第一篇：日本動(dòng)漫發(fā)展演講稿

日本のアニメの発展の歴史

看視頻了解日本動(dòng)漫的大致發(fā)展

日本のアニメ、六つの部分を分けました．

第一は 戦前の草の根の期間（１９１７―１９４５年）

１９１７年 日本でアニメーションがありました．

この期間の初期は 主に世界の名著が題材にとして．後期に日本での軍國(guó)主義を橫行するため、アニメのテーマは 軍國(guó)主義を宣伝して、自慢するルートのことを離れません．

しかし それはまた戦と爆発の蕓術(shù)を高めました

例えば 右の寫(xiě)真を見(jiàn)て 海の神兵（ももたろう うみのしんぺい）はその時(shí)の一つの代表作です．

第には 戦後の時(shí)代を探検する（１９４５―１９７４年）

１９５８年アニメーションの＜＜白蛇伝＞＞はアニメーションの発展を代表する

日本の敗戦する後一部の人々が戦爭(zhēng)の教訓(xùn)に鑑みると、反戦のテーマにアニメで始まりました．今までこのテーマは非常に人気があります。

當(dāng)然 一部の人々は違う題材を試しました．だから、この期間に色々な題材があります．

その寫(xiě)真は、その時(shí)の 代表作です

第三は題材が確定する期間（１９７４―１９８２年）

日本のアニメの産業(yè)の探査する期間の後．アニメとマンガの區(qū)別を設(shè)立した

漫畫(huà)は 絵また絵と臺(tái)詞によって、表現(xiàn)される物語(yǔ)．

アニメは 把動(dòng)作或形狀稍有不同的許多圖畫(huà)或人偶按畫(huà)格拍攝下來(lái)，放映時(shí)可以看到影像連續(xù)活動(dòng)的一種影片。（中國(guó)語(yǔ)）

次のページの寫(xiě)真は代表作です．

第四は 技術(shù)の進(jìn)展に描畫(huà)する（１９８２ー１９８７年）

人の波と視覚経験を追求すして、この期間の終わり（1987年）に日本のアニメーションの発展は、ストーリー、內(nèi)容、蕓術(shù)と技術(shù)は非常に高い基準(zhǔn)を達(dá)成しました

成熟の期間に入りました

第五は ルートの分化（１９８７―９０年代）

アニメは成熟した期間にはいりました。いくつかの素晴らしいアニメが創(chuàng)作しました．ここまでに発展して一部の人々が幼年に向くアニメが少ないと思った。だから、１９８７年から幼年に向くアニメはだんだん増えていきました．

第六は革新的なスタイル（１９９３年―今）

新しいスタイルを追求し始めて、元のモデルを突破するのを試して、立派な技巧で超える時(shí)空の構(gòu)想を加えて一新した感覚をもたらしました。日本のアニメーションの発展中に、象徴的なアニメは二つがあります。

それは鉄腕アトムとドラえもんです。ここで私は鉄腕アトムについての話を皆さんに紹介します。ドラえもんについての話は私のグループの王さんはあと みんなに紹介します．

後はいろいろなスタイルが違う作品です．

播放阿童木視頻

鉄腕アトムは 日本人の手塚治蟲(chóng)という人が作られました．そして、日本

のアニメの里程標(biāo)になりました．そのわけは、漫畫(huà)は第一次にアニメーシュンにとってテレビで現(xiàn)れました．鉄腕アトムはロボットです。この作品は科學(xué)についての作品です．こちらに、手塚治蟲(chóng)という人が漫畫(huà)の神様と呼ばれます．日本の漫畫(huà)家、アニメーター、醫(yī)學(xué)博士 と言われています．? 代表作は 『ジャングル大帝』、『鉄腕アトム』、『リボンの騎士』、『火の鳥(niǎo)』、『どろろ』、『ブラック?ジャック』、『三つ目がとおる』ということです． 下には、その代表作の寫(xiě)真です．みんなが見(jiàn)るだけで結(jié)構(gòu)です．

次は ドラえもんというアニメです

このアニメの作家は藤子?F?不二雄 と言う日本人の人です．ドラえもんは日本のアニメの発展しつつけて、変化しつつける代表です

第二篇：淺談日本動(dòng)漫的發(fā)展

淺談日本動(dòng)漫的發(fā)展

日本經(jīng)濟(jì)學(xué)者曾斷言：在全世界范圍內(nèi)，最具影響力的“日本制造”既非豐田汽車(chē)更非松下電器，而是動(dòng)畫(huà)片！動(dòng)畫(huà)片給日本帶來(lái)的有形、無(wú)形的經(jīng)濟(jì)與文化利益，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它任何產(chǎn)業(yè)。動(dòng)畫(huà)片不僅比家電和汽車(chē)更有文化內(nèi)涵，而且更具軟性包裝的親和力，你或許可以抵制日貨，但一個(gè)上癮已深的動(dòng)漫玩家不可能抗拒日本動(dòng)畫(huà)。

日本動(dòng)畫(huà)從20世紀(jì)初至今近百年，名家輩出，名作浩如煙海，恐怕對(duì)之再淵博的人也不敢夸口了如指掌。不過(guò)，從幾代動(dòng)畫(huà)家大藤信郎、藪下泰司到手冢治蟲(chóng)、松本零士，直到宮崎駿、押井守、大友克洋三分天下，延續(xù)了一條嫡傳的脈絡(luò)，日本動(dòng)畫(huà)的魅影仙蹤仍然有跡可尋。

早期日本動(dòng)畫(huà)

追溯日本動(dòng)畫(huà)的上限，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)要從1917年日本天然色活動(dòng)寫(xiě)真公司（天活）試制了第一部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片算起，20年代日本由東洋畫(huà)傳統(tǒng)畫(huà)風(fēng)出發(fā)，拍了不少說(shuō)教性的無(wú)聲黑白動(dòng)畫(huà)短片，通常只有1本，在電影院放映之前加映，面向跟大人同來(lái)的兒童。

早期日本動(dòng)畫(huà)的探路人木村白山、青地忠三、山本早苗、大藤信郎、瀨尾光世、政岡憲三，分別拍攝了一些具有日本民族風(fēng)情和傳統(tǒng)畫(huà)風(fēng)的短片，其中后三人在動(dòng)畫(huà)史上占有重要地位，日本動(dòng)畫(huà)界的最高藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)就以大藤信郎命名。政岡憲三改編橫山美智子童話的[熊和郁金香]（1943）雖然只有16分鐘，卻是早期日本有聲動(dòng)畫(huà)的代表作；瀨尾光世拍攝了日本第一部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片[桃太郎的海鷲]（1942，未完成），續(xù)作[桃太郎海上神兵]（1944）片長(zhǎng)80分鐘，是日本真正的第一部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片。兩片都是軍方授意下制作的戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳品，桃太郎被寫(xiě)成日本海軍傘兵部隊(duì)的戰(zhàn)斗英雄，帶著阿貓阿狗痛打美英佬，其鼓愚民之勇的主題雖為人不齒，那些一本正經(jīng)的小孩和動(dòng)物敢死隊(duì)如今看來(lái)卻是超級(jí)搞笑。[桃太郎海上神兵]的出籠受到了中國(guó)萬(wàn)氏兄弟[鐵扇公主]（1941）的刺激，但作為戰(zhàn)爭(zhēng)鼓動(dòng)廣告，藝術(shù)素質(zhì)自然無(wú)法與[鐵扇公主]并論，不過(guò)它和[鐵扇公主]卻影響了中學(xué)時(shí)的手冢治蟲(chóng)決心走上動(dòng)漫道路。

東映動(dòng)畫(huà)的獨(dú)霸天下

二戰(zhàn)前后成立的動(dòng)畫(huà)制作機(jī)構(gòu)日活太秦漫畫(huà)、政岡漫畫(huà)電影研究所等，并沒(méi)有給動(dòng)畫(huà)電影帶來(lái)真正的推動(dòng)，日本動(dòng)畫(huà)真正的發(fā)揚(yáng)光大，在于東映動(dòng)畫(huà)這一巨擘的成立。

1956年，新興電影公司東映成立了子公司動(dòng)畫(huà)部，匯聚了一大批從事動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)的人才，其中就包括了佼佼者藪下泰司、手土冢治蟲(chóng)，并建設(shè)了鋼筋水泥結(jié)構(gòu)、冷暖氣設(shè)施完備的工作室，為他們制作適合主流市場(chǎng)需要的商業(yè)性動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片創(chuàng)造了條件。1958年10月，經(jīng)過(guò)9個(gè)月的攝制，東映動(dòng)畫(huà)推出藪下泰司導(dǎo)演的日本第一部彩色動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片[白蛇傳]，大受觀眾歡迎并廣獲好評(píng)，標(biāo)志著日本動(dòng)畫(huà)片實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化。該片通俗的敘事手法、鮮艷的色彩、圓潤(rùn)的造型和寵物式的動(dòng)物配角，明顯借鑒了迪斯尼動(dòng)畫(huà)片的一些特點(diǎn)，也能看到與中國(guó)動(dòng)畫(huà)片在表現(xiàn)風(fēng)格上的親緣關(guān)系。憑借大資本的支持，實(shí)行分工體制，組織產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，生產(chǎn)最符合市場(chǎng)需要、能和劇情片分庭抗禮的動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片，使動(dòng)畫(huà)電影進(jìn)入了規(guī)模制作和持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)。

東映動(dòng)畫(huà)以每年一部的速度推出長(zhǎng)片，雖然題材來(lái)源廣泛，如中國(guó)古典名著[西游記](méi)，日本土產(chǎn)忍術(shù)和神話傳說(shuō)[少年猿飛佐助]、[少年忍者風(fēng)之富士丸]、[安壽和廚子王]，阿拉伯故事[辛巴達(dá)歷險(xiǎn)記](méi)、[阿里巴巴和四十大盜]，歐洲童話[格列佛宇宙旅行]、[穿長(zhǎng)靴的貓]、[動(dòng)物金銀島]，但所有這些素材經(jīng)過(guò)東映動(dòng)畫(huà)改編者之手紛紛放射出異彩，成為透著東洋風(fēng)和摩登味的幻想新篇，顯出日本人對(duì)舶來(lái)文化和本國(guó)傳統(tǒng)移植創(chuàng)新的特長(zhǎng)。東映動(dòng)畫(huà)不僅風(fēng)靡了一代代青少年，促進(jìn)了全民動(dòng)畫(huà)文化的氛圍，而且培育了數(shù)代名家，如矢吹公郎、設(shè)樂(lè)博、大冢康生，宮崎駿、高畑勛也源出東映動(dòng)畫(huà)，為80年代后日本動(dòng)畫(huà)的突飛猛進(jìn)積蓄了人才。東映動(dòng)畫(huà)的傳統(tǒng)手工繪風(fēng)隨著電影市道的低落而趨勢(shì)微，于70年代推出以[天鵝湖]（1976）為代表的“世界童話名作劇場(chǎng)”系列后，改編人氣連載漫畫(huà)成為主流，與松本零士合作[宇宙戰(zhàn)艦大和號(hào)]系列創(chuàng)造了新的經(jīng)典。至今東映與東寶共撐日本動(dòng)畫(huà)電影的半壁江山，大家耳熟能詳?shù)腫龍珠]、[圣斗士星矢]、[海盜王路飛]劇場(chǎng)版即出其手，但東映動(dòng)畫(huà)作為傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)代表的輝煌一頁(yè)已經(jīng)揭去。

轉(zhuǎn)型與徹底征服主流社會(huì)

70年代是日本動(dòng)畫(huà)電影的轉(zhuǎn)型期，宮崎駿和高畑勛離開(kāi)東映，加盟東京電影社，拍了富含天真童趣的[熊貓·小熊貓]及續(xù)集[雨中馬戲團(tuán)]，宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影處女作[羅平三世]和[名偵探福爾摩斯]、[未來(lái)少年柯南]等均出該社，而該社也成為業(yè)界的一支生力軍，拍攝了大量電視和動(dòng)畫(huà)電影。宮崎駿和高畑勛延續(xù)著東映動(dòng)畫(huà)及[鐵臂阿童木]等電視動(dòng)畫(huà)偏重兒童趣味的傳統(tǒng)，但從60年代末、70年代初開(kāi)始，動(dòng)畫(huà)電影隨著電影大環(huán)境的變化而漸趨高齡化，變得越來(lái)越傾向于成人口味，手冢治蟲(chóng)制作的[埃及艷后]（1969）已含有艷情元素；往昔動(dòng)畫(huà)片中的主角純樸少年和可愛(ài)動(dòng)物逐漸被全副高科技武裝的戰(zhàn)士和機(jī)器人代替，[勇者雷汀]（1975）與松本零士的[銀河鐵道999]、[宇宙戰(zhàn)艦大和號(hào)]系列凸顯對(duì)機(jī)械技術(shù)的重視，其后的[機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士高達(dá)]系列、[巨神高格]、[超時(shí)空要塞]更將機(jī)械表現(xiàn)推至登峰造極的地步。擁有幾何軀體、金屬外殼的機(jī)械人物并不像外表看來(lái)那樣冰冷，大都有一顆溫暖的心，是人類(lèi)可與之傾心交流的對(duì)象，甚而它們的力量與情感凌駕于人類(lèi)成為動(dòng)畫(huà)片最具吸引力的主角。

80年代是動(dòng)漫徹底征服主流社會(huì)的時(shí)期，動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)風(fēng)起云涌，空前繁榮，宮崎駿憑[風(fēng)之谷]率先打入電影旬報(bào)十佳，確立了業(yè)界天皇的地位；富野喜幸以[高達(dá)]系列，押井守以[福星小子]，大友克洋以[亞基拉]，美樹(shù)本晴彥以[超時(shí)空要塞]，庵野秀明以[王立宇宙軍]相繼崛起；手冢治蟲(chóng)晚年實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫(huà)電影的探索，連同川本喜八郎的木偶片、久里洋二與古川拓、山村浩二等人的動(dòng)畫(huà)短片，加入了藝術(shù)電影、先鋒電影行列，日本動(dòng)畫(huà)在安納錫、薩格勒布的論壇上具備了與國(guó)際動(dòng)畫(huà)藝術(shù)對(duì)話的力量。動(dòng)畫(huà)電影的成績(jī)令主流影評(píng)輿論為之轉(zhuǎn)向，由不屑一顧到大唱贊歌，動(dòng)畫(huà)片無(wú)論經(jīng)濟(jì)收益還是藝術(shù)評(píng)價(jià)都取得與劇情片平起平坐的地位，漫畫(huà)書(shū)與動(dòng)畫(huà)片的癡迷者涵蓋了男女老少，動(dòng)畫(huà)文化深深滲入了日本社會(huì)的肌理，昔日哄哄小孩子的玩物成了救市靈藥和文化國(guó)寶。

未來(lái)走向

90年代以來(lái)，日本人越是經(jīng)濟(jì)不景氣越需要?jiǎng)勇破返恼{(diào)劑，從電視屏幕走向大銀幕的[機(jī)器貓]、[蠟筆小新]、[口袋怪物皮卡丘]、[犬夜叉]、[名偵探柯南]一直擁有最廣的觀眾，于是就見(jiàn)它們逐年刷新票房記錄，2001年[千與千尋]跨發(fā)行超過(guò)300億日元，2003年[皮卡丘]爆收45億日元，達(dá)到空前絕后的地步，給氣若游絲的日本電影打了強(qiáng)心針。但這些電視動(dòng)畫(huà)電影版，充其量只是大企業(yè)牟取暴利的印鈔機(jī)，在藝術(shù)上并無(wú)建樹(shù)；真正的精品[幽靈公主]、[平成貍合戰(zhàn)]、[攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)]、[人狼]、[記憶](méi)、[吸血鬼獵人D]哪一個(gè)不是高投入、精工細(xì)作，甚至要像大友克洋磨劍十年籌拍一片？除宮崎駿的吉卜力出品以其最適合大眾口味，是高產(chǎn)出、高回報(bào)的良性循環(huán)，票房有保障外，其他的高成本動(dòng)畫(huà)制作無(wú)不蘊(yùn)含極大的風(fēng)險(xiǎn)，投向市場(chǎng)前途難測(cè)。投資這些動(dòng)畫(huà)精品的萬(wàn)代（Bandai）、IG等機(jī)構(gòu)，雖未在票房上賺飽賺足，卻贏得了業(yè)內(nèi)的優(yōu)良聲譽(yù)，并在DVD、模型、游戲等周邊產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)上獲得遠(yuǎn)高于票房的回報(bào)。

日本動(dòng)畫(huà)早已走出了國(guó)界，不論經(jīng)濟(jì)上還是文化上，實(shí)際上每一個(gè)動(dòng)漫愛(ài)好者每看一次日本動(dòng)畫(huà)、每買(mǎi)一本日本漫畫(huà)書(shū)或動(dòng)畫(huà)光盤(pán)，都在經(jīng)濟(jì)和文化上受到日本動(dòng)漫制作者的影響。上一個(gè)世紀(jì)，歐美曾驚嘆日本軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)有征服的，已經(jīng)被日本商人征服。三分天下的巨匠宮崎駿、押井守、大友克洋，以及他們背后的吉卜力、萬(wàn)代、IG、東映、東寶，仍在孜孜以求地鉆研著電腦技術(shù)、受眾心理，不斷更新著題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法和技術(shù)手段，使自己在市場(chǎng)大潮中歷久常新、久而不敗。我們期望日本的動(dòng)漫制作者比他們那些軍人和政客聰明，能夠堅(jiān)持和實(shí)踐作品中體現(xiàn)的超前意識(shí)和大同精神，讓自己的作品融合而不是加劇、縮短而不是拉大日本民族與世界其他各國(guó)的隔閡；我們也期待中國(guó)的民族動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)能早日走出低谷，重振漢唐雄風(fēng)。

第三篇：淺談日本動(dòng)漫發(fā)展及其文化（本站推薦）

評(píng)分＿＿＿＿＿＿ 日期＿＿＿＿＿＿

湘潭大學(xué)通識(shí)教育課

專(zhuān)題讀書(shū)論文（體會(huì)）

課

程

名

稱 戰(zhàn)后日本文化與社會(huì)＿

專(zhuān)題讀書(shū)論文（體會(huì)）

淺談日本動(dòng)漫發(fā)展及其文化

指

導(dǎo)

老

師瞿亮

姓

名

王冰鑫

學(xué)

號(hào)

2014551302

班級(jí)名稱

14級(jí)計(jì)算機(jī)一班

學(xué)院名稱

信息工程學(xué)院 交閱時(shí)間 2015年11月15號(hào)

湘潭大學(xué)教務(wù)處制 淺談日本動(dòng)漫發(fā)展及其文化

提起戰(zhàn)后日本文化，作為90后，必然先想起的是日本動(dòng)漫，可以說(shuō)我們這一代的每一個(gè)階段必有一部動(dòng)漫為茶余飯后津津而談。在日本，動(dòng)漫更是與茶道、藝妓、相撲并列為日本的四大國(guó)寶之一。它以鮮活且明朗的姿態(tài)呈現(xiàn)，通過(guò)現(xiàn)代媒介等手段進(jìn)行傳播，不斷的演繹著人世間的善惡與美丑，畫(huà)面設(shè)置豐富且具有強(qiáng)烈的喜劇效果，滿足了人們對(duì)于特定文化的渴求。據(jù)統(tǒng)計(jì),日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值約萬(wàn)億日元,在中國(guó)的動(dòng)漫消費(fèi)市場(chǎng)總量中,日本漫畫(huà)產(chǎn)品占有高達(dá)以上的份額,動(dòng)畫(huà)片來(lái)自日本,同時(shí),中國(guó)青少年最喜愛(ài)的動(dòng)漫作品中,日本動(dòng)漫占60%。

日本動(dòng)漫故事題材廣泛、情節(jié)跌宕起伏，它沒(méi)有年齡和職業(yè)的限定，受眾遍布社會(huì)各個(gè)階層，而在他貌似輕松休閑的方式背后，通常講述著一些本質(zhì)而深刻的道理，更有甚者背后蘊(yùn)藏著日本濃厚的名族氣息和價(jià)值觀，因而備受歡迎。

1、日本動(dòng)漫的發(fā)展

從《鐵臂阿童木》到《海賊王》，日本動(dòng)漫整整貫穿了80后和90后兩代人。動(dòng)漫是漫畫(huà)和動(dòng)畫(huà)的合稱。動(dòng)畫(huà)是指由許多幀靜止的畫(huà)面連續(xù)播放的過(guò)程，而漫畫(huà)包含傳統(tǒng)漫畫(huà)與現(xiàn)代漫畫(huà)，動(dòng)漫中的漫畫(huà)，一般是指運(yùn)用分鏡式手法來(lái)表達(dá)一個(gè)完整故事的多幅繪畫(huà)作品。在日本,動(dòng)畫(huà)與漫畫(huà)經(jīng)過(guò)各自不同的發(fā)展階段，現(xiàn)在均已成為相當(dāng)成熟的產(chǎn)業(yè),彼此各成體系,同時(shí)又存在緊密的聯(lián)系。

1.1日本漫畫(huà)的發(fā)展

提起日本漫畫(huà)的發(fā)展，可以一直追朔到12世紀(jì)鳥(niǎo)羽僧正覺(jué)猶所繪的《鳥(niǎo)獸繪畫(huà)》，明治時(shí)期，日本現(xiàn)代漫畫(huà)開(kāi)始確立并興起。

直到1945年，由于缺乏紙張，漫畫(huà)的出版數(shù)量開(kāi)始減少。從年到年,戰(zhàn)后的新價(jià)值觀打亂了之前的傳統(tǒng)和秩序,各種漫畫(huà)因此應(yīng)運(yùn)而生。此時(shí)的日本漫畫(huà)界出現(xiàn)了一位為日后的日本漫畫(huà)帶來(lái)深遠(yuǎn)影響的大師。他就是手家治蟲(chóng)。1946年手家治蟲(chóng)的《新寶島》的問(wèn)世是日本漫畫(huà)邁出成為現(xiàn)代主流映象漫畫(huà)的第一步。他將電影運(yùn)鏡的手法運(yùn)用于漫畫(huà),為漫畫(huà)映象帶來(lái)革命性的變革。

1949年，自集英社的周刊《少年》創(chuàng)刊伊始少年漫畫(huà)開(kāi)始迅速發(fā)展。時(shí)至今日,《少年》己成為日本漫畫(huà)界出品優(yōu)秀漫畫(huà)的巨頭之一。這一時(shí)期,杉浦茂的荒誕漫畫(huà)、橫山泰三的社會(huì)評(píng)論漫畫(huà)拓?cái)U(kuò)了漫畫(huà)類(lèi)型。此外,山川總治的《少年王者和福島鐵次的《沙漠的魔王》進(jìn)一步完善了漫畫(huà)類(lèi)型。

1965年至1975年是日本漫畫(huà)迅速發(fā)展的10年。此間，各種不同類(lèi)型的漫畫(huà)開(kāi)始正式劃清界限，各大雜志社開(kāi)始出版分別適合中、小學(xué)生、高中生、大學(xué)生甚至各階層的社會(huì)人士的漫畫(huà)雜志,漫畫(huà)開(kāi)始受到社會(huì)的注目。

60年代中葉到70年代中,隨著一些小說(shuō)作家加入漫畫(huà)腳本的創(chuàng)作,日式漫畫(huà)的質(zhì)量得到顯著提高。同時(shí)正統(tǒng)的少女漫畫(huà)也呈現(xiàn)上升之勢(shì)。80、90年代,日本漫畫(huà)進(jìn)入成熟階段，日本漫畫(huà)界出現(xiàn)了百花齊放的局面。漫畫(huà)的出版也從最初的報(bào)紙、雜志發(fā)展到了租界版、單行本、單行本完全版、精裝版、文庫(kù)版等等多種出版形式。1.2日本動(dòng)畫(huà)的發(fā)展

日本動(dòng)畫(huà)已有七十多年的歷史，1917年日本開(kāi)始有動(dòng)畫(huà)到1945年日本戰(zhàn)敗為止，這段時(shí)期的動(dòng)畫(huà)題材不離宣傳、夸耀日本軍國(guó)主義路線。但同時(shí)這也造成了戰(zhàn)斗、爆炸畫(huà)面畫(huà)技的進(jìn)步,這也是今日日本動(dòng)畫(huà)最引以為傲的技術(shù)。

日本戰(zhàn)敗到1947年為止，有些人鑒于戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn),開(kāi)始將反 戰(zhàn)題材用在動(dòng)畫(huà)上。這種題材影響深遠(yuǎn),直到現(xiàn)在還頗為流行。

20世紀(jì)50年代，日本逐漸從戰(zhàn)后的混亂中復(fù)蘇，日本漫畫(huà)開(kāi)始了進(jìn)一步的發(fā)展，不僅各動(dòng)漫周刊紛紛創(chuàng)刊，同時(shí)東京電視塔建成，電視步入了新時(shí)代青少年的生活中。隨著電視娛樂(lè)的突飛猛進(jìn),許多深受歡迎的漫畫(huà)作品被改編成動(dòng)畫(huà),動(dòng)畫(huà)化的成功同時(shí)促進(jìn)了漫畫(huà)的發(fā)展,時(shí)至今日,日本的動(dòng)漫畫(huà)已是不可分隔的兩大領(lǐng)域。一部?jī)?yōu)秀的漫畫(huà)作品勢(shì)必會(huì)制作成動(dòng)畫(huà),而一部熱播的動(dòng)畫(huà)也會(huì)物色漫畫(huà)家為其執(zhí)筆繪制漫畫(huà)。

2、日本漫畫(huà)中的文化

日本亦可謂一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，從他的動(dòng)漫作品中就可以提現(xiàn)出來(lái)。動(dòng)漫題材之廣,涵蓋了從《日本紀(jì)》中的神話故事到現(xiàn)代社會(huì)的繁榮從飛檐走壁得忍者到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的裊雄從櫻花與武士刀到青澀校園從神性到人性方方面面的描繪,動(dòng)漫作者從不同的角度以多種多樣的畫(huà)面及敘事來(lái)揭露人內(nèi)省深處的需求,這樣就決定了日本動(dòng)漫故事情節(jié)的復(fù)雜性和文化的多樣性。2.1日本動(dòng)漫中的“物哀”

在眾多日本動(dòng)漫作品中,我們不難發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)看不完的風(fēng)景是櫻花,永遠(yuǎn)砍不爛的武器是武士刀,將這二者完美結(jié)合的典范當(dāng)屬《死神》中朽木白哉的斬魄刀—“千本櫻”的己解。隨著一句“散落,千本櫻景嚴(yán)如圖”林立兩旁的刀鋒叢林頃刻間化為漫天飛舞的櫻花,但櫻花不過(guò)是人的錯(cuò)覺(jué),成千上萬(wàn)的飛刃才是櫻花的實(shí)體,這種能將絢美與殺伐在瞬間融合迸發(fā)的極端景致,也只有在日本動(dòng)漫中才會(huì)見(jiàn)到?！叭毡救松詷O其好斗而又非常溫和，默武而又愛(ài)美，據(jù)傲自尊而又彬彬有禮，頑梗不化而又柔弱善變，馴服而又不愿受人擺布，忠貞而又易于叛變，勇敢而又怯懦，保守而又十分歡迎新的生活方式。他們十分介意別人對(duì)自己的行為的觀感,但當(dāng)別人對(duì)其劣跡毫無(wú)所知時(shí),又會(huì)被罪惡所征服。他們的軍隊(duì)受到徹底的訓(xùn)練,卻又具有反抗性?！拔锇А彼枷朐趧?dòng)漫作品中的深刻體現(xiàn),透露了日本民族性格中的矛盾?！拔锇А?是江戶時(shí)代的學(xué)者本居宣長(zhǎng)在《源氏物語(yǔ)玉小櫛》一文中正式提出來(lái)的,是一種悲哀與同情相通的情緒、一種愛(ài)憐感傷的狀態(tài)。按照宣長(zhǎng)的解釋,“物哀美”是一種感覺(jué)式的美,它不是憑理智、理性來(lái)判斷,而是靠直覺(jué)、靠心來(lái)感受,源氏猶如從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)的荷花,在世間美麗地綻開(kāi)并吐出芬芳,至于它下面的污泥就不怎么講了。

《浪客劍心》可以說(shuō)是講日本文化中的“物哀”清潔體現(xiàn)的淋漓盡致。這是一部具有史詩(shī)品格的作品幕府末期的日本內(nèi)憂外患、民不聊生。某日,五六歲的絆村心太和幾位同樣命運(yùn)悲慘的姐姐在被拐賣(mài)的途中遇到一伙強(qiáng)盜,心太曾說(shuō)過(guò)會(huì)盡全力保護(hù)她們,卻只能眼睜睜的看著她們慘死于強(qiáng)盜刀下,幾位姐姐臨死前為保全他的性命而向強(qiáng)盜苦苦哀求的創(chuàng)傷記憶深深刺痛了他。忽然一道冰冷的劍光閃過(guò),心太面前出現(xiàn)一位衣著飄逸,威風(fēng)凜凜的年輕劍客—飛天御劍流第巧代傳人比古清十郎。心太面上并無(wú)淚水,只是堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō)了一句話“我要以劍救人”。比古清十郎將美酒澆在墳?zāi)股?也只對(duì)心太說(shuō)了一句“你跟我走吧,心太這個(gè)名字太軟弱,以后你就叫劍心吧”......“假若,在這染滿血的刀以及成為犧牲品的背后,有個(gè)誰(shuí)也可以安心生活的新時(shí)代,我會(huì)—替天行道、仗劍殺人”、“不動(dòng)刀而天下太平的日子以后或許會(huì)有……”以暴抑暴是支撐他的唯一的信念，雖然明知使用武力后患無(wú)窮,但完全不相信還有其他解決問(wèn)題的方法，既然同樣不完美,還不如一開(kāi)始就動(dòng)刀來(lái)得爽快利落?！皠κ莾雌?劍術(shù)是殺人的伎倆,無(wú)論用多么美麗的借口來(lái)掩飾,那,始終是事實(shí)?！眲π慕K于在又一次誤殺之后銷(xiāo)聲匿跡...2.2日本動(dòng)漫中的武士道

日本武士道由一系列核心價(jià)值組成,其中包括正直或公正、勇氣、仁慈、禮貌、誠(chéng)實(shí)、懇切、榮譽(yù)、忠誠(chéng)和自律。在日本動(dòng)漫中,大量涌現(xiàn)出為了拯救世界或他人而勇敢站出來(lái)的英雄包括個(gè)人和團(tuán)體,他們的價(jià)值觀在于對(duì)弱者的仁慈,堅(jiān)持自己所認(rèn)為的真理,不斷的磨練自己的意志,抵御來(lái)自貪婪的誘惑,忠于自己的團(tuán)隊(duì)。

手持長(zhǎng)刀的武士們以曉勇、剛烈表現(xiàn)著對(duì)主人的絕對(duì)忠誠(chéng),而主人也以絕對(duì)的信任庇護(hù)著家臣。源義經(jīng)與家臣棄慶之間的知遇之情小說(shuō)《平家物語(yǔ)》,向來(lái)是動(dòng)漫作品喜愛(ài)引用的典故,因?yàn)樗芎玫卣撫屃宋涫侩A層的主從倫理觀念。這種觀念是在長(zhǎng)期征戰(zhàn)與日常生活中建立起來(lái)的,又受到中國(guó)“仁、義、理、智、信”儒家思想的熏陶,逐漸演變?yōu)槲涫康谰瘛Ｐ麚P(yáng)武士道精神的文 藝作品在江戶時(shí)代異常盛行,其中最具影響力的作品當(dāng)屬完成于十八世紀(jì)后期的《南總里見(jiàn)八犬傳》，喚作“八犬”的八位武士,分別象征著“忠、義、孝、梯、智、信、仁、禮”的武士品格,這一精神在《火影忍者》、《獵人》等作品中一直貫穿中心?！痘鹩叭陶摺分?卡卡西最初的授課,就是在訓(xùn)練鳴人他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,而這一能力在他們后來(lái)的戰(zhàn)斗過(guò)程中,更是發(fā)揮了不可估量的作用。

第四篇：日本動(dòng)漫發(fā)展史英語(yǔ)演講稿

1:Hello everyone.Today my theme of report is the Anime.so do you know the Anime? Let us have a look.2:（There are some new words please take care of them）Japan is the world’s first animation power.the mode（模式）of animation development has the distinct（獨(dú)特的）national characteristics（特色）.For example,the cartoon is almost lifelike Asian beauty and a variety of distintive features of the cultural shadow（影子）.Animation is the first industrial chain（鏈）in Japan,there is no country in the world can go beyond（超越）.3:Of course the theme of the Anime are colorful,there are all kinds of anime such as ……..4:Everyone has their own favorite animes and so do I.I have prepared some pictures and let’s have a look.11:I know you are more interested in MV(2333..)So I have prepared two MVs and I hope you can Watch them carefully.After watching I have three questions for group A B C.questionA:What kind of Anime do you like? questionB:Do you know any figures（人物）in MVs? questionC:How do you like the music videos ? 12:finally I will make a conclusion to my report.We didn’t feel lonely and boring in our childwood,because these cartoons always be there for us as our close friends.I believe everyone is yearning

for a cartoon.13、Then thanks for chosen animes.新單詞：

mode n.模式

distinct adj.獨(dú)特的characteristics n.特色 shadow n.影子

chain n.鏈

go beyond 超越

yearning for 向往

figure n.數(shù)字、人物 v.計(jì)算、出現(xiàn)、認(rèn)為

第五篇：日本動(dòng)漫論文

關(guān)于日本動(dòng)漫的感想

專(zhuān)業(yè)：10級(jí)電子信息工程二班 姓名：畢播 聯(lián)系電話：***

關(guān)鍵詞：日本動(dòng)漫，童年記憶，時(shí)代象徵，人類(lèi)導(dǎo)師

內(nèi)容提要:日本動(dòng)漫是一個(gè)風(fēng)靡全球的名詞，它的每一部作品都深受廣大的人群的喜愛(ài)，可以說(shuō)它是每個(gè)孩子童年最好的朋友，它帶給我的是快樂(lè)，同時(shí)也教導(dǎo)我們道理，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)也體會(huì)到快樂(lè)。是什么造就了日本動(dòng)漫？是什么魅力讓它是全球億萬(wàn)人群為它瘋狂？它的背后有代表了什么呢？它是神明給予我們?nèi)祟?lèi)的禮物嗎？今天在這里我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)日本動(dòng)漫，讓我們了解它的“生命”旅程。

在我們的孩童時(shí)代，我們提到最多就是動(dòng)畫(huà)片的話題。而其中又以日本動(dòng)漫為最流行，為什么日本動(dòng)漫能吸引如此多的人去追捧它呢？我想這是日本人會(huì)生產(chǎn)漫畫(huà)，銷(xiāo)售漫畫(huà)，會(huì)在這個(gè)大人看起來(lái)有點(diǎn)幼稚的東西中尋到商機(jī)。下面我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)日本的漫畫(huà)經(jīng)歷。

日本動(dòng)漫，是日本動(dòng)畫(huà)和日本漫畫(huà)的總稱。日本是世界第一大動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)，其動(dòng)畫(huà)發(fā)展的模式具有鮮明的民族特色，比如漫畫(huà)里近乎逼真的亞洲人的美和各種鮮明的文化影子，這些都是其他國(guó)家望塵莫及的。動(dòng)漫是日本的第一產(chǎn)業(yè)鏈，在全球沒(méi)有國(guó)家可超越。日本漫畫(huà)的發(fā)展過(guò)程大致可分為4個(gè)階段：1917-1945—萌芽期，1946-1973—探索期，1974-1989—成熟期，1990至今—細(xì)化期。

1917—1945——萌芽期

1917年，下川凹夫攝制《芋川掠三玄關(guān)·一番之卷》，北山清太郎制作了《猿蟹合戰(zhàn)》，幸內(nèi)純一創(chuàng)作了《鍋凹內(nèi)名刁》，此三人為日本動(dòng)畫(huà)的奠基人。其中，下川凹夫創(chuàng)作的《芋川掠三玄關(guān)·一番之卷》被公認(rèn)為日本的第一部動(dòng)畫(huà)片。

1933年，日本第一部有聲動(dòng)畫(huà)片《力與世間女子》誕生了，它是由政岡憲三和其學(xué)生懶尾光世制作完成的。二戰(zhàn)期間，懶尾光世拍攝了“桃太郎”系列動(dòng)畫(huà)片，鼓吹侵略，美化夸耀日本軍國(guó)主義，其中的代表作是1944年制作的《桃太郎·海上神兵》。

1946—1973——探索期

1945年，日本戰(zhàn)敗后，反戰(zhàn)題材的動(dòng)畫(huà)影片頗受歡迎且影響深遠(yuǎn)，期間的代表人物是被日本動(dòng)畫(huà)界譽(yù)為“怪人”的動(dòng)畫(huà)大師——大藤信郎，他于1927年拍攝了黑白版的《鯨魚(yú)》，并于1952年攝制完成了彩色版的《鯨魚(yú)》，該部動(dòng)畫(huà)片成為首部獲得國(guó)際大獎(jiǎng)的日本動(dòng)畫(huà)片。大藤信郎把流傳在中國(guó)數(shù)千年的皮影戲和日本獨(dú)有的千代紙結(jié)合起來(lái)繪制動(dòng)畫(huà)。大藤信郎在日本知名度極高，以他的名字命名的“大藤獎(jiǎng)”更成為日本一流的動(dòng)畫(huà)片獎(jiǎng)項(xiàng)。

1974—1989——成熟期

1974年，日本動(dòng)畫(huà)進(jìn)入了成熟期。

70年代初期，日本涌現(xiàn)出大批科幻機(jī)械類(lèi)動(dòng)畫(huà)（即Science Fiction動(dòng)畫(huà)，簡(jiǎn)稱SF類(lèi)動(dòng)畫(huà)）的動(dòng)畫(huà)大師，代表人物有松本零士、富野由悠季、河森正治、美樹(shù)本晴彥等。其中最著名的富野由悠季是“GUNDAM”系列的創(chuàng)始人之一，他執(zhí)導(dǎo)了《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士GUNDAM》（1979年）等SF類(lèi)動(dòng)畫(huà)電影。1982年，河森正治在為《超時(shí)空要塞Macross》擔(dān)當(dāng)機(jī)械設(shè)定時(shí)，開(kāi)始嶄露頭角，隨后他出任導(dǎo)演監(jiān)制了《超時(shí)空要塞》的系列劇場(chǎng)版動(dòng)畫(huà)影片。

魯邦三世，也在70年代成功轉(zhuǎn)型向少年化，取得了巨大成就，TV2系列更是真正使日本觀眾把動(dòng)畫(huà)與漫畫(huà)結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了動(dòng)漫時(shí)代，取得了從學(xué)生至成人們的一致好評(píng)，八九十年代也成功的海外進(jìn)出。據(jù)統(tǒng)計(jì)擁有驚人的13.5億人的粉絲，至今已有43年歷史并仍在放送中。

同期的宮崎駿擺脫了SF類(lèi)動(dòng)畫(huà)風(fēng)格的局限，以劇場(chǎng)版動(dòng)畫(huà)為契點(diǎn)，走出了一條“宮崎駿式”的唯美、自然、清新的風(fēng)格，傳達(dá)著天、地、人、神的和諧。影片的思想觸及人類(lèi)心靈的深處，啟發(fā)著人對(duì)神的敬畏，對(duì)生命的思考。1984年的《風(fēng)之谷》奠定了宮崎駿日本動(dòng)畫(huà)宗師的地位。2001年宮崎駿攝制的《千與千尋》獲得第52屆柏林國(guó)際電影節(jié)金熊大獎(jiǎng)和第75屆奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片獎(jiǎng)。宮崎駿在日本已成為動(dòng)畫(huà)的代名詞，其成就與地位無(wú)人能及。

1990至今——細(xì)化期

在20世紀(jì)90年代，日本動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步完善，日本動(dòng)畫(huà)的種類(lèi)、形式、內(nèi)容、題材以及從業(yè)人員發(fā)生了明顯的細(xì)化。隨著動(dòng)畫(huà)風(fēng)格的多樣性，日本動(dòng)畫(huà)進(jìn)入細(xì)化階段。

在這一期間，日本動(dòng)畫(huà)的種類(lèi)豐富多樣。有以淺香守生為代表的美少女動(dòng)畫(huà)，作品有《魔卡少女櫻》（1998年）、《Chobits》（2002年）、《GALAXY ANGEL》（第一部：2001年；第二部：2002年）；有以大地丙太郎為代表的搞笑動(dòng)畫(huà)，作品有《邪流丸》（1998年）、《水果籃子》（2000年）；另外，押井守創(chuàng)作的《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》（1995年），自成一種風(fēng)格，以得到觀眾的認(rèn)可；今敏創(chuàng)作的《千年女優(yōu)》（2002年），采用了撲朔迷離的敘事手法，探索了一種全新的動(dòng)畫(huà)表達(dá)方式?？傊?，日本動(dòng)畫(huà)以“機(jī)器人”、“美少女”為契點(diǎn)，走出了一條獨(dú)特的深具自身民族特色的動(dòng)畫(huà)之路。

“二戰(zhàn)”后的半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，漫畫(huà)在日本的社會(huì)地位及人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)在不斷變化。手冢治蟲(chóng)把日本現(xiàn)代漫畫(huà)發(fā)展劃分為六個(gè)階段。

第一階段（二戰(zhàn)后的頭十年）：“玩具時(shí)代”，漫畫(huà)只是供孩子娛樂(lè)的道具。

第二階段：“清除時(shí)代”，漫畫(huà)被視為低俗淺薄的讀物。

第三階段：“點(diǎn)心時(shí)代“，父母和教師勉強(qiáng)允許孩子可以在不妨礙學(xué)習(xí)的條件下看一點(diǎn)漫畫(huà)。

第四階段：“主食時(shí)代”，1963年TV動(dòng)畫(huà)《鐵臂阿童木》在電視上連續(xù)放映，許多家庭中的大人和孩子一起觀看，漫畫(huà)得到社會(huì)肯定。

第五階段（二十世紀(jì)70~80年代中期）：“空氣時(shí)代”，漫畫(huà)已經(jīng)成為青少年生活中不可分割的一部分。

第六階段（二十世紀(jì)80年代中期以后）：“記號(hào)時(shí)代”，漫畫(huà)成為青少年之間相互溝通的記號(hào)。

日本漫畫(huà)經(jīng)過(guò)上面四個(gè)時(shí)期的發(fā)展也演化出了很多不同的類(lèi)型漫畫(huà)，其中包括：戰(zhàn)爭(zhēng)，機(jī)器人，戰(zhàn)斗和決斗，青春，偶像，美少女，美少年，寵物，刀劍，魔法，超能力，神話傳說(shuō)，歷史，情感，生活，校園，反派角色，孤兒，心理學(xué)，偵探推理，不死小強(qiáng)，永生之人，完美，破壞，穿越時(shí)空，喜劇，悲劇，雙重人格，英雄，妖魔鬼怪，理想，殘酷，重要事件，后宮，治愈，惡搞，內(nèi)涵這幾十種不同類(lèi)型的漫畫(huà)，大大的滿足了人們對(duì)于漫畫(huà)的需求。漫畫(huà)也有原先在低俗讀物慢慢的為人們所接受，日本政府也意識(shí)到了動(dòng)漫的重要性，隨后的時(shí)間里，日本動(dòng)漫高速發(fā)展，逐漸向海外推廣并取得了重大的成功，為日本的國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶了巨大的收益。目前，世界60%的動(dòng)漫作品來(lái)自日本，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)占日本GDP的比重超過(guò)10%，成為日本第三大產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，日本也是世界上最大的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)創(chuàng)作輸出國(guó)。

日本動(dòng)漫以其獨(dú)特的方式影響著一代代得人，不僅僅對(duì)日本本國(guó)國(guó)民產(chǎn)生了意義非凡的影響，也對(duì)世界產(chǎn)生了影響。

一：日本動(dòng)漫學(xué)文化的興起和對(duì)社會(huì)生活的影響。漫畫(huà)是以人們的想象為資本，不占用任何資本，也不影響環(huán)境，不產(chǎn)生廢棄物，既能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求，又能增強(qiáng)國(guó)家的軟實(shí)力，可以說(shuō)這是一種最環(huán)保的生產(chǎn)方式，而且它所帶來(lái)的收益也是豐厚的很。二：日本在二戰(zhàn)過(guò)后，全國(guó)的人民生產(chǎn)積極性不高，但是日本政府通過(guò)以漫畫(huà)的形式來(lái)?yè)嵛咳藗冊(cè)趹?zhàn)爭(zhēng)過(guò)后受傷的心靈，這是日本能夠在戰(zhàn)后很快恢復(fù)過(guò)來(lái)的有一重要策略。

二：日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈和相關(guān)效果。70十年代，隨著電腦硬件和電腦圖形象軟件的發(fā)展，電腦游戲也隨之產(chǎn)生。90年代起動(dòng)畫(huà)和漫畫(huà)的制作開(kāi)始使用電腦，由因特網(wǎng)普及帶動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)游戲。21世紀(jì)，又迎來(lái)了手機(jī)的動(dòng)漫游時(shí)代。隨著新科技，新媒體以及新的商業(yè)模式的的、進(jìn)步，新的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展無(wú)可限量。而日本動(dòng)漫在這中間擔(dān)當(dāng)了連接的作用，他為日本的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了巨大收益。僅2003年一年就帶來(lái)了3739億日元的巨大收益，其中電視節(jié)目的播出占1898億，影院動(dòng)畫(huà)占377億，影像制品占1464億。同時(shí)動(dòng)漫中的人物和動(dòng)物的形象也是為日本的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)巨大收益，同時(shí)也為日本的本土文化做足了宣傳，這樣一舉兩得的事是日本在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的聰明之處。

三：日本以動(dòng)漫的發(fā)展為契機(jī)，大力的興起動(dòng)漫興國(guó)戰(zhàn)略。由于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)上有如此巨大的連鎖效果和雪球效應(yīng)。日本在“失去的十年”經(jīng)濟(jì)蕭條中，達(dá)成了無(wú)形知識(shí)財(cái)產(chǎn)財(cái)富增值的“Soft Power Up”,日本的大眾文化席卷了世界，成為一種新的全球文化，在國(guó)際上能發(fā)揮出巨大的軟力量。日本政府自2000年起打出了振興軟產(chǎn)業(yè)的改革政策，提出了e-Japan的構(gòu)想和ABCDE五個(gè)理念，即All-Japan, Brand Japan , Cool Japan , Digital Japan 和E-tech Japan。他的主要內(nèi)容圍繞如何有效的發(fā)展日本的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，把它提高到國(guó)家戰(zhàn)略支柱的地位。

從以上的幾個(gè)方面我們可以看出日本的獨(dú)特發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方式，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，在時(shí)代的發(fā)展過(guò)程中這種新型經(jīng)濟(jì)體會(huì)逐漸的顯示出它的強(qiáng)大的生命力，為日本在日后的經(jīng)濟(jì)大戰(zhàn)中占盡優(yōu)勢(shì)。俗話說(shuō)的好：“控制一個(gè)人的身體不是最好的選擇，控制精神才是最好的利器”，現(xiàn)在的日本走的就是這條道路，用他們的軟文化來(lái)攻城略地，這讓我們不得不警惕起來(lái)，也讓我們明白在現(xiàn)在的高科技發(fā)展的社會(huì)，我們的任務(wù)更加的艱巨，所以我們要向一切值得我們學(xué)習(xí)的國(guó)家學(xué)習(xí)，這樣才能在社會(huì)的發(fā)展中不被淘汰，更加的適應(yīng)這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的社會(huì)形式。讓我們努力起來(lái)吧，為世界明天創(chuàng)造出更好更理想明天。