第一篇：抓好校園文化建設(shè)提高學(xué)生人文修養(yǎng)水平

抓好校園文化建設(shè)提高學(xué)生人文修養(yǎng)水平

(41000)湖南省長(zhǎng)沙市國(guó)開(kāi)外貿(mào)外語(yǔ)學(xué)院蕭乙華

校園文化作為學(xué)校育人的有效載體，其育人的功夫是十分重要的。過(guò)去，我們總認(rèn)為通過(guò)文化素質(zhì)教育來(lái)提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，需要具有歷史的、科學(xué)的、經(jīng)濟(jì)的、教育的、教學(xué)的、環(huán)境的、師資的、人文資源等多方面的條件，只有在正規(guī)高校中才能體現(xiàn)出來(lái)，而我們民辦學(xué)校條件太有限了。盡管也在提高學(xué)生的人文與科學(xué)素質(zhì)方面做了一些工作，但一般說(shuō)來(lái)，那都不是自覺(jué)的、系統(tǒng)的、有目的地進(jìn)行的。

1999年6月黨中央國(guó)務(wù)院召開(kāi)了第三屆全教會(huì)，并頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，我們?cè)谌绾翁岣邔W(xué)生人文素質(zhì)方面進(jìn)行了一些思考。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)與討論，參與了國(guó)內(nèi)公辦大學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合民辦學(xué)校的特點(diǎn)，充分利用校內(nèi)校外的人文教育資源，我們決心從以往無(wú)意識(shí)形成的校園文化，向主動(dòng)營(yíng)造哪怕是最初級(jí)階段的校園文化環(huán)境和氛圍邁進(jìn)，使民辦學(xué)校的自考學(xué)生獲得除自考課程知識(shí)以外的人文及科學(xué)知識(shí)，以提高他們的人文修養(yǎng)。

1、開(kāi)設(shè)知識(shí)講座和人文選修課程，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，提高學(xué)生文化品位。

我們文科專業(yè)的學(xué)生雖然文(大學(xué)語(yǔ)文)、史(中國(guó)革命史)、哲(馬克思主義哲學(xué)原理)乃至英美文化、寫(xiě)作等都是必修課，但這些課程部受本身教學(xué)內(nèi)容和計(jì)劃的限制，不能完全替代人文知識(shí)的學(xué)習(xí)、藝術(shù)情趣的培養(yǎng)，審美能力的提高等。事實(shí)證明，我們學(xué)生的人文知識(shí)相對(duì)貧乏，欣賞鑒別能力亟待提高。根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，我院特開(kāi)設(shè)了書(shū)法、演講、英美文學(xué)作品選讀、視聽(tīng)等選修課程，以及詩(shī)歌欣賞，古典名著欣賞，音樂(lè)欣賞等活動(dòng)，受到學(xué)生歡迎。我院堅(jiān)持利用周二下午的時(shí)間開(kāi)設(shè)學(xué)術(shù)講座，聘請(qǐng)各種不同學(xué)科的專家教授來(lái)校做報(bào)告。1999年以來(lái)我院開(kāi)設(shè)的講座可分為以下四大類型：

政治理論類：有鄧小平理論講座、黨的基本知識(shí)講座、樹(shù)立公德意識(shí)，提高道德修養(yǎng)水平的講座。

學(xué)術(shù)類：國(guó)防科大教授的東西方文化對(duì)比講座、美籍教師Mrs.Marilyn Kress的如何提高聽(tīng)說(shuō)能力的講座、加拿大籍研究生的加拿大文化概論講座、科協(xié)國(guó)際交流中心主任的中英互譯技巧的講座等。

時(shí)事政治類：科索沃問(wèn)題講座、中國(guó)加入世界貿(mào)易組織講座、建國(guó)50周年成就講座。政策法規(guī)類：長(zhǎng)沙市三個(gè)政府令的傳達(dá)講話、《未成年人保護(hù)法》、《防止青少年犯罪法》的宣講。

開(kāi)設(shè)這些選修課及講座，使學(xué)生學(xué)到了更多的人文、科學(xué)知識(shí)，以提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。

2、開(kāi)始豐富多彩的集娛樂(lè)性、知識(shí)性和實(shí)踐性于一體的課外文化活動(dòng)。

今年，我院舉辦了紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)80周年，以《走向新時(shí)代》為主題的歌詠比賽，為慶祝建國(guó)50周年，舉辦以《祖國(guó)萬(wàn)歲》為主題的大型文藝晚會(huì)，以及以《我們的21世紀(jì)》為主題的元旦晚會(huì)。這三臺(tái)文藝晚會(huì)都是學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演，節(jié)目豐富多彩，學(xué)生把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情都融于節(jié)目之中，氣氛熱烈，情緒高漲。“走向新時(shí)代”，“團(tuán)結(jié)就是力量”的歌聲在校園此起彼伏，很多學(xué)生原來(lái)生疏的優(yōu)秀革命文藝歌曲，這次被搬上舞臺(tái)大唱特唱，畢業(yè)班表演的《畢業(yè)歌》，表達(dá)了他們“擔(dān)負(fù)起天下興亡”的堅(jiān)強(qiáng)決心。

在迎接澳門(mén)回歸的那段時(shí)間，學(xué)生們表現(xiàn)出空前的政治熱情，舉辦了“迎澳門(mén)回歸知識(shí)搶答賽”，融知識(shí)性與文藝性于一體，巧妙地將詩(shī)歌朗誦穿插于知識(shí)競(jìng)賽中。各班出版迎澳門(mén)回歸的黑板報(bào)、墻報(bào)、學(xué)校展出了關(guān)于澳門(mén)歷史、現(xiàn)狀的新聞圖片，匯成一道道愛(ài)國(guó)景點(diǎn)。有的學(xué)生揮毫潑墨，用書(shū)畫(huà)表達(dá)他們對(duì)迎接澳門(mén)回歸及迎接千禧之年的喜悅之情。

當(dāng)北約悍然轟炸我駐南聯(lián)盟大使館，青年學(xué)生義憤填膺之際，學(xué)校特地組織了一次“爬

山比賽”，號(hào)召學(xué)生學(xué)好本領(lǐng)，鍛煉體魄，建設(shè)祖國(guó)，振興中華，以實(shí)際行動(dòng)抗議北約的侵略行徑。

3、走出校門(mén)，到校外大課堂中去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐。

我們組織學(xué)生參觀了岳麓書(shū)院；舉行爬山比賽：游覽烈士公園；服務(wù)于望月湖社區(qū)，去橘子洲頭看湘江北去，體會(huì)毛澤東青年時(shí)期的豪邁氣概；為迎接國(guó)慶我們組織學(xué)生到湖南大學(xué)參加了電影《國(guó)歌》首映式，學(xué)生親眼看到田漢及聶耳的扮演者，聽(tīng)著導(dǎo)演及制片人的激情滿懷的講話，從而所受到的啟迪，用他們自己的話說(shuō)：是終生難忘的。

我們帶領(lǐng)學(xué)生走出去，是為了把收獲帶回來(lái)。我們將豐富的校外文化教育資源拿過(guò)來(lái)為我所用。學(xué)生所到的每一塊活動(dòng)場(chǎng)地，每一個(gè)文化景點(diǎn)，都蘊(yùn)含著豐富的文化知識(shí)，這些由中華民族傳統(tǒng)文化沉淀積累起來(lái)的精神食糧，是學(xué)生在校園內(nèi)教室里所品嘗不到的。

以上所開(kāi)展的這些不同內(nèi)容不同形式的活動(dòng)，適合青年人的特點(diǎn)，擺脫了課堂上那種死板空洞的說(shuō)教，使學(xué)生受到深刻的愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育，增長(zhǎng)了民族自信心，鍛煉了自己的組織能力和工作能力，在幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面都起到了很大的作用。

4、精心組織體現(xiàn)學(xué)校專業(yè)特點(diǎn)的文化活動(dòng)。

我院花了大量功夫，千方百計(jì)組織好每周一次的英語(yǔ)角，以及有目的、有計(jì)劃地組織有主題的英語(yǔ)演講比賽，由于效果好，學(xué)生喜歡，現(xiàn)已成為約定俗成，雷打不動(dòng)的“英語(yǔ)文化餐”。我們還組織了學(xué)生閱讀世界名著原著，觀看奧斯卡獲獎(jiǎng)影視原片，如：《飄》、《雨人》、《泰坦尼克號(hào)》等。

學(xué)校還規(guī)定在每周的廣播中，墻報(bào)、院刊上及文藝節(jié)目中都要有英語(yǔ)寫(xiě)的文章及英語(yǔ)節(jié)目。

這些具有專業(yè)特色的文化活動(dòng)，內(nèi)容豐富，形式多樣：英語(yǔ)經(jīng)典文學(xué)、影視原著，都是學(xué)生在課堂上難于接觸到的。通過(guò)這些渠道使學(xué)生的英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯水平得到提高。而且讓他們接受一些具有豐富內(nèi)涵的世界文化知識(shí)，將使他們終身受益?，F(xiàn)在，我們正在準(zhǔn)備給學(xué)生開(kāi)設(shè)古典詩(shī)詞講座，相信這一講座的開(kāi)設(shè)，一定能達(dá)到江澤民總書(shū)記所說(shuō)的：“學(xué)一點(diǎn)古典詩(shī)文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想”這一目的。

5、美化、凈化校園，優(yōu)化育人環(huán)境。

干凈整潔的校園，井然有序的運(yùn)作，文明有禮的作風(fēng)，無(wú)疑都是校園文化的重要組成部分。但與社會(huì)機(jī)構(gòu)不同的是，學(xué)校是一個(gè)育人的地方，更需要凈化校園，營(yíng)造一個(gè)優(yōu)良的育人環(huán)境。

第一，把握和領(lǐng)先輿論工具，充分發(fā)揮輿論的導(dǎo)向作用。我們利用廣播播送國(guó)家大事要事，黨的方針政策，社會(huì)及校園的新風(fēng)新貌；播送健康、高雅的音樂(lè)作品；學(xué)校每逢雙休日免費(fèi)為學(xué)生播放健康的錄像、影碟；定期出版黑板報(bào)、墻報(bào)、新聞圖片刊及文字藝術(shù)刊如攝影名作刊、風(fēng)景名勝景點(diǎn)欣賞刊、學(xué)生書(shū)畫(huà)刊等。

第二，我們?cè)趯W(xué)生活動(dòng)的各個(gè)場(chǎng)所，如禮堂、教室、走廊、語(yǔ)音室、計(jì)算機(jī)房等地懸掛國(guó)旗、名人名言、古語(yǔ)箴言，以及與專業(yè)有關(guān)的導(dǎo)語(yǔ)，及帶有行動(dòng)指南的標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)，讓學(xué)生在其聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)范圍內(nèi)，耳濡目染，有諸外而銘刻于心，起到凈化心靈的作用。

第三，課外閱讀是學(xué)生百分之百喜歡的一種課外活動(dòng)。但目前社會(huì)文化市場(chǎng)多有混亂，內(nèi)容低級(jí)者有之，印刷粗制濫造有之，錯(cuò)別字連篇者亦有之，學(xué)校對(duì)學(xué)生的課外閱讀必須予以指導(dǎo)。我們及時(shí)給學(xué)生分析精神垃圾品對(duì)腐蝕青年人靈魂所產(chǎn)生的惡果，并且進(jìn)一步添置了圖

書(shū)，訂正圖書(shū)目錄，搞好圖書(shū)借閱工作，學(xué)校圖書(shū)室的名著或原著成了搶手貨。

第四，寢室是學(xué)生互相聯(lián)系最密切、交流最頻繁的場(chǎng)所，應(yīng)該說(shuō)寢室文化是校園文化的一個(gè)重要組成部分。在那里他們談天說(shuō)地，無(wú)所拘束；休息娛樂(lè)，輕松自在；課余閱讀，各

自選擇。至于傳播信息，乃至針貶時(shí)弊之事是有之的，所以學(xué)校絕不能忽視寢室這塊天地的作用，我院通過(guò)學(xué)生指導(dǎo)員及學(xué)生會(huì)干部牢牢掌握寢室的各種表層動(dòng)態(tài)，諸如住宿、衛(wèi)生等情況；又通過(guò)評(píng)選文明寢室、培訓(xùn)寢室長(zhǎng)，促使寢室成為傳播正確輿論，互助友好、樂(lè)觀向上，培養(yǎng)良好人格品質(zhì)的集體，收到了一定的效果。比如301、303、502等寢室內(nèi)不管是評(píng)比還

是平時(shí)，始終保持著整齊、清潔；又比如304寢室是大寢室，原來(lái)丟錢(qián)丟票的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，本期通過(guò)學(xué)習(xí)，特別是通過(guò)社會(huì)公德教育以后，再?zèng)]有發(fā)生類似的事情了。

第五，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，建設(shè)良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，才能更有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育，這是校園文化不可缺少的一項(xiàng)內(nèi)容。因此，本期本院于開(kāi)學(xué)初將學(xué)校規(guī)章制度重新修改，裝訂成冊(cè)，發(fā)到每一個(gè)學(xué)生手上，并且組織逐條學(xué)習(xí)討論，使之得到更好的落實(shí)、執(zhí)行。

第六，支持和指導(dǎo)學(xué)生中自發(fā)成立的學(xué)術(shù)性組織。我們利用學(xué)生的這種組織來(lái)活躍學(xué)校的學(xué)術(shù)氣氛，豐富學(xué)生的課余文化生活，并給予必要的指導(dǎo)。如學(xué)生自愿組織成立了“凌風(fēng)文學(xué)社”，學(xué)校就對(duì)其骨干進(jìn)行培養(yǎng)，提出在學(xué)會(huì)里要提倡自我教育，自我管理，自我服務(wù)，創(chuàng)造文明和諧的人際關(guān)系，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)自己的行為和發(fā)展負(fù)責(zé)。同學(xué)們十分積極的參與活動(dòng)。

第二篇：如何提高校園文化建設(shè)水平

如何提高校園文化建設(shè)水平

作者姓名：杜萍萍

聯(lián)系電話：*** 工作單位;新鎮(zhèn)鎮(zhèn)前枋城中心小學(xué)

如何提高校園文化建設(shè)水平

校園文化是一個(gè)學(xué)校的品牌，是一所學(xué)校長(zhǎng)期歷史積淀和文化建設(shè)的產(chǎn)物，也是學(xué)生成長(zhǎng)和教師發(fā)展的重要生態(tài)環(huán)境，校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育、保證學(xué)生健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。同時(shí)也是學(xué)校生存發(fā)展的價(jià)值追求和品位標(biāo)志。因而各級(jí)各類學(xué)校都非常重視校園文化建設(shè)，重視打造自己的特色校園文化。如何進(jìn)一步提高校園文化建設(shè)水平，我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)入手：

一、科學(xué)統(tǒng)籌，校園文化建設(shè)要高起點(diǎn)

統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)決策是校園文化建設(shè)的高起點(diǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)。校園文化是一所學(xué)校的靈魂，是“以文化人”和“以人化文”互動(dòng)過(guò)程和成果的綜合，也是一所學(xué)校綜合實(shí)力的反應(yīng)；校園文化建設(shè)要把握原則、講求規(guī)范，要緊扣主題、提升品位，要推陳出新、凸顯個(gè)性，構(gòu)建校園文化建設(shè)體系，為校園文化建設(shè)樹(shù)立起一面鮮艷的旗幟。

二、凝練主題，校園文化建設(shè)要高定位

校園文化建設(shè)體現(xiàn)著校園文化建設(shè)的核心價(jià)值觀。有些校長(zhǎng)把校園文化片面地理解為掛幾條橫幅，貼幾張圖畫(huà)，喊幾個(gè)口號(hào)，就營(yíng)造出了濃郁的育人氛圍，就是校園文化了。其實(shí)，校園文化沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，它是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論等精神文化建設(shè)。在設(shè)計(jì)校園文化時(shí)要把外在物質(zhì)文化建設(shè)和內(nèi)在精神文化建設(shè)相結(jié)合，確立科學(xué)明確的主題，對(duì)學(xué)校辦學(xué)思想、理念、精神有一個(gè)整體凝練，指導(dǎo)、統(tǒng)領(lǐng)著校園文化建設(shè)的各個(gè)方面。

三、多元?jiǎng)?chuàng)造，校園文化建設(shè)要高品位 1.環(huán)境文化凸顯和諧。

環(huán)境文化是一種直觀性的文化，它直接表現(xiàn)出師生所處的文化氛圍，有較強(qiáng)的直觀性，如校園布局、建筑裝飾、教學(xué)設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生等。優(yōu)美的校園環(huán)境就是一部立體、多彩的教科書(shū)，能產(chǎn)生潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果。因此，校園文化建設(shè)應(yīng)從以創(chuàng)建優(yōu)美校園為主要內(nèi)容的環(huán)境文化入手。2.制度文化凸顯規(guī)范。

制度是校園文化建設(shè)初級(jí)階段的產(chǎn)物，是為了達(dá)到無(wú)意境界而采取的一種有意識(shí)手段，是為了保障學(xué)校教育的有章、有序和有效。目的是先用制度來(lái)強(qiáng)化，而后用情境來(lái)內(nèi)化。制度文化建設(shè)的關(guān)鍵不僅在于制度的優(yōu)質(zhì)生成，更在于制度的高效執(zhí)行。高效制度文化建設(shè)要注重體現(xiàn)民主性、科學(xué)性、全面性、針對(duì)性、可操作性；以制度規(guī)范辦學(xué)，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)，提升服務(wù)水平；以制度約束人、引導(dǎo)人、激勵(lì)人。

3.課程文化凸顯自主。

真正有生命力、可持續(xù)發(fā)展的校園文化必定滲透于教育教學(xué)，課程的實(shí)施過(guò)程本身就是文化傳播的過(guò)程，所以校園文化建設(shè)必須課程化。課程文化建設(shè)要倡導(dǎo)自主創(chuàng)新，以多樣化多門(mén)類的課程呵護(hù)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。讓全體師生成為文化建設(shè)的主人翁，讓教師享受到文化創(chuàng)造——課程建構(gòu)的快樂(lè)和尊嚴(yán)，讓學(xué)生在文化體驗(yàn)的實(shí)踐中自主培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。4.輿論文化凸顯向上。

集體是一個(gè)熔爐，能把生鐵煉成鋼，也可能是個(gè)染缸，給尚未成熟的青少年以不良影響。學(xué)生在集體中，思想行為容易受到集體輿論的制約和同化，心理學(xué)上稱之為“從眾心理”。因此，學(xué)校要重視輿論文化的建設(shè)，真正做到“以正確的輿論引導(dǎo)人”。要培養(yǎng)正確的集體輿論，可從以下幾個(gè)方面入手：

首先是加強(qiáng)思想學(xué)習(xí)，注重養(yǎng)成教育。通過(guò)校會(huì)、晨會(huì)、級(jí)會(huì)、班會(huì)，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)法規(guī)制度、道德修養(yǎng)等文章，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平及明辨是非的能力，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

其次，要加強(qiáng)“愛(ài)?！苯逃?，培養(yǎng)母校意識(shí)。向?qū)W生講述學(xué)校光輝的歷史，成立校史展覽室，設(shè)計(jì)校旗?；?，制作校歌，統(tǒng)一校服，提高學(xué)校在學(xué)生心目中的地位，使學(xué)生自然生發(fā)出強(qiáng)烈的榮譽(yù)感、自豪感、熱愛(ài)母校的情感，從而產(chǎn)生凝聚力，形成學(xué)校精神。

第三、確定共同的奮斗目標(biāo)。學(xué)校根據(jù)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)及自己的實(shí)際情況、辦學(xué)特點(diǎn)，提出校訓(xùn)和奮斗目標(biāo)。各班相應(yīng)地制定班級(jí)奮斗目標(biāo)，直至幫助學(xué)校制定個(gè)人奮斗目標(biāo)。并開(kāi)展“爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”活動(dòng)，爭(zhēng)先進(jìn)個(gè)人、先進(jìn)集體、先進(jìn)學(xué)校，創(chuàng)優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)異成績(jī)、優(yōu)美環(huán)境。在全校形成一股比、學(xué)、趕、幫的熱潮。

第四、強(qiáng)化學(xué)?！叭L(fēng)”建設(shè)。學(xué)?！叭L(fēng)”即領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)、教師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)。首先，領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)是關(guān)鍵，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在學(xué)校的各項(xiàng)工作以及執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度中發(fā)揮好帶頭作用。其次，要狠抓教師在學(xué)生中的表率作用。要求教師從精神風(fēng)貌、道德修養(yǎng)、工作作風(fēng)、學(xué)識(shí)水平到儀表風(fēng)度、言談舉止、生活起居都應(yīng)起到為人師表的作用。這樣，教師有高度的事業(yè)心、責(zé)任感和無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，學(xué)生有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，勤奮攻讀，立志成才，整個(gè)校園充滿一種濃厚的積極向上的文化氛圍。第五、開(kāi)展各種有益的健康的活動(dòng)。如學(xué)雷鋒活動(dòng)、演講比賽、創(chuàng)建活動(dòng)等，以培養(yǎng)正確的輿論。

第六、清除校園文化垃圾，凈化校園空氣。禁止傳閱不健康的書(shū)報(bào)雜志，禁止學(xué)唱不健康的歌曲，清理課桌、書(shū)本文具盒上的不健康的圖畫(huà)及語(yǔ)言文字，消除消極文化的影響。

第七、針對(duì)傾向性問(wèn)題或熱點(diǎn)文化，舉辦專題講座、主題班會(huì)、辨論會(huì)，澄清模糊認(rèn)識(shí)，糾正錯(cuò)誤觀點(diǎn)，引導(dǎo)正確輿論。

第八、抓好宣傳陣地。充分發(fā)揮廣播室、黑板報(bào)、閱報(bào)欄、宣傳櫥窗、圖書(shū)閱覽室、名人名言警示牌的作用，大張旗鼓地表?yè)P(yáng)好人好事，同時(shí)批評(píng)錯(cuò)誤的思想行為，抑制歪風(fēng)邪氣，樹(shù)立正確輿論。通過(guò)以上種種辦法，使整個(gè)學(xué)校到處充滿著正確的輿論氣氛，從而促進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)的形成。 5.行為文化凸顯文明

在校園文化建設(shè)中，學(xué)生既是校園文化建設(shè)的主力軍，又是行為主體，是校園文化的參與者和組織者。豐富多彩的校園文化既可培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長(zhǎng)及創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的動(dòng)手能力，掌握多種技能，樹(shù)立熱愛(ài)勞動(dòng)的觀念，還可以磨煉學(xué)生意志，提高學(xué)生組織管理能力，為以后走向社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，校園文化是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、歷史性的、事關(guān)千千萬(wàn)萬(wàn)青少年健康成長(zhǎng)的精神文化建設(shè)工程。要使學(xué)校教育工作行之有效，除正面教育、積極灌輸外，還必須充分挖掘和利用校園文化的潛移默化作用，高度重視校園文化建設(shè)。

第三篇：傳承傳統(tǒng)文化 提高人文修養(yǎng)

傳承傳統(tǒng)文化 提高人文修養(yǎng)

回想過(guò)去的歲月里，包括求學(xué)時(shí)代和教師生涯，我們接觸的傳統(tǒng)文化，只是僅限于幾十首古詩(shī)詞，幾十篇古文.教師為社會(huì)培養(yǎng)未來(lái)的人才。作為社會(huì)群體中一種特殊的職業(yè)，一個(gè)特殊的身份，我們的工作直接關(guān)系到社會(huì)未來(lái)的發(fā)展，因此要求我們具有更高的人文修養(yǎng)，而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)于提高教師的人文修養(yǎng)具有十分重要的作用。

一、增強(qiáng)文化修養(yǎng)，提煉文化品味

俗語(yǔ)說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，作為一名教師，多讀點(diǎn)傳統(tǒng)的經(jīng)典詩(shī)詞文章，可以有效提升教師的文化修養(yǎng)。

如果，每天，我們利用一點(diǎn)時(shí)間，感受李白的“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的雄渾大氣，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮肋~氣概，“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的婉轉(zhuǎn)柔情，“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”的滄桑世事，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的士者骨氣。

如果每天能用一點(diǎn)時(shí)間去品味杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，感受到詩(shī)人晚年孤苦病老之時(shí)，站在高處，遠(yuǎn)望滾滾長(zhǎng)江、無(wú)邊秋日的凄清景色，空有一腔憂國(guó)傷懷的愁緒與無(wú)奈；聆聽(tīng)他“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的教誨；與他一起體會(huì)“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”的驚喜；“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的社會(huì)理想，讓詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)，愛(ài)國(guó)情懷穿越歷史的長(zhǎng)河，歷經(jīng)歲月的風(fēng)雨，沉淀到我們的靈魂深處，滋潤(rùn)著我們的心靈。多讀多背點(diǎn)，把一種精神，一種文化積淀在心里，日積月累，慢慢就會(huì)變成自身的一種內(nèi)在的文化素質(zhì)，一種外在的儒雅氣質(zhì)。

二、增強(qiáng)生活智慧，提升人生境界

大凡經(jīng)典的古代文化作品，它之所以能夠沐風(fēng)櫛雨，經(jīng)久不衰，就在于它向我們傳達(dá)了深刻的人生哲理。因此，多讀一些傳統(tǒng)的思辯性哲理文章，細(xì)悟其中的奧妙，就會(huì)改變我們的思維方法，為人處事的方式，把自己的人生升華到更高的新境界。《老子》的“上善若水。水善，利萬(wàn)物而有靜，處眾人之所惡，故幾于道?！?最高明的智者，就象水一樣具有種種美德。它滋潤(rùn)萬(wàn)物，有利于它們生成而又不和萬(wàn)物相爭(zhēng)，保持平衡，總是處于人們所不喜愛(ài)的較低位置，所以它的完美接近于天地的精神?！吧仙迫羲?，乃人生的最高境界呀！

三、增強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，提升自我專業(yè)水平

多學(xué)點(diǎn)傳統(tǒng)文化，還可以增強(qiáng)教師的職業(yè)道德意識(shí)，從而不斷提升自我的專業(yè)能力。

作為一名教師，在現(xiàn)今物欲橫流的時(shí)代，在一切都向錢(qián)看的時(shí)代，在喪失了理想與追求的時(shí)代，如何抵御外在的各種誘惑，堅(jiān)守自己的道德底線，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，是每一位老師都應(yīng)該思考的問(wèn)題，也是加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng)的關(guān)鍵一課。因此，多讀讀那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典，聽(tīng)聽(tīng)古人對(duì)我們的勸戒吧：“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺甚咎。” “知足不辱，知止不殆?！?“天網(wǎng)恢恢，疏而不失。” 每個(gè)人都少一些貪欲，這個(gè)社會(huì)就多幾份平靜。每一句話都是對(duì)我們的諄諄教誨，做一位有良知的老師。對(duì)于那些在師德道路上越滑越遠(yuǎn)的人，每一句話則像警鐘，在他們心里長(zhǎng)鳴，更像一枚枚重磅炸彈，投到他們心里。教師，本身就是優(yōu)秀文化的傳承者。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，本是我們的一大教育任務(wù)。學(xué)習(xí)經(jīng)典，從我做起，從今天做起！

第四篇：加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng) 提高道德水平

加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng) 提高道德水平

教育是培養(yǎng)人、造就人的社會(huì)活動(dòng)。教育的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于一定的社會(huì)需要，它與一定社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系等都有著密切的關(guān)系。教育的社會(huì)性質(zhì)決定著教育的基本方針和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，要全面貫徹落實(shí)教育方針，擔(dān)負(fù)起為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的重大任務(wù)，使學(xué)生成長(zhǎng)為

社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。道德修養(yǎng)既要有鮮明的政治性和思想性，又要有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性，其內(nèi)容包含許多方面。

第一，適應(yīng)轉(zhuǎn)變，認(rèn)清使命。21世紀(jì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展趨勢(shì)與21世紀(jì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才有著密切的關(guān)系。一個(gè)時(shí)代有著一個(gè)時(shí)代的使命，21世紀(jì)的學(xué)生承擔(dān)著迎接“兩個(gè)挑戰(zhàn)”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)21世紀(jì)的世界和中國(guó)，明確歷史使命，提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)黨和國(guó)家、人民的重托。引導(dǎo)學(xué)生正確處理同室、同班、同鄉(xiāng)之間的交往，建立和諧的人際關(guān)系。此外，引導(dǎo)學(xué)生正確處理愛(ài)情與友誼、學(xué)業(yè)的關(guān)系，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

第二，樹(shù)立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀。人的本質(zhì)，人生理想，人生價(jià)值，個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系等是學(xué)生經(jīng)常思考的問(wèn)題。當(dāng)代學(xué)生因其生長(zhǎng)在改革開(kāi)放年代，置身于多元的文化背景中，多重價(jià)值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生，樹(shù)立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀就成為思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問(wèn)題。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系。因此，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的基本特征，做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。人生態(tài)度是人生主體的精神狀態(tài)，它反映著人生主體的生活基調(diào)，決定著人生主體的生活旋律，責(zé)任意識(shí)是當(dāng)代人的基本素質(zhì)，如何正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，正確認(rèn)識(shí)艱苦奮斗在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及個(gè)人成才、成功中的意義，培養(yǎng)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)。

第三，加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平。針對(duì)當(dāng)代學(xué)生面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的現(xiàn)代社會(huì)，心理壓力過(guò)大，易產(chǎn)生各種各樣的心理問(wèn)題。對(duì)學(xué)生常見(jiàn)的心理障礙進(jìn)行了分析，給他們提出了增進(jìn)心理健康的原則與途徑。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，使其

樹(shù)立正確的審美觀，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。敬業(yè)精神是成功者共有的品質(zhì)，是現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)取勝的重要條件，它在促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展中具有重要的意義，作為當(dāng)代學(xué)生，應(yīng)當(dāng)具有良好的敬業(yè)精神。

第四，追求高尚人格，不斷完善自身.思想道德修養(yǎng)的目的是不斷完善人格，不斷提高思想道德境界。修身律已，重視自我修養(yǎng)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)代社會(huì)中，自我修養(yǎng)在培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息精神，增強(qiáng)心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意義。為當(dāng)代學(xué)生追求高尚人格、不斷攀登人生高境界提供了階梯。

第五篇：提高學(xué)生人文素養(yǎng)

開(kāi)發(fā)課外課程資源 提高學(xué)生人文素養(yǎng)

寧陽(yáng)二十四中 王見(jiàn)

一、目的意義

當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，多元文化、多元價(jià)值觀并存，生活方式的劇烈變革深刻地影響著人們的精神生活。當(dāng)代中小學(xué)生是在消費(fèi)大眾文化的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，使得他們思想蒼白，情感干癟，人文匱乏。這就給我們語(yǔ)文教師一個(gè)警示，要把學(xué)生的眼光引向廣闊的文化領(lǐng)域，讓學(xué)生在閱讀、寫(xiě)作和實(shí)踐中受到人文素養(yǎng)的熏陶，幫助他們打下一點(diǎn)精神的底子、文化的底子，形成深厚的人文底蘊(yùn)。我們確立本課題，目的是通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和直接體驗(yàn)的基本方式，使書(shū)本知識(shí)和課外的體驗(yàn)相互得到印證、啟發(fā)和補(bǔ)充，激發(fā)對(duì)語(yǔ)文的濃厚興趣，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。另一方面通過(guò)課題研究將促進(jìn)教師教學(xué)觀念和教學(xué)行為的改變，提升教師的素質(zhì)，并且有助于教師用多元智能來(lái)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

二、目標(biāo)完成情況

1、教師的教育觀念明顯改變

研究與實(shí)踐使語(yǔ)文教師對(duì)素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育有了更深的認(rèn)識(shí)。課程觀從單一教科書(shū)向完整的課程意識(shí)轉(zhuǎn)變；育人方式觀由封閉向開(kāi)放的、主動(dòng)活潑發(fā)展的方向轉(zhuǎn)變。教學(xué)中更加關(guān)注情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。

2、教師的教學(xué)方式明顯改善

教學(xué)重心由以教為主轉(zhuǎn)為以學(xué)為主，教師以學(xué)生為本位、以開(kāi)放生成為本位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，喚起他們的主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，并從學(xué)生的生理、心理特征和認(rèn)識(shí)水平出發(fā)，精心選擇教學(xué)方法，認(rèn)真組織課堂教學(xué)。如：設(shè)置疑問(wèn)、創(chuàng)設(shè)情境、鼓勵(lì)想象，激發(fā)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和熱情，使語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程成為師生情感共融、價(jià)值共享、共同創(chuàng)造、共同成長(zhǎng)、共同探求新知、共享生命體驗(yàn)的完整的生活過(guò)程。

3、探索出了提高學(xué)生人文素養(yǎng)的基本途徑

多年的教學(xué)實(shí)踐使我們探索出了提高學(xué)生人文素養(yǎng)的基本途徑：挖掘教材中的人文成分;廣泛開(kāi)展閱讀活動(dòng);開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng);鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)際從事人文活動(dòng);鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。

三、具體內(nèi)容和實(shí)踐效果

人文是指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象；素養(yǎng)是指人通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐在某一方面所達(dá)到的高度，包括功用性和非功用性。所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，包括按照社會(huì)要求正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家、乃至個(gè)人與自然的關(guān)系。通常人們把人文素養(yǎng)教育看作是關(guān)于人生存目的的教育，即教會(huì)學(xué)生“如何做人”，如何很好地處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系，并比較好地解決人自身的理性、意志和情感等方面的問(wèn)題，幫助每個(gè)人智力、德行、感情、體格各個(gè)組成部分達(dá)到和諧狀態(tài)，從而提高人的整體素質(zhì)。人文素養(yǎng)教育對(duì)應(yīng)課程標(biāo)準(zhǔn)中的情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo), 提高學(xué)生人文素養(yǎng),就是要培養(yǎng)學(xué)生健康的情感、積極的態(tài)度、正確的價(jià)值觀。對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)而言，一個(gè)重要的途徑是充分開(kāi)發(fā)、積極利用課外資源。課外資源在這里主要指課文以外的資源。具體而言，我們主要從如下方面著手：

1．挖掘教材中的人文成分，鼓勵(lì)學(xué)生探究、積累。

語(yǔ)文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。它的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位，也決定了它在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面將發(fā)揮重要作用。語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，會(huì)對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀產(chǎn)生廣泛而深刻的影響，因此，我們語(yǔ)文教師以人為本，以文為本，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體驗(yàn)感悟，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

人教版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，重視對(duì)學(xué)生的文化熏陶和人文滲透，為培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，提供了豐富的教育資源。教材內(nèi)容具有時(shí)代特點(diǎn)，體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的思想觀念，蘊(yùn)含著熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)愛(ài)他人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自主自立、熱愛(ài)科學(xué)、保護(hù)自然環(huán)境等多方面的思想情感因素。我們引導(dǎo)學(xué)生積極解讀文本，質(zhì)疑文本，積極開(kāi)發(fā)課文以外的資源。學(xué)完一篇課文，我們一般要讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容和自己的生活經(jīng)歷談體驗(yàn)或者展開(kāi)聯(lián)想思考與課文中心相關(guān)的現(xiàn)象。課上經(jīng)常會(huì)問(wèn)：“學(xué)了本文你有什么感想？”“你聯(lián)想到什么?”“你有過(guò)類似的經(jīng)歷嗎?” 如：學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》一文，學(xué)生感悟到生命的喜悅、美好和永恒。學(xué)習(xí)《丑小鴨》一文，學(xué)生從中悟到身處逆境中要固守的品質(zhì)：忍耐、堅(jiān)持和自信。當(dāng)學(xué)生被文本感動(dòng)時(shí)，就自然受到了熏染。也只有立足文本、關(guān)注人本的教學(xué)，才不會(huì)使我們的語(yǔ)文課迷失方向。

2、廣泛開(kāi)展閱讀活動(dòng)是開(kāi)展人文素養(yǎng)教育的有效途徑

人文教育重在熏陶，廣泛開(kāi)展閱讀活動(dòng)是最好的手段。學(xué)生在閱讀中受到高尚情操與趣味的熏陶，提高文化品位和情趣，豐富自己的精神世界，完成人文素養(yǎng)的自我教育和培養(yǎng)。

按照《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，義務(wù)教育階段的學(xué)生課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上，其中7-9年級(jí)學(xué)生課外閱讀總量應(yīng)不少于260萬(wàn)字。如果折合成天算的話，初中學(xué)生每天閱讀應(yīng)不少于2000字。其目的就是讓學(xué)生少做題，多讀書(shū)，通過(guò)大量閱讀來(lái)提高人文素養(yǎng)。我們注意引導(dǎo)學(xué)生閱讀那些充滿人性和愛(ài)心、關(guān)注人類命運(yùn)的文章，讓學(xué)生通過(guò)閱讀，能經(jīng)常與那些人類良知的代表者如魯迅、巴金、托爾斯泰、羅曼羅蘭等人對(duì)話，提升自己的人生境界，奠定堅(jiān)實(shí)的人文底蘊(yùn)。幾年來(lái)，我們向?qū)W生推薦了許多文質(zhì)兼美的文章，如：《繁星〃春水》、《水滸傳》、《西游記》、《朝花夕拾》、《駱駝祥子》、《安徒生童話集》、《伊索寓言》、《魯賓遜漂流記》、《童年》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《中學(xué)生閱讀文選》、《神筆閱讀與作文》系列叢書(shū)、《情感讀本》等。我們每周利用 90 分鐘閱讀課時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)的方法，把語(yǔ)文課教給學(xué)生的讀書(shū)方法，讓學(xué)生在課外閱讀中獨(dú)立運(yùn)用。我們要求學(xué)生邊讀邊思考，隨時(shí)做好讀書(shū)筆記，及時(shí)記下自己的心得體會(huì)。我們有時(shí)組織比賽活動(dòng)，如詩(shī)歌朗誦比賽、優(yōu)秀作品朗讀比賽，讀書(shū)筆記展覽活動(dòng)。三年下來(lái)，學(xué)生讀書(shū)筆記多達(dá)八萬(wàn)字。我們讓學(xué)生在充分閱讀這些文質(zhì)兼美的文章的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們關(guān)愛(ài)生命，熱愛(ài)自然，懂得珍惜親情、友情，知道尊重、理解別人，用向上、健康的心態(tài)去度過(guò)生命中的每一個(gè)日子。

我們還讓學(xué)生誦讀中華文化經(jīng)典，中華經(jīng)典詩(shī)文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶。經(jīng)典詩(shī)文閃耀著人性的光輝，比如 “富貴不能淫，威武不能屈”的氣節(jié)操守，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)憂民，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，“己所不欲、勿施于人”的做人原則，“見(jiàn)賢思賢”、“無(wú)欲則剛”的人生哲理等，正是這些為人之道，在中華文明史上曾哺育了無(wú)數(shù)民族英雄和仁人志士，使他們?yōu)槊褡?、為?guó)家做出了巨大的貢獻(xiàn)。今天，我們讓學(xué)生誦讀中華文化經(jīng)典，就是讓他們繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德和民族精神，從小學(xué)會(huì)做人，陶冶完美人格，構(gòu)筑自己的精神家園。

3．是開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，包括故事會(huì)、辯論會(huì)、名人專訪、社會(huì)調(diào)查、創(chuàng)建文學(xué)社、創(chuàng)辦社刊校報(bào)等。我們創(chuàng)辦了“清泉”文學(xué)社，經(jīng)常組織征文比賽，有一些已經(jīng)結(jié)集出版。這些課外實(shí)踐活動(dòng)，不但能提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，同時(shí)也有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。

4．是鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)際從事人文活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)生活中的人文因素。我們啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和體會(huì)實(shí)踐中那些散發(fā)著魅力的人文素材，特別注重讓學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中去親身體驗(yàn)，用心感悟那些高尚、高雅的情感。引導(dǎo)學(xué)生在平常事中養(yǎng)成不平常的良好習(xí)慣，從平常事中體驗(yàn)到不平常的人文精神。在一些傳統(tǒng)的節(jié)日中，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日，我經(jīng)常利用語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)及時(shí)的教育孩子們?nèi)チ私膺@些節(jié)日的文化知識(shí)，體會(huì)節(jié)日當(dāng)中的傳統(tǒng)

美德。一些重要紀(jì)念日我們也引導(dǎo)學(xué)生做一些力所能及的有意義的事，然后把經(jīng)過(guò)寫(xiě)在周記上。讓學(xué)生把愛(ài)送給老人，送給父母，老師以及周圍的同學(xué)。讓愛(ài)的種子撒播開(kāi)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，愛(ài)父母，愛(ài)老師，愛(ài)同學(xué)，愛(ài)周圍的每一個(gè)人。如：母親節(jié)到了，我們就讓學(xué)生為母親做一頓飯，洗一次衣服，然后記下來(lái)，全班交流。教師節(jié)到了，我們鼓勵(lì)學(xué)生為老師倒一杯水，引導(dǎo)學(xué)生搜集歌頌教師的文章，舉辦朗誦比賽。通過(guò)這些具體的活動(dòng)，教育學(xué)生對(duì)周圍的一切要有一顆感恩的心，要有一顆愛(ài)心，懂得將來(lái)學(xué)有所成時(shí)應(yīng)當(dāng)回報(bào)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)。

我們組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐奈幕z跡及其它人文景觀，促成學(xué)生感受人文精神。

5．鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真真切切地體驗(yàn)到合作與成功的喜悅?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)的制訂是有其人文意義的。學(xué)生辦刊、演出、討論、調(diào)查訪問(wèn)、查引資料的過(guò)程原本就是一個(gè)探究的過(guò)程，更是一個(gè)重要的人文素養(yǎng)的積累過(guò)程。學(xué)生愿意與他人“合作”、能認(rèn)真“注明所援引資料的出處”就意味著對(duì)他人意見(jiàn)或研究成果的充分尊重；學(xué)生對(duì)于自己“成功”的表現(xiàn)形式——成果，總希望得到他人的關(guān)注與尊重，這過(guò)程中，就必然有一個(gè)尊重和關(guān)注他人成果的心理轉(zhuǎn)換過(guò)程。這是喚起學(xué)生關(guān)愛(ài)他人、關(guān)注生活的重要方式之一。因此，綜合性學(xué)習(xí)也是積累學(xué)生人文素養(yǎng)的一種重要途徑。

教材每一個(gè)單元都有設(shè)計(jì)的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。每次活動(dòng)，教材均設(shè)計(jì)出了活動(dòng)目標(biāo)、教師準(zhǔn)備、活動(dòng)指導(dǎo)、活動(dòng)建議等內(nèi)容，為我們順利開(kāi)展活動(dòng)提供了便利。如：七年級(jí)上冊(cè)第一單元后面的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“這就是我”，我們要求每個(gè)同學(xué)作自我介紹，并向同學(xué)們推薦自己。這個(gè)活動(dòng)促使每個(gè)同學(xué)認(rèn)識(shí)自我，分析自己的優(yōu)缺點(diǎn)，為同學(xué)之間的相互了解、理解、尊重打下基礎(chǔ)。下冊(cè)一單元后的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“成長(zhǎng)的煩惱”，我們讓學(xué)生想成長(zhǎng)的煩惱，說(shuō)成長(zhǎng)的煩惱，寫(xiě)成長(zhǎng)的煩惱，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待成長(zhǎng)過(guò)程中的煩惱，采取積極的人生態(tài)度。其它的活動(dòng)

如“感受自然”、“我愛(ài)我家”、“黃河，母親河”、“戲曲大舞臺(tái)”等，都是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的極好的活動(dòng)材料。我們?cè)诮虒W(xué)中都認(rèn)真把握這些教學(xué)機(jī)會(huì)，精心設(shè)計(jì)并組織實(shí)施，讓學(xué)生的人文素養(yǎng)在每次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中不斷積累，不斷發(fā)展。

值得我們注意的是，人文素養(yǎng)的積累有別于語(yǔ)文教學(xué)中其他方面的積累如語(yǔ)言積累等。因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)本身是無(wú)形的，它表現(xiàn)在學(xué)生的一言一行中，是一種需要較長(zhǎng)時(shí)期才能見(jiàn)效的積累；而語(yǔ)言積累則可以以具體的語(yǔ)言形式表現(xiàn)出來(lái)，相比之下“見(jiàn)效”較快。

四、項(xiàng)目特色創(chuàng)新點(diǎn)

本課題立足課程標(biāo)準(zhǔn)中情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的合格人才。其創(chuàng)新點(diǎn)在于以下兩方面：

1、從開(kāi)發(fā)課外資源的視角培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生了解人文知識(shí)，參與各種人文實(shí)踐活動(dòng)，提高了學(xué)生的積極性。

2、在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的同時(shí)也訓(xùn)練了學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，學(xué)生的語(yǔ)文能力和學(xué)生的人文素養(yǎng)得到同時(shí)提升。

五、存在問(wèn)題及進(jìn)一步研究方向

受應(yīng)試教育的影響，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)還存在一些問(wèn)題，如教師為了趕教學(xué)進(jìn)度而忽視，為了訓(xùn)練某個(gè)知識(shí)點(diǎn)而省略，為了多做一套題而簡(jiǎn)化。我們進(jìn)一步研究的方向應(yīng)該是如何改革考試內(nèi)容和評(píng)價(jià)方法，引導(dǎo)廣大中小學(xué)師生重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

總之，語(yǔ)文教師要明確教學(xué)任務(wù)，高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，創(chuàng)造性的開(kāi)展各類活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)其良好的人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)人文精神。