第一篇：加強(qiáng)四個(gè)修養(yǎng)提高文字綜合水平

在黨政機(jī)關(guān)中，文字綜合工作無時(shí)不在，作為秘書多項(xiàng)職能中的首要工作，看似尋常卻是至關(guān)重要，想做好這尋常而又重要的工作絕非易事，但也并非攀緣蜀道。它需要文秘人員下“磨”功，努力提升各方面的修養(yǎng)。

一、加強(qiáng)理論修養(yǎng)，力求做到“深”

作為一個(gè)文字工作者，尤其是服務(wù)于領(lǐng)導(dǎo)的各級(jí)黨政辦秘書，如果沒有較深的馬列主義修養(yǎng)，不光政治

上不合格，而且業(yè)務(wù)上也難以過關(guān)。機(jī)關(guān)的文字綜合工作大多是政策性很強(qiáng)的寫作，如領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告、講話稿等都是典型的政論文，政治理論和政策水平的直接影響和作用是非常明顯的。因此，文秘人員只有具備一定的思想高度與深度，具備較強(qiáng)的政治鑒別力和政治敏銳性，才能正確認(rèn)識(shí)改革發(fā)展現(xiàn)實(shí)中各種各樣的事物。否則，看問題就有可能淺顯敝陋，甚至?xí)霈F(xiàn)觀點(diǎn)上的錯(cuò)誤。古人做文章講究文以載道，通過文章宣傳自己的思想與學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。同樣，寫作一篇講話稿，無論你文章結(jié)構(gòu)有多續(xù)密，詞藻有多華麗，如果失“道”，也就是出現(xiàn)方向性錯(cuò)誤，則全盤皆輸。因此，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，提高政策水平也就成為文秘人員一種很現(xiàn)實(shí)的自覺性的要求。文秘人員除了要熟悉馬列主義基本理論，而且要深切領(lǐng)會(huì)毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，更要掌握指導(dǎo)我們當(dāng)前各項(xiàng)工作的大政方針，做到緊跟形勢，與時(shí)俱進(jìn)。只有這樣才能高瞻遠(yuǎn)矚，在紛繁復(fù)雜的事物中明事理辨是非。

二、加強(qiáng)語言文字修養(yǎng)，力求做到“精”

文字綜合首先是語言文字的運(yùn)用，如何運(yùn)用語言文字表情達(dá)意，能否掌握語言使用的技能技巧，是評(píng)價(jià)文字秘書綜合能力高下、優(yōu)劣的首要條件。如果秘書過不了“文字關(guān)”，也就失去了立身之本。文字秘書必須具備較高的語言文字修養(yǎng)，古今中外概莫能外。提高語言文字修養(yǎng)最基本最起碼的要求是：寫一句話，用字正確，用詞得當(dāng)，符合文理、語言習(xí)慣和文種格調(diào)；連一段話，中心明確，條理清楚；構(gòu)一篇文章，主題明確，結(jié)構(gòu)合理，文理通順。也就是說要先解決文字意義上的“行”的問題。其次是“好”，在能“行”的基礎(chǔ)上，才談得上“好”。要想達(dá)到“好”的境界，除了不斷地練筆，沒有捷徑，沒有人與生俱來就能寫出好文章，只有不斷地練筆，不斷地積累，才能“積跬步以致千里”。一位真正意義上的秘書，對(duì)寫作的追求永無止境，不能也不會(huì)僅滿足于語句通順，在文章的遣詞造句，用詞的篩選上也應(yīng)好上求好，也就是求“精”。用詞要精當(dāng)有力，要選取最恰當(dāng)?shù)脑~語表情達(dá)意。古人講究“推敲”，作為秘書在平時(shí)要加強(qiáng)語句錘煉，寫文章時(shí)可有可無的字句務(wù)必刪除，用技少的文字確切地表達(dá)出要說的內(nèi)容。只有平時(shí)不斷地學(xué)習(xí)積累，形成內(nèi)在素質(zhì)，才能熟能生巧，習(xí)慣成自然，做到文章天成，妙手偶得。

三、加強(qiáng)辭章修養(yǎng)，力求做到“活”

文秘人員的寫作表達(dá)雖以平實(shí)為主，但是一篇好的綜合文稿，除了結(jié)構(gòu)上的縝密外．也離不開語句的流暢與活潑。通俗易懂、形象活潑的文稿讓人讀了聽了容易接受。我們讀古代的政論文，無論是《過秦論》，還是《六國論》，都?xì)鈩莼趾?，語句精辟獨(dú)到，文學(xué)味濃，讓人酣暢淋漓，是一種美的享受。然而，我們在寫領(lǐng)導(dǎo)人的講話稿時(shí)卻往往又落人集自，失去靈性，洋洋灑灑十幾頁，沒有起伏跌臂，讀的人照本宣科，聽的人更是左耳進(jìn)右耳出。事實(shí)上好的文稿是離不開生動(dòng)活潑的，它既有內(nèi)容上的要求，也有形式上的要求。從內(nèi)容上來說，文稿中要提出新問題，有新觀點(diǎn)，有來自生活實(shí)際的新鮮材料，有體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的思想，而不是翻來覆去的老一套，讓人看了聽了還是老調(diào)子，毫無新鮮感。從形式上來說，就是要從語言、修辭、表達(dá)方式、寫作技巧等方面多下功夫，使文稿既形象生動(dòng)，又不落俗套，從而達(dá)到形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。毛澤東同志的《反對(duì)黨人股》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等著作形象生動(dòng)，讓人耳熟能詳。真正要使領(lǐng)導(dǎo)文稿達(dá)到較為理想的境界，在文稿結(jié)構(gòu)上動(dòng)腦筋，在文稿語句上下功夫是我們文秘人員不可回避的事情。

四、加強(qiáng)創(chuàng)造性修養(yǎng)，力求做到“新”

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，沒有創(chuàng)新就沒有進(jìn)步。同樣，文稿綜合也離不開創(chuàng)新。曾有方家給文稿綜合下定義說“綜合就是創(chuàng)造”，可謂見解深刻。在這里非常有必要談一談文秘人員常見不鮮的事情，即“抄”與“寫”的關(guān)系。民間有俚語：天下文章一大抄，就看你會(huì)不會(huì)抄。我們所說的“抄”不是這種意義上的剽竊，應(yīng)該說文字綜合的確有賦予特定意義的“抄”。這是因?yàn)榫C合文稿多是代表一級(jí)機(jī)關(guān)、組織及其領(lǐng)導(dǎo)者意圖的，毫無疑問要貫徹上級(jí)的決策、部署、指導(dǎo)，一些不可或缺的上文下套是確保政令統(tǒng)一、政令暢通的必然要求，特別是上級(jí)的大政方針、主要精神、總體要求、根本原則、規(guī)范性提法等，非“抄”不可。這實(shí)際上不能完全等同于“抄”，一來它是貫徹的一種方式；二來它也存在一個(gè)再加工的過程。寫作者通過勞動(dòng)將其揉合到文稿中，是屬于魯迅先生提倡的“拿來主義”，這種“抄”是相對(duì)意義的，無可厚非。而文字綜合的“寫”是“創(chuàng)造”，是絕對(duì)的。一個(gè)黨政機(jī)

關(guān)管轄一個(gè)地方、一個(gè)部門，各地各部門的情況不盡相同，怎樣使上級(jí)的決策部署在本地本部門得以有效貫徹，怎樣去推動(dòng)本地本部門的工作不斷有新的進(jìn)展，這都需要有符合本地本部門實(shí)際的明確思路和實(shí)實(shí)在在的招數(shù)。而且，即使是同一地區(qū)同一部門也存在許多變化，不同領(lǐng)導(dǎo)又有不同的施政風(fēng)格，文字綜合要適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)工作的需要就要去“寫”、去創(chuàng)造，不可能讓你永遠(yuǎn)

“新瓶裝陳酒”。這種意義上的“寫”，應(yīng)當(dāng)是講“當(dāng)?shù)卦挕?，唱“流行歌”，寫出有針?duì)性、適時(shí)宜、合時(shí)勢的話，寫出鮮明的時(shí)代性，還要盡可能地寫體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人施政風(fēng)格的話，寫出獨(dú)具感召力的個(gè)性。起草綜合文稿都是“命題”作文，創(chuàng)新也只能是規(guī)定范圍內(nèi)的創(chuàng)新，屬于“戴著腳鐐跳舞”，從這個(gè)意義上講，文字綜合的“寫”比自由度寬得多的文學(xué)作品的寫作更難，更需要有創(chuàng)造性思維。為此，綜合文稿人員需要不斷地全面了解本地本部門情況，扎根本地汲取營養(yǎng)，結(jié)合實(shí)際，不斷創(chuàng)新。

修養(yǎng)是秉賦與努力、才氣與閱歷等綜合因素的結(jié)合，當(dāng)一位成功的秘書絕非一蹴而就之事，也不是僅限于以上幾個(gè)方面，還需要我們在文字的沙場上跌摔滾爬，敢于吃苦，甘于寂寞，執(zhí)著追求。

第二篇：加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng) 提高道德水平

加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng) 提高道德水平

教育是培養(yǎng)人、造就人的社會(huì)活動(dòng)。教育的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于一定的社會(huì)需要，它與一定社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系等都有著密切的關(guān)系。教育的社會(huì)性質(zhì)決定著教育的基本方針和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，要全面貫徹落實(shí)教育方針，擔(dān)負(fù)起為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的重大任務(wù)，使學(xué)生成長為

社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。道德修養(yǎng)既要有鮮明的政治性和思想性，又要有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性，其內(nèi)容包含許多方面。

第一，適應(yīng)轉(zhuǎn)變，認(rèn)清使命。21世紀(jì)中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展趨勢與21世紀(jì)學(xué)生的成長成才有著密切的關(guān)系。一個(gè)時(shí)代有著一個(gè)時(shí)代的使命，21世紀(jì)的學(xué)生承擔(dān)著迎接“兩個(gè)挑戰(zhàn)”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)21世紀(jì)的世界和中國，明確歷史使命，提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)黨和國家、人民的重托。引導(dǎo)學(xué)生正確處理同室、同班、同鄉(xiāng)之間的交往，建立和諧的人際關(guān)系。此外，引導(dǎo)學(xué)生正確處理愛情與友誼、學(xué)業(yè)的關(guān)系，樹立正確的愛情觀。

第二，樹立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀。人的本質(zhì)，人生理想，人生價(jià)值，個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系等是學(xué)生經(jīng)常思考的問題。當(dāng)代學(xué)生因其生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價(jià)值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀就成為思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系。因此，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)新時(shí)期愛國主義的基本特征，做堅(jiān)定的愛國者。人生態(tài)度是人生主體的精神狀態(tài)，它反映著人生主體的生活基調(diào)，決定著人生主體的生活旋律，責(zé)任意識(shí)是當(dāng)代人的基本素質(zhì)，如何正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，正確認(rèn)識(shí)艱苦奮斗在中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及個(gè)人成才、成功中的意義，培養(yǎng)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)。

第三，加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平。針對(duì)當(dāng)代學(xué)生面對(duì)競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會(huì)，心理壓力過大，易產(chǎn)生各種各樣的心理問題。對(duì)學(xué)生常見的心理障礙進(jìn)行了分析，給他們提出了增進(jìn)心理健康的原則與途徑。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，使其

樹立正確的審美觀，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。敬業(yè)精神是成功者共有的品質(zhì)，是現(xiàn)代社會(huì)競爭取勝的重要條件，它在促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展中具有重要的意義，作為當(dāng)代學(xué)生，應(yīng)當(dāng)具有良好的敬業(yè)精神。

第四，追求高尚人格，不斷完善自身.思想道德修養(yǎng)的目的是不斷完善人格，不斷提高思想道德境界。修身律已，重視自我修養(yǎng)，在中國傳統(tǒng)文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)代社會(huì)中，自我修養(yǎng)在培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息精神，增強(qiáng)心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意義。為當(dāng)代學(xué)生追求高尚人格、不斷攀登人生高境界提供了階梯。

第三篇：加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高綜合素質(zhì)

加強(qiáng)自身修養(yǎng) 提高綜合素質(zhì)

修養(yǎng)是指人們在思想道德、品質(zhì)品格和精神境界等方面經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)而達(dá)到的一定水平，它是一個(gè)人的內(nèi)心世界和氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)。自古以來，大凡有作為的士大夫就講求“修身治國平天下。”諸葛亮在《誡子書》中說過：“夫君之行，靜以修身，儉以修德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！弊鳛槭形k公廳一名黨員干部，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，應(yīng)從以下五個(gè)方面加強(qiáng)：

一、加強(qiáng)政治修養(yǎng)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定。政治修養(yǎng)是衡量一個(gè)干部政治上是否成熟的重要標(biāo)志。“政治是統(tǒng)帥，是靈魂”，沒有政治意識(shí)，就沒有方向，也就沒有大局，難當(dāng)大任，難受重托。胡錦濤總書記要求我們，“在各項(xiàng)工作中貫穿講政治的要求，增強(qiáng)原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，立場堅(jiān)定，旗幟鮮明，始終堅(jiān)持正確的方向?！边@既是做好工作的需要，也是講政治的表現(xiàn)。一方面要樹立堅(jiān)定正確的理想信念和政治方向，始終與黨中央保持高度一致；另一方面，要不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，善于從政治上思考和處理問題，在大是大非面前不糊涂，提高駕馭復(fù)雜情況的能力。

二、加強(qiáng)理論修養(yǎng)，堅(jiān)持以“科學(xué)發(fā)展觀”統(tǒng)領(lǐng)、推動(dòng)工作。

理論修養(yǎng)是黨員干部修養(yǎng)的根本，政治上的清醒堅(jiān)定源于理論上的成熟自覺。黨員干部一定要克服心浮氣躁，潛下心來學(xué)習(xí)讀幾本好書，鉆研理論，提高悟性。首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系，特別是科學(xué)發(fā)展觀，深刻理解和全面把握其豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，提高理論知識(shí)，做到與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)發(fā)展。其次，要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際，理論指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)以致用，學(xué)用相長，轉(zhuǎn)化運(yùn)用學(xué)習(xí)成果統(tǒng)領(lǐng)工作，推動(dòng)各項(xiàng)工作協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、加強(qiáng)知識(shí)修養(yǎng)，不斷提高工作能力和業(yè)務(wù)水平。知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，也是體現(xiàn)一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要元素。培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀。數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辨，凡有所學(xué)，皆成性格?！边@些富有哲理的論斷，精辟地闡述了知識(shí)修養(yǎng)的重要性。加強(qiáng)知識(shí)修養(yǎng)，沒有什么捷徑，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式、一種工作動(dòng)力，自覺養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣，博覽群書，才能增長知識(shí)，豐富生活，提高能力，勝任工作。

四、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。中華民族是一個(gè)有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)的民族，孔子早就提出了“為政以德”的思想，強(qiáng)調(diào)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！备呱械牡赖虑椴?，是智慧之源、立身之本、立業(yè)之基，是一種非權(quán)力的影響力，一種不威而嚴(yán)、不令而行的人格魅力，一種寬容大度、虛懷若谷的胸襟，一種有情有義，表里如一的誠信。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨員都要堅(jiān)持高尚的精神追求，培養(yǎng)高尚的道德情操，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的侵蝕”。加強(qiáng)道德修養(yǎng)不是細(xì)節(jié)問題，而是關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗的大事，每個(gè)共產(chǎn)黨人必須認(rèn)真踐行社會(huì)主義榮辱觀，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律已之心，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堅(jiān)決抵御各種落后思想和腐朽文化的侵蝕，切實(shí)過好權(quán)力、金錢、美色關(guān)，永葆共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。

五、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，履行全心全意為人民服務(wù)的職責(zé)。重視和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是我們黨的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨區(qū)別于其它政黨的顯著標(biāo)志。全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，在任何情況下，都要把黨和人民的利益放在首位，正確處理好個(gè)人與組織、與群眾的關(guān)系；正確處理好民主與集中的關(guān)系，堅(jiān)持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，調(diào)動(dòng)各方面工作積極性；正確處理好勤政與廉政的關(guān)系，居安思危，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)，切實(shí)做到勤勉干事、清白為“官”，堅(jiān)持慎初、慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)，要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈陀職猓瑘?jiān)持實(shí)事求是的原則，敢于較真碰硬，廉潔奉公，為黨的事業(yè)，為人民的利益不懈努力。

第四篇：怎樣提高文字綜合水平

政府辦公室的文字綜合工作，主要是把政府方方面面的工作情況、存在問題、政策措施加以匯總、提煉和加工后，形成全面、翔實(shí)、系統(tǒng)、操作性強(qiáng)的綜合文字材料，供領(lǐng)導(dǎo)參閱和部門、單位遵照執(zhí)行，是政府文字工作的司令部和總樞紐。政府辦公室的文字綜合水平是該級(jí)政府思想水平、理論水平、政策水平和工作水平的綜合體現(xiàn)，對(duì)于一級(jí)政府執(zhí)行政策、制定決策、落實(shí)工作具有舉足輕重的作用。相應(yīng)地，這對(duì)從事文字綜合工作秘書的綜合素質(zhì)，提出了非常高的要求。最基本的要求是要做到能預(yù)見、善歸納；能分析、善綜合；能比較、善鑒別；能抽象、善概括，因此，文字綜合秘書應(yīng)努力在提高綜合能力上下功夫。

一、應(yīng)注意經(jīng)?！皳Q力”

綜合，是與分析相統(tǒng)一的一種思維能力和思維方法，它是通過理性思維對(duì)事物的各個(gè)屬性、部分、方面從整體上進(jìn)行考察和認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)的綜合與分析，是在認(rèn)真調(diào)查研究基礎(chǔ)上的一種理性的抽象和概括，是為領(lǐng)導(dǎo)決策提供高質(zhì)量服務(wù)的一種高層次的復(fù)雜勞動(dòng)。

綜合能力，從本質(zhì)上說是知識(shí)力，諸如記憶力、觀察力、想象力、預(yù)見力、判斷力、表達(dá)力、分析力、歸納力、抽象力、概括力等等。這些知識(shí)力，對(duì)于從事文字綜合工作的秘書來說，不是固有的一成不變的，都有一個(gè)經(jīng)?！皳Q力”的任務(wù)。所謂換力，就是將低級(jí)的知識(shí)力換為高級(jí)的知識(shí)力。為什么我們有時(shí)感到工作起來“吃力”，常有“力不從心”、“心有余而力不足”之感呢？說到底，是知識(shí)力不足了。因此，從事文字綜合工作的秘書，換力應(yīng)當(dāng)是經(jīng)常性的課題。情況在不斷變化，要求在不斷提高，如果我們不經(jīng)常更新、補(bǔ)充知識(shí)，不隨時(shí)提高自己的能力，就難以適應(yīng)新形勢、新任務(wù)。

二、應(yīng)在三個(gè)層面上“換力”

文字綜合中的知識(shí)力，不是某一領(lǐng)域、某一方面的知識(shí)力，它至少包括三個(gè)層面，即一般知識(shí)、思想方法和技能技巧。

一般知識(shí)。既包括作為一個(gè)文字秘書所應(yīng)具備的文化、科學(xué)、理論和政策、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的基本知識(shí)，又包括從事文字綜合工作所必備的文字方面的基本知識(shí)。文字方面的基本知識(shí)，主要包括語法、修辭、邏輯等。不諳熟語法知識(shí)，語句結(jié)構(gòu)不合乎語法；語言不簡煉，詞句不達(dá)意，文辭不精美；邏輯混亂，概念不清，關(guān)系顛倒，這些不僅會(huì)鬧出笑話，而且嚴(yán)重影響文章的質(zhì)量和政府決策的執(zhí)行。所以從事文字綜合工作的秘書，應(yīng)真正掌握較過硬的文字方面的基本功。不然，就難以勝任工作。

思想方法，是人們獲得某種思想認(rèn)識(shí)的方式和手段。思想方法正確，就能根據(jù)客觀實(shí)際得出正確的認(rèn)識(shí)；思想方法不對(duì)頭，就難免使思想背離客觀實(shí)際，也就無法得到正確的認(rèn)識(shí)。從文字綜合的角度看，端正思想方法有其特殊重要的意義。為什么有的文稿從字面上看也通順，但卻顯得平平、一般化，讀起來感到不解渴？其重要原因是思想內(nèi)容上缺乏深度和力度。解決這個(gè)問題不能單純在文字上想辦法，而應(yīng)在提高認(rèn)識(shí)能力上下苦功夫。唐代學(xué)者劉知幾提出為史要有三長：才、學(xué)、識(shí)。才即基本素質(zhì)；學(xué)

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第五篇：如何提高修養(yǎng)

如何提高修養(yǎng)

認(rèn)識(shí)到你還需要學(xué)習(xí)準(zhǔn)備好向其他人學(xué)習(xí)，包括向你的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。

對(duì)自己耐心 發(fā)展優(yōu)秀的管理技巧需要時(shí)間，特別是當(dāng)你邁入新崗位的時(shí)候，你需要向你的同事、同級(jí)經(jīng)理和從你自己的人際網(wǎng)絡(luò)、社交圈中尋求支持。

讓你的團(tuán)隊(duì)看到“遠(yuǎn)景” 花一些時(shí)間為員工解釋他們自身的任務(wù)、項(xiàng)目是如何為公司更大的整體目標(biāo)服務(wù)和配合的。

溝通要充分 永遠(yuǎn)保證你的團(tuán)隊(duì)完整地被告之項(xiàng)目目標(biāo)、優(yōu)先級(jí)和所有最終期限。有效的溝通可以保證你在團(tuán)隊(duì)中的可信度，更重要的是通過這些獲得團(tuán)隊(duì)的支持。

做一個(gè)好榜樣 如果你要求員工具備和你一樣的專業(yè)素質(zhì)和奉獻(xiàn)精神，首先確信你自己已經(jīng)做到。如果你希望自己的員工更優(yōu)秀、更友好，首先這樣要求自己。

鼓勵(lì)反饋意見 有時(shí)候員工并不愿意主動(dòng)表達(dá)某些想法，除非你鼓勵(lì)他們這樣做。永遠(yuǎn)對(duì)員工保持一扇敞開的大門，讓他們相信，當(dāng)他們遇到任何困難的時(shí)候，你都愿意聽取和提供支持。提供認(rèn)可 公開對(duì)員工的努力和取得的成績表示認(rèn)可，這不僅僅是幫助他們建立自信，更重要的是激發(fā)員工對(duì)將來工作的加倍努力。

決策果斷 一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)能夠做出決策并堅(jiān)守其決策。在一個(gè)經(jīng)常改變決定的領(lǐng)導(dǎo)者的管理下，員工不會(huì)感到工作順暢。

創(chuàng)造學(xué)習(xí)和發(fā)展的環(huán)境 鼓勵(lì)員工探索個(gè)人發(fā)展和公司發(fā)展的新途徑。允許他們從錯(cuò)誤中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)，重視對(duì)他們創(chuàng)新思想的鼓勵(lì)。

提供專業(yè)指導(dǎo) 這一點(diǎn)尤其重要，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)同時(shí)是一個(gè)好的職業(yè)導(dǎo)師。不要忽視主動(dòng)性的推動(dòng)力量——你的員工將感激你對(duì)他們職業(yè)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。