第一篇：現(xiàn)代服飾欣賞的教案

內(nèi)江師范學(xué)院

張大千美術(shù)學(xué)院教案設(shè)計(jì)

題目：現(xiàn)代服裝藝術(shù)

姓名：邱霞

班級(jí)：2010級(jí)4班

學(xué)號(hào)： 201009412

41指導(dǎo)老師：張芳

課題:現(xiàn)代服飾藝術(shù)

課時(shí):一課時(shí)

課型: 綜合課（欣賞、知識(shí)、實(shí)踐）

授課對(duì)象: 初一年級(jí)學(xué)生

教材分析: 本課重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)新思想和動(dòng)手能力，因此在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)啟發(fā)學(xué)生積極探索、利用各種藝術(shù)方法與藝術(shù)手段表現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)理念。引導(dǎo)學(xué)生懂得服飾美的主要原則，以幫助學(xué)生更好的著裝，提高自己在服飾文化上的素養(yǎng)，樹(shù)立學(xué)生朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的形象。創(chuàng)設(shè)人與環(huán)境的自然和諧情境，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)學(xué)校的情感以及發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的愿望，同時(shí)在活動(dòng)中提高綜合運(yùn)用多領(lǐng)域知識(shí)、技能的能力。

教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)和技能目標(biāo)：、知識(shí)與技能：讓學(xué)生初步了解服飾的相關(guān)理論知識(shí)和設(shè)計(jì)的基本常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)服飾設(shè)計(jì)的興趣及對(duì)“美”的感悟。

2.過(guò)程和方法目標(biāo): ：通過(guò)學(xué)習(xí)開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)對(duì)服飾藝術(shù)的欣賞能力。

3.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：讓學(xué)生通過(guò)練習(xí)來(lái)表達(dá)自己的個(gè)性，讓他們體會(huì)到親手設(shè)計(jì)服飾的樂(lè)趣。

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生建立符合中學(xué)生特征的健康的、積極向上的著裝觀，提高學(xué)生對(duì)著裝美的鑒賞能力和審美情趣。

教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)服裝進(jìn)行大膽的設(shè)計(jì)、制作。

教學(xué)方法：

1.教法：多媒體輔助教學(xué)法

2.學(xué)法： 觀察法、討論法、合作學(xué)習(xí)法和創(chuàng)造作業(yè)法。

教具準(zhǔn)備: 多媒體教學(xué)設(shè)備及課件、為學(xué)生準(zhǔn)備手頭資料等。

學(xué)具準(zhǔn)備：準(zhǔn)備布、剪刀等工具。

教學(xué)過(guò)程：

一：組織教學(xué)：（2分鐘）安定課堂秩序，檢查學(xué)生課前準(zhǔn)備等情況等。

二：引入新課：（5分鐘）一堂新課的導(dǎo)入好壞影響著接下來(lái)的教學(xué)效果，好的新課導(dǎo)入能達(dá)到很好的教學(xué)效果。我是先放映一段現(xiàn)代的服裝秀視頻，讓學(xué)生對(duì)本課的內(nèi)容有初步的認(rèn)識(shí)和了解。

播放時(shí)裝表演秀，讓學(xué)生感受時(shí)尚生活的美。學(xué)生欣賞觀察。

１.請(qǐng)學(xué)生談?dòng)^后感,：師：同學(xué)們看了有什么感覺(jué)？學(xué)生踴躍回答

２：師：你們喜不喜歡自己今天穿的服裝?。肯氩幌胱约簛?lái)當(dāng)一回設(shè)計(jì)師呢？

學(xué)生：想

三：講授新課：（30分鐘）

“服飾，是人體的又一層“皮膚”，是流動(dòng)著的“軟”雕塑，是對(duì)人的氣質(zhì)、個(gè)性、情調(diào)、風(fēng)格的展示，是對(duì)人自身外在美的一種設(shè)計(jì)”，那么，到底什么是服飾？服飾的內(nèi)涵和外延究竟如何界定呢？

服飾，是衣服和裝飾的總稱，也就是除穿著的上衣下裳外，還包括首飾、鞋帽、腰帶、提包等等。

(一)服飾的起源及其作用.（認(rèn)真看書(shū)后一起回答）

1．抵御大自然的侵襲

由于猿人體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的日益發(fā)展，它們身上的毛發(fā)也逐步退化。為了防御大自然的侵襲，他們不得不采用較易獲得的獸皮、羽毛、樹(shù)葉和草片等披掛在身上。隨著人類不斷進(jìn)化，于是出現(xiàn)了最早的服裝。

2．用以遮身護(hù)體

服飾的起源于人類對(duì)性別概念的認(rèn)識(shí)。《圣經(jīng)》中亞當(dāng)夏娃以無(wú)花果葉子作遮羞布的描述，揭示了服裝起源的奧秘。人類最原始的服裝，不過(guò)是一塊圍在腰部、遮著臀部等處的“圓布”。早在公元前４世紀(jì)，古羅馬的女神維納斯就系著這樣的圍裙。目前，非洲原始地區(qū)的黑人也仍然系著用樹(shù)皮、鞣革打褶編成的圍裙。

(二)中國(guó)古代服飾欣賞.隨著人類的進(jìn)步，服裝成為物質(zhì)生活的重要組成部分，也是文化生活的一部分；它還表現(xiàn)一個(gè)民族，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，反映人們的物質(zhì)文明、科學(xué)技術(shù)、審美習(xí)慣等。

（課前要求同學(xué)們查找古代服飾的圖片和相關(guān)資料）

師： 大家辨認(rèn)一下，屏幕上的第一組圖片是哪幾個(gè)朝代服飾的？

生： 漢代唐代 元代 清代

師：請(qǐng)說(shuō)出這幾個(gè)朝代各自的服飾特點(diǎn)。

生： 漢代和唐代袖子很大，元代有點(diǎn)像少數(shù)民族的服裝，清代旗袍。

師：漢文帝當(dāng)政時(shí)比較儉樸，漢代服裝比較簡(jiǎn)潔色彩以紅、黃、白、黑為主腰帶較為考究而隋唐經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，比較開(kāi)放，在服飾的特點(diǎn)上帶有西域風(fēng)格，曠達(dá)而華貴，追求一種天上人間的恢弘與大氣。婦女服飾講究華麗，多為寬裳、長(zhǎng)裙、發(fā)髻式樣多樣。色彩以紅、紫、黃、綠最受歡迎。（對(duì)日本和服的影響）。元代服飾豪放大氣，元朝以蒙古族為主。它們的服飾均與漢族傳統(tǒng)的服飾有著顯著的區(qū)別，帶有自己本民族鮮明的服飾特征。清代是我國(guó)服裝史上改變最大的一個(gè)朝代，滿漢文化融合，男子多為長(zhǎng)袍馬褂（騎馬比較方便）。漢族婦女服裝，一般為長(zhǎng)袍長(zhǎng)褲或長(zhǎng)裙，高底鞋。滿族婦女的服裝主要是旗袍，旗袍的外面再加一件背心。他們的鞋子也很特別，是一種花盆式的高底鞋。我國(guó)現(xiàn)在的一些少數(shù)民族仍然保留著部分古代服飾文化的特征。

（三）.少數(shù)民族服飾欣賞。

中國(guó)少數(shù)民族服飾欣賞：

師：我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，五十六個(gè)民族的服飾異彩紛呈，各具特色，這是我國(guó)物質(zhì)文明和精神文明的瑰寶，是中華民族的驕傲。而要認(rèn)識(shí)一個(gè)民族，就要對(duì)這個(gè)民族的服飾進(jìn)行關(guān)注和了解。下面我們就來(lái)看看下面的素材：（展示幾個(gè)大族和服飾文化比較有特色的民族）

幾千年的歷史為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，少數(shù)民族的、傳統(tǒng)的文化都是取之不盡用之不竭的寶貴財(cái)富?？傊?，素有“衣冠王國(guó)”之稱的中華民族的服飾，有著極其光輝燦爛的文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)了各族人民的聰明才智和審美觀念，表現(xiàn)著人民的創(chuàng)造力和對(duì)世界服飾的貢獻(xiàn)。

(四)現(xiàn)代服飾藝術(shù)欣賞.隨著人們物質(zhì)生活和精神生活的提高，服裝已經(jīng)不僅僅是為了遮身護(hù)體和保暖，隨著人們審美需求的不斷提高和變化，還要求美化生活和外在形象，并當(dāng)作藝術(shù)展示在生活的T臺(tái)上。

欣賞現(xiàn)代時(shí)裝表演（用課件播放影片）

師： 這些服飾在我們?nèi)粘Ｉ钪写┲m合嗎？

生： 不適合師： 那么不同場(chǎng)合的著裝有什么基本規(guī)律呢？下面我們通過(guò)幾幅圖片來(lái)了解一下：

展示圖片：

1、西服

2、禮服

3、工作服

4、演出盛裝

5、校服

6、休閑服裝

7、運(yùn)動(dòng)服

生：討論上述服裝各在什么場(chǎng)合使用。

老師在討論后引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：

1、西服（白領(lǐng)階層工作正裝、出席大型會(huì)議正裝）

2、禮服（出席各種宴會(huì)、大型娛樂(lè)活動(dòng)）

3、工作服（不同領(lǐng)域有不同要求，主要體現(xiàn)各行業(yè)的職業(yè)風(fēng)貌）

4、演出盛裝（演職人員專用演出服裝）

5、校服（學(xué)生專用服裝）

6、休閑服裝（各類人群休息日使用）

7、運(yùn)動(dòng)服（體育運(yùn)動(dòng)服裝、也可作休閑服裝使用）

總結(jié)：著裝于生活密切相關(guān)。特定的生活環(huán)境需要特定的著裝。

（五）青少年學(xué)生如何著裝

教師啟發(fā)：觀察下圖中該人物穿著，討論一下她的服飾與場(chǎng)合之間有什么不和諧的地方？

（展示圖片）

教師引導(dǎo)學(xué)生觀看：大家仔細(xì)觀察看看這幾組圖片中的人們穿著是否符合他們所處的場(chǎng)合，環(huán)境季節(jié)和身份等（圖1）晚宴上大家都穿著比較正式的禮服有一個(gè)人與其他人穿著明顯不同（圖2）滑雪場(chǎng)地周圍的人都穿得比較厚的衣服而這個(gè)小朋友（圖3）一個(gè)重要的會(huì)議前排都做著比較重要的嘉賓大部分同志都穿得比較正式只有這兩位（圖4）晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)主持人禮服配短褲。

學(xué)生討論后老師總結(jié)：

人是服裝的主體，任何新穎漂亮的服裝，只有適合特定的生活環(huán)境，突出顯現(xiàn)人這一主體，才能揮灑出它的美質(zhì)來(lái)。如果違背了這一基本原則，單純地去追求“新潮”、時(shí)髦，著裝效果往往不好，甚至適得其反。不少人往往是社會(huì)上流行什么，就穿什么，完全不考慮自己的年齡儀態(tài)，職業(yè)環(huán)境特點(diǎn)，人體的高矮、胖瘦，體材的比例，皮膚的顏色等等，盲目地趕時(shí)髦，追摩登。其結(jié)果不是俗氣，就是難看，不少青少年盲目追捧歌星影星，刻意模仿他們的言行、著裝，結(jié)果并非好看。到底什么樣的服飾才是真正的美呢？

生：

1.服裝尺寸要合體。根據(jù)本人的體材比例、體形的胖瘦、高矮；不宜過(guò)大或過(guò)小。

2、服裝款式要大方。選用適合青少年學(xué)生的儀態(tài)、環(huán)境、性格；

3、服裝配色要協(xié)調(diào)。遠(yuǎn)看顏色近看花；配色不宜過(guò)分鮮艷、雜亂，考慮服裝與皮膚的顏色和頭發(fā)的顏色。

4、裝著要適時(shí)。要適合時(shí)尚、適合流行趨勢(shì)、適合季節(jié)變化、適合不同場(chǎng)合。

5、裝飾要適度。服裝上的裝飾及配件，要掌握分寸，以增加服飾美感，起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

6、裝飾要適合大眾心理，要符合社會(huì)大多數(shù)的審美情趣，讓大眾認(rèn)可才是真正的時(shí)尚美。

四：課堂總結(jié)：（5分鐘）對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)，并且欣賞優(yōu)秀的服飾圖片。美的服飾是以舒適得體為標(biāo)準(zhǔn)，色彩、款式、面料是服飾欣賞的三個(gè)要素。著裝必須考慮時(shí)間地點(diǎn)和場(chǎng)合。掌握一定的美學(xué)知識(shí)。這樣總結(jié)全文，是為了突出教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，加深學(xué)生的記憶讓學(xué)生更好的牢記課堂上學(xué)到的知識(shí)。

五：作業(yè)布置（練習(xí)）：

1.自定主題，兩人為一小組，設(shè)計(jì)一套服飾

要求：設(shè)計(jì)新穎、美觀、大方。學(xué)生利用所帶的工具進(jìn)行設(shè)計(jì)練習(xí)

2.看看周圍同學(xué)身上的哪些服飾是美的，說(shuō)一說(shuō)為什么？

課題（板書(shū)設(shè)計(jì)）

現(xiàn)代服飾藝術(shù)

1.談?wù)剬?duì)服飾的認(rèn)識(shí)?2.服飾的起源及其作用.3.對(duì)中國(guó)古代服飾、現(xiàn)代服飾進(jìn)行欣賞。4.談?wù)勄嗌倌暝撊绾沃b。

第二篇：現(xiàn)代服飾藝術(shù)教案

現(xiàn)代服飾藝術(shù)教案------時(shí)尚的美

教材分析：

本課介紹內(nèi)容較多，包括服飾的的基本知識(shí)、優(yōu)秀服裝設(shè)計(jì)欣賞和服飾美的一些基本原則。但許多內(nèi)容沒(méi)有圖片，課本已有的圖片不僅過(guò)于陳舊，而且無(wú)男子服飾。如采用課文上的圖片，必不能完成教學(xué)任務(wù)。因此，課本上的圖片只能作為課余補(bǔ)充，課外圖片的選擇是本課教學(xué)成功的關(guān)鍵。

教學(xué)目的：

通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)服飾設(shè)計(jì)藝術(shù)，特別是現(xiàn)代服飾藝術(shù)，有所了解，有所認(rèn)識(shí)，達(dá)到開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)對(duì)服飾藝術(shù)的欣賞能力，提高藝術(shù)欣賞水平，樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)。

重難點(diǎn)：

使學(xué)生懂得服飾美的主要原則，以幫助學(xué)生更好的著裝，提高自己在服飾文化上的素養(yǎng)，樹(shù)立高中生朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的形象。

材料準(zhǔn)備：溫州都市報(bào)《時(shí)尚是最丑的》，中國(guó)古代服飾圖片（唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝），少數(shù)民族服飾，現(xiàn)代時(shí)裝表演，現(xiàn)代服飾藝術(shù)圖片，紙?jiān)煨停ǘ绦湟r衣）。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

這節(jié)課我們來(lái)了解現(xiàn)代服飾藝術(shù)。人們常說(shuō)，衣食父母。這說(shuō)明吃和穿對(duì)人類是多么的重要。它可以顯現(xiàn)出一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度、品格、修養(yǎng)與個(gè)性。在古代就有很多關(guān)于服飾的講法，象“佛靠金裝，人靠衣裳”還有“人靠衣裳馬靠鞍”，都充分的體現(xiàn)了服飾的重要性。周恩來(lái)少年時(shí)代就很注意自己的修飾、儀表、風(fēng)度。他在學(xué)校讀書(shū)時(shí)，在大立鏡旁邊糊了面“紙鏡”，上面寫(xiě)著：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭直正，肩宜平，腦直寬，背宜直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊?！敝芏鱽?lái)長(zhǎng)期擔(dān)任我國(guó)國(guó)務(wù)院總理，從事外交活動(dòng)，歷來(lái)重視自己的穿著、修飾，他的儀容、風(fēng)度和形象，贏得了各國(guó)政治家和廣大人民群眾的稱贊，這是他偉大人格的外在表現(xiàn)。

二、傳授新課

因此有人說(shuō)：“服飾，是人體的又一層”皮膚“，是流動(dòng)著的”軟“雕塑，是人的氣質(zhì)、個(gè)性、情調(diào)、風(fēng)格的亮相，它是人對(duì)自身外在美的一種設(shè)計(jì)”，那么，到底什么是服飾？服飾的內(nèi)涵和外延究竟如何界定呢？

所謂服飾，是衣服和裝飾的總稱，也就是除穿著的上衣下裳外，還包括首飾、鞋帽、腰帶、提包等等。

1、中國(guó)古代服飾欣賞：隨著人類的進(jìn)步，人們穿著服裝，不僅僅為了掩身護(hù)體及保暖，還要求它能夠美化形象，正像郭沫若所說(shuō)：“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象?！币簿褪钦f(shuō)：服裝是物質(zhì)生活的重要組成部分，也是文化生活的一部分；它還表現(xiàn)一個(gè)民族，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，反映人們的物質(zhì)文明、科學(xué)技術(shù)、審美習(xí)慣等。（欣賞古代服飾）大家辨認(rèn)一下，這些服飾都是哪個(gè)朝代的？（西周、唐、元、宋、明、清）

下面我們重點(diǎn)來(lái)了解一下隋唐、清代的服飾。（引導(dǎo)學(xué)生從服裝的款式和色彩、帽子、鞋子、發(fā)型等方面入手，由學(xué)生觀察，找出兩種服飾的特點(diǎn)，并分析其形成的原因，最后教師總結(jié)）。隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，比較開(kāi)放，在服飾的特點(diǎn)上明顯帶有西域風(fēng)格，婦女服飾講究華麗，（對(duì)日本和服的影響）一般人是穿白色圓領(lǐng)的長(zhǎng)裳，低下階層穿的是用麻、毛織成的粗褐。多為寬裳、長(zhǎng)裙、披（指披在肩上的長(zhǎng)圍巾）、發(fā)髻式樣多樣。還有特別的短袖半臂裳，是套在長(zhǎng)裳外面，唐代初期的婦女還喜歡穿小袖衣，條紋褲，繡鞋等西域式的服裝。隋唐的女裝，以紅、紫、黃、綠最授歡迎。

清代是我國(guó)服裝史上改變最大的一個(gè)朝代，清朝是個(gè)滿漢文化交融的時(shí)代，尤其是服裝文化，也是在進(jìn)入中國(guó)后，保留原有服裝傳統(tǒng)最多的非漢族王朝。清朝的衣服長(zhǎng)袍馬褂（騎馬比較方便），早先是富貴人家才穿的服飾，平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，顏色是外面黑，里面紅。漢族婦女服裝，一般為長(zhǎng)袍長(zhǎng)褲或長(zhǎng)裙，高底鞋，發(fā)髻為“兩把頭”的梳法。滿族婦女的服裝主要是旗袍，早期是寬寬大大的，后來(lái)才變成了有腰身，在旗袍的外面再加一件背心。他們的鞋子也很特別，是一種花盆式的高底鞋。

2、中國(guó)少數(shù)民族服飾欣賞：我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，五十六個(gè)民族的服飾異彩紛呈，各具特色，這是我國(guó)物質(zhì)文明和精神文明的瑰寶，是中華民族的驕傲。一個(gè)民族聚居在什么地方，有著什么樣的風(fēng)尚習(xí)俗，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的服飾，出現(xiàn)什么樣的著裝形象。而要認(rèn)識(shí)一個(gè)民族，進(jìn)而研究這個(gè)民族的歷史和現(xiàn)狀，探究這個(gè)民族的文化及其衍變，都不能缺少對(duì)這個(gè)民族服飾的關(guān)注和了解。（藏族、苗族服飾欣賞）。提問(wèn)：這些服飾是哪個(gè)民族的？這些中國(guó)少數(shù)民族的服飾有哪些共同特點(diǎn)？（色彩鮮艷）如朝鮮族歷來(lái)喜穿白衣服，故素有“白衣同胞”之稱。苗族婦女服飾五彩斑斕，還講究佩戴銀飾。此外，如蒙古族的滾邊長(zhǎng)袍和半筒高靴，赫哲族的魚(yú)皮衣衫和套褲，鄂倫春族的獸皮長(zhǎng)袍和抱頭帽，維吾爾族的“袷袢”和花帽，藏族的寬領(lǐng)開(kāi)右襟的大袍和氈帽，傣族婦女的無(wú)領(lǐng)衣和長(zhǎng)筒裙，黎族婦女的開(kāi)胸?zé)o紐衣和短筒裙，烏孜別克族婦女的寬大多褶連衣裙，京族婦女的窄緊身淡色長(zhǎng)衣等，無(wú)不民族風(fēng)情濃郁，美不勝收。

幾千年的歷史為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，少數(shù)民族的、傳統(tǒng)的文化都是取之不盡用之不竭的寶貴財(cái)富?？傊?，素有“衣冠王國(guó)”之稱的中華民族的服飾，有著極其光輝燦爛的文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)了各族人民的聰明才智和審美觀念，表現(xiàn)著人民的創(chuàng)造力和對(duì)世界服飾的貢獻(xiàn)。

3．現(xiàn)代服飾藝術(shù)欣賞：而在現(xiàn)代生活中，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得人們的生活方式和審美要求變得多樣化、個(gè)性化。服裝也不能例外。

現(xiàn)代服飾一般分為時(shí)髦、流行與傳統(tǒng)３類。（見(jiàn)圖）時(shí)裝是設(shè)計(jì)師們藝術(shù)創(chuàng)作的精品，實(shí)用性較小，往往只在時(shí)裝發(fā)布會(huì)上曇花一現(xiàn)，瞬息即逝。其中一些生命力較強(qiáng)的服飾，受到人們的喜愛(ài)，則會(huì)超越國(guó)度，在國(guó)際上一定范圍內(nèi)流行起來(lái)，就成為流行服裝。除此之外，社會(huì)變革，文化變遷，現(xiàn)代科學(xué)的進(jìn)展以及藝術(shù)潮流的漲落，都會(huì)影響紡織服裝工業(yè)，引發(fā)人們更新服飾美的標(biāo)準(zhǔn)。如６０年代航天科學(xué)突飛猛進(jìn)，載人宇宙飛船進(jìn)入太空，實(shí)現(xiàn)了人類多少年來(lái)夢(mèng)寐以求的愿望。這一重大科學(xué)突破震撼全球，也波及到紡織服裝工業(yè)。類似銀灰的“宇宙色”首先在西方上層社會(huì)流行開(kāi)來(lái)。隨即“宇航服”、“太空服”，風(fēng)靡一時(shí)，動(dòng)搖了以“豪華氣派”為準(zhǔn)則的西方服飾觀念。再如７０年代末至８０年代，受美國(guó)黑人作家哈利的著名小說(shuō)《根》的影響，西方世界興起尋根熱浪，加上人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷茫與彷徨，更引起人們對(duì)原始生活的懷念，對(duì)自然風(fēng)情的向往，與之相應(yīng)的“土著織物”、“原始服飾”迎合了這種“復(fù)古”、“懷舊”的思潮。人們從古拙的服飾藝術(shù)中尋求失落已久的“原始味”，從古老的圖案中探尋質(zhì)樸的韻律，品味田園詩(shī)般的醇美。在國(guó)際服裝市場(chǎng)上，各類模仿原始人穿著的獸皮時(shí)裝應(yīng)運(yùn)而生，粗獷古拙的手工織品，如手結(jié)地毯、蠟染織物等備受青睞。于是乎“最原始的便成了最現(xiàn)代的”，“最具有民族特色的就最具世界性”，“大俗則大雅”等新觀念成為現(xiàn)代服飾美的一種衡量標(biāo)準(zhǔn)。

因此，我們對(duì)于時(shí)裝，不能完全用生活服裝的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)論它、欣賞它。就象去年《溫州時(shí)報(bào)》里的一篇文章，題目是“丑陋的時(shí)尚”，他說(shuō)：“凡是時(shí)尚都是丑陋的，我們見(jiàn)過(guò)美的時(shí)尚嗎？如古代女人的小腳，文人騷客詩(shī)稱”踏春有跡“，”步月無(wú)聲“，《孔雀東南飛》以”纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙“，贊美女子的腳小。然而在今天的我們看來(lái)，自然是奇丑無(wú)比。還有我們現(xiàn)代都流行減肥，也許不久又流行肥胖了。環(huán)肥燕瘦，在趙飛燕看來(lái)，楊玉環(huán)是丑的，在楊玉環(huán)眼里，我想趙飛燕也無(wú)益于魔鬼?！蓖瑢W(xué)們認(rèn)為他講得對(duì)嗎？請(qǐng)發(fā)表一下自己的看法。

所以，在一個(gè)月后，《溫州時(shí)報(bào)》又刊登了一篇文章，叫做“凡時(shí)尚都是美的”。美，是一種感性的認(rèn)識(shí)，時(shí)尚正因?yàn)槊?，所以存在，在生活中，人們千百年?lái)都在追求美，創(chuàng)照美。昨天的“小腳女人”在昨天看來(lái)是美的，而今天已經(jīng)變成了丑陋。那是因?yàn)槿说膶徝烙^的變化，“時(shí)尚”才變成了丑，這就不再是時(shí)尚。于是一種新生的事物代替了他，這才是時(shí)尚。從古代無(wú)領(lǐng)的衣服到嚴(yán)肅端莊的中山裝是一種創(chuàng)新；從中山裝到瀟灑風(fēng)流的西裝革履也是一種創(chuàng)新；現(xiàn)代社會(huì)上流行的各種各樣的休閑服，又何嘗不是一種美？這些各有特色的時(shí)裝在幾十年，幾百年前的人看來(lái)，無(wú)異是丑陋的奇裝異服吧。

所以凡時(shí)尚都是美的，時(shí)尚是一朵鮮艷奪目的花。因?yàn)橛辛藭r(shí)尚，這社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，這大千世界才會(huì)成為美好的人間?，F(xiàn)代服飾欣賞

4、青少年學(xué)生如何著裝：話又說(shuō)回來(lái)，正因?yàn)闀r(shí)尚的美，所以人人都趕時(shí)髦。青少年學(xué)生該不該追時(shí)尚、趕時(shí)髦呢？這個(gè)問(wèn)題就留給我們的同學(xué)。（要求學(xué)生書(shū)面寫(xiě)出自己見(jiàn)解，并講出原因）既然要趕時(shí)髦，那是不是也象社會(huì)上的一些男青年扎馬尾辮子；象一些香港歌星一樣染紅色、綠色頭發(fā)，穿奇裝怪服呢？這顯然是不行的。

人是服裝的主體，任何新穎漂亮的服裝，只有配合人這一主體，才能揮灑出它的美質(zhì)來(lái)。如果違背了這一基本原則，單純地去追求“新潮”、時(shí)髦，著裝效果往往不好，甚至適得其反。不少人往往是社會(huì)上流行什么，就穿什么，完全不考慮自己的年齡儀態(tài)，職業(yè)環(huán)境特點(diǎn)，人體的高矮、胖瘦，體材的比例，皮膚的顏色等等，盲目地趕時(shí)髦，追摩登。其結(jié)果不是俗氣，就是難看。因?yàn)椋阃俗约菏欠b的主體，服裝只是陪襯，它只能襯托你。而在于件件適合于你，符合你的形體，符合你的個(gè)性，能最大限度地表現(xiàn)出你的閃光點(diǎn)。正因?yàn)檫@樣，做衣服就要“量體裁衣”，買衣服就要“度身?yè)褚隆保鴽Q不是、也不可能“改變”自己的形體去遷就服裝。到底什么樣的服飾才美，從欣賞的角度，一般說(shuō)來(lái)，人的服飾要注意：

1.服裝尺寸要合體。根據(jù)本人的體材比例、體形的胖瘦、高矮；不宜過(guò)大或過(guò)小。

2、服裝款式要大方。選用適合青少年學(xué)生的儀態(tài)、環(huán)境、性格；

3、服裝配色要協(xié)調(diào)。遠(yuǎn)看顏色近看花；配色不宜過(guò)分鮮艷、雜亂，考慮服裝與皮膚的顏色和頭發(fā)的顏色。

4、裝著要適時(shí)。要適合時(shí)尚、適合流行趨勢(shì)、適合季節(jié)變化、適合不同場(chǎng)合。

5、裝飾要適度。服裝上的裝飾及配件，要掌握分寸，以增加服飾美感，起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

給同學(xué)們出幾個(gè)問(wèn)題，考考同學(xué)們平時(shí)是否？（見(jiàn)課件）手工制作：短袖襯衣的制作（紙?jiān)煨停?/p>

課堂總結(jié)

今天了解了中國(guó)古代服飾和少數(shù)民族服飾。我們知道，人的美包括兩個(gè)方面，外在美和內(nèi)在美。一件合適的服飾能顯現(xiàn)出一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度、品格、修養(yǎng)與個(gè)性。使我們外在美更加出眾。但是，他絕不是孤立的，內(nèi)在美作為人的美的主導(dǎo)的決定性的方面，必然會(huì)對(duì)人的外在美產(chǎn)生影響。一個(gè)人的思想、品德、氣質(zhì)、情操、志趣的不同，必然會(huì)從穿著、打扮等外在形態(tài)上表現(xiàn)出來(lái)。雖然內(nèi)在美不像外在美那么一目了然，有時(shí)甚至是無(wú)形的，但卻比外在美豐富深刻，歷久彌新，并通過(guò)外在美流露出來(lái)。

所以理智的著裝者，不是有意地去掩飾自己的缺陷，而是善于利用服裝和飾品，去體現(xiàn)自己美的方面，揚(yáng)長(zhǎng)避短。充分顯示自己的外在美和氣質(zhì)美。因而外在美與內(nèi)在美總是統(tǒng)一。素有“日本超級(jí)設(shè)計(jì)師”美稱的高田健藏也認(rèn)為：“一個(gè)會(huì)打扮的婦女不介意自己身上穿的服裝值多少錢，而是講究怎樣通過(guò)服裝把自己的個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)。”可見(jiàn)，內(nèi)在美雖屬于精神范疇，但可以通過(guò)其外在形態(tài)使人能夠覺(jué)察到、感受到。

第三篇：第十五課 現(xiàn)代服飾藝術(shù)教案

第十五課

現(xiàn)代服飾藝術(shù)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、使學(xué)生了解服飾的概念，以及服裝作為一門藝術(shù)所具有的特性。

2、向?qū)W生介紹一些設(shè)計(jì)師的作品和風(fēng)格。

3、通過(guò)以上服飾知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的著裝品位和審美素養(yǎng)。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1、如何正確欣賞和穿著服裝。

2、傳統(tǒng)文化對(duì)于服裝藝術(shù)的重要意義，以及中國(guó)傳統(tǒng)文化在服裝藝術(shù)中的作用。

3、服飾藝術(shù)的表現(xiàn)手段。

4、服飾搭配的方法。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

使本課學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐相結(jié)合，從總體上提升學(xué)生對(duì)服飾文化的理解和認(rèn)識(shí)。

四、教學(xué)過(guò)程

（1）導(dǎo)入：

我國(guó)在幾十年以前男的流行穿中山裝、解放衣。而女的就是一些小碎花和格子的衣服。隨著生活的改善和經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們的著裝發(fā)生了哪些明顯的變化？（2）引入新課：

1、現(xiàn)代服飾講究款式、追求時(shí)尚和個(gè)性化，面料質(zhì)感的多樣化趨勢(shì)，色彩更加大膽，服裝與飾品搭配，增加裝飾紋樣和配飾等。

2、師：服裝有什么作用？

生：服裝在滿足基本的遮蓋和保暖功能后更重要的是展示人的修養(yǎng)、品味、個(gè)性等審美功能。

3、服飾的概念：

4、服飾的分類：

按功能分：內(nèi)衣，外衣，禮服，學(xué)生裝，工作服，運(yùn)動(dòng)裝和軍裝。內(nèi)衣：大家看到的這只是內(nèi)衣的一種形式。

外衣：外衣并不單純的指外套，除了內(nèi)衣以外的都屬于外衣。

晚禮服：裙長(zhǎng)長(zhǎng)及腳背，面料追求飄逸、垂感好，顏色以黑色最為隆重。西式的長(zhǎng)禮服袒胸露背，呈現(xiàn)女性風(fēng)韻，中式晚禮服高貴典雅，塑造特有的東方風(fēng)韻。小禮服：裙長(zhǎng)在膝蓋上下五厘米處，適宜年輕女性穿著。與小禮服搭配的服飾適宜選擇簡(jiǎn)潔，流暢的款式，著重呼應(yīng)服裝所表現(xiàn)的風(fēng)格。

裙套裝禮服：裙套裝禮服顯現(xiàn)的是優(yōu)雅、端莊、干練的職業(yè)女性風(fēng)采。

學(xué)生裝：也分為很多種類，按不同的國(guó)家，不同地區(qū)乃至不同學(xué)校進(jìn)行分類。

工作服：工作服分不同的職業(yè)，每種職業(yè)的工作服都各部一樣。例如：廚師、醫(yī)生、服務(wù)員等。

運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)：專用于體育競(jìng)賽的服裝。廣義上還包括從事戶外體育活動(dòng)穿用的服裝。運(yùn)動(dòng)服分為田徑裝，球類運(yùn)動(dòng)裝，水上運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)，舉重裝，摔跤裝，體操服，冰上運(yùn)動(dòng)裝，登上服，擊劍服等等。

軍裝：就是軍隊(duì)的制服。不同的軍中所穿的軍裝也是不一樣的。按形式分，服裝分為成衣和時(shí)裝。

成衣是指按照統(tǒng)一的號(hào)型、統(tǒng)一的式樣，大批量生產(chǎn)，適合大多數(shù)人穿著的成品服裝，我們一般穿著的都是成衣。

時(shí)裝是服裝的另一個(gè)重要組成部分。時(shí)裝是表現(xiàn)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念、提供未來(lái)流行趨勢(shì)、展現(xiàn)服裝藝術(shù)美的重要手段。時(shí)裝設(shè)計(jì)師可以不受實(shí)用的限制，盡情地展現(xiàn)設(shè)計(jì)師豐富的想象力和創(chuàng)造力，因而時(shí)裝更能體現(xiàn)服裝作為一門藝術(shù)所具有的魅力。

5、服裝設(shè)計(jì)主要有哪些手段？

服裝藝術(shù)注重對(duì)材料、色彩的運(yùn)用。

圖片的服裝可以看出是有絲綢制成的，圖案也是有江南風(fēng)景組成的。脖子上綠色的裝飾就像柳條垂下來(lái)的感覺(jué)，服裝的色彩和材料的運(yùn)用時(shí)非常協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。

服裝藝術(shù)注重式樣的組合與創(chuàng)新

這是一件高腰迷你裙。迷你裝曾經(jīng)瘋狂的流行于上世紀(jì)六十年代，現(xiàn)在帶著百變的面貌回歸。高腰短款的設(shè)計(jì)吸收了韓國(guó)服裝的特點(diǎn)，領(lǐng)口處又吸收了民族服飾的特色。將我們帶入娃娃裝的時(shí)尚風(fēng)潮中。

服裝藝術(shù)注重對(duì)不同時(shí)期、不同地域文化的借鑒

波西米亞風(fēng)格：指一種保留著某種游牧民族特色的服裝風(fēng)格，其特點(diǎn)是鮮艷的手工裝飾和粗狂厚重的面料。波西米亞風(fēng)格服裝是近年來(lái)比較盛行的一種風(fēng)格。波西米亞服裝提倡自由和放蕩不羈的叛逆精神，追求反傳統(tǒng)的生活方式。

民族風(fēng)格：隨著波西米亞在時(shí)尚界的興起，民族風(fēng)格的印花和刺繡已不再讓我們驚訝，從外套到內(nèi)衣，我們都能發(fā)現(xiàn)民族風(fēng)格印花和刺繡的影子。它們的主要特點(diǎn)是明亮的色彩和復(fù)雜的花紋圖案。靈感主要來(lái)自東方（非洲、泰國(guó)和印度的傳統(tǒng)服飾以及俄羅斯）的民族圖案。面料基本采用棉、麻、絲。民族風(fēng)格的服裝一般來(lái)說(shuō)都較受青年們的喜愛(ài)。

波普風(fēng)格：并不是一種單純的、一致性的風(fēng)格，而是各種風(fēng)格的混合。他追求大眾化下的通俗的趣味，反對(duì)現(xiàn)代主義自命不凡的清高，在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)新奇與獨(dú)特，并大膽運(yùn)用艷俗的色彩。波普時(shí)裝另一個(gè)重要元素就是繪畫(huà)涂鴉，只要你愿意，波普其實(shí)很簡(jiǎn)單。

6、近年來(lái)，具有中國(guó)服飾特色的色彩和樣式也越來(lái)越受到國(guó)際設(shè)計(jì)界的重視，一些國(guó)際設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘，將中國(guó)文化元素與現(xiàn)代審美情趣相結(jié)合，設(shè)計(jì)出了具有東方神韻的時(shí)裝作品，使中國(guó)傳統(tǒng)文化得以在國(guó)際舞臺(tái)上弘揚(yáng)。

7、中國(guó)風(fēng)服飾

《1》 服裝的花紋采用的是牡丹花，牡丹花是花中之王。將它運(yùn)用到服裝上表現(xiàn)的是一種高貴的氣質(zhì)。

《2》 這件衣服最大的特點(diǎn)就是腰間的繩子采用的是手工編織的中國(guó)結(jié)。

《3》 這是由Dior設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的服裝，以花草為主題的刺繡在時(shí)裝上綻放。搶眼的刺繡已經(jīng)蓋過(guò)了巴黎的氣息。

8、色彩在服裝設(shè)計(jì)中有什么作用？

暖色：紅、橙、黃、紫紅色，讓人聯(lián)想到太陽(yáng)，火焰，熱血等物象。冷色：藍(lán)、藍(lán)紫、藍(lán)綠等色。讓人聯(lián)想到太空、冰雪、海洋等物象。

《1》 這件紅色的衣服讓人感覺(jué)像一團(tuán)火焰，表現(xiàn)出熱情和奔放?！?》 這件藍(lán)色的服裝讓人感覺(jué)站在冰山下的感覺(jué)，用它來(lái)表達(dá)含蓄。《3》 這件衣服是一件香奈兒的衣服，米色表達(dá)的優(yōu)雅高貴的氣質(zhì)。

《4》 黑白兩種顏色名對(duì)對(duì)比很強(qiáng)烈，而黑白配永不過(guò)時(shí)，黑白配也是經(jīng)典配?！?》 在這件衣服中，黑色面積為主，白色面積為輔。讓人感覺(jué)單純而不單調(diào)，這件衣服作為晚禮服整體也非常的優(yōu)雅。

9、面料質(zhì)感與服裝設(shè)計(jì)的關(guān)系

《1》 這是2010年巴黎時(shí)裝周所展示的用紗制成的衣服，給人輕柔，飄逸的感覺(jué)?！?》 這是一件男士裘皮大衣，表現(xiàn)的是雍容，富貴的感覺(jué)。《3》 亞麻的衣服看上去非常有親切感，表現(xiàn)閑適，恬靜的氣質(zhì)。

《4》 用金屬亮片裝飾的衣服給人一種華麗，閃亮的感覺(jué)。一般是一些明星穿著出席某些活動(dòng)和慶典時(shí)穿著。、師問(wèn)：同學(xué)們知道的一些世界知名品牌有哪些？

學(xué)：?jiǎn)讨?阿瑪尼，香奈兒，路易.威登，PRADA

師：世界上很多著名品牌都是以創(chuàng)始人的名字命名的，但不同的品牌風(fēng)格也不一樣。例如喬治.阿瑪尼的服裝風(fēng)格優(yōu)雅含蓄，富有高貴的氣質(zhì)。路易威登從設(shè)計(jì)到現(xiàn)在，伴隨著豐富的傳奇色彩和雅典的設(shè)計(jì)成為時(shí)尚之經(jīng)典。Prada可謂是一個(gè)老字號(hào)，它的作品追求完美，所以無(wú)論老少，對(duì)此品牌的認(rèn)知度絕不遜于其他任何牌子。

11、我們了解了一些著名的品牌的服裝設(shè)計(jì)，日常生活中著裝應(yīng)注意哪些問(wèn)題?

《1》服裝尺寸要合體：例如我們買一條褲子，腰圍大一點(diǎn)，小一點(diǎn)都會(huì)不合身。特別是男士的西裝對(duì)尺寸的要求更高，所以很多男士的西服都是量身定做的。

《2》服裝的款式要大方：不是款式月復(fù)雜就越好看，有時(shí)簡(jiǎn)潔大方的款式更適合自己，更能體現(xiàn)自己的性格?！?》服裝配色要協(xié)調(diào)： 《5》 穿著要適時(shí) 《6》 穿著要適度

《7》 服裝選擇還應(yīng)考慮體形的因素。

12、你認(rèn)為他們的搭配合理嗎？

《1》里面寬大的毛衣和長(zhǎng)款的無(wú)袖風(fēng)衣以及一雙球鞋的搭配整體都不和諧。

《2》芙蓉姐姐身穿的是阿瑪尼旗下的繆繆品牌的一件公主裙，由于體形本就偏胖，穿著帶有寬大橫條紋的衣服更加胖。右邊是我國(guó)著名的臺(tái)球選手潘婷婷穿著的同一件衣服，《3》日本街頭一穿著奇怪的潮男。

五、總結(jié)

郭沫若曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“衣裳是文化的象征，衣裳是思想的形象?！蓖瑢W(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪械拇┲欢ㄒ侠泶钆?，穿出自己的性格和氣質(zhì)。

第四篇：服飾教案

現(xiàn)代服飾欣賞和服飾色彩的搭配

一、設(shè)計(jì)思想

“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，高中生正處于蓬勃的青春期，對(duì)“美”的認(rèn)識(shí)都有自己的見(jiàn)解，他們不但懂得美，更懂得怎樣通過(guò)服飾來(lái)表達(dá)自己的美，宣揚(yáng)自己的個(gè)性。

新課標(biāo)鼓勵(lì)學(xué)生在感受、體驗(yàn)、參與、探究、思考和合作等學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)基本的美術(shù)知識(shí)與技能，體驗(yàn)美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，形成有益于個(gè)人和社會(huì)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。這節(jié)課中，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的指導(dǎo)者，更多的是讓學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)背景相聯(lián)系，通過(guò)親身體驗(yàn)設(shè)計(jì)服裝的樂(lè)趣，豐富他們的校園生活，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。嘗試運(yùn)用新的教學(xué)方式，為拓學(xué)生開(kāi)放性學(xué)習(xí)的一個(gè)新空間。

二、教材分析

（一）《霓裳羽衣》是根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)自編的一堂課，主要以鑒賞為主，加入了服裝藝術(shù)的拓展訓(xùn)練。在編制過(guò)程中，深入淺出，課堂上利用多媒體教學(xué)來(lái)啟發(fā)學(xué)生思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。服裝的拓展訓(xùn)練中，學(xué)生可以毫無(wú)顧慮、自由自在的進(jìn)行設(shè)計(jì)、表演服裝，通過(guò)親身體驗(yàn)在愉快的學(xué)習(xí)氣氛中掌握知識(shí)與技能。

（二）本課屬于自編教材，湘版《美術(shù)鑒賞》第三單元第四課《審美變化中的自我》一課中，要求學(xué)會(huì)以歷史的眼光正確看待審美風(fēng)尚的變遷，鼓勵(lì)學(xué)生形成求異、創(chuàng)新的思維方式。通過(guò)本課讓學(xué)生深切體會(huì)到：服裝的美，一是源于藝術(shù)家對(duì)形式和風(fēng)格的主動(dòng)追求，二是社會(huì)對(duì)風(fēng)格所形成的制約。服裝不僅是個(gè)人的，更是社會(huì)的。

三、學(xué)情分析

（一）現(xiàn)在的高中生對(duì)于服裝已經(jīng)初步形成了自己觀念，但不夠成熟。教師要在激發(fā)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)的同時(shí)，促使他們把時(shí)尚服飾與生活裝的區(qū)別開(kāi)，引導(dǎo)他們“美來(lái)自服飾，更來(lái)自內(nèi)心”。

（二）本課中學(xué)生可能遇到這樣的困惑：為什么高中生的穿著不能更時(shí)尚？這就要在本課講授過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)服裝要受到社會(huì)對(duì)風(fēng)格所形成的制約。高中生特殊的社會(huì)定位就要求我們的著裝要整潔大方。

（三）在這堂課中主要采用的是綜合性、探究性、合作性的學(xué)習(xí)方法。綜合性表現(xiàn)在將服裝與社會(huì)學(xué)科、現(xiàn)實(shí)生活、歷史背景等相聯(lián)系；探究性學(xué)習(xí)是學(xué)生自己根據(jù)資料對(duì)我國(guó)歷代服裝和各民族服裝進(jìn)行探究，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。學(xué)生以六人小組合作的方式，共同學(xué)習(xí)知識(shí)共同完成作業(yè)。

四、教學(xué)目標(biāo)

美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，陶冶學(xué)生情操、提高審美能力。因此，根據(jù)新課程理念及本課的教學(xué)內(nèi)容的要求，我設(shè)計(jì)了如下目標(biāo)。

（一）知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)對(duì)服裝作品的鑒賞，讓學(xué)生初步了解服裝在不同歷史時(shí)期和社會(huì)環(huán)境下的演變。體味美術(shù)多元性。理解服裝和社會(huì)的關(guān)系。服裝是設(shè)計(jì)師的某種自我意識(shí)在服裝作品上的表現(xiàn)，學(xué)會(huì)把特定的視覺(jué)圖式以及風(fēng)格特點(diǎn)跟藝術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，以一種歷史的觀點(diǎn)來(lái)看待服裝。

（二）能力目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，注重創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，鍛煉敏銳的觀察力，提高學(xué)生對(duì)審美評(píng)價(jià)的能力，開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)。通過(guò)小組設(shè)計(jì)、制作、展示服裝，挖掘?qū)W生潛能，提高學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新的精神。

（三）情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放、多元的審美心態(tài)，學(xué)會(huì)尊重不同的審美風(fēng)格和藝術(shù)成就。幫助更好的汲取美術(shù)作品中所蘊(yùn)含的豐富的人文精神，形成有益于個(gè)人和社會(huì)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。提高審美情趣，增強(qiáng)對(duì)生活的熱愛(ài)。

五、教學(xué)重難點(diǎn)

（一）教學(xué)重點(diǎn)：

1、讓學(xué)生了解服裝是社會(huì)演變的一種產(chǎn)物，是藝術(shù)家對(duì)形式和風(fēng)格的主動(dòng)追求，受到社會(huì)審美風(fēng)尚的制約。

2、通過(guò)對(duì)服裝作品的鑒賞，讓學(xué)生初步了解服裝的藝術(shù)風(fēng)格和審美價(jià)值。

（二）教學(xué)難點(diǎn)：如何理解服裝既是藝術(shù)家的追求，又受社會(huì)制約。本課容量大，合理處理課堂節(jié)奏也是一個(gè)難點(diǎn)。

八、教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入：

1、郭培2010一千零二夜高級(jí)定制時(shí)裝發(fā)布會(huì)

2、解讀2011/12秋冬巴黎時(shí)裝周 三大趨勢(shì)

3、祁剛2011春夏“美錯(cuò)”時(shí)裝發(fā)布會(huì)

4、意大利品牌4US流行趨勢(shì)發(fā)布

5、米蘭時(shí)裝周 Burberry 2011-12秋冬男裝秀

二、講授：

1、服飾起源、概念、種類 起源

保護(hù)說(shuō)、裝飾說(shuō)、遮羞說(shuō)等 概念

服飾是衣服和飾物的總稱，除上衣下裳，包括首飾、鞋帽、腰帶、提包等。種類

商業(yè)角度：男服女服，老年服、中年服、青年服、兒童服等。用途角度：禮服，生活服、職業(yè)服、運(yùn)動(dòng)服、演出服等。

2、服飾的作用： 保暖、遮羞、美化形象

3、服飾的本質(zhì)：

是物質(zhì)生活的重要組成部分，也是文化生活的一部分。衣裳是文化的表征，是思想的形象。

三、欣賞

1、不同時(shí)代的服飾給人不同的視覺(jué)效果

2、不同造型的服飾給人不同的藝術(shù)效果

四、學(xué)習(xí)服飾的搭配效果

1、色彩的象征意義

2、色彩的搭配

3、服裝的款式

4、服裝的配套

5、服裝的應(yīng)用

五、服飾美的原則

尺寸合體

款式大方 配色協(xié)調(diào)

穿著適時(shí) 裝飾適度

注意儀態(tài)

六、總結(jié)：服飾美只是外表美，要更注重內(nèi)在美。

第五篇：現(xiàn)代商務(wù)服飾禮儀論文

淺析現(xiàn)代商務(wù)服飾禮儀

姓名：曹雨晨

學(xué)號(hào)：118314103

指導(dǎo)老師：安瑞

摘要 在現(xiàn)代商務(wù)禮儀中，服裝已經(jīng)成為一個(gè)越來(lái)越重要的組成部分。一個(gè)人的穿著打扮就是他教養(yǎng)、品味，地位的真實(shí)寫(xiě)照，得體的著裝不僅可以給人舒適的感覺(jué)，留下深刻印象，還有助于提升職業(yè)形象，建立良好的公共關(guān)系。本論文從商務(wù)服裝、配飾兩方面進(jìn)行淺析，并說(shuō)明在商務(wù)服飾禮儀中應(yīng)該遵守的一些原則和禁忌。關(guān)鍵字 現(xiàn)代商務(wù) 服飾 禮儀

一、商務(wù)服裝原則

1、整潔原則

在商務(wù)場(chǎng)合，干凈整潔的著裝是對(duì)商務(wù)人員最基本的要求，保持個(gè)人整潔既是對(duì)自己形象的負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人的尊重。一個(gè)干凈整潔的人總是給以留下積極美好的印象，相反，一個(gè)邋遢的人總是給人以頹廢消極的印象。因此，在商務(wù)場(chǎng)合，商務(wù)人員一定要注意保持穿著的整潔性。

2、T-P-O原則（1）時(shí)間

一年有春、夏、秋、冬四季的交替，一天有早晚變化，在不同的時(shí)間里，著裝應(yīng)有所變化。比如，冬天要穿保暖的冬裝，夏天要穿涼爽的夏裝。不同時(shí)段的著裝規(guī)則對(duì)女士尤其重要。男士有一套質(zhì)地上乘的深色西裝足以，而女士的著裝則要隨時(shí)間而變換。白天工作時(shí)，女士應(yīng)穿著正式套裝，以體現(xiàn)專業(yè)性；晚上出席雞尾酒會(huì)就須多加一些修飾，如換一雙高跟鞋，戴上有光澤的佩飾，圍一條漂亮的絲巾；服裝的選擇還要適合季節(jié)氣候特點(diǎn)，保持與潮流大勢(shì)同步。（2）地點(diǎn) 不同的地點(diǎn)，著裝的款式理當(dāng)有所不同。如果是去公司或單位拜訪，穿職業(yè)套裝會(huì)顯得專業(yè)；外出時(shí)要顧及不同國(guó)家、不同地區(qū)的自然條件、傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，如去教堂或寺廟等場(chǎng)所，不能穿過(guò)露或過(guò)短的服裝。（3）場(chǎng)合

衣著要與場(chǎng)合協(xié)調(diào)。與顧客會(huì)談、參加正式會(huì)議等，衣著應(yīng)莊重考究；聽(tīng)音樂(lè)會(huì)或看芭蕾舞，則應(yīng)按慣例著正裝；出席正式宴會(huì)時(shí)，則應(yīng)穿中國(guó)的傳統(tǒng)旗袍或西方的長(zhǎng)裙晚禮服。

二、商務(wù)服裝規(guī)范

1、男士著裝規(guī)范

身上不超過(guò)三種顏色。整套西服上的標(biāo)簽在穿著之前都要拆掉。西裝襯衫一定要保持整潔干凈，特別是白襯衫，領(lǐng)口袖口處很容易變臟，要及時(shí)注意。打領(lǐng)帶結(jié)要按西服襯衫領(lǐng)的大小而配合，打完結(jié)不能比襯衫領(lǐng)還大，而且下垂的尖角不能超過(guò)皮帶頂端。男士穿著西服套裝只能搭配皮鞋，皮鞋的顏色應(yīng)與西服配套。黑色皮鞋適用任何款式顏色的西服。穿深色系西服套裝襪子千萬(wàn)不能穿白色的。皮帶和褲子上不能掛任何物件。西服外袋我們也稱為方巾袋，是專為男士們放置手帕展現(xiàn)紳士細(xì)節(jié)的地方。只是修飾作用，所以此處不要放其他任何物品。整體穿著打扮不能歪斜，所有紐扣都應(yīng)該對(duì)其。西服套裝如出現(xiàn)褶皺應(yīng)及時(shí)熨燙，要洗也一定要選擇干洗。如果不想扣全部的紐扣，那解紐順序一定要從最上面的紐扣開(kāi)始。

2、女士著裝規(guī)范

女士的商務(wù)著裝要選擇簡(jiǎn)潔、大方的。在比較莊重的正式商務(wù)場(chǎng)合中，建議女士穿著深色的西服套裝。套裝的首選是裙裝，其次是褲裝。搭配的襯衣最好是純色的，顏色以淡雅為佳。其中，裙裝有以下規(guī)范：

第一，套裙應(yīng)當(dāng)大小適度。一套作工精良的優(yōu)質(zhì)面料的套裙，無(wú)疑會(huì)增添魅力而過(guò)大或過(guò)小、過(guò)肥或過(guò)瘦的套裙，都會(huì)給人不良好的印象。

第二，套裙應(yīng)當(dāng)穿著到位。在穿套裙時(shí)，必須依照其常規(guī)的穿著方法，將其認(rèn)真穿好，令其處處到位。

第三，套裙應(yīng)當(dāng)考慮場(chǎng)合。與任何服裝一樣，套裙自有適用的特定場(chǎng)合。第四，套裙應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)妝飾。著裝、化妝與佩飾要風(fēng)格統(tǒng)一，相輔相成。第五，套裙應(yīng)當(dāng)兼顧舉止。

鞋子可以選擇中高跟的，船鞋最適合搭配女士的職業(yè)套裝。露出腳趾和腳后跟的涼鞋并不適合商務(wù)場(chǎng)合。沒(méi)有后幫的鞋子也只能在非商務(wù)場(chǎng)合穿著。任何有亮片或水晶裝飾的鞋子都不適合于商務(wù)場(chǎng)合，這類鞋子只適合正式或半正式的社交場(chǎng)合。在商務(wù)場(chǎng)合尤其是參加正式的商務(wù)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該避免穿著靴子。鞋子的顏色最好與手提包一致，并且要與衣服的顏色相協(xié)調(diào)。

穿職業(yè)裝時(shí)，女士最好穿絲襪，肉色的絲襪可以搭配任何服裝。穿深色套裝時(shí)也可以搭配黑色絲襪，但切忌搭配漁網(wǎng)、暗花之類過(guò)于性感的絲襪。女士裙裝規(guī)范

三、商務(wù)配飾原則

第一、與服裝相協(xié)調(diào)。從款式上看，艷麗的服裝與色彩淡雅的首飾相配，深沉單色的服裝可配一些色彩明亮、款式精巧的首飾。編織毛衣可選配瑪瑙、紫晶、虎石等制成的項(xiàng)鏈；穿真絲襯衫或裙裝時(shí)，一條金項(xiàng)鏈已足夠。

第二、與形體相貌相協(xié)調(diào)。選擇首飾要考慮年齡、體形、發(fā)式等各個(gè)特點(diǎn)，否則會(huì)不倫不類，甚至顯得多余。比如，脖子粗短者不宜戴多串式項(xiàng)鏈，而應(yīng)戴長(zhǎng)項(xiàng)鏈，使脖子顯得稍長(zhǎng)。圓臉或戴眼鏡的女士，要多戴大耳環(huán)和圓形的耳環(huán)。年紀(jì)大的女士要戴一些貴重的、精致的首飾，年輕女士應(yīng)選擇質(zhì)好、色好、款式新潮的時(shí)裝首飾。

第三、首飾之間協(xié)調(diào)。佩戴首飾要少而精。戴一種以上的首飾時(shí)，顏色、外形、風(fēng)格要協(xié)調(diào)起來(lái)，最好配套一致。一般說(shuō)來(lái)，顏色不能超過(guò)三種。

第四、與環(huán)境協(xié)調(diào)。佩戴首飾得分季節(jié)和場(chǎng)合。年輕的女性在夏季可戴鮮艷的工藝仿制品，冬季則可戴一些珍珠、寶石、金銀飾品。上班時(shí)少戴首飾為好，可選淡雅簡(jiǎn)樸的胸針、耳環(huán)、項(xiàng)鏈等。參加晚會(huì)或外出參加重要社交活動(dòng)，可佩戴大型胸針、項(xiàng)鏈和帶墜子的耳環(huán)等閃光的飾品。

四、禁忌 男性：

1、袖子上的商標(biāo)不能不拆。

在店里買來(lái)的西裝，左邊袖子的袖口上都有一個(gè)繡上去的商標(biāo)，或者有兩豎的純羊毛標(biāo)志。在買西裝交錢刷卡之后，服務(wù)生要替你干的頭一件事，就是要把商標(biāo)拆掉，等于西裝啟封了。但是，國(guó)內(nèi)有很多服務(wù)生不知道這事，有的知道了也不干。久而久之，有男士誤認(rèn)為袖子上有那么一橫是名牌的標(biāo)志。

2、非常重要的涉外商務(wù)交往中忌穿夾克時(shí)打領(lǐng)帶。

夾克一般屬于休閑裝，和領(lǐng)帶這種正裝的搭配，并不協(xié)調(diào)。當(dāng)然穿夾克打領(lǐng)帶，也有一些情況是允許的：一是穿制服式夾克?，F(xiàn)在社會(huì)上，有些行業(yè)，比如，工商、稅務(wù)、警察，他們有統(tǒng)一的夾克式制服。所謂制服，就是制式服裝，統(tǒng)一色彩、統(tǒng)一面料、統(tǒng)一設(shè)計(jì)、統(tǒng)一款式的服裝，是企業(yè)形象的標(biāo)志。如果是制服，穿夾克打領(lǐng)帶是可以的。還有一種情況，就是行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)或者單位領(lǐng)導(dǎo)。他們?cè)谧约盒袠I(yè)之內(nèi)參加內(nèi)部活動(dòng)時(shí)可以如此穿著，穿一個(gè)夾克，顯得平易近人，這是一種趨同，心理學(xué)稱之為親和效應(yīng)。大家見(jiàn)和自己狀態(tài)近似的人，性格、習(xí)性、講究、打扮、語(yǔ)言、交談內(nèi)容相近的人，容易產(chǎn)生共鳴。一些領(lǐng)導(dǎo)在參加內(nèi)部活動(dòng)時(shí)，這樣的情況是常有的。但在對(duì)外交往是絕對(duì)不可以的。

3、忌襪子出現(xiàn)問(wèn)題。

在重要場(chǎng)合有幾種襪子是不可以穿的：一是白襪子，穿西裝、制服、皮鞋的時(shí)候，襪子和皮鞋一個(gè)顏色最好看，渾然一體。還有一種選擇，就是襪子的顏色和褲子一個(gè)顏色。至少穿深色，絕不穿淺色的或者花色的，那樣就會(huì)不倫不類。二是尼龍絲襪，尼龍絲襪最大的問(wèn)題就是不吸濕、不透氣、容易產(chǎn)生異味，會(huì)妨礙交際，穿襪要穿棉襪或者毛襪，這點(diǎn)是非常重要的。三是爛襪，襪子上少一塊，自己感覺(jué)這都不舒服，更有損形象。女性：

1、過(guò)分雜亂，亂穿，過(guò)分鮮艷，過(guò)分暴露，過(guò)分透視，過(guò)分短小，過(guò)分緊身。

2、穿著黑色皮裙

在商務(wù)場(chǎng)合不能穿黑色皮裙，否則會(huì)讓人啼笑皆非。因?yàn)樵谕鈬?guó)，只有街頭女郎才如此裝扮。所以與外國(guó)人打交道時(shí)，尤其是出訪歐美國(guó)家時(shí)，穿著黑色皮裙絕對(duì)不可以。

3、裙、鞋、襪不搭配

鞋子應(yīng)為高跟或半高跟皮鞋，最好是牛皮鞋，大小應(yīng)相宜。顏色以黑色最為正統(tǒng)。此外，與套裙色彩一致的皮鞋亦可選擇。襪子一般為尼龍絲襪或羊毛高統(tǒng)襪或褲襪。顏色宜為單色，有肉色、黑色、淺灰、淺棕等幾種常規(guī)選擇。切勿將健美褲、九分褲等褲裝當(dāng)成長(zhǎng)襪來(lái)穿。襪口要沒(méi)入裙內(nèi)，不可暴露于外。襪子應(yīng)當(dāng)完好無(wú)損。如果穿一身高檔套裙，而襪子卻有洞，如此就顯得極不協(xié)調(diào)。

4、光腳

光腳不僅顯得不夠正式，而且會(huì)使自己的某些瑕疵見(jiàn)笑于人。與此同時(shí)，在國(guó)際交往中，穿著裙裝，尤其是穿著套裙時(shí)不穿襪子，往往還會(huì)被人視為故意賣弄風(fēng)騷，有展示性感之嫌，因此，光腳也是不允許的。

5、三節(jié)腿

所謂三節(jié)腿是指，穿半截裙子的時(shí)候，穿半截襪子，襪子和裙子中間露一段腿肚子，結(jié)果導(dǎo)致裙子一節(jié)，襪子一節(jié)，腿肚子一節(jié)。這種穿法容易使腿顯得又粗又短，術(shù)語(yǔ)叫做“惡性分割”，在國(guó)外往往會(huì)被視為是沒(méi)有教養(yǎng)的婦女的基本特征?？偨Y(jié)

掌握這些現(xiàn)代商務(wù)服飾禮儀，有助于樹(shù)立良好的個(gè)人形象和企業(yè)形象，有助于建立和諧的社會(huì)人際關(guān)系，有助于在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。只有不斷地學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代商務(wù)禮儀，我們才能緊跟時(shí)代潮流，提升個(gè)人和企業(yè)的軟實(shí)力。參考文獻(xiàn)

林少雄 中國(guó)服飾文化的深層意蘊(yùn) 復(fù)旦學(xué)報(bào) 1997.3 楊亦 商務(wù)禮儀 北京 藍(lán)天出版社 2003 金正昆 商務(wù)禮儀 北京大學(xué)出版社 2005.8.1 黃劍明 現(xiàn)代商務(wù)禮儀Z 北京 中國(guó)物資出版社 2006 黃琳 商務(wù)禮儀 機(jī)械工業(yè)出版社 2008.7 竹笛思·鮑曼 商務(wù)新禮儀 M 成都 四川人民出版社 2009