第一篇：觀《阿娜爾罕》有感

觀《阿娜爾罕》有感

若有人問(wèn)我：“你的家鄉(xiāng)在哪里？”我會(huì)自豪地告訴他：“美麗的新疆，就是我的家！” “我們新疆好地方啊，天山南北好牧場(chǎng)，??瓜果飄香，牛羊壯?昔日荒灘變良田?”許多人都很熟悉這首歌，每當(dāng)這首贊揚(yáng)新疆的歌在耳邊響起時(shí)，我就會(huì)激情滿懷，為自己是新疆人而驕傲。這里有數(shù)目眾多，如花兒競(jìng)相綻放的民族。漢、維吾爾、回、哈薩克、滿、錫伯、蒙古、柯?tīng)柨俗?、塔吉克、塔塔爾、烏孜別克、俄羅斯??這些名字讓舌尖不斷跳躍。在這些民族中維吾爾族就是重要的一員。

近期中央一臺(tái)播放的電視連續(xù)劇《阿娜爾罕》，電視連續(xù)劇《阿娜爾罕》這部電視連續(xù)劇主要講述了上世紀(jì)四十年代末五十年代初，新疆和平解放前后。在貧窮落后的南疆鄉(xiāng)村，美麗善良的維吾爾少女阿娜爾罕、庫(kù)爾班和鄉(xiāng)親們，在解放軍的帶領(lǐng)下，同曾經(jīng)不可一世的壓迫者進(jìn)行了一次次的斗爭(zhēng)，用熱情、汗水甚至鮮血，捍衛(wèi)人民政權(quán)，迎來(lái)嶄新的生活和命運(yùn)。也讓我領(lǐng)略了60多年前新疆獨(dú)有的風(fēng)土韻味兒。災(zāi)難和希望并存，劇中主角的命運(yùn)一開(kāi)始就讓觀眾感到很波折，因?yàn)樵谀菢右粋€(gè)年代，類似阿娜爾罕的境遇很多，我能感到在60年前，她也許不算獨(dú)特，但放到今天這樣吃穿不愁的背景中，人們多少會(huì)引發(fā)一些別樣的感觸。電視劇中的阿娜爾罕生活在舊社會(huì)受了很多苦，新疆和平解放后，才過(guò)上了新生活。

我作為一名石油工作者，我堅(jiān)信只有堅(jiān)定不移地貫徹黨的理論思想，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的態(tài)度，團(tuán)結(jié)互助的理念，才能構(gòu)建更好的和諧社會(huì)。不僅讓我認(rèn)識(shí)到不能忘記過(guò)去，珍愛(ài)現(xiàn)在已有的幸福，讓我內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，只有在新中國(guó)的懷抱里，只有在中華民族的大家庭中，新疆各族人民才能團(tuán)結(jié)起來(lái)，推倒各種反動(dòng)惡勢(shì)力，爭(zhēng)取和建設(shè)幸福美好的生活。通過(guò)該劇通過(guò)跌宕起伏的故事情節(jié)、悲歡離合的人物遭遇、追求美好幸福的生活信念，再次歌頌了中華民族的傳統(tǒng)美德，歌頌了人民解放軍好、中國(guó)共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好。劇中展現(xiàn)了忠貞不渝的愛(ài)情、生死相托的情意、一諾千金的豪情，每個(gè)普通人身

上都蘊(yùn)涵和閃現(xiàn)出了人情之美、人性之光，使觀眾在觀看該劇的同時(shí)，深深感受到中華文化、中華民族生生不息的內(nèi)在力量。

當(dāng)我們走在大街上，看著這些隨處可見(jiàn)的身穿各種服飾的人群，內(nèi)心只涌起一個(gè)強(qiáng)烈的聲音：感恩，沖突也好，和諧也罷，但正是我們和其祖先促進(jìn)了中華文化多元并起、數(shù)極互動(dòng)而又彼此滲透，形成了共同或交叉的文化。古往今來(lái)，這獨(dú)特的文化多民族文化，中國(guó)璀璨于世界。

新疆油田公司采油二廠第七作業(yè)區(qū) 王君濤

第二篇：電視連續(xù)劇《阿娜爾罕》觀后感

電視連續(xù)劇《阿娜爾罕》觀后感

一扇亮麗的窗口

——電視連續(xù)劇《阿娜爾罕》觀后感

電視連續(xù)劇《阿娜爾罕》在全國(guó)觀眾眼前打開(kāi)了一扇表現(xiàn)新疆文化藝術(shù)、維吾爾民族歌舞的亮麗窗口。新疆文化藝術(shù)和維吾爾民族歌舞的神奇、神秘、神妙，盡在其中展現(xiàn)。因而它成功了，超越了同類題材的表現(xiàn)手法，編劇、導(dǎo)演和劇組演職人員的初衷得以生動(dòng)實(shí)現(xiàn)。該劇上映之前，筆者的朋友編劇程萬(wàn)里先生說(shuō)：“?阿娜爾罕?既是新疆沉甸甸的記憶，更是民族記憶的保存者和發(fā)散者?！边@些很有分量的話，告知人們編劇的初衷和視角，在于忠實(shí)于歷史和生活的原貌，不做圖解與說(shuō)教；要把維吾爾民族生活的原汁原味藝術(shù)地呈現(xiàn)出來(lái)，他總體上做到了。憑著他在南疆和田生活了幾十年；憑著他對(duì)新疆各民族文化藝術(shù)的熱愛(ài)；憑著他幾十年如一日地搜集、積累民族生活素材；還憑著他多年來(lái)從事劇作的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造性實(shí)踐。

在新疆的發(fā)展得到中央新疆工作座談會(huì)支持三周年的今天，該劇在央視一套黃金時(shí)段播映，一定能夠把它所承載的豐富內(nèi)涵盡情發(fā)散，做到家喻戶曉。漢族劇作家寫出了地道的民族生態(tài)，不僅符合新疆的生存實(shí)況，更是值得提倡和推崇的。已經(jīng)有不少知名作家們?cè)谧鲋?，并初?jiàn)成果，《阿娜爾罕》應(yīng)當(dāng)是其中一部?jī)?yōu)秀之作。

編劇依照生活的邏輯，把社會(huì)變型時(shí)期各種人物生死存亡利益的博弈，演繹得比較真實(shí)。為了一己之私的權(quán)力階層，往往會(huì)不擇手段地反人道、反人民、反變革、反宗教；而處在社會(huì)底層不得溫飽、毫無(wú)生存保障的阿娜爾罕、庫(kù)爾班們，就會(huì)成為權(quán)力博弈的籌碼和犧牲品。等待他們的不是甘心受奴役，就是拼死一搏的命運(yùn)。而處在新疆和平解放歷史轉(zhuǎn)折節(jié)點(diǎn)上的不同勢(shì)力的人們，才有了截然不同的命運(yùn)的戲劇性變化，這正是劇本的主旨所在，也是令人信服的鐵定事實(shí)。而且反歷史、反人民、反人道、反宗教的民族分裂分子、恐怖主義分子，和境外的敵人相勾結(jié)，企圖顛覆現(xiàn)存社會(huì)秩序，而且絕對(duì)以失敗而告終。這不正是歷史驚人地相似么！因此該劇給人發(fā)人深省之處也在于此。

該劇讓我們眼前一亮的是，一大批維吾爾族老中青藝術(shù)家較為成熟的表演藝術(shù)才能吸引了觀眾的眼球，尤其是風(fēng)味地道、風(fēng)情濃郁、特色各異的民族歌舞和樂(lè)器演奏，美輪美奐，令人回味無(wú)窮。

在主要人物庫(kù)爾班和阿娜爾罕身上，堅(jiān)貞愛(ài)情、迎擊苦難、不屈爭(zhēng)斗都很真實(shí)感人，但是他們強(qiáng)過(guò)父輩之處，還應(yīng)有生活的智慧、相應(yīng)的策略，這方面表現(xiàn)少了；烏斯曼伯克和艾山恰巴克囂張作惡，肆意妄為，可惡至極，但性格缺少變化，故而人物稍欠豐滿。然而依明、吐娜古麗、肉孜伯克等人物就有多個(gè)層面，相對(duì)立體化。尤其是依明這個(gè)人物，對(duì)本民族的歌舞藝術(shù)無(wú)比熱愛(ài)，慧眼識(shí)珠，發(fā)現(xiàn)了阿娜爾罕身上獨(dú)具的阿曼尼莎汗氣質(zhì)。雖然他也有滿足一己之私的一面，但是這個(gè)人物不僅起著穿針引線的情節(jié)發(fā)展作用，而且性格復(fù)雜多變，有兩面性，豐富了反派人物畫廊。劇情結(jié)構(gòu)還可以緊湊些，吊打、鞭刑、石刑的場(chǎng)面，苦熬苦度的歲月，都是翻身解放必要的鋪墊，然而顯拖沓。該劇的開(kāi)頭和結(jié)尾頗具功力，稱得上“鳳頭”和“豹尾”。

無(wú)論見(jiàn)仁見(jiàn)智，都要為程萬(wàn)里先生新的成功嘗試祝賀，為反映新疆歷史文化的《阿娜爾罕》能上央視黃金時(shí)段播出喝彩，讓更多的人來(lái)關(guān)注新疆，了解新疆，為新疆的穩(wěn)定發(fā)展聚力加力，為正能量的積聚給力發(fā)力。

第三篇：阿娜爾罕觀后感 心得體會(huì) 感想

阿娜爾罕觀后感 我是抱著嘗試的心態(tài)觀看的，因?yàn)榭措娨晞『芎馁M(fèi)時(shí)間，但看完后，我感覺(jué)該劇還不錯(cuò)，畫面和背景音樂(lè)展現(xiàn)了60多年前新疆獨(dú)有的風(fēng)土韻味兒。災(zāi)難和希望并存，劇中主角的命運(yùn)一開(kāi)始就能讓觀眾感到很波折，因?yàn)樵谀菢右粋€(gè)年代，類似阿娜爾罕的境遇很多，我能感到在60年前，她也許不算獨(dú)特，但放到今天這樣一個(gè)吃穿不愁的背景中，人們多少會(huì)引發(fā)一些別樣的感觸。

連續(xù)劇里的故事主要是發(fā)生在上世紀(jì)四十年代末五十年代初，新疆和平解放前后。在貧窮落后的南疆鄉(xiāng)村，美麗善良的維吾爾少女阿娜爾罕與 純樸勇敢的小伙子庫(kù)爾班彼此愛(ài)慕。橫行 鄉(xiāng)里的大地主烏斯曼伯克，為了向本地區(qū) 的最高統(tǒng)治者伊明專員邀功獻(xiàn)媚，打算把 阿娜爾罕獻(xiàn)給伊明做小妾。阿娜爾罕不愿 屈從，卻遭致烏斯曼的殘酷迫害，家破人 亡。解放軍進(jìn)軍新疆，給在生死線上苦苦 掙扎的勞苦大眾們帶來(lái)了翻身做主人的希 望。但是以伊明專員為首的舊制度惡勢(shì)力 集團(tuán)，不甘心失去自己的權(quán)勢(shì)地位，他們 勾結(jié)以瑪莎督察為代表的外國(guó)勢(shì)力，負(fù)隅 頑抗，妄圖推翻新生的人民政權(quán)。在解放 軍、工作隊(duì)的堅(jiān)強(qiáng)帶領(lǐng)下，阿娜爾罕、庫(kù) 爾班和鄉(xiāng)親們，同曾經(jīng)不可一世的壓迫者 進(jìn)行了一次次的斗爭(zhēng)，用熱情、汗水甚至 鮮血，捍衛(wèi)人民政權(quán)，迎來(lái)嶄新的生活和 命運(yùn)。

故事里面有5個(gè)主角： 阿娜爾罕.庫(kù)爾班瑪莎伊明專員 還有 壞蛋烏斯曼伯克 阿娜爾罕是堅(jiān)強(qiáng)勇敢、美麗善良的維吾爾少女，生活在貧窮落后的南疆鄉(xiāng)村，與庫(kù)爾班彼此愛(ài)慕，卻被大地主烏斯曼伯克賣給伊明專員做小妾，阿娜爾罕不愿屈從，卻遭致烏斯曼的殘酷迫害，家破人亡。她和庫(kù)爾班以及鄉(xiāng)親們同壓迫者作斗爭(zhēng)，最終用熱情、汗水甚至鮮血，捍衛(wèi)人民政權(quán)。

庫(kù)爾班是個(gè)憨厚淳樸、勤勞能干、正直勇敢、敢作敢當(dāng)、有強(qiáng)烈責(zé)任感的農(nóng)村青年，對(duì)愛(ài)情忠貞而執(zhí)著，為追求光明、自由和有尊嚴(yán)的生活，他付出了生命的代價(jià)。

女特務(wù)瑪莎，是個(gè)吃人不吐骨頭的美女蛇，控制欲非常強(qiáng)，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練，為達(dá)到目的殺人不眨眼。

伊明專員是本地區(qū)的最高統(tǒng)治者，愛(ài)音樂(lè)、愛(ài)藝術(shù)，很欣賞阿娜爾罕，烏斯曼為了升官，把阿娜爾罕送給他做小妾，在酒精和人本能沖動(dòng)促使下對(duì)阿娜爾罕做出了野蠻行為。烏斯曼是橫行鄉(xiāng)里的大地主，為了升官，打算把阿娜爾罕送給伊明專員做小妾，阿娜爾罕不屈從，便殘酷的迫害她，導(dǎo)致她家破人亡。

電視劇中的阿娜爾罕生活在舊社會(huì)受了很多苦，新疆和平解放后，才過(guò)上了新生活。而現(xiàn)在，我們生活在新時(shí)代，都過(guò)著舒適的日子，這是值得慶幸的事情?，F(xiàn)在我們英吉沙建起了幼兒園，國(guó)家實(shí)行了兩免一補(bǔ)的政策，孩子全托不收費(fèi)，還補(bǔ)助餐費(fèi)?，F(xiàn)在農(nóng)民的觀念意識(shí)也有了變化，原來(lái)只讓孩子種地、放羊、喂牛的家長(zhǎng)，現(xiàn)在每天騎著摩托車接送孩子上下學(xué)。我們學(xué)校里原來(lái)每個(gè)年級(jí)只有一個(gè)班，現(xiàn)在每個(gè)年級(jí)有好幾個(gè)平行班，學(xué)校的學(xué)生增加了兩倍多。希望看過(guò)《阿娜爾罕》電視連續(xù)劇后，像我一樣的學(xué)生能珍惜今天，為明天努力。

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第四篇：阿娜爾罕觀后感 心得體會(huì) 感想

阿娜爾罕觀后感

我是抱著嘗試的心態(tài)觀看的，因?yàn)榭措娨晞『芎馁M(fèi)時(shí)間，但看完后，我感覺(jué)該劇還不錯(cuò)，畫面和背景音樂(lè)展現(xiàn)了60多年前新疆獨(dú)有的風(fēng)土韻味兒。災(zāi)難和希望并存，劇中主角的命運(yùn)一開(kāi)始就能讓觀眾感到很波折，因?yàn)樵谀菢右粋€(gè)年代，類似阿娜爾罕的境遇很多，我能感到在60年前，她也許不算獨(dú)特，但放到今天這樣一個(gè)吃穿不愁的背景中，人們多少會(huì)引發(fā)一些別樣的感觸。

連續(xù)劇里的故事主要是發(fā)生在上世紀(jì)四十年代末五十年代初，新疆和平解放前后。在貧窮落后的南疆鄉(xiāng)村，美麗善良的維吾爾少女阿娜爾罕與 純樸勇敢的小伙子庫(kù)爾班彼此愛(ài)慕。橫行 鄉(xiāng)里的大地主烏斯曼伯克，為了向本地區(qū) 的最高統(tǒng)治者伊明專員邀功獻(xiàn)媚，打算把 阿娜爾罕獻(xiàn)給伊明做小妾。阿娜爾罕不愿 屈從，卻遭致烏斯曼的殘酷迫害，家破人 亡。解放軍進(jìn)軍新疆，給在生死線上苦苦 掙扎的勞苦大眾們帶來(lái)了翻身做主人的希 望。但是以伊明專員為首的舊制度惡勢(shì)力 集團(tuán)，不甘心失去自己的權(quán)勢(shì)地位，他們 勾結(jié)以瑪莎督察為代表的外國(guó)勢(shì)力，負(fù)隅 頑抗，妄圖推翻新生的人民政權(quán)。在解放 軍、工作隊(duì)的堅(jiān)強(qiáng)帶領(lǐng)下，阿娜爾罕、庫(kù) 爾班和鄉(xiāng)親們，同曾經(jīng)不可一世的壓迫者 進(jìn)行了一次次的斗爭(zhēng)，用熱情、汗水甚至 鮮血，捍衛(wèi)人民政權(quán)，迎來(lái)嶄新的生活和 命運(yùn)。

故事里面有5個(gè)主角： 阿娜爾罕.庫(kù)爾班

瑪莎

伊明專員 還有 壞蛋烏斯曼伯克 阿娜爾罕是堅(jiān)強(qiáng)勇敢、美麗善良的維吾爾少女，生活在貧窮落后的南疆鄉(xiāng)村，與庫(kù)爾班彼此愛(ài)慕，卻被大地主烏斯曼伯克賣給伊明專員做小妾，阿娜爾罕不愿屈從，卻遭致烏斯曼的殘酷迫害，家破人亡。她和庫(kù)爾班以及鄉(xiāng)親們同壓迫者作斗爭(zhēng)，最終用熱情、汗水甚至鮮血，捍衛(wèi)人民政權(quán)。

庫(kù)爾班是個(gè)憨厚淳樸、勤勞能干、正直勇敢、敢作敢當(dāng)、有強(qiáng)烈責(zé)任感的農(nóng)村青年，對(duì)愛(ài)情忠貞而執(zhí)著，為追求光明、自由和有尊嚴(yán)的生活，他付出了生命的代價(jià)。

女特務(wù)瑪莎，是個(gè)吃人不吐骨頭的美女蛇，控制欲非常強(qiáng)，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練，為達(dá)到目的殺人不眨眼。

伊明專員是本地區(qū)的最高統(tǒng)治者，愛(ài)音樂(lè)、愛(ài)藝術(shù)，很欣賞阿娜爾罕，烏斯曼為了升官，把阿娜爾罕送給他做小妾，在酒精和人本能沖動(dòng)促使下對(duì)阿娜爾罕做出了野蠻行為。

烏斯曼是橫行鄉(xiāng)里的大地主，為了升官，打算把阿娜爾罕送給伊明專員做小妾，阿娜爾罕不屈從，便殘酷的迫害她，導(dǎo)致她家破人亡。

電視劇中的阿娜爾罕生活在舊社會(huì)受了很多苦，新疆和平解放后，才過(guò)上了新生活。而現(xiàn)在，我們生活在新時(shí)代，都過(guò)著舒適的日子，這是值得慶幸的事情?，F(xiàn)在我們英吉沙建起了幼兒園，國(guó)家實(shí)行了兩免一補(bǔ)的政策，孩子全托不收費(fèi)，還補(bǔ)助餐費(fèi)?，F(xiàn)在農(nóng)民的觀念意識(shí)也有了變化，原來(lái)只讓孩子種地、放羊、喂牛的家長(zhǎng)，現(xiàn)在每天騎著摩托車接送孩子上下學(xué)。我們學(xué)校里原來(lái)每個(gè)年級(jí)只有一個(gè)班，現(xiàn)在每個(gè)年級(jí)有好幾個(gè)平行班，學(xué)校的學(xué)生增加了兩倍多。希望看過(guò)《阿娜爾罕》電視連續(xù)劇后，像我一樣的學(xué)生能珍惜今天，為明天努力。

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第五篇：《阿娜爾罕》觀后感（寫寫幫整理）

《阿娜爾罕》觀后感

奎屯二中 鄒燕麗 《阿娜爾罕》是一部具有濃郁民族特色的電視劇，尤其是前不久喀什發(fā)生巴楚恐怖事件，新疆安全穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)教育又成為工作的首要。此時(shí)，中央電視臺(tái)播放這部電視劇，教育意義十分重大，所以十三中學(xué)利用這個(gè)媒體平臺(tái)對(duì)全體師生進(jìn)行了一次民族團(tuán)結(jié)教育

“《阿娜爾罕》生動(dòng)、真實(shí)地再現(xiàn)了新疆和平解放前后，新疆各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻各種反動(dòng)勢(shì)力壓迫，從黑暗走向光明的歷史畫卷，故事非常感人，這樣一部電視劇，在中央新疆工作座談會(huì)召開(kāi)三周年之際播出，具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義?！弊骷?、王洛賓研究專家劉書環(huán)說(shuō)。

我的感受是，《阿娜爾罕》在黨的十八大之后播出，就是想讓當(dāng)今已步入現(xiàn)代生活的人們通過(guò)這部電視劇，重溫歷史，懂得珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活，從而激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、新疆夢(mèng)付出不懈的努力。

《阿娜爾罕》開(kāi)播以來(lái)，我基本上天天都在看，著名書法家王善國(guó)說(shuō)?！啊栋⒛葼柡薄放牡梅浅＜皶r(shí)，極具教育意義。電視劇中農(nóng)民的房屋、服裝，勞作的場(chǎng)景都真實(shí)地還原了歷史，把握住了這個(gè)戲的本質(zhì)和作品的真實(shí)性，很多現(xiàn)代人可能不相信，可是從那個(gè)年代走過(guò)來(lái)的人，看到這些都會(huì)流淚。而現(xiàn)在，我們生活在新時(shí)代，都過(guò)著舒適的日子，可以說(shuō)現(xiàn)在很多普通人的生活條件比當(dāng)時(shí)伯克家里的都好。此電視劇可以讓全國(guó)各族人民回顧那段重要?dú)v史，從歷史中獲取精神力量。尤其是對(duì)年輕一代，是一種教育，他們可以從中了解到今天的幸福生活是怎么來(lái)的，從而懂得珍惜和感恩?！?/p>

“《阿娜爾罕》傳遞給觀眾的，不僅是情感的震蕩，還有靈魂的震顫，心靈上的洗禮，如果能再把大家引入思考，我想這部劇就成功了，”新疆東西方文化研究院的孔令仁說(shuō)，“此劇生動(dòng)、真實(shí)地還原了新疆維吾爾族的風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化，能夠吸引觀眾，同時(shí)也能讓全國(guó)人民更好地了解新疆?！?/p>

最后我希望 “只有更好地了解各個(gè)民族的歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化，我們整個(gè)大家庭才能和睦共處，和諧相伴?！?/p>

《阿娜爾罕》掀起名族團(tuán)結(jié)教育熱

奎屯二中 胡遠(yuǎn)

五月是鮮花盛開(kāi)的季節(jié)，也是新疆各族人民喜慶的日子，因?yàn)樵诿磕甑倪@個(gè)季節(jié)里，全疆都會(huì)掀起一場(chǎng)民族團(tuán)結(jié)教育的熱潮，而近期在中央電視臺(tái)一套黃金時(shí)段播出的，新疆本土電視連續(xù)劇《阿娜爾罕》的爆紅，就顯得意義非凡

《阿娜爾罕》講述了上世紀(jì)40年代末50年代初，新疆南疆鄉(xiāng)村一對(duì)維吾爾族青年男女的患難愛(ài)情與坎坷命運(yùn)，真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)了新疆和平解放前后，維吾爾族人民社會(huì)生活發(fā)生的巨大變遷，深刻揭示出只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和人民解放軍的強(qiáng)大支持下，新疆各族人民才能推翻反動(dòng)惡勢(shì)力，爭(zhēng)取和建設(shè)幸福美好的生活?！栋⒛葼柡薄肥且徊烤哂袧庥裘褡逄厣碾娨晞?，尤其是前不久喀什發(fā)生巴楚恐怖事件，新疆安全穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)教育又成為工作的首要。

中央電視臺(tái)播放這部電視劇，教育意義十分重大，所以奎屯二中領(lǐng)導(dǎo)利用這個(gè)媒體平臺(tái)對(duì)全體師生進(jìn)行了一次民族團(tuán)結(jié)教育

《阿娜爾罕》開(kāi)播以來(lái)，我基本上天天都在看，電視劇中農(nóng)民的房屋、服裝，勞作的場(chǎng)景都真實(shí)地還原了歷史，把握住了這個(gè)戲的本質(zhì)和作品的真實(shí)性，很多現(xiàn)代人可能不相信，可是從那個(gè)年代走過(guò)來(lái)的人，看到這些都會(huì)流淚。而現(xiàn)在，我們生活在新時(shí)代，都過(guò)著舒適的日子，可以說(shuō)現(xiàn)在很多普通人的生活條件比當(dāng)時(shí)伯克家里的都好。此電視劇可以讓全國(guó)各族人民回顧那段重要?dú)v史，從歷史中獲取精神力量。尤其是對(duì)年輕一代，是一種教育，他們可以從中了解到今天的幸福生活是怎么來(lái)的，從而懂得珍惜和感恩?！?/p>

“《阿娜爾罕》傳遞給觀眾的，不僅是情感的震蕩，還有靈魂的震顫，心靈上的洗禮，如果能再把大家引入思考，我想這部劇就成功了，”新疆東西方文化研究院的孔令仁說(shuō)，“此劇生動(dòng)、真實(shí)地還原了新疆維吾爾族的風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化，能夠吸引觀眾，同時(shí)也能讓全國(guó)人民更好地了解新疆?！?/p>

《阿娜爾罕》再現(xiàn)紅色經(jīng)典

奎屯二中 雷智育

奎屯二中，每年5月都要開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育月主題活動(dòng)，但今年顯得格外生動(dòng)，從觀看傳統(tǒng)說(shuō)教形式的科教片，到現(xiàn)在由各個(gè)遠(yuǎn)教站點(diǎn)，利用IPTV、有線電視、網(wǎng)絡(luò)視頻觀看當(dāng)紅電視劇《阿娜爾罕》，在寓教于樂(lè)中，就完成了教育工作，這是名族團(tuán)結(jié)教育工作的一大進(jìn)步。

在《阿娜爾罕》熱播時(shí)我校組織全體師生，觀看完《阿娜爾罕》后，還在網(wǎng)絡(luò)上搜集如民族宗教網(wǎng)的“《阿娜爾罕》再現(xiàn)紅色經(jīng)典”、網(wǎng)易新聞的“新疆群眾觀看《阿娜爾罕》反響強(qiáng)烈要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活”等信息，展開(kāi)觀感討論，加深學(xué)習(xí)效果。

“阿娜爾罕”是維吾爾語(yǔ)“石榴花”之意，石榴花開(kāi)，芬芳遠(yuǎn)播。本劇具有厚重的歷史內(nèi)涵和感人的愛(ài)情故事，講述了兩個(gè)貧苦青年的悲喜人生，他們對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著堅(jiān)守、對(duì)壓迫的抗?fàn)?、?duì)苦難的堅(jiān)忍、對(duì)自由的渴望、對(duì)美好的向往，這無(wú)一不深深打動(dòng)著遠(yuǎn)教站點(diǎn)的觀眾，在娛樂(lè)中增強(qiáng)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。

在《阿娜爾罕》熱播時(shí)我校組織全體師生，觀看完《阿娜爾罕》后，還在網(wǎng)絡(luò)上搜集如民族宗教網(wǎng)的“《阿娜爾罕》再現(xiàn)紅色經(jīng)典”、網(wǎng)易新聞的“新疆群眾觀看《阿娜爾罕》反響強(qiáng)烈要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活”等信息，展開(kāi)觀感討論，加深學(xué)習(xí)效果。

辦公室的教師的一句《阿娜爾罕》收看完了，元芳，你怎么看？引發(fā)了大家熱烈發(fā)言。大學(xué)生村官古麗扎提?巴依居馬說(shuō)：“《阿娜爾罕》接地氣，有泥土味，看著挺真實(shí)的，讓我們感到了現(xiàn)在美好生活來(lái)之不易，我們要珍惜?！敝Р课瘑T葉爾江?木合買提汗認(rèn)為：“《阿娜爾罕》對(duì)各族干部群眾在愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)和民族團(tuán)結(jié)教育方面具有積極作用，值得大家觀看?！?/p>