第一篇：日本國家概況作業(yè)

《菊與刀》讀書筆記

日本人是既生性好斗而又溫和謙讓；既窮兵黷武而又崇尚美感；既桀驁自大而又彬彬有禮；既頑固不化而又能伸能屈；既馴服而又不愿受人擺布；既忠貞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；既保守而又敢于接受新的生活方式。菊和刀正好象征了這種矛盾。----題記

其實(shí)在很久以前，就就聽說過《菊與刀》這本書，那是在高中歷史課降到甲午中日戰(zhàn)爭時老師引申的，當(dāng)時老師強(qiáng)烈推薦我們閱讀這本書，但是在高考的壓力下，很遺憾的我錯過了這本書，直到來到大學(xué)之后，通過《日本國家概況》這門課程，我才終于能夠再次遇到這本書，并且在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行仔細(xì)的閱讀，最終有了自己對《菊與刀》以及日本的國家情況真正、客觀、不片面的了解。下面就是我通過閱讀這本書所取得的心得體會以及自己的一點(diǎn)不成熟的觀點(diǎn)。

不可否認(rèn)，每一個民族都或多或少的有些劣根性，即使是美國—驕傲自大、即使是中國—外族入侵時的懦弱，同樣的，居于海島一隅的日本也是有著它的民族劣根性。作者是通過美國與日本的戰(zhàn)爭這一切入點(diǎn)進(jìn)行全篇開啟的。

明治維新之后，日本的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面都有了極大地飛躍，東方傳統(tǒng)文化與西方新興文化強(qiáng)烈的撞擊使日本的文化處于極其不穩(wěn)定的狀況。東西、新舊的交替更是帶來了文化的激蕩，尤其是到了二戰(zhàn)時期，法西斯的思想更是在原本激蕩的文化下加了一把火。“而日本文化中的一些社會習(xí)俗和生活習(xí)慣與太平洋島嶼上的原始部落的傳統(tǒng)是極其相似的，比如有的是和馬來西亞的相似，有的是和新幾內(nèi)亞的相似，也有的是和波里尼西亞的相似?！边@是作者對當(dāng)時日本國家文化狀況的描寫。

日本人認(rèn)為：軍艦、大炮等物質(zhì)的東西只不過是永恒的“日本精神”的表面象征，這就像武士的佩刀是武士道德品質(zhì)的象征一樣。有人說日本刀是自己源遠(yuǎn)精神的結(jié)晶，也有人說是中國唐刀流傳到日本的改良品。無論哪種說法是它的起源，堅硬的材質(zhì)、一往無前的劈砍都是它的象征，這也是日本精神賴以生存的日本刀的特點(diǎn)。那么這種精神的來源是什么，這將是以下我要說的問題。

在這本書中，有一點(diǎn)很是讓我深思。作者在說日本明日本文化的影響時，舉出了這樣的一個例子：美軍在瓜達(dá)爾卡納爾島登陸時，日軍向其部隊下達(dá)的命令是：“現(xiàn)在全世界都在關(guān)注著我們，我們必須體現(xiàn)出日本男兒本色?！比毡竞＼妼ζ涔俦闹甘臼牵骸耙坏┰獾紧~雷攻擊，而上級命令你們棄艦時，所有海員必須以最優(yōu)雅的姿態(tài)轉(zhuǎn)移到救生艇上，否則將遭世人之恥笑，美國人會把你們的丑態(tài)拍成電影，拿到紐約去放映的?！辈豢煞裾J(rèn)，每一個民族都有它自己的驕傲，即使是遠(yuǎn)在亞馬遜熱帶雨林中的民族，即使是偏僻如撒哈拉腹地的民族，無論他們是否為外界所知，總有一個堅定地信仰支撐著他們頑強(qiáng)的生活，頑強(qiáng)的把自己最美好的一面向外界展示。但是，當(dāng)這種精神演變?yōu)樯衔乃f的日本在戰(zhàn)爭面前的態(tài)度時，就不得不發(fā)人深省了。當(dāng)然，你可以說那是因?yàn)槿毡救藰O其自尊，他們不想自己不好的一面為外界所知。但是，在我看來，這幾乎已經(jīng)是一種對自身形象病態(tài)的追求了。生命是一切的基礎(chǔ)，中國有一句古話：“留得青山在，不怕沒柴燒。”只有在保住生命的前提下，你才可能去追求

其他更多的東西。柏拉圖說過，世界上本無正義的戰(zhàn)爭，所有的爭斗都是以利益為前提的，所以戰(zhàn)敗并不是一件如何可恥的行為。日本向士兵們下達(dá)的那個命令，從實(shí)質(zhì)上來說就是一種歇斯底里狀況下的一種變態(tài)追求。在這樣精神的帶領(lǐng)下，日本軍隊中大部分的人應(yīng)該或多或少的有一種狂熱，一種對勝利、對強(qiáng)大、對自己民族自尊的狂熱，這也無怪他們會最初諸如南京大屠殺那樣令人發(fā)指的行徑了

戰(zhàn)爭中的日本人是狂熱的。美軍在運(yùn)輸機(jī)上載有救生器材，這本身是無可厚非的，在美國人的價值觀里，人才是一切的基礎(chǔ)，沒有了生命，所有都是一句空言。因此他們會加大對人員救護(hù)的力度，但是日本人不這么認(rèn)為。在他們看來，這是一種懦弱的行為，這是一種在死亡面前怯弱的行為，這是一種需要大力批判的行為。在這樣的精神下，他們可以組建神風(fēng)敢死隊進(jìn)行自殺式的襲擊。雖然有人說這都是日本軍部高層的一種愚民政策，但是所有的愚民政策實(shí)行都需要一定的實(shí)施基礎(chǔ)。試問如果所有的日本人都崇尚自由民主，都崇尚生命至上，那些人還能夠給他們造成這樣的影響嗎？堅定地信念、狂熱的信仰，這、就是日本菊的精神，一種對信仰絕對堅持的精神，一種能夠?yàn)榱诵拍罡冻鲆磺猩踔量梢园ㄉ臒o所畏懼的精神！

說實(shí)話，我對日本人沒有半點(diǎn)好感。應(yīng)該說我是一個相對感性的人，不會像理性的人那樣看到日本發(fā)展的艱難，日本前進(jìn)的精神，先入為主的思想讓我一直把南京大屠殺里日本的殘暴當(dāng)做他們的特點(diǎn)。主觀的印象有時會影響我們對一件事物的看法，這一點(diǎn)我承認(rèn)，但是通過《菊與刀》這本書，我還是改變了一些以前的態(tài)度，這不能說不是自己看法某種程度上的轉(zhuǎn)變。

說到日本，明治維新是一個絕對不可遺漏的名詞。在我看來，在日本歷史，乃至世界歷史上，明治維新都是一次極為成功的改革之一。相對于德國的俾斯麥改革，它是更加民主穩(wěn)定的；相對英國的憲章運(yùn)動，它又是更加具有政策連續(xù)性及實(shí)施性的。在明治維新中，日本領(lǐng)導(dǎo)人明智的采取了蘿卜加大棒的方式。一方面，明治維新從一開始就強(qiáng)調(diào)了絕對的統(tǒng)一。他們將天皇置于一個絕對的領(lǐng)導(dǎo)位置，這不僅是因?yàn)樘旎暑I(lǐng)導(dǎo)了之前革命的成功，更是因?yàn)槿毡拘枰粋€絕對的信仰來引導(dǎo)各種政策的實(shí)施。在這種情況下，日本高層領(lǐng)導(dǎo)人確保了絕對的領(lǐng)導(dǎo)地位，這也有助于日本領(lǐng)導(dǎo)人在前進(jìn)的道路上得到了阻礙最小化，從而有利于改革的進(jìn)行。另一方面，政府也更加注重對基層的重視。他們廢除了等級制度，倡導(dǎo)各階級平等—盡管即使到現(xiàn)在日本社會也未完全實(shí)現(xiàn)。同時，日本雖然廢除了佛教為國教，但是又創(chuàng)立了國家神道教，所有這些都更有助于日本人民思想的集中。在改革初期，憲法的草擬者伊藤博文公爵就派人前往英國，就日本目前遇到的問題，聽取斯賓塞的意見。在斯賓塞認(rèn)為，日本社會中存在著一個任何國家都無以倫比的經(jīng)濟(jì)騰飛的基礎(chǔ)，那就是民眾對“長輩”的尊重和服從，對天皇的絕對忠誠，這是一筆可貴的資源，是日本政府應(yīng)該加以引導(dǎo)和利用的，它為日本的復(fù)興提供了一個機(jī)遇。這些使得日本克服前進(jìn)道路上的一切障礙，實(shí)現(xiàn)了對“上級”的絕對服從。

即使是處于相對客觀的位置，我也認(rèn)為日本是歷史和世界的負(fù)恩者。中國的“仁”是被排斥在日本的觀念之外的?！靶腥柿x”在日本是指殺人越貨、強(qiáng)搶明偷。先拋開日本是東渡扶桑的中國人的后代這一觀點(diǎn)不說，在歷史上，中國與日本之間的關(guān)系都是處在一個微妙的境地。一方面，中國施予日本恩惠。比如說在唐代，日本大批的遣唐使來到中國，帶回去了先進(jìn)的文化及相關(guān)物資。另一方面，日本卻又做出一件有一件損害中國利益的時，諸如明代中國沿海的倭寇，諸如近代日本對中國的多次侵略。因此可以毫不避諱的說，日本是歷史的負(fù)恩者，這也是《菊與刀》中作者一個旗幟鮮明的觀點(diǎn)。也許有人會說，所有這些都是因?yàn)槿毡镜乩頎顩r所造成的。我承認(rèn)，日本確實(shí)偏居一隅，確實(shí)沒有多少可以開發(fā)的資源。但是所有的這些并不能成為日本人侵略他國的理由，你能說一個窮人去搶劫富人是符合道義的嗎？任何的行為都要有它自己可以站立的理論基礎(chǔ)。舉個例子來說，新加坡之于日本，國土面積不可謂不小，人口密度不可謂不大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不可謂不高，資源的匱乏程度不可謂不厲害。但是，新加坡侵略別國了嗎？沒有，新加坡人不是通過劫掠他人獲得發(fā)展，他們通過開發(fā)自身的有利因素來取得前進(jìn)的動力。他們也沒有資源，可是他們通過開發(fā)清潔能源，通過發(fā)展高新產(chǎn)業(yè)取得出路。在我看來，這一點(diǎn)上，新加坡人比日本人強(qiáng)了太多太多。新加坡人的觀念決定了他們走出自己的和平道路，日本人的觀念決定了他們走侵略的途徑。所有的這一切，都是在經(jīng)過歷史的變遷之后糅合了皇室菊與武士刀的日本傳統(tǒng)思想的影響下產(chǎn)生的必然的結(jié)果。

可以說，《菊與刀》是一部全面、客觀、具體概括了日本國家概況的現(xiàn)實(shí)主義批判型著作，在剖析日本民眾性格特點(diǎn)方面有著不可替代的作用，對于一個研究日本國家特點(diǎn)的人來說，這絕對是一本不可不讀的書。以上就是我在閱讀《菊與刀》之后所得到的心得體會，希望老師能夠提出改正意見，謝謝。

第二篇：日本國家概況提綱

日本國家概況復(fù)習(xí)提綱

日本的地理

1.日本位為亞洲大陸東邊，被太平洋/日本海所包圍。和大陸之間由淺的大陸架連接。主要由北海道，本州，四國，九州組成。西鄰朝鮮半島/中國。

2.日本所處的位置不會卷入大陸的政治變動中，相反具有吸收大陸文化的有利地形。因此日本建國以來即保持固有的文化，又吸收外來文化融合成自己獨(dú)有的文化。

3.日本國土面積：38萬平方公里。人口：1億2628萬人。人口多分布在太平洋沿海平原。人口在100萬人以上的城市有11個。

4.東京總?cè)丝冢?158萬人，位居世界第5位。東京位于日本中部。5.日本列島位于環(huán)太平洋上，火山活動也很活躍。所以經(jīng)常發(fā)生地震。

6.日本大地震：1923年關(guān)東大地震;1995年阪神/淡路大地震;2011年東北（宮城縣）大地震

7.日本氣候溫暖，各地域溫差很大，四季變化明顯。由于這種氣候特征造成夏秋季雨和臺風(fēng)都很大。8.日本山地面積占總面積的70%。日本的陸地面積有377880平方公里，約為我國領(lǐng)土面積的二十六分之。由北海道、本州、九州、四國四個大島和6800多個小島組成。其中，本州島面積最大：22.74萬平方公里 占全國面積的60%。日本的地形以山地和丘陵為主。最大的平原的關(guān)東平原。9.日本阿爾卑斯山位于本州的中部，高3000米。10.日本有60個活火山

11.日本的河流短而急。急流用于水利發(fā)電，影響：引發(fā)洪水。12.霞ケ浦是由砂丘和砂州與外海分離出來的。

13.因?yàn)槿毡镜赜虿顒e顯著所以造成了植物生態(tài)復(fù)雜而多極化。

14.能看到針葉樹的地方是包含北海道的北部。溫帶落葉樹很多的地方是從日本中部到九州的平地。15.日本人喜歡的花是櫻花。櫻花季節(jié)從沖繩開始北上。因此如果北上旅行的話三個月都可以觀賞到櫻花。16.日本鐵路全長2萬300公里，其中JR（即：JAPAN RAILWAY日本鐵道）占80%。17.連接本州和九州：関門隧道

連接本州和北海道：青函隧道（53.85公里位居世界第一）

連接本州和四國：瀨戶大橋

18.日本的國土按照地方分為：北海道，東北，關(guān)東，中部，近畿，中國，四國，九州

按照行政分為：1都，1道，2府，43個縣。

行政區(qū)域中最大的是北海道，是東京的37倍；最小的是大阪，是北海道的45分之一

19.日本的世界遺產(chǎn)：日本的世界遺產(chǎn)的特點(diǎn)是：以世界上罕見的豐富的自然環(huán)境和四季所孕育的遺產(chǎn)居多，而且還包括負(fù)面遺產(chǎn)，即人類應(yīng)從中吸取教訓(xùn)的遺產(chǎn)，如“原爆圓頂館（廣島和平紀(jì)念碑）”等。此外，歷史性文化遺產(chǎn)當(dāng)中還包括很多反映日本人特有的感性的建筑。世界自然遺產(chǎn)：白神山地、屋久島、知床；世界文化遺產(chǎn)：白川鄉(xiāng)和五個山的合掌結(jié)構(gòu)村落、日光的神殿與廟宇、古都奈良的歷史遺跡、法隆寺地區(qū)的佛教古跡、古都京都的歷史遺跡、紀(jì)伊山脈圣地和朝圣路線以及周圍的文化景觀、姬路城、原爆圓頂館（廣島和平紀(jì)念碑）、嚴(yán)島神社、琉球王國時期的遺跡

★日本之最★

①

日本最高的山：富士山 高3776米 ②

日本最長的河：信濃川 長367公里 ③

日本最大的湖：琵琶湖 674平方公里 ④

日本最深的湖：田沢湖 423米

二 日本的政治

1.日本的天皇沒有實(shí)行關(guān)于國政的權(quán)利。天皇對國事的行為限定于需要內(nèi)閣的建議或承認(rèn)，內(nèi)閣負(fù)有該責(zé)任。天皇在政治上是沒有權(quán)利的，但是在外交禮儀上是做為元首來對待的?，F(xiàn)在的天皇叫明仁，1989年即位。2.日本憲法是1946年頒布，1947年5月3日實(shí)施。和以前的憲法不同在：象征天皇，主權(quán)民主，平和主義，人權(quán)尊重，作為解決國際紛爭的手段，放棄戰(zhàn)爭。

3.日本的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)由立法，行政，司法，三個機(jī)關(guān)組成。日本的國體是君主立憲制，政體是三權(quán)分立制。4.國會是國權(quán)最高的機(jī)關(guān)，國家唯一的立法機(jī)關(guān)，由眾議院和參議院組成。5.最高裁判所的長官由內(nèi)閣指名，天皇任命。

6.日本國旗：象征太陽的意思。又被稱為日丸旗，或日章旗。7.日本國花：菊花，櫻花 國鳥：綠尾虹雉

8.現(xiàn)在日本的元號是平成，2015年是平成27年 9.現(xiàn)在的執(zhí)政黨是自民黨，首相是安倍晉三。

10.日本的政府機(jī)構(gòu)包括1府（內(nèi)閣府）11省廳，分別是：總務(wù)省、外務(wù)省、法務(wù)省、財務(wù)省、文部科學(xué)省、厚生勞動省、農(nóng)林水產(chǎn)省、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省、國土交通省、環(huán)境省、防衛(wèi)省。

三、日本的經(jīng)濟(jì)

1.戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)分成幾個階段：戰(zhàn)后復(fù)興期，高度成長期，安定成長期，長期低迷狀態(tài)，泡沫經(jīng)濟(jì)的生成和瓦解期，90年代長期低迷期

2.日本的農(nóng)用土地占日本國土的14%。

3.北海道產(chǎn)米最多，其次是新瀉，北海道的畜牧業(yè)很大發(fā)達(dá)。

4.工業(yè)地帶：京濱工業(yè)地帶：以前：從東京到橫濱的臨海地域?，F(xiàn)在：從東京到崎玉，千葉縣。

阪神工業(yè)地帶：以大阪為中心，西至尼崎，西宮，神戶。

四、文化及其他

1．了解日本料理，能舉出代表性菜肴。比較高級的料理名稱：懷石料理、會席料理。代表性的日本菜肴：生魚片（刺身）、壽司、天婦羅、日式火鍋、納豆、腌梅等。

2．了解日本的大學(xué)，知道著名的東京大學(xué)是亞洲最早的大學(xué)之一，也是日本著名的國立大學(xué)。根據(jù)資金來源不同大學(xué)種類分為國立、公立和私立。有一種短期大學(xué)，多位私立，學(xué)制2-3年，生源多為女性，課程多為人文、外語等學(xué)科。

3．了解日本的宗教，并知道日本宗教信仰的特點(diǎn)。

4．了解日本的傳統(tǒng)住宅特點(diǎn)。知道“床之間”是用來掛掛軸和擺茶花的地方。5．了解日本的枯山水庭園的造園特點(diǎn)。6.了解日本人性格主要特征。

7.了解日本茶道的集大成者是千利休，他的后代傳承和發(fā)揚(yáng)了他的茶道思想，形成了現(xiàn)今三大主要流派：里千家、表千家、武者小路千家

8.1868年明治維新后日本開始走上科技教育興國的道路，杰出人物福澤渝吉被譽(yù)為日本的伏爾泰，創(chuàng)辦了日本著名的私立大學(xué)慶應(yīng)義塾。1972年中日邦交實(shí)現(xiàn)正?；?/p>

9.日本實(shí)行六三三四制教育，其中小學(xué)初中9年為義務(wù)教育階段。1947年頒布了《教育基本法》。在日本教育中，存在的主要問題有：不登校（不上學(xué)）、欺凌問題等。10.日本的節(jié)日：其中包含15個法定節(jié)日和15個民間節(jié)日。

法定節(jié)假日： 元旦（1月1日）、成人節(jié)（1月第二個星期一）、國慶節(jié)（1月12日）、春分（3月21日）、昭和の日（4月29日）、憲法紀(jì)念日（5月3日）、綠の日（5月4日）、兒童節(jié)（男孩節(jié)：5月5日）、海節(jié)（7月第三個星期一）、敬老節(jié)（9月第三個星期一）、秋分（9月23日）、體育節(jié)（10月第二個星期一）、文化節(jié)（11月3日）、勞動感恩節(jié)（11月23日）、天皇生日（12月23日）民間節(jié)日：二月二日——---節(jié)分立春的前一天，撒黃豆，招福驅(qū)鬼 二月十四日——---情人節(jié)

三月三日——---偶人節(jié)，又稱桃花節(jié)，是女孩子的節(jié)日 四月上旬——---賞櫻花

四月二十九日到五月五日——---黃金周 五月第二個星期日——---母親節(jié)

五月五日——---男孩節(jié)，家里有男孩的要掛鯉魚旗 七月十七日——---京都祗園花車游行 八月六日——---廣島原子彈爆炸紀(jì)念日 八月十五日——---戰(zhàn)爭結(jié)束紀(jì)念日 八月中旬——---盂蘭盆節(jié) 民族大移動 八月十六日——---京都大文字送靈火

九月一日——---防災(zāi)日（紀(jì)念關(guān)東大地震，加強(qiáng)防災(zāi)意識）十一月十五日——---七五三（為7歲、5歲、3歲的孩子過節(jié)）十二月二十五日——---圣誕節(jié) 十二月三十一日——---大年三十

11.日本的相撲運(yùn)動備受全國人民喜愛。相撲選手的最高級別是橫綱。每年有6場比賽，分別是1月東京、3月大阪、5月東京、7月名古屋、9月東京、11月福岡。12.了解日本動漫發(fā)展過程，能列舉代表作者和他們的作品。

考試題型：選擇題、填空題、簡答題

考試時間：2015年6月26日（周五）上午10點(diǎn)10分 考試地點(diǎn)：二教408教室（本課程學(xué)生編號1-90的同學(xué)）、409教室（本課程學(xué)生編號91-182的同學(xué)）

考試當(dāng)天帶課堂作業(yè)：感想文（字?jǐn)?shù)不限，內(nèi)容不限，打印稿）

第三篇：日本國家概況課程感想

日本國家概況課程感想

對于日本，除了高中歷史和地理課本上講過的關(guān)于日本的內(nèi)容之外，就沒有更多的了解了。也許是因?yàn)闅v史原因，以前既不看日本電視劇，也不看日本的文學(xué)作品, 雖然與日本只是一水相隔，反而覺的它是一個神秘的國家。現(xiàn)在，作為英語專業(yè)的學(xué)生，日語成了我們的二外，再加上平時與日語專業(yè)同學(xué)的相處，耳濡目染，漸漸的也少了對日本這個國家的偏見，學(xué)著用客觀的眼光去看待它和它的人民。

在這一學(xué)期的日本國家概況課上，老師用有限的課時為我們介紹了日本最為著名的茶道、相撲、節(jié)日、動漫、建筑與園林等內(nèi)容，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化各方面的情況，我對日本也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。欣賞了日本秀美的風(fēng)光，也見識了日本豐富精美的料理。

其中，給我留下印象最深的一節(jié)是茶道。日本的茶道分為兩大宗系，一為抹茶道，一為煎茶道。老師在兩節(jié)課上分別讓我們品嘗了她帶來的煎茶和親手點(diǎn)的抹茶，并看了一段關(guān)于茶道的視頻。再加上老師的講解，我驚訝于日本茶道禮節(jié)的嚴(yán)格與程序的繁瑣，比如要雙手接茶碗，再轉(zhuǎn)三次茶碗，喝茶時要發(fā)出聲音，再用手擦碗，用懷紙擦手。在驚訝之后，便是對其茶文化由衷的感嘆，日本茶道，已成為日本的文化標(biāo)志。試想，我們?nèi)粢钊氲牧私馊毡?，可能?dāng)我們被邀請至日本人家中，欣賞過墻上別致的掛軸，再輪番品上一碗茶，再對茶具鑒賞和贊美一番后，就會有深刻的感受了吧。茶道正是體現(xiàn)日本性格的一種藝術(shù)。

日本人是如此可怕的一個民族，他們能將喝茶這樣的一件小事演

變成一種道，乃至為世界稱道的一種文化，足見他們的用心與認(rèn)真。更加值得我們深思的地方在于茶道由中國傳入日本，而真正將其發(fā)揚(yáng)光大的卻是日本人，世界人民提起茶道首先想到的也是日本，他們是善于學(xué)習(xí)的民族，當(dāng)然這也是日本國強(qiáng)大的原因所在。

其次，日本的和服也對我有極大的吸引力。老師在上課時介紹了很多種和服，包括留袖、振袖、浴衣等，不同的和服有不同的特點(diǎn)，在我看來，每一件都很漂亮。想到和服也是從中國引進(jìn)的，心里不禁有些酸溜溜的。和服現(xiàn)在是他們的民族服裝，在特殊的時節(jié)穿著和服，代表的是日本的文化，而我們的民族服裝早已在新文化運(yùn)動和革命時期消逝了，我們結(jié)婚或參加別的鄭重場合時穿的是代表西方文明的婚紗和西服。也許現(xiàn)在只有唐裝可以代表我們的民族身份了。

我們中國的文化博大精深，只是，在我們迫切的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，希望也別丟掉了我們?nèi)A夏民族的身份和我們的文化，要將我們的文化推向世界。

第四篇：日本政治制度概況

三、政治概況與制度

（一）政治行政

日本國憲法規(guī)定了“三權(quán)分立”原則，通過讓國會（立法權(quán)）、內(nèi)閣（行政權(quán)）、法院（司法權(quán)）這三個獨(dú)立的機(jī)關(guān)相互牽制，保持平衡，以保障國民的權(quán)利和自由。國民也以各種方式與三個權(quán)力機(jī)關(guān)發(fā)生聯(lián)系。日本是實(shí)行民主政治的國家。它是主權(quán)屬于國民、按照國民意志開展政治活動的民主政治國家。作為主權(quán)者的國民通過選舉選出議員，由議員組成議會，議會制定法律，將國民的意志反映到法律中。

→日本的政治制度：議會內(nèi)閣制 圖示：

1.國會——國家最高的權(quán)力機(jī)關(guān)，也是國家唯一的立法機(jī)關(guān)。

在所有的國家機(jī)關(guān)中，只有國會是由主權(quán)者——國民直接選舉出的議員構(gòu)成，最好的反映國民意志。

（1）國會的構(gòu)成： ①兩院制：

日本國會采用兩院制，包括眾議院和參議院。其目的是：a廣泛反映國民的意見 b進(jìn)行慎重審議，防止單議院失控 c使參議院具有補(bǔ)充作用，以填補(bǔ)眾議院解散期間的政治真空。眾議院參議院日本的眾議院和參議院設(shè)在國會議事堂內(nèi),兩院各有自己的會場和辦公室。國會議事堂以中間的塔樓為界,正面右側(cè)為參議院，左側(cè)為眾議院。☆眾議院和參議院的不同：

②四種國會：日本的國會有四種，包括常規(guī)國會、臨時國會、特別國會、參議院的緊急集會。常規(guī)國會：每年1次，在1月中旬召集。會期150天（最多延長一次），審議下一的預(yù)算等。

臨時國會：由內(nèi)閣決定，或任意一個議院議員總?cè)藬?shù)1/4以上者要求召集?；蛘撸诒娮h院的任期屆滿后或參議院常規(guī)選舉后30天以內(nèi)召集。特別國會：在眾議院解散總選舉后30天以內(nèi)召集。審議內(nèi)閣總理大臣的提名等。

參議院的緊急集會：在眾議院解散期間，有緊急需要時召集。但是，在下次國會上如果無法在10天內(nèi)取得眾議院的同意，則表決無效?！顕鴷慕M織構(gòu)成：

（2）國會的權(quán)限

①立法權(quán)：國會議員擁有法案提案權(quán)。法案原則上首先經(jīng)由委員會進(jìn)行審議，委員會表決通過后在正式會議上進(jìn)行審議表決?！盍⒎ㄟ^程：

△法案的提出：法案分為國會議員起草提出的議員提議法案和政府提出的內(nèi)閣提出法案議員提議法案提交給該議院的議長，內(nèi)閣提出法案提交給眾議院或參議院的議長。

△兩院協(xié)商會議：國會的表決原則上眾參兩院需一致。兩院的表決不一致時，召開兩院協(xié)商會議，有協(xié)商委員的2/3以上贊成時協(xié)商方案成立，經(jīng)兩院再表決通過后作為法律成立。協(xié)商方案不成立時，如有眾議院出席議員的2/3以上多數(shù)再表決通過，則作為法律成立。②條約批準(zhǔn)權(quán)：內(nèi)閣擁有條約簽訂權(quán)，但事先或事后需要取得國會的批準(zhǔn)。

③財政權(quán)限：日本實(shí)行稅收法定原則，各種稅金的征收和更改須根據(jù)國會制定的法律執(zhí)行。此外，國會對內(nèi)閣編制的預(yù)算進(jìn)行表決，對決算進(jìn)行批準(zhǔn)。

④行政監(jiān)督權(quán)：內(nèi)閣總理大臣由國會提名。此外作為對于行政的監(jiān)督職能，國會擁有內(nèi)閣不信任表決權(quán)（僅限眾議院）。如果表決通過，內(nèi)閣必須在10天內(nèi)辭職或解散眾議院。⑤彈劾審判：彈劾審判是為了彈劾有失職行為的法官而設(shè)置的審判制度。也對已辭退的法官判斷是否恢復(fù)其失去的資格。彈劾審判的法官由參眾兩院的議員組織。⑥國政調(diào)查權(quán)：憲法認(rèn)定各議院擁有國政調(diào)查權(quán)，以便廣泛進(jìn)行與國政有關(guān)的調(diào)查。具體由委員會聽取政府機(jī)關(guān)及相關(guān)人員的說明，要求提交材料，進(jìn)行證人傳喚。證人傳喚的目的是為了就政治家的可疑事件、企業(yè)的丑聞等與國政有關(guān)的重要事項(xiàng)詢問證人。

2.內(nèi)閣——負(fù)責(zé)行政

（1）議會內(nèi)閣制

內(nèi)閣總理大臣獲得國會提名后，任命國務(wù)大臣組織新內(nèi)閣。內(nèi)閣總理大臣及國務(wù)大臣需是“文職人員”，國務(wù)大臣的過半數(shù)必須是國會議員。內(nèi)閣就行政權(quán)的行使對國會負(fù)有連帶責(zé)任。內(nèi)閣總理大臣可以罷免國務(wù)大臣。

（2）內(nèi)閣的工作和權(quán)限

①召開內(nèi)閣會議：內(nèi)閣的最高決策會議稱為閣僚會議（內(nèi)閣會議）。會議對從經(jīng)濟(jì)政策、外交道防衛(wèi)、社會保障、教育、國土保全等所有范圍的內(nèi)容進(jìn)行討論。內(nèi)閣會議有每周兩次的“定期內(nèi)閣會議”，還有在必要時召開的“臨時內(nèi)閣會議”，還有不召集內(nèi)閣會議，將內(nèi)閣會議文件傳閱給各位大臣以取得簽名做出內(nèi)閣會議決定的“巡回內(nèi)閣會議”。

②簽訂條約：內(nèi)閣擁有外交權(quán)，代表國家與外國進(jìn)行交涉。其一是擁有簽訂條約的權(quán)限。③編制預(yù)算案：唯有內(nèi)閣擁有預(yù)算的編制權(quán)。根據(jù)各省廳的預(yù)算預(yù)估文件，日本財務(wù)省匯總預(yù)算草案，經(jīng)內(nèi)閣會議決定預(yù)算草案后提交到國會。

④制定政令：為了實(shí)施憲法、法律的規(guī)定，內(nèi)閣可以制定政令。

⑤提名最高法院院長和任命其他法官：最高法院院長由內(nèi)閣提名，由天皇任命。最高法院院長以外的最高法院的法官和下級法院的法官們由內(nèi)閣任命。

⑥國事行為的建議和批準(zhǔn)：天皇沒有與國政有關(guān)的權(quán)限，因此天皇實(shí)施的國事行為，必須有內(nèi)閣建議的批準(zhǔn)，內(nèi)閣對此負(fù)責(zé)。

⑦各行政部門的指揮監(jiān)督：內(nèi)閣指揮、監(jiān)督各部門（省廳等），并辦理國家公務(wù)員的任用、免職等事務(wù)。（3）日本的行政機(jī)關(guān)：由1府12省廳及其附屬機(jī)構(gòu)（委員會、廳）構(gòu)成。這些機(jī)關(guān)原則上歸屬內(nèi)閣管轄，但會計檢查院不屬于內(nèi)閣管轄，是獨(dú)立的組織。

3.法院——獨(dú)立，以實(shí)現(xiàn)公正的審判

（1）日本的司法制度 ①司法權(quán)的獨(dú)立：日本國憲法規(guī)定“一切司法權(quán)屬于最高法院及由法律規(guī)定設(shè)置的下級法院”，僅限對最高法院及其下級法院賦予司法權(quán)。此外還規(guī)定了法官的獨(dú)立，“所有法官依良心獨(dú)立行使職權(quán)，只受本憲法及法律的約束”。

②三審制：日本采用三審制，對一個案件最多進(jìn)行3次審判，通過公正慎重的審判，以防止錯判，保護(hù)人權(quán)。（2）最高法院

最高法院，是擁有司法權(quán)的日本最高國家機(jī)關(guān)，由1名最高裁判長和14名最高法院法官構(gòu)成。最高裁判長基于內(nèi)閣提名、由天皇任命。最高法院法官由內(nèi)閣任命、天皇認(rèn)證。

第五篇：日本文化概況

日本文化概況

自然地理：位于太平洋西岸，是一個由東北向西南延伸的弧形島國。西隔東海、黃海、朝鮮海峽、日本海與中國、朝鮮、韓國、俄羅斯相望。陸地面積３７７８８０平方公里，包括北海道、本州、四國、九州４個大島和其它６８００多個小島嶼。領(lǐng)海面積３１００００平方公里。與俄羅斯存在“北方四島”（俄方名為“南千島群島”）領(lǐng)土爭端，與韓國存在竹島（韓方名為“獨(dú)島”）領(lǐng)土爭端。山地和丘陵占總面積的７１％。全國有１６０多座火山，其中５０多座是活火山，為世界上有名的地震區(qū)。富士山是全國的最高峰，海拔３７７６米。溫泉遍布全國各地。境內(nèi)河流流程短，最長的信濃川長約３６７公里。最大的湖泊是琵琶湖，面積６７２．８平方公里。由于地處海洋的包圍之中，屬溫帶海洋性季風(fēng)氣候，終年溫和濕潤，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑。夏秋兩季多臺風(fēng)，６月份多梅雨。１月平均氣溫北部－６℃，南部１６℃；７月北部１７℃，南部２８℃。年降水量７００—３５００毫米，最高達(dá)４０００毫米以上。

日本的都、道、府、縣是平行的一級行政區(qū)，直屬中央政府，但各都、道、府、縣都擁有自治權(quán)。全國分為１都(東京都：Tokyo)、１道(北海道： Hokkaido)、２府(大阪府：Osaka、京都府：Kyoto)和４３個縣（省），下設(shè)市、町、村。其辦事機(jī)構(gòu)稱為“廳”，即“都廳”、“道廳”、“府廳”、“縣廳”，行政長官稱為“知事”。每個都、道、府、縣下設(shè)若干個市、町(相當(dāng)于中國的鎮(zhèn))、村。其辦事機(jī)構(gòu)稱“役所”，即“市役所”、“町役所”、“村役所”，行政長官稱為“市長”、“町長”、“村長”。４３個縣是：愛知、宮崎、秋田、長野、青森、長崎、千葉、奈良、福井、新舄、福岡、大分、福島、岡山、岐阜、佐賀、愛媛、沖繩、群馬、埼玉、廣島、滋賀、兵庫、島根、茨城、靜岡、石川、櫔木、巖手、德島、香川、鳥取、鹿兒島、富山、神奈川、和歌山、高知、山形、熊本、山口、三重、山梨與宮城。

簡史：公元４世紀(jì)中葉，日本出現(xiàn)統(tǒng)一的國家──大和國。５世紀(jì)初，大和國發(fā)展到鼎盛時期，勢力曾擴(kuò)大到朝鮮半島南部。公元６４５年發(fā)生大化革新，仿照唐朝律令制度，建立起天皇為絕對君主的中央集權(quán)國家體制。公元１２世紀(jì)末進(jìn)入由武士階層掌握實(shí)權(quán)的***封建國家，史稱“幕府”時期。１９世紀(jì)中葉，英、美、俄等國家迫使日本簽訂許多不平等條約，民族矛盾和社會矛盾激化，實(shí)行封建鎖國政策的德川幕府統(tǒng)治動搖，具有資本主義改革思想的地方實(shí)力派薩摩和長州兩藩，在“尊王攘夷”、“富國強(qiáng)兵”的口號下倒幕。１８６８年，革新派實(shí)行“明治維新”，廢除封建割據(jù)的幕藩體制，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，恢復(fù)天皇至高無上的統(tǒng)治。明治維新后，日本資本主義發(fā)展迅速，對外逐步走上侵略擴(kuò)張的道路。１８９４年，日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭；１９０４年挑起日俄戰(zhàn)爭；１９１０年侵吞朝鮮。１９２６年，裕仁天皇登基，日本進(jìn)入昭和時代。日本在第二次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)敗，１９４５年８月１５日宣布無條件投降。戰(zhàn)后初期，美軍對日本實(shí)行單獨(dú)占領(lǐng)。１９４７年５月實(shí)施新憲法，由絕對天皇制國家變?yōu)橐蕴旎蕿閲蚁笳鞯淖h會內(nèi)閣制國家。

文化：日本獨(dú)特的地理?xiàng)l件和悠久的歷史，孕育了別具一格的日本文化。櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構(gòu)成了傳統(tǒng)日本的兩個方面－－菊與劍。在日本有著名的 “三道”，即日本民間的茶道、花道、書道。茶道也叫作茶湯（品茗會），自古以來就作為一種美感儀式受到上流階層的無比喜愛?，F(xiàn)在，茶道被用作訓(xùn)練集中精神，或者用于培養(yǎng)禮儀舉止，為一般民眾所廣泛地接受。日本國內(nèi)有許多傳授茶道各流派技法的學(xué)校，不少賓館也設(shè)有茶室，可以輕松地欣賞到茶道的表演?；ǖ雷鳛橐环N在茶室內(nèi)再現(xiàn)野外盛開的鮮花的技法而誕生。因展示的規(guī)則和方法的有所不同，花道可分成20多種流派，日本國內(nèi)也有許多傳授花道各流派技法的學(xué)校。另外，在賓館、百貨商店、公共設(shè)施的大廳等各種場所，可以欣賞到裝飾優(yōu)美的插花藝術(shù)。

相撲來源于日本神道的宗教儀式。人們在神殿為豐收之神舉行比賽，盼望能帶來好的收成。在奈良和平安時期，相撲是一種宮廷觀賞運(yùn)動，而到了鐮倉戰(zhàn)國時期，相撲成為武士訓(xùn)練的一部分。18世紀(jì)興起了職業(yè)相撲運(yùn)動，它與現(xiàn)在的相撲比賽極為相似。神道儀式強(qiáng)調(diào)相撲運(yùn)動，比賽前的跺腳儀式（四顧）的目的是將場地中的惡鬼趨走，同時還起到放松肌肉的作用。場地上還要撒鹽以達(dá)到凈化的目的，因?yàn)樯竦澜塘x認(rèn)為鹽能驅(qū)趕鬼魅。相撲比賽在臺子上進(jìn)行。整個臺子為正方形，中部為圓圈，其直徑為4.55米。比賽時，兩位力士束發(fā)梳髻，下身系一條兜帶，近乎赤身裸體上臺比賽。比賽中，力士除腳掌外任何部分不得觸及臺子表面，同時也不得超出圓圈。比賽在一二分鐘甚至幾秒鐘內(nèi)便能決出勝負(fù)。相撲的裁判共由6人組成。主裁判由手持折扇“行司”登臺擔(dān)任，其余5人分別在正面、東面、西面及裁判席上。大力士的最高等級是“橫綱”。下面是大關(guān)、關(guān)脅、小結(jié)、前頸，這四個等級被稱為“幕內(nèi)”，屬于力土中的上層。再次是十兩、幕下，除此之外還有更低級的三段目、序三段。最低一級叫序口。一個普通力士要想獲得較高的等級是需要花費(fèi)很大氣力的；不經(jīng)過艱苦努力，要想獲得最低的等級，也是不可能的。

和服是日本傳統(tǒng)民族服裝的稱呼。它在日本也稱“著物”。和服是仿照我國隋唐服式改制的。公元八至九世紀(jì)，日本一度盛行過“唐風(fēng)”服裝。以后雖有改變形成日本獨(dú)特的風(fēng)格，但仍含有我國古代服裝的某些特色。婦女和服的款式和花色的差別是區(qū)別年齡和結(jié)婚與否的標(biāo)志。例如，未婚的姑娘穿緊袖外服，已婚婦女穿寬袖外服；梳“島田”式發(fā)型(日本式發(fā)型之一，呈缽狀)，穿紅領(lǐng)襯衣的是姑娘，梳圓發(fā)髻，穿素色襯衣的是主婦。和服不用鈕扣，只用一條打結(jié)的腰帶。腰帶的種類很多，其打結(jié)的方法也各有不同。比較廣泛使用的一種打結(jié)方法叫“太鼓結(jié)”，在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊有一個紙或布做的芯子，看去像個方盒。這就是我們?？吹降暮头澈蟮难b飾品。由于打結(jié)很費(fèi)事，戰(zhàn)后又出現(xiàn)了備有現(xiàn)成結(jié)的“改良帶”和“文化帶”。雖然今天日本人的日常服裝早已為西服所替代，但在婚禮、慶典、傳統(tǒng)花道、茶道以及其他隆重的社交場合，和服仍是公認(rèn)的必穿禮服。

柔道在全世界有廣泛聲譽(yù)。柔道的基本原理不是攻擊、而是一種利用對方的力量的護(hù)身之術(shù)，柔道家的級別用腰帶的顏色（初級∶白/高級∶黑）來表示。劍道是指從武士的重要武藝劍術(shù)中派生而出的日本擊劍運(yùn)動。比賽者按照嚴(yán)格的規(guī)則，身著專用防護(hù)具，用一把竹刀互刺對方的頭、軀體以及手指尖?？帐值朗墙?jīng)琉球王國（現(xiàn)在的沖繩）從中國傳入日本的格斗運(yùn)動?？帐值啦皇褂萌魏挝淦鳌H使用拳和腳，與其它格斗運(yùn)動相比，是一種相當(dāng)具有實(shí)戰(zhàn)意義的運(yùn)動形式。合氣道原來只是一種用于練習(xí)“形式”的運(yùn)動，其基本理念是對于力量不采用力量進(jìn)行對抗。與柔道和空手道等運(yùn)動相比，沒有粗野感的合氣道作為一種精神鍛煉和健身運(yùn)動，很受老年人和女性的歡迎。

日本的傳統(tǒng)戲劇—— 能劇 能劇是日本的傳統(tǒng)戲劇，也是世界上現(xiàn)存的最古老的戲劇之一。能劇源于古代舞蹈戲劇形式和12世紀(jì)或13世紀(jì)在日本的神社和寺院舉行的各種節(jié)慶戲劇?！澳堋本哂胁拍芑蚣寄艿囊饬x。演員通過面部表情和形體動作暗示故事的本質(zhì)，而不是把它表現(xiàn)出來?，F(xiàn)在這一劇種在日本仍具有頑強(qiáng)的生命力。

壽司（Sushi）是以生魚片、生蝦、生魚粉等為原料，配以精白米飯、醋、海鮮、辣根等，捏成飯團(tuán)后食用的一種食物。壽司的種類很多，不下數(shù)百種，各地區(qū)的壽司也有不同的特點(diǎn)。大多數(shù)是先用米飯加醋調(diào)制，再包卷魚、肉、蛋類，加以紫菜或豆皮。吃生魚壽司時，飲日本綠茶或清酒，別有一番風(fēng)味。贈禮習(xí)俗日本人將送禮看作是向?qū)Ψ奖硎拘囊獾奈镔|(zhì)體現(xiàn)。禮不在厚，贈送得當(dāng)便會給對方留下深刻印象。送日本人禮品要選擇適當(dāng)，中國的文房四寶、名人字畫、工藝品等最受歡迎，但字畫的尺寸不宜過大。所送禮品的包裝不能草率，哪怕是一盒茶葉也應(yīng)精心打理。中國人送禮成雙，日本人則避偶就奇，通常用１、３、５、７等奇數(shù)，但又忌諱其中的“９”，因?yàn)樵谌照Z中“９”的讀音與“苦”相同。按日本習(xí)俗，向個人贈禮須在私下進(jìn)行，不宜當(dāng)眾送出。日本人禁忌綠色。不喜歡荷花，而喜歡櫻花、烏龜和鴨子。名勝：富士山(Fuji Mountain)位于本州中南部，海拔3776米，是日本最高峰，日本人奉之為“圣山”，是日本民族的象征，距 東京約８０公里，跨靜岡、山梨兩縣，面積為９０．７６平方公里。整個山體呈圓錐狀，山頂終年積雪。富士山四周有劍峰、白山岳、久須志岳、大日岳、伊豆 岳、成就岳、駒 岳和三岳等“富士八峰”。富士山區(qū)還設(shè)有幻想旅行館、昆蟲博物館、自然科學(xué)廳、奇石博物館、富士博物館、大型科學(xué)館、植物園、野鳥園、野猴公園和各種體育、游藝場所等。坐落在頂峰上的圣廟──久須志神社和淺間神社是富士箱根伊豆國立公園的主要風(fēng)景區(qū)。

東京塔(Tokyo Tower)位于東京市內(nèi)，建成于１９５８年，塔高３３３米，這座日本最高的獨(dú)立鐵塔上部裝有東京都７個電視臺、２１個電視中轉(zhuǎn)臺和廣播臺等的無線電發(fā)射天線。在１００米高的地方，建有一個二層樓高的展望臺；在２５０米高的地方，也設(shè)有一個特別展望臺。展望臺四邊都是落地的大玻璃窗，窗向外傾斜。站在展望臺上可俯瞰東京市容，全市景觀盡收眼底。塔的下部為鐵塔大樓，一樓為休息廳，二樓有商場，三樓是規(guī)模居日本及遠(yuǎn)東第一的蠟像館，四樓是近代科學(xué)館和電視攝影棚，五樓是電臺發(fā)射臺。

唐招提寺(Toshodai Temple)位于奈良市的唐招提寺是由中國唐代高僧鑒真和尚親手興建的，是日本佛教律宗的總寺院，這座具有中國盛唐建筑風(fēng)格的建筑物被確定為日本國寶。唐代高僧鑒真（公元６８８—７６３年）第６次東渡日本后，于天平寶字三年（公元７５９年）開始建造，大約于公元７７０年竣工。寺院大門上紅色橫額“唐招提寺”是日本孝謙女皇仿王羲之、王獻(xiàn)之的字體所書。寺內(nèi)，松林蒼翠，庭院幽靜，殿宇重重，有天平時代的講堂、戒壇，奈良時代（公元７１０—７８９年）后期的金堂，鐮倉時代（公元１１８５一１３３３年）的鼓樓、禮堂及天平以后的佛像、法器和經(jīng)卷。御影堂前東面有鑒真墓，院中植有來自中國的松樹、桂花、牡丹、芍藥、“孫文蓮”、“唐招提寺蓮”、“唐招提寺青蓮”、“舞妃蓮”、“日中友誼蓮”和揚(yáng)州的瓊花等名花異。