第一篇：對建立和諧機(jī)關(guān)的幾點(diǎn)看法

根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢新特點(diǎn)，黨中央明確提出建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)。根據(jù)這一目標(biāo)任務(wù)，作為和諧社會(huì)的重要組成部分，市局提出了“創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)”的口號(hào)。稅務(wù)機(jī)關(guān)征稅具有籌集國家財(cái)政收入，調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)和調(diào)節(jié)分配的職能，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要保障。因此，我們稅務(wù)機(jī)關(guān)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)“和諧”理念，做到從和諧出發(fā)，以和諧為目的，為和諧社會(huì)服務(wù)。將創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)融入到和諧社會(huì)的建設(shè)中來，努力開展和諧機(jī)關(guān)創(chuàng)建活動(dòng)，積極推進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建和發(fā)展，進(jìn)而為稅收改革發(fā)展提供更大的空間和舞臺(tái)。稅收和稅務(wù)機(jī)關(guān)的職能決定了稅務(wù)機(jī)關(guān)創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)的基本定位、努力方向及創(chuàng)建內(nèi)容。稅務(wù)機(jī)關(guān)在創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)中，根據(jù)稅收的職能作用，應(yīng)始終把握四個(gè)基本定位：基本定位之一，推進(jìn)以人為本、服務(wù)和服從于經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局，大力組織收入，為社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展提供財(cái)力保障?；径ㄎ恢?，和諧社會(huì)的核心價(jià)值理念是公平與公正，堅(jiān)持依法治稅，維護(hù)公平、公正的納wenmi114.com稅秩序是稅務(wù)機(jī)關(guān)的重要機(jī)能?；径ㄎ恢?，強(qiáng)化納稅服務(wù)，及時(shí)把黨和政府的稅收優(yōu)惠政策快捷的傳送給廣大人民群眾，融洽稅務(wù)機(jī)關(guān)與納稅人的關(guān)系，是創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)及建設(shè)和諧社會(huì)的基本要求?；径ㄎ恢?，積極推進(jìn)體制、機(jī)制創(chuàng)新，加強(qiáng)機(jī)關(guān)自身建設(shè)，營造和諧的上下關(guān)系和工作環(huán)境?；谝陨纤膫€(gè)基本定位，我們在創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)中要加強(qiáng)四個(gè)方面的建設(shè)。一是創(chuàng)建收入型機(jī)關(guān)，建立持續(xù)穩(wěn)定的收入增長機(jī)制，確保和諧社會(huì)有源源不斷的財(cái)力支持。組織財(cái)政收入是稅務(wù)機(jī)關(guān)的基本職能，更是推進(jìn)和諧社會(huì)的基本任務(wù)。稅收的調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)和調(diào)節(jié)分配的職能，也要通過收入職能來實(shí)現(xiàn)和反映。建設(shè)持續(xù)穩(wěn)定的稅收收入機(jī)制，基本目標(biāo)是稅收增長速度與經(jīng)濟(jì)增長速度相協(xié)調(diào)，宏觀稅負(fù)和稅收彈性系數(shù)合理適度，稅收收入數(shù)量與質(zhì)量并重。在收稅聚財(cái)上，重在堅(jiān)持依法，既防止“亂作為”，又防止“不作為”，不能不收亂收，也不能多收少收。通過依法增強(qiáng)國家財(cái)政實(shí)力，提高政府社會(huì)管理和公共服務(wù)的能力，強(qiáng)化社會(huì)再分配功能，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供財(cái)力保障。二是創(chuàng)建服務(wù)型機(jī)關(guān)，構(gòu)建和諧的征納關(guān)系，確保納稅人依法誠信納稅。和諧的稅收環(huán)境是和諧社會(huì)的一個(gè)子系統(tǒng)，是聚好財(cái)、收好稅的重要保障。溫家寶總理在十屆全國人大三次會(huì)議政府工作中強(qiáng)調(diào)，要加快轉(zhuǎn)變政府職能，努力建設(shè)服務(wù)型政府。創(chuàng)新政府管理方式，寓管理于服務(wù)之中，更好地為基層、企業(yè)和社會(huì)公眾服務(wù)。構(gòu)建和諧征納關(guān)系，首先是制度上要和諧。稅收征管法明確了稅務(wù)機(jī)關(guān)和納稅人雙方的權(quán)利和義務(wù)，稅務(wù)機(jī)關(guān)和管理相對人的法律地位平等，向納稅人提供稅收服務(wù)成為了稅務(wù)機(jī)關(guān)的法定義務(wù)。其次是感情上和諧。在管理觀念上要相信納稅人，注重“疏”與“導(dǎo)”，使征納關(guān)系融洽。再次是在稅收征管活動(dòng)中，需要始終高度重視納稅人滿意度，加強(qiáng)與納稅人的溝通，建立以為納稅人服務(wù)為中心的工作模式。要大力推進(jìn)稅收執(zhí)法責(zé)任制，進(jìn)一步健全執(zhí)法過錯(cuò)責(zé)任追究制度，強(qiáng)化對稅收執(zhí)法權(quán)的監(jiān)督制約。加強(qiáng)稅務(wù)行政復(fù)議、應(yīng)訴工作，保護(hù)納稅人合法權(quán)益，保障和監(jiān)督稅務(wù)機(jī)關(guān)依法行使職權(quán)。同時(shí)，建立納稅人廣泛參與、公開透明的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，增加納稅人對稅收的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、參與權(quán)、決策權(quán)，使稅收改革發(fā)展能夠更好地體現(xiàn)納稅人的意志和要求。作為納稅人來講，也只有堅(jiān)持守法經(jīng)營、誠信納稅，才能樹立良好的商業(yè)信譽(yù)和形象，實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，要大力加強(qiáng)稅收宣傳，普及稅法知識(shí)，培育全社會(huì)依法誠信納稅意識(shí)，提高稅法遵從度，營造良好的稅收法治環(huán)境。三是創(chuàng)建公平、公正執(zhí)法型機(jī)關(guān)，促進(jìn)社會(huì)公平競爭。和諧社會(huì)應(yīng)是各方面的利益關(guān)系都能得到協(xié)調(diào)的社會(huì)。和諧社會(huì)的核心價(jià)值理念是公平與公正，維護(hù)公平、公正是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)與前提。當(dāng)今社會(huì)沖突集中表現(xiàn)為“利益的沖突”。所以，要很好地處理不同階層、不同利益集團(tuán)之間的關(guān)系，防止利益分配的不合理、不平衡，控制好不同地區(qū)與群體的收入差距。收入差距的存在是一把雙刃劍，有利有弊。合理的收入差距具有積極作用，但不合理的收人差距造成的負(fù)面影響不容忽視。稅務(wù)機(jī)關(guān)圍繞構(gòu)建和諧社會(huì)目標(biāo)，要做到稅收取之有道，取之有效，既不“劫富濟(jì)貧”，也不“劫貧濟(jì)富”，既維護(hù)市場效率，又維護(hù)社會(huì)公平。取稅要更多地關(guān)注社會(huì)發(fā)展，鼓勵(lì)社會(huì)創(chuàng)造的積極性，同時(shí)要保護(hù)弱勢群體的利益。通過社會(huì)和睦和諧，創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境，帶來更多的稅收。稅制和稅收政策目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要法治的推動(dòng)和落實(shí)。因此，稅務(wù)機(jī)關(guān)必須進(jìn)一步推進(jìn)依法治稅，有效保障一切合法收入，尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，尊重創(chuàng)造，同時(shí)嚴(yán)厲打擊偷騙抗稅違法犯罪，取締非法收入，促進(jìn)公平競爭。一方面，要堅(jiān)持聚財(cái)為國、執(zhí)法為民，通過治權(quán)治隊(duì)，促進(jìn)依法征稅，依法行政。另一方面，通過嚴(yán)格、公平、公正的執(zhí)法，確保稅法權(quán)威性、統(tǒng)一性、穩(wěn)定性，促進(jìn)政府依法管稅，稅務(wù)機(jī)關(guān)依法征稅，納稅人依法誠信納稅，社會(huì)依法協(xié)稅護(hù)稅，營造和維

第二篇：對建立和諧機(jī)關(guān)的幾點(diǎn)看法

根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢新特點(diǎn)，黨中央明確提出建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)。根據(jù)這一目標(biāo)任務(wù)，作為和諧社會(huì)的重要組成部分，市局提出了“創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)”的口號(hào)。稅務(wù)機(jī)關(guān)征稅具有籌集國家財(cái)政收入，調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)和調(diào)節(jié)分配的職能，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要保障。因此，我們稅務(wù)機(jī)關(guān)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)“和諧”理念，做到從和諧出發(fā)，以和諧為目的，為和諧社會(huì)服務(wù)。將創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)融入到和諧社會(huì)的建設(shè)中來，努力開展和諧機(jī)關(guān)創(chuàng)建活動(dòng)，積極推進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建和發(fā)展，進(jìn)而為稅收改革發(fā)展提供更大的空間和舞臺(tái)。

稅收和稅務(wù)機(jī)關(guān)的職能決定了稅務(wù)機(jī)關(guān)創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)的基本定位、努力方向及創(chuàng)建內(nèi)容。稅務(wù)機(jī)關(guān)在創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)中，根據(jù)稅收的職能作用，應(yīng)始終把握四個(gè)基本定位：基本定位之一，推進(jìn)以人為本、服務(wù)和服從于經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局，大力組織收入，為社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展提供財(cái)力保障?；径ㄎ恢?，和諧社會(huì)的核心價(jià)值理念是公平與公正，堅(jiān)持依法治稅，維護(hù)公平、公正的納稅秩序是稅務(wù)機(jī)關(guān)的重要機(jī)能。基本定位之三，強(qiáng)化納稅服務(wù)，及時(shí)把黨和政府的稅收優(yōu)惠政策快捷的傳送給廣大人民群眾，融洽稅務(wù)機(jī)關(guān)與納稅人的關(guān)系，是創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)及建設(shè)和諧社會(huì)的基本要求?；径ㄎ恢模e極推進(jìn)體制、機(jī)制創(chuàng)新，加強(qiáng)機(jī)關(guān)自身建設(shè)，營造和諧的上下關(guān)系和工作環(huán)境。

基于以上四個(gè)基本定位，我們在創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)中要加強(qiáng)四個(gè)方面的建設(shè)。

一是創(chuàng)建收入型機(jī)關(guān)，建立持續(xù)穩(wěn)定的收入增長機(jī)制，確保和諧社會(huì)有源源不斷的財(cái)力支持。

組織財(cái)政收入是稅務(wù)機(jī)關(guān)的基本職能，更是推進(jìn)和諧社會(huì)的基本任務(wù)。稅收的調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)和調(diào)節(jié)分配的職能，也要通過收入職能來實(shí)現(xiàn)和反映。建設(shè)持續(xù)穩(wěn)定的稅收收入機(jī)制，基本目標(biāo)是稅收增長速度與經(jīng)濟(jì)增長速度相協(xié)調(diào)，宏觀稅負(fù)和稅收彈性系數(shù)合理適度，稅收收入數(shù)量與質(zhì)量并重。在收稅聚財(cái)上，重在堅(jiān)持依法，既防止“亂作為”，又防止“不作為”，不能不收亂收，也不能多收少收。通過依法增強(qiáng)國家財(cái)政實(shí)力，提高政府社會(huì)管理和公共服務(wù)的能力，強(qiáng)化社會(huì)再分配功能，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供財(cái)力保障。

二是創(chuàng)建服務(wù)型機(jī)關(guān)，構(gòu)建和諧的征納關(guān)系，確保納稅人依法誠信納稅。

和諧的稅收環(huán)境是和諧社會(huì)的一個(gè)子系統(tǒng)，是聚好財(cái)、收好稅的重要保障。溫家寶總理在十屆全國人大三次會(huì)議政府工作中強(qiáng)調(diào)，要加快轉(zhuǎn)變政府職能，努力建設(shè)服務(wù)型政府。創(chuàng)新政府管理方式，寓管理于服務(wù)之中，更好地為基層、企業(yè)和社會(huì)公眾服務(wù)。構(gòu)建和諧征納關(guān)系，首先是制度上要和諧。稅收征管法明確了稅務(wù)機(jī)關(guān)和納稅人雙方的權(quán)利和義務(wù)，稅務(wù)機(jī)關(guān)和管理相對人的法律地位平等，向納稅人提供稅收服務(wù)成為了稅務(wù)機(jī)關(guān)的法定義務(wù)。其次是感情上和諧。在管理觀念上要相信納稅人，注重“疏”與“導(dǎo)”，使征納關(guān)系融洽。再次是在稅收征管活動(dòng)中，需要始終高度重視納稅人滿意度，加強(qiáng)與納稅人的溝通，建立以為納稅人服務(wù)為中心的工作模式。要大力推進(jìn)稅收執(zhí)法責(zé)任制，進(jìn)一步健全執(zhí)法過錯(cuò)責(zé)任追究制度，強(qiáng)化對稅收執(zhí)法權(quán)的監(jiān)督制約。加強(qiáng)稅務(wù)行政復(fù)議、應(yīng)訴工作，保護(hù)納稅人合法權(quán)益，保障和監(jiān)督稅務(wù)機(jī)關(guān)依法行使職權(quán)。同時(shí)，建立納稅人廣泛參與、公開透明的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，增加納稅人對稅收的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、參與權(quán)、決策權(quán)，使稅收改革發(fā)展能夠更好地體現(xiàn)納稅人的意志和要求。作為納稅人來講，也只有堅(jiān)持守法經(jīng)營、誠信納稅，才能樹立良好的商業(yè)信譽(yù)和形象，實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，要大力加強(qiáng)稅收宣傳，普及稅法知識(shí)，培育全社會(huì)依法誠信納稅意識(shí)，提高稅法遵從度，營造良好的稅收法治環(huán)境。

三是創(chuàng)建公平、公正執(zhí)法型機(jī)關(guān)，促進(jìn)社會(huì)公平競爭。

和諧社會(huì)應(yīng)是各方面的利益關(guān)系都能得到協(xié)調(diào)的社會(huì)。和諧社會(huì)的核心價(jià)值理念是公平與公正，維護(hù)公平、公正是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)與前提。當(dāng)今社會(huì)沖突集中表現(xiàn)為“利益的沖突”。所以，要很好地處理不同階層、不同利益集團(tuán)之間的關(guān)系，防止利益分配的不合理、不平衡，控制好不同地區(qū)與群體的收入差距。收入差距的存在是一把雙刃劍，有利有弊。合理的收入差距具有積極作用，但不合理的收人差距造成的負(fù)面影響不容忽視。

稅務(wù)機(jī)關(guān)圍繞構(gòu)建和諧社會(huì)目標(biāo)，要做到稅收取之有道，取之有效，既不“劫富濟(jì)貧”，也不“劫貧濟(jì)富”，既維護(hù)市場效率，又維護(hù)社會(huì)公平。取稅要更多地關(guān)注社會(huì)發(fā)展，鼓勵(lì)社會(huì)創(chuàng)造的積極性，同時(shí)要保護(hù)弱勢群體的利益。通過社會(huì)和睦和諧，創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境，帶來更多的稅收。

稅制和稅收政策目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要法治的推動(dòng)和落實(shí)。因此，稅務(wù)機(jī)關(guān)必須進(jìn)一步推進(jìn)依法治稅，有效保障一切合法收入，尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，尊重創(chuàng)造，同時(shí)嚴(yán)厲打擊偷騙抗稅違法犯罪，取締非法收入，促進(jìn)公平競爭。一方面，要堅(jiān)持聚財(cái)為國、執(zhí)法為民，通過治權(quán)治隊(duì)，促進(jìn)依法征稅，依法行政。另一方面，通過嚴(yán)格、公平、公正的執(zhí)法，確保稅法權(quán)威性、統(tǒng)一性、穩(wěn)定性，促進(jìn)政府依法管稅，稅務(wù)機(jī)關(guān)依法征稅，納稅人依法誠信納稅，社會(huì)依法協(xié)稅護(hù)稅，營造和維護(hù)良好的稅收秩序。

四是創(chuàng)建機(jī)制型機(jī)關(guān)，營造和諧的內(nèi)部關(guān)系，確保創(chuàng)新、健康、高效、文明。

稅務(wù)系統(tǒng)實(shí)行垂直管理體制，不僅在體制外要構(gòu)建包括征納關(guān)系在內(nèi)的和諧公共關(guān)系，還應(yīng)在體制內(nèi)加強(qiáng)系統(tǒng)建設(shè)和機(jī)關(guān)建設(shè)，營造和諧的上下關(guān)系和工作環(huán)境。要堅(jiān)持工作從基層抓起，切實(shí)把基層建設(shè)作為戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性工程來抓，始終把建設(shè)基層、服務(wù)基層、發(fā)展基層作為工作的重點(diǎn)。支持和鼓勵(lì)基層在觀念創(chuàng)新、機(jī)制制度創(chuàng)新、人才教育培養(yǎng)創(chuàng)新和信息化應(yīng)用創(chuàng)新等領(lǐng)域出思路、出辦法、出成果。要堅(jiān)持從嚴(yán)治隊(duì)與熱情帶隊(duì)相結(jié)合，在從嚴(yán)治隊(duì)方面，堅(jiān)持“不護(hù)短”、“捂蓋子”，加強(qiáng)教育引導(dǎo)、制度約束、監(jiān)督檢查、加大懲處，確保干部業(yè)務(wù)安全。在熱情帶隊(duì)方面，注重推動(dòng)國稅文化建設(shè)，培育團(tuán)隊(duì)精神。堅(jiān)持以發(fā)展統(tǒng)一思想，用事業(yè)凝聚人心；堅(jiān)持班長抓班子，班子帶隊(duì)伍，隊(duì)伍促發(fā)展的原則，始終把帶班子、建班子、用干部作為帶隊(duì)的重點(diǎn)；堅(jiān)持以人為本，加強(qiáng)干部教育培訓(xùn)，建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍。以重點(diǎn)培訓(xùn)和崗位練兵為主要手段，著力培養(yǎng)一批專業(yè)技術(shù)應(yīng)用人才、一批復(fù)合型業(yè)務(wù)人才和一批領(lǐng)導(dǎo)人才。同時(shí)，堅(jiān)持把干部職工切身利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。加強(qiáng)思想政治工作，善于做群眾工作，正確處理人民內(nèi)部矛盾問題。通過力所能及地改善職工工作、學(xué)習(xí)、生活條件，不斷解決實(shí)際困難和問題，促進(jìn)廣大職工安居樂業(yè)、建功立業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。要在與時(shí)俱進(jìn)開拓創(chuàng)新上下功夫，努力使稅收工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。積極推進(jìn)體制、機(jī)制創(chuàng)新，進(jìn)一步解決制約稅收工作發(fā)展進(jìn)步的體制性、機(jī)制性、制度性問題，積極探索建立與和諧社會(huì)相適應(yīng)的管理體制、工作機(jī)制，為服務(wù)和諧社會(huì)發(fā)原創(chuàng)揮更大的作用。以人為本，加強(qiáng)干部隊(duì)伍綜合素質(zhì)和作風(fēng)建設(shè)，樹立地稅新形象。稅務(wù)干部隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、作風(fēng)、能力狀況和行風(fēng)建設(shè)的好壞，決定著稅收征管能力和水平的高低，也直接關(guān)系著納稅服務(wù)體系質(zhì)量的好壞。因此，要全面提升干部隊(duì)伍綜合素質(zhì)，加強(qiáng)干部政治素質(zhì)修養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識(shí)，牢固樹立稅收服務(wù)觀。同時(shí)加強(qiáng)干部隊(duì)伍專業(yè)知識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，把培訓(xùn)工作重點(diǎn)放到對復(fù)合型人才的培訓(xùn)上，實(shí)現(xiàn)從一般性知識(shí)培訓(xùn)到整體性人才資源開發(fā)的轉(zhuǎn)變，造就一支政治合格、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、業(yè)務(wù)過硬、文明高效的稅務(wù)干部隊(duì)伍。

第三篇：我對和諧世界的看法

開放包容 消除隔閡

——我對和諧世界的看法

和諧世界理念是由胡錦濤總書記在2005年9月15日聯(lián)合國成立60周年首腦會(huì)議舉行第二次全體會(huì)議時(shí)發(fā)表的《努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界》提出的。和諧世界的理念已經(jīng)成為中國對外政策的最新發(fā)展和全球戰(zhàn)略的核心內(nèi)涵，同時(shí)也得到了很多國家的支持和認(rèn)可，在維護(hù)國際秩序，世界和平等方面正發(fā)揮著積極的作用。

目前國際環(huán)境還存在著諸多的不穩(wěn)定的因素，國家之間的領(lǐng)土爭端，種族之間的矛盾隔閡，恐怖組織的潛在威脅等。各個(gè)國家，各個(gè)種族都面臨著不同程度的不和諧因素，而不同的矛盾與爭端的解決方法都有一定的共性，都需要我們以共建和諧世界的理念與眼光來看待和處理。以國際上的熱門話題中東問題為例：

中東問題由來已久，主要存在以下幾個(gè)方面的問題，一、耶路撒冷地位問題。耶路撒冷位于巴勒斯坦地區(qū)中部，是猶太教、基督教和伊斯蘭教的共同圣地。

二、邊界劃分問題。長期以來，巴方堅(jiān)持并決心在1967年戰(zhàn)爭爆發(fā)前的邊界內(nèi)建立獨(dú)立的巴勒斯坦國，但以政府則堅(jiān)持未來以巴邊界不能回到１９６７年戰(zhàn)爭前的狀態(tài)。

三、猶太人定居點(diǎn)問題。以色列是世界上唯一以移民定居而形成的國家。長期以來，巴方堅(jiān)持要求，以必須拆除全部定居點(diǎn)，而以方強(qiáng)調(diào)定居點(diǎn)建設(shè)是根據(jù)“自然增長”的需要。按照巴以１９９３年簽署的“奧斯陸協(xié)議”，以定居點(diǎn)擴(kuò)建只能在人口“自然增長”的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

四、巴難民問題。巴難民問題是歷次中東戰(zhàn)爭特別是第一次和第三次中東戰(zhàn)爭的產(chǎn)物。戰(zhàn)爭先后導(dǎo)致１００多萬巴勒斯坦人流離失所。據(jù)聯(lián)合國有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，巴難民已超過４７０萬人，除約旦河西岸和加沙地帶外，這些難民主要分布在約旦、黎巴嫩、敘利亞。根據(jù)聯(lián)合國１９４８年通過的第１９４號(hào)決議，巴難民具有回歸權(quán)。但難民能否回歸、回歸多少將涉及巴勒斯坦、以色列等中東相關(guān)國家的民族構(gòu)成、人口比重和社會(huì)安全等重大利益。因此，在巴以和談中，以方

堅(jiān)持巴難民就地安置，反對回歸。

五．水資源分配問題。巴勒斯坦地區(qū)６０％以上屬于干旱和半干旱地區(qū)。在數(shù)量上，以占有和消耗全部水資源的８０％，巴只能享用剩余的２０％。另外，巴以關(guān)于水資源分配還涉及邊界劃分、猶太人定居點(diǎn)前途等問題。

從上訴分析來看，中東問題歷史悠久，形成復(fù)雜，涉及到多個(gè)方面，總的歸結(jié)起來分為種族爭端和生存艱難兩個(gè)方面。而種族矛盾是各種問題的根源。

耶路撒冷是三大宗教的起源地，面臨著文明爭端，宗教文化共存艱難的問題?；浇?，伊斯蘭教等源于不同的文化，不同信仰的人們都有自己的鮮明的世界觀和人生觀。對生命，對各種矛盾都嘗嘗抱有對立的看法和態(tài)度，這必然導(dǎo)致長期的爭端與矛盾。世界本是一個(gè)多民族多文化的空間，在這里每個(gè)名族每個(gè)宗教每個(gè)國家都有權(quán)聲張自己的文明自己的倫理道德，但同時(shí)也應(yīng)該懷揣著開放包容的態(tài)度，一方面既要堅(jiān)定不移的維護(hù)自己的文明歷史，宗教信仰，同時(shí)不能茍同他人的道德主張，在世界這個(gè)多元化的空間里為自己的文明占有一席之地，以保證自己的文明源遠(yuǎn)流長；另一方面，在對待其他名族的文化或是宗教信仰時(shí)，我們更應(yīng)該以一種理智的包容態(tài)度，以求得共存，即使是在雙方有著無法融合的對立面的爭端時(shí)，和平談判，從人道主義出發(fā)以求得和諧世界的方向來解決問題，才是一個(gè)良好的方針。

在面臨著生存艱難這樣現(xiàn)實(shí)客觀棘手的問題爭端時(shí)，從和諧世界的視角出發(fā)，以人們的基本權(quán)利——生存權(quán)為尊重點(diǎn)，我們也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行開放式的談話，逐步消除隔閡，盡力解決好普通的人們的生存問題。雖然資源是有限的，無故的戰(zhàn)爭傷害也只會(huì)浪費(fèi)更多的資源，所以和諧的環(huán)境對每個(gè)人都有著積極而又重要的意義。大家共同發(fā)展，攜手進(jìn)步共創(chuàng)一個(gè)共贏的局面。

和諧世界的理念從世界整體格局出發(fā)，小則是一個(gè)普通人內(nèi)心世界的和諧，大則可以是一個(gè)世界的和諧共榮的局面。我們從小處內(nèi)心世界的和諧，持有著開放包容的態(tài)度，盡可能消除各種群之間的隔閡，共建一個(gè)和諧的世界，以實(shí)現(xiàn)對每個(gè)生命的尊重。

第四篇：對構(gòu)建和諧煙草的幾點(diǎn)看法

對構(gòu)建和諧煙草的幾點(diǎn)看法

來源:煙草在線專稿 作者:葉淑強(qiáng) 更新日期:2006-12-29

煙草在線專稿黨中央提出要提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，這是我們黨對社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的新發(fā)展，是黨執(zhí)政目標(biāo)的新要求，也是“三個(gè)代表”重要思想與時(shí)俱進(jìn)的新成果。同樣，構(gòu)建“和諧煙草”也是構(gòu)建和諧社會(huì)的組成部分，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要行業(yè)干部職工的共同努力和各單位、各部門的大力配合與相互協(xié)作。

和諧的煙草應(yīng)該是一個(gè)充滿活力又富有秩序的；是諸要素間相互兼容、相互依存、穩(wěn)定有序、協(xié)調(diào)運(yùn)作、共同發(fā)展的；是行業(yè)員工各盡其能、各得其所、充滿創(chuàng)造活力，利益關(guān)系得到有效協(xié)調(diào)的煙草。要做到如此，這就需要我們積極消除不和諧因素，采取科學(xué)、合理、有效的措施，營造一個(gè)和諧的平臺(tái)，為今后的發(fā)展創(chuàng)造條件。當(dāng)前煙草行業(yè)面臨改革與深化，需要解決許多矛盾和問題。為此，要做好以下方面：第一，在發(fā)展中求和諧。“發(fā)展是硬道理”，對于煙草也不例外。隨著行業(yè)改革力度的日益加大，只有以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在發(fā)展的過程中做到質(zhì)量、效益、速度三者協(xié)調(diào)統(tǒng)一，緊緊圍繞增強(qiáng)企業(yè)盈利能力和提高核心競爭力這一發(fā)展主線，把行業(yè)的發(fā)展建立在可靠的市場基礎(chǔ)和扎實(shí)的工作基礎(chǔ)之上。要突出抓好卷煙生產(chǎn)的總量控制、質(zhì)量提高，滿足市場和消費(fèi)者需求，重視零售戶的合理利益。認(rèn)真解決在專賣體制下提高效率、注重自律問題。提高效率是指提高資源配置的效率，一方面要堅(jiān)持煙草專賣制度，同時(shí)又要使專賣制度下的煙草充滿生機(jī)與活力。注重自律，就是切實(shí)加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)督管理，增強(qiáng)自律意識(shí)，在全行業(yè)形成維護(hù)國家利益、維護(hù)消費(fèi)者利益的價(jià)值取向，使專賣制度下的煙草保持健康穩(wěn)定發(fā)展。

第二，在理順收入中求和諧。維護(hù)實(shí)現(xiàn)公平的收入，涉及到行業(yè)干部職工的切身利益。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及公民的民主法制意識(shí)的提升，人們的公平意識(shí)要求越來越強(qiáng)，客觀上要求我們必須順應(yīng)這種趨勢，采取切實(shí)有效的措施，合理地調(diào)整分配格局，精心測算，合理界定，既堅(jiān)持按勞分配，又要兼顧公平，努力協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，主要是不同層次間的，還有在職與不在職的各方面的利益關(guān)系，使這一原則在實(shí)際運(yùn)作中，更加科學(xué)、合理和堅(jiān)實(shí)有效。

第三，在以人為本中求和諧。堅(jiān)持以人為本是構(gòu)建“和諧煙草”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。行業(yè)發(fā)展與繁榮離不開我們的廣大干部職工，這些干部職工是煙草行業(yè)依靠的對象。落實(shí)以人為本，最為關(guān)鍵的是要尊重職工和關(guān)愛職工，維護(hù)職工利益，切實(shí)做到情為職工所系，利為職工所謀，權(quán)為職工所用。

管理者在日常工作中，不僅要尊重職工的人格，而且要善于做好與職工思想情感的溝通工作。遇事多與職工商量，注重“察”職工之言，“觀”職工之色，認(rèn)真聽取職工的建議和想法，增進(jìn)了解，形成共識(shí)，使職工感受到自身的價(jià)值和責(zé)任。

對于職工當(dāng)中產(chǎn)生的一些熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題。這些帶有共性的問題既是我們行業(yè)中急需解決的主要矛盾，也是我們行業(yè)的工作重點(diǎn)?！叭罕娎鏌o小事”，在深入貫徹“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的今天，行業(yè)的各級領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)帶著深厚的感情作好他們的工作，幫職工之所需，解職工之所難，盡心盡力地把涉及他們切身利益的事情辦好，努力在干部職工當(dāng)中營造一種和諧的人際氛圍。

一個(gè)企業(yè)要獲取持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力，惟有堅(jiān)持以人為本，培養(yǎng)一支能夠經(jīng)得起市場考驗(yàn)，敢于創(chuàng)新的干部職工隊(duì)伍，并努力營造和諧向上的企業(yè)文化氛圍，使廣大員工的積極性得到充分發(fā)揮，創(chuàng)造性得到充分挖掘，主人翁意識(shí)得以充分體現(xiàn)。

第四，在做好基層穩(wěn)定工作中求和諧。各種矛盾交織和突出的時(shí)期，也是行業(yè)調(diào)整或改革發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期。在各種矛盾交織的情況下，平息糾紛，化解矛盾，作好維護(hù)穩(wěn)定的工作，尤為重要，特別是基層的穩(wěn)定。事實(shí)證明，矛盾激化多在基層，基層是維護(hù)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。這就要求在維護(hù)穩(wěn)定工作中，堅(jiān)持工作重心下移。目前，應(yīng)著重做好兩項(xiàng)工作：一是要從思想上高度重視，切實(shí)解決好本單位、本地區(qū)突出的信訪穩(wěn)定問題，要把這些問題作為重點(diǎn)，認(rèn)真加以解決；二是堅(jiān)持好領(lǐng)導(dǎo)干部“下訪”活動(dòng)，深入到職工當(dāng)中進(jìn)行“下訪”。在“下訪”過程中要堅(jiān)持做到“三個(gè)四”，即理順情緒、化解矛盾的協(xié)調(diào)員，體察“民情”為民謀利的服務(wù)員，講解政策、輔導(dǎo)法律的宣傳員，促進(jìn)增收、幫“民”致富的導(dǎo)航員；突出抓好“四個(gè)環(huán)節(jié)”即全面排查、預(yù)前宣傳、敞開接待、跟蹤回訪；建立“三個(gè)機(jī)制”即經(jīng)?！跋略L”和定期集中“下訪”相結(jié)合制度、信訪重點(diǎn)地區(qū)管理制度、健全調(diào)節(jié)組織網(wǎng)絡(luò)制度。做到真下去，及時(shí)了解不穩(wěn)定因素，真解決，把不穩(wěn)定因素解決在基層，化解在萌芽狀態(tài)中，才能實(shí)現(xiàn)行業(yè)的長治久安，才能保證行業(yè)的和諧發(fā)展。

第五、在統(tǒng)籌兼顧中求和諧。煙草行業(yè)的發(fā)展要建立在統(tǒng)籌兼顧的基礎(chǔ)上，只有這樣，才是持續(xù)穩(wěn)定健康的發(fā)展。不僅要搞好煙葉生產(chǎn)經(jīng)營，還要搞好卷煙生產(chǎn)經(jīng)營；不僅要確保數(shù)量的穩(wěn)定，還要確保質(zhì)量的提高；不僅要注重經(jīng)濟(jì)效益，還要注重社會(huì)效益；不僅要搞好物質(zhì)文明建設(shè)，還要搞好精神文明建設(shè)；不僅要搞好主業(yè)生產(chǎn)，還要搞好多元化經(jīng)營；不僅要滿足市場需求，還要維護(hù)消費(fèi)者利益；不僅要依法管理，還要搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)；不僅要實(shí)施科教興煙戰(zhàn)略，還要努力提高職工素質(zhì)。保持行業(yè)之間、工商企業(yè)之間、行業(yè)與服務(wù)對象之間、行業(yè)與社會(huì)之間和諧共處，這也是煙草行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。構(gòu)建和諧不僅要貫穿于企業(yè)的一切生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)之中，與企業(yè)經(jīng)營策略、措施有機(jī)結(jié)合，與企業(yè)員工的行為文明建設(shè)有機(jī)結(jié)合，而且，需要全行業(yè)經(jīng)過長期不懈的努力，才能達(dá)到理想的效果。

構(gòu)建和諧煙草，是對行業(yè)深化改革的有力支持，也是保持煙草行業(yè)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展、健康運(yùn)行的有力保障。應(yīng)該看到，實(shí)現(xiàn)和諧管理，任重而道遠(yuǎn)。當(dāng)前煙草行業(yè)創(chuàng)建和諧工作，規(guī)模大，涉及方面多，任務(wù)繁重，需要行業(yè)上下樹立科學(xué)發(fā)展觀，以與時(shí)俱進(jìn)、奮發(fā)有為的精神，只爭朝夕、勇于創(chuàng)新的斗志，求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的作風(fēng)，不斷進(jìn)行各種積極有益的探索與實(shí)踐，為早日實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧煙草而奮斗。

第五篇：建立和諧

建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系

體育教師：楊波

教育旨在教書育人，其方式方法多種多樣，但任何一種教育模式都離不開主體性的參與，即師生之間的雙邊互動(dòng)關(guān)系。在素質(zhì)教育的報(bào)告中已明確告訴我們，教育必須以育人為本，面向全體，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心，全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)。其中素質(zhì)教育的目的、任務(wù)和過程已經(jīng)決定了它的貫徹實(shí)施必須依托于一種新型的師生關(guān)系，即和諧、民主、平等的師生關(guān)系，這種師生關(guān)系是開展教育教學(xué)活動(dòng)和提高教學(xué)質(zhì)量的必要保障。因此，構(gòu)建和諧、民主、平等的師生關(guān)系已經(jīng)成為我們教育改革和發(fā)展的一個(gè)重要方向。那么，我們應(yīng)該如何來構(gòu)建這種和諧、民主、平等的師生關(guān)系呢？下面就這個(gè)問題淺談筆者幾點(diǎn)拙見。

一、挖掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生自尊

古語有云：“三人行，必有我?guī)熝伞?，“人無完人，金無足赤”，這些都說明了每個(gè)人都是優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)并存的共同體。因而在教學(xué)中我們不能帶著有色眼光去看待成績參差不齊的學(xué)生，而應(yīng)注重在教學(xué)中挖掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)并加以強(qiáng)化，讓學(xué)生意識(shí)到自己的長處，讓學(xué)生知道教師對他的欣賞和關(guān)注，這樣有利于激發(fā)學(xué)生自尊，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生也因此在學(xué)習(xí)中獲得自信，占據(jù)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在師生關(guān)系中獲得一種平等的主體意識(shí)，為融洽師生關(guān)系打下良好的基礎(chǔ)。這種優(yōu)點(diǎn)的挖掘可以是一次微小的進(jìn)步，可以是一次勇敢地發(fā)言，也可以是一次完美的作業(yè)，事無大小，關(guān)鍵是我們的態(tài)度和看法，我們要學(xué)會(huì)用欣賞的眼光去看待每一位學(xué)生，就像對待一堆未經(jīng)雕琢的璞玉。當(dāng)然對學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的挖掘不能是盲目的，隨意的，而應(yīng)該是認(rèn)真的，有的放矢，這樣才能獲得學(xué)生的信任和尊重，才能使學(xué)生確信自己的能力。還必須指出的是，肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并不等同放任他的缺點(diǎn)，而是在肯定學(xué)生的同時(shí)，教會(huì)學(xué)生如何揚(yáng)長避短，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到進(jìn)步的快樂。與此相反，如果我們只是記住了學(xué)生的缺點(diǎn)，忽略他的優(yōu)點(diǎn)，輕則批評，重則謾罵，這不僅嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生在教育教學(xué)中的主動(dòng)性，參與性，而且會(huì)使他的自信心受挫，產(chǎn)生自卑心理，總覺得差人一等，從而在師生關(guān)系上會(huì)變得生硬刻板，表現(xiàn)為師生關(guān)系冷淡，對周圍事物漠不關(guān)心，有的會(huì)引發(fā)孤獨(dú)、厭倦、恐懼甚至反抗抵觸的心理，這樣只會(huì)堵塞教學(xué)反饋信息的來源，不利于師生關(guān)系的開展。從這點(diǎn)來講，挖掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生自尊是融洽師生關(guān)系的一個(gè)基礎(chǔ)而又必要的工作。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培養(yǎng)民主意識(shí)

時(shí)代在改變，學(xué)習(xí)的主體也在改變，那么作為教育的實(shí)施者教師本身也必須與時(shí)俱進(jìn)，我們不能只局限于“傳道授業(yè)解惑”，我們更應(yīng)注重如何讓學(xué)生更好地去學(xué)，這就需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境。如何來創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

第一，充分利用先入為主的第一印象。當(dāng)教師走進(jìn)教室的剎那，老師的神態(tài)、動(dòng)作會(huì)直接影響到學(xué)生上課的情緒，這種先入為主的方式常常會(huì)有意想不到的效果。所以當(dāng)教師走進(jìn)課堂，無論在此前發(fā)生什么不愉快的事，都要及時(shí)調(diào)整好你的心態(tài)和精神面貌，以微笑、輕松的姿態(tài)走進(jìn)教室，首先從形象上獲得學(xué)生心理上的認(rèn)可，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情緒。實(shí)踐也已經(jīng)證明，微笑是人際交流中一種最好的方式。通過這種方式使學(xué)生的情緒受到感染，也許會(huì)讓已經(jīng)上了幾節(jié)課而有些厭倦和疲憊的學(xué)生重新振奮起來，帶動(dòng)師生的雙邊互動(dòng)關(guān)系。相反，如果只是板著臉孔，擺出師道尊嚴(yán)，只能使學(xué)生變得緊張，局促不安，破壞課堂氣氛，直接傷害師生關(guān)系的發(fā)展。

第二，變教為導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生民主意識(shí)。變教為導(dǎo)，意在把思考的權(quán)利留給學(xué)生。現(xiàn)代學(xué)生知識(shí)的獲得不能只是從教師口中得到的答案，而應(yīng)該是思考問題的方式方法。因而在教學(xué)中教師主導(dǎo)性的發(fā)揮主要體現(xiàn)在調(diào)動(dòng)和駕馭課堂上。調(diào)動(dòng)和駕馭的好壞直接影響到教學(xué)效果的好壞。筆者認(rèn)為調(diào)動(dòng)學(xué)生和駕馭課堂的關(guān)鍵在于老師的導(dǎo)向，應(yīng)該是師生一起思考問題、解決問題，在探討中得到知識(shí)的提升，即每一個(gè)問題的提出應(yīng)該是讓每一個(gè)學(xué)生都有話可說，無論是哪一類型的學(xué)生都可以而且也應(yīng)該獲得與教師平等對話的權(quán)利，這樣，通過對問題的共享和對話，才能有助于學(xué)生能力的提高，有助于師生在教學(xué)互動(dòng)中獲得相互的信任和尊重，在悄無聲息中培養(yǎng)他們的民主意識(shí)。否則，只是讓學(xué)生回答是或不是，對或不對，讓學(xué)生變得人云亦云，隨聲附和，失去了創(chuàng)造力，這本身已失去了教育的意義。

第三，利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境。一直以來，教學(xué)總是通過教師的言傳身教來傳達(dá)知識(shí)的信息，隨著人類進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)展，多媒體走進(jìn)了教學(xué)生活，為我們教學(xué)提供了一個(gè)展示才能的多功能平臺(tái)。多媒體可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官來獲得對知識(shí)的理解，與以往單純的言語交流相比無疑是一種巨大的進(jìn)步。有著其它媒介無法比擬的優(yōu)勢。它以一種很直觀的方式來展示人們在頭腦中的想象，而且通過音響與視覺的和諧搭配來獲得精神上的愉悅。這樣會(huì)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的好奇心，從而使學(xué)生有求知的欲望，促進(jìn)師生之間的交流與互動(dòng)。和諧、民主、平等的師生關(guān)系就在教學(xué)中得到進(jìn)一步的鞏固和發(fā)展。

三、增進(jìn)師生溝通，加強(qiáng)師生合作

蘇霍姆林斯基說過：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。只有對學(xué)生傾注了感情，才能獲得學(xué)生的信任和尊重?！碧幱谇嗌倌陼r(shí)期的學(xué)生生理和心理的發(fā)育，由于表現(xiàn)欲與情緒控制力的水平發(fā)展不平衡，往往會(huì)出現(xiàn)迷惘、困惑、沖動(dòng)??這就是心理學(xué)上所稱的“心理斷奶期”，加上知識(shí)閱歷限制和社會(huì)家庭影響，如果在學(xué)校得不到教師的理解，而教師又沒有進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，教育，聽之任之，放任自由或者埋怨批評，粗暴干預(yù)，勢必造成師生關(guān)系緊張，從而影響教學(xué)工作的順利進(jìn)行。因此，增進(jìn)師生溝通，加強(qiáng)師生合作有著重要的意義。

第一，周記對話，促進(jìn)師生關(guān)系。所謂“周記對話”是指教師首先要求學(xué)生把自己在學(xué)習(xí)、生活、工作、人際關(guān)系、家庭、心理等方面所碰到的疑難問題在周記中提出來，然后根據(jù)問題的不同性質(zhì)通過筆談、面談或者討論等形式給予解答的一種工作方法。實(shí)踐證明，周記可以加強(qiáng)學(xué)生的交流，尤其是那些平時(shí)較內(nèi)向，不善言語的學(xué)生，使他們可以敞開心扉，暢所欲言。但周記還要注意幾個(gè)原則，一要定方向。即不能讓學(xué)生不著邊際地泛泛而談，而應(yīng)針對具體問題或?qū)嶋H情況來談，可采取主題式周記。二是細(xì)分析。對每一篇周記都要做到細(xì)分析。從他們的字里行間來了解他們的動(dòng)態(tài)信息，為進(jìn)一步與學(xué)生交流做好基礎(chǔ)。三是詳批改。每一篇周記盡量做到都寫評語，評語盡量采取商量式語氣，建議式語氣，不能強(qiáng)迫學(xué)生接受自己意見。四是守秘密。對學(xué)生的隱私要守密，尊重學(xué)生的隱私權(quán)，不張揚(yáng)，不曝光。

第二，聊天對話，加強(qiáng)情感交流。聊天是一種很直接的交流方式，它有著筆談所無法企及的表情、動(dòng)作，使得對話雙方的心靈更加直白地碰撞，學(xué)生對老師會(huì)產(chǎn)生一種親近感和仰慕感，有助于師生關(guān)系的發(fā)展，也很容易為雙方所接受。但聊天時(shí)也應(yīng)注重幾點(diǎn)，一要口出和言。親切的話語總是讓人百聽不厭，在與學(xué)生交流時(shí)盡量以朋友的口吻去交流，切忌以師道尊嚴(yán)自居，更不能口出惡言，使學(xué)生有口難開。二要講究策略。在聊天前應(yīng)理清思路，不要在聊天時(shí)，言語含糊，表達(dá)不清，對于有些很直接的問題應(yīng)該有的放矢，一針見血，以免避重就輕。對于某些敏感的話題不宜直入主題，應(yīng)從學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況或其它話題入手，以免學(xué)生三緘其口，沉默以對。

第三，角色互換，加深彼此了解。教師和學(xué)生因其角色不同，導(dǎo)致看人，想問題的方法不一樣。角色的互換，可以為雙方帶來嶄新的體驗(yàn)的同時(shí)，還可以在相互的交流中培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同意識(shí)，更能融洽雙方的關(guān)系。在教學(xué)上，教師可以和學(xué)生一起給課文劃定目標(biāo)，分析重點(diǎn)，一起探討感興趣的話題。一方面可以活躍氣氛，調(diào)動(dòng)思維，另一方面還可以調(diào)動(dòng)師生的互動(dòng)關(guān)系，使師生關(guān)系在學(xué)習(xí)中得到健康發(fā)展。在活動(dòng)課上，教師更應(yīng)該大膽地放手，讓學(xué)生做自己的主人，做自己的主人，做自己想做的事，發(fā)揚(yáng)民主，倡導(dǎo)合作精神，發(fā)揮團(tuán)體的力量，培養(yǎng)凝聚力。

著名教育家陶行之提出“創(chuàng)造力量最能發(fā)揮的條件是民主”。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，我們也深刻感受到，只有樹立民主作風(fēng)，在教學(xué)中創(chuàng)建和諧、民主、平等的師生關(guān)系，才能真正形成良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生人格和創(chuàng)新思維得到良好發(fā)展，達(dá)到教書育人的目的。因而，在教學(xué)中構(gòu)建和諧、民主、平等的師生關(guān)系已經(jīng)成為我們教育改革的當(dāng)務(wù)之急，這不僅直接影響著教學(xué)活動(dòng)的順利開展，也直接影響著教學(xué)質(zhì)量的提高。而這種良性師生關(guān)系的建立有賴于我們每一位教育者去為之不懈努力奮斗，我們只有站在學(xué)生的角度來審視自己的教學(xué)，并在教學(xué)的過程中時(shí)時(shí)以一種寬容的胸懷去面對學(xué)生提出的種種疑問甚至是責(zé)難，那么素質(zhì)教育的花朵將在神州大地上遍地開放。