第一篇：全國大專辯論賽

2010國際大專辯論賽半決賽辯詞

2011-05-11 06:55:55|分類： 默認(rèn)分類|舉報(bào)|字號(hào) 訂閱

辯題：新聞價(jià)值和人文道德哪一個(gè)更重要

正方：新聞價(jià)值比人文道德更重要（武漢大學(xué)）

反方：人文道德比新聞價(jià)值更重要（中國政法大學(xué)）

立論環(huán)節(jié)

正方一辯：謝謝主席，大家好?？偹苤?，記者也許是當(dāng)今中國一個(gè)最尷尬的行業(yè)。因?yàn)閳?zhí)著追求真相往往會(huì)顯得不那么善良。那么，當(dāng)新聞工作者面對(duì)誤解時(shí)，是應(yīng)該堅(jiān)持新聞報(bào)道本身的價(jià)值，還是更看重跟風(fēng)畫足的效果呢。答案當(dāng)然是本職工作為重，倫理教化為輕。第一，以倫理為重心會(huì)損害新聞工作者的可信度。新聞的生命是真實(shí)。真實(shí)的前提是公正。而公正，就因?yàn)椴粸榍楦兴笥?。然而人文道德卻恰恰是情感而非理性的。面對(duì)公說公有理，婆說婆有理的人文問題，只有堅(jiān)持新聞價(jià)值本身做主，我們的新聞?dòng)浾卟拍茉诟鞣疆?dāng)事人的復(fù)雜關(guān)系中秉持公正。第二，以倫理為中心會(huì)引起新聞工作者的判斷力。就如外科大夫不可以給自己的親人做手術(shù)一樣，新聞?dòng)浾邔?duì)于人文問題不能過于感同身受。比受害者更悲痛的記者采訪不了災(zāi)難，比蒙冤者更憤怒的記者采訪不了冤案。，面對(duì)新聞事件，新聞工作者應(yīng)該更多的是一個(gè)報(bào)道者，而非參與者。只有堅(jiān)持新聞本位的冷靜觀察，才能讓真相大白于天下。的確，即將對(duì)方辯友很可能即將告訴我們的一樣，任何報(bào)道都不能背離人文道德，但是大家請(qǐng)注意，任何報(bào)道也不能背離新聞價(jià)值，二者都是前提。那么，就請(qǐng)對(duì)方辯友待會(huì)告訴大家，為什么人文道德是新聞工作者的工作重心。謝謝大家。

反方一辯：謝謝。對(duì)方立論刻意混淆了新聞價(jià)值和新聞道德兩個(gè)概念。新聞價(jià)值是指時(shí)尚性、顯著性、重要性、階級(jí)性、訴危性等特征。我們說一個(gè)事情有新聞價(jià)值，是說它引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。但這并不包括客觀、公正等新聞道德的范疇，請(qǐng)你方不要刻意混淆。我方認(rèn)為人文道德更重要，理由如下。第一，價(jià)值未知的不同決定了人文道德更重要。人文道德是社會(huì)行為規(guī)范和準(zhǔn)則。它不僅體現(xiàn)在人與人之間的良性存在，更能鑄成人類社會(huì)的共同理想。所以，孔子才說，智于道智于德。而新聞價(jià)值，作為一種位階較低的繼續(xù)性價(jià)值，必須服務(wù)于人文道德這一目標(biāo)價(jià)值。第二，時(shí)代的客觀要求決定了人文道德更重要。一位信息人，面對(duì)新聞出版自由確實(shí)產(chǎn)生出的自由主義新聞?dòng)^，表示要反對(duì)強(qiáng)權(quán)干涉。但是，歷史的演進(jìn)卻使我們進(jìn)入了一個(gè)信息爆炸的社會(huì)。傳媒學(xué)家麥克盧漢告訴我們，在信息時(shí)代，媒體通過對(duì)信息的選擇和傳播，已經(jīng)深入的滲透到了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域。它掌握了社會(huì)話語，塑造了社會(huì)生活。這時(shí)，如果不注重人文關(guān)懷的理解，如果不恪守道德的底線，那么那種強(qiáng)大的力量當(dāng)遭遇意外的可能。這是最好的社會(huì)，也是最壞的社會(huì)?；蛟S與你所說這時(shí)一個(gè)政權(quán)喧囂的社會(huì)，但是依然是一個(gè)信仰良知的社會(huì)，謝謝。

自由辯環(huán)節(jié)

正方三辯：謝謝主席。對(duì)方辯友說我們混淆了概念，新聞價(jià)值到底包不包括客觀公正，在場觀眾自有公論。但對(duì)方辯友直接把人文道德等同于道德，到底是誰偷換了概念呢？請(qǐng)正面回答我，請(qǐng)問有沒有哪個(gè)新聞報(bào)道能夠背離新聞價(jià)值。

反方三辯：今天沒有一個(gè)新聞報(bào)道可以背離新聞價(jià)值。但，是不是為了追求新聞價(jià)值，我們就要減損人文道德。我手中是一張最近傳得很火的挾尸要詐的照片。這張照片的確非常震撼、很真實(shí)，追求了新聞價(jià)值。但我手中捂住的部分是死者的遺體，這是死者的家屬造成的二次傷害。請(qǐng)問你能不能用不道德的手段追求有價(jià)值的新聞？

正方二辯：你說得很好。他是沒有道德的手段。所以說你方的人文道德一定不能背離?？墒悄銊偛乓舱娉姓J(rèn)了新聞價(jià)值同樣不可背離。既然二者都不能背離，你方標(biāo)準(zhǔn)如何論述你方觀點(diǎn)呢？

反方二辯：對(duì)方辯友，還是回到剛才我們饑餓的蘇丹這張照片。我們今天不談，說是不是一國的價(jià)值重于一個(gè)人的生命。說是不是這個(gè)真實(shí)和客觀一定會(huì)被道德所減損。我問你一個(gè)最簡單的問題，如果你是這個(gè)孩子的父親，你能不能做出同樣的選擇呢？

正方一辯：好的，對(duì)方辯友。那我們就回到你方的立論來看看到底應(yīng)該怎么做。你方立論一開始就告訴我們，今天人文道德是一個(gè)社會(huì)的準(zhǔn)則?？墒钦?qǐng)大家注意，新聞價(jià)值是不是一個(gè)新聞工作者的準(zhǔn)則。如果兩者同樣的準(zhǔn)則，如何得出你方結(jié)論？

反方二辯：新聞工作者首先是一個(gè)人，人的準(zhǔn)則是不是比新聞工作者的準(zhǔn)則更重要呢？你還是沒能回答我方的問題，如果你是這個(gè)孩子的父親，你會(huì)不會(huì)做出同樣的選擇？

正方三辯：如果我是這個(gè)孩子的父親，我把我孩子，以及我孩子背后這個(gè)國家深重的災(zāi)難用新聞的方式，呈現(xiàn)在世人面前，吸引對(duì)方的關(guān)注，我不知道有何不可？請(qǐng)對(duì)方辯友正面回答我，現(xiàn)在你方標(biāo)準(zhǔn)告訴我有所減損，那么我想知道，如果我是一個(gè)新聞?dòng)浾?，我孩子病了。我為了?bào)道豐富一線，沒有關(guān)心我的孩子。那是不是在你方標(biāo)準(zhǔn)也可以得出我方的結(jié)論呢？這時(shí)新聞價(jià)值比人文道德更重要呢？

反方三辯：對(duì)方辯友，這時(shí)候你選擇的不是新聞價(jià)值。而是你報(bào)道這個(gè)事件本身所彰顯的人文道德。還想請(qǐng)問對(duì)方辯友，在這個(gè)菲律賓人質(zhì)事件中，我們看到媒體它大肆地報(bào)道，不斷地渲染這個(gè)事件中的細(xì)節(jié)，最后導(dǎo)致持人的情緒失控。第三次請(qǐng)問你，我們是不是用一個(gè)不道德的手段追求一個(gè)有價(jià)值的新聞？

正方二辯：謝謝。你方的確是很煽情地告訴我們，不能以不道德的手段。但是在邏輯上充其量只能論證人文道德是一個(gè)新聞報(bào)道的必要條件。如何論清它更重要呢，新聞方的新聞工作者背負(fù)著攝像機(jī)而不是醫(yī)療箱，奔赴汶川大地震的現(xiàn)象，你告訴我們，他們何錯(cuò)之有呢？

反方一辯：對(duì)方辯友請(qǐng)你正面回答一下重要原因，能不能用不道德的手段追求有價(jià)值的新聞？

正方一辯：好的。對(duì)方無非在告訴我們，不能以不擇手段追求有價(jià)值的東西，是這些價(jià)值就不重要了嗎？今天我們不能不擇手段最求任何事情，是不是任何事情也不重要了呢？請(qǐng)你正面回答我方汶川地震的例子。

反方二辯：感謝對(duì)方辯友已經(jīng)承認(rèn)我方觀點(diǎn)。不能犧牲道德來追求新聞價(jià)值。但反過來說，我們說為了道德，就應(yīng)該放一放新聞價(jià)值可不可以呢，我認(rèn)為是可以的呀。

正方三遍：好，我來告訴你可不可以。今天我們?yōu)榱苏蔑@人文道德，能不能放一下新聞價(jià)值呢？北京電視臺(tái)曾經(jīng)有這一只限的孢子。記者為了彰顯人民和社會(huì)對(duì)于市民未知安全問題的關(guān)注，就制造了一個(gè)假新聞。我想請(qǐng)問你，為了人民道德的彰顯制造一個(gè)假新聞，是不是在你方可以的范疇？

反方一辯：對(duì)方辯友假新聞是不是不符合人文道德，請(qǐng)對(duì)方正面回答。

正方二辯：對(duì)方辯友，它恰恰是為了吸引人們對(duì)自己生命的關(guān)注，這是最大的人文道德呀?？墒且匀宋牡赖聻槌踔裕粯右仓圃旒傩侣?，還是說明二者都不可缺離嘛。

反方三辯：對(duì)方辯友，你這個(gè)例子恰恰說明了我們?cè)谧非笕宋牡赖逻@個(gè)過程中，不能片面化。我們制造一條假新聞，可是在傳播學(xué)上，假新聞恰恰是有新聞價(jià)值的。假新聞本身正好論述了不能片面追求新聞價(jià)值最大化，而必須遵守人文道德。再請(qǐng)問你，美國記者協(xié)會(huì)SPJ，它有四條原則。其中最重要的是最小傷害原則，請(qǐng)問你為什么不是最大真實(shí)原則？

正反一辯：好，對(duì)方辯友無非還是要告訴我們，在追求新聞報(bào)道過程中，一定要注意千萬不能違背人文道德這個(gè)底線?？墒悄阆胍幌?，新聞?dòng)浾咴趫?bào)道時(shí)是不是也千萬注意，一定不能違背新聞價(jià)值呢？所以請(qǐng)你正面告訴大家，那些在汶川地震堅(jiān)守記者報(bào)道一線，沒有親身求援的記者，他們何錯(cuò)之有？

反方三辯：所以我來回答你。美國新聞攝影協(xié)會(huì)有一條很明確的規(guī)定正好可以解釋這個(gè)問題。面對(duì)自然災(zāi)難的情況下，這是一個(gè)及時(shí)而緊迫的情況下，記者在這種極端的情況下，必須先救人后攝影。你覺得這說明了什么？

正方二辯：你方充其量只能論證緩急緩急嘛。但是今天論證輕重對(duì)不對(duì)？在泥石流事件中，扛醫(yī)療攝像機(jī)難道是去直接救人嗎？

反方一辯：對(duì)方辯友，今天說兩者都不可以撇罪，但請(qǐng)你正面回答我，當(dāng)二者沖突時(shí)你選哪個(gè)？

正方三辯：很簡單，我方已經(jīng)說了，今天在二者沖突的情況下比不出結(jié)論，為什么？因?yàn)樵诙邲_突的情況下只能得出一個(gè)結(jié)論，就是誰更急，比不出誰更重。而真正的重是要看我們今天這個(gè)記者扛著什么到災(zāi)區(qū)，到底是以什么為災(zāi)區(qū)的重中之重。

反方三辯：對(duì)方辯友，二者在沖突的情況下比不出輕重嗎？那為什么我們的記者要選擇堅(jiān)守人文道德的底線，而降低那一點(diǎn)點(diǎn)的新聞價(jià)值，而不是說放棄人文道德，而刻意地追求新聞價(jià)值。他們的取舍說明不了輕重問題嗎？

正方一辯：對(duì)方辯友，新聞價(jià)值不用刻意追求。只需要把記者真實(shí)看到的現(xiàn)象告訴大眾，我們每個(gè)人看到汶川地震傳播一線鏡頭時(shí)都感動(dòng)得流下了眼淚。為什么沒有人去苛刻那個(gè)記者，你為什么沒有去救人而告訴我們真相呢？

反方二辯：對(duì)方辯友，真的不用刻意追求嗎？都城晚報(bào)有一個(gè)記者，為了拍攝暴雨中行人連續(xù)跌倒的壯觀場面，守在了一個(gè)明知壞了的警告旁邊蹲了一個(gè)整整的下午。你告訴這是不是刻意追求新聞，你告訴我能不能以不道德的手段追求一個(gè)有價(jià)值的新聞？

正方三辯：我再次告訴你，不行。不能以不道德的手段追求有價(jià)值的新聞。但今天不擇手段追求新聞價(jià)值，到底是不擇手段錯(cuò)了，還是新聞價(jià)值錯(cuò)了，請(qǐng)你正面告訴我。

對(duì)方辯友，汶川地震這個(gè)例子你一直在追問，我給你解決一下。想一想汶川地震這個(gè)情況，記者來到現(xiàn)場，旁邊有警察和醫(yī)生，這是分工不同。人文道德和新聞價(jià)值并沒有必然的沖突。如果在這種情況下記者在報(bào)道的時(shí)候，不過過度報(bào)道這個(gè)血腥的畫面，要照顧到社會(huì)普遍的情感，我想請(qǐng)問一下這是不是在遵守人文道德呢？

正方二辯：感謝你終于看到是因?yàn)榉止げ煌?。正是因?yàn)橛羞@樣的分工，才決定了新聞工作者應(yīng)該以新聞價(jià)值為重，扛著攝像機(jī)去現(xiàn)場對(duì)不對(duì)呢？再請(qǐng)教你，在一個(gè)泥石流的現(xiàn)場是扛著救生艇去呢，還是扛著新聞機(jī)去呢？

正方一辯：對(duì)方辯友，還是應(yīng)該看情況吧。如果有人去救，還是應(yīng)該保持一個(gè)客觀的狀態(tài)。這時(shí)候人文道德和新聞價(jià)值不沖突啊?？墒菦]人的時(shí)候，只有他一個(gè)人時(shí)候，這是不是應(yīng)該先救人，這是沖突時(shí)選擇人文道德嘛。

正方一辯：對(duì)方真的好奇怪啊。對(duì)方今天的人文道德好像是忽高忽低喔。一方如果有人救援，我就可以袖手旁觀，也不算不道德。我真不知道你方所說的人文道德標(biāo)準(zhǔn)何在。那么請(qǐng)你告訴大家，如果今天你去現(xiàn)場，記者開的是報(bào)道車，而是救護(hù)車，他們是不是走錯(cuò)了？

反方一辯：按照你方邏輯，我去醫(yī)院應(yīng)該是救死扶傷，而不應(yīng)該讓醫(yī)生來救喔？這是不是不符合人文道德呢，按照你方的邏輯。

正方三辯：這是你方邏輯推導(dǎo)的基礎(chǔ)啊。你方反復(fù)在說那種最危急的時(shí)刻，記者該怎么辦。我告訴你，記者該出手時(shí)就出手，沒有任何問題。這個(gè)問題就是什么呢？今天我家里的保險(xiǎn)絲一旦斷了，我家里電器都不能用了，是不是以你方標(biāo)準(zhǔn)得出，保險(xiǎn)絲比我家所有電器都重要呢？

反方三辯：這恰恰說明了在面對(duì)沖突的情況下我們心中把什么放在了第一位。在面對(duì)泥石流的時(shí)候，如果沒有救人，我們把價(jià)值，把人文道德放在第一位。為什么按照你方邏輯你就覺得是一個(gè)輕重緩急的問題，而不是一個(gè)價(jià)值輕重的問題呢？

總結(jié)陳詞環(huán)節(jié)

正方三辯：謝謝主席?；氐阶畛蹰_始的立論，我們看一看對(duì)方辯友今天的論證。第一件事情，對(duì)方辯友用普適道德這個(gè)詞偷換了人文道德這個(gè)詞，什么意思呢。今天人文道德背后的不同文化，不同語境，與人文道德的沖突對(duì)方今天都不談。今天一個(gè)半島電視臺(tái)播放的新聞完全符合阿拉伯世界的人文道德卻與西方自由主義的人文道德大相庭徑。你告訴我，我們?nèi)绻粋€(gè)新聞工作者一定要以人文道德為重，以新聞價(jià)值放在后面的話。我們到底以何時(shí)何地的人文道德為重是你方所渲染的？就算在同一個(gè)人文道德的底線下內(nèi)部有沒有不可調(diào)和的矛盾。自古有云，自古忠孝不兩全。以你方這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)指南針，一會(huì)指東，一會(huì)指西，你讓我們新聞工作者何去何從呢？好沒有問題，我們退一步。今天就算對(duì)方辯友說的道德，道德是不是新聞工作者比價(jià)值而言更重要。剛才在自由辯論中，對(duì)方辯友反復(fù)一個(gè)詞，叫底線。我們承認(rèn)，今天新聞道德對(duì)于新聞

工作者而言是底線的作用。任何時(shí)候都不可逾越，沒有任何問題。這個(gè)任何時(shí)候都不可以逾越的東西，和一個(gè)新聞工作者畢生追求和努力工作的重心，到底何者為重，何者為輕呢？有沒有比得出來？比得出來，我們和評(píng)委老師在超級(jí)辯論中已經(jīng)說過了。今天主要有兩個(gè)人，一個(gè)是我根本沒法得罪的，另外一個(gè)我也不能得罪并且要盡力爭取的目標(biāo)，對(duì)于我來說誰更重要呢。這是人文道德，好。來讓我們看看對(duì)方辯友今天對(duì)新聞價(jià)值的定義化，對(duì)方辯友告訴我們新聞價(jià)值，公平、客觀、正義都不是新聞價(jià)值。我不知道在對(duì)方辯友定義中，到底什么才是新聞價(jià)值。我作為一個(gè)新聞學(xué)的學(xué)生，學(xué)了六年的新聞。所有的新聞老師都告訴我今天新聞?dòng)袃纱髢r(jià)值。左肩，傳遞真實(shí)。右肩，記載歷史。今天新聞工作者就是我們社會(huì)看到真實(shí)的那雙眼睛。人文道德是我們內(nèi)心中評(píng)判我們看到的這個(gè)善惡與否的內(nèi)心評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。你告訴我們，當(dāng)我們的眼睛都帶著范倒式主義的眼鏡去看這個(gè)真實(shí)的世界，我們這個(gè)世界所看到的真實(shí)到底是怎么樣的真實(shí)呢？今天的新聞就是明天的歷史。如果今天我們的新聞工作者都不能秉筆直舒的話，我們的后代又怎么知道今天歷史天空究竟是什么顏色的呢？

反方三辯：謝謝。我們主要要看一下比較的方法。在常態(tài)的意義下，是不是人文道德和新聞價(jià)值總存在沖突呢？如果不是的話，那么今天引發(fā)這條辯題，引起這場討論的個(gè)例和案件本身是什么呢？我方舉了這么多照片，我能問一個(gè)問題嗎。他們?yōu)槭裁纯偸悄敲礃O端的狀況？這恰恰說明了在常態(tài)意義下，人文道德和新聞價(jià)值的訴求并不必然沖突。我們今天關(guān)注的焦點(diǎn)恰恰在于新聞人他作為無冕之王，他有獨(dú)特的歷史使命。但這種歷史使命是不是賦予了他們?cè)跇O端的狀態(tài)下可以突破底線的權(quán)利。我們來看一下，在阿富汗戰(zhàn)爭的期間，有一個(gè)88歲的老太太她失去了兒子。美國的記者長槍短炮沖到她的家現(xiàn)場宣布了這個(gè)消息。非常的震撼，但是這種震撼是他們制造出來的。我相信這幅饑餓的蘇丹的作者也是在做這樣的考慮，他覺得犧牲了這個(gè)小女孩，喚成世界對(duì)這個(gè)國家的援助。這就是新聞價(jià)值，對(duì)方辯友所說的。我們面對(duì)黑暗的時(shí)候可以啟蒙，可以吶喊，可以曝光。我們?nèi)绻鳛闊o冕之王，一筆為箭，以刀為槍。我們可以不受這個(gè)世俗條條框框所約束，我們挑戰(zhàn)一下人文，挑戰(zhàn)一下道德又何妨？我們有更偉大的目標(biāo)嘛?？墒牵@個(gè)偉大的目標(biāo)是什么呢？求真嗎？求真是為了什么？是拯救大眾吧？為什么以傷害的手段拯救大眾？為什么以傷害一個(gè)小女孩的生命來挽回一個(gè)國家？為什么以犧牲一個(gè)老太太來反對(duì)一場戰(zhàn)爭呢？如果不是這樣，那我們都這樣的理解，是不是有點(diǎn)過于自信，有一些過于狂妄，有一些不夠清醒?。课覀兘裉靸?nèi)心還有沒有最底線的境內(nèi)呢？即使是新聞人，他并不能操控這個(gè)世俗，他作為無冕之王，我們承認(rèn)他的歷史使命，他可以不拘于世俗。但這并不意味著我們要走極端，我們要浪費(fèi)世俗的時(shí)間來為我們新聞價(jià)值來補(bǔ)。到底應(yīng)該誰尊重誰。

第二篇：2000年全國大專辯論賽（范文）

正方：中國政法大學(xué) 高中畢業(yè)生出國留學(xué)利大于弊

反方：武漢大學(xué) 高中畢業(yè)生出國留學(xué)弊大于利 武漢大學(xué)獲勝

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張澤群：一百多年來，中國人的留學(xué)史可謂極其波瀾，其中也涌現(xiàn)了大量的經(jīng)邦濟(jì)世和博學(xué)的杰出人才。至今留學(xué)熱潮依然是方興未艾，可是留學(xué)又出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，比如說現(xiàn)在留學(xué)就有低齡化，那么今天我們就要關(guān)注這個(gè)我們都很關(guān)心的問題。根據(jù)賽前雙方抽簽的決定，正方中國政法大學(xué)他們所述的立場是《高中畢業(yè)生出國留學(xué)利大于弊》，反方武漢大學(xué)他們所述的立場是 《高中畢業(yè)生出國留學(xué)弊大于利》。好了，根據(jù)規(guī)則規(guī)定，首先我們有請(qǐng)正方一辯張紅同學(xué)做陳述一段，時(shí)間是2'30“，有請(qǐng)。

中國政法大學(xué)一辯：謝謝主席，大家好！1980年非洲 共和國在靜寂了17年之后，重又允許高中畢業(yè)生出國留學(xué)，1995年歐盟訂立《蘇格拉底計(jì)劃》規(guī)定大齡在校生必須有一定的學(xué)分在海外取得，2000年由國家教委舉辦近百所海外高校在北京舉行中國國際高等教育巡回展，高等教育國際化在今天蔚然成風(fēng)。依托這一背景我們與對(duì)方辯友探討兩個(gè)基本問題，第一，面對(duì)高等教育國際化的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，中國應(yīng)持開放還是封閉的態(tài)度；第二，高中畢業(yè)生能否適應(yīng)海外的學(xué)習(xí)和生活。根據(jù)第一個(gè)問題我方認(rèn)為，高中畢業(yè)生出國留學(xué)有利于個(gè)人成才，有利于國家高等教育事業(yè)的發(fā)展，有利于社會(huì)進(jìn)步，所以應(yīng)當(dāng)開放。就個(gè)人來講，你不占高考的獨(dú)木橋，就搭留學(xué)的越洋船，多一條機(jī)會(huì)選擇接受高等教育當(dāng)然是利大于弊的。其次就國家高等教育事業(yè)而言，今天中國的高校事業(yè)面臨三個(gè)根本問題：招生能力有限、競爭機(jī)制缺乏、培養(yǎng)模式單一，而高中畢業(yè)生出國留學(xué)利用國外的高校資源緩解國內(nèi)的高考?jí)毫Γ劳懈鲊饔刑厣慕逃Ｊ脚囵B(yǎng)中國多元化的教育模式，他們與國際市場競爭、提高教育水平有利于根本問題的解決，當(dāng)然利大于弊。再次就國家而言，高中畢業(yè)生出國留學(xué)必將在中外文化、思想、科技的溝通上搭起堅(jiān)實(shí)的橋梁，展望歷史近百年的成就也確實(shí)依托了一代代留學(xué)生的共同努力。當(dāng)然我們還要看到高中畢業(yè)生也能夠適應(yīng)海外的留學(xué)生活，他們?cè)趪鴥?nèi)接受了十二年的國民教育，有中華文化史冊(cè)，總體年齡在18周歲以上并有獨(dú)立參與社會(huì)生活的基本能力和意識(shí)，其實(shí)他們?cè)趪饷鎸?duì)的是一種相對(duì)簡單、平和、純凈的大學(xué)校園生活，所以我們說出國留學(xué)的挑戰(zhàn)對(duì)高中畢業(yè)生來說是適度的，當(dāng)然高中畢業(yè)生出國留學(xué)存在著弊端，但我方認(rèn)為弊是表面的，利是根本的、長遠(yuǎn)的、積極的，所以我方認(rèn)為高中畢業(yè)生出國留學(xué)利大于弊。謝謝。

張澤群：下面我們請(qǐng)反方一辯楊者同學(xué)陳述觀點(diǎn)，時(shí)間也是2'30”，有請(qǐng)。

武漢大學(xué)一辯：謝謝，各位好！對(duì)方辯友剛才的觀點(diǎn)歸納起來有兩點(diǎn)，第一是高中畢業(yè)生出國留學(xué)可以暫時(shí)躲避國內(nèi)高考的壓力，但即便如你所說國內(nèi)高考是獨(dú)木橋，你又怎么能確信到了國外就不用再擠獨(dú)木橋了呢？第二，出國留學(xué)好，因此高中畢業(yè)生出國留學(xué)也好，我方也認(rèn)為出國留學(xué)是符合教育國際化這一時(shí)代潮流的，但這并不意味著任何年齡階段的人出國留學(xué)都是利大于弊的，要看高中畢業(yè)生出國留學(xué)是利大還是弊大，還要分析出國留學(xué)是否有利于高中畢業(yè)生的成人、成才和成長為國家民族的有用之才。我方認(rèn)為高中畢業(yè)生出國留學(xué)弊大于利。理由如下：首先發(fā)展心理學(xué)研究表明高中畢業(yè)生年齡階段的青年在心理上正是解決自我熟悉時(shí)期的鐘擺時(shí)期，他們就象雜技場上的空中飛人，已經(jīng)伸開了抓住童年的那雙手，就要伸長手臂去握住世界，在此關(guān)鍵時(shí)期，他們需要的是一個(gè)相對(duì)聯(lián)系和穩(wěn)定的社會(huì)文化環(huán)境，來解決自我熟悉的危機(jī)和形成獨(dú)立的自我意識(shí)，而出國留學(xué)帶來的環(huán)境突變，則會(huì)造成自我迷失與決策混亂，帶來心理失衡和行為失范，不利于成人。其次中國大學(xué)本科教育今非昔比，在世界上處于領(lǐng)先地位，如果放棄價(jià)廉物美的中國大學(xué)教育，而去追求價(jià)格昂貴的外國大學(xué)教育，豈不是盲目崇外，舍近求遠(yuǎn)嗎？至于那些為了躲避國內(nèi)高考?jí)毫Χ鰢魧W(xué)的高中畢業(yè)生，既然對(duì)用母語參加國內(nèi)競爭都缺乏信心，又怎么能確信用外語參加國外競爭就一定有利于自己的成才呢？第三，由于種種客觀原因，今天的高中畢業(yè)生尚未建立以我為本、兼收并治的深厚文化根基，往往會(huì)在出國后被動(dòng)適應(yīng)異國文化過程中迷失自己文化本身，這樣的人即使學(xué)有所成，對(duì)于國家的強(qiáng)大和民族的振興又有何裨益呢？當(dāng)然，高中畢業(yè)生出國留學(xué)也有一些利，例如借以學(xué)習(xí)外國言語可以暫時(shí)躲避國內(nèi)高考?jí)毫Γ@些利不過是表面之利、眼前之利和局部之利，而實(shí)際卻是關(guān)系到個(gè)人成人、成才，和國家民族發(fā)展的根本之弊、長遠(yuǎn)之弊和全局之弊。因此我方認(rèn)為高中畢業(yè)生出國留學(xué)弊大于利。謝謝。

張澤群：感謝楊者同學(xué)，下面我們要進(jìn)入的是攻辯階段，我們首先要有請(qǐng)正方的二辯來選擇反方的辯友進(jìn)行攻辯。有請(qǐng)。

中國政法大學(xué)二辯：選擇對(duì)方二辯。請(qǐng)問對(duì)方辯友，對(duì)待現(xiàn)在高等教育國際化的潮流，我們應(yīng)該持開放的態(tài)度呢，還是閉守的態(tài)度？

武漢大學(xué)二辯：開放的態(tài)度。

中國政法大學(xué)二辯：為什么呢？

武漢大學(xué)二辯：因?yàn)槲覀冞@個(gè)國家要發(fā)展必然要走對(duì)外開放的道路。

中國政法大學(xué)二辯：對(duì)方辯友回答得很好，那么高中畢業(yè)生出國留學(xué)去接受國外的高等教育，去利用國外的高等教育資源是不是國際化的應(yīng)有之意呢？

武漢大學(xué)二辯：我們要兼收并治，要吸收國外的文化，首先要有自己的文化本根，要有獨(dú)立的自我，而高中畢業(yè)生缺乏的正是這兩點(diǎn)，也許在大學(xué)生看來是萬紫千紅總是春，可是在高中畢業(yè)生看來就是亂花漸欲迷人眼。

中國政法大學(xué)二辯：對(duì)方辯友何以對(duì)高中畢業(yè)生的文化自理能力有那么差的自信心呢？請(qǐng)問對(duì)方辯友高中畢業(yè)生接受過多少年的國民教育呢？

武漢大學(xué)二辯：12年的國民教育?？墒俏乙仓澜逃孔罱岢?，要把我們的高中的課程50%都改為文言文，說明什么，說明以前學(xué)得不夠啊。

中國政法大學(xué)二辯：對(duì)方辯友，現(xiàn)在我們高中畢業(yè)生在高考之外有了別的一條路，以前是自古華山一條路，現(xiàn)在是條條大路通羅馬，請(qǐng)問對(duì)方辯友何弊之有啊？

武漢大學(xué)二辯：條條大路通羅馬當(dāng)然是好的，可是要看這條路是不是好走，如果走到半路摔下去了，您說好還是不好呢？

中國政法大學(xué)二辯：武漢大學(xué)的前校長周豐升、范秀花都是17、8歲出國留學(xué)，請(qǐng)問他們摔下去沒有呢？

武漢大學(xué)二辯：對(duì)方辯友，解放前的情況和當(dāng)今情況完全不同。既然時(shí)代不同了，當(dāng)然就會(huì)有不同的結(jié)果了。這就叫時(shí)移則事異，事異則備變。

中國政法大學(xué)二辯：那是不是像九斤老太所說的現(xiàn)代人與古代相比，是一代不如一代了呢？（時(shí)間到）

張澤群：下面我們請(qǐng)反方二辯來選擇正方辯友進(jìn)行攻辯，請(qǐng)問選擇哪位？

武漢大學(xué)二辯：我也想請(qǐng)教對(duì)方二辯。請(qǐng)問一般來說一個(gè)人出國留學(xué)是不是要面臨著地區(qū)的社會(huì)變化？

中國政法大學(xué)二辯：是的。

武漢大學(xué)二辯：那么再請(qǐng)問發(fā)展心理學(xué)研究表明，絕大多數(shù)年輕人要到20歲以后才能克服自我成熟的危機(jī)，而高中畢業(yè)生的年齡一般不許超過20歲，是或與不是？

中國政法大學(xué)二辯：當(dāng)然是不超過20歲，可是對(duì)方辯友無非就是告訴我說，高中畢業(yè)生的心理不夠成熟，但是不成熟需不需要去成熟一下呢，要成熟一下需不需要去鍛煉一下呢，有一句話說得好，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，這就是告訴我們一個(gè)人才的成長恰恰需要環(huán)境的磨煉。

武漢大學(xué)二辯：發(fā)展心理學(xué)同樣表明，大多數(shù)的青年人要克服自我成熟的危機(jī)，需要一個(gè)聯(lián)系穩(wěn)定的社會(huì)文化環(huán)境，是或與不是呢？

中國政法大學(xué)二辯：不一定，我們只能說文化變化同樣可以是一個(gè)人點(diǎn)燃心靈的火花，有一句話說得很好，實(shí)本無果，我們說文化現(xiàn)象產(chǎn)生的火花，對(duì)方辯友又怎么知道它不是點(diǎn)燃高中畢業(yè)生心靈的明燈呢、火種呢？

武漢大學(xué)二辯：我方的科學(xué)依據(jù)來自發(fā)展心理學(xué)權(quán)威，對(duì)方辯友既然說不一定，請(qǐng)問您的科學(xué)依據(jù)在哪里？

中國政法大學(xué)二辯：我的科學(xué)依據(jù)來自我國基建心理學(xué)研究，他表明17、8歲的人他的心理已經(jīng)漸漸成熟，因?yàn)樗峭耆袨槟芰θ耍浅赡耆?，而高中畢業(yè)生恰恰就屬于這一年齡階段。

武漢大學(xué)二辯：請(qǐng)問法律上的完全責(zé)任年齡和心理上的成熟是不是一個(gè)概念？

中國政法大學(xué)二辯：法律上的完全行為責(zé)任年齡恰恰是從心理學(xué)的責(zé)任年齡抽象出來的，對(duì)方辯友難道連這點(diǎn)還不知道嗎？（時(shí)間到）

張澤群：好了，請(qǐng)正方的三辯來選擇反方辯友。

中國政法大學(xué)三辯：有請(qǐng)對(duì)方三辯。在歐盟高中畢業(yè)生出國留學(xué)是非常普遍的事情，請(qǐng)問這是利大還是弊大？

武漢大學(xué)三辯：對(duì)于歐盟來說，他們應(yīng)該一分為二地來看。他們的高中畢業(yè)生心理年齡可能也沒有成熟，所以我們不說是利大還是弊大，但是對(duì)方辯友能不能用歐盟來推導(dǎo)我們國家的情況呢？顯然是不能的，我們國家有不同特殊的國情啊。

中國政法大學(xué)三辯：如果這是弊大利于的話我想請(qǐng)問為什么歐盟堅(jiān)持了四十年的弊大于利的國情呢？

武漢大學(xué)三辯：可是我們同樣知道呀，歐盟同樣在提高留學(xué)生的水準(zhǔn)。

中國政法大學(xué)三辯：請(qǐng)問對(duì)方辯友知不知道《蘇格拉底計(jì)劃》？

武漢大學(xué)三辯：我當(dāng)然知道《蘇格拉底計(jì)劃》了。

中國政法大學(xué)三辯：對(duì)方請(qǐng)問《蘇格拉底計(jì)劃》要什么樣的人才能出國留學(xué)呢？

武漢大學(xué)三辯：包括高中畢業(yè)生，但是主要是什么，主要是本科生、研究生。

中國政法大學(xué)三辯：對(duì)方辯友歐盟要高中畢業(yè)生出國留學(xué)是政府鼓勵(lì)的，《蘇格拉底計(jì)劃》是利大于弊，也就是歐盟國家選擇了利大于弊的行為呢？

武漢大學(xué)三辯：政府鼓勵(lì)的事情就一定利大于弊嗎？我看不一定吧，其實(shí)呢我還要提醒對(duì)方辯友今天我們?cè)谶@里討論高中畢業(yè)生出國留學(xué)利弊的問題，當(dāng)然要有一個(gè)基點(diǎn)了，我們主要討論今天的高中畢業(yè)生出國留學(xué)是利大還是弊大，難道我們今天如果討論國有企業(yè)改革的問題，對(duì)方辯友還要告訴我我們要討論外國的國有企業(yè)是如何改革的嗎？

中國政法大學(xué)三辯：難道中國高中畢業(yè)生出國留學(xué)不站在世界的環(huán)境下探討，你是在本國內(nèi)出國留學(xué)的嗎？對(duì)方辯友？

武漢大學(xué)三辯：對(duì)方辯友，世界上有197個(gè)國家，出國留學(xué)的可能性有1900個(gè)，有19700多個(gè)，對(duì)方辯友，當(dāng)然要具體問題具體分析了。

中國政法大學(xué)三辯：那對(duì)方請(qǐng)你與我具體問題具體分析。

武漢大學(xué)三辯：我們已經(jīng)具體問題，已經(jīng)具體分析了，當(dāng)今??（時(shí)間到）

張澤群：請(qǐng)反方三辯繼續(xù)選擇。

武漢大學(xué)三辯：請(qǐng)教對(duì)方二辯。第一個(gè)問題，高中畢業(yè)生出國留學(xué)是不是為了接受好的教育呢？

中國政法大學(xué)二辯：高中畢業(yè)生出國留學(xué)要接受好的東西、新鮮的東西，我們說國外教育一定不一定比國內(nèi)好，但是它有沒有好的地方呢，要問我們的黃全愈教授，他為什么寫一本素質(zhì)在美國來啟發(fā)我們今天的中國大眾呢？

武漢大學(xué)三辯：那么一些發(fā)達(dá)國家，比如說法國、德國，他們眾多大學(xué)根本就不招收中國的高中畢業(yè)生，請(qǐng)教對(duì)方辯友，這個(gè)矛盾如何解釋呢？

中國政法大學(xué)二辯：他不招收我們的高中畢業(yè)生，我們的高中畢業(yè)生到別的國家去不就好了嗎？

武漢大學(xué)三辯：那么再請(qǐng)教對(duì)方辯友了，我們的高中畢業(yè)生到別的國家去需不需要競爭呢？

中國政法大學(xué)二辯：當(dāng)然需要競爭了，沒有競爭出去干什么，那還不如在家里呢。

武漢大學(xué)三辯：那么對(duì)方辯友對(duì)他們?cè)趪鴥?nèi)競爭沒有信心，那么為什么肯定他們?cè)趪飧偁幘蜁?huì)脫穎而出呢？這個(gè)矛盾對(duì)方二辯又如何解釋呢？

中國政法大學(xué)二辯：一個(gè)人的潛力在不同的環(huán)境下具有不同的表現(xiàn)，他在國內(nèi)沒有競爭的能力你就能保證他在國外沒有競爭的能力嗎？他在國內(nèi)不能適應(yīng)應(yīng)試教育，你怎么就知道他出國以后不能適應(yīng)美國的素質(zhì)教育呢？

武漢大學(xué)三辯：再請(qǐng)教對(duì)方辯友，在國內(nèi)還沒有接受高等教育您就說他不適合，那么他到國外還沒接受高等教育您就說他適合，您適合不適合的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么呢？

中國政法大學(xué)二辯：適合不適合的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是看教育市場了。當(dāng)然是看教育市場，看供求關(guān)系，當(dāng)然是看個(gè)人的努力選擇了。

武漢大學(xué)三辯：那么再請(qǐng)教對(duì)方辯友，美國的大學(xué)難道遍地都是黃金嗎？難道??（時(shí)間到）

張澤群：好，下面有請(qǐng)正方一辯用1'30“的時(shí)間進(jìn)行攻辯小結(jié)。

中國政法大學(xué)一辯：首先，我們先來看一下對(duì)方辯友的邏輯，我們問了解放前，問了歐盟，對(duì)方辯友告訴我們的是外國的高中畢業(yè)生可以出國，中國以前的高中畢業(yè)生也可以出國，但唯獨(dú)今天的高中畢業(yè)生不可以出國，為什么呢？時(shí)代不一樣了。我們說時(shí)代是不一樣了，如果說今天的時(shí)代跟以前有什么不同，那就是今天有高等教育國際化的背景。今天有國際高教資源的豐富，今天有我們少年求飛、求新、求文明開化、統(tǒng)一世界的勇氣。第二，對(duì)方辯友告訴我們國內(nèi)競爭尚且沒有信心，又跑到國外去操著半生不熟的英語，可是對(duì)方辯友你別忘了，愛因斯坦小的時(shí)候板凳做不好怎么樣，挨打挨罵，可是后來怎么樣，成為一代的科學(xué)家呀，你怎么知道適應(yīng)不了國內(nèi)的路就走不了國外的越洋路呢？第三，對(duì)方辯友告訴我們說，心理學(xué)家告訴我們，20歲人才成熟，我就不明白了，法定婚齡女性是20歲，難道只有結(jié)婚才能讓女性成熟起來嗎？根據(jù)著名教授顧明遠(yuǎn)先生所編的《教育心理學(xué)》，18歲正是我們今天人生由量變到質(zhì)變的階段，我們真正能離開依賴的那一天，就是我們真正相對(duì)成熟的那一天，當(dāng)然，對(duì)方辯友告訴我們說，高中畢業(yè)出去可能沒有文化本根，但是12年的國民教育教育我們了什么呢？難道對(duì)方辯友要否定我們九年義務(wù)教育的卓越成就嗎？再請(qǐng)問對(duì)方辯友，外國的高中畢業(yè)生可以留學(xué)來華，為什么中國的高中畢業(yè)生不能出去呢？謝謝。

張澤群：下面有請(qǐng)反方一辯楊者同學(xué)也用1'30”的時(shí)間進(jìn)行攻辯小結(jié)。

武漢大學(xué)一辯：謝謝。對(duì)方辯友您可以對(duì)發(fā)展心理學(xué)的問題顧左右而言他，但科學(xué)還是科學(xué)，發(fā)展心理學(xué)的權(quán)威艾里克森的觀點(diǎn)之一就是，高中畢業(yè)生年齡階段的青年需要一個(gè)相對(duì)聯(lián)系和穩(wěn)定的社會(huì)化環(huán)境，那么既然你也承認(rèn)了高中畢業(yè)生出國留學(xué)必須面臨的是一個(gè)突變的、跳躍的環(huán)境，兩種環(huán)境之間的矛盾豈不是昭然若揭。跟著對(duì)方辯友又承認(rèn)了高中畢業(yè)出國留學(xué)的目的是接受良好的教育，但我方的三辯基于各國的招生狀態(tài)指出了其實(shí)高中畢業(yè)生出國留學(xué)往往根本難以接受到良好的教育，愿望和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾我想那是不言自喻。在攻辯的最后我們?cè)俅斡懻摿四切榱硕惚車鴥?nèi)高考?jí)毫Χ鰢魧W(xué)的高中畢業(yè)生，一方面他們對(duì)用本國的言語和思維方式進(jìn)行競爭沒有信心，另一方面又對(duì)用異國的言語、思維方式進(jìn)行競爭很有信心，這樣的有信心和沒信心之間的矛盾顯而易見。以上三個(gè)對(duì)方辯友難以自圓其說的矛盾之說，第一個(gè)說明了高中畢業(yè)生的心理問題難以解決因此難以成人，后兩個(gè)說明他們主觀上的盲目性和客觀見識(shí)的復(fù)雜性又使其難以成才。又難成人又難成才，高中畢業(yè)生出國留學(xué)難道還是利大于弊的嗎？至于對(duì)方辯友提到的歐盟問題，那有著特殊性，歐盟現(xiàn)在正在一體化，而我們國家出國留學(xué)最多的一個(gè)是美國，一個(gè)是日本，中國到底是要和哪個(gè)國家一體化呢？謝謝。

張澤群：下面我們要開始的是自由辯論，在這個(gè)環(huán)節(jié)雙方各有累計(jì)時(shí)是4分鐘，我們首先有請(qǐng)正方發(fā)問。

中國政法大學(xué)：有85%的高中畢業(yè)生擠在中國大學(xué)門外，那么請(qǐng)問對(duì)方辯友，他們中有一部分人有能力、有意愿選擇出國留學(xué)，為什么是弊大于利的呢？

武漢大學(xué)：對(duì)方辯友您附加了很多的前提，首先是要有能力，第二他要有意愿，第三他要學(xué)習(xí)很好在中國不能讀大學(xué)，第四他要去接受美國的教育，附加了這么多的條件當(dāng)然是利大于弊了。不附加這么多條件的話，是不是就弊大于利了呢？請(qǐng)教對(duì)方辯友，一個(gè)突變的社會(huì)化環(huán)境是如何有利于高中畢業(yè)生解決自我成熟危機(jī)呢？

中國政法大學(xué)：如果說突變的話，那我們說過去龍洪時(shí)代突變更大，過去鄧小平出國時(shí)代突變更大，過去詹天佑突變更大，那我們今天看到他們不是都成才了嗎？怎么就沒成才、沒成人呢？請(qǐng)不要回避我方問的讓85%的擠不上獨(dú)木橋的人出國去走越洋船是利大、弊大呢？

武漢大學(xué)：我方一辯已經(jīng)回答過了，對(duì)方辯友剛剛舉了那么多例子哪個(gè)是高中畢業(yè)生呢？對(duì)方辯友的問題虛虛實(shí)實(shí)，指南打北，指東打西，著實(shí)讓人摸不著頭腦。

中國政法大學(xué)：對(duì)方辯友，他們的確不是高中畢業(yè)生，因?yàn)槟菚r(shí)候還沒有高中。那我就想請(qǐng)問，那時(shí)候沒有高中都能適應(yīng)，現(xiàn)在有了高中反倒不能適應(yīng)，是不是越教越笨呢？

武漢大學(xué)：鄧小平時(shí)代有沒有高中？您幫我回答一下好不好。

中國政法大學(xué)：對(duì)方辯友總是用九斤老太的眼光來看待我們的高中畢業(yè)生，是不是說他們現(xiàn)在就一代不如一代了呢？我們高中畢業(yè)生難道就像對(duì)方辯友說得那樣天生膽小嗎？我們的國外環(huán)境難道就像對(duì)方辯友說得那樣肆無忌憚，難道我們一去就必然與狼共舞嗎？

武漢大學(xué)：對(duì)方辯友所以請(qǐng)您回答我方一辯的問題，又是回避這個(gè)問題。其實(shí)我們今天談的，主要談利弊誰更為主。要不然為什么武松上景陽崗就能打老虎，我上景陽崗就只能喂老虎呢？所以請(qǐng)您回答我方一辯的問題。

中國政法大學(xué)：有什么不同呢？都是少年，都有一樣的心理特征，為什么對(duì)方辯友就避而不答？

武漢大學(xué)：青少年有什么問題嘛，哈爾濱日?qǐng)?bào)的報(bào)道在十年前有一位高中畢業(yè)生赴日留學(xué)，結(jié)果成為了犧牲品，對(duì)方辯友于心何忍啊！

中國政法大學(xué)：那就不是個(gè)人主義無奈的悲劇嗎？今天報(bào)上這么多的國內(nèi)的兇殺、國內(nèi)的刺殺案件是不是也要我們證明？那國內(nèi)現(xiàn)在是不是也是弊大于利？請(qǐng)問民國初期的少兒出國可以學(xué)有所成，為什么今天接受了12年教育的青年出國留學(xué)卻一事不成？什么都干不成？

武漢大學(xué)：對(duì)方辯友喜歡談民國我們就來談民國，請(qǐng)教你1933年民國教育部兩次修改高中畢業(yè)生出國留學(xué)綱領(lǐng)，這些原因在哪里呢？

中國政法大學(xué)：對(duì)方辯友何必談民國呢，我們來談一談我們的新中國吧，1992年中國提出了鼓勵(lì)出國，回國治國的方針，對(duì)方辯友對(duì)此作何解釋??？

武漢大學(xué)：對(duì)方辯友，剛才是您談民國我們才談民國的，1933年教育部修改章程是專門將出國留學(xué)生的年限，從高中畢業(yè)生改為大專生，原因何在您能不能正面回答一下呢？

中國政法大學(xué)：對(duì)方辯友這無非是說明了國民黨對(duì)他們那時(shí)候的高中生沒有信心，難道在新中國我們對(duì)我們接受了12年教育的高中生還是沒有信心嗎？對(duì)方談來談去一個(gè)核心問題就是高中畢業(yè)生他不成熟，他不能適應(yīng)外國環(huán)境，是根據(jù)發(fā)展心理學(xué)依據(jù)，那么我就想問一句，不成熟在國外，難道在國內(nèi)就能成熟嗎？難道讓我們的高中畢業(yè)生到了一個(gè)20歲的年齡還要躺在媽媽的懷里數(shù)星星嗎？

武漢大學(xué)：對(duì)方辯友，國民黨的確做過一些不好的事情，但絕不是每件事做得都不對(duì)。1934年，國民黨的舉動(dòng)得到了大多數(shù)教育人士的支持，為什么呢？它改變了過去低齡的留學(xué)，結(jié)果根本質(zhì)量得不到保證的狀況。難道當(dāng)時(shí)的教育人士也是反動(dòng)的嗎？

中國政法大學(xué)：剛才你告訴我是彼一時(shí)此一時(shí)也，隨著我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的開展你怎么知道我們高中生的心理能力就不如國民黨時(shí)期呢？

武漢大學(xué)：讓我們看看現(xiàn)在的情況吧，請(qǐng)教一下，據(jù)美國國際教育學(xué)會(huì)統(tǒng)計(jì)，高中畢業(yè)生出國留學(xué)能夠獲得獎(jiǎng)學(xué)金的機(jī)會(huì)只有3%。昂貴的出國費(fèi)用對(duì)于我們中國高中畢業(yè)生和他們的家庭來說如何承擔(dān)呢？你就要拿出具體的解決方案哦！

中國政法大學(xué)：可是我們不能光看他們花了多少，我們還要看他收進(jìn)了多少，請(qǐng)問對(duì)方辯友，今天出國接受高等教育的機(jī)會(huì)值多少萬元呢？

武漢大學(xué)：我們是不能光看花了多少，可是這花了多少也得花得出去，花不花得了呢？請(qǐng)問對(duì)方辯友有一個(gè)具體的方案來解決高中畢業(yè)生出國留學(xué)資金流失的問題，好不好呢？

中國政法大學(xué)：對(duì)方辯友，今天我們還有公派出國呢，只要認(rèn)為花的錢就叫資金流失，那請(qǐng)問我們的公派出國國家教委是不是改成國有資產(chǎn)流失部呢？再請(qǐng)問對(duì)方辯友，今天超過百萬的人在中國已經(jīng)有千萬了，請(qǐng)問他們的子女選擇出國留學(xué)利大還是弊大呢？

武漢大學(xué)：對(duì)方辯友要談公派我們來看一看，1979年我們國家采取公派高中畢業(yè)生出國留學(xué)，后果如何，對(duì)方辯友您真不知道嗎？

中國政法大學(xué)：對(duì)方辯友無非是告訴我們那些人中很多沒有回來過，不可否認(rèn)在現(xiàn)在不完善的情況有一個(gè)人才流失的情況存在，但我們更該看到的是一個(gè)階段性的問題，香港臺(tái)灣發(fā)展過程中也有人才流失的現(xiàn)象，現(xiàn)在怎么樣請(qǐng)你告訴我？

武漢大學(xué)：對(duì)方辯友就是告訴我高中畢業(yè)生出國留學(xué)利于國家，利于個(gè)人，利于民族，請(qǐng)教你我們國家的政府為什么就是不愿意充分做一件利于國家，利于個(gè)人，利于民族的事呢？請(qǐng)您正面回答。

中國政法大學(xué)：因?yàn)槲覀兊膰医逃Y金不足嘛。剛才對(duì)方辯友不是告訴我了嗎？

武漢大學(xué)：教育資金不足，還任資金留向國外，對(duì)方辯友不是“此地空留留學(xué)夢(mèng)，唯見資金向西流”嗎？

中國政法大學(xué)：我們不去強(qiáng)占競爭優(yōu)勢，而一味抱怨資金在競爭中外流了，請(qǐng)問對(duì)方辯友這理智嗎？難道中國教育產(chǎn)業(yè)也只能靠地方保護(hù)主義嗎？

武漢大學(xué)：對(duì)方辯友，現(xiàn)在的問題不是說資金流出去了，人才流回來了，我們看到什么呢，1979年我們公派出了第一批也是唯一一批高中畢業(yè)生出國留學(xué)，而結(jié)果是到今天，已經(jīng)20多年了，回國率還基本上等于零，請(qǐng)對(duì)方辯友具體解釋一下，這么多人一去不復(fù)返到底如何有利于我們的教育事業(yè)了呢？

中國政法大學(xué)：對(duì)方辯友，可是你又知不知道改革開放以來每年回國率以多少數(shù)目遞增嗎？13%，對(duì)方辯友怎么又知道高中畢業(yè)生出國留學(xué)必然導(dǎo)致人才流失呢？請(qǐng)問對(duì)方辯友，原來高等教育是自古華山一條路，今天是條條大路通羅馬，光往一條路走，利大、弊大呢？

武漢大學(xué)：真的是多了一條路嗎？對(duì)方辯友，今年我國高考的錄取率已經(jīng)達(dá)到50%以上，而去美國的簽訂成功率高中畢業(yè)生還不足5%，你不從兩個(gè)里面取個(gè)，而從20個(gè)里面取一個(gè)，到底哪個(gè)是獨(dú)木橋，哪個(gè)是陽關(guān)道??？

中國政法大學(xué)：對(duì)方辯友我們多了一條路，因?yàn)檫@條路不好走，可你又不讓我走，那我想請(qǐng)問，你不讓我出國，我現(xiàn)在沒有高考錄取通知書，我想還能不能接受高等教育的課程呢？

武漢大學(xué)：對(duì)方辯友，這不是多了一條路，是你已經(jīng)占著走過一條獨(dú)木橋，還要再給你再走過一條獨(dú)木橋，請(qǐng)問對(duì)方辯友對(duì)于出國留學(xué)生大量的盲目現(xiàn)象如何解釋？

中國政法大學(xué)：盲目現(xiàn)象也是算出國的錯(cuò)嗎？告訴對(duì)方辯友，那不是出國留學(xué)的錯(cuò)，那是盲從心理、盲目心理、盲目攀比惹的禍。

武漢大學(xué)：對(duì)方辯友，浙江電視臺(tái)曾經(jīng)做過一個(gè)調(diào)查，70%的家長要把這些的孩子送出去，原因是什么呢？是一種盲目的攀比心理，如果70%的家長心理狀態(tài)都是這樣的，對(duì)方辯友還能告訴我利大于弊嗎？

中國政法大學(xué)：我們看到的不是盲目心理，而是桃李不言，下自成蹊，我們看到的不是因?yàn)闀r(shí)髦，而是因?yàn)榇_確實(shí)實(shí)大勢所趨。

武漢大學(xué)：對(duì)方辯友不是沒有看到盲目心理，而是看到也不愿意承認(rèn)，我想舉個(gè)實(shí)例，我們國家上海文匯報(bào)曾經(jīng)發(fā)表過這樣一個(gè)報(bào)道，一個(gè)高中畢業(yè)生出國留學(xué)，因?yàn)橹Ц恫黄鸪兄氐馁M(fèi)用，父母累倒在自家的炕臺(tái)上。

中國政法大學(xué)：對(duì)方剛剛說經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)沉重，又說浙江有很多家長要把孩子送出國，這又說明什么呢。這么這么復(fù)雜還要送出國，說明什么呢？（時(shí)間到）

張澤群：感謝雙方辯友，下面是觀眾提問時(shí)間。

觀眾一：我是來自西安交通大學(xué)的，我想請(qǐng)問一下反方的同學(xué)，如果不用法律上18歲成年人的規(guī)定的話，那么如何判定一個(gè)人的心理年齡是否成熟？

武漢大學(xué)：首先法律上的完全責(zé)任行為能力人絕對(duì)不代表心理上的成熟，比如說泰國就規(guī)定，7歲的人就有完全民事責(zé)任；再比說以前蘇聯(lián)的《刑法》就有個(gè)規(guī)定12歲的人就具有完全的刑事責(zé)任，而且在美國一些州也規(guī)定14歲的人就可以被判處死刑，而且在美國的兩個(gè)州同樣規(guī)定，一個(gè)刑事責(zé)任年齡達(dá)到18歲，一個(gè)刑事責(zé)任年齡只有10歲，按照對(duì)方的觀點(diǎn)，10歲的人、7歲的人、12歲的人是不是心理年齡都已經(jīng)成熟了呢？可見我們今天既然探討心理問題，請(qǐng)要根據(jù)它的科學(xué)依據(jù)，絕對(duì)不能按照他的完全刑事責(zé)任年齡或民事責(zé)任年齡來判斷他的心理年齡究竟成熟多少，我想以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來判定的話，恐怕會(huì)脫離實(shí)際。謝謝。

觀眾二：我是來自北京戴夢(mèng)龍有限公司的王林，我想請(qǐng)問一下正方同學(xué)，您剛才似乎一直在論證對(duì)于那些登不上高考的獨(dú)木橋，而且又能付起巨額資金來說，高中畢業(yè)生出國留學(xué)利大于弊，那么您這個(gè)小前提又怎么能推出對(duì)于所有的高中畢業(yè)生來說，出國留學(xué)都是利大于弊呢？謝謝。

中國政法大學(xué)：剛才這個(gè)觀眾提出的問題無非是一個(gè)能不能和利不利的問題，我們說能不能和利不利的問題不是一回事，比如說：索馬里現(xiàn)在埃塞俄比亞的許多居民他們連飯都吃不上，是他們沒有錢來吃飯，但是能說吃飯對(duì)他們不利嗎？還有比如說梅地亞賓館有一套128元錢的標(biāo)準(zhǔn)套餐，我現(xiàn)在就買不起，可是我卻不能說那套標(biāo)準(zhǔn)套餐對(duì)我來說是弊大于利的呀。對(duì)方說的那個(gè)學(xué)術(shù)的判斷不能稱之為一個(gè)成熟的判斷，我們承認(rèn)在形式邏輯當(dāng)中確實(shí)是那樣，但今天面臨的辯題不是一個(gè)空洞的形式邏輯辯論的辯題，我們要做一個(gè)事實(shí)的判斷，在當(dāng)今中國真正能出國、愿出國，想出國，真正出了國的有多少呢？只是一部分人。我們探討的辯題當(dāng)然是針對(duì)這一部分人而言，對(duì)于那部分人，他本身就不想出國的人，看到出國有什么意義呢？

觀眾三：我是來自中國青年政治學(xué)院的學(xué)生，我想請(qǐng)問武漢大學(xué)的同學(xué)，高中畢業(yè)生出國留學(xué)可以避免我們的學(xué)生動(dòng)手能力差，根本問題是什么呢？

武漢大學(xué)：我們的學(xué)生的確動(dòng)手能力比較差，但是這個(gè)問題我們要分兩方面來看，我得告訴您，中國的基礎(chǔ)和本科教育實(shí)際是世界一流的，這不是我說的，這是哈佛大學(xué)校長說的，同時(shí)毛博士也說過這樣的話。同時(shí)美國大學(xué)的基礎(chǔ)和本科教育，實(shí)際上在很大程度上是我們高中的課程，也許在那里你可以培養(yǎng)到自己的動(dòng)手能力，所以我建議我們的學(xué)生首先在國內(nèi)接受本國的世界一流的本科的基礎(chǔ)教育，然后再出國，往高精尖的方向來發(fā)展，這不是兩全其美嗎？

觀眾四：我來自天津輕工業(yè)學(xué)院，我請(qǐng)教正方同學(xué)一個(gè)問題，那么據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，凡是國外的院校到中國招生前去留學(xué)的在校的一般來說在國外都是不知名的中小院校，并且他們的第一目的是經(jīng)濟(jì)利益，第二才是教導(dǎo)學(xué)生，對(duì)于這樣一種現(xiàn)象，正方同學(xué)作何解釋呢？謝謝。

中國政法大學(xué)：我沒有想到在今天的辯題中我們好象稍微占了一點(diǎn)點(diǎn)等級(jí)的觀念，認(rèn)為不上一流大學(xué)就不是在上大學(xué)，但我們說了不管是在國內(nèi)還是在國外有很多科學(xué)家，有很多成功人士，他就是從二、三流大學(xué)當(dāng)中爬滾過來的，難道咱們就說上了二三流大學(xué)就不是上大學(xué)嗎？國外的很多優(yōu)秀院校不在中國招生，這是為什么呢？這是因?yàn)橹袊鰢魧W(xué)的行為還沒有真正的發(fā)展完善，如果真正地發(fā)展完善，相信會(huì)吸引到更多的國外高校到中國來招生。我們要看到我們現(xiàn)在很多的高中畢業(yè)生，他都有接受高等教育的意愿，他們都想要共享一下國際的高等教育資源，今年的高考作文題就是答案是豐富多采的，如果讓我們上大學(xué)的答案也變得豐富起來，多幾條路又有什么不好呢？我倒想請(qǐng)教這位觀眾，如果我們今天參加高考之后不上北大，不上清華，那么我們還讀不讀書呢？

張澤群：感謝觀眾朋友參與，下面我們要進(jìn)入辯論會(huì)最后一個(gè)環(huán)節(jié)，就是總結(jié)分次，下面我們有請(qǐng)反方的四辯周全義同學(xué)用3'的時(shí)間來總結(jié)反方的觀點(diǎn)。有請(qǐng)。

武漢大學(xué)四辯：我們先來分析一下對(duì)方同學(xué)的基本邏輯，無非是說出國留學(xué)利大于弊，高中畢業(yè)生出國留學(xué)是出國留學(xué)，所以高中畢業(yè)生出國留學(xué)利大于弊。但聽起來好象是一個(gè)很嚴(yán)密的三段論，那好我們根據(jù)這個(gè)方法再來對(duì)比一下，自由戀愛利大于弊，初中生自由戀愛也是自由戀愛，所以初中生自由戀愛利大于弊。這樣的結(jié)論大家又以為如何呢？可見對(duì)方辯友今天最根本問題就在于用一個(gè)抽象的形式邏輯來具體分析的辯證態(tài)度，第一是解開了推理和掩蓋高中畢業(yè)生生理和心理的各種狀態(tài)，這樣只重邏輯不重現(xiàn)實(shí)的輕蔑治學(xué)方法恐怕也是弊大于利的吧？第二我們來看看對(duì)方辯友用的是什么樣的論證方式，無非是用一些表面的、眼前的、局部的利去掩蓋根本的、長遠(yuǎn)的、全局的弊，我方重復(fù)論證高中畢業(yè)生年齡較小，出國留學(xué)更容易適應(yīng)那面的環(huán)境，更容易躲避國內(nèi)的高考?jí)毫?，同時(shí)也確實(shí)也出了一些特定的人才，但是不要忘了，從整體上來說高中畢業(yè)生處于一種心理自我熟悉性還沒有解決的特定狀態(tài)，一方面他建立的文化本根還沒有形成，一方面又到國外去接受語言的、學(xué)習(xí)的、思維方式的多面壓力和異域文化的全面沖擊，其結(jié)果往往只可能被動(dòng)融化而不是主動(dòng)吸收，是不分好歹的套來的，而不是以我為主的拿來的。這樣一種文化本根的流失也許當(dāng)事者自己還渾然不覺，甚至是樂此不疲，但是對(duì)國家和民族來說，到底是利大還是弊大呢？第三請(qǐng)問對(duì)方辯友在回避的方式，突變是個(gè)好環(huán)境如何有利于高中畢業(yè)生自我成熟危機(jī)的解決，對(duì)方辯友無法回答，自我成熟的危機(jī)沒有解決，如何有利于高中畢業(yè)規(guī)范行為順利成長，對(duì)方辯友也無法回答。巨額的資金投入和表面的成才之路如何有利于個(gè)人和家庭，民族教育的流失和民族文化本根的迷失如何有利于國家，有利于民族，對(duì)方辯友也無法回答。對(duì)方辯友始終無法給我們一個(gè)具體的答案，那就是1979年我們國家公派出派的一批高中畢業(yè)生為什么到現(xiàn)在為止20多年的時(shí)間其回國率還是基本等于零呢？我們不是說所有的留學(xué)生都必須要回來才叫好，但是這么多的人像斷了線的風(fēng)箏一樣一去不復(fù)返，這到底是如何體現(xiàn)利大于弊的呢？我國從此不再公派高中畢業(yè)生出國留學(xué)，又是如何體現(xiàn)利大于弊的呢？希望對(duì)方四辯待會(huì)兒給我們一個(gè)明確的答復(fù)。我方始終認(rèn)為，首先應(yīng)該在神州大地生根成材，我們才能振興中華于人類文明之間，振興祖國于世界文明之間。希望就在我輩。謝謝大家！

張澤群：謝謝。下面有請(qǐng)正方四辯陶離風(fēng)同學(xué)也是用3分鐘時(shí)間總結(jié)正方觀點(diǎn)，下面有請(qǐng)。

中國政法大學(xué)四辯：今天為了反對(duì)高中畢業(yè)生出國留學(xué)，對(duì)方辯友提出了四個(gè)論證，我方以為不然，一一提出，共同商榷。對(duì)方一辯告訴我們，高中畢業(yè)生出國留學(xué)因?yàn)檫m應(yīng)不了，所以弊大于利。誠然異國他鄉(xiāng)，挑戰(zhàn)是有的，但挑戰(zhàn)是可以克服的。這種挑戰(zhàn)，12歲的詹天佑適應(yīng)得了，16歲的鄧小平適應(yīng)得了，那么我們今天18、9歲的高中畢業(yè)生，在比以前好得多的學(xué)習(xí)生活環(huán)境中怎么反而適應(yīng)不了了呢？對(duì)方同學(xué)說是因?yàn)樾睦磉m應(yīng)不了，那么請(qǐng)問，如果你不讓孩子鍛煉，那么有適應(yīng)得了的那一天嗎？對(duì)方二辯告訴我們，高中畢業(yè)生出國留學(xué)會(huì)被異國文化同化，所以弊大于利。但是不要忘記，他們出國前接受了整整12年的國民教育。如果對(duì)方辯友認(rèn)為，歐風(fēng)美雨可以沖掉中國文化的本色，沖掉仁義理智信乃至廉恥和良心。請(qǐng)問，對(duì)中國高等教育如此剛愎自用的你們對(duì)中國12年的國民教育怎么如此的不自信呢？對(duì)方三辯告訴我們，高中畢業(yè)生出國留學(xué)導(dǎo)致人才流失，所以弊大于利。首先，未必不回來吧。17歲的留美的周豐升、18歲留日的范秀花不都回來了嘛，而且成為今天一流大學(xué)武漢大學(xué)的奠基人。其實(shí)，以回不回來作為人才是否流失的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)在是太狹隘，李政道，楊振寧不都是世界尊重中華民族的理由嗎？對(duì)方四辯告訴我們，高中畢業(yè)生出國留學(xué)費(fèi)用昂貴，導(dǎo)致教育資本外流，所以弊大于利。誠然，榮洪出國留學(xué)是花了一千多兩銀子，可他從西方帶來的文化思想理念，請(qǐng)問又值多少銀子呢？今天一個(gè)家庭買洋煙，買洋酒，大家覺得無可厚非。那我不買煙，不買酒，我買教育，明明是投以木桃，報(bào)以瓊瑤，請(qǐng)問為什么是弊大于利的呢？今天對(duì)方一、二、三、四辯友面臨共同的錯(cuò)誤就在于你們不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而一味的把自己的例論建立在暇想的基礎(chǔ)上。今天一個(gè)高中畢業(yè)生我跳不過高考的龍門，我繞著龍門去西洋，一樣可以成龍。今天不應(yīng)以吸足事理的方式勉強(qiáng)另一種教育方式，那么我是否選擇另一種教育來適合我，更容易成才。今天我方認(rèn)為高中畢業(yè)生出國留學(xué)利大于弊，原因很簡單，第一對(duì)高中畢業(yè)生而言，增加了接受和選擇受高等教育的機(jī)會(huì)，有利于個(gè)人成才；第二對(duì)對(duì)于中國高等教育事業(yè)來說，既緩解了量化的壓力，又提出了質(zhì)上的競爭，有利于高教事業(yè)的發(fā)展；第三對(duì)于中國社會(huì)而言，樹立了更新思想、科技、文化的交流和匯合，有利于社會(huì)進(jìn)步。我們承認(rèn)，弊端也是有的，但在今天面向世界、面向未來的開放的中國，我們認(rèn)為不能因?yàn)榉N種暫時(shí)的困難和表面的弊端，而阻撓高中畢業(yè)生出國留學(xué)的長遠(yuǎn)利益和最大價(jià)值。謝謝。

第三篇：2000年全國大專辯論賽辯詞

2000年全國大專辯論賽辯詞

正方：中國政法大學(xué) 高中畢業(yè)生出國留學(xué)利大于弊

反方：武漢大學(xué) 高中畢業(yè)生出國留學(xué)弊大于利

張澤群：一百多年來，中國人的留學(xué)史可謂極其波瀾，其中也涌現(xiàn)了大量的經(jīng)邦濟(jì)世和博學(xué)的杰出人才。至今留學(xué)熱潮依然是方興未艾，可是留學(xué)又出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，比如說現(xiàn)在留學(xué)就有低齡化，那么今天我們就要關(guān)注這個(gè)我們都很關(guān)心的問題。根據(jù)賽前雙方抽簽的決定，正方中國政法大學(xué)他們所述的立場是《高中畢業(yè)生出國留學(xué)利大于弊》，反方武漢大學(xué)他們所述的立場是 《高中畢業(yè)生出國留學(xué)弊大于利》。好了，根據(jù)規(guī)則規(guī)定，首先我們有請(qǐng)正方一辯張紅同學(xué)做陳述一段，時(shí)間是2'30“，有請(qǐng)。

中國政法大學(xué)一辯：謝謝主席，大家好！1980年非洲 共和國在靜寂了17年之后，重又允許高中畢業(yè)生出國留學(xué)，1995年歐盟訂立《蘇格拉底計(jì)劃》規(guī)定大齡在校生必須有一定的學(xué)分在海外取得，2000年由國家教委舉辦近百所海外高校在北京舉行中國國際高等教育巡回展，高等教育國際化在今天蔚然成風(fēng)。依托這一背景我們與對(duì)方辯友探討兩個(gè)基本問題，第一，面對(duì)高等教育國際化的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，中國應(yīng)持開放還是封閉的態(tài)度；第二，高中畢業(yè)生能否適應(yīng)海外的學(xué)習(xí)和生活。根據(jù)第一個(gè)問題我方認(rèn)為，高中畢業(yè)生出國留學(xué)有利于個(gè)人成才，有利于國家高等教育事業(yè)的發(fā)展，有利于社會(huì)進(jìn)步，所以應(yīng)當(dāng)開放。就個(gè)人來講，你不占高考的獨(dú)木橋，就搭留學(xué)的越洋船，多一條機(jī)會(huì)選擇接受高等教育當(dāng)然是利大于弊的。其次就國家高等教育事業(yè)而言，今天中國的高校事業(yè)面臨三個(gè)根本問題：招生能力有限、競爭機(jī)制缺乏、培養(yǎng)模式單一，而高中畢業(yè)生出國留學(xué)利用國外的高校資源緩解國內(nèi)的高考?jí)毫?，依托各國各有特色的教育模式培養(yǎng)中國多元化的教育模式，他們與國際市場競爭、提高教育水平有利于根本問題的解決，當(dāng)然利大于弊。再次就國家而言，高中畢業(yè)生出國留學(xué)必將在中外文化、思想、科技的溝通上搭起堅(jiān)實(shí)的橋梁，展望歷史近百年的成就也確實(shí)依托了一代代留學(xué)生的共同努力。當(dāng)然我們還要看到高中畢業(yè)生也能夠適應(yīng)海外的留學(xué)生活，他們?cè)趪鴥?nèi)接受了十二年的國民教育，有中華文化史冊(cè)，總體年齡在18周歲以上并有獨(dú)立參與社會(huì)生活的基本能力和意識(shí)，其實(shí)他們?cè)趪饷鎸?duì)的是一種相對(duì)簡單、平和、純凈的大學(xué)校園生活，所以我們說出國留學(xué)的挑戰(zhàn)對(duì)高中畢業(yè)生來說是適度的，當(dāng)然高中畢業(yè)生出國留學(xué)存在著弊端，但我方認(rèn)為弊是表面的，利是根本的、長遠(yuǎn)的、積極的，所以我方認(rèn)為高中畢業(yè)生出國留學(xué)利大于弊。謝謝。

張澤群：下面我們請(qǐng)反方一辯楊者同學(xué)陳述觀點(diǎn)，時(shí)間也是2'30”，有請(qǐng)。

武漢大學(xué)一辯：謝謝，各位好！對(duì)方辯友剛才的觀點(diǎn)歸納起來有兩點(diǎn)，第一是高中畢業(yè)生出國留學(xué)可以暫時(shí)躲避國內(nèi)高考的壓力，但即便如你所說國內(nèi)高考是獨(dú)木橋，你又怎么能確信到了國外就不用再擠獨(dú)木橋了呢？第二，出國留學(xué)好，因此高中畢業(yè)生出國留學(xué)也好，我方也認(rèn)為出國留學(xué)是符合教育國際化這一時(shí)代潮流的，但這并不意味著任何年齡階段的人出國留學(xué)都是利大于弊的，要看高中畢業(yè)生出國留學(xué)是利大還是弊大，還要分析出國留學(xué)是否有利于高中畢業(yè)生的成人、成才和成長為國家民族的有用之才。我方認(rèn)為高中畢業(yè)生出國留學(xué)弊大于利。理由如下：首先發(fā)展心理學(xué)研究表明高中畢業(yè)生年齡階段的青年在心理上正是解決自我熟悉時(shí)期的鐘擺時(shí)期，他們就象雜技場上的空中飛人，已經(jīng)伸開了抓住童年的那雙手，就要伸長手臂去握住世界，在此關(guān)鍵時(shí)期，他們需要的是一個(gè)相對(duì)聯(lián)系和穩(wěn)定的社會(huì)文化環(huán)境，來解決自我熟悉的危機(jī)和形成獨(dú)立的自我意識(shí)，而出國留學(xué)帶來的環(huán)境突變，則會(huì)造成自我迷失與決策混亂，帶來心理失衡和行為失范，不利于成人。其次中國大學(xué)本科教育今非昔比，在世界上處于領(lǐng)先地位，如果放棄

價(jià)廉物美的中國大學(xué)教育，而去追求價(jià)格昂貴的外國大學(xué)教育，豈不是盲目崇外，舍近求遠(yuǎn)嗎？至于那些為了躲避國內(nèi)高考?jí)毫Χ鰢魧W(xué)的高中畢業(yè)生，既然對(duì)用母語參加國內(nèi)競爭都缺乏信心，又怎么能確信用外語參加國外競爭就一定有利于自己的成才呢？第三，由于種種客觀原因，今天的高中畢業(yè)生尚未建立以我為本、兼收并治的深厚文化根基，往往會(huì)在出國后被動(dòng)適應(yīng)異國文化過程中迷失自己文化本身，這樣的人即使學(xué)有所成，對(duì)于國家的強(qiáng)大和民族的振興又有何裨益呢？當(dāng)然，高中畢業(yè)生出國留學(xué)也有一些利，例如借以學(xué)習(xí)外國言語可以暫時(shí)躲避國內(nèi)高考?jí)毫?，但這些利不過是表面之利、眼前之利和局部之利，而實(shí)際卻是關(guān)系到個(gè)人成人、成才，和國家民族發(fā)展的根本之弊、長遠(yuǎn)之弊和全局之弊。因此我方認(rèn)為高中畢業(yè)生出國留學(xué)弊大于利。謝謝。

張澤群：感謝楊者同學(xué)，下面我們要進(jìn)入的是攻辯階段，我們首先要有請(qǐng)正方的二辯來選擇反方的辯友進(jìn)行攻辯。有請(qǐng)。

中國政法大學(xué)二辯：選擇對(duì)方二辯。請(qǐng)問對(duì)方辯友，對(duì)待現(xiàn)在高等教育國際化的潮流，我們應(yīng)該持開放的態(tài)度呢，還是閉守的態(tài)度？

武漢大學(xué)二辯：開放的態(tài)度。

中國政法大學(xué)二辯：為什么呢？

武漢大學(xué)二辯：因?yàn)槲覀冞@個(gè)國家要發(fā)展必然要走對(duì)外開放的道路。

中國政法大學(xué)二辯：對(duì)方辯友回答得很好，那么高中畢業(yè)生出國留學(xué)去接受國外的高等教育，去利用國外的高等教育資源是不是國際化的應(yīng)有之意呢？

武漢大學(xué)二辯：我們要兼收并治，要吸收國外的文化，首先要有自己的文化本根，要有獨(dú)立的自我，而高中畢業(yè)生缺乏的正是這兩點(diǎn)，也許在大學(xué)生看來是萬紫千紅總是春，可是在高中畢業(yè)生看來就是亂花漸欲迷人眼。

中國政法大學(xué)二辯：對(duì)方辯友何以對(duì)高中畢業(yè)生的文化自理能力有那么差的自信心呢？請(qǐng)問對(duì)方辯友高中畢業(yè)生接受過多少年的國民教育呢？

武漢大學(xué)二辯：12年的國民教育?？墒俏乙仓澜逃孔罱岢?，要把我們的高中的課程50%都改為文言文，說明什么，說明以前學(xué)得不夠啊。

中國政法大學(xué)二辯：對(duì)方辯友，現(xiàn)在我們高中畢業(yè)生在高考之外有了別的一條路，以前是自古華山一條路，現(xiàn)在是條條大路通羅馬，請(qǐng)問對(duì)方辯友何弊之有??？

武漢大學(xué)二辯：條條大路通羅馬當(dāng)然是好的，可是要看這條路是不是好走，如果走到半路摔下去了，您說好還是不好呢？

中國政法大學(xué)二辯：武漢大學(xué)的前校長周豐升、范秀花都是17、8歲出國留學(xué)，請(qǐng)問他們摔下去沒有呢？

武漢大學(xué)二辯：對(duì)方辯友，解放前的情況和當(dāng)今情況完全不同。既然時(shí)代不同了，當(dāng)然就會(huì)有不同的結(jié)果了。這就叫時(shí)移則事異，事異則備變。

中國政法大學(xué)二辯：那是不是像九斤老太所說的現(xiàn)代人與古代相比，是一代不如一代了呢？（時(shí)間到）

張澤群：下面我們請(qǐng)反方二辯來選擇正方辯友進(jìn)行攻辯，請(qǐng)問選擇哪位？

武漢大學(xué)二辯：我也想請(qǐng)教對(duì)方二辯。請(qǐng)問一般來說一個(gè)人出國留學(xué)是不是要面臨著地區(qū)的社會(huì)變化？

中國政法大學(xué)二辯：是的。

武漢大學(xué)二辯：那么再請(qǐng)問發(fā)展心理學(xué)研究表明，絕大多數(shù)年輕人要到20歲以后才能克服自我成熟的危機(jī)，而高中畢業(yè)生的年齡一般不許超過20歲，是或與不是？

中國政法大學(xué)二辯：當(dāng)然是不超過20歲，可是對(duì)方辯友無非就是告訴我說，高中畢業(yè)生的心理不夠成熟，但是不成熟需不需要去成熟一下呢，要成熟一下需不需要去鍛煉一下呢，有一句話說得好，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，這就是告訴我們一個(gè)人才的成長恰恰需要環(huán)境的磨煉。

武漢大學(xué)二辯：發(fā)展心理學(xué)同樣表明，大多數(shù)的青年人要克服自我成熟的危機(jī)，需要一個(gè)聯(lián)系穩(wěn)定的社會(huì)文化環(huán)境，是或與不是呢？

中國政法大學(xué)二辯：不一定，我們只能說文化變化同樣可以是一個(gè)人點(diǎn)燃心靈的火花，有一句話說得很好，實(shí)本無果，我們說文化現(xiàn)象產(chǎn)生的火花，對(duì)方辯友又怎么知道它不是點(diǎn)燃高中畢業(yè)生心靈的明燈呢、火種呢？

武漢大學(xué)二辯：我方的科學(xué)依據(jù)來自發(fā)展心理學(xué)權(quán)威，對(duì)方辯友既然說不一定，請(qǐng)問您的科學(xué)依據(jù)在哪里？

中國政法大學(xué)二辯：我的科學(xué)依據(jù)來自我國基建心理學(xué)研究，他表明17、8歲的人他的心理已經(jīng)漸漸成熟，因?yàn)樗峭耆袨槟芰θ?，他是成年人，而高中畢業(yè)生恰恰就屬于這一年齡階段。武漢大學(xué)二辯：請(qǐng)問法律上的完全責(zé)任年齡和心理上的成熟是不是一個(gè)概念？

中國政法大學(xué)二辯：法律上的完全行為責(zé)任年齡恰恰是從心理學(xué)的責(zé)任年齡抽象出來的，對(duì)方辯友難道連這點(diǎn)還不知道嗎？（時(shí)間到）

張澤群：好了，請(qǐng)正方的三辯來選擇反方辯友。

中國政法大學(xué)三辯：有請(qǐng)對(duì)方三辯。在歐盟高中畢業(yè)生出國留學(xué)是非常普遍的事情，請(qǐng)問這是利大還是弊大？

武漢大學(xué)三辯：對(duì)于歐盟來說，他們應(yīng)該一分為二地來看。他們的高中畢業(yè)生心理年齡可能也沒有成熟，所以我們不說是利大還是弊大，但是對(duì)方辯友能不能用歐盟來推導(dǎo)我們國家的情況呢？顯然是不能的，我們國家有不同特殊的國情啊。

中國政法大學(xué)三辯：如果這是弊大利于的話我想請(qǐng)問為什么歐盟堅(jiān)持了四十年的弊大于利的國情呢？

武漢大學(xué)三辯：可是我們同樣知道呀，歐盟同樣在提高留學(xué)生的水準(zhǔn)。

中國政法大學(xué)三辯：請(qǐng)問對(duì)方辯友知不知道《蘇格拉底計(jì)劃》？

武漢大學(xué)三辯：我當(dāng)然知道《蘇格拉底計(jì)劃》了。

中國政法大學(xué)三辯：對(duì)方請(qǐng)問《蘇格拉底計(jì)劃》要什么樣的人才能出國留學(xué)呢？武漢大學(xué)三辯：包括高中畢業(yè)生，但是主要是什么，主要是本科生、研究生。

中國政法大學(xué)三辯：對(duì)方辯友歐盟要高中畢業(yè)生出國留學(xué)是政府鼓勵(lì)的，《蘇格拉底計(jì)劃》是利大于弊，也就是歐盟國家選擇了利大于弊的行為呢？

武漢大學(xué)三辯：政府鼓勵(lì)的事情就一定利大于弊嗎？我看不一定吧，其實(shí)呢我還要提醒對(duì)方辯友今天我們?cè)谶@里討論高中畢業(yè)生出國留學(xué)利弊的問題，當(dāng)然要有一個(gè)基點(diǎn)了，我們主要討論今天的高中畢業(yè)生出國留學(xué)是利大還是弊大，難道我們今天如果討論國有企業(yè)改革的問題，對(duì)方辯友還要告訴我我們要討論外國的國有企業(yè)是如何改革的嗎？

中國政法大學(xué)三辯：難道中國高中畢業(yè)生出國留學(xué)不站在世界的環(huán)境下探討，你是在本國內(nèi)出國留學(xué)的嗎？對(duì)方辯友？

武漢大學(xué)三辯：對(duì)方辯友，世界上有197個(gè)國家，出國留學(xué)的可能性有1900個(gè)，有19700多個(gè)，對(duì)方辯友，當(dāng)然要具體問題具體分析了。

中國政法大學(xué)三辯：那對(duì)方請(qǐng)你與我具體問題具體分析。

武漢大學(xué)三辯：我們已經(jīng)具體問題，已經(jīng)具體分析了，當(dāng)今……（時(shí)間到）

張澤群：請(qǐng)反方三辯繼續(xù)選擇。

武漢大學(xué)三辯：請(qǐng)教對(duì)方二辯。第一個(gè)問題，高中畢業(yè)生出國留學(xué)是不是為了接受好的教育呢？

中國政法大學(xué)二辯：高中畢業(yè)生出國留學(xué)要接受好的東西、新鮮的東西，我們說國外教育一定不一定比國內(nèi)好，但是它有沒有好的地方呢，要問我們的黃全愈教授，他為什么寫一本素質(zhì)在美國來啟發(fā)我們今天的中國大眾呢？

武漢大學(xué)三辯：那么一些發(fā)達(dá)國家，比如說法國、德國，他們眾多大學(xué)根本就不招收中國的高中畢業(yè)生，請(qǐng)教對(duì)方辯友，這個(gè)矛盾如何解釋呢？

中國政法大學(xué)二辯：他不招收我們的高中畢業(yè)生，我們的高中畢業(yè)生到別的國家去不就好了嗎？

武漢大學(xué)三辯：那么再請(qǐng)教對(duì)方辯友了，我們的高中畢業(yè)生到別的國家去需不需要競爭呢？中國政法大學(xué)二辯：當(dāng)然需要競爭了，沒有競爭出去干什么，那還不如在家里呢。

武漢大學(xué)三辯：那么對(duì)方辯友對(duì)他們?cè)趪鴥?nèi)競爭沒有信心，那么為什么肯定他們?cè)趪飧偁幘蜁?huì)脫穎而出呢？這個(gè)矛盾對(duì)方二辯又如何解釋呢？

中國政法大學(xué)二辯：一個(gè)人的潛力在不同的環(huán)境下具有不同的表現(xiàn)，他在國內(nèi)沒有競爭的能力你就能保證他在國外沒有競爭的能力嗎？他在國內(nèi)不能適應(yīng)應(yīng)試教育，你怎么就知道他出國以后不能適應(yīng)美國的素質(zhì)教育呢？

武漢大學(xué)三辯：再請(qǐng)教對(duì)方辯友，在國內(nèi)還沒有接受高等教育您就說他不適合，那么他到國外還沒接受高等教育您就說他適合，您適合不適合的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么呢？

中國政法大學(xué)二辯：適合不適合的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是看教育市場了。當(dāng)然是看教育市場，看供求關(guān)系，當(dāng)然是看個(gè)人的努力選擇了。

武漢大學(xué)三辯：那么再請(qǐng)教對(duì)方辯友，美國的大學(xué)難道遍地都是黃金嗎？難道……（時(shí)間到）張澤群：好，下面有請(qǐng)正方一辯用1'30“的時(shí)間進(jìn)行攻辯小結(jié)。

中國政法大學(xué)一辯：首先，我們先來看一下對(duì)方辯友的邏輯，我們問了解放前，問了歐盟，對(duì)方辯友告訴我們的是外國的高中畢業(yè)生可以出國，中國以前的高中畢業(yè)生也可以出國，但唯獨(dú)今天的高中畢業(yè)生不可以出國，為什么呢？時(shí)代不一樣了。我們說時(shí)代是不一樣了，如果說今天的時(shí)代跟以前有什么不同，那就是今天有高等教育國際化的背景。今天有國際高教資源的豐富，今天有我們少年求飛、求新、求文明開化、統(tǒng)一世界的勇氣。第二，對(duì)方辯友告訴我們國內(nèi)競爭尚且沒有信心，又跑到國外去操著半生不熟的英語，可是對(duì)方辯友你別忘了，愛因斯坦小的時(shí)候板凳做不好怎么樣，挨打挨罵，可是后來怎么樣，成為一代的科學(xué)家呀，你怎么知道適應(yīng)不了國內(nèi)的路就走不了國外的越洋路呢？第三，對(duì)方辯友告訴我們說，心理學(xué)家告訴我們，20歲人才成熟，我就不明白了，法定婚齡女性是20歲，難道只有結(jié)婚才能讓女性成熟起來嗎？根據(jù)著名教授顧明遠(yuǎn)先生所編的《教育心理學(xué)》，18歲正是我們今天人生由量變到質(zhì)變的階段，我們真正能離開依賴的那一天，就是我們真正相對(duì)成熟的那一天，當(dāng)然，對(duì)方辯友告訴我們說，高中畢業(yè)出去可能沒有文化本根，但是12年的國民教育教育我們了什么呢？難道對(duì)方辯友要否定我們九年義務(wù)教育的卓越成就嗎？再請(qǐng)問對(duì)方辯友，外國的高中畢業(yè)生可以留學(xué)來華，為什么中國的高中畢業(yè)生不能出去呢？謝謝。

張澤群：下面有請(qǐng)反方一辯楊者同學(xué)也用1'30”的時(shí)間進(jìn)行攻辯小結(jié)。

武漢大學(xué)一辯：謝謝。對(duì)方辯友您可以對(duì)發(fā)展心理學(xué)的問題顧左右而言他，但科學(xué)還是科學(xué)，發(fā)展心理學(xué)的權(quán)威艾里克森的觀點(diǎn)之一就是，高中畢業(yè)生年齡階段的青年需要一個(gè)相對(duì)聯(lián)系和穩(wěn)定的社會(huì)化環(huán)境，那么既然你也承認(rèn)了高中畢業(yè)生出國留學(xué)必須面臨的是一個(gè)突變的、跳躍的環(huán)境，兩種環(huán)境之間的矛盾豈不是昭然若揭。跟著對(duì)方辯友又承認(rèn)了高中畢業(yè)出國留學(xué)的目的是接受良好的教育，但我方的三辯基于各國的招生狀態(tài)指出了其實(shí)高中畢業(yè)生出國留學(xué)往往根本難以接受到良好的教育，愿望和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾我想那是不言自喻。在攻辯的最后我們?cè)俅斡懻摿四切榱硕惚車鴥?nèi)高考?jí)毫Χ鰢魧W(xué)的高中畢業(yè)生，一方面他們對(duì)用本國的言語和思維方式進(jìn)行

競爭沒有信心，另一方面又對(duì)用異國的言語、思維方式進(jìn)行競爭很有信心，這樣的有信心和沒信心之間的矛盾顯而易見。以上三個(gè)對(duì)方辯友難以自圓其說的矛盾之說，第一個(gè)說明了高中畢業(yè)生的心理問題難以解決因此難以成人，后兩個(gè)說明他們主觀上的盲目性和客觀見識(shí)的復(fù)雜性又使其難以成才。又難成人又難成才，高中畢業(yè)生出國留學(xué)難道還是利大于弊的嗎？至于對(duì)方辯友提到的歐盟問題，那有著特殊性，歐盟現(xiàn)在正在一體化，而我們國家出國留學(xué)最多的一個(gè)是美國，一個(gè)是日本，中國到底是要和哪個(gè)國家一體化呢？謝謝。

有關(guān) 高中畢業(yè)生出國留學(xué)利大于弊/

第四篇：國際大專辯論賽

國際大專辯論賽

國際大專辯論會(huì)是華語辯論的最高賽事之一，素有“華語世界杯”之稱。本項(xiàng)賽事于1993年首創(chuàng)，兩年一屆，輪流在北京和新加坡舉行，至今已成功舉辦了十屆。在2007年更名為國際大學(xué)群英辯論會(huì)，并于2011年永久落戶青島。本項(xiàng)賽事通過中央電視臺(tái)和新加坡新傳媒的電視轉(zhuǎn)播，影響力日益增大。來自全球范圍內(nèi)的各大院校的辯手在這一舞臺(tái)上各顯神通，大力推廣和發(fā)揚(yáng)了辯論藝術(shù)和中文文化。歷屆以來，大賽賽制也在不斷創(chuàng)新，令比賽更具有觀賞性和競爭性。比賽中辯手精彩的辯詞、理論功底以及臨場應(yīng)變和團(tuán)隊(duì)配合往往成為人們念念不忘的經(jīng)典?；拘畔?/p>

中文名：國際大專辯論賽

英文名：International College debate

現(xiàn)稱：國際大學(xué)群英辯論會(huì)

類別：辯論會(huì)

創(chuàng)立時(shí)間：1993年

地點(diǎn)：新加坡、北京、青島

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賽事設(shè)置宗旨 華語在國際上的普及和應(yīng)用，展現(xiàn)華語的魅力；促進(jìn)參賽國家或地區(qū)之間、大學(xué)之間、青年之間的思想溝通和情感、文化交流，增進(jìn)彼此間的友誼；創(chuàng)新電視節(jié)目形態(tài)，提高電視節(jié)目的文化品位。歷史正在加載1993復(fù)旦大學(xué)隊(duì)在首屆國際大專辯論賽上的總結(jié)陳辭 1988年，復(fù)旦大學(xué)代表大陸參加第二屆亞洲大專中文辯論賽，在決賽中擊敗臺(tái)灣大學(xué)辯論賽獲冠軍。決賽辯題：儒家思想可不可以抵御西方歪風(fēng)

1990年，南京大學(xué)代表大陸參加第三屆亞洲大專中文辯論賽，在決賽中負(fù)于臺(tái)灣大學(xué)辯論隊(duì)，獲亞軍。

該賽事之后停辦經(jīng)過7年的發(fā)展，大陸華語辯論在1993年達(dá)到了第一個(gè)高峰

1993年，在之前三屆亞洲大專辯論賽的基礎(chǔ)上，新加坡廣播局?jǐn)U大了參賽范圍，舉辦了首屆國際大專中文辯論賽，代表大陸參賽的是復(fù)旦大學(xué)辯論隊(duì)（一辯姜豐、二辯嚴(yán)嘉、三辯季翔、四辯蔣昌建）。復(fù)旦大學(xué)辯論隊(duì)舌戰(zhàn)獅城，力挫群雄，先后擊敗了劍橋大學(xué)辯論隊(duì)（溫飽不是談道德的必要條件），悉尼大學(xué)辯論隊(duì)（艾滋病是社會(huì)問題，不是醫(yī)學(xué)問題)最終在決賽中遭遇宿敵臺(tái)灣大學(xué)。決賽辯題，人性本善還是人性本惡。復(fù)旦大學(xué)為反方，沉著應(yīng)戰(zhàn)，在立論中從事實(shí)與價(jià)值兩個(gè)層面分別闡述辯題，即在事實(shí)層面肯定人性本惡的同時(shí)，在價(jià)值層面積極強(qiáng)調(diào)教化對(duì)轉(zhuǎn)變?nèi)诵缘木薮笞饔?。決賽中，復(fù)旦大學(xué)發(fā)揮出色，最終以五比零的絕對(duì)優(yōu)勢戰(zhàn)勝了臺(tái)灣大學(xué)，點(diǎn)評(píng)嘉賓杜維明給予了復(fù)旦大學(xué)辯論隊(duì)極高的評(píng)價(jià)。而復(fù)旦四辯蔣昌建在結(jié)辯陳詞最后的那句：黑夜給了我黑色的眼睛，我注定用它尋找光明，也成為了華語辯壇不朽的經(jīng)典，在很多人看來它代表著一個(gè)個(gè)時(shí)代，一個(gè)人們相信辯論是為了真理的時(shí)代！

然而，物極必反似乎是這個(gè)世界不易的法則。首屆國辯賽之后不久，大陸華語辯論便開始走向衰落。94年長虹杯全國大專辯論賽，復(fù)旦大學(xué)舌卷京城，力挫北京大學(xué)奪得冠軍，事后北大辯論隊(duì)怒指央視黑手幕后翻云覆雨操縱比賽結(jié)果，并以拒領(lǐng)亞軍獎(jiǎng)杯。該事件當(dāng)時(shí)在社會(huì)上造成了不小的影響，事后北大校方宣布解散辯論隊(duì)，自此北京大學(xué)在華語辯壇上銷聲匿跡。至今已16年。

于此同時(shí)，在辯論界，一種新的辯風(fēng)正在悄然興起，這就是馬來西亞辯風(fēng)。馬來西亞辯風(fēng)以兇狠快捷著稱，不同于傳統(tǒng)大陸辯手功底深厚的學(xué)理式辯論風(fēng)格，馬來西亞辯風(fēng)更傾向于使用辯論技巧、語言技巧甚而是強(qiáng)大的氣勢來獲取勝利。馬來西亞辯風(fēng)的興起沖擊著人們對(duì)真理之辯的信念，越來越多的人開始產(chǎn)生這樣的疑惑，難道我們辯論真的是為了真理么？如果不是為了真理，那我們辯論到底是為了什么？

1995年第二屆國際大專中文辯論賽南京大學(xué)四朵金花獅城奪冠。然而四位女辯手在手捧獎(jiǎng)杯之時(shí)竟坦然告訴記者我這輩子再也不會(huì)參加辯論賽，辯論是沒有意義的，人們對(duì)辯論的疑慮與日俱增。

終于1997年達(dá)到了高潮。這一年國辯賽決賽的辯題竟然是真理會(huì)不會(huì)越辯越明，顯然辯論已經(jīng)到了不得不為自己的合理性進(jìn)行辯護(hù)的地步了。這場比賽的正方是代表大陸的首都師范大學(xué)辯論隊(duì)，而反方是馬來亞大學(xué)辯論隊(duì)。在這場比賽中，反方馬來亞大學(xué)辯論隊(duì)在邏輯上將討論引向一種根本不存在辯的情境（比如蘋果是酸是甜是不可以辯出來的），而在事實(shí)層面上居然打出“如果真理越辯越明為何我們并不相信自己所捍衛(wèi)的辯題卻依然可以取得勝利很遺憾，在邏輯層面，反方三辯王慰卿（本場最佳辯手）直到自由辯論才點(diǎn)出對(duì)方的邏輯圈套，而在事實(shí)層面上正方卻無法進(jìn)行反駁，因?yàn)榉捶秸f的正是事實(shí)。最終反方馬來亞大學(xué)隊(duì)取得勝利。十三年前的那個(gè)夜晚，首都師范大學(xué)的四位辯手夢(mèng)碎獅城，而夢(mèng)碎的又何止是他們。在那一晚之后，許多曾經(jīng)信仰真理之辯的人們永遠(yuǎn)地離開了辯論，而留下來的人們則踏上了重拾價(jià)值的漫漫長路。

（另：97年國辯之后，傳統(tǒng)新加坡賽制開始受到人們的質(zhì)疑，大陸辯論界開始了自行探索賽制的嘗試，先后產(chǎn)生了上海賽制和北京賽制等成果）

1998年,西安交通大學(xué)辯論隊(duì)在全辯賽場上脫穎而出。在國辯賽場上，西交調(diào)整了出賽陣容，原本三男一女的辯手配置變成了清一色的男辯手——這是另一支需要我們銘記的辯論隊(duì)，西交四劍一辯樊登，二辯郭宇寬，三辯路一鳴，自由人譚琦西交四劍的辯論風(fēng)格被概括為：鐵立論，美意象，快節(jié)奏，他們?yōu)檗q論提出了新的意義——或許辯論真的只是一場游戲，但即便如此辯論也應(yīng)該是有意義的游戲。這個(gè)結(jié)論目前為絕大多數(shù)辯手所接受，只是對(duì)于什么才是有意義的游戲大家始終無法達(dá)成共識(shí)，在西交看來有意義或許就意味著以生動(dòng)的語言表達(dá)嚴(yán)密的邏輯論證結(jié)構(gòu)。在99國辯的賽場，西交四劍橫掃群雄，先后戰(zhàn)勝了新南威爾士大學(xué)和新加坡南洋理工大學(xué)，最終在決賽中力克宿敵馬來亞大學(xué)辯論隊(duì)（美是客觀存在/主觀感受，路一鳴最佳辯手）。大陸華語辯論贏來了一個(gè)小高潮，一時(shí)之間，西交四辯成了大學(xué)生群體中家喻戶曉的名字，然而，根本的問題并沒有得到解決。

同時(shí)在這屆辯論賽中，馬來亞大學(xué)的一名年輕辯手已經(jīng)展露頭角，他就是自由人胡漸彪，這個(gè)后來被稱為神一樣的四辯的辯手，將在兩年之后，在華語辯壇的歷史上留下自己濃墨重彩的一筆。

2000年武漢大學(xué)在全辯中脫穎而出，獲得了參加2001年國際大專辯論賽的資格.這又是一支應(yīng)當(dāng)被我們記住的辯論隊(duì)：一辯蔣舸，二辯袁丁，三辯余磊，四辯周玄毅?；突臀浯?，雄辯天下，武漢大學(xué)辯論隊(duì)是大陸辯風(fēng)的另一杰出代表（不同于重視說理的西安交通大學(xué)辯論隊(duì)，武大辯論隊(duì)的基本風(fēng)格是花辯與強(qiáng)推戰(zhàn)場相結(jié)合）。在01國辯的賽場，起先武漢大學(xué)辯論隊(duì)也走得一帆風(fēng)順，先后戰(zhàn)勝了香港大學(xué)（經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)不可以并行）和新加坡國立大學(xué)（以成敗論英雄是可取的），在中再一次遭遇了馬來亞大學(xué)辯論隊(duì)。需要注意的是，武漢大學(xué)的四位辯手都是文科專業(yè)，而反方馬來亞大學(xué)辯手都是理工科學(xué)生。在決賽中武大抽中了金錢是萬惡之源這一立場。比賽當(dāng)中馬來亞大學(xué)死守萬惡之源是一切惡的源，和人性才是真正惡源這兩個(gè)論點(diǎn)（全面性與根源性），于是，縱然袁丁慷慨激昂，余磊機(jī)敏聰慧，周玄毅義正詞嚴(yán)，武大依然無力回天，最終不敵馬來亞大學(xué)隊(duì)，大陸辯論隊(duì)又一次與冠軍獎(jiǎng)杯失之交臂（最佳辯手余磊）。而反方的四辯胡漸彪盡管未能獲得最佳辯手，但他自成一家的結(jié)鞭風(fēng)格將武大的四辯壓得毫無還手之力，嘉賓評(píng)論其“瀟灑，有大將之風(fēng)”。

賽后評(píng)判團(tuán)代表王健先生點(diǎn)評(píng)道：“武漢大學(xué)的語文能力是很強(qiáng)的，但考量勝負(fù)時(shí)。除了語文之外，邏輯和說理也是很重要的” 這場精彩絕倫的比而賽也被公認(rèn)為國辯史上最精彩的比賽。無論比賽結(jié)果如何，這場比賽都具有十分重要的意義，不妨把它看作是對(duì)辯論舊時(shí)代的一個(gè)總結(jié)，因?yàn)橐粋€(gè)嶄新的時(shí)代即將到來。

2003年國辯歷經(jīng)10年，CCTV與新傳媒續(xù)約，將繼續(xù)舉辦國辯。然而賽制卻變化巨大，而最終中山大學(xué)1分險(xiǎn)勝了臺(tái)灣世新大學(xué)，來自臺(tái)灣世新大學(xué)的黃執(zhí)中獲得最佳辯手。

2005年國辯在新加坡舉行，最終電子科技大學(xué)擊敗了香港科技大學(xué)獲得了冠軍，而臺(tái)灣世新大學(xué)的黃執(zhí)中也連續(xù)兩屆蟬聯(lián)了最佳辯手，被譽(yù)為“寶島辯魂”。

2007年“國際大專辯論會(huì)”更名為“國際大學(xué)群英辯論會(huì)”，大陸第一次將網(wǎng)辯引入了國內(nèi)選拔賽，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)代表大陸院校參賽，最終擊敗澳門大學(xué)獲得冠軍。

2009年因?yàn)閲H金融危機(jī)的深度影響，國辯推遲。

2010年國辯恢復(fù)，復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)等一批國內(nèi)著名高校在青島經(jīng)過激烈的國內(nèi)選拔賽之后，武漢大學(xué)在決賽中擊敗中國政法大學(xué)，獲得了參加新加坡總決賽的資格。

在新加坡的總決賽中，武漢大學(xué)因?yàn)橘愔埔笈R陣換將，雖然在首場與新加坡國立大學(xué)的對(duì)決中失利，但是卻以出色表現(xiàn)贏得了評(píng)委們的青睞，得到復(fù)活機(jī)會(huì)進(jìn)入到半決賽。最終武漢大學(xué)一路過關(guān)斬將，在決賽中擊敗馬來西亞大學(xué)獲得冠軍。

2011年國辯在青島舉行，并將作為品牌永久落戶青島。本屆國辯賽制變化巨大，由之前重視團(tuán)隊(duì)合作轉(zhuǎn)向重視個(gè)人能力。而最終武漢大學(xué)的三辯陳銘，以優(yōu)異的表現(xiàn)獲得了全場評(píng)委的贊賞與青睞，毫無懸念地獲得了當(dāng)場優(yōu)勝辯手，同時(shí)奪得了比賽壓軸獎(jiǎng)項(xiàng)的全程最佳辯手，被余秋雨稱贊為“世界上最會(huì)說話的年輕人”之一。影響正在加載國際大專辯論 國際大學(xué)群英辯論會(huì)的前身國際大專辯論賽自1993年首次舉辦以來，吸引了上百所國內(nèi)外著名大學(xué)的參加，參賽范圍由亞洲擴(kuò)展到世界各大國，由華裔選手?jǐn)U大到非華裔選手，已經(jīng)成為一個(gè)國際知名的漢語文化品牌，在全世界具有廣泛的社會(huì)吸引力。其獨(dú)特的“漢語辯論”形式更為推動(dòng)漢語在全世界的廣泛普及、展示漢語魅力、傳播中華文化和文明方面發(fā)揮了重要的作用，可謂名副其實(shí)的“漢語奧運(yùn)會(huì)”。英文名稱 國際大專辯論會(huì)（International Varsity Debate）

國際大學(xué)群英辯論會(huì)（International University of heroes debate Competition）。歷屆回顧 1993年

第一屆國際大專辯論會(huì) 參賽大學(xué)辯題比賽結(jié)果最佳辯手初賽劍橋大學(xué)溫飽是談道德的必要條件復(fù)旦大學(xué)（5：0）復(fù)旦大學(xué)蔣昌建復(fù)旦大學(xué)溫飽不是談道德的必要條件半決賽悉尼大學(xué)艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會(huì)問題復(fù)旦大學(xué)（4：1）復(fù)旦大學(xué)艾滋病是社會(huì)問題，不是醫(yī)學(xué)問題決賽臺(tái)灣大學(xué)人性本善復(fù)旦大學(xué)（5：0）復(fù)旦大學(xué)人性本惡

第五篇：大專辯論賽發(fā)言稿

大專辯論賽發(fā)言稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、嘉賓、同學(xué)：

大家下午好！我很榮幸代表十堰職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生演講與口才協(xié)會(huì)在此發(fā)言。

首先我要感謝在場的領(lǐng)導(dǎo)、老師能在百忙之中關(guān)心支持我們的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，讓我們把最熱烈的掌聲獻(xiàn)給他們！謝謝你們！

其次我要感謝校內(nèi)外的嘉賓、同學(xué)能夠積極參與我院學(xué)生演講與口才協(xié)會(huì)承辦的此次活動(dòng)，并給予我們一定的支持與幫助，讓我們把最熱烈的掌聲送給他們！謝謝你們！

再次我要感謝來自九大系參賽選手的精彩表現(xiàn)，是你們的辛勤的付出，讓我們感受到了我們青年學(xué)子的蓬勃朝氣，讓我們把最熱烈的掌聲獻(xiàn)給他們！謝謝你們！

最后我要感謝為本次活動(dòng)奮戰(zhàn)在幕前幕后只求耕耘，不問收獲的所有的工作人員同志們，讓我們把最熱烈的掌聲獻(xiàn)給他們！你們辛苦了！

一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。作為引領(lǐng)校園文化，傳播先進(jìn)思想的金秋大專辯論賽，如今已歷時(shí)十四屆。本屆辯論賽所取得的成績可謂是歷屆之最，首先是活動(dòng)場地從只能容納100來人的小教室到現(xiàn)在能容納500人的圖書館會(huì)議中心；其次是本屆參賽代表隊(duì)數(shù)量達(dá)到九個(gè)之多，再者是本屆辯論賽的精彩激烈程度往屆無法企及，嘉賓評(píng)委陣容超乎往常。此次活動(dòng)舉辦得如此成功，一是得益于學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)老師的大力支持，二是得益于全體工作人員的齊心協(xié)力。

從本學(xué)期九月份開始我們就在考慮此屆金秋大專辯論賽相關(guān)事宜；經(jīng)過三個(gè)多月的籌劃，第十四屆靜秋大專辯論賽終于順利召開從第一場初賽到今天的總決賽，我們的身后一直有那么一群激情四射，踏實(shí)肯干的新生力量和我們一起并肩奮戰(zhàn)，為了此次辯論賽能夠有新的突破，新的亮點(diǎn)，新的記錄，而放棄自己的課余時(shí)間，壓縮自己的休息時(shí)間，更有甚者犧牲自己的吃飯時(shí)間。每一場辯論賽我們都以一流的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，我們?cè)谟眯牡娜タ偨Y(jié)并不斷的去更正在組織過程中出現(xiàn)的問題，因此我們組織的每一場辯論賽都有很大進(jìn)步。

希望我們下一屆能夠在此基礎(chǔ)之上開展更大范圍的校際辯論賽、演講比賽，促進(jìn)我們校園文化發(fā)展，增進(jìn)各高校之間交流與溝通，以達(dá)到豐富學(xué)生課余生活，提高學(xué)生文化素養(yǎng)的目的。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！