第一篇：讀《阿爾芒絲》有感

前天晚上看完了這本書，前面感覺很好，但小說的結(jié)尾徹底敗壞了我的興致。奧克塔夫之死太倉促了，情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，而博尼維騎士的出場也有點(diǎn)嫌遲?？傊褪怯X得鋪墊不足，草草收尾。最讓我受不了的當(dāng)然是那個奧克塔夫到死也沒有講出來的秘密，我上網(wǎng)查了一下，答案是：他陽萎！據(jù)說是司湯達(dá)給梅里美的信里透露的，于是我又翻出司湯達(dá)的書簡看，但我手

頭的譯本似乎沒有收錄這封信。這個謎底也太晦澀了吧，在司湯達(dá)的智力測驗(yàn)面前我徹底敗下陣來，不過，估計敗下陣來的人是絕大多數(shù)。希望譯者們在譯本序里就把這個秘密和盤托出，不然讀者對司湯達(dá)的寫作手法、小說內(nèi)容的興趣就會完全轉(zhuǎn)移到猜謎上，而且讀者即便最后知道了謎底也會覺得啼笑皆非，這絕對會影響到對小說的欣賞。其實(shí)最不對的就是司湯達(dá)本人，假如他像大仲馬在《雙雄記》序中就把男主人公的隱痛說出來，那讀者的閱讀興趣就不會被誤導(dǎo)到其他方向去了。

司湯達(dá)的心理描寫還是極好的，完全寫出了奧克塔夫心理的成長，年輕的戀人之間的猜度和妒嫉，上流社會人士心理的陰暗。尤其是奧克塔夫和阿爾芒絲之間的對話（以第14章最有代表性）——雖然發(fā)生在情人之間，卻無關(guān)于情此文來源于xiexiebang.com——處處體現(xiàn)他們思想相通。這樣理智的談話竟發(fā)生在20歲的青年和18歲的年輕姑娘身上，足見此文來源于xiexiebang.com情也有啟迪人心智的作用。真正的此文來源于xiexiebang.com情可以促使人變好，變成熟，思想上從偏激轉(zhuǎn)為寬容。他們此文來源于xiexiebang.com情的表現(xiàn)形式不浪漫，是現(xiàn)實(shí)的：他們談?wù)摰氖钦螁栴}。這是基于理解之上的此文來源于xiexiebang.com情，正如它的誕生一樣不浪漫：奧克塔夫的此文來源于xiexiebang.com情不是源于“一見鐘情”、“才此文來源于xiexiebang.com慕佳人”，他的此文來源于xiexiebang.com情源于對自身高尚的證明。司湯達(dá)真是懂得年輕人的心，到老還是銳氣不減，真是可此文來源于xiexiebang.com。從筆法上來說，他雖然描寫人物心理，但又會跳出人物，進(jìn)行分析；而他筆下的人物也是擅長分析自己的心理的。所以讀者也不會完全受到小說中人物感情的支配，不會完全地同人物產(chǎn)生“同感”。司湯達(dá)的直接同讀者進(jìn)行的對話其實(shí)也可以促使讀者檢視自己的內(nèi)心。

除掉結(jié)尾，這部小說極為“合理”，沒有任何矯飾。

摘句

我所能做的一切，無非是了解我自己。（奧克塔夫）（p.7）

他（奧克塔夫）那顆火熱的心靈，對待別人和對待自己都同樣公正，也幾乎同樣嚴(yán)格……（p.15）

我這樣睥睨一切，以為一般人所遭受的各種危難，各種禍殃對我毫無影響，然而，我卻祈求眼前的痛苦換一種形式，祈求它選擇一種適合我的口味的狀態(tài)，也就是說讓它縮小減半。多么渺小?。∥疫€自以為無比堅強(qiáng)！其實(shí)完全是自鳴得意。（p.19）（我覺得這句話說的就是我本人）

我們沒有體察自己的內(nèi)心，是由于怯懦，而不是由于蒙昧。（p.44）

他（奧克塔夫）原先有一個驕傲而荒唐的想法，認(rèn)為這個世界是安排好了來“同他”作對的，現(xiàn)在終于發(fā)現(xiàn)，僅僅是安排得不合理而已。（p.71）

別人無法指責(zé)他（奧克塔夫）虛偽；他不屑于說假話，不過，他從來不徑直走向他的目標(biāo)。（p.79）

迫不得已地整天說假話，這是我最大的不幸……（奧克塔夫）（p.101）

他（奧克塔夫）……只顧對自己的內(nèi)心活動驚異不止，別的什么也沒有注意到。……他感到身不由己，再也無法進(jìn)行思考，他到了幸福的頂點(diǎn)。這種情形非常短暫，有時讓富于情感的人偶然碰上，仿佛是對他們飽受的痛苦的補(bǔ)償。一股活力涌進(jìn)了心田，此文來源于xiexiebang.com情令人忘卻了不如它神圣的一切；這片刻的生活，勝過長期的歲月。（p.110）

《阿爾芒絲》，司湯達(dá)，上海譯文出版社，1986年3月上海第1版，俞易/譯（很久沒看到翻譯得這樣好的小說了，語句流暢，措辭優(yōu)美雅致。）

第二篇：讀《蜘蛛子絲》有感

讀《蜘蛛之絲》有感

《蜘蛛之絲》是日本小說家芥川龍之介寫的一則寓言，在這則不短不長的小故事中，寫的是一個名叫犍陀多的故事。

犍陀多是一個大盜，他的一生不知?dú)⒘硕嗌偃?，放過多少火，可以說做了太多太多的惡事，他死后下了第十八層地獄也是應(yīng)該的。他在地獄地飽受折磨，可謂是死了也沒下場。就在犍陀多苦苦掙扎的時候，身在極樂世界的佛祖發(fā)現(xiàn)了他，佛祖是以慈悲為懷的，看著他苦苦掙扎的情景，佛祖不忍，這時佛祖又記起了這個犍陀多身平唯一一件所做過的好事，也給了自己一個救他的理由。

原來這個犍陀多在他生前的一天，當(dāng)他穿過一片繁密的森林時，見到路邊有一只爬行的小蜘蛛，生性殘暴的他抬起腳來就要把這只可憐的蜘蛛踩死。忽然他轉(zhuǎn)念一想：“不可，不可，蜘蛛雖小，到底也是一條性命。隨便害死，無論如何，總怪可憐的。”因?yàn)殛佣嗤蝗话l(fā)了善心，放了蜘蛛一命?？偹阕隽艘患檬?。因?yàn)檫@件事，佛祖決定救他，怎么救呢？正巧旁邊的凈土里有一只蜘蛛。于是乎佛祖取了一縷蛛絲，垂下到了第十八層地獄中，正好落在了犍陀多的面前，在苦海中掙扎的犍陀多喜出望外，他想著自己能借著這條蛛絲爬到他令人神往的極樂世界中去，想著他就拼命的向上爬，直到累得實(shí)在是爬不動了。停下來休息一會時，往下一看，無數(shù)的和他一樣的罪人都和他一樣抓緊蛛絲在向上爬，由于蛛絲太細(xì)，犍陀多害怕這么多人會把它弄斷，到時自己就再也無法再逃離這苦海了。他急了，于是乎他大聲吶喊，謂，罪人們，這條蛛絲是我的，誰要你們上來的呀！快下去！下去！他剛說完這些話，蛛絲就突然斷了，于是他又掉下了地獄最底層去了。想必這是因?yàn)榉鹱媛犚娏怂f的話，并且覺得這個人依然死不悔改就又把他放到地獄里受苦受難去了。

這是一個簡單的故事，卻蘊(yùn)含著深刻的哲理。犍陀多為什么會在死后進(jìn)入到十八層地獄中呢？原因是他一輩子做惡，所以他進(jìn)入了十八層地獄中，而佛祖又是因?yàn)槭裁炊鴽Q定給他一次脫離苦海的機(jī)會呢？那是因?yàn)樗鲞^一件好事，又是因?yàn)槭裁搓佣嘧詈笥只氐搅说鬲z中呢？那是因?yàn)樗佬圆桓模钡阶詈蠖疾欢么缺癁閼?，去擁有一顆善良的心。這則寓言很好的說明了一個很簡單的道理。那就是善有善報，惡有惡報。犍陀多的經(jīng)歷就很好的說明了這一點(diǎn)。上天是公平的，你做了什么就會得到怎樣的回報。

對于犍陀多最后不能脫離苦海的結(jié)局是慈悲的佛祖所不愿看到的，因?yàn)樵⒀缘淖詈髮懙剑悍鹗雷饋辛⒃趯毶彸嘏?，始終凝視著事情的經(jīng)過。當(dāng)犍陀多倏忽之間便石頭般沉入血池之底，世尊面露悲憫之色，又重新踱起步來。犍陀多只顧自己脫離苦海，毫無慈悲心腸，于是收到應(yīng)得的報應(yīng)，又落進(jìn)原先的地獄。其實(shí)，對于犍陀多這種十惡不赦的人，佛祖救他也只是試試罷了。如果真能有幸把他救了出來，那當(dāng)然在好不過了。如若不能，那也緊緊只是有一點(diǎn)點(diǎn)的失望而已。也許有一天，當(dāng)佛祖心情好的時候，他又會找一個給自己做一次實(shí)驗(yàn)的機(jī)會。要知道，像犍陀多這種壞事做盡的人都能有救他的理由。那么還有誰佛祖不能給他這樣的一個或多個的救他脫離苦海的理由。

通過讀這篇寓意深刻的寓言，以及對犍陀多的經(jīng)歷的了解，我明白了在這個世界上即不存在絕對的好人，也不存在絕對的壞人。既然像犍陀多這樣的壞人都存在善良的一面，那么每個人都有著他好的一面了。同樣，這個世界也不存在絕對的好人，好人也有著他壞的一面，只是他沒有把他壞的一面表現(xiàn)在眾人的面前罷

了。

犍陀多是個很壞的人，然而他所做的好事依然得到的回報，只是他自己不懂得珍惜。在這里，善有善報，惡有惡報得到了很好的詮釋。所以我們在日常生活中，我們應(yīng)該多做好事，與人為善。

在日常生活中，我們要時刻保持一顆博大的心，不能只顧自己的個人利益而不顧他人利益。在日常生活中，樂于助人，能幫別人就盡量幫助別人，這樣我們的生活會充滿和諧，這也是我們現(xiàn)在構(gòu)建和諧社會所必須的。同時，我也知道了，我們無論做什么都應(yīng)該持之以恒。犍陀多的例子就給了你我一個很好的教訓(xùn)，犍陀多因?yàn)楫?dāng)初的一點(diǎn)善念而有了一個通過爬蛛絲而脫離苦海的機(jī)會，也正是因?yàn)樗颇畹南?，而使蛛絲突然斷了，導(dǎo)致前面所付出的努力都功虧一匱。所以在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該時刻保持一顆善心，讓它不因自己的私欲而消失。而且我們應(yīng)該把這種精神延伸到我們在做每一件事情的時候，這樣，我相信在我們抓著我們在困境中所突然掉下的蜘蛛之絲向上爬時，我相信我們的絲是不會斷的。我們也最終能到達(dá)那向往中的極樂世界。

在這則寓言中，佛祖無疑是這所有一切的操控者，他才是真正的掌握著犍陀多和那些個罪人的命運(yùn)的人。其實(shí)這根蛛絲就掌握在這個人的手里。想必蛛絲的突然斷開，就是他一手造成的。

佛世尊也就好比是我們這個世界的少數(shù)掌權(quán)者。其實(shí)即使我們抓住了蛛絲，而沒有讓掌權(quán)人的意思做，那么掌握權(quán)力的人隨便一個理由，就能讓你的蛛絲斷裂，你又會回到地獄的苦海。所以我認(rèn)為，無論犍陀多怎么做，其結(jié)局也是悲殘的，就算犍陀多運(yùn)氣好，爬進(jìn)了極樂世界，難道佛世尊就不會再把他給扔回來嗎？這一點(diǎn)誰也無法確定。犍陀多由剛開始的充滿希望到其間的害怕?lián)闹虢z會斷再到最后的絕望的掉下了原先的地獄。這一切都是掌權(quán)者佛世尊醞釀好的。這好像就是佛世尊自己導(dǎo)演給自己看的一出戲一般。地獄里的那些人就好想是佛祖操控的玩偶。

可以說，犍陀多本身就是一個悲劇，蛛絲兩端連接的是極樂世界和第十八層地獄兩個地方。而這兩個地方卻生活著兩種截然不同的人。一種是像佛世尊這樣的極善之人；而另一種卻是像犍陀多這樣的極惡之人，這意味著在這樣的情況下，只存在這兩種人－兩種極端的人。于是，犍陀多不能成為極善的人，他就只能是惡人。也就擁有了他那樣悲慘的結(jié)局。

其實(shí)，善與惡是相對而言的，有了惡就有了善。善與可謂是相互聯(lián)系的整體，不可分割。既然是相對而言的，那么誰又能給善與惡下一個絕對的定義呢？既然沒有絕對的定義，那么誰善誰惡誰又能分的清呢？既然分不清，那么我們又怎么能說佛祖是善的，而說犍陀多是惡的呢？所以正入魯迅筆下的阿Q所說，這是一個很媽媽的問題。

犍陀多因?yàn)橐患核接?，終受到如此懲罰，回到了痛苦的地獄。難道這么做對犍陀多真的就公平嗎？我不想說，我也說不好。但是我知道，在如今的社會中，有一己私欲的人太多太多?；旧厦總€人都有私欲，有私欲是錯事嗎？這能夠怪某一個人嗎？這是由整個社會所慢慢形成的。其責(zé)任在社會，而不在個人。所以從某種意義上講，佛祖對犍陀多的所做所為顯得就不那么公平了。

在這則寓言中，作者芥川龍之介還大大對地獄和極樂世界的環(huán)境進(jìn)行了描繪。極樂世界里的寶蓮池中的蓮花盛開，朵朵都晶白如玉?；ㄐ闹薪鹑锼拖悖湎銊倜钍饨^，普熏十方。而地獄里卻是“三惡道上之冥河與刀山劍樹的諸般景象”。這就是地獄與極樂世界的區(qū)別。作者運(yùn)用了對比的修辭手法既突出了極樂世界的好，又突出了地獄的條件之堅苦。

上文已經(jīng)說到，在現(xiàn)實(shí)生活中像犍陀多有一己私欲的人很多，但是像犍陀多十惡不赦的人很少，但愿有一天，我們這個社會能看懂這一點(diǎn)，可以用博大心懷來感化這些如此多的人，給他們更多的生存空間。畢竟，只要人過的好了，他們就不會再因?yàn)橐患核接蓧氖铝恕?/p>

做善事，保持一顆善良的心，我們的生活會更美好，他人的生活也會因?yàn)槲覀兊拇嬖谝沧兊煤闷饋怼Ｒ黄鹋Γ?/p>

第三篇：讀《阿衰》有感

讀《阿衰》有感

那天，我去圖書館看書，在書架里偶然發(fā)現(xiàn)了一本書。

這本書的名字叫《阿衰》，它是一本漫畫，書的主人公叫阿衰，他長相不帥，個子不高，愛吃臭豆腐，還經(jīng)常放屁，總會被同學(xué)欺負(fù)。雖然總被同學(xué)欺負(fù)，但是他很自信，雖然他是一個普普通通的人，但是他總是做一些不平凡的事情。

我看完這本書，我被阿衰折服了，在生活中有的人覺得自己是一個平凡的人就應(yīng)該做平凡的事，這對嗎？當(dāng)然不對，誰都不是一出生就是一位偉人，也沒有誰注定是平凡人，不要再用時間來浪費(fèi)生命！過一秒，你就長大了一秒；過一秒，你應(yīng)該珍惜一秒；過一秒，你應(yīng)該懂得一秒；過一秒，你應(yīng)該努力一秒；過一秒，你應(yīng)該使自己變得不再平凡！

世界是由千千萬萬個阿衰這樣的小人物組成的，當(dāng)我們收回對優(yōu)秀者艷羨的目光，揉揉因?yàn)檠鲆暶餍翘枚l(fā)酸的脖子，也應(yīng)該讓自己平凡的生活變成閃耀的舞臺

我喜歡阿衰這個人物，他好像就在我身邊，我仿佛看到他在生活中的樣子。在我犯錯的時候，我只能拿他來安慰我。在這個世上阿衰就是我最好的朋友，也是我最分不開的朋友

黑龍江鶴崗工農(nóng)區(qū)欣虹小學(xué)六年級:某某某

第四篇：讀《阿貍》有感

讀《阿貍.夢之城堡》有感

古鎮(zhèn)鎮(zhèn)海洲第二小學(xué)六（3）班王一諾

翻開《夢之城堡》的第一頁，阿貍坐在白色的玫瑰花上，上面有十一個小字：獻(xiàn)給依然相信童話的人們。

幾乎每個人在那個愛做夢的年紀(jì)，枕頭邊都會放上一本或精美或粗糙的童話書。但轉(zhuǎn)眼歲月流逝，還有幾個，是依舊相信王子和公主總會幸福地生活在一起的？還有幾個，是依舊相信丑小鴨總會變成白天鵝的？于是，這本書給我描繪了一個最接近現(xiàn)實(shí)的童話，而童話的主角卻不再是王子和公主，反而是這樣的一只小狐貍：大大的頭，小小的身子，還有深紫色的小鼻子，經(jīng)常穿著一條白色小短褲。這只名叫“阿貍”的小狐貍愛冒險，愛生活，愛父母，愛朋友，還深深愛著隔壁家的桃子貍。這樣的一只熱血小狐貍還不時從嘴里蹦出幾句感人至深的話，就像鐘樓時間停止時，阿貍對桃子貍的表白：“時間停止是因?yàn)闀r針愛上了分針，再也不想分開，就如同，我，愛上，你?！逼鋵?shí)在這句成功感動桃子貍的表白后，《夢之城堡》的作者徐瀚還加上了一段他自己對愛情的理解，他說：“愛情不在于精確的計算，不在于每一次新鮮的嘗試，不在于錯誤和原諒，不在于盲目和崇拜，而是在于責(zé)任的承擔(dān)，即使鐘樓變成廢墟，也要一同面對今后的時光。我想，這或許就是作者和我們大多數(shù)人想擁有的愛情吧，沒有什么大風(fēng)大浪，也沒有什么勇往直前，只有一點(diǎn)和風(fēng)細(xì)雨，和一些細(xì)水長流，這樣的一切是那么的自然安詳，不再于現(xiàn)實(shí)生活有任何沖突。

傳說上帝給予了人類兩個口袋，一個口袋裝滿了人的優(yōu)點(diǎn)，一個 1

口袋裝滿了人的缺點(diǎn)。本來缺點(diǎn)口袋掛在人的前胸，而優(yōu)點(diǎn)口袋掛在人的后背，可上帝一不留神，把口袋擺放的位置弄反了，于是，人們就只能看到自己的優(yōu)點(diǎn)和別人的缺點(diǎn)，而對別人的優(yōu)點(diǎn)和自己的缺點(diǎn)視而不見?！秹糁潜ぁ防锏娜艘膊焕?，包括阿貍，每個人都被上帝調(diào)換了口袋位置，可自己去卻毫不知情，但和他們朝夕相處的影子卻比他們本身更了解他們，影子說：“你們總是很忙碌，以為自己看得很遠(yuǎn)，卻往往對身邊的我們視而不見。把自己淹沒在嘈雜的人海中，日復(fù)一日，年復(fù)一年。卻不知道嘈雜的地方只會讓你們更孤獨(dú)，喧囂之后是更深的落寞?！卑⒇倖栕约旱挠白樱骸澳俏以鯓硬拍芤姷侥隳?？”影子輕輕地說：“只需要靜靜地閉上眼睛??你是否用心聆聽花開的聲音？用心感悟風(fēng)的私語？用心看到了這整個世界？用心聽到那一整個未來？如果你用心感受到了這一切，即使沒有那面鏡子，你也會看到我，還有這充滿芬芳的一切?！辈恢雷x過這本書的人中有幾人試過，或許也只有在阿貍那個年紀(jì)，才能看到自己的影子和生活中美好的地方。每個人的心里都有一條小溪，有的人的小溪急速而下，“嘩啦啦”地流，而有的人的小溪則緩緩地淌。但不管是快是慢，在現(xiàn)實(shí)在的人們的小溪，都或多或少地混入了泥沙，濾不掉，也沖不走，就算歲月流逝，泥沙也還是泥沙，依舊沉淀在水底。

從第一頁一直翻到最后一頁，我合上了這本書，不同于封面的溫馨可愛，底面只是一副模糊的游樂園里的星空，中間有幾行小字：燈光有些暗了，音樂開始消失了，我，能不能陪你，一直入夢。這，應(yīng)該是每一本童話書的夢想吧。能夠陪伴主人一起進(jìn)入甜蜜的夢鄉(xiāng)，如

果我是一本童話書，我一定會很自豪很驕傲，因?yàn)槲矣袗畚业娜恕?/p>

第五篇：讀阿衰全集有感

讀《阿衰全集》有感

鹽城市實(shí)驗(yàn)小學(xué)五（12）班徐讓

說到阿衰，同學(xué)們一定都知道，但是老師對這個人并不感興趣。其實(shí)阿衰并沒有那么差。阿衰在大家心目中可能只是一個非常倒霉又搞笑的中學(xué)生，在我的心中阿衰也很倒霉很搞笑，但是我認(rèn)為，他的心地還是蠻善良的，也樂于助人，可惜他助人的能力有限，所以常幫倒忙。

記得有一次，阿衰與自己最要好的朋友小沖在海灘上玩，阿衰把沙子裹在自己的身上睡著了，被小朋友不小心踩了一腳，阿衰為了不讓小沖也受此遭遇，就弄了一塊木板，在木板上寫道：這里埋著我最好的朋友小沖，請大家玩耍時謹(jǐn)慎小心。

但是就因?yàn)檫@塊木板上的字，害得小沖醒來后，人們以為是死尸復(fù)活了，差點(diǎn)報警。唉，阿衰的動機(jī)是好的，行動時沒有動腦子，真是個死腦筋呀。

還有一次，同桌大臉妹叫阿衰買兩只一元錢的冰淇淋，給了他兩元錢，可是一元錢的冰淇淋賣完了，只剩兩元錢的，所以阿衰就買了一個兩元錢的冰淇淋獨(dú)吞了，結(jié)果被大臉妹打了一頓。第二天，大臉妹又叫阿衰去買“沙爹牛肉干”，給了阿衰十元錢。阿衰吸取上次的教訓(xùn)，絕不一個人單獨(dú)吃，可是很不巧，“沙爹牛肉干”也賣完了，臭豆腐又剛好是一元錢一塊，他就買了十串臭豆腐交給了大臉妹，還流著口水說：“這次我可是一口都沒有動??！”結(jié)果呢？又被大臉妹揍了一頓。

讀過《阿衰全集》的同學(xué)都知道，阿衰有許多不良習(xí)慣，不洗澡，不刷牙，上課不專心聽講??但是，每個人都有缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，阿衰當(dāng)然也有優(yōu)點(diǎn)，他最大優(yōu)點(diǎn)就是心地善良，樂于助人，但是由于他的粗心和無知，所以常常幫倒忙。我們要吸取阿衰的教訓(xùn)，不僅要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，而且要善于思考，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高幫助別人的本領(lǐng)，做一個對社會有用的人。

指導(dǎo)老師：劉慧