第一篇：高浩恩讀書筆記

快樂的小勇士

——讀《精靈鼠小弟》有感三、五班高浩恩

在今年寒假，媽媽給我買了一本書，書名《精靈鼠小弟》。咦，“精靈鼠小弟”是人還是動物？好奇心驅(qū)使我迫不及待地打開了這本書。

原來“精靈鼠小弟”的名字叫斯圖爾特，它誕生在利特爾先生家。它雖然很小，但家人并不討厭它，而且更加小心翼翼地去呵護它。只有一只叫“野茉莉”的貓十分討厭它，老是想報復(fù)斯圖爾特。記得有一次，斯圖爾特被卷進(jìn)窗簾，它不但不救斯圖爾特，還把斯圖爾特的帽子和小文明棍拖到老鼠洞邊。要知道，利特爾先生和利特爾太太最不希望斯圖爾特鉆進(jìn)老鼠洞中去，最后，還是他的哥哥喬治救了斯圖爾特。

雖然斯圖爾特很小，但也有幾分好處，每次有東西掉進(jìn)小洞里，斯圖爾特都可以任意地爬進(jìn)去把東西拿出來。有一次，利特爾太太的戒指掉進(jìn)浴缸中的排水管里，斯圖爾特就爬下去把戒指完好無損地?fù)屏松蟻?。?dāng)家貓“野茉莉”向小鳥瑪加洛發(fā)起進(jìn)攻時，斯圖爾特毫不畏懼地向它舉起了弓箭，令其聞風(fēng)喪膽。它還為了尋找、解救瑪加洛，只身冒險，歷盡磨難。

“啊！斯圖爾特，勇敢的衛(wèi)士！我太佩服你了！”

我心目中的斯圖爾特不是一只卑微的小老鼠,而是一個快樂的小勇士.他那樂觀自信堅持不懈的追求,給了我無窮的力量,永遠(yuǎn)鼓舞著

我前進(jìn)!

回想自己遇到困難的時候總是求助他人，而沒有克服困難的勇氣，看了這本書讓我深感慚愧?！笆笮〉堋钡臉酚^自信、堅持不懈地追求精神,都給了我無窮的力量,鼓舞著我前進(jìn)!

昆蟲記讀書筆記三、五班高浩恩

今年寒假，我讀了法布爾的《昆蟲記》，里面介紹了各種稀奇古怪的昆蟲，開闊了我的眼界！

我讀了這本書，讓我知道了昆蟲的一些小知識，讓我懂得了昆蟲是怎樣繁殖的；怎樣尋找食物的；為了自己的生存如何與大自然斗爭；身體的顏色是怎么變出來的；昆蟲媽媽是如何保護自己的昆蟲寶寶的；昆蟲之間是怎么交流的。還有這本書告訴我昆蟲不是我想像的那么恐怖，我們要仔細(xì)的觀察它們的生活習(xí)性，我們還要繼續(xù)探索大自然昆蟲的奧秘。其實我原先很不喜歡昆蟲，因為我小時候我爸爸經(jīng)常拿蟲子來嚇唬我，所以我在很小的時候就覺得昆蟲是很恐怖的，到現(xiàn)在我看見昆蟲有時也會左右逃竄，弄得同學(xué)們哭笑不得。我想大多數(shù)的同學(xué)喜歡蝴蝶吧，因為蝴蝶有著五彩繽紛的外表顏色，特別漂亮，從這本昆蟲記中，我明白了：漂亮的蝴蝶只能觀賞，不能去捉，它有毒。

讀完《昆蟲記》后，我不但知道了關(guān)于昆蟲的知識，還知道了做好一件事，要有耐心、有始有終，不能半途而廢才可以，不然就會完成這件事。

第二篇：毛概論文--高浩

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》II實踐活動論文

十八屆三中全會精神三進(jìn)對策研究

學(xué) 院：經(jīng)濟與管理學(xué)院 專 業(yè)：市場營銷 年 級： 學(xué) 號： 姓 名：高浩 聯(lián)系方式：

11級 1106110048 *** 撰寫日期：2013年12月19日

毛概課程和我的成長

1、概論課程印象記

《馬克思主義基本原理概論》教材的特點是：

首先，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色理論體系為指導(dǎo)思想，力求準(zhǔn)確地闡釋馬克思主義基本理論、基本觀點、基本方法。

其次，力求站在21世紀(jì)歷史的高度，反映時代和實踐發(fā)展要求，結(jié)合時代和實踐的發(fā)展，深入研究馬克思主義基本原理。時代和實踐的發(fā)展是無止境的，理論的創(chuàng)新也不應(yīng)該停止在一個水平上。教材不僅反映了中國人民的偉大實踐，尤其是當(dāng)代中國人民的偉大實踐，還要反映世界各國人民的實踐。只有充分反映實踐的經(jīng)驗，教材才有鮮明的現(xiàn)實感。由于所處的時代不同，人們對問題的理解也不盡相同。只有充分反映時代特點，教材才會有鮮明的時代感。

再次，力求全面、準(zhǔn)確地理解馬克思主義基本原理。馬克思主義基本原理，是馬克思主義經(jīng)典作家150多年前根據(jù)當(dāng)時的歷史條件做出的科學(xué)判斷。時代發(fā)展了，要求我們既要把馬克思主義經(jīng)典作家的論斷放到當(dāng)時的歷史環(huán)境中來認(rèn)識，同時又要緊密結(jié)合今天的實踐，對馬克思主義加深領(lǐng)會，防止生搬硬套，防止斷章取義，防止片面理解。要努力做到“四個分清”，即努力分清哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理，那些是需要結(jié)合新的實際加以豐富和發(fā)展的理論判斷，那些是必須破除的對馬克思主義的教條式的理解，哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點。

2、概論與中國夢

我們最先應(yīng)當(dāng)明確中國夢究竟是個怎樣的夢。什么是“中國夢”？在我看來就是要實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福的夢想。中國夢是強國夢，就是國家富強夢。中國夢是復(fù)興夢，就是民族復(fù)興夢。中國夢不僅是民族復(fù)興的大夢，也是我們每一個人的小夢，每個人都共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會。梁啟超曾在《新中國未來記》中寫道：無端忽作太平夢，放眼昆侖絕頂來。中國夢并非今天才有，我們也該把中國夢繼續(xù)的延續(xù)下去，讓每個人的夢想?yún)R聚成中華民族復(fù)興的偉大夢想，心往一處想，勁往一處使，那夢想終究會照進(jìn)現(xiàn)實，照進(jìn)每個中國人的心里。

夢想是遙遠(yuǎn)的，是抽象的，但我們每一個人都應(yīng)該參與其中，讓我們每一個人都感受到國家興亡，匹夫有責(zé)。古人所說的人生理想：修身、齊家、治國、平天下。這也正是我們成長的歷程，我們讀書，我們知禮，我們強大自己，然后我們才可以去強大我們的國家。我們想要去強大我們的祖國，那就必須先強大現(xiàn)在的自己。這可能是活動最狹窄的意義，但也是最直白的。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們的未來就與祖國之未來同步。正是《中國少年說》中的“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”。

實現(xiàn)偉大的“中國夢”任重而道遠(yuǎn)、歷久而彌堅，學(xué)習(xí)也是全面的、系統(tǒng)的、長遠(yuǎn)的事情，非一朝一夕、一蹴而就的事情，需要堅持不懈、常抓不放。既要抓住學(xué)習(xí)重點，也要注意拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域；既要向書本學(xué)習(xí)，也要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)；既要向人民學(xué)習(xí)，向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，也要向國外有益經(jīng)驗學(xué)習(xí)。讓善于學(xué)習(xí)、用心學(xué)習(xí)成為實現(xiàn)“中國夢”的先驅(qū)。

3、概論教學(xué)中存在的問題及原因

（1）、教材陳舊影響教學(xué)效果?，F(xiàn)在所學(xué)的教材內(nèi)容很多育中學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容重復(fù)，不利于勾起同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。而且重復(fù)的教學(xué)是對于人力物力的一種浪費。

（2）、僵化的政治教學(xué)一般是以傳統(tǒng)的說教形式展開，這樣的教學(xué)形式很不受廣大高校學(xué)生的歡迎。作為一個具備高級學(xué)習(xí)能力的大學(xué)生，擁有開放的思想和無限延伸的開闊思維，他們喜歡在活潑的，開放的環(huán)境下進(jìn)行交流是的學(xué)習(xí)，討論學(xué)習(xí)是一種很受歡迎的方式。這樣他們可以充分的發(fā)揮自己的思維，把自己的想法表達(dá)出來。

（3）理論與實際的脫節(jié)也是存在的問題之一。大部分課程教學(xué)只注重課堂而忽略了實踐，毛澤東主席曾經(jīng)說過要實事求是，馬克思主義哲學(xué)也說過要從實踐中來到實踐中去，所以必須強調(diào)理論與實踐的同等重要性。

（4）教學(xué)內(nèi)容與考核方式銜接不是太緊密。考核是對教學(xué)成果的一種反應(yīng)，可是由于考核的內(nèi)容與學(xué)習(xí)有很大出入或者完全的理論內(nèi)容很容易讓人陷入到本本主義和經(jīng)驗主義的陷阱中，學(xué)生只關(guān)心課本不關(guān)心時政，不關(guān)心實踐最終對學(xué)生形成誤導(dǎo)。

4、改進(jìn)概論課教學(xué)的隆中對

（1）、處理好理論與實踐的關(guān)系。在抓緊教學(xué)任務(wù)的同時不能忽略了同時要抓緊社會實踐，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識的同時能夠親身去體會其中的道理，做一個知行合一的人，這也是大學(xué)教育要培養(yǎng)學(xué)生的一個目標(biāo)。

（2）處理好教學(xué)與考核的關(guān)系?？己藘?nèi)容要全面，一方面要于書本知識相結(jié)合，使學(xué)生牢記書本知識，牢記理論知識。另一方面也要注意考核內(nèi)容與當(dāng)今社會時政相結(jié)合，既能達(dá)到考核的目的，又能在聯(lián)系實際的過程中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（3）課堂教學(xué)的改革創(chuàng)新勢在必行。大學(xué)教育在明明德，在于育人，在于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。打破傳統(tǒng)的教育模式進(jìn)行改革創(chuàng)新就是要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生自己來學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)的知識并且是以一種他們自己喜歡的接受模式來進(jìn)行，變被動為主動。

第三篇：高數(shù)讀書筆記

篇一：高數(shù)讀書筆記

問題1 學(xué)習(xí)多元函數(shù)微分學(xué)應(yīng)該注意什么? 答 多元函數(shù)微分學(xué)是一元函數(shù)微分學(xué)的推廣．多元函數(shù)微分學(xué)與一元函數(shù)微分學(xué)有密切聯(lián)系，兩者有很多類似之處，但特別應(yīng)注意的是，兩者在概念、理論及計算方法上還有一些實質(zhì)性的差異從二元到二元以上的函數(shù)在理論上以及研究方法上是類似的.因此,我們是以二元函數(shù)為代表對多元函數(shù)微分學(xué)進(jìn)行研究.在學(xué)習(xí)本章時．一定要注意與一元函數(shù)相對照、類比，比較它們之間的異同，這樣有助于學(xué)好多元

函數(shù)微分學(xué)．

問題5 二元函數(shù)的極限與一元函數(shù)的極限有何同異點? 答 二元函數(shù)的極限定義與一元函數(shù)極限定義在文字?jǐn)⑹錾鲜穷愃频?，但實際上二元函數(shù)極限比一元函數(shù)極限的自變量變化過程在方式

上復(fù)雜得多．

對于一元函數(shù)y=f(x)，當(dāng)x→x0時，如果極限存在且為a，這里x→x0，是指x始終在x軸上，x或者在x0的左側(cè)趨于x0，或者在x0的右側(cè)趨于x0，f(x)都趨于a．對于二元函數(shù)z=f(x，y)，當(dāng)(x，y)→(x0，y0)時，f(x，y)的極限存在且為a，這里是指(x，y)在其定義域內(nèi)以任意方式趨于點(x0，y0)時，f(x，y)趨于同一個確定值a．由于點(x，y)在其定義域內(nèi)趨于點(x0，y0)的情形可以很復(fù)雜，因此二元函數(shù)極

限的復(fù)雜性就在這里，故求二元函數(shù)極限時必須注意：

(1)求二元函數(shù)極限時，不能限制點(x，y)→(x0，y0)的方式(即應(yīng)該以

任意方式)．(2)如果限制(x，y)→(x0，y0)的方式來計算二元函數(shù)極限，則必須首

先證明極限的存在性(即在已知f(x，y)存在的前提下，才可以用一

條特殊的路徑來求此極限)．

(3)若當(dāng)(x，y)沿著兩條不同路徑趨于(x0，y0)，f(x，y)趨于不同值時，則可斷定當(dāng)(x，y)→(x0，y0)時，f(x，y)的極限不存在(此法可用來判

斷極限不存在)．

問題6 何謂偏導(dǎo)數(shù)?怎樣求偏導(dǎo)數(shù)? 答 多元函數(shù)的偏導(dǎo)數(shù)，就是只有一個自變量變化(其它自變量看成是常數(shù))時，函數(shù)的變化率因此，求多元函數(shù)的偏導(dǎo)數(shù)就相當(dāng)于求一元函數(shù)的導(dǎo)數(shù).一元函數(shù)的導(dǎo)數(shù)公式和求導(dǎo)的四則運算法則對于求多元

函數(shù)的偏導(dǎo)數(shù)完全適用.偏導(dǎo)數(shù)的求法： 1當(dāng)二元函數(shù)為分段函數(shù)時，求在分段點或分段線上的點(x0，y0)處

的偏導(dǎo)數(shù)時，要根據(jù)偏導(dǎo)數(shù)的定義來求即

2。求多元初等函數(shù)偏導(dǎo)數(shù)時．可將多元函數(shù)視為一元函數(shù)，即將不對其求偏導(dǎo)數(shù)的那些變量統(tǒng)統(tǒng)看成常量，利用一元函數(shù)的求導(dǎo)公式和求導(dǎo)法則求出偏導(dǎo)數(shù).值得指出，多元函數(shù)的偏導(dǎo)數(shù)記號與一元函數(shù)的導(dǎo)數(shù)記號不同．偏導(dǎo)數(shù)記號、是一個整體，不能分開不能看

成z與x之商，記號z與x本身沒有意義.而一元函數(shù)的導(dǎo)數(shù)記號如，可看成兩個微分dz與dx之商.思考題5 如果函數(shù)z=f(x,y)在(x0，y0)點偏導(dǎo)數(shù)存在，試問z=f(x，y)在(x0，y0)點一定連續(xù)嗎? 分析 不一定二元函數(shù)的連續(xù)性與可導(dǎo)性(即一階偏導(dǎo)數(shù)都存在)．兩者沒有必然聯(lián)系.這與一元函數(shù)可導(dǎo)必連續(xù)是不同的為什么偏導(dǎo)數(shù)存在而函數(shù)可以不連續(xù)呢?這是因為f(x，y)在點m0(x0，y0)存在關(guān)于x的偏導(dǎo)數(shù)fx(x0，y0)，只能得到一元函數(shù)z=f(x，y0)在點x= x0處連續(xù).同樣，由fy(x0，y0)存在，只能得到一元函數(shù)z=f(x0，y)在點y=y0處連續(xù)事實上，偏導(dǎo)數(shù)fx(x0，y0)與fy(x0，y0)的存在，只反映了f(x，y)沿平行于x軸與平行于y軸兩個特殊方向在m0(x0，y0)處的變化率，它們的存在只能保證點m(x，y)沿x軸與沿y軸方向趨于點m0時，函數(shù)值f(x，y)趨于f(x0，y0)，但這不能保證點m以任何方式趨于點m0時．函數(shù)值f(x，y)都趨于f(x0，y0).所以，函數(shù)f(x，y)在點(x0，y0)偏導(dǎo)數(shù)存在，不能保證f(x，y)在點f(x，y)一定

思考題7 二元函數(shù)f(x，y)在一點處極限存在、連續(xù)、偏導(dǎo)數(shù)存在可微以及偏導(dǎo)數(shù)連續(xù)等諸條件之間有何相

互關(guān)系? 分析 二元函數(shù)f(x，y)在點(x0，y0)處，上述諸條件之間關(guān)系可以用箭頭表示：

其中記號“a→b”，表示“a可以推出b”，兩個條件之間沒有箭頭表示，則表示兩條件間沒有必然聯(lián)系，上

式的箭頭方向是不可逆的.二元函數(shù)與一元函數(shù)諸條件之間的相互關(guān)系有相似之處．但又有一些明顯不同如一元函數(shù)f(x)在x0點有： 可微可導(dǎo)→連續(xù)→有極限.篇二：高數(shù)讀書筆記

馬燕妮 四川農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院 高 等 數(shù) 學(xué) 讀 書 筆 記

——定積分與不定積分經(jīng)濟學(xué) 中國成都 611130 【摘要】本文首先介紹了不定積分與定積分的基本定義，而后主要探究幾種比較重要的積分法。定積分是微積分學(xué)中的主要概念之一，它是從各種各樣的積累中抽象出來的數(shù)學(xué)概念，它是函數(shù)的一種特定結(jié)構(gòu)和式的極限。不定積分又與定積分進(jìn)行對比記憶，對不定積分的計算進(jìn)行系統(tǒng)整理。

【關(guān)鍵字】定積分；不定積分；面積；湊微分法；分部積分法；換元積分法；有理函數(shù)不定積分 【abstract】

【key words】definite integral；indefinite integral；area；differentiation division integral method；integral method in yuan；the indefinite integral rational function

一、不定積分與定積分的定義

（一）、定積分的定義：

設(shè)f是定義在[a,b]上的一個函數(shù)，對于[a,b]的一個分割t={ ?1,?2???n}，任取點

?i??i,i?1,2,?，n,并作和式?f(x)?xi稱此和式為函數(shù)f在[a,b]上的一個積分和，也

i?1 n 稱黎曼和。

設(shè)f是定義在[a,b]上的一個函數(shù)，j是一個確定的實數(shù)。若對任給的正數(shù)?，總存在某一正數(shù)?，使得對[a,b]的任何分割t，以及在其上任意選取的點集{ ?i}，只要||t||

?f(x)?xi?j??,則成函數(shù)f在區(qū)間[a,b]上可積；數(shù)j稱為f在[a,b]上的定積分

i?1 n 記作j= ? b a f(x)dx其中，f稱為被積函數(shù)，x稱為積分變量，[a,b]稱為積分區(qū)間，a,b分別

稱為這個定積分的下限和上限。

（二）、不定積分的定義

函數(shù)f(x)在區(qū)間i的所有的原函數(shù)f ?x??c??c?r?稱為函數(shù)f(x)的不定積分，dx?f(x)?cf(x)?f(x)（，c為積分常數(shù)）, 表為f(x)? 其中∫稱為積分符號，x稱為積分變量，f(x)稱為被積函數(shù)，f(x)dx稱為被積表達(dá)式，c稱為積分常數(shù)。

在這里要特別注意：一個函數(shù)的不定積分既不是一個數(shù)，也不是一個函數(shù)，而是一個函數(shù)族。列如：

?1122???at?atatdt?at?c；，而?2??2??

?sinx?

?cosx,而?cosxdx?sinx?c；

?13?1322 ??x?xxdx?x?c.而?3??3?? d dx ??f(x)?是不相等的，即前者的結(jié)果是一個函數(shù)，而后

所以，在書寫計算結(jié)果時一定不能忘記積分常數(shù)。

0dx?csinaxdx??cosax?c(a?0)??a ?dx?x?c x ?x ? dx? x ??1 ??1 ?c(???1,x?0)1 ?x?lnx?c ?edx?e?csc，這也就是說： 和?f(x)dx者是無窮多個函數(shù)，二、基本積分 2 ?c ?adx?lna?c(a?0,a?1)x x ?secx?tanx?secx?c dx??cotx?c ?cosaxdx? dx?x 2 sinax ?c(a?0)x 2sec?xdx?tanx?c ?cscx?cotxdx??cscx?c? ?arcsinx?c??arccosx?c dx ?1?x2?arctanx?c??arccotx?c 積分的性質(zhì)

質(zhì)

1積，k為常數(shù)，則kf在[a,b]上也可積，且

? b b a kf(x)dx?k?f(x)dx a 2[a,b]z上可積，則f±在[a,b]上也可積，且 ? b a [f(x)?g(x)]dx??f(x)dx??g(x)dx a

三、定積分與不定

（一）、定積分的性若f在[a,b]上可若f、g都在 a bb 3若f、g都在[a,b]上可積，則f*g在[a,b]上也可積.4 f在[a,b]上可積的充要條件是：任給c∈（a,b）,f在[a,c]與[c,b]上都可積。此時又有等式 ? b a f(x)dx??f(x)dx??f(x)dx a c cb 5.的可積函數(shù).若f(x)≥0,x∈[a,b],則

? b a f(x)dx?0.上的兩個可積函數(shù)，且f(x)≤g(x),x∈[a,b],則有

? b a f(x)dx??g(x)dx a b 6.可積，則|f|在[a,b]上也可積，且

? b a f(x)dx??f(x)a b

續(xù)，則至少存在一點??[a,b],使得

? b a f(x)dx?f(?)(b?a).設(shè)f為[a,b]上若f與g為[a,b]若f在[a,b]上積分中值定理： 若f在[a,b]上連（推廣的積分第一中值定理）若f與g都在[a,b]上連續(xù)，且g(x)在[a,b]上不變號，則至少存在一點??[a,b],使得

（二）、不定積分的性質(zhì)

1、函數(shù)的和的不定積分等于各個函數(shù)的不定積分的和；即：設(shè)函數(shù)發(fā)f（x）及

g（x）的原函數(shù)存在，則

2、求不定積分時，被積函數(shù)中的常數(shù)因子可以提到積分號外面來。即：設(shè)函數(shù)f（x）的原函數(shù)存在，k非零常數(shù)，三、定積分與不等積分的計算方法 1.分項積分法

則 ? b a f(x)g(x)dx?f(?)?g(x)dx a b 我們常把一個復(fù)雜的函數(shù)分解成幾個簡單的函數(shù)之和：f(x)?k(x)+k)1g12g2(x ? b a f(x)dx，若右端的積分會求，則應(yīng)用法則?f(x)dx?k1?g1(x)dx+k2?g2(x)dx,其

a a a bbb 中k1，k2是不全為零的任意常數(shù)，就可求出積分，這就是分項積分法.? 例1計算定積分 4 12 1.x4(1?x2)解 利用加減一項進(jìn)行拆項得

? = 412 ???2222 1(1?x)?x1(1?x)?x =144dx=144?142 4222 x(1?x)x(1?x)xx(1?x)222? ?? 111144 ??+=dx12x2121?x2 3x3x4 ? 412 412 1+x ?412 +arctanx ?412.=? 64415??arctan?.3 3??23 2.分段積分法

分段函數(shù)的定積分要分段進(jìn)行計算，這里重要的是搞清楚積分限與分段函數(shù)的分界點之間的位置關(guān)系，以便對定積分進(jìn)行正確的分段.被積函數(shù)中含有絕對值時，也可以看成分段函數(shù)，這是因為正數(shù)與負(fù)數(shù)的絕對值是以不同的方式定義的，0就是其分界點.例2計算定積分 ?1?(x?1)min,cosx??dx.??2 ?2? 2 ? ? 解

由于min?,cosx?為偶函數(shù)，在?0, ? ?1 ?2?? 上的分界點為，所以 ?32?? ?1? xmin,cosx??dx ???2 ?2? 2 ? 1?1???22 =+2min,cosx(x?1)min,cosxdx??dx??20 ?2??2? ? ? ?1 =0?2(?3?

?2cosxdx)=?2?0233 ? 3.換元積分法（變量替換法）換元積分法可以分為兩種類型： 篇三：《高等數(shù)學(xué)》讀書筆記

類型課程學(xué)習(xí)名稱： 高等數(shù)學(xué) 1 時間：2006.7.7 體裁：說明文

掌握

黑色 增刪修內(nèi)容 2 說明：凡屬課程都屬說明文。要掌握其整體結(jié)構(gòu)和層次內(nèi)容和最后一層次的說明內(nèi)容的意思

步驟：1 填寫結(jié)構(gòu)

對照課程閱讀，理解弄懂

合上課程，看書記住沒 篇四：數(shù)學(xué)讀書筆記

數(shù)學(xué)讀書筆記

暑假讀了黃先明的《高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法》。

首先，他告訴我們高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要注意以下三點。一）、課內(nèi)重視聽講，課后及時復(fù)習(xí)。重視課內(nèi)的學(xué)習(xí)效率，要在做各種習(xí)題之前將老師所講的知識點回憶一遍，正確掌握各類公式的推理過程，在每個階段的學(xué)習(xí)中要進(jìn)行整理和歸納總結(jié)，把知識的點、線、面結(jié)合起來交織成知識網(wǎng)絡(luò)，納入自己的知識體系。二）、適當(dāng)多做題，養(yǎng)成良好的解題習(xí)慣。從基礎(chǔ)題入手，以課本上的習(xí)題為準(zhǔn)，反復(fù)練習(xí)打好基礎(chǔ)，再找一些課外的習(xí)題，以幫助開拓思路，提高自己的分析、解決能力，掌握一般的解題規(guī)律。對于一些易錯題，可備有錯題集。三）、調(diào)整心態(tài)，正確對待考試。首先，應(yīng)把主要精力放在基礎(chǔ)知識、基本技能、基本方法這三個方面上，在考試前要做好準(zhǔn)備，練練常規(guī)題，把自己的思路展開。

其次，他將初中數(shù)學(xué)與高中數(shù)學(xué)進(jìn)行了比較。

1、知識差異。高中數(shù)學(xué)知識廣泛，將對初中的數(shù)學(xué)知識推廣和引伸，也是對初中數(shù)學(xué)知識的完善。

2、學(xué)習(xí)方法的差異?，F(xiàn)在高考數(shù)學(xué)考察，旨在考察學(xué)生能力，避免學(xué)生高分低能，避免定勢思維，提倡創(chuàng)新思維和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力培養(yǎng)。

3、學(xué)生自學(xué)能力的差異。高中的知識面廣，知識全部要教師訓(xùn)練完高考中的習(xí)題類型是不可能的，只有通過較少的、較典型的一兩道例題講解去融會貫通這一類型習(xí)題，如果不自學(xué)、不靠大量的閱讀理解，將會使學(xué)生失去一類型習(xí)題的解法。

最重要的，是告訴了我們?nèi)绾谓⒑玫膶W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣。

（1）課前預(yù)習(xí)，對所學(xué)知識產(chǎn)生疑問，產(chǎn)生好奇心。

（2）聽課中要配合老師講課，滿足感官的興奮性。聽課中重點解決預(yù)習(xí)中疑問，把老師課堂的提問、停頓、教具和模型的演示都視為欣賞音樂，及時回答老師課堂提問，培養(yǎng)思考與老師同步性，提高精神，把老師對你的提問的評價，變?yōu)楸薏邔W(xué)習(xí)的動力。

（3）思考問題注意歸納，挖掘?qū)W習(xí)的潛力。

（4）聽課中注意老師講解時的數(shù)學(xué)思想，多問為什么要這樣思考，這樣的方法怎樣是產(chǎn)生的？

（5）把概念回歸自然。

總結(jié)起來，高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就是要：多質(zhì)疑、勤思考、好動手、重歸納、注意應(yīng)用。篇五：數(shù)學(xué)讀書筆記

《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論》讀書筆記

注重學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂中情感態(tài)度的培養(yǎng)

學(xué)習(xí)了著名數(shù)學(xué)教育專家李光樹老師的《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論》第一章《小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)思想》，我頗有感悟，現(xiàn)淺談一下自己的一點心得體會。

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，既需要注重學(xué)生知識、能力和培養(yǎng)，又要注重學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)。應(yīng)該說，情感態(tài)度的培養(yǎng)比知識能力的培養(yǎng)更重要。小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出：“培養(yǎng)孩子積極思考的態(tài)度，使孩子在學(xué)習(xí)過程中增強學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣?！蔽覐倪@幾句淺顯的話語中悟出了許多深刻的道理。

現(xiàn)代社會是一個知識經(jīng)濟爆炸的年代，社會對孩子的需求也越來越高，作為新一代的教師，我們不僅要培養(yǎng)出成績優(yōu)異的孩子，而且要培養(yǎng)出具有自信心的良好心態(tài)的孩子。因為實踐證明，良好的心態(tài)是成功的第一保障，現(xiàn)代兒童的心理問題已經(jīng)給我們的教育提出了許多嚴(yán)峻的課題。因此，我認(rèn)為數(shù)學(xué)課堂上也要注重學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)。

在這個問題上，我認(rèn)為可以從以下三個方面重點培養(yǎng)，主要是積極主動的參與意識；學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心；學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。仔細(xì)思考了一下這三個方面應(yīng)該是互相聯(lián)系、辨證統(tǒng)一的。有了積極主動的參與意識，自信心就慢慢培養(yǎng)了起來，有了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心就有了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，如何培養(yǎng)孩子這些方面的情感態(tài)度。

首先，在課堂上要充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂氛圍。在課堂上，教師不能以傳統(tǒng)填鴨式的方式教學(xué)，要讓學(xué)生通過操作、實驗、交流、討論等活動，自己經(jīng)歷知識的形成過程，自己總結(jié)出結(jié)論，充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探索，這樣慢慢的培養(yǎng)起學(xué)生的自主參與意識。

其次，要多給孩子鼓勵，多給孩子信心，任何孩子在成長中都會犯這樣、那樣的錯誤，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中也難免如此。這時，老師不要一味地批評，因為過度地批評會讓孩子失去信心，會讓孩子缺乏思考的勇氣，久而久之就會使孩子只學(xué)會接受，沒有自己的思考和思想，更談不上學(xué)習(xí)的自信心和興趣了。所以，我們在教學(xué)中應(yīng)該多以鼓勵為主，多給孩子一些信心，相信你的學(xué)生是最棒的。

最后，我認(rèn)為除了在思想、情感上多以積極的心態(tài)培養(yǎng)孩子外，還應(yīng)該給孩子們創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好氛圍，讓孩子們在一個喜歡數(shù)學(xué)的環(huán)境中學(xué)習(xí)，受到熏染，培養(yǎng)孩子的興趣。

自信心是成功的第一步階梯，作為一個教師，有義務(wù)也有責(zé)任為這一步階梯奠基，要讓學(xué)校成為培養(yǎng)孩子自信心的搖籃，不要讓孩子的自信心被扼殺在了搖籃里。

我要努力讓自己的每節(jié)課既要注重學(xué)生知識能力的培養(yǎng)，又要注重情感態(tài)度的培養(yǎng)。

第四篇：高英讀書筆記

A Tale of Two Cities

I bought the‘A Tale of Two Cities’ last summer holiday and then I just put it into my book collections and never tried to read it for the whole semester.Recently, I finished reading it---“A Tale of Two Cities” roughly.It is one of Dickens's most important representative works, but a tragic one, I think.Lost in the story, I felt like being together with the characters and the same exciting events.The story is set both in London and Paris at the time of the great French Revolution.It shows the causes of revolution and its effects on people's day-to-day life so impressively.The love story between Charles Darnay and Lucie Manette and their suffering experience is the tiny mirror that shows the real life of common people in France.“It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to Heaven, we were all going direct the other way--in short, the period was so far like the present period, that some of its noisiest authorities insisted on its being received, for good or for evil, in the superlative

degree of comparison only.”— A Tale of Two Cities , Dickens.We can easily admit that the writing talent of Dickens from this paragraph.The story begins like the above paragraph, and tells the chaotic setting.It augurs something uncommon is to happen.I appreciate this beginning very much.The beauty of language is expressed so successfully.The first time I read it, it arouses my interest at once.I really want to know what’s going on next.So it did not take me much time to read it over.Yes, it was the best of times and it was the worst of times, but for different people.For the King and aristocrats, they had a good time by taxing and ruling the people heavily and cruelly.As for the poor people, they had a miserable time.Even the land could not bare it and produced no good crops and thus people had nothing to hand over.What’s eviler was the aristocracy made their will as the law by using money and the power they have.There were no justice, no equality and no fairness, just like the following plot.It wrote in a period of darkness that a kind-hearted doctor was arrested and sent to the notorious prison Bastille because he delated the aristocrats, the Marquis St.Evremonde brothers for they killing a whole family only for an instant pleasure.How indifferent they are!Not until the revolution broke out and Bastille was captured that Dr.Manette was release.Then with broken heart, he and his daughter moved to England and got to know Charles Darnay there, with whom Lucie felt deeply in love.And Sydney

Carton, a young man who adored Lucie very much, was ready to die for her anywhere anytime.Eventually, he took Charles’s place to be arrested and died for love.It seemed kind of tragic.Although the King and many other aristocrats were sent to death, the situation had not been changed to much better.Because people at that time were out of their minds and they wanted to take revenge as much as possible.Once they belonged to the lowest class and suffered a lot.As the revolution happened, they’ve been changed into people that were full of evil in their hearts.I guess it is the hatred that ruled over their minds.So at the same time the prisoners were set free from Bastille, even more people were put into it, even though they did nothing guilty.At last, for the reason Charles was the son of the marquis, Charles was arrested.But Sydney Carton, a selfless man who wanted to do good for the couple, disguised as Charles and died for him.What a noble man he was!Although he died at last, he lasted forever in my heart.The novel has portrayed many different people.Doctor Manette is honest and kind but suffers the persecution actually.Lucie is beautiful and gentle.Charles is graceful and noble.Lorry is upright and honest.Sydney is semblance of indifferent, innermost feelings of warm.He is unconventional but also selfless and lofty.Miss Pross is straightforward and loyal.Evremonde brothers are cruel and sinister……The complex hatred is hard to solve，the cruel revenge has made more hatreds，loves

rebirth in the hell edge，but take the life as the price.All I saw there were two people died, having a tragic ending.Miss Pross was one of those women who thought nothing of their own needs and who, through pure love and admiration, are ready to make themselves slaves to youth when they have lost it, to beauty which they have never had, and to bright hopes that have never shone upon their own dark lives.As Mr.Lorry said, “there is nothing better in the world than the honest service of the heart”.Since Miss Pross had become like a mother to Lucie and would have given her life for her, she would do everything she could to keep Madame Defarge in the house so that the carriage carrying Lucie could run farther.Madame Defarge was a woman with a very keen eye, a strong face and a great calmness of manner.When the French Revolution broke out, it was her who led the woman and cut off the head of the governor of the prison.She had a strong, fearless and a kind of beauty that called attention to her qualities.Having grown up with a deep sense of wrong and a powerful hatred of the aristocracy, to her, Darnay's family must be destroyed, and the wife and child must follow the ending of the father, just like what she suffered when she was a child.Both were determined woman in their different ways.Hatred had made the heart of the Frenchwoman harder;love now filed the Englishwoman's with courage.It's very interesting to see that each

woman spoke in her own language and neither understood a word of what the other said while each knew well the other's intention.As a result of the combat, Madame Defarge died lying on ground and Miss Pross could hear nothing for the rest of her life.That's one tragedy in my heart.‘I see that I hold a sanctuary in their hearts, and in the hearts of their descendants, generations hence.I see her, an old woman, weeping for me on the anniversary of this day.I see her and her husband, their course done, lying side by side in their last earthly bed, and I know that each was not more honored and held sacred in the other's soul, than I was in the souls of both.’

`I see that child who lay upon her bosom and who bore my name, a man winning his way up in that path of life which once was mine.I see him winning it so well, that my name is made illustrious there by the light of his.I see the blots I threw upon it, faded away.I see him, foremost of just judges and honored men, bringing a boy of my name, with a forehead that I know and golden hair, to this place--then fair to look upon, with not a trace of this day's disfigurement--and I hear him tell the child my story, with a tender and a faltering voice.’

`It is a far, far better thing that I do, than I have ever done;it is a far, far better rest that I go to than I have ever known.'

I was heavyhearted when reading what Sydney Carton said before he

died and I burst into tears finally.In such a background, sacrifice and blood was inevitable.However, blood could not wash away hatred, let alone took place of true love.The ending tells us to conquer evil with love.Equality and fairness were what people seek, which led to the French Revolution.As a consequence, neither equality nor fairness got after the revolution, and that's another tragedy of the history.

第五篇：《布恩的微笑》讀書筆記

《布恩的微笑》講述：一天，布恩去訪問一位客戶，但是很可惜，他們沒有達(dá)成協(xié)議。布恩很苦惱，回來后把事情的經(jīng)過告訴了經(jīng)理。經(jīng)理耐心地聽完了布恩的講述，沉默了一會兒說：“你不妨再去一次，但要調(diào)整好自己的狀態(tài)，要時刻記住微笑，用你的微笑打動對方，這樣他就能看出你的誠意。”

布恩試著去做了，他把自己表現(xiàn)得很樂觀，很真誠，微笑一直洋溢在他的臉上。結(jié)果對方也被布恩感染了，他們愉快地簽訂了協(xié)議。

布恩已經(jīng)結(jié)婚18年了，每天早上起來都要去上班。忙碌的生活讓他顧不上自己心愛的太太，他也很少對妻子微笑。布恩決定試一試，看看微笑會給他們的婚姻帶來什么不同。

第二天早上，布恩梳頭照鏡子時，就對著鐿子微笑起來，他臉上的愁容一掃而空。當(dāng)他坐下來開始吃早餐的時候，他微笑著跟太太打招呼。她驚愕不已，非常興奮。在這兩周的時間里，布恩感受到的幸福比過去兩年還要多。

布恩現(xiàn)在經(jīng)常真誠地贊美他人，停止談?wù)撟约旱男枰蜔?。他試著從別人的觀點看事情。這一切真的改變了他的生活，他收獲了更多的快樂和友誼。

這則故事給我的啟示是，做什么事情都要調(diào)整好自己的心態(tài)，要時刻記住運用微笑，用你的微笑打地動對方，這樣他就能看出你的誠意。微笑可以帶來溫馨、友誼，可以帶來幸福。所以在工作、生活當(dāng)中都要微笑面對，以好的心態(tài)來對待身邊的人和事。