第一篇：談?wù)Z文教學(xué)中的感恩教育

談?wù)Z文教學(xué)中的感恩教育

語文一直與感恩相聯(lián)，不僅因?yàn)檎Z文教材中蘊(yùn)含大量的感恩素材，更因?yàn)檎Z文教學(xué)開放靈動(dòng)的教學(xué)過程為實(shí)施感恩教育提供了大量契機(jī)。在感恩意識(shí)日益淡薄的今天，語文教學(xué)理應(yīng)擔(dān)負(fù)起自己的歷史使命，讓感恩教育與語文教育相得益彰。在具體的教學(xué)過程中，我嘗試著從以下三個(gè)方面進(jìn)行了感恩教育。

1、因勢利導(dǎo)，用美文去開啟學(xué)生們認(rèn)知感恩的心智。

明代古文家歸有光的《項(xiàng)脊軒志》就是這樣一篇典范的美文。文章的第二段中有這樣的話：

嫗每謂余曰：?某所，而母立于茲。?嫗又曰：?汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。?語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：?吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？?比去，以手闔門，自語曰：?吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！?頃之，持一象笏至，……

甲說：追懷逝去的親人，不是為了金錢也不是為了權(quán)利或者怨恨。而是為了愛，平平常常的愛，平平常常的一句問候會(huì)讓人刻骨銘心！

乙說：親人相親相愛地守在一起，是世界上最幸福、最寶貴的事。丙說：不讀這篇文章不知道平淡的問侯有朝一日會(huì)刻進(jìn)靈魂里。離開了父母親人有誰會(huì)噓寒問暖地說：?兒寒乎，欲食乎？。?有誰會(huì)心痛地說：?久不見若影，何竟日默默大類女郎？?有誰會(huì)殷切地去拿象笏……這份勉勵(lì)、期待令人落淚！

丁說：這樣的話語讓我身臨其境，這樣的場面讓我感同身受，我的家里千百次重復(fù)上演過這種畫面！但無知的我竟然會(huì)認(rèn)為他們煩！我現(xiàn)在不這樣看了，我現(xiàn)在特別想他們，特別想回家再聽一次?兒寒乎?、?欲食乎?？特別想用笑臉去回答他們，特別想給爸爸媽媽、爺爺奶奶遞一件寒衣，盛一次飯……！

戊說：我明白了歸有光創(chuàng)作這篇文章的寫作意圖，他并不是要告訴我們他的書齋多么古老，收藏了多少書；而是追憶他在書齋刻苦讀書時(shí)感遇到的人間真情！而文章最后‘庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！窃诟袊@物是人非，真情不再，亭亭如蓋的樹有如妻的靈魂，寄托了作者的哀思！

……

講到動(dòng)情處有些同學(xué)還找出了類似的寫親情的文章和《項(xiàng)脊軒志》比較起來品析，象朱自清的《背影》中那個(gè)身穿青布大馬褂略顯肥胖的背影，李密的《陳情表》中這位士子忠孝兩全的情結(jié)……就這樣，這篇文章在濃濃恩情的感召之下非常順利地完成了教學(xué)任務(wù)，學(xué)生們不僅透析了作者的創(chuàng)作意圖，而且將文章的運(yùn)用細(xì)節(jié)與場面描寫來表現(xiàn)人物的特點(diǎn)深深地體會(huì)了一把！一切對于

親情的暢想，在那一刻得到很大的釋放。心存感激讓一切變得美好，這不正是我們的教育要達(dá)到的效果嗎？

2、由此及彼，用感恩的心靈去洞悉生命的真諦。

感恩，當(dāng)然不僅僅只針對親情，生命中需要我們用感恩的心去對待的有很多。一睜眼從床上跳下來，我們感謝身體的健康之恩，走出家門，陽光燦爛，我們感謝自然的賜予之恩；走進(jìn)教室，我們感謝老師的教導(dǎo)之恩；走進(jìn)商場，我們感謝勞動(dòng)者的創(chuàng)造之恩；走進(jìn)劇場、書吧，我們感謝大師們的創(chuàng)作之恩；看繁華街道、赴美味盛宴，我們感謝祖國的和平強(qiáng)盛之恩。當(dāng)然，還有一種感恩是大家特別應(yīng)該注意的：那就是即使遭遇苦難，也依然感激生活的磨礪之恩。

高二語文讀本上節(jié)選的美國女作家、教育家海倫〃凱勒的《假如給我三天光明》就是這樣一個(gè)感人的例子。海倫〃凱勒自幼失聰、雙目失明。對于我們正常人來說，失去光明與聲音的世界是不可想象的。在她的這篇文章中她沒有敘述身體與心靈的痛苦，沒有對他人憐憫的渴求，而是用一種樂觀進(jìn)取精神去感受世界對人類的可愛！在引導(dǎo)學(xué)生讀這篇文章之前，我讓他們先想象一下，假如讓他們失去三天光明的情形。有個(gè)調(diào)皮的學(xué)生最先的反應(yīng)是睡覺，因?yàn)樘?。但立刻遭到了大家的反駁，因?yàn)橐挥X不可能睡足三天三夜，真正可怕的是不知什么時(shí)候醒來后的無法感知世界的死一般的黑暗與寂靜！我問他們，在這個(gè)沒有時(shí)間、空間，沒有聲音、色彩、圖案的世界里，他們會(huì)怎樣？有的學(xué)生說：如果不是提前知道僅失眠三天，人可能會(huì)崩潰，那個(gè)黑暗與無聲的世界將是個(gè)萬劫不復(fù)之地。人只有在失去光明后才后悔沒有好好地去觀察世界，只有在寂靜中才體會(huì)到聲音的美好！

接下來的閱讀非常順利，同學(xué)們飽含深情地同海倫〃凱勒一起體驗(yàn)了這三天寶貴的光明：第一天她要記住所有給予她快樂與幫助的人的面容，以便在即將到來的黑暗里永遠(yuǎn)回味。第二天，她要參觀自然歷史博物館和美術(shù)博物館，因?yàn)橹腔鄣臅苷諒厮男撵`，向她揭示人類生活和人類精神的最深源泉。第三天，她要看日常世界，她要記住人類的苦難，因?yàn)橛涀×丝嚯y，世界才會(huì)變得更加美好。她是那么地愛自然、愛春天、愛花草樹木、愛人生、愛朋友。這種愛比常人來得更深切、更真摯！她極為虔誠地替正常人感受自然對人類的美好賜予，她提醒正常人要好好地享受視覺與聽覺的快樂。她說：?黑暗會(huì)使人更加懂得視力的可貴，寂靜會(huì)教育人更懂得聲音的甜美?。正是海倫〃凱勒這種對世界充滿善意的理解，讓她在獲取了廣博的知識(shí)，取得杰出成就的同時(shí)，更照亮了無數(shù)盲人以及正常人心靈上的陰霾。一個(gè)學(xué)生在他的讀后感中這樣寫道：……下一個(gè)春天來臨時(shí)我們相約去看初春第一個(gè)花苞的顏色，那怕我用眼睛看足一百遍天鵝絨，我也會(huì)用心去記住它的柔軟……海倫〃凱勒用她的殘疾去承載對世界的美好與向往，正常健康的我們有什么理由說不呢？

還有象我國唐朝詩人杜甫，雖不象海倫〃凱勒那樣天生殘疾，但他一生也

是飽經(jīng)憂患，而他對生活也是時(shí)時(shí)抱著感激之情。

《春夜喜雨》?隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?，?曉看紅濕處，花重錦官城?。夜晚行船至成都時(shí)，一場春雨立刻讓他欣喜地感念天地的滋養(yǎng)之恩。

《聞官兵收河南河北》?卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂?感念久經(jīng)戰(zhàn)亂后的和平之恩！

《蜀相》?三顧頻繁天下汁，兩朝開濟(jì)老臣心?，?出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！感念這種可遇而不可求的?士為知已者死?的知遇之恩。

應(yīng)該說，我們該感謝象海倫〃凱勒、杜甫這樣的人。是他們的堅(jiān)強(qiáng)樂觀，積極進(jìn)取，對生命的熱愛給我們留下了巨大的精神財(cái)富。這不僅大大豐富了我們的心靈，而且還有助于我們形成正確的人生觀、價(jià)值觀。正是這種熱愛生命的人生態(tài)度，讓我們正確去面對生活中一切的挫折與磨難。讓生命在磨難與挫折中走向完滿！

3、推已及人，用感恩的智慧去真誠地面對世界。

所謂?玉不琢不成器?，一根翠竹，如果不經(jīng)過雕琢它永遠(yuǎn)不可能笛聲悠揚(yáng)；一根烏絲如果不通電，就永遠(yuǎn)也不可能閃閃發(fā)光。同樣，一個(gè)嬰兒，如果他得不到多方的呵護(hù)與教育，他也就不可能成人成才！這世間的萬事萬物沒有一樣是可以離開背后的支持獨(dú)自存在的。你、我也一樣，所以感恩無處不在，而且感恩不僅單單只是一種感受而更應(yīng)該是一種施予。

感恩教育進(jìn)行到現(xiàn)在，我很喜悅地看到了這樣一份黑板報(bào)：《感恩之心》。我常覺得生命是一項(xiàng)奇跡。

一株微不足道的小草，竟開出像海洋一樣湛藍(lán)的花。

一只毫不起眼的鳥兒，在樹頭唱出遠(yuǎn)勝小提琴的夜曲。

在山頂完全沒有人看見的地方，一棵大樹幾千年自在地生長。在冰雪封凍的大地，仍有許多生命在那里唱歌跳舞，保有永不枯竭的暖意。

當(dāng)我在星夜里，抬頭望向無限的天際，感宇宙之大，真叫人落淚。這宇宙里有無數(shù)的星球，我們的地球在星球之中有如整個(gè)海岸沙灘的一泣沙，那樣不可思議的渺小。

但在這樣渺小的地方，有著生命，有著愛，有著動(dòng)人的歌聲。這樣落實(shí)下來，就感到是非常壯大的，生活在我們四周的生命也一樣的莊嚴(yán)而壯大。

生命是短暫的，然而即使不斷地生死，也帶不走穿過意識(shí)的壯大與莊嚴(yán)之感。

今天在鄉(xiāng)下的瓜棚看見幾個(gè)綠色的瓜成熟了，我懷著感恩之心看看這幾個(gè)瓜，看呀！一切都是現(xiàn)存的。這個(gè)世界從不隱瞞我們，它們是那樣的簡單和單純。

就是一個(gè)瓜，也是明明白白，感恩地面對世界。

我找到了那位出黑板的同學(xué)，問他寫這篇文章的體會(huì)。他告訴我說不是他

寫的，是他從《智慧行囊》上摘抄的，但這篇文章會(huì)成為他的自勵(lì)文，會(huì)永遠(yuǎn)象燈塔一樣指導(dǎo)他今后的行為！

是的，現(xiàn)在學(xué)生們還很年輕，他們還沒有能力去實(shí)現(xiàn)他們?nèi)松猛居谏那f嚴(yán)與偉大，但他們知道了該怎么做，該怎樣去回報(bào)生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

能夠收到這樣的效果，不能不令人欣喜。感恩能凈化人的靈魂，開啟人的心智。語文成全了感恩教育，感恩教育也成全語文。可以說是二者相得益彰。學(xué)生在感恩教育中形成美好的情感，在語文教育中養(yǎng)成良好的文學(xué)素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，這不正是我們作為教育工作者所要達(dá)到的目的嗎？

第二篇：談小學(xué)語文教學(xué)中的感恩教育（寫寫幫整理）

談小學(xué)語文教學(xué)中的感恩教育

新舟鎮(zhèn)楊錄小學(xué)

劉先敏

兒童教育專家郭建國教授說：“感恩之心是一種美好的感情，沒有一顆感恩的心，孩子永遠(yuǎn)不能真正懂得孝敬父母，理解幫助他人，更不會(huì)主動(dòng)地幫助別人?！薄案卸鳌笔且环N生活態(tài)度，是一種品徳，是一片肺腑之言，是人文精神的重要內(nèi)涵，是提高學(xué)生修養(yǎng)，培養(yǎng)他們逐步形成良好個(gè)性和健全人格的重要教學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)生知道感謝愛自己，幫助自己的人，是學(xué)校德育教育中重要的一個(gè)內(nèi)容。作為一名語文教師，我想在語文教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)掘教材中的資源，對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。為了開展好感恩教育，我覺得應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行：

一、讓學(xué)生知恩

感恩教育的首要環(huán)節(jié)就是要讓學(xué)生知恩，所謂知恩就是要讓學(xué)生感知父母的養(yǎng)育之恩，老師的教導(dǎo)之恩，祖國的培育之恩，以及大自然所賦予我們的恩賜。明白別人愛自己，幫助自己，就要時(shí)時(shí)懷有感激之情。

在語文教學(xué)中，我們要讓學(xué)生在朗讀中深入意境，體驗(yàn)恩情。如在《小抄寫員》一文中，敘利奧知道父親年紀(jì)大了，要養(yǎng)活一大家人，白天在鐵路上工作，晚上又從別處接文件來抄寫，每天夜里趴在桌子上寫到很晚才睡，十分辛苦。從而體會(huì)到了父母的養(yǎng)育之恩及對家庭的責(zé)任感。在《掌聲》一文中，掌聲改變了英子的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，從一個(gè)憂郁的孩子變成了一個(gè)樂觀開朗的孩子，但英子沒有忘記給她掌聲的同學(xué)們，在給“我”的信中還特別提到了那一次掌聲?！叭朔遣菽?，熟能無情”，在教學(xué)中，我們要挖掘教材資源，抓住時(shí)機(jī)，對學(xué)生進(jìn)行知恩教育。唐代詩人孟郊在《游子吟》中寫到：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，我們就要利用這些名句去讓學(xué)生了解父母多年來義無反顧地呵護(hù)自己是多么的艱辛和不易讓他們對父母產(chǎn)生感激之情。

二、讓學(xué)生感恩

擁有一顆感恩的心是學(xué)生走向成功的第一步，在教學(xué)中我們可以用班會(huì)課、品德與社會(huì)課、給學(xué)生講朱德孝敬父母，毛澤東主席感恩老師，岳飛精忠報(bào)國的故事，利用音樂課教學(xué)生唱感恩的歌曲。利用課文資源，如《荔枝》一文中作者肖復(fù)興為了感謝母親，每年的夏天，不管荔枝多貴，總要買上一兩斤，讓母親嘗鮮?！缎〕瓕憜T》中敘利奧一次次受到父親的誤解和責(zé)備，但為了維持一家人的生活，四個(gè)月來沒有睡過一次整夜覺。利用教材資源來教育感染學(xué)生，從而喚起學(xué)生的感恩意識(shí)。

三、學(xué)會(huì)報(bào)恩

我們要真正做到受恩莫忘，施恩勿念，受人點(diǎn)滴之恩，必當(dāng)涌泉相報(bào)。在教學(xué)中，我們并不是要報(bào)他人的大恩大德才稱得上報(bào)恩，要教給他們真誠的感謝對父母的點(diǎn)滴孝行，對老師的細(xì)小關(guān)心，對他人的看似微不足道的幫助，都是報(bào)恩的表現(xiàn)。我們在歌曲《?；丶铱纯础分谐剑骸罢尹c(diǎn)時(shí)間，找點(diǎn)空閑，老人不圖兒女為家作多大貢獻(xiàn)?！钡覀円逃龑W(xué)生做一些力所能及的家務(wù)來報(bào)答父母，如常幫父母揉揉腰，捶捶背，洗洗腳，做做飯，洗洗衣，陪父母說說心里話，從這些小事做起。

在教學(xué)《宋慶齡和她的保姆》一文時(shí)，同學(xué)們都知道，宋慶齡是中華人民共和國的名譽(yù)主席，是二十世紀(jì)世界上最偉大的女性之一，為了報(bào)答保姆李姐多年來對自己的照顧，在李姐身體不好的情況下，宋慶齡用自己的薪金為李姐請了保姆，自己也盡可能的照顧李姐，在李姐死后，宋慶齡還為李姐設(shè)計(jì)墳?zāi)?，而且還和自己的完全一樣，安葬在宋氏陵園里，這是多么了不起的一為女性啊。

為了增強(qiáng)學(xué)生的報(bào)恩意識(shí)，我在教學(xué)《窮人》一文時(shí)，特意提出情景，當(dāng)西蒙的孩子長大后，他們會(huì)怎樣報(bào)答桑娜一家？讓學(xué)生展開討論，讓我感到欣慰的是，同學(xué)們都有一顆感恩的心，于是，我讓學(xué)生齊聲高唱《感恩的心》進(jìn)一步渲染了教學(xué)氣氛。總之，讓我們用最燦爛的微笑回報(bào)那些熟悉的身影與關(guān)懷，筑起世間最美麗的天堂，這一切只需要一顆感恩的心。

第三篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的感恩教育

淺談?wù)Z文教學(xué)中的感恩教育

感恩是人文精神的重要內(nèi)涵，是提高學(xué)生品德修養(yǎng)，幫助他們逐步形成良好個(gè)性和健全人格的重要教學(xué)內(nèi)容。在小學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)掘教科書中感恩教育的教學(xué)資源，對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，幫助他們逐步形成良好個(gè)性和健全人格的重要的教學(xué)內(nèi)容。對于一個(gè)從事小學(xué)語文教學(xué)的工作者來說，我們在教學(xué)中就更應(yīng)該對學(xué)生從小進(jìn)行感恩教育。在此，我想就以下幾個(gè)方面談點(diǎn)自己的看法。

一、感恩是發(fā)自內(nèi)心的

俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。

二、感恩是敬重的

居里夫人作為有名的科學(xué)家，曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，但她在會(huì)上看見自己的小學(xué)老師，用一束鮮花表達(dá)她的感激之情；偉人毛澤東也同樣在佳節(jié)送上對老師的一份深深感激。自古以來的偉人無不有著一顆感恩的心，感激不需要驚天動(dòng)地，只需要你的一句問候，一聲呼喚，一絲感慨。

三、感恩是有價(jià)值的

語文教學(xué)過程中要注重對學(xué)生的感恩教育，要培養(yǎng)學(xué)生感恩的價(jià)值觀。每個(gè)人來到人世間只有一次，珍惜生命，是對大自然最好的回報(bào)；是對父母含辛茹苦養(yǎng)育我們最大的回報(bào)；是對為我們健康成長提供陽光土壤的祖國的最好回報(bào)。珍惜生命，就要愛惜自己的身體，滋養(yǎng)自己的精氣，要遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。其次，在感恩教育中，要滲透承擔(dān)責(zé)任的教育。感念父母之恩，就要孝敬父母，不讓父母為自己的成長憂心；感念祖國之恩，就要報(bào)效祖國，為建設(shè)祖國，保衛(wèi)祖國作出貢獻(xiàn)，這和珍惜生命的教育是相輔相成的。另外，要學(xué)會(huì)和大自然的生靈和諧相處；學(xué)會(huì)和不同性格、不同階層、不同文化背景的人友好交往。

四、感恩是有意義的

愛讓這個(gè)世界不停旋轉(zhuǎn)。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出，忘記了那一聲聲快樂，學(xué)會(huì)去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因?yàn)槿绱瞬艜?huì)有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。

懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待父母，看待親朋，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)檫@會(huì)使世界更美好，使生活更加充實(shí)。

在當(dāng)今的學(xué)校，“感恩”應(yīng)該上升到更高層次，不僅要感恩父母，更要感恩國家，感恩社會(huì)。大自然不僅保證了我們生存的物質(zhì)條件，還以壯麗秀美的山川哺育我們的精神。如，《黃河魂》能讓我們心潮澎湃，壯懷激烈，《桂林山水》《西湖的“綠”》能讓我們心靈小憩。祖國是具體的，祖國不僅是疆土，還有文化和她的萬千子女。我們不僅要從描寫祖國各地風(fēng)景的文章中感知祖國的地大物博，更要從民族文化中感知祖國的博大精深，豐富底蘊(yùn)，從祖國的優(yōu)秀兒女特別是在祖國危難時(shí)刻為祖國而獻(xiàn)身的英烈中感知祖國的凝聚力和無盡的恩情。課文中的幾十首古代詩歌，《長城》《趙州橋》《盧溝橋的獅子》《頤和園》等課文能讓我們感受到祖國的燦爛文化；《海上英魂》《狼牙山五壯士》等課文能讓我們感知英烈的祖國心、民族義，《我的伯父魯迅先生》《詹天佑》等課文讓我們體會(huì)到什么才是祖國的優(yōu)秀兒女。我們不僅要把學(xué)生培養(yǎng)為有個(gè)性的人，還要把學(xué)生培養(yǎng)為社會(huì)人，教育學(xué)生愛社會(huì)，愛人類，培養(yǎng)學(xué)生博大的胸懷。我們要引導(dǎo)學(xué)生，從《畫楊桃》等課文感受師恩，從《她是我的朋友》等課文感受友恩。

五、感恩教育的措施

滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)；施恩勿念，受恩莫忘，知恩圖報(bào)必大善也。感恩教育，首先要讓學(xué)生知恩。要根據(jù)文章特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生篩選信息，明白要感誰的恩，感什么恩。讓學(xué)生在以下方面去鍛煉：

1.學(xué)生可以在學(xué)習(xí)中體會(huì)

適宜感恩教育的課文，大多文質(zhì)兼美，適宜在朗讀中體驗(yàn)恩情和深深的感激之情。因此，在知恩之后，要引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀。感情朗讀的重點(diǎn)，一是直接抒發(fā)感恩情感的語段，如《精彩極了和糟糕透了》，可反復(fù)朗讀課文最后兩個(gè)自然段，體會(huì)對父母的感恩之心；二是突出人物特點(diǎn)的語言、動(dòng)作、心理等描寫的語段，在朗讀中體驗(yàn)人物的崇高，如《小抄寫員》一課，要反復(fù)朗讀有關(guān)敘利奧的心理描寫的語段，體會(huì)敘利奧對父母的感恩之心和對家庭的責(zé)任感；三是景物描寫細(xì)致的語段，要在反復(fù)的朗讀中深入意境，體驗(yàn)大自然的美，激發(fā)敬畏大自然、熱愛大自然的情感，如《山雨》，要抓住描寫山雨的語段反復(fù)朗讀，體會(huì)大自然的神奇，愉悅自己的情感。此外，要騰出時(shí)間讓學(xué)生朗讀全文，鼓勵(lì)學(xué)生課外多讀全文，把對課文的體驗(yàn)留下深深的痕跡。

2.學(xué)生可以在交流中體會(huì)

表現(xiàn)大自然美景的課文，通過想象深入意境，能使大自然之美深入人心，如《黃河魂》對壺口瀑布的想象，能更加體驗(yàn)到大自然的造化之功，祖國的雄偉壯麗；表現(xiàn)祖國優(yōu)秀兒女包括英烈的課文，通過想象，能使人物形象更加豐滿，對人物高尚品質(zhì)的認(rèn)識(shí)更加深刻，如《狼牙山五壯士》，想象五壯士英勇殲敵的情景，能夠激起我們抵御侵略的萬丈豪情。

3.學(xué)生可以在思考中體會(huì)

對表現(xiàn)事物意義的課文，我們要引導(dǎo)學(xué)生深入思維，在思維中深刻認(rèn)識(shí)事物的意義，體驗(yàn)恩情的深廣。如《只有一個(gè)地球》要引導(dǎo)學(xué)生通過比較深入認(rèn)識(shí)地球?qū)θ祟惖囊饬x，體會(huì)地球?qū)θ祟惖亩髑槭遣豢纱娴?。《圓明園的毀滅》，通過體會(huì)圓明園毀滅的意義，從而體會(huì)到一個(gè)強(qiáng)大的祖國對人民的意義，激發(fā)建設(shè)祖國保衛(wèi)祖國的情感。

總之，充分利用教科書中的豐富的感恩教育的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生感恩、知恩、報(bào)恩和施恩，是實(shí)現(xiàn)教育學(xué)生回報(bào)父母，回報(bào)國家，回報(bào)社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的重要途徑。感恩，是我們生活中永恒的話題。學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)熱愛生活。我們將會(huì)感受到更多快樂。

第四篇：語文教學(xué)中的感恩教育

摘 要：感恩教育的實(shí)施需要借助于各學(xué)科對學(xué)生全方面的滲透，作為具有豐富人文內(nèi)涵的語文學(xué)科更容易與感恩勵(lì)志教育水乳交融，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)擔(dān)任起感恩勵(lì)志教育的職責(zé)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 感恩 教育

在日常語文教學(xué)中，教師要把社會(huì)的主流價(jià)值觀，如學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存等貫穿于語文教學(xué)的全過程，因此，語文教學(xué)擔(dān)任著感恩勵(lì)志教育的職責(zé)。

一、善于從文本中挖掘感恩素材

語文課本中的每一篇課文都是作家飽含著情感寫成的，里面潛藏著豐富的感恩素材。古人說，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。《詩經(jīng)·大雅》的“投之以桃，報(bào)之以李”，《孟子·梁惠王下》“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，陳壽《三國志·吳志·駱統(tǒng)傳》的“感恩戴義，懷欲報(bào)之心”等指的就是感恩意識(shí)，感恩是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。據(jù)歷史記載，漢初韓信功成名就后費(fèi)盡千辛萬苦，尋到對自己有一瓢食之恩的漂母，優(yōu)厚贍養(yǎng)以報(bào)其恩；諸葛亮感劉備三顧茅廬知遇之恩，盡管后主“樂不思蜀”，仍“鞠躬盡瘁，死而后已”等都是鮮活的感恩事例。因此，在語文教學(xué)中，只有及時(shí)地捕捉、挖掘、拓展這些素材，通過具體的課文，在充分利用文本對學(xué)生進(jìn)行語言知識(shí)與能力培養(yǎng)的同時(shí)，適時(shí)、適度、得體地滲透感恩教育，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶、感染、感化，從而明白做人的道理。

李密的《陳情表》真切地道出了孫兒對祖母的一片孝心，“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”，“愿乞終養(yǎng)，辭不赴命”，這在利欲熏心、爾虞我詐的封建統(tǒng)治階級中，是難能可貴的，因此有古人云，讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；朱自清先生在《背影》中四次向我們展示了父親的背影，讓我們感受到了他對父親深深的愛和愧疚之情；《藤野先生》中表現(xiàn)了魯迅先生對毫無民族偏見、熱心、陳懇地幫助我的藤野先生真誠的感激和深沉的懷念；讀了史鐵生的《我的地壇》后，我們能感受到史鐵生對生命的叩問，對母愛的感恩之情，讀后讓人感到有一種壓抑不住的傷感裊裊升起，彌漫成盈目的瑩瑩淚光；《濟(jì)南的冬天》中老舍先生用“溫情”兩個(gè)字表現(xiàn)出他對濟(jì)南的贊美之情；《最后的常春藤葉》讓我們看到了普通人之間的真愛。我們要感激患難相扶的朋友，感謝無私關(guān)懷、幫助他人的所有人。這一篇篇的文章中，每一個(gè)人物，每一個(gè)景物，每一個(gè)事物，都向?qū)W生們展現(xiàn)了一個(gè)真、善、美的世界，因此，教師在教學(xué)中要充分利用文本素材，使學(xué)生得到心靈上的震撼。

二、充分利用教學(xué)方法和手段培養(yǎng)感恩意識(shí)

1.讓學(xué)生成為課堂的主人。讓學(xué)生在朗讀中識(shí)恩、知恩，用聲音把作品中的形象再造出來，讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，如朱自清先生的美文《春》，在教學(xué)中，讓學(xué)生在朗讀中抓住春的特點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)大自然給予我們的美的享受，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的恩情；讓學(xué)生暢所欲言，敞開心扉，彼此交流、溝通，讓學(xué)生在課堂上互相交流身邊發(fā)生的事情，或者自己所知的有關(guān)感恩的小故事，讓學(xué)生加強(qiáng)對感恩的認(rèn)識(shí)；也可以讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境或課文所給予的情境中扮演角色，讓學(xué)生身臨其境，使學(xué)生體驗(yàn)感恩之情。學(xué)生在扮演角色過程中由扮演角色到進(jìn)入角色，達(dá)到忘我的境地。學(xué)生通過角色換位，體會(huì)角色的內(nèi)心世界，體會(huì)人物的思想感情。

2.多媒體資源的運(yùn)用，可以讓學(xué)生對感恩有更深刻的認(rèn)識(shí)。在學(xué)生朗讀時(shí)，可以采用配樂朗讀的形式，選擇與文章主題相應(yīng)的背景音樂，讓學(xué)生在悅耳動(dòng)聽的音樂構(gòu)成的情景中有感情地朗讀，從而增強(qiáng)學(xué)生對感恩的感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴，如唐代詩人孟郊的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！边@首詩親切而自然地歌頌了普通而偉大的人性美——母愛，所以在朗誦的時(shí)候可以配樂朗誦，更能夠突出詩人所要表達(dá)的偉大母愛；可以選取一些震撼人心的圖片，楊絳的《老王》中的主人公雖然生活在“文革”前后，但是新時(shí)代的老王卻很多，而且就生活在我們周圍，可以播放一些感人的圖片，讓學(xué)生在感官上得到震撼；同時(shí)，也可以播放一些感恩主題的影片，可以是紀(jì)錄片，也可以是故事片，讓感恩得到升華，讓感恩潛移默化地走進(jìn)學(xué)生的心里。

3.行之有效的作文教學(xué)。作文教學(xué)要和閱讀教學(xué)密切配合，教師除了在閱讀教學(xué)中幫助學(xué)生領(lǐng)悟作者的作文思路與表達(dá)特點(diǎn)外，還可以充分利用課文的示范作用，換個(gè)角度，選取某些材料，進(jìn)行寫作訓(xùn)練。有些課文，常常給讀者發(fā)人深省、耐人尋味的藝術(shù)空白：深蘊(yùn)內(nèi)涵的議論，簡潔樸素的敘述，概括粗略的描寫，欲說又止的省略??這些，都為我們提供了想象的空間。根據(jù)作者的作文思路展開聯(lián)想，補(bǔ)寫這些藝術(shù)的空白很有意義，學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》后，在故鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)凋敝、民不聊生的悲慘氛圍的感染下，我要求學(xué)生回去觀察自己的家鄉(xiāng)，對比課文中的故鄉(xiāng)寫出自己的感受。也可以通過寫讀后感的方式，使學(xué)生得到情感上的陶冶。如在學(xué)完李密的《陳情表》和韓愈的《祭十二郎文》后，可以讓學(xué)生寫一寫讀后感，這種用自身經(jīng)歷談感受，要比單純的說教要好；也可以用“寫真事、說真話、抒真情”方式，著重抒寫以親情、友情和鄉(xiāng)情為內(nèi)容的題材。現(xiàn)在，被各種關(guān)愛包圍著的獨(dú)生子女，由于良好的環(huán)境和豐裕的物質(zhì)條件，往往使他們忽視了這份可貴的真情。現(xiàn)在我們呼喚真情，提倡報(bào)恩，不僅僅是作文的需要，更是學(xué)生做人的道德需要。這對構(gòu)建和諧家庭，特別是促進(jìn)他們美好品格的形成，都有著巨大促進(jìn)作用。

三、讓感恩教育走出課堂

積極開展內(nèi)容豐富多彩、形式多樣的課外活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，老師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的性格特征、興趣愛好、思想發(fā)展幫助學(xué)生開展一系列的課外實(shí)踐活動(dòng)，讓感恩教育走出課堂。

1.培養(yǎng)課外閱讀的習(xí)慣。向?qū)W生推薦有關(guān)感恩讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，尤其是對感恩思想表現(xiàn)得比較含蓄的范文，還可以出一些思考題讓他們思考，甚至組織討論，由表及里、由淺入深地進(jìn)行引導(dǎo)，使他們有一個(gè)感性和理性的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣。教給他們讀書方法，特別是評價(jià)與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲，于潛移默化之中受到感恩教育，進(jìn)一步懂得那種質(zhì)樸的報(bào)恩心理和高尚思想品德。

2.適時(shí)地開展演講、辯論等比賽。課堂上進(jìn)行的感恩滲透教育，說到底，也只是理念的培養(yǎng)與灌輸，而感恩素質(zhì)的提高，真正需要走出課堂。讓學(xué)生舉辦一些以感恩為主題的演講比賽、辯論賽等，讓學(xué)生在材料的收集、語言的錘煉、思想的提升上都受到感恩教育的影響，讓感恩在實(shí)踐中得到升華。

我們要充分利用語文文本、教學(xué)方法及課外活動(dòng)等有效因素，在語文教學(xué)中滲透感恩教育,讓感恩教育與語文教學(xué)相得益彰，更好地培養(yǎng)出品質(zhì)高尚的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。

第五篇：談?wù)Z文教學(xué)中的科技教育

談?wù)Z文教學(xué)中的科技教育-課題研究

在學(xué)生心田播下科學(xué)的種子人類進(jìn)入21世紀(jì)，科技被提升到一個(gè)新的高度。其中，高科技作為經(jīng)濟(jì)增長中最活躍、最強(qiáng)有力的因素，更是被認(rèn)為關(guān)系到一個(gè)國家在世界競爭格局中的命運(yùn)和前途。瞬息萬變的生活使人們越來越認(rèn)識(shí)到，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與人類的生存發(fā)展已是息息相關(guān)，其發(fā)展水平成為維護(hù)國家安全、增進(jìn)民族凝聚

力和自豪感的關(guān)鍵所在。好范文版權(quán)所有

早在七十年代，以微電子信息技術(shù)為核心的高科技革命興起之時(shí)，鄧小平同志就以無產(chǎn)階級革命家敏銳的戰(zhàn)略眼光，洞察到這場新科技革命的發(fā)展將會(huì)對中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)和世界局勢所產(chǎn)生的巨大影響。高瞻遠(yuǎn)矚地提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷，指出：“下一個(gè)世紀(jì)是高科技發(fā)展的世紀(jì)”，“中國必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地。”明確提出了要加快培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的人才，努力提高全民族的科學(xué)文化水平，掌握文化科學(xué)知識(shí)，提高文化科學(xué)素質(zhì)，是時(shí)代的要求，也是小學(xué)基礎(chǔ)教育的主要任務(wù)。青少年是我國未來發(fā)展的希望所在，培養(yǎng)青少年的科技素質(zhì)，應(yīng)作為一項(xiàng)重要內(nèi)容從小抓起，這也是實(shí)施素質(zhì)教育的需要?！爸R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”正向人類走來，同時(shí)也向教育提出了一系列挑戰(zhàn)，科教興國，勢在必行。

作為一名語文教師，如何在教學(xué)中結(jié)合教材特點(diǎn)，向?qū)W生滲透科技教育是一項(xiàng)非常重要的課題。語文教材中有許多緊緊圍繞有關(guān)科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容編排，是向?qū)W生滲透科技教育的好課文。課堂教學(xué)中，怎樣才能在學(xué)生心田里播下科學(xué)的種子，培養(yǎng)他們學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的素質(zhì)，下面談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法：

一、讓科學(xué)精神伴隨學(xué)生成長

小學(xué)語文教材中涉及到古今中外的著名科學(xué)家有十幾位，每位科學(xué)家的成長道路都是不斷戰(zhàn)勝挫折，不懈追求的奮斗之路：《一定要爭氣》中的童第周身處逆境卻發(fā)奮學(xué)習(xí)；《做風(fēng)車的故事》中的牛頓面對嘲笑仍刻苦鉆研；李時(shí)珍歷盡千辛萬苦編寫《本草綱目》；愛迪生不怕困難和危險(xiǎn)，頑強(qiáng)進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造；地質(zhì)學(xué)家李四光研究起石頭常常忘記一切等等?？茖W(xué)家的成長歷程，體現(xiàn)出的是實(shí)事求是的科學(xué)作風(fēng)，一絲不茍的科學(xué)態(tài)度和百折不撓的科學(xué)精神。結(jié)合教學(xué)舉辦故事會(huì)，通過讓學(xué)生講述科學(xué)家的故事，介紹科學(xué)發(fā)展的歷史和科學(xué)家成長工作的事跡，進(jìn)行科學(xué)精神教育與熏陶，使學(xué)生客觀公正地看世界，避免主觀偏見?？茖W(xué)家們的愛國主義精神、求實(shí)創(chuàng)新精神、甘于奉獻(xiàn)、刻苦鉆研的精神，都會(huì)使學(xué)生受到鼓舞，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生崇尚科學(xué)、勇于探索的精神和立志成才報(bào)效祖國的社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)使學(xué)生懂得探索科技奧秘，掌握先進(jìn)技術(shù)，都要付出辛苦勞動(dòng)和一定代價(jià)，遇到挫折和失敗要鍥而不舍，不斷進(jìn)取。

二、讓科學(xué)知識(shí)武裝學(xué)生頭腦好范文版權(quán)所有

課文《撈鐵?！分v的是宋代和尚懷丙利用水的浮力把陷在河底淤泥里的八只鐵牛打撈上來的故事，反映了我國古代科學(xué)技術(shù)的成就以及勞動(dòng)人們的聰明智慧。教學(xué)中，通過做演示實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生親眼目睹打撈過程，并讓學(xué)生觀察的同時(shí)提出問題，通過討論分析解決問題，理解打撈的科學(xué)原理。最后教師設(shè)疑：如果讓你打撈，你會(huì)想出什么辦法？科學(xué)發(fā)展到今天，有沒有更好的辦法？學(xué)生積極思維，想出了許多運(yùn)用現(xiàn)代科技打撈的方法，從中認(rèn)識(shí)到先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)可以更容易地解決生活的難題。

課后開展讀書活動(dòng)，讓學(xué)生搜集科學(xué)家運(yùn)用聰明才智為人類做出的貢獻(xiàn)。課上學(xué)生舉出曹沖稱象、李春建造趙州橋、詹天佑設(shè)計(jì)人字形鐵路幫助火車爬坡等許多例子，從中感受科學(xué)技術(shù)在人類社會(huì)發(fā)展中的重要作用；開展信息知識(shí)競賽，讓學(xué)生了解最新的科技發(fā)展?fàn)顩r；讓學(xué)生尋找“生活中的科學(xué)”，暢談自己的收獲，感受現(xiàn)代科技的無處不在，處處為家，從而開闊了視野，用科學(xué)知識(shí)豐富了自己的頭腦，體會(huì)到學(xué)科學(xué)用科學(xué)的緊迫感。