%讀理工學(xué)院，35-40%讀初級學(xué)院；中國初三留新學(xué)生的水平，相當(dāng)于新加坡中三學(xué)生水平的前20%；中國初三留新學(xué)生讀大學(xué)的有90%以上能獲得獎學(xué)金，未獲獎學(xué)金的還可免息貸款；在新加坡的財政預(yù)算中，處于第一位的是軍費，第二位的是教育經(jīng)費。

沒有“義務(wù)教育”概念

在國內(nèi)，義務(wù)教育家喻戶曉，作為教師，義務(wù)教育更是深入人心?？稍谛录悠聟s沒有義務(wù)教育這個概念，無論是它教育部的官員，還是下面的中學(xué)校長，都給我們表達(dá)了同樣的意思。而我們覺得新加坡是沒有義務(wù)教育的義務(wù)教育。例如，中學(xué)生每月只交學(xué)費7新元、雜費5新元，這與我國相比學(xué)生交費的確很少。還設(shè)有“清寒助學(xué)?quot;，實行”0“水準(zhǔn)會考免費午餐等。對于留新的外國學(xué)生，不僅不收學(xué)雜費、住宿費、早餐費等，還每月發(fā)給每生200新元，以解決午餐、學(xué)習(xí)用具、零用等。有學(xué)生透露，他們?nèi)绻?jié)約開支，每學(xué)年6月和12月兩次放假回國，其機(jī)票費不在話下。每天下午學(xué)校組織的學(xué)生補(bǔ)課也不收費。每個學(xué)生每年有國撥的800新元作為課外活動費，一般的課外活動也不收費，只有一些長期請企業(yè)、科研單位的輔導(dǎo)老師在所撥經(jīng)費不夠的情況下，才向?qū)W生收一點。要是你樂意去請家教，也得照價付錢。

我們代表團(tuán)一行大為羨慕的是，中學(xué)校長不必成天為錢發(fā)愁，所有的經(jīng)費都由國家撥，除非學(xué)校要擴(kuò)大原有建筑面積修建房屋，只需要自酬5%的經(jīng)費即可。因此，在中正中學(xué)、四德女中、南洋華僑中學(xué)以及華中初級學(xué)院幾所學(xué)校，其房屋建筑都是很有特點的，各種用途及功能的教學(xué)用房、場地及設(shè)施設(shè)備均較為齊全。那種為籌集經(jīng)費絞盡腦汁地招收大批自費擇校生的情形，在新加坡不復(fù)存在。

濃郁的中國傳統(tǒng)文化

中新兩國人民同屬炎黃子孫，其中華文化源遠(yuǎn)流長，即使到了現(xiàn)代化的今天，新加坡的中國傳統(tǒng)文化也具有濃厚的色彩，到處都有中國傳統(tǒng)文化的氛圍。赴新加坡前，看到一則報道新加坡副總理在一次大會上大談岳飛，號召人民學(xué)習(xí)岳飛的”精忠報?quot;，以振國人之精神，推動國家的發(fā)展。

英語是“敲門磚”

我國有句俗話：“字是打門錘。”過去未普及電腦時，寫字顯得非常重要，有的還把你寫字的水平與文化水平相提并論。如今電腦盛行，不少人對寫字不大用功了，什么東西都用電腦制造。在一些人眼里，用手寫的東西是跟不上形勢的表現(xiàn)。有人告誡我“頑固寫字”者，不用電腦，不用說逛“地球村”，就是過去學(xué)過英語也將失去記憶。走出國門，才深深體會到外語的重要性。

以人為本

在建筑設(shè)計和用材上，新加坡的中學(xué)都不追求豪華，更不盲目攀比，在考慮美觀、大方的前提下，盡量考慮適用性，達(dá)到物盡其用，不至于浪費。在那里，我們見不到一個雄偉的體育館，恰是各自不同的操場和體育設(shè)施。尤其與我們不同的是，每棟樓房的底樓幾乎都是用幾根柱子撐起而無墻壁的，便于學(xué)生學(xué)習(xí)、活動和行走不被日曬雨淋。南洋理工大學(xué)內(nèi)凡有車站的地方，都修建有陽光棚長廊抵達(dá)公寓、教學(xué)樓或辦公樓，就這一工程就花了300多萬新元。

學(xué)校的器材、器具，鼓勵學(xué)生多使用。比如四德中學(xué)，就把鋼琴分別安放在休息室、走廊等地方，便于任何學(xué)生隨時彈奏。

在學(xué)生宿舍，設(shè)有閱覽室、自習(xí)室，甚至還有可供學(xué)生需要煮湯的爐灶房間。每7--8個學(xué)生就配有一個輔導(dǎo)老師，負(fù)責(zé)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。

在師生關(guān)系上，校長和教師叫學(xué)生都只喊名，省去姓，猶如家庭成員般的溫暖；當(dāng)學(xué)生犯錯時，老師對其進(jìn)行批評教育是以關(guān)心的態(tài)度和謙和的語言，對錯誤性質(zhì)嚴(yán)重一些的學(xué)生給予公開批評的辦法。新加坡規(guī)定，教師對學(xué)生不得進(jìn)行體罰和變相體罰，唯有校長才能對極個別的男學(xué)生采取一定的體罰措施。

幾天短暫的新加坡教育考察，引起我許多思考：教育的傳襲性怎樣才能發(fā)揚(yáng)廣大？教育的借鑒性如何掌握好分寸？東西方教育的優(yōu)勢究竟怎樣結(jié)合？教育如何才能丟掉教師們不斷透支著生命的沉重負(fù)載？新型師生關(guān)系怎樣才不至于停留在口頭上……盡管中新兩國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有所不同，但新加坡辦教育既與世界接軌又不失自己的優(yōu)勢的思路值得我們研究，注重人文因素和以人為本的做法值得我們學(xué)習(xí)。

中國的教育改革任重道遠(yuǎn)。

第四篇：新加坡教育考察報告

新加坡教育考察報告

----教育新名詞解讀

昆山市柏廬實驗小學(xué)宋瑞龍

由昆山市委組織部、市教育局組織的我市第一期教育事業(yè)管理（新加坡）培訓(xùn)班，從5月15日開始到5月23日結(jié)束，歷時9天。培訓(xùn)班先后赴新加坡和馬來西亞聽取關(guān)于新加坡國情、教育管理、教育改革等6場專題報告，實地考察了4所學(xué)校，并與兩國的教師、校長進(jìn)行了廣泛的探討交流。我有幸參加了這次出國培訓(xùn)和考察活動，感觸頗深，收獲良多。

新加坡是一個花園城市，其高度發(fā)達(dá)的社會經(jīng)濟(jì)，和諧共處的多元民族，干凈整潔的街巷道路，快速便捷的交通狀況，遍布全國的綠樹鮮花以及普遍優(yōu)秀的國民素質(zhì)都給我們留下了深刻的印象。

新加坡作為一個建國歷史不長，地域面積不廣，資源能源貧乏的國家，經(jīng)過短短幾十年的奮斗，如今已發(fā)展成為一個經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)和社會高度文明的國家。研究新加坡發(fā)展的奧秘，我們可以明顯感受到，新加坡的快速發(fā)展與國家高度重視教育和發(fā)展教育息息相關(guān)。

作為東西方文明融合的典范，新加坡獨特的教育制度、先進(jìn)的教育理念、嚴(yán)格的教育管理、大量的教育投入以及敏銳的改革意識，在聆聽報告、實地參觀、交流探討及考察體驗過程中，時時給我們以啟發(fā)。新加坡教育有許多值得我們學(xué)習(xí)、深思和借鑒的地方，而新加坡教育有許多新的名詞吸引了我的眼球，引起了我的興趣與注意，也激起了我的探究欲望。對這些名詞作深入的解讀，也許可以窺探到一些新加坡教育的成功元素，從而可以引發(fā)對我們基礎(chǔ)教育改革、對學(xué)校管理改善的一些思考，并予以學(xué)習(xí)和借鑒。

深廣活動

名詞出處：南洋女中是新加坡一所非常優(yōu)秀的學(xué)校，有著悠久的辦學(xué)歷史和輝煌的辦學(xué)成果。在南洋女中，我第一次聽到了這樣一個學(xué)校教育中的新名詞----深廣活動。

名詞描述：為了擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍，讓學(xué)生充分利用學(xué)習(xí)機(jī)會，每年11月間，南洋女中為所有的中三學(xué)生安排一系列的年終深廣活動，學(xué)生可根據(jù)興趣與能力，選擇她們想要參加的活動。中三年終深廣活動包括以下項目：海外浸濡學(xué)習(xí)計劃：學(xué)生可選擇到中國、英國、澳洲和紐西蘭的頂尖學(xué)府浸濡學(xué)習(xí)；社區(qū)服務(wù)計劃：學(xué)生可選擇留在國內(nèi)做社區(qū)報務(wù)，也可選擇到泰國清邁或海南島去進(jìn)行社區(qū)服務(wù)，如建雞寮、教導(dǎo)鄉(xiāng)下孩子基本衛(wèi)生常識等等；工作實習(xí)計劃：這個計劃讓學(xué)生在正式踏入社會之前，有機(jī)會嘗試工作的滋味，體驗和學(xué)校不一樣的生活；其它活動包括企業(yè)課程、高級生命科學(xué)課程、環(huán)境科學(xué)課程等等，體現(xiàn)了一種實實在在的職業(yè)和升學(xué)指導(dǎo)。

而在中

一、中二，也安排了日常的深廣活動課程，包括中、英文口藝訓(xùn)練課程，中、英文戲劇訓(xùn)練課程，中華文化欣賞課程，跨學(xué)科專題作業(yè)舞蹈課程，青少年哲學(xué)，資訊科技課程，馬來語和馬來文化課程，思維訓(xùn)練課程等。這些課程的開設(shè)既滿足了學(xué)生的自主選擇，對學(xué)生而言又是一種選擇的導(dǎo)向。

名詞解讀：新加坡教育實行的是精英教育，從小學(xué)四年級開始就實施分流，這樣的分流將伴隨著學(xué)生學(xué)習(xí)的整個過程。應(yīng)該說無論是學(xué)校、教師還是學(xué)生、家長，伴隨著不斷的分流，在考試及升學(xué)方面的壓力是巨大的，這與我們國內(nèi)目前的教育狀況情形基本相似，甚至有過之而無不及。可透過上述一系列形式多樣、內(nèi)容豐富的深廣活動，我們卻驚異地發(fā)現(xiàn)：新加坡對學(xué)生的教育培養(yǎng)目標(biāo)是全方位的，絕非是單一的學(xué)科教育。他們重視的是學(xué)生除學(xué)業(yè)以外的各種能力的培養(yǎng)、公民意識的培養(yǎng)、社會責(zé)任感的培養(yǎng)，因而學(xué)生的素質(zhì)及發(fā)展也是全面的，他們實施的教育從某種意義上說，更象是素質(zhì)教育。這可以從南洋女中的辦學(xué)宗旨中得到印證。南洋女中的辦學(xué)宗旨是：在于培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化，成為一個品嘗兼優(yōu)、堂堂正正的人。南中學(xué)生身心健康，有濃厚的藝術(shù)修養(yǎng)，掌握先進(jìn)的資訊科技，富有創(chuàng)意，勇于創(chuàng)新，有團(tuán)隊精神，是卓越的領(lǐng)袖人才。南中學(xué)生好學(xué)不倦，志在四方，心系祖國，獻(xiàn)身社會。

為何面臨著巨大的考試及升學(xué)核壓力，新加坡還能如此重視并大力開展這樣的深廣活動呢？深入探究，原因是多方面的。因為從新加坡的國情看，“以人取勝”意識特別強(qiáng)，只有培養(yǎng)普遍優(yōu)秀的人才才是國家迅速崛起并長盛不衰的關(guān)鍵。雖然新加坡實施的是精英教育，但絕不是培養(yǎng)只會讀書的書呆子，而是需要全面發(fā)展的人才；另一方面，新加坡教育。因認(rèn)清了世界人才培養(yǎng)目標(biāo)變化革新的趨勢。因而他們能夠正確妥善處理學(xué)業(yè)與活動的關(guān)系，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，這正是我們應(yīng)該思索和借鑒的。我特別關(guān)注的是繁重的學(xué)業(yè)考試與豐富多彩的活動本身就是一對矛盾，甚至是十分對立的矛盾，能將兩者較好地予以調(diào)和，我想是一種理念的作用，更是一種制度的制約。在南洋小學(xué)、南洋女中，我們都親身感受到了制度保障輔助課程、深廣活動蓬勃開展的強(qiáng)大作用，使兩者能夠艱難地予以融合。這樣的教育，培養(yǎng)出來的人才，當(dāng)然素質(zhì)會更全面、公民意識會更強(qiáng)烈、社會責(zé)任感更強(qiáng)，將來能更加適應(yīng)新的形勢，成為優(yōu)秀的國民。

深入、廣泛的深廣活動，令我們耳目一新，感觸良多?？纯茨壳拔覀兊慕逃隣顩r又是如何？與新加坡相同的是，我們一樣十分重視學(xué)生的文化學(xué)業(yè)，甚至到了無以復(fù)加的地步。而開展豐富多彩的活動，培養(yǎng)學(xué)生全面的素質(zhì)，特別是培養(yǎng)學(xué)生的公民意識、社會責(zé)任感等方面，我們空有口號，缺少的是一種強(qiáng)烈的意識，更缺少一種制度的保障，教育的真正轉(zhuǎn)軌還有待全社會的普遍關(guān)注和加倍努力。

新加坡的教育選擇既是一種民族化的選擇，又是一種世界性的選擇，還是一種以人為本的普遍性選擇，這種選擇無疑能激起我們教育工作管理者的思考和創(chuàng)新。

專題作業(yè)

名詞出處：趙靜姣，一名在國內(nèi)從事12年教學(xué)工作，原吉林長春市實驗小學(xué)的教師，自1999年到新加坡定居以后，一直從事華文教學(xué)工作，教過很多中小學(xué)。在她所作的《新、中兩國中小學(xué)教育發(fā)展、制度的比較》報告中，兩次提到了“專題作業(yè)”這一新名詞。

名詞描述：專題作業(yè)在中學(xué)及小學(xué)中均有，是以小組為單位，根據(jù)教學(xué)的有關(guān)單位，學(xué)生搜集材料、制作海報、集中展出，專人講解，老師點評。學(xué)生學(xué)習(xí)主要用電腦，兼以用紙。它已經(jīng)成為新加坡中小學(xué)教學(xué)的主題，新加坡還經(jīng)常舉辦全國性的學(xué)生“專題作業(yè)”的評比活動。

名詞解讀：“專題作業(yè)”與國內(nèi)目前推行的基礎(chǔ)教育課程改革實驗中推崇的“綜合實踐活動”及學(xué)科教學(xué)中的“綜合性作業(yè)”有相似之外。所不同的是，在新加坡每個學(xué)科都有專題作業(yè)，涉及的面很廣泛，而且已經(jīng)成為中小學(xué)教學(xué)的主題。

聯(lián)想到許多發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育階段，也早已經(jīng)開展了這方面的實踐與探索，甚至在小學(xué)階段就有《試論二次大戰(zhàn)》這樣鴻篇巨作般的論文作業(yè)。新加坡十分注意吸納西方發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的教育理念和教學(xué)方法，跟上世界教育的嶄新潮流，以此來推進(jìn)本國的教育改革和發(fā)展。因此新加坡學(xué)校借鑒了西方的經(jīng)驗，并結(jié)合自身的特點，注意采用靈活的教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力及合作精神。

新加坡學(xué)校的考試試題知識面廣，涉及范圍大，有時幾乎不考教材內(nèi)容，需要學(xué)生有較為寬廣的閱讀面以及較強(qiáng)的自學(xué)能力、觀察能力、創(chuàng)意能力等綜合能力。因此，“專題作業(yè)”這一形式能夠較好地讓學(xué)生得到更多的實踐、鍛煉和發(fā)展的機(jī)會，從而提高自身的能力，同時也能培養(yǎng)合作意識和合作精神。

而目前我們開展的綜合實踐活動，因為缺乏必要的綱要、教材、模式及評價等憑借和依據(jù)，只憑著一種全新的理念以及課程表上的課時安排，在包括師資、指導(dǎo)等準(zhǔn)備不足的情況下倉促上陣，致使許多學(xué)校的綜合實踐活動僅僅流于形式，有時甚至有名無實，到了難以為繼的尷尬境地，實在令人擔(dān)憂。而學(xué)科教學(xué)中的綜合性作業(yè)，也僅僅處在剛剛起步階段，沒有引起廣大教師的注意，更無從形成教學(xué)的主流。因此，新加坡學(xué)?！皩ｎ}作業(yè)”的做法，應(yīng)該值得我們深究及學(xué)習(xí)，否則，課程改革到頭來只能走入理念與實踐脫節(jié)的死胡同。

學(xué)校優(yōu)秀模式

schoolexcellencemodel

名詞出處：在新加坡培訓(xùn)期間，有幸聆聽了陳瑞才校長的兩場報告，其中他介紹的新加坡學(xué)校管理中的“學(xué)校優(yōu)秀模式”（sem）引起了大家的普遍關(guān)注。

名詞描述：“學(xué)校優(yōu)秀模式”是學(xué)習(xí)優(yōu)秀的管理經(jīng)驗及新加坡的評估經(jīng)驗而整合出來的，可評估學(xué)校的全面工作，學(xué)校亦可根據(jù)此對自己做內(nèi)部的評估。sem是建立在七項基本的價值觀及原則上的，這些價值觀與原則考慮到學(xué)校成功的各種因素，把sem定義為“使學(xué)校獲得持續(xù)進(jìn)步并創(chuàng)新的工具”。

學(xué)校優(yōu)秀模式分為三個部分：一是評估領(lǐng)導(dǎo)者，著重評估三個方面，即人事管理，策略性計劃，以及資源的管理；第二部分，評估學(xué)校改進(jìn)過程，這是一個以學(xué)生為中心的過程，著重聽取學(xué)校的意見，員工的意見，社區(qū)的意見；第三部分評估學(xué)校主要成績表現(xiàn)，表現(xiàn)在學(xué)校的德智體美群等幾個方面。

名詞解讀：新加坡一向以嚴(yán)格的管理而著稱，其學(xué)校的管理當(dāng)然也有獨特的一面，而現(xiàn)行的“學(xué)校優(yōu)秀模式”則是評估學(xué)校管理的有效手段。此模式有著其獨到的價值觀，它把整個學(xué)校管理可看成是“人+系統(tǒng)=組織優(yōu)秀”，“人的”含義豐富，即以學(xué)生為第一，教師為鑰匙，還包括有目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)；“系統(tǒng)”即學(xué)校的整個管理過程，包括學(xué)校系統(tǒng)的支持，與伙伴的合作，理性的管理；“組織優(yōu)秀”即是學(xué)校及其部門組織持續(xù)的改進(jìn)與創(chuàng)新。以上七個中心價值觀突出了至上的理念：那就是，所有的教育過程都以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點。學(xué)校要取得優(yōu)秀的成績，取決于領(lǐng)導(dǎo)人的獻(xiàn)身及對這七項價值觀及原則的接受。他們之間的關(guān)系為：“人”是新概念、進(jìn)步及創(chuàng)新的來源，要達(dá)到持恒的好成績就有賴于學(xué)校中的所有“人”。資源與動力系統(tǒng)使教育得到成果。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層如何管理這些資源，將決定學(xué)校取得教育成果的程度。

從這個模式的研究與探討中，可以給我們以下幾個印象深刻的啟示：一是，新加坡學(xué)校的教育理念真正突出了“以人為本”的思想，而決非是一句空泛的口號。從新加坡教育部的四個核心辦學(xué)理念（雙語政策與多元社會，強(qiáng)調(diào)母語教育的重要性，因材施教與分流，教育政策因時制宜）可以看出，教育的全部理念均歸于“以人為本”。因而，在學(xué)校教育管理及其過程中，包括對學(xué)校的評估均能注意突出以人為本的思想。有理念的提出，有制度的保障，有教育的過程，“以人為本”才能真正落到實處。否則，口號只能永遠(yuǎn)停留在口頭上、報告中或者宣傳牌上，只能成為教育的一個美麗的謊言。二是，在學(xué)校管理中，校長的作用更加凸現(xiàn)，因為學(xué)校要取得優(yōu)秀的成績，取決于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人即校長對模式中的價值觀及原則的接受，還取決于校長的獻(xiàn)身敬業(yè)精神。所以，新加坡的校長壓力更大，承擔(dān)著比我們國內(nèi)校長更為沉重的負(fù)擔(dān)。雖然他們不用像我們國內(nèi)校長一樣要化費大量精力和時間用于辦學(xué)經(jīng)費的籌集，但他們面臨的考試排名、學(xué)校管理、社會家長監(jiān)督等方面的壓力也是我們所無法比擬的，他們的敬業(yè)精神更是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。三是，此模式既是學(xué)校一切管理工作的依據(jù)，同時也是上級對學(xué)校評估的依據(jù)，所以學(xué)校的管理更加全面，更加規(guī)范，更加有效。這樣的標(biāo)準(zhǔn)與我們國內(nèi)現(xiàn)行的常規(guī)管理學(xué)校、省級實驗小學(xué)及各類先進(jìn)的評估標(biāo)準(zhǔn)有類似之處。但我們國內(nèi)的各項評比類別太多，區(qū)別太大，每一類評估都要按照其標(biāo)準(zhǔn)和要求做一套資料，做一次準(zhǔn)備，學(xué)校常常疲于應(yīng)付。如果有一套比較統(tǒng)一與集中的評估標(biāo)準(zhǔn)，可以使學(xué)校能夠集中精力、物力與財力，做好學(xué)校應(yīng)該做好的事情，而不是象現(xiàn)在一樣，四處出擊，到處創(chuàng)建，浪費了許多寶貴的資源與時間，而真正的意義與效果卻并不理想。

sem，可以給我們更多的啟示。

新加坡教育融合著東西方文化的精華，有著自己獨特的魅力，更有著獨到的見地，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、考察及探究，而本人因?qū)W習(xí)時間短，觀察思考不夠，缺乏敏銳的分析比較，因此上述見解實在是掛一漏萬，甚至錯誤百出，敬請批評指正。

第五篇：新加坡考察報告

新加坡考察報告

飛機(jī)緩緩降落，透過窗看著這片有著濃濃綠衣的土地，我不敢相信我已經(jīng)來到了有花園城市之稱的新加坡?？僧?dāng)走出飛機(jī)，那股暖意才迫使我相信了這個事實。

來到接待家庭的家中，我便感受到了他們的友善與可愛。晚上，他們帶我們?nèi)コ孕录悠掠忻暮Ｄ想u飯，并很細(xì)心的為我們講述新加坡的文化背景，人文民俗方面的知識，然后坐車到我們在街上轉(zhuǎn)了一圈，告訴我們許多關(guān)于路邊建筑物的知識，還經(jīng)過了小印度，馬來村，烏節(jié)路等比較有特色的地方，也讓我們大略的感受了新加坡這個國家。

隨后幾天的學(xué)校參觀與插班學(xué)習(xí)也讓我感受到了他們學(xué)校的不同。德明政府中學(xué)是一所學(xué)風(fēng)良好，環(huán)境優(yōu)美的學(xué)校，而且有許多課外活動，幾乎每個人都有一項特長。他們的圖書館也很大，有許多書籍，而且在教室環(huán)繞的草地上立有孔子象，很多標(biāo)語也是孔子，孟子等哲人的名言，那里的一切一切都讓我深厚的文化底蘊(yùn)與他們每個人心中的“誠信勇忠”。

我們還參觀了許多新加坡的著名景點，如摩天輪，博物館，圣淘沙等地。飽覽了美景，深感了人文。

雖然在那邊日子不長，但那兒的一切都已深刻在了我的心上，一生也不會忘記了。那高立的大樓，那可愛的笑臉，那蔚藍(lán)的天空，那無盡的大海,一切一切。

同時，“誠信勇忠”這四個字也鐫刻在了我的心上。