第一篇：杜甫生平

一、生平：杜甫，字子美，比李白小十一歲，生于玄宗先天元年（712年），經(jīng)過肅宗，到代宗大歷五年（770年）去世，終年59歲，比李白晚死8年，可見杜甫大半生在玄宗時(shí)期渡過。作品的主要成就是在玄宗時(shí)期及下臺(tái)以后，從歷史看就是安史之亂期間與亂后。我們把杜甫的生平分四個(gè)階段來講1）、讀書游歷時(shí)期（712——746），35歲以前。出生于河南鞏縣一個(gè)“奉儒守官”的官僚家庭，祖父杜審言是武則天時(shí)期著名詩人。杜甫從小受到良好的教育，七歲即開始吟詩，“讀書破萬卷”，為他以后的創(chuàng)作準(zhǔn)備了充分的條件。二十歲（開元十九年，731）他離開書齋，開始了壯游。前后凡三次，時(shí)間在十年以上，第一次游吳越，開元二十三年，詩人24歲，為了參加進(jìn)士考試，才由江南回到洛陽，沒有考中，開元二十四年又開始第二次游歷，地區(qū)在齊趙（河南山東河北一帶），生活的主要內(nèi)容是射獵，“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”，“呼鷹皁櫪林，逐獸云雪岡”（《壯游》）。這一點(diǎn)與“十五好釰術(shù)”的李白頗為相似。開元二十九年，杜甫30歲，回到洛陽，33歲時(shí)在洛陽遇李白，李白從長安被逐，要游梁宋杜甫又開始第三次游歷，同游的還有高適。這一時(shí)期的詩人是熱情，充滿理想的，作品中洋溢著勃勃朝氣，與其他盛唐詩人并無二致，如《望岳》：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。《房兵曹胡馬》：“所向無空闊，真堪托死生?！比绻f這一時(shí)期的詩人是現(xiàn)實(shí)主義詩人，母寧認(rèn)為是浪漫主義，理想主義的。2）、長安困守時(shí)期（746——755），35——44歲。公元746年（天寶五載）詩人來到長安，為了作官。儒家講的是積極用世，杜甫的理想是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（《贈(zèng)韋左丞》）。杜甫第二年參加進(jìn)士考試，還是未取。這時(shí)期他生活逐漸貧困：“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷灸，到處潛悲辛”（《奉贈(zèng)韋左丞丈》），甚至開始挨餓受凍。正是這種生活使他開始深入現(xiàn)實(shí)，接近人民，認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)政治的罪惡本質(zhì)，寫出了《兵車行》、《麗人行》、《赴奉先詠懷》等反映現(xiàn)實(shí)的作品，奠定了他的創(chuàng)作方向。一直到755年才得到一個(gè)右衛(wèi)率府胄曹參軍，這是一個(gè)掌管兵中器仗和門禁鎖鑰的正八品下的小官。3）、陷賊與為官時(shí)期（756——759），45歲——48歲天寶十四載（755）安史之亂爆發(fā)。經(jīng)過一度逃難，他把家小從奉先轉(zhuǎn)移到鄜州羌村，只身赴靈武投奔肅宗，中途被叛軍所俘，押解到長安。他嘗到了國破家殘的痛苦，寫了有名的《春望》、《哀江頭》詩。天寶十六載（757年）他冒險(xiǎn)從小路逃出長安，回到政府所在地鳳翔，“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”（《述懷》）,這是一個(gè)赴國難的忠臣形象。肅宗任他為左拾遺。就在那一個(gè)月（五月），他又上疏營救宰相房琯，觸怒肅宗，虧得張鎬說好話，方免一死。肅宗討厭杜甫，這年閏八月特許他回鄜州探親，杜甫當(dāng)時(shí)很留戀，實(shí)際倒給了他一個(gè)深入民間的機(jī)會(huì)，有名的《北征》、《羌村三首》寫于此時(shí)。九月長安收復(fù)，杜甫又回到長安，任左拾遺，這一時(shí)期詩作雍容典雅，沒什么名詩。以后肅宗繼續(xù)處理與房琯有聯(lián)系的人，杜在乾元元年（758年）六月被貶為華州司功參軍，使杜甫又得到一次深入民間的機(jī)會(huì)，有名的《三吏》、《三別》就是759年春他由洛陽回華州一路所見廣大人民慘痛生活的真實(shí)寫照。這一年是杜甫一生最艱難的一年，七月他棄官不做，到秦州（甘肅天水），十月又奔同谷（也在甘肅），生活很苦，全家陷入絕境，十二月又由同谷往成都。這一時(shí)期雖只有四年，卻經(jīng)歷豐富，大起大落，生活充實(shí)，佳作也最多。詩體方面則多用五、七言古體。4）、漂泊西南時(shí)期（760——770），48——59。這一時(shí)期是杜甫一生的最后十一年，也是唐帝國繼續(xù)衰落時(shí)期。杜甫49歲到成都，依嚴(yán)武，在西郊浣花溪建一草堂，開始了他的從事體力勞動(dòng)的“為農(nóng)”生活。762年七月，因避徐知道之亂，杜甫漂泊到梓州（三臺(tái)）和閬州，直到764年春，嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀時(shí)，才回到成都草堂，嚴(yán)武保薦杜為檢校工部員外郎（故后人稱杜工部）并拉他作節(jié)度使署中參謀，但不到半年又辭職。765年五月，杜甫大概因嚴(yán)武去世而離開成都漂泊各地，最后在766年4月到夔州（奉節(jié)），住了兩年，寫了437首，占現(xiàn)存詩總數(shù)30%，平均每月約寫20首，可以說是創(chuàng)作豐收時(shí)期，體裁上多為律詩，如《秋興》八首、《諸將》五首、《詠懷古跡》五首，都充滿愛國憂民的熱情，而七律這種形式也在杜甫手中成熟，他說“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”。768年正月，杜甫想回故鄉(xiāng)，乘著自備的一條船飄到湖北江陵，又到公安，湖南岳陽，從此又過著“饑借家家米，愁征處處杯”（《秋日荊南述懷》）的生活，《登岳陽樓》詩云：“親朋無一字，老病有孤舟”。再到潭州（長沙），大歷五年（770年）四月，臧玠在潭州作亂，杜甫逃往衡州，原想投靠郴州的舅父崔偉，但遇大水，停泊“方田驛”，五天沒有東西吃，縣令送來酒肉，算是沒有餓死。杜甫改變主意，又回潭州，冬天，死在由潭州到岳陽的途中，他自己的一條破船上。生前落寞，身后蕭條。棺木也無法運(yùn)回家鄉(xiāng)，兒子宗文、宗武把靈柩暫寄在岳州昌江縣（現(xiàn)為平江縣）的小田村。一直到中唐憲宗元和八年，才由他的孫子杜嗣業(yè)（宗武子）把他的遺體歸葬偃師，并請(qǐng)?jiān)娙嗽∽髂怪俱?。距他的死已?jīng)四十三年了。

二、杜甫的思想 李白主要是道家老莊思想，杜甫則主要是儒家思想。儒家積極入世的思想使得杜甫始終關(guān)懷國事。早年“自比稷與契”，希望能“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。后來雖然對(duì)自己入仕希望破滅了，卻仍然關(guān)注著國家安危，“凄其望呂葛，不復(fù)夢周孔”，希望有呂尚、諸葛亮這樣的英雄出來收拾殘局。并且能經(jīng)常正視現(xiàn)實(shí)，即使在不斷地失望中，在極端困難中，也從不感到絕望，希圖出世，很有孔子所謂“知其不可為而為之”的頑強(qiáng)性。儒家雖然輕視勞動(dòng)人民，卻有民本思想：“民貴君輕”、“民為邦本”。這一思想的實(shí)質(zhì)雖為維護(hù)封建統(tǒng)治，卻起碼道出了愛護(hù)人民的重要性這一真理。杜甫接受了這一思想，同時(shí)在現(xiàn)

實(shí)生活中親見了人民的苦難而表現(xiàn)為關(guān)心、愛護(hù)人民。在《詠懷五百字》中就吟道“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱?！?在安史之亂中，他為人民的痛苦而悲慟，這一點(diǎn)在《三吏》、《三別》等詩中看得很清楚。三）、杜甫的創(chuàng)作和藝術(shù)成就

1）、寫社會(huì)人生的寫實(shí)傾向。2）、詩歌體裁的豐富多樣。杜甫在詩歌體裁方面可以說是兼?zhèn)浔婓w，而都達(dá)到了那一詩體的最高成就。元稹在《唐故檢校工部員外郎杜君墓系銘并序》中說：“上薄風(fēng)騷，下該沈宋，古傍蘇李，氣奪曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨(dú)專也?！倍鸥λ玫脑婓w有古體、樂府、近體五七言律詩、絕句。

3）、詩歌語言的精煉、形象。4）、詩的韻律精嚴(yán)。

第二篇：杜甫生平簡介

杜甫(712～770)唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。

由于他在長安時(shí)一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老，在成都時(shí)被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為杜少陵、杜工部。

生平杜甫生長在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，杜甫的祖父杜審言是武后時(shí)的著名詩人，官膳部員外郎；父親杜閑，曾任兗州司馬、奉天縣令。他 7歲即開始學(xué)詩，15歲時(shí)詩文就引起洛陽名士們的重視。他的生活從20歲后可分為四個(gè)時(shí)期。

漫游時(shí)期 從玄宗開元十九年（731）至天寶四載(745)。杜甫進(jìn)行了兩次長期的漫游。第一次是在江南一帶，他到過金陵、姑蘇，渡浙江，泛舟剡溪直至天姥山下。開元二十三年回洛陽應(yīng)進(jìn)士考試，未被錄取。次年在齊趙一帶開始了第二次漫游，他晚年回憶當(dāng)時(shí)的情景是：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。”（《壯游》）他在這兩次漫游里，看到祖國秀麗雄偉的山川，吸取了江

南和山東的文化，擴(kuò)大了眼界，豐富了見聞。開元二十九年，筑居于洛陽與偃師之間的首陽山下，可能在這時(shí)與夫人楊氏結(jié)婚。天寶三載，在洛陽與李白相遇，二人暢游齊魯，訪道尋友，談詩論文，有時(shí)也議論時(shí)事，結(jié)下深厚的友誼。次年秋，杜甫將西去長安，李白準(zhǔn)備重游江東，他們?cè)趦贾莘质?，此后沒有再會(huì)面，杜甫為此寫過不少懷念李白的感人詩篇。

這時(shí)唐王朝還強(qiáng)盛，倉廩相當(dāng)充實(shí)，可是玄宗開始好大喜功，開拓邊疆，消耗大量人力物力，社會(huì)上已經(jīng)隱伏著不安定的危機(jī)。杜甫對(duì)此有所預(yù)感，但并未正視。他過的是登山涉水、高歌游獵的浪漫生活。他在這時(shí)期寫的詩,根據(jù)他自己的敘述,可能已有數(shù)百首，不過只有二十幾首流傳下來，主要是五言律詩和五言古體詩。其中雖有象《望岳》那樣不同凡響的作品,但總的說來,還沒有超越杜審言那一時(shí)期名詩人的水平。

長安時(shí)期 從天寶五載至天寶十四載，杜甫在長安居住10年，他的生活、思想和創(chuàng)作發(fā)生了巨大的變化。他到長安，目的是求得一個(gè)官職，有所建樹。天寶六載，玄宗詔征文學(xué)藝術(shù)有一技之長的人到京都就選，杜甫參加了這次考試，但由于以“口蜜腹劍”著稱的中書令李林甫陰謀破壞,應(yīng)試者沒有一人被選。天寶十載,玄宗舉行三個(gè)盛典，祭祀“玄元皇帝”老子、太廟和天地。杜甫寫成三篇“大禮賦”進(jìn)獻(xiàn)，得到玄宗的贊賞，命宰相考試他的文章，等待分配，又沒有下文。他不斷寫詩投贈(zèng)權(quán)貴，希望得到他們的推薦，也都毫無結(jié)果。最后得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的職務(wù)，這已經(jīng)是杜甫在長安的末期，安祿山叛亂的前夕。

玄宗晚年完全改變了他在開元時(shí)期勵(lì)精圖治的優(yōu)良政風(fēng)，一任宰相貪污驕橫，邊將窮兵黷武，自己則在宮中尋歡作樂。人民受到的租稅與征役的殘酷剝削日益加劇。杜甫“嘗困于衣食”，為了維持生計(jì)，不得不出入貴族府邸，充當(dāng)“賓客”，陪伴他們?cè)娋圃⒂?，取得少許資助。同時(shí),他結(jié)交一些與他同樣貧困的朋友,也比較廣泛地接觸勞動(dòng)人民。他的足跡從貧乏的坊巷走到貴族的園林，從重樓高閣互競豪華的曲江走到征人出發(fā)必須經(jīng)過的咸陽橋畔，仕途要求的失敗使他能客觀地認(rèn)識(shí)統(tǒng)

治階層的腐敗，個(gè)人的饑寒交迫使他能體會(huì)到人民的疾苦,這兩方面截然不同的生活都在杜甫詩中得到反映。天寶十一載以后，他寫出《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《后出塞》等不朽的名篇，開始給當(dāng)時(shí)的詩歌增添新的內(nèi)容和新的表達(dá)方法。天寶十四載冬,杜甫探視寄居在奉先的妻子，寫出《自京赴奉先縣詠懷五百字》，表達(dá)了他“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的深情，用“朱門酒肉臭，路有凍死骨”概括了社會(huì)上尖銳的矛盾，又描繪了“入門聞號(hào)□，幼子饑已卒”的家庭景況，這是他十載長安生活的總結(jié)，也標(biāo)志著唐朝盛世最后的總結(jié)。這時(shí)期流傳下來的詩約一百余首，其中優(yōu)秀的詩篇大都是五七言古體詩。

任職左拾遺與流亡時(shí)期 從肅宗至德元載(756)至乾元二年(759)。安祿山起兵后，長驅(qū)南下,很快就攻陷了洛陽、長安。杜甫這時(shí)正在□州，他聽到唐玄宗逃往西蜀，肅宗在靈武即位,便把家屬安置在城北的羌村,只身北上，投奔靈武，不幸被叛軍截獲，送往長安。杜甫陷賊中將近半年，看著莊嚴(yán)整飭的京城一片荒涼，生靈涂炭，聽著唐軍兩次反攻，先后在陳陶、青坂兩處都全軍覆沒的消息,滿腔悲憤,寫出《悲陳陶》、《悲青坂》、《春望》、《哀江頭》等詩。

至德二載(757)四月，杜甫冒著生命危險(xiǎn),逃出長安，奔赴肅宗臨時(shí)駐地鳳翔，受任為左拾遺。不久因?yàn)槭杈确俊?，觸怒肅宗，竟遭到審訊。八月，他回到□州探視妻子，完成與《自京赴奉先縣詠懷五百字》先后媲美的長詩《北征》，描繪了旅途上凄涼的慘景和家境的貧窮，表達(dá)了對(duì)于當(dāng)前局勢的意見。

這年九月，唐軍收復(fù)長安，十月收復(fù)洛陽，肅宗于十月底返京，杜甫也在這時(shí)回到長安，仍任左拾遺。次年五月，杜甫受到朝廷內(nèi)肅宗新貴與玄宗舊臣相斗爭的影響，外調(diào)為華州司功參軍，從此與長安永別。

乾元二年春，杜甫往河南探視舊居，歸途上親眼看到人民在官吏們殘酷的壓迫下蒙受的苦難，寫出著名的《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》組詩六首,后人簡稱為“三吏”、“三別”。

杜甫回到華州，已是初夏。這時(shí)關(guān)輔大饑，朝廷內(nèi)李輔國專權(quán)，玄宗舊臣房□等被排斥，杜甫對(duì)政治感到失望，立秋后毅然棄官,西去秦州。在秦州不滿四月,又在初冬赴同谷；在同谷停留一月，走上艱難的蜀道，在年底到了成都。

安史之亂是唐王朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)都發(fā)生了巨大的變化。政治上，朝廷對(duì)內(nèi)喪失了中央集權(quán)的統(tǒng)治力量，對(duì)外抵制不住蕃族的入侵；經(jīng)濟(jì)上，由于連年戰(zhàn)亂，加上自然災(zāi)害，農(nóng)村一片蕭條，而統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的剝削反而有增無已，造成人口銳減，生產(chǎn)力降低。杜甫也親身經(jīng)歷了十分錯(cuò)綜復(fù)雜的變化：流亡、陷賊、在皇帝身邊任左拾遺、出貶華州、荒涼的洛陽道上、秦州寄居、入蜀的行程──無論是人事關(guān)系或是自然環(huán)境，都有很大的懸殊。這樣的生活經(jīng)歷比長安時(shí)期要豐富得多,也艱苦得多,因此產(chǎn)生的詩歌多種多樣，流傳下來的有200多首，大部分是杜詩中的杰作。

漂泊西南時(shí)期 從肅宗上元元年(760)至代宗大歷五年(770)。11年內(nèi),杜甫在蜀中8年，在荊、湘3年。杜甫在夔州時(shí)說自己“漂泊西南天地間”(《詠懷古跡》)，實(shí)際上他在成都先后住過5年,生活還是比較安定的。上元元年春，他在成都城西浣花溪畔建筑了草堂，結(jié)束了四年流離轉(zhuǎn)徙的生活，得到一個(gè)棲身的處所。他離開了干戈擾攘、哀鴻遍野的中原，眼前呈現(xiàn)出一片田園美景，花鳥蟲魚都好象對(duì)他表示殷勤，使他多年勞苦憂患的生活，暫時(shí)得到休息，他也懷著無限的愛寫出不少歌詠?zhàn)匀坏脑姼?。但他并不曾忘記流亡失所、無處安身的人們，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中唱出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的名句。

上元二年末，嚴(yán)武來成都為成都尹兼御史中丞，給過杜甫不少幫助。代宗寶應(yīng)元年(762)七月,嚴(yán)武應(yīng)召入朝，成都少尹兼御史徐知道在成都叛變，杜甫流亡到梓州、閬州。

寶應(yīng)二年春,延續(xù)七、八年之久的安史之亂結(jié)束,杜甫聽到這個(gè)消息，驚喜欲狂，以為有希望回到洛陽，脫口唱出《聞官軍收河南河北》七律，迸發(fā)出內(nèi)心的歡悅，這是杜甫生平一首最快樂的高歌。但快樂只是曇花一現(xiàn)，國內(nèi)混亂的局面尚未澄清，西方的吐蕃又大舉入侵，十月間一度攻陷長安，杜甫對(duì)此表示無限的關(guān)切：“西京安穩(wěn)未？不見一人來?！保ā对缁ā罚┧麑懗鲈S多首詩，陳述他的政治思想。

廣德二年(764)春,嚴(yán)武又被任命為成都尹兼劍南節(jié)度使，杜甫也在三月回到成都。嚴(yán)武舉薦杜甫為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，杜甫在成都節(jié)度使幕府中住了幾個(gè)月，因不慣于幕府生活，一再要求回到草堂，最后嚴(yán)武允許了他的請(qǐng)求。永泰元年(765)四月,嚴(yán)武忽然死去，杜甫失去憑依，不得不在五月里率領(lǐng)家人離開草堂，乘舟東下?！拔遢d客蜀郡，一年居梓州”(《去蜀》)，結(jié)束了杜甫“漂泊西南”的前半個(gè)階段。

杜甫于九月到達(dá)云安，因病不能前進(jìn)，直到次年暮春病勢減輕，才遷往夔州。他在夔州居住未滿兩年，創(chuàng)作十分豐富，成詩四百余篇，占杜詩全部的七分之二強(qiáng)。詩中歌詠了夔州窮苦的勞動(dòng)人民，描繪了這里險(xiǎn)要的山川，反映了蜀中的**和對(duì)于長安、洛陽的思念，懷友憶舊之作也大量增加?？墒撬慕】登闆r越來越壞，瘧疾、肺病、風(fēng)痹、糖尿病等不斷纏繞他。

杜甫因?yàn)橘缰輾夂驉毫?，朋友稀少，便在大歷三年(768)正月起程出峽。三月到江陵。他本想北歸洛陽,又因河南兵亂,交通阻隔,不能成行。在江陵住了半年，移居公安數(shù)月，在年底到達(dá)岳陽，寫出生動(dòng)地反映湖南人民疾苦的《歲晏行》。

大歷四年至五年是杜甫生活的最后兩年，他沒有定所，往來于岳陽、長沙、衡州、耒陽之間，大部分時(shí)間是在船上度過的。他在大歷五年冬死于長沙與岳陽之間湘江上的舟中，終年59歲。他逝世前寫出一首三十六韻的長詩《風(fēng)疾舟中伏枕書懷》，詩中有句“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，仍以國家的災(zāi)難為念。杜甫死后，靈柩停厝在岳陽,43年后即憲宗元和八年(813)，才由他的孫

子杜嗣業(yè)移葬于河南首陽山下。

杜甫在這11年內(nèi)，寫詩1000余首，占全部杜詩的百分之七十三強(qiáng)，大部分是近體詩──絕句和律詩，還有長篇排律。

詩歌創(chuàng)作 杜詩最顯著的特點(diǎn)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人生活的密切結(jié)合，思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一。杜甫的詩歌深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì)全貌，生動(dòng)地記載了他一生所走過的路程，在藝術(shù)方面也達(dá)到唐代詩歌的最高成就。他的詩能使讀者“知其人”、“論其世”,起著“可以興,可以觀，可以群，可以怨”的作用。

杜甫的詩被稱為“詩史”?？墒亲鳛椤霸娛贰钡亩旁姴⒉皇强陀^的敘事,用詩體去寫歷史,而是在深刻反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，還通過獨(dú)特的風(fēng)格表達(dá)出作者的心情。清人浦起龍說：“少陵之詩，一人之性情，而三朝之事會(huì)寄焉者也?！?《讀杜心解·少陵編年詩目譜附記》)杜甫的詩大部分涉及玄宗、肅宗、代宗三朝有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事以及人民生活的重大問題，可是無處不浸透了詩人的真情實(shí)感。例如杜甫中年時(shí)期的兩篇杰作，《自京赴奉先縣詠懷五百字》和《北征》，里邊有抒情，有敘事，有紀(jì)行，有說理，有對(duì)于自然的觀察，有對(duì)社會(huì)矛盾的揭露，有內(nèi)心的沖突，有政治的抱負(fù)和主張，有個(gè)人的遭遇和家庭的不幸，有國家與人民的災(zāi)難和對(duì)于將來的希望。這兩首長詩包括這么多豐富的內(nèi)容，作者的心情波瀾起伏，語言縱橫馳騁，證明他在這不幸的時(shí)代面對(duì)自然和社會(huì)的種種現(xiàn)象都敏銳地發(fā)生強(qiáng)烈的感應(yīng)。這樣的詩是詩人生活和內(nèi)心的自述，也是時(shí)代和社會(huì)的寫真，個(gè)人的命運(yùn)和國家人民的命運(yùn)息息相關(guān)，二者在藝術(shù)上也達(dá)到高度的融合。又如《同諸公登慈恩寺塔》、《哀江頭》等詩，篇幅較短，卻也同樣具有這種特點(diǎn)。

天寶后期以來，杜甫寫了大量的時(shí)事政治詩，不管是陳述政見,如《洗兵馬》,在梓州寫的《有感》；或是揭發(fā)統(tǒng)治者的荒淫殘暴，如《麗人行》、《憶昔二首》之

一、在云安寫的《三絕句》；或是寓言諷興，如《鳳 凰臺(tái)》、《病桔》、《枯棕》、《客從》；或是對(duì)窮苦人民的同情關(guān)懷，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《又呈吳郎》；都是個(gè)人的情感與事實(shí)相結(jié)合的。還有不少長篇，有的記載國家十幾年來的大事，如《夔府書懷》、《往在》;有的敘述地方變亂,如《草堂》、《入衡州》；有的回憶往事，如《壯游》、《遣懷》；更是象浦起龍所說的“慨世還是慨身”(《讀杜心解·讀杜提綱》)，都含有濃厚的抒情成分。

戰(zhàn)爭題材在杜詩中占有相當(dāng)大的數(shù)量。杜甫對(duì)不同性質(zhì)的戰(zhàn)爭持不同的態(tài)度。他對(duì)于朝廷窮兵黷武，消耗人力物力，是反對(duì)的，如《兵車行》、在夔州寫的《遣懷》、《又上后園山腳》；對(duì)于平息叛亂,抵御外侮,是支持的，如安史之亂前期寫的《觀安西兵過赴關(guān)中待命二首》、《觀兵》，以及吐蕃入侵時(shí)寫的《歲暮》。這些詩譴責(zé)什么，歌頌什么，都很鮮明。也有些關(guān)于戰(zhàn)爭的詩，既有歌頌，也有譴責(zé)。著名的《前出塞》、《后出塞》兩組組詩，曲折反復(fù)地?cái)⑹鰬?zhàn)士在從軍過程中的心情變化，實(shí)際上是反映詩人從不同的角度對(duì)于戰(zhàn)爭的不同看法。這兩組詩都歌頌了戰(zhàn)場上的壯烈場面，戰(zhàn)士如何善于戰(zhàn)斗，勇于犧牲，取得勝利；又譴責(zé)了君王無止境的開拓邊疆，主將驕橫奢侈，使戰(zhàn)績失去積極的意義。這兩組詩都是通過一個(gè)戰(zhàn)士的自白，概括了無數(shù)英勇士兵的不幸命運(yùn)。又如“三吏”、“三別”則更為具體地表達(dá)了作者的內(nèi)心沖突。杜甫在洛陽路上，看見橫暴的差吏把未成丁的男孩、孤苦的老人都強(qiáng)征入伍。他替這些人提出控訴，對(duì)差吏給以譴責(zé)，但是一想到壯丁缺乏，而又大敵當(dāng)前，便轉(zhuǎn)變了口氣，盡可能對(duì)被征調(diào)的人說幾句慰解或鼓勵(lì)的話。元代鮮于樞書杜甫《兵車行》

杜甫寫過許多歌詠?zhàn)匀坏脑?。他歌詠的?duì)象，往往是既聯(lián)系自己，也聯(lián)系時(shí)事。歷代的詩話、詩評(píng)對(duì)于杜詩里高度的“情景交融”作過許多論述。但是杜甫的詩不只有高度的情景交融,而且有情、景與時(shí)事的交融,作者在寫景和抒情時(shí)，很少離開現(xiàn)實(shí)，隨時(shí)隨地都想到他所處的干戈擾攘、國困民疲的時(shí)代。如困居淪陷的長安時(shí)寫的《春望》、入蜀時(shí)寫的《劍門》，是最有代表性的。這類詩，杜甫越到晚年成就越大，象五律《客亭》、《江上》、《江漢》，七律《登樓》、《宿府》、《閣夜》、《秋興八首》等，都是情景與時(shí)事交融的膾炙人口的名篇。此外，杜甫也寫了一些歌詠繪畫、音樂、建筑、舞蹈、用具和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詩，同樣貫注了作者的感情，具有時(shí)代的氣氛，可以看作是有聲有色的文化史。明代祝允明書杜甫《秋興八首》

杜集里也有一些詩，時(shí)代氣氛不濃，個(gè)人的感情也較為淡泊，比較突出的是杜甫在成都草堂寫的一部分詩。杜甫在長年的轉(zhuǎn)徙流離之后，到了成都，建立草堂，開辟田畝,得到暫時(shí)的休息,因此對(duì)于花草樹木、鳥獸蟲魚的動(dòng)態(tài)進(jìn)行了細(xì)膩的觀察，感到無限的熱愛，具有深刻的體會(huì)。如《屏跡》、《為農(nóng)》、《田舍》、《徐步》、《水檻遣心》、《后游》、《春夜喜雨》等詩，從詩題上就可以想象出杜甫當(dāng)時(shí)的心境。這類詩當(dāng)然不能和前邊論述的詩篇相比,但也代表了杜甫為人的另一方面,他不只有憂國憂民的深厚感情，也有對(duì)于微小生物的愛好。他“幽居近物情”(《屏跡》),喜看“細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜”(《水檻遣心》)，感到“花柳更無私”（《后游》）。

杜甫寫過一些懷念家屬、朋友的詩，大都纏綿悱惻，一往情深。懷念妻子的有陷賊時(shí)寫的《月夜》，懷念弟弟的有在秦州寫的《月夜憶舍弟》；在許多懷念朋友的詩中，以懷念李白的最為突出。杜甫自從與李白分手直到晚年，贈(zèng)李白、憶李白、懷李白、夢李白、寄李白以及其他涉及李白的詩，有十余首之多，幾乎首首都顯示出對(duì)于李白深厚的情誼、熱烈的關(guān)懷和衷心的欽佩。

杜甫把詩看作是他終生的事業(yè)，認(rèn)為“詩是吾家事”（《宗武生日》）。他7歲學(xué)詩,直到死亡前夕，沒有停止過寫詩，他從安史之亂起，至抵達(dá)成都前，在最艱苦的歲月里，寫出的詩歌思想內(nèi)容最為深刻；他在夔州身體衰弱多病，寫作的數(shù)量最為眾多。他有豐富的生活經(jīng)驗(yàn),充滿愛國愛人民的政治熱情,在藝術(shù)技巧上也狠下功夫，“語不驚人死不休”(《江上值水如海勢聊短述》)，“新詩改罷長自吟”（《解悶十二首》之七），說明他創(chuàng)作的嚴(yán)肅態(tài)度。杜甫還以詩論詩，在《戲?yàn)榱^句》和《解悶十二首》（其四至其八）中表達(dá)了他繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、評(píng)騭古今詩人的主張。

杜甫在內(nèi)容和形式上都大大開拓了詩歌的領(lǐng)域。明代胡震亨說：“以時(shí)事入詩，自杜少陵始。”（《唐音癸簽》）這句話不盡符合事實(shí)，因?yàn)樵诙鸥σ郧耙灿幸詴r(shí)事入詩的,但是象杜甫這樣深入民間,洞察時(shí)弊，把富有社會(huì)意義的重大問題都陶融在“驚人”的詩句里，卻是少有的。楊倫說：“自六朝以來，樂府題率多模擬剽竊,陳陳相因,最為可厭。子美出而獨(dú)就當(dāng)時(shí)所感觸，上憫國難,下痛民窮,隨意立題,盡脫去前人窠臼?！?《杜詩鏡銓》卷五)這雖然是“三吏”、“三別”的評(píng)語,但也可以概括杜甫大部分重要的詩篇。元稹給杜甫寫的《唐檢校工部員外郎杜君墓系銘》里說，“詩人以來，未有如子美者”，這話說得并不過分。

杜詩的形式是多種多樣的。杜甫最能駕馭詩的各種形式，并能使每種形式都得到新的發(fā)展。他在五言古體詩里善于記載艱苦的旅程、社會(huì)的萬象、人民的生活以及許多富有戲劇性的言談動(dòng)作，寫來十分生動(dòng)，使人感到的不是五言的限制，而是語調(diào)的自然，最顯著的例子是《羌村》、《贈(zèng)衛(wèi)八處士》、“三吏”、“三別”、《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》等。他在七言古體詩中擅長于抒寫他豪放的或沉郁的情感，表達(dá)對(duì)于政治和社會(huì)的意見，如《醉時(shí)歌贈(zèng)鄭廣文》、《洗兵馬》、《乾元中寓居同谷縣作歌七首》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《歲晏行》等。杜甫的五、七言律詩功力甚深，達(dá)到很高的成就，數(shù)量占杜詩的一半以上，五律已見于杜甫的漫游時(shí)期，七律名篇多產(chǎn)生在到達(dá)成都以后。杜甫深厚的感情在五律中得到凝煉，在七律中得到充分的發(fā)揚(yáng)。五律如《春望》、《天末懷李白》、《后游》、《春夜喜雨》、《水檻遣心》、《客夜》、《九日登梓州城》、《征夫》、《旅夜抒懷》、《宿江邊閣》、《登岳陽樓》，七律如《蜀相》、《野老》、《恨別》、《聞官軍收河南河北》、《登樓》、《宿府》、《閣夜》、《詠懷古跡五首》、《白帝》、《諸將五首》、《秋興八首》、《登高》等，唐人的律詩很少能超過它們。杜甫還寫了許多五言排律，幾首七言排律，使排律得到很大的發(fā)展，如《秋日夔府詠懷寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》竟長達(dá)1000字。是除少數(shù)比較自然的以外（如五排的《奉送嚴(yán)公入朝十韻》、《送陵州路使君赴任》,七排的《清明二首》）,大都堆砌過多的典故，掩蓋了豐富的情感或填補(bǔ)了應(yīng)酬之作內(nèi)容的空虛。杜詩中的絕句基本上都是在漂泊西南的最后11年內(nèi)寫的。由于杜甫的古體詩和律詩取得巨大的成就，他的絕句往往不被人注意，但是即景抒情，論詩懷友，反映蜀中的騷亂與人民的生活，吸取民歌的精華，杜甫在絕句方面仍有不少貢獻(xiàn)。杜甫詩意圖軸 清代張□作

當(dāng)然，杜甫也寫過一些投贈(zèng)權(quán)貴、奉和應(yīng)酬的比較無聊的詩。當(dāng)他在長安充當(dāng)貴族的“賓客”，向王公大臣乞求一官半職的時(shí)候，當(dāng)他漂泊西南，為了衣食，不得不與地方官吏們相周旋的時(shí)候，所寫的一部分詩，其中有好些五言排律,用大量的典故頌揚(yáng)對(duì)方如何賢明,申述自己如何貧困，以乞求憐憫與恩賜，格調(diào)是不高的。宋代淳熙刻本《杜工部詩集》

總的說來,杜甫是以饑寒之身永懷濟(jì)世之志,處窮困之境而無厭世思想；在詩歌藝術(shù)方面，集古典詩歌之大成，并加以創(chuàng)新和發(fā)展，給后代詩人以廣泛的影響。

杜甫在世時(shí),他的詩歌并不為時(shí)人所重視,逝世40年以后，始見重于韓愈、白居易、元稹等人。白居易、元稹的新樂府運(yùn)動(dòng)，在文藝思想方面顯然受到杜詩的影響。李商隱近體詩中諷喻時(shí)事的名篇，在內(nèi)容和藝術(shù)上都深得杜詩的精髓。宋代著名詩人如王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等，對(duì)杜甫都推崇備至，他們的詩歌各自從不同方面繼承了杜甫的傳統(tǒng)。宋末民族英雄文天祥被元人俘虜，囚居獄中，用杜甫五言詩句集詩200首,在《集杜詩·自序》里說：“凡吾意所欲言者，子美先為代言之?！倍旁姷挠绊懰?，不局限于文藝范圍，更重要的是詩中愛國愛人民的精神感召著千百年來的廣大讀者，直到今天還有教育意義。

杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

中文名： 杜甫

別名： 少陵野老，杜陵野老，杜陵布衣 國籍： 中國 民族： 漢族

出生地： 唐朝河南省鞏縣（今鞏義市）出生日期： 712年2月12日 逝世日期： 770年

職業(yè)： 現(xiàn)實(shí)主義詩人、文學(xué)家 主要成就： 創(chuàng)作大量現(xiàn)實(shí)主義詩歌 代表作品： 《杜工部集》 字： 子美 號(hào)： 少陵野老

世稱： 杜少陵，杜工部 尊稱： 詩圣

流派： 唐代現(xiàn)實(shí)主義

目錄

基本信息 詩歌成就

創(chuàng)作經(jīng)歷

一、讀書和漫游時(shí)期（三十歲以前）

二、困居長安時(shí)期（三十至四十四歲）

三、為官時(shí)期（四十四至四十八歲）

四、西南漂泊時(shí)期（四十八至五十八歲）死因之謎 家庭妻子 子女 詩人思想

大事年譜玄宗時(shí)期（公元712——公元755年）肅宗時(shí)期（公元756——公元762年）代宗時(shí)期（公元763年——公元770年）作品

詩歌風(fēng)格沉郁頓挫 兼容并蓄 煉字對(duì)仗 內(nèi)容深遠(yuǎn) 詩歌影響

《舊唐書·杜甫傳》 后世紀(jì)念紀(jì)念詩作 紀(jì)念建筑 后世評(píng)述 相關(guān)電視劇

成都杜甫草堂基本信息 詩歌成就

創(chuàng)作經(jīng)歷

一、讀書和漫游時(shí)期（三十歲以前）

二、困居長安時(shí)期（三十至四十四歲）

三、為官時(shí)期（四十四至四十八歲）

四、西南漂泊時(shí)期（四十八至五十八歲）死因之謎 家庭 妻子 子女 詩人思想

大事年譜 玄宗時(shí)期（公元712——公元755年）肅宗時(shí)期（公元756——公元762年）代宗時(shí)期（公元763年——公元770年）作品

詩歌風(fēng)格

沉郁頓挫 兼容并蓄 煉字對(duì)仗 內(nèi)容深遠(yuǎn)詩歌影響《舊唐書·杜甫傳》后世紀(jì)念 紀(jì)念詩作 紀(jì)念建筑后世評(píng)述相關(guān)電視劇成都杜甫草堂展開 編輯本段基本信息

杜甫是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人、世界文化名人。經(jīng)歷了唐代的由盛到衰的過程。因此，與詩仙李白相比，杜甫更多的是對(duì)國家的憂慮及對(duì)老百姓的困難生活的同情。故他的詩被稱作“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

杜審言(約645-708)，字必簡，漢族，中國唐朝襄州襄陽人，是大詩人杜甫的祖父。所以杜甫祖籍襄陽

杜甫與杜牧是遠(yuǎn)房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預(yù)之后裔（杜甫為杜預(yù)二十世孫）。曾祖父杜依藝曾任鞏令一職。祖父是初唐詩人杜審言官至膳部員外郎且有自己的自傳。父親杜閑有奉天令一職。青年時(shí)期，杜甫曾游歷過今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會(huì)見李白，共同談?wù)撛?，兩人結(jié)下深厚的友誼。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進(jìn)無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂（安祿山與史思明）爆發(fā)后，他流亡顛沛，竟被叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年（公元759年），他棄官西行，最后到四川，定居成都。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔(kuí)州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。杜甫死后，按其遺愿.，和其祖父同歸葬在洛陽市東約23公里的偃師縣杜樓村。杜甫

杜甫在唐肅宗乾元元年（公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋，任華州司功參軍。杜甫原在朝中任左拾遺，因直言進(jìn)諫，觸怒權(quán)貴，被貶到華州（今華縣），負(fù)責(zé)祭祀、禮樂、學(xué)校、選舉、醫(yī)筮、考課等事。杜甫又被尊稱為“詩圣”，與“詩仙”李白并稱“大李杜”。他所寫的詩，被人稱為“詩史”。到華州后，杜甫心情十分苦悶和煩惱。他常游西溪畔的鄭縣亭子（在今杏林鎮(zhèn)老官臺(tái)附近），以排憂遣悶。他在《題鄭縣亭子》、《早秋苦熱堆案相仍》、《獨(dú)立》和《瘦馬行》等詩中，抒發(fā)了對(duì)仕途失意、世態(tài)炎涼、奸佞進(jìn)讒的感嘆和憤懣。

盡管個(gè)人遭遇了不幸，但杜甫無時(shí)無刻不憂國憂民。時(shí)值安史之亂，他時(shí)刻注視著時(shí)局的發(fā)展，在此期間寫了兩篇文章：《為華州郭使君進(jìn)滅殘冠形勢圖狀》和《乾元元年華州試進(jìn)士策問五首》，為剿滅安史叛軍獻(xiàn)策，考慮如何減輕人民的負(fù)擔(dān)。當(dāng)討伐叛軍的勁旅——鎮(zhèn)西北庭節(jié)度使李嗣業(yè)的兵馬路過華州時(shí)，他寫了《觀安西兵過赴關(guān)中待命二首》的詩，表達(dá)了愛國的熱情。乾元元年(公元758年)年底，杜甫暫離華州，到洛陽、偃師（均在今河南?。┨接H。第二年三月，唐軍與安史叛軍的鄴城（今河南安陽）之戰(zhàn)爆發(fā)，唐軍大敗。杜甫從洛陽返回華州的途中，見到戰(zhàn)亂給百姓帶來的無窮災(zāi)難和人民忍辱負(fù)重參軍參戰(zhàn)的愛國行為，感慨萬千，便奮筆創(chuàng)作了不朽的史詩——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）和“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》），并在回華州后，將其修訂脫稿。“滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游?！鼻?公元759年)夏天，華州及關(guān)中大旱，杜甫寫下《夏日嘆》和《夏夜嘆》，憂時(shí)傷亂，詠嘆國難民苦。這年立秋后，杜甫因?qū)ξ蹪岬臅r(shí)政痛心疾首，而放棄了華州司功參軍的職務(wù)，西去秦州（今甘肅省天水一帶）。杜甫在華州司功任內(nèi)，共作詩30多首。

杜甫幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”，也稱“浣花草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)都，全家寄居在四川奉節(jié)縣。兩年后，離開奉節(jié)縣到江陵、衡陽一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐代宗大歷五年（公元770年），詩人病死在湘江的一只小船中。在他最后漂泊西南的十一年間，他雖過著“生涯似眾人” 的生活，但卻寫了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興》、《歲晏行》等一千多首詩。杜甫的詩都收集在《杜工部集》中。詩風(fēng)基本沉郁頓挫。編輯本段詩歌成就

在杜甫中年因其詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為“詩史”。他的詩詞以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，有吏夜捉人

詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。

杜甫善于運(yùn)用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。

編輯本段創(chuàng)作經(jīng)歷

杜甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩人杜審言之孫。7歲學(xué)詩，15歲揚(yáng)名，一生不得志，只做過一些左拾遺等小官，雖然被后世稱為“詩圣”，詩歌被稱為“詩史”，可在唐朝當(dāng)時(shí)并沒有得到人們的重視。有一首《戲?yàn)榱^句（其二）》就是寫“初唐四杰”的：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休；爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”其中不乏也有詩人的自比，杜甫的經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作主要可以分為四個(gè)時(shí)期：

一、讀書和漫游時(shí)期（三十歲以前）

杜工部像

所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。開元十九年（時(shí)二十歲）開始漫游吳越，5年之后歸洛陽應(yīng)舉，不第，之后杜甫再漫游齊趙。之后在洛陽遇李白，兩人相見恨晚，結(jié)下了深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘），后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，這便是“詩仙”與“詩圣”的最后一次相見。此期間的代表作有《望岳》、《房兵曹胡馬詩》、《贈(zèng)李白》等

二、困居長安時(shí)期（三十至四十四歲）

這一時(shí)期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。當(dāng)朝宰相李林甫為了達(dá)到權(quán)傾朝野的目的，竟然向唐玄宗說無人中舉。后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫府鎖匙的小官)的職位。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。玄宗在751年正月8到10日接連舉行了三個(gè)盛典。杜甫借此機(jī)會(huì)寫成了三篇《大禮賦》，玄宗使待制集賢院，但并未得重用。

三、為官時(shí)期（四十四至四十八歲）

安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對(duì)混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》等詩。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上書為宰相房琯事被貶華州司功參軍（房琯善慷慨陳詞，為典型的知識(shí)分子，但不切實(shí)際，與叛軍戰(zhàn)，采用春秋陣法，結(jié)果大敗，肅宗問罪。杜甫始為左拾遺，上書言房琯無罪，肅宗怒，欲問罪，幸得脫）。其后，他用詩的形式把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。

四、西南漂泊時(shí)期（四十八至五十八歲）

杜甫(11張)隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家人隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后嚴(yán)武為劍南節(jié)度使攝成都，杜甫投往嚴(yán)武處，嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂泊到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《登岳陽樓》等大量名作。其中最為著名的詩句為：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。” 而《登高》中的：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱。

編輯本段死因之謎

多少年來，杜甫給后人留下的最大疑惑是他的死因。

文學(xué)、史學(xué)界針對(duì)杜甫的死因提出了五種死因，而且各執(zhí)一詞，發(fā)人深思。

一、病死說

翻閱莫礪鋒、童強(qiáng)著《杜甫傳》，關(guān)于杜甫的死，書中是這樣寫的：“冬天到了，詩人病倒了。病倒在行往岳陽的舟中。??一顆巨星就在這無限的孤獨(dú)、寂寞中隕落了?！保ㄌ旖蛉嗣癯霭嫔?001年1月版，第316頁）。

二、溺死

此說最早出自于假冒唐朝李觀的名義寫的《杜拾遺補(bǔ)遺》。這種說法自提出后，后來歷朝歷代的學(xué)者對(duì)此說進(jìn)行批駁，并明確指出此段文字中的“硬傷”，唐玄宗死于寶應(yīng)元年，也就是公元762年，怎么能又在770年賜死子美杜甫呢？

成都杜甫草堂(12張)

三、自沉于水而死

原因：

此說源于偽托唐朝韓愈名義撰的《題杜子美墳》提出“三賢（指屈原、李白、杜甫）同歸一水”的說法。三人懷沙自沉，這顯然是一種沒有絲毫根據(jù)的想象。

四、食物中毒而死

提出此說的是現(xiàn)代著名學(xué)者郭沫若，郭沫若的這種說法同樣具有猜測性，幾乎沒有文獻(xiàn)作為依據(jù)純屬于個(gè)人的文學(xué)創(chuàng)作。

五、消化不良而死

此說較為可信。杜甫的死和饑餓有著斬不斷的聯(lián)系，離開四川后的杜甫客居湖南，由于被突然的洪水所圍困，連續(xù)餓了9天(一說是連續(xù)餓了5天)。當(dāng)?shù)乜h令用小船把杜甫救了回來，以牛炙（炙：烤肉）白酒招待他，難得饕餮一回的杜甫因許久未進(jìn)食，腸胃難以承受，最終因消化不良而死。

編輯本段家庭 妻子

杜甫于30歲時(shí)，暫時(shí)中斷了在齊魯燕趙間的漫游，回到洛陽，在偃師縣西北的首陽山下筑就陸渾山莊，然后迎娶了弘農(nóng)縣（天寶年間改靈寶縣）司農(nóng)少卿楊怡之女為妻。司農(nóng)少卿為主管農(nóng)業(yè)和財(cái)政的副部長，與世代為官 的杜甫家可謂門當(dāng)戶對(duì)。妻子小他十多歲，想來是一位知書達(dá)理、聰慧賢淑的女子。遺憾的是杜甫并沒有用他的大手筆為愛妻立傳，甚至我們連楊氏夫人的名字也無從知曉，但杜詩中卻多處提及她，雖然片言只語，一鱗半爪，但從那飽蘸深情的筆墨中，我們對(duì)詩圣背后那個(gè)含辛茹苦相濡以沫的偉大女性，還是不由得肅然起敬。

子女

育有兩子宗文、宗武；另有一女，名喚：鳳兒 編輯本段詩人思想

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予揭露和批評(píng)。他同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難做出犧牲。所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無復(fù)依傍”的新題樂府，如著名的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚(yáng)。杜詩對(duì)元白的“新樂府運(yùn)動(dòng)”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視，是在宋以后。王禹偁、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、等人對(duì)杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。生平詳見《舊唐書》卷190。

杜甫雖然是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，但是他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

編輯本段大事年譜

玄宗時(shí)期（公元712——公元755年）

玄宗先天元年，壬子（公元712年）。杜甫生于徐毅正。

玄宗開元五年，丁巳（公元717年），六歲。嘗至郾城，觀公孫大娘舞「劍器」「渾脫」。

開元六年，戊午（公元718年），七歲。始作詩文。

玄宗開元八年，庚申（公元720年），杜甫九歲。始習(xí)大字。開元十三年，乙丑（公元725年），十四歲。壯游詩曰：“習(xí)年十四五，出游翰墨場，斯文崔魏從，以我似班揚(yáng)?！痹ⅲ捍捺嵵萆?，魏豫州啟心。

開元十四年，丙寅（公元726年），十五歲。百憂集行曰：“憶昔年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回?！?/p>

開元十八年，庚午（公元730年），十九歲。游晉，至郇瑕（今山西猗氏縣），從韋之晉﹑寇錫游。

開元十九，辛未（公元731年），二十歲。游吳越。

開元二十年，壬申（公元732年），二十一歲。游吳越。

開元二十一年，癸酉（公元733年），二十二歲。游吳越。

開元二十二年，甲戌（公元734年），二十三歲。游吳越。

開元二十三年，乙亥（公元735年），二十四歲。自吳越歸東都，舉進(jìn)士，不第。

開元二十四年，丙子（公元736年），二十五歲。游齊趙。交蘇源明。開元二十五年，丁丑（公元737年），二十六歲。游齊趙。

開元二十六年，戊寅（公元738年），二十七歲。游齊趙。

開元二十七年，己卯（公元739年），二十八歲。游齊趙。

開元二十八年，庚辰（公元740年），二十九歲。游齊趙。

開元二十九年，辛巳（公元741年），三十歲。歸東都。筑陸渾莊，于寒食日祭遠(yuǎn)祖當(dāng)陽君。

玄宗天寶元年，壬午（公元742年），三十一歲。在東都。姑萬年縣君卒于東京仁風(fēng)里。六月，還殯于河南縣，公作墓志。

天寶二年，癸未（公元743年），三十二歲。在東都。

天寶三年，甲申（公元744年），三十三歲。在東都。五月，祖母范陽太君卒于陳留之私第。八月，歸葬偃師，公作墓志。是年夏，初遇李白于東都。秋，游梁﹑宋，與李白﹑高適登吹臺(tái)﹑琴臺(tái)。嘗渡河游王屋山，謁道士華蓋君，而其人已亡。

天寶四年，乙酉（公元745年），三十四歲。再游齊﹑魯。是時(shí)李之芳為齊州司馬。夏日，李邕自北?？睚R州，公嘗從游，陪宴歷下亭及鶴山湖亭。旋暫如臨邑（屬齊州）。秋后至兗州，時(shí)李白避歸東魯。公與同游，情好益密。公贈(zèng)白詩所云“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行”者是也。俄而工將西去，白亦有江東之游，城東石門一別遂無復(fù)相見之日矣。

天寶五年，丙戌（公元746年），三十五歲。自齊﹑魯歸長安。從汝陽王琎﹑駙馬鄭潛耀游。

天寶六年，丁亥（公元747年），三十六歲。在長安。

天寶七年，戊子（公元748年），三十七歲。在長安。屢上詩韋濟(jì)，求汲引。與書家顧誡奢訂交，約當(dāng)此時(shí)。

天寶八年，己丑（公元749年），三十八歲。在長安。冬日，歸東都，因謁玄元皇帝廟，觀吳道子所畫壁。

天寶九年，庚寅（公元750年），三十九歲。來長安。初遇鄭虔。

天寶十年，辛卯（公元751年），四十歲。在長安。進(jìn)三大禮賦。玄宗奇之，命待制集賢院。秋，病瘧。友人魏君冒雨見訪，因作秋述貽之。病后過王倚，王餉以酒饌，感激作歌贈(zèng)之。是年，在杜位宅守歲。

天寶十一年，壬辰（公元752年），四十一歲。在長安。召試文章，送隸有司參列選序。暮春，暫歸東都。冬，高適隨歌舒翰入朝，與公暫集，俄復(fù)別去，公有詩送之。

天寶十二年，癸巳（公元753年），四十二歲。在長安。首夏，同鄭虔游何將軍山林。次子宗武約生于此年秋。

天寶十三，甲午（公元754年），四十三歲。在長安。進(jìn)封西岳賦。自東都移家至長安，居南城之下杜城。因田梁丘投詩河西節(jié)度使歌舒翰。歲中，張?自盧溪召還，再遷為太常卿，公復(fù)上詩求助。又進(jìn)雕賦，表中詞益哀激。秋后，淫雨害稼，物價(jià)暴貴，公生計(jì)益艱，遂攜家往奉先，館于廨舍。

天寶十四年，乙未（公元755年），四十四歲。安祿山反。杜甫在長安。歲中往白水縣，省舅氏崔十九翁。九月，同崔至奉先。十月，歸長安，授河西尉（河西縣故城在今云南河西縣境），不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。十一月，又赴奉先探妻子，作自京赴奉先詠懷五百字。歲暮，喪幼子。

肅宗時(shí)期（公元756——公元762年）

肅宗至德元年，丙申（公元756年），四十五歲。七月改元，安祿山稱大燕皇帝。玄宗奔蜀。殺楊國忠、楊貴妃。杜甫歲初在長安。五月，至奉先壁難，攜眷來往白水，寄居舅氏崔少府高齋。六月，又自白水取道華原，赴鄜州（今陜西鄜縣）。至三川縣同家洼，寓故人孫宰家。聞肅宗及位靈武，即留妻子于三川，孓身從蘆子關(guān)奔行在所。途中為賊所得，遂至長安。九月，于長安路隅遇宗室子弟，乞舍身為奴，感慟作哀王孫。

肅宗至德二年，丁酉（公元757年），四十六歲。安慶緒殺祿山。張巡、許遠(yuǎn)戰(zhàn)死。郭子儀復(fù)東京。史思明等降。春，杜甫陷賊中。在長安時(shí)從贊公蘇端游。四月，自金光門出，間道竄歸鳳翔。五月十六日，拜左拾遺。是月，房管得罪，公抗述救之。肅宗怒，詔三司推問，張鎬﹑韋陟等救之，仍放就列。六月，同裴薦等四人薦岑參。閏八月，墨制放還鄜州省家。于是徒步出鳳翔，至邠州，始從李嗣業(yè)借得乘馬。歸家臥病數(shù)日。作北征。十一月，自鄜州至京師。肅宗乾元元年，戊戌（公元758年），四十七歲。二月改元，復(fù)以載為年，史思明反。杜甫任左拾遺。春，賈至﹑王維﹑岑參皆在諫省，時(shí)共酬唱。時(shí)畢曜亦在京師，居公之鄰舍。四月，玄宗親享九廟，公得陪祀。六月，房管因賀蘭進(jìn)明譖，貶為邠州刺史。公坐管黨，出為華州司功參軍。是秋，嘗至藍(lán)田縣訪崔興宗﹑王維。冬末，以事歸東都陸渾莊，嘗遇孟云卿于湖城縣城東。

乾元二年，己亥（公元759年），四十八歲。史思明稱燕王。春，杜甫自東都?xì)w華州（陜西華縣），途中作三吏﹑三別六首。時(shí)屬關(guān)輔饑饉。遂以七月棄官西去。度隴，赴秦州（甘肅天水）。是時(shí)有夢李白二首，天末懷李白，寄李白二十韻。又有寄高適﹑岑參﹑賈至﹑嚴(yán)武﹑鄭虔﹑畢曜﹑薛據(jù)及張彪詩。時(shí)贊公亦謫居秦州，嘗為公盛言西枝村之勝，因作計(jì)卜居。置草堂，未成，會(huì)同谷宰來書言同谷可居，遂以十月，赴同谷。途經(jīng)赤谷﹑鐵堂峽﹑鹽井﹑寒峽﹑法鏡寺﹑青陽峽﹑龍門鎮(zhèn)﹑石龕﹑積草嶺﹑泥功山﹑鳳凰臺(tái)，皆有詩。至同谷，居栗亭。貧益甚，拾橡栗，掘黃獨(dú)以自給。居不逾月，又赴成都。以十二月一日就道，經(jīng)木皮嶺﹑白沙渡﹑飛仙閣﹑石柜閣﹑桔柏渡﹑劍門﹑鹿頭山。歲終至成都，寓居浣花溪寺。時(shí)高適方刺彭州，公甫到成都，適即寄詩問訊。

肅宗上元元年，庚子（公元760年），四十九歲。閏四月改元，杜甫在成都。春，卜居西郭之浣花里。表弟王十五司馬遺貲營造，徐卿（疑即知道）﹑蕭實(shí)﹑何雍﹑韋班（應(yīng)物侄）三明府供果木栽，開歲始事，季春落成。時(shí)韋偃寓居蜀中，嘗為公畫壁。初秋，暫游新津，晤裴迪。秋晚至蜀州，晤高適。冬，復(fù)在成都。

上元二年，辛丑（公元761年），五十歲。史朝義殺史思明。杜甫居草堂。開歲，又往新津。二月，歸成都。秋，至青城。旋又歸成都。是時(shí)多病，生計(jì)艱窘。始有遷地吳楚之念。冬，高適至成都，嘗同王掄過草堂會(huì)飲。

肅宗寶應(yīng)元年，壬寅（公元762年），五十一歲。四月改元，帝及玄宗崩，太子豫及位。詩人李白死（701-762）。杜甫自春至夏居草堂。與嚴(yán)武唱和甚密。武時(shí)有饋贈(zèng)。七月，送嚴(yán)武還朝，以舟至綿州，抵奉濟(jì)驛，登陸，遂分手而還。會(huì)徐知道反，道阻，乃入梓州。秋末，回成都迎家至梓，然頗有東游之意。十一月，往射洪縣，到金華山玉京觀，尋陳子昂讀書堂遺跡。又訪縣北東武山子昂故宅。旋復(fù)南之通泉縣，訪郭元振故居，于慶善寺觀薛稷書畫壁。又于縣署壁后觀稷所畫鶴。

代宗時(shí)期（公元763年——公元770年）

代宗廣德元年，癸卯（公元763年），五十二歲。七月改元，李懷仙殺史朝義。杜甫正月在梓州，聞官軍收河南河北，便欲還都，俄而復(fù)思東下吳楚。間嘗至閬州（四川閬中），因游牛頭﹑兜率﹑惠義諸寺。既歸梓，又因送辛員外，至綿州。自綿歸梓。又往漢州。夏，返梓州。初秋，復(fù)別梓赴閬。九月，祭房管。秋盡，得家書，知女病，因急歸梓。十一月，將出峽為吳楚之游，于是命弟占?xì)w成都檢校草堂。杜甫

廣德二年，甲辰（公元764年），五十三歲。春首，自梓州絜家東荍出峽，先至閬州。會(huì)朝廷召補(bǔ)京兆功曹參軍，以行程既定，不赴召。二月，離閬東去，聞嚴(yán)武將再鎮(zhèn)蜀，大喜，遂改計(jì)卻赴成都。三月，歸成都。六月，嚴(yán)武表為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎，賜緋魚袋。秋，居幕中，頗不樂，因上詩嚴(yán)武述胸臆。遂得乞假暫歸草堂。是時(shí)，曹霸在成都，公作丹青引贈(zèng)之。弟穎往齊州。歲晚，因事寄詩賈至。是年與嚴(yán)武唱和最密。

代宗永泰元年，乙巳（公元765年），五十四歲。正月三日，辭幕府，歸浣花溪。自春徂夏，居草堂。五月，攜家離草堂南下。至嘉州（四川樂山）。六月，至戎州（四川宜賓）。自戎州至渝州（重慶）。候嚴(yán)六侍御，不到，先下峽。入秋，至忠州（重慶忠縣），居龍興寺院。九月，至云安縣（重慶云陽）因病，遂留居云安，館于嚴(yán)明府之水閣。代宗大歷元年，丙午（公元766年），五十五歲。十一月改元，春杜甫在云安。時(shí)岑參方為嘉州刺史，寄詩贈(zèng)之。春晚，移居夔州（重慶奉節(jié)，即劉備托孤地白帝城）。初寓山中客堂。秋日，移寓西閣。秋后，柏茂琳為夔州都督，公頗蒙資助。是年多追憶舊游之作。

大歷二年，丁未（公元767年），五十六歲。在夔州。春，自西閣移居赤甲。三月，遷居瀼西草屋。附宅有果園四十畝，蔬圃數(shù)畝，又有稻田若干頃，在江北之東屯。弟觀自京師來。秋，因獲稻暫住東屯。適吳司法自忠州來，音以瀼西草堂借吳居之。是時(shí)，始復(fù)動(dòng)?xùn)|游荊湘之意。十月十九日，于夔州別駕元持宅觀李十二娘舞「劍器」。本年冬，仍復(fù)多病。秋，左耳始聾。大歷三年，戊申（公元768年），五十七歲。正月中旬，去夔出峽。臨去，以瀼西果園贈(zèng)南卿兄。三月，至江陵。夏日，暫如外邑。留江陵數(shù)月，頗不得意。秋末，移居公安縣。遇顧誡奢﹑李晉肅（賀父）及僧太易，留憩公安數(shù)月。因公安治安太差，遂移衡州。

大歷四年，己酉（公元769年），五十八歲。正月，經(jīng)岳州至衡州（衡陽），游南岳道林二寺，觀宋之問題壁。宿青草湖，又宿白沙驛。過湘陰，謁湘夫人祠。更泝流而上，以二月初抵鑿石浦，宿之。又過津口，次空靈岸。三月，抵潭州（湖南長沙）。發(fā)潭州，次白馬潭，入喬口。至銅官渚，阻風(fēng)。發(fā)銅官，宿新康江口。次雙楓浦，遂抵衡州（湖南衡陽）。然故人衡州刺史韋之晉任潭州刺史，杜甫又奔潭州，希望在他手下謀一份差事。但韋之晉忽然病卒。時(shí)蘇渙居江側(cè)，忽一日，訪公于舟中，公請(qǐng)渙誦詩，大賞異之，遂訂交焉。

大歷五年，庚戌（公元770年），五十九歲。正月二十一日，檢故帙，得高適上元二年人 日見寄詩，因追酬一首，寄示漢中王瑀及敬超先。暮春，逢李龜年。四月，避亂入衡州（今衡陽）。游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。欲往郴州依舅氏崔偉，因至耒（lěi）陽。耒陽令知之，自棹舟迎杜甫而還。啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽。

公元2012年，杜甫作為插畫模特，爆紅于各大論壇微博，成為現(xiàn)代人減壓的犧牲品，實(shí)是歷史之傷，之恥。

編輯本段作品

杜甫詩“有集六十卷”[1]，早佚。北宋寶元二年（1039年）王洙輯有1405篇，編為18卷，題為《杜工部集》。錢謙益編有《箋注杜工部集》。楊倫說：“自六朝以來，樂府題率多模擬剽竊，陳陳相因，最為可厭。子美出而獨(dú)就當(dāng)時(shí)所感觸，上憫國難，下痛民窮，隨意立題，盡脫去前人窠臼”[2]。

代表名句：

1．紈绔不餓死，儒冠多誤身。《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》 2．讀書破萬卷，下筆如有神?！斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》 3．致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》

4．窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！督^句四首（其三）》

5．但見新人笑，那聞舊人哭！五言古詩·《佳人》

6．露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。五言律詩·《月夜憶舍弟》

7．朱門酒肉臭，路有凍死骨?！蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》

8．國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！洞和?/p>

9．正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！督戏昀铨斈辍?/p>

10．昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日月浮?！兜窃狸枠恰?/p>

11．絕代有佳人，幽居在空谷?！都讶恕?杜甫《詠懷古跡五首》

12．無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！兜歉摺?/p>

13．好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城?！洞阂瓜灿辍?/p>

14．為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！督现邓绾萘亩淌觥?15．大江東流去，游子日月長 五言古詩。《成都府》

16．叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。《秋興八首》

17．星垂平野闊，月涌大江流。《旅夜書懷》

18．丹青不知老將至，富貴于我如浮云?！兜で嘁?zèng)曹將軍霸》

19．兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！督^句四首（其三）》

20．遲日江山麗，春風(fēng)花草香?！督^句二首（其一）》

21．新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首（其四）》

22．白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?/p>

23．爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！稇?yàn)榱^句》

24．留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。《江畔獨(dú)步尋花七絕句（其六）》

25．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

《柴門送客》

[3]

26、細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。《水檻遣心二首（其一）》

27．自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。《江村》

28．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！锻馈?/p>

29．江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰?！肚锱d八首（其一）》

春望詩意畫

30．出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！妒裣唷?/p>

31．李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠?！讹嬛邪讼筛琛?/p>

32．白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文?！洞喝諔浝畎住?/p>

33、信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。《兵車行》

34．挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。射人先射馬，擒賊先擒王?！肚俺鋈ㄆ淞?/p>

35．此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？《贈(zèng)花卿》

36．林花著雨燕支濕，水荇牽風(fēng)翠帶長?！肚瓕?duì)雨》

37．五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。《閣夜》

38．畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。《詠懷古跡五首》

39．邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。《兵車行》

40.君不見青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾?！侗囆小?/p>

41.娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍?！缎『持壑凶鳌?/p>

42.一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?！对亼压袍E五首》

編輯本段詩歌風(fēng)格 沉郁頓挫

杜甫的詩歌在語言上，普遍認(rèn)為具有“沉郁”的特點(diǎn)，“沉郁”一詞最早見于南朝，“體沉郁之幽思，文麗日月”[4]，后來杜甫寫更以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己作品的語言，“至于沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，而揚(yáng)雄、枚皋之徒，庶可跂及也”[5]。對(duì)杜詩進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，其詩歌風(fēng)格的形成，與其恪守的儒家思想有著密切關(guān)系。同時(shí)，杜甫處于盛世末期，少時(shí)有雄心壯志，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”[6]，后來安史之亂爆發(fā)，國運(yùn)衰微，加之仕途不濟(jì)命途多舛，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距也使杜詩詩風(fēng)大有轉(zhuǎn)變，趨近現(xiàn)實(shí)主義。而杜詩對(duì)意象選擇的個(gè)性化，是杜詩語言的基礎(chǔ)。杜甫

常在杜詩中出現(xiàn)的意象，例如古塞、秋云、猿嘯、殘炬、急峽、危城、孤舟、落花、落日等自然景觀，以及織女、老婦、老農(nóng)、嫠婦等普通百姓，還有官吏、將軍、惡少等權(quán)貴勢力，都表現(xiàn)了杜甫對(duì)“中興濟(jì)世的熱切，對(duì)淆亂乾坤的指斥，對(duì)橫行霸道的憤慨，對(duì)漂泊流離的悲傷，對(duì)生靈涂炭的悲憫，對(duì)物力衰竭的惋惜，對(duì)博施濟(jì)眾的贊美”[7]，而正是這些沉重情感的表達(dá)，使得杜詩的語言趨于“沉郁頓挫”。吳沆《環(huán)溪詩話》評(píng)杜甫晚期詩句“恣肆變化、陽開陰合”又云：“惟其意遠(yuǎn)，舉上句，即人不能知下句”。吳沆又說：“凡人作詩，一句只說得一件事物，多說得兩件。杜詩一句能說得三件、四件、五件事物；常人作詩，但說得眼前，遠(yuǎn)不過數(shù)十里內(nèi)，杜詩一句能說數(shù)百里，能說兩軍州，能說滿天下，此其所為妙”[8]。

兼容并蓄

杜甫的詩歌在風(fēng)格上，是兼?zhèn)涠喾N風(fēng)格的，元稹這樣評(píng)價(jià)杜甫：“至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈、宋，言奪蘇、李，氣吞曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨(dú)專矣?！盵9]秦觀也有類似的看法：“于是杜子美者，窮高妙之格，極豪逸之氣，包沖淡之趣，兼俊潔之姿，備藻麗之態(tài)，而諸家之所不及焉。然不集眾家之長，杜氏亦不能獨(dú)至于斯也。”[10]例如杜甫也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》就可以看出杜甫的豪氣。主流觀點(diǎn)認(rèn)為，杜甫詩歌的風(fēng)格沉郁頓挫，語言精煉，格律嚴(yán)謹(jǐn)，窮絕工巧，感情真摯，平實(shí)雅談，描寫深刻，細(xì)膩感人，形象鮮明?！盀槿诵云У⒓丫?，語不驚人死不休”[11]是他的創(chuàng)作風(fēng)格。就杜詩特有的敘事風(fēng)格和議論風(fēng)格而言，有學(xué)者認(rèn)為是受到《詩經(jīng)·小雅》的影響，而其悲歌慷慨的格調(diào)，又與《離騷》相近。也有學(xué)者認(rèn)為，杜詩具有仁政思想的傳統(tǒng)精神，司馬遷的實(shí)錄精神。還有觀點(diǎn)認(rèn)為杜甫詩作具有“人道主義精神”。唐代的大文學(xué)家韓愈曾把杜甫與李白并論說：“李杜文章在，光焰萬丈長”[12]。王安石表彰杜詩“丑妍巨細(xì)千萬殊，竟莫見以何雕鎪”的成就[13]。陳善《捫虱新語》卷七：“老杜詩當(dāng)是詩中《六經(jīng)》，他人詩乃諸子之流也”。蔣士銓《忠雅堂文集》卷一《杜詩詳注集成序》亦稱“杜詩者，詩中之《四子書》也?！?/p>

煉字對(duì)仗

杜甫的詩歌在格律上，具有煉字精到，對(duì)仗工整的特點(diǎn)，符合中國詩歌的“建筑美”，例如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”[14]就是杜詩煉字與對(duì)仗高超的體現(xiàn)。另外，在體裁上杜甫有許多創(chuàng)新，例如他在五七律上的創(chuàng)造性也是他文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)到之處。[15] 內(nèi)容深遠(yuǎn)

杜甫的詩歌的內(nèi)容上，作品大多是反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，題材廣泛，寄意深遠(yuǎn)，尤其描述民間疾苦，多抒發(fā)他悲天憫人的仁民愛物、憂國憂民情懷，杜詩有詩史之稱，這種說法最早見于晚唐，“杜逢祿山之難，流雍隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當(dāng)號(hào)為詩史”[16]。到宋時(shí)成定論，但詩史之義各有各說。人有以史事注杜詩，認(rèn)為杜詩為紀(jì)實(shí)的詩，可以補(bǔ)史證史，所以稱為詩史。這種說法只重史事之虛實(shí)真假，而輕視詩的情感特性。有人認(rèn)為杜甫具史識(shí)史見，其筆法之森嚴(yán)，可媲美漢朝歷史學(xué)家司馬遷。而詩有評(píng)人評(píng)事者，皆可“不虛美，不隱惡”[17]，故號(hào)詩史。此說可取。另一說是，杜甫之所以號(hào)詩史，因其悲天憫人，感時(shí)傷事，這種說法在一定程度上也是可取的。[18]但也有不喜歡杜甫詩者，楊億就不喜歡杜甫，劉放《中山詩話》云：“楊大年不喜杜工部詩，謂為村夫子?！?/p>

杜甫遺跡(10張)編輯本段詩歌影響

杜甫在他的有生之年以及他去世后的一些年，沒有受到多少嘉獎(jiǎng)和重視，這在一定程度上是由他在風(fēng)格和格律上的創(chuàng)新所導(dǎo)致的，某些評(píng)論家認(rèn)為其中的有些作品仍然很大膽古怪。他在世時(shí)關(guān)于他的參考資料幾乎沒有，只有6名詩人共11首詩。而且這些詩關(guān)于他的影響這一方面，都沒有提及他是詩歌和倫理觀點(diǎn)的模范。然而，就像孔慶翔說的一樣，杜甫是“中國唯一影響隨著時(shí)間不斷增長的詩人”。公元九世紀(jì)時(shí)他的作品開始出名，早期的正面積極評(píng)價(jià)來自白居易，他推廣了杜甫部分作品倫理觀點(diǎn)，盡管他只在杜甫的部分作品中找到這些觀點(diǎn)。除了白居易，還有韓愈，他撰文以此批駁反對(duì)李杜的聲音，捍衛(wèi)了他們的美學(xué)地位。同時(shí)，這兩位詩人的詩文中都有杜詩的影子。

公元十世紀(jì)初，五代詩人韋莊找到了草堂遺址，重新修建茅屋，使之得以保存[19]。這一個(gè)時(shí)期，中國刮起了“新樂府運(yùn)動(dòng)”的狂潮，杜甫作為這一次現(xiàn)實(shí)主義詩歌運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)者備受推崇。杜甫的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神，自白居易后，影響了皮日休、曹鄴、聶夷中、杜茍鶴等人的創(chuàng)作，從而形成一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩派，在晚唐的詩壇上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

到了宋朝，杜甫的聲名達(dá)到了頂峰，黃庭堅(jiān)、陳師道等，專門探究杜詩奇峭的一面，形成了“江西詩派”，之后的王安石、陸游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影響，文天祥在獄中作了200首集杜甫五言詩，自序里說：“凡吾意所欲言者，子美先為代言之?！盵20]魯迅也評(píng)價(jià)過杜甫，“杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆里似的”[21]。而杜甫更廣泛的影響是，杜甫的作品將律詩從文字上的游戲變成了抒發(fā)政治抱負(fù)的載體，對(duì)后來的詩人政治題材的寫作奠定了基礎(chǔ)。宋朝理學(xué)的發(fā)展確保了杜甫作為詩的典范和他的至高無上的地位，蘇軾闡釋了理由：“古今詩人眾吳，而子美獨(dú)為首者，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟！”[22]。他思考的能力鑄就了他的影響力，出于他對(duì)建立良好社會(huì)秩序的向往，他深受政治家的推崇，改革家也學(xué)習(xí)他對(duì)窮人的悲憫，文學(xué)家學(xué)習(xí)他在藝術(shù)手法上的創(chuàng)新。

清初文學(xué)評(píng)論家金圣嘆，把杜甫所作之詩，與屈原的《離騷》、莊周的《莊子》、司馬遷的 《史記》、施耐庵的《水滸傳》、王實(shí)甫的《西廂記》，合稱“六才子書”。在當(dāng)代，杜甫對(duì)國家的忠心和對(duì)人民的關(guān)切被重新詮釋為民族主義和社會(huì)主義的含義，而他本人因?yàn)槭褂谩叭嗣竦恼Z言”而受到現(xiàn)代研究者的贊賞[23]。

杜甫對(duì)后人的影響還有道德方面的。二十世紀(jì)，美國現(xiàn)代詩人雷克斯羅斯認(rèn)為杜甫所關(guān)心的是人跟人之間的愛，人跟人之間的寬容和同情：“我的詩歌毫無疑問地主要受到杜甫的影響。我認(rèn)為他是有史以來在史詩和戲劇以外的領(lǐng)域里最偉大的詩人，在某些方面他甚至超過了莎士比亞和荷馬，至少他更加自然和親切”。杜甫不只在中國流名，還揚(yáng)名海外。1481年韓國將杜詩翻譯成韓文，叫《杜詩諺解》。他對(duì)日本文學(xué)影響相對(duì)較晚，直到十七世紀(jì)他在日本擁有和在中國一樣的名聲。杜甫對(duì)松尾芭蕉的影響尤深。杜甫也是美國作家雷克斯羅斯（Kenneth Rexroth）最喜歡的作家。編輯本段《舊唐書·杜甫傳》

杜甫，字子美，本襄陽人，后徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天令。

甫天寶初應(yīng)進(jìn)士不第。天寶末，獻(xiàn)《三大禮賦》。玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。十五載，祿山陷京師，肅宗征兵靈武。甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺。房琯布衣時(shí)與甫善，時(shí)琯為宰相，請(qǐng)自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜。明年春，琯罷相。甫上疏言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。時(shí)關(guān)畿亂離，谷食踴貴，甫寓居成州同谷縣，自負(fù)薪采梠，兒女餓殍者數(shù)人。久之，召補(bǔ)京兆府功曹。

上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，奏為節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤。

甫于成都浣花里種竹植樹，結(jié)廬枕江，縱酒嘯詠，與田夫野老相狎蕩，無拘檢。嚴(yán)武過之，有時(shí)不冠，其傲誕如此。永泰元年夏，武卒，甫無所依。及郭英乂代武鎮(zhèn)成都，英乂武人粗暴，無能刺謁，乃游東蜀依高適。既至而適卒。是歲，崔寧殺英乂，楊子琳攻西川，蜀中大亂。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽。甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。耒陽聶令知之，自棹舟迎甫而還。杜甫自幼好學(xué)，他“熟精《文選》理”，“讀書破萬卷”。六歲時(shí)曾在郾城（今河南許州）觀看過當(dāng)時(shí)著名的舞蹈家公孫大娘舞“劍器渾脫”，這是唐代的一種配合歌唱的健舞，他昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂?；羧玺嗌渚湃章洌C如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。

這是多年以后杜甫回憶看公孫大娘舞劍的情景，可見6歲時(shí)觀看的這次舞蹈演出，對(duì)杜甫造成了很大的影響。后來他在東都歧王宅聽李龜年唱歌，觀賞過“草圣”張旭的書法，以及盛唐“四絕”之一裴旻的舞劍。這多方面的藝術(shù)熏陶提高了杜甫的藝術(shù)修養(yǎng)。他在《壯游》一詩曾說自己“七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一囊。李邕求識(shí)面，王翰愿卜鄰?！边@是說，他七歲的時(shí)候就已經(jīng)很有詩才了，處女作是寫鳳凰的詩歌。我們知道初唐詩人駱賓王在七歲的時(shí)候曾經(jīng)寫過詠鵝詩至今膾炙人口，但杜甫七歲時(shí)詠鳳凰的詩作沒有留傳下來，可能因?yàn)轼P凰是傳說中的東西，一個(gè)七歲的小孩寫傳說中的東西要寫好是相當(dāng)不容易的。沒有留傳下來情有可原，但是我們從中可以看出杜甫從小的愛好和藝術(shù)修養(yǎng)。他九歲時(shí)開始練習(xí)書法，而且杰作很多，乃至于當(dāng)時(shí)的書法大家李邕都來和他交朋友，王翰這樣的大詩人也愿意和他做鄰居。杜甫從小很有藝術(shù)修養(yǎng)和詩文創(chuàng)作才華。

雖然杜甫小時(shí)候有些早熟、少年老成，但我們要知道杜甫小時(shí)候并不是書呆子，也有活潑好動(dòng)、天真頑皮的一面，他后來在詩中說：“憶昔十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來。庭前八月梨早熟，一日上樹能千回。”（《百憂集行》）這是說他在十五歲的時(shí)候還沒有脫離孩子氣，仍然像小牛犢一樣在庭院中跳來蹦去，東走西走。八月房前的梨樹和棗樹熟了的時(shí)候，他每天可以上樹好多回摘棗摘梨。這天真的童心和青春的活力畢竟是遏止不住的，杜甫以后一直熱愛生活、善于感受生活并將之吟詠成詩，成為千古大詩人，以后的藝術(shù)成就應(yīng)該說是和他自小俱來的這種陽光性格分不開的。杜甫困頓長安十年求仕的時(shí)期 開元十九年（731），杜甫開始了他的漫游活動(dòng)。盛唐詩人大多喜歡漫游，他們漫游天下的目的有很多，一是為了長見識(shí)，“讀萬卷書，行萬里路”，第二個(gè)目的是為了能夠拜見各地的達(dá)官貴人，為自己造成文壇上的聲譽(yù)而做準(zhǔn)備。還有就是到各個(gè)地方去求仕，找做官的機(jī)會(huì)。杜甫一生前后漫游共三次，歷時(shí)十年。第一次出游至吳越（現(xiàn)江蘇浙江一帶），游覽了江南許多秀麗的山川。其《壯游》詩曾寫道：“東下姑蘇臺(tái)，已俱浮海航。至今有遺恨，不得窮扶桑?！边@是什么意思呢？這是說他當(dāng)時(shí)已經(jīng)到了姑蘇地區(qū)，就是現(xiàn)在的蘇州地區(qū)，在江邊已經(jīng)做好了出東海的準(zhǔn)備，準(zhǔn)備渡海東上，但是當(dāng)時(shí)沒有成行，以至于他在中老年以后一直遺憾，沒有能夠到當(dāng)時(shí)的扶桑即現(xiàn)在的日本去玩一趟。開元二十三年，他由江南趕回東都洛陽參加了一次科舉考試。這次考試的主考官是當(dāng)時(shí)特別有名望的善于選拔人才的孫逖。考前，杜甫自視甚高，甚至連屈原、賈誼、曹植、劉楨這樣一些古代大文學(xué)家都不放在眼里，但現(xiàn)實(shí)卻和他開了一次玩笑。賈至、李頎、蕭穎士、趙驊等人都考上了，杜甫卻落第失敗了。杜甫雖然感到懊惱，但當(dāng)時(shí)少年氣盛，考場得失并未十分在意。第二年，杜甫又開始第二次漫游，這次的地點(diǎn)在齊、趙（今河南、山東、河北）一帶。他在《壯游》詩中說：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。春歌叢臺(tái)上，冬獵青丘旁。呼鷹皂櫪林，逐獸青云岡?！睆倪@幾句詩中可見，杜甫在齊趙漫游的時(shí)候是多么的風(fēng)流倜儻，春天在叢臺(tái)上放歌，冬天在青丘旁打獵。其間他還創(chuàng)作了《望岳》、《登兗州城樓》等作品，寫下了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這樣俯視一切、慷慨激昂對(duì)人生充滿憧憬和信心的名句。開元二十九年，杜甫回到洛陽。天寶三載（744），他在洛陽與李白相遇結(jié)識(shí)，二人一見如故，同游梁、宋，這是杜甫的第三次漫游。此次漫游的同伴還有詩人高適，三人情趣相投，一起登高懷古，飲酒賦詩，郊游狩獵，訪古尋幽。到秋天的時(shí)候，三人分手，高適游楚，李白往山東任城探視家小，杜甫則往兗州看望他父親。當(dāng)時(shí)杜甫的父親在兗州任職。盡管在臨別前，李白曾經(jīng)對(duì)杜甫講過當(dāng)時(shí)京城和宮中的一些政治現(xiàn)實(shí)。但是杜甫年輕識(shí)淺，哪能理解李白心中的苦悶。他不但勸李白不要痛飲狂歌空度日，還問他飛揚(yáng)跋扈為誰雄，他不太理解李白的這種狂放不羈。和李白分手不久，他就懷抱著政治理想來到了京都長安。但是迎接他的是冷漠的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。杜甫遇李林甫操縱考試，落選舉人 天寶六載（747），玄宗下詔“欲廣求天下之士，命通一藝以上皆詣京師。李林甫恐草野之士對(duì)策斥言其奸惡，建言：‘舉人多卑賤愚聵，恐有俚言污濁圣聽。’乃令郡縣長官精加試練，灼然超絕者，具名送省，委尚書覆試，御史中丞監(jiān)之，取名實(shí)相副者聞奏。既而至者皆試以詩、賦、論，遂無一人及第者。林甫乃上表賀野無遺賢?！保ā顿Y治通鑒》卷二一五）玄宗在天寶六年曾經(jīng)下詔廣求才子，只要有一項(xiàng)特長的士子就可以到京都來會(huì)考。但是奸相李林甫害怕舉人們對(duì)策時(shí)會(huì)指斥他的政治陰謀和奸惡行為，就設(shè)置了很多嚴(yán)格的程序，刁難這些士子。這是李林甫極其現(xiàn)實(shí)的政治考慮，不可等閑視之。要知道，這次考試正是處于李林甫以莫須有的罪名，大量制造冤案，剛剛杖殺李邕、裴敦復(fù)，又奏分遣御史往貶所賜皇甫惟明、韋堅(jiān)兄弟等死，并逼死李適之、王琚等不久，朝野震驚的時(shí)候。李邕是盛唐的大文豪，他的死引起過李白的憤慨。李適之是后來杜甫歌頌的飲中八仙之一。這些人的冤死，李林甫是幕后黑手，他害怕這些來趕考的仕子揭露他的陰謀，就設(shè)置了重重障礙。

杜甫于天寶四載（745）在魯郡石門與李白握別之后，第二年來到長安，就是為了參加由李林甫操縱的騙人的考試，結(jié)果同另一著名詩人元稹等舉子一樣，無一例外，統(tǒng)統(tǒng)落選了。這一場全國公開舉行的招賢考試，居然選拔不出一個(gè)合格的人材，真是我國考試史上空前絕后的一件大怪事了，不能不叫人感到驚異和懷疑。但李林甫卻自作聰明，出來上表稱賀什么“野無遺賢”（表面上是頌圣，其實(shí)是在吹噓自己宰相當(dāng)?shù)煤茫?，這豈不是“此地?zé)o銀三百兩”，欲蓋彌彰嗎？而唐玄宗也竟然就相信了，可見唐玄宗當(dāng)時(shí)已經(jīng)多么昏庸了。事后元稹在《諭友》一文中將李林甫鉗制輿論、壓抑人才的禍心揭露無遺。而杜甫在當(dāng)時(shí)則顯得比較軟弱，雖內(nèi)心也比較憤激，但當(dāng)時(shí)未敢直言，而是在李林甫去世后不久的天寶十一載（752）所作《奉贈(zèng)鮮于京兆二十韻》詩中痛定思痛，他說：“破膽遭前政，陰謀都秉鈞，微生沾忌刻，萬事益酸辛。” 這里說的前政就是指李林甫，說他玩弄政治權(quán)術(shù)，一個(gè)人獨(dú)攬朝政，而且忌刻人才，使自己沒有考上，內(nèi)心傷痛得不得了，這種批評(píng)也不可謂不激烈、不深刻，可惜杜甫當(dāng)時(shí)沒有直接表露出來。

杜甫在仕途上又一次遭到了挫折，生活也落魄起來。杜甫迫于饑寒不得不向達(dá)官貴人投詩干謁，但是結(jié)果也令人失望，因此長安城中權(quán)貴們的奢侈、豪華，更激起了他的不平與憤怒，他創(chuàng)作了《麗人行》等揭露貴族奢華生活的行徑。其中《麗人行》諷刺了楊貴妃的三個(gè)姐姐和楊國忠三月三日在長安曲江邊游春時(shí)得意驕橫的情景。他說： “三月三日天氣新，長安水邊多麗人。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有？翠微匎葉垂鬢唇。背后何所見？珠壓腰衱穩(wěn)稱身。就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗。犀箸饜飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。黃門飛鞚不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍。簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜沓實(shí)要津。后來鞍馬何逡巡，當(dāng)軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔” 這是說在三月三日春光明媚的時(shí)候，長江的曲江邊有許多佳人游春，而這兒的佳人指的就是楊貴妃的姐姐虢國夫人和秦國夫人，這兩個(gè)夫人的美貌是“態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻”，其中虢國夫人肌膚特別好，入宮的時(shí)候也只是淡淡地畫一下眉毛，可見皮膚是多么的細(xì)膩多么的美麗。這兩句寫的是她們的肌膚和神態(tài)，下面寫華麗的服飾“繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟”，衣服上繡著孔雀和麒麟的圖案?！邦^上何所有，翠微匎葉垂鬢唇?！边@是她們的頭飾?！氨澈蠛嗡?，珠壓腰衱穩(wěn)稱身?！鄙砩涎g佩戴著無數(shù)寶珠?！熬椭性颇唤贩坑H，賜名大國虢與秦”，因?yàn)闂钯F妃的關(guān)系她們被封為虢國夫人和秦國夫人。她們吃的是什么呢？“紫駝之峰出翠釜，水晶之盤行素鱗?！庇么溆竦谋P子端來了紫駝的駝峰，用水晶做的潔白的盤子端來了晶瑩潔白的魚肉給她們吃。雖然呈上的是駱駝和魚這樣的美味佳肴，但是她們竟然沒有食欲、吃不下。“犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸”，拿著犀牛角的筷子吃不下，因?yàn)槠綍r(shí)吃得太好了、太多了。她們手持鸞鳳圖案的刀具來切生魚片，但只是切幾下而已，并沒有送到嘴邊，因?yàn)樗齻儗?duì)這些美味佳肴沒有多少興趣。但即使這樣，還是“黃門飛鞚不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍”，宮中的御廚還是繼續(xù)給她們送來各種美味。“簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實(shí)要津?！痹趧?dòng)聽優(yōu)美的音樂聲中，她們她們吃飽喝足了，然后又騎上馬游玩賞春?！皸罨ㄑ┞涓舶滋O，青鳥飛去銜紅巾”，這里暗示著她們姊妹和奸相楊國忠之間的曖昧關(guān)系。最后兩句說“炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔”，一般人都不能近前去看，否則會(huì)惹惱當(dāng)時(shí)的丞相楊國忠。杜甫在寫這首詩的時(shí)候，正是衣食無依靠的時(shí)候，整天處于饑餓的狀態(tài)，所以他才在這些詩中對(duì)權(quán)貴們的腐朽奢侈生活批判得這么激烈。

杜甫在仕途上一再遭受挫折，好不容易當(dāng)上了一個(gè)八品下的小官

天寶十載（751）正月，玄宗舉行祭太清宮、太廟和祀南郊的大典。杜甫趁機(jī)寫了三篇《大禮賦》投延恩匭，得到玄宗的賞識(shí)，令待制集賢院，命宰相試文章。杜甫以此為莫大的光榮，《壯游詩》說：“天子廢食召，群公會(huì)軒裳。”《莫相疑行》亦云：“憶獻(xiàn)三賦蓬萊宮，自怪一日聲輝赫。集賢學(xué)士如堵墻，觀我落筆中書堂。”但除了博得個(gè)“詞感帝王尊”的虛名外，仍未獲得一官半職。天寶十三載，杜甫又連進(jìn)了《封西岳表》和《雕賦》，還是無果。

直到天寶十四載十月，杜甫困守長安十年后，才被任命為河西（今陜西合陽縣）尉。杜甫并未接受這個(gè)卑職。不久后又被任命為右衛(wèi)率府兵曹參軍，這是一個(gè)掌管兵甲器仗和門禁鎖鑰的正八品下的小官，與杜甫的理想比較，簡直有點(diǎn)滑稽。所以杜甫作《官定后戲贈(zèng)》一詩以解嘲：“不作河西尉，凄涼為折腰。老夫怕趨走，率府且逍遙。耽酒須微祿，狂歌托圣朝。故山歸興盡，回首向風(fēng)飆。” 不

《自京赴奉先縣詠懷五百字》是杜甫的悲憤之作

天寶十四載歲末的一個(gè)嚴(yán)寒的黑夜，杜甫離開生活了將近十年的長安，來到寄居在奉先（今陜西蒲城）的妻子身邊。一路上他看到餓殍遍野，路過驪山時(shí)，又見唐玄宗正和楊貴妃在華清宮通宵飲酒作樂，回到家中幼子因凍餓而死。這一系列的刺激使杜甫悲憤滿懷，寫下了著名史詩《自京赴奉先縣詠懷五百字》。杜甫在這首詩中這樣寫的，杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。

許身一何愚，竊比稷與契。

居然成濩落，白首甘契闊。

蓋棺事則已，此志常覬豁。

窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。

取笑同學(xué)翁，浩歌彌激烈。

非無江海志，瀟灑送日月。

生逢堯舜君，不忍便永訣。

當(dāng)今廊廟具，構(gòu)廈豈云缺。

葵藿傾太陽，物性固難奪。

顧惟螻蟻輩，但自求其穴。

胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤。

以茲悟生理，獨(dú)恥事干謁。

兀兀遂至今，忍為塵埃沒。

終愧巢與由，未能易其節(jié)。

沈飲聊自適，放歌頗愁絕。

歲暮百草零，疾風(fēng)高岡裂。

天衢陰崢嶸，客子中夜發(fā)。

霜嚴(yán)衣帶斷，指直不得結(jié)。

凌晨過驪山，御榻在嵽嵲。

蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。

瑤池氣郁律，羽林相摩戛。

君臣留歡娛，樂動(dòng)殷膠葛。

賜浴皆長纓，與宴非短褐。

彤庭所分帛，本自寒女出。

鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。

圣人筐篚恩，實(shí)欲邦國活。

臣知忽至理，君豈棄此物。

多士盈朝廷，仁者宜戰(zhàn)栗。

況聞內(nèi)金盤，盡在衛(wèi)霍室。

中堂舞神仙，煙霧蒙玉質(zhì)。

暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。

朱門酒肉臭，路有凍死骨。

榮枯咫尺異，惆悵難再述。

北轅就涇渭，官渡又改轍。

群冰從西下，極目高崒兀。

疑是崆峒來，恐觸天柱折。

河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。

行旅相攀援，川廣不可越。

老妻寄異縣，十口隔風(fēng)雪。

誰能久不顧，庶往共饑渴。

入門聞號(hào)咷，幼子饑已卒。

吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。

所愧為人父，無食致夭折。

豈知秋未登，貧窶有倉卒。

生常免租稅，名不隸征伐。

撫跡猶酸辛，平人固騷屑。

默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戍卒。

憂端齊終南，澒洞不可掇。

杜甫這首詩回顧了自小以來樹立的遠(yuǎn)大的政治理想，經(jīng)過困守長安十年求仕，以及自己擔(dān)任了右尉帥府的兵曹之后，才發(fā)現(xiàn)這樣的理想是那么的不現(xiàn)實(shí)。雖然自己知道，一生中也許不能完全實(shí)現(xiàn)這樣遠(yuǎn)大的政治理想，但是自己還不愿意放棄，他說自己是“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”。終年憂國憂民，以至于自己的這種熱腸、這種憂國憂民的政治熱情還曾經(jīng)被同學(xué)同輩們?nèi)⌒?，他并不在意這些同學(xué)們的取笑，心中仍然充滿了這種強(qiáng)烈的政治熱情。他說自己是“生逢堯舜君，不忍便永訣”，他現(xiàn)在還對(duì)唐玄宗有政治幻想，不愿意離開他。但是當(dāng)今的朝廷上卻沒有他的用武之地，他雖然說自己是“葵藿傾太陽，物性固難奪”，說自己像葵花一樣永遠(yuǎn)朝著太陽，這種自己的一種本性。忠君愛國的思想在杜甫心中無時(shí)或忘，他看不起那些為了自己功名利祿去經(jīng)營的人，他沒有去干謁權(quán)貴，所以他到現(xiàn)在還沒有在仕途上有所發(fā)展。更讓他感到痛苦的是，他這一路上歷經(jīng)風(fēng)霜，因?yàn)閲?yán)霜的侵蝕，以至于他的衣帶都凍斷了，“霜嚴(yán)衣帶斷，指直不得結(jié)”，因?yàn)樘焯淞?，指頭都凍得僵直彎不了了。但是就在這樣一個(gè)風(fēng)雪交加的早晨，他路過驪山的時(shí)候，竟然發(fā)現(xiàn)唐玄宗正和楊玉環(huán)在那里通宵達(dá)旦地尋歡作樂：“君臣留歡愉，樂動(dòng)因交割?！迸闶痰拇蟪紓?cè)跍厝秀逶?、在宮殿中宴飲，愜意至極。詩人在這里先將自己艱苦的旅程和唐玄宗楊貴妃以及朝中的重臣在驪山的尋歡作樂的場景進(jìn)行了強(qiáng)烈的對(duì)比，又將他們的那種奢靡豪華享受和當(dāng)時(shí)的普通百姓的那種饑餓、貧困進(jìn)行了對(duì)比，他說“勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘?！保菩谒麄兂缘氖怯民橊劦奶阕訜踔蟪鰜淼母?，品嘗著精心保存下來的橙子和橘子?！爸扉T酒肉臭”，權(quán)貴們的美酒和肉食堆積得太多，都發(fā)臭了，天下的百姓卻因無衣無食而凍死餓死在路邊?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵難再述?！痹谶@樣的情況下，杜甫又想到了楊貴妃、唐玄宗他們?cè)隗P山尋歡作樂，而安史亂軍卻逼近了東都洛陽的附近，即將打到關(guān)內(nèi)來了。皇帝竟然不理朝政在這里享樂。詩人因而變得格外的憂憤。但更讓詩人憂憤的還在后面。“入門聞嚎啕，有子饑已卒”，他回到家中卻發(fā)現(xiàn)，小兒子已經(jīng)餓死了。作為一個(gè)父親，自己的兒子竟然因?yàn)闆]有食物吃餓死夭折了，內(nèi)心的愧疚和傷痛是可想而知的。但是詩人不僅為自己家庭悲劇感到憂傷，他又想到我的兒子雖然餓死了，我的家里也是這樣的貧困，但是和那些遠(yuǎn)戍邊地正在戰(zhàn)場上奮戰(zhàn)的人相比較而言，我還能夠免租稅，還不用去出征，還是比較幸運(yùn)的。這一系列的刺激，就詩人悲憤滿懷。因?yàn)樵娙说男闹挟a(chǎn)生了這么多的憂愁，這么多的感慨，就使得詩人最后禁不住悲憤地說：“憂端齊終南，澒洞不可掇”。而這個(gè)時(shí)候安史叛軍的鐵騎已經(jīng)攻陷洛陽逼近潼關(guān)了，一場更大的悲劇就要在關(guān)中大地上演了，而我們的杜甫也將被卷進(jìn)這場戰(zhàn)亂中而漂泊而奔走。

第三篇：杜甫生平及其詩歌創(chuàng)作述評(píng)

杜甫生平及其詩歌創(chuàng)作述評(píng)

李孟娟

（文法學(xué)院 10級(jí)文秘教育三班 20104426）

內(nèi)容摘要：杜甫與李白一向被視為唐詩世界中兩座并峙的高峰，同時(shí)，他們也構(gòu)成了唐詩的分野。繁榮的盛唐造就了充滿自信、富于浪漫色彩的詩歌情調(diào)，而到了杜甫這里戛然而止。由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，在飄零的旅途上，杜甫背負(fù)著對(duì)于國家和民族命運(yùn)的沉重責(zé)任感，凝視著流血流淚的大地，忠實(shí)地描繪出時(shí)代的面貌和自己內(nèi)心的悲哀。這種深入社會(huì)、關(guān)切政治和民生疾苦、重視寫實(shí)的創(chuàng)作傾向，和由此帶來的語言表現(xiàn)形式方面的一系列變化，不僅標(biāo)志了唐詩內(nèi)容與風(fēng)格的重大轉(zhuǎn)折，也對(duì)中唐以后直至宋代詩歌的發(fā)展，造成了深刻的影響。

關(guān)鍵詞： 杜甫 生平階段 個(gè)性特征 詩歌創(chuàng)作 藝術(shù)成就 正文：

一、杜甫的生平概述

杜甫（712—770）字子美，京兆杜陵人，生于鞏縣（今屬河南）。他出身于一個(gè)具有悠久傳統(tǒng)的官僚世家，自十三世祖杜預(yù)以下，幾乎每一代都有人出任不同的官職，所以杜甫自豪地稱為“奉儒守官，未墜素業(yè)”（《進(jìn)雕賦表》）。其母系為唐代士族中門第最高的清河崔氏。只是杜甫的父親杜閑只做到奉天縣令，這個(gè)家庭已呈衰落之象。

家庭給予杜甫正統(tǒng)的儒家文化教養(yǎng)，和務(wù)必要在仕途上有所作為的雄心。所以，終其一生，高蹈出世的念頭很少占據(jù)他的頭腦。另外，唐代是重視詩歌的時(shí)代，而杜甫的祖父杜審言正是武后朝中最著名的詩人，這更加深了杜甫對(duì)詩歌的興趣。他曾很驕傲地對(duì)兒子說：“詩是吾家事?！保ā蹲谖渖铡罚┳非笫送臼聵I(yè)和不朽的詩名，共同構(gòu)成了杜甫的人生軌道。

二、杜甫一生四個(gè)階段

（一)讀書和漫游時(shí)期

所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。開元十九年（時(shí)二十歲）開始漫游吳越，24歲回到洛陽，舉進(jìn)士不第。翌年又東游齊趙。30歲時(shí)回到洛陽，筑室偃師，33歲遇到剛被“賜金放還”的李白，兩人相見恨晚，建立了千古傳頌的友誼，兩人同游梁、宋，繼而又遇高適，三人酣飲縱游，慷慨懷古，后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，這便是“詩仙”與“詩圣”的最后一次相見。此期間的代表作有《望岳》、《房兵曹胡馬詩》、《贈(zèng)李白》等。

（二）困居長安時(shí)期

和許多盛唐詩人一樣，杜甫有巨大的抱負(fù)，自謂能立登要路，致君堯舜。所以在這一時(shí)期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。當(dāng)朝宰相李林甫為了達(dá)到權(quán)傾朝野的目的，竟然向唐玄宗說無人中舉。后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫府鎖匙的小官)的職位。這十載長安使杜甫歷盡人生辛酸，看到了生民疾苦，關(guān)心著國家安危。忠君戀闕，仁民愛物的情懷，在這顛沛流離辛酸的生活里不惟未曾衰退，反而更加強(qiáng)烈。這對(duì)于他的詩歌創(chuàng)作來說，是意義巨大的。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生

活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。玄宗在751年正月8到10日接連舉行了三個(gè)盛典。杜甫借此機(jī)會(huì)寫成了三篇《大禮賦》，玄宗使待制集賢院，但并未得重用。

（三）陷賊與為官時(shí)期

安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，被押解到陷落到長安。他面對(duì)混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》等詩。后來他聽到肅宗已經(jīng)即位靈武，便歷盡艱辛潛逃到鳳翔行在，被授予左拾遺。這期間，寫了《羌村三首》、《北征》等名作。由于忠言直諫，上書為宰相房琯事被貶華州司功參軍（房琯善慷慨陳詞，為典型的知識(shí)分子，但不切實(shí)際，與叛軍戰(zhàn)，采用春秋陣法，結(jié)果大敗，肅宗問罪。杜甫始為左拾遺，上書言房琯無罪，肅宗怒，欲問罪，幸得脫）。其后，他用詩的形式把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。

（四）西南漂泊時(shí)期

隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家人隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后嚴(yán)武為劍南節(jié)度使攝成都，杜甫投往嚴(yán)武處，嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《登岳陽樓》等大量名作。其中最為著名的詩句為：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！?而《登高》中的：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱。

三、杜甫的性格及其對(duì)詩歌創(chuàng)作影響

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。越過漢代儒家而直承先秦儒學(xué)，對(duì)先秦儒學(xué)的落后成分也給予突破，集中體現(xiàn)了中國文化傳統(tǒng)的重要品質(zhì)：仁民愛物，憂國憂民。

他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予揭露和批評(píng)。他同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見杜甫的偉大。

他的詩具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，沉郁，是就其作品的思想感情而言，思想博大而精深，感情悲壯而深沉；頓挫，是就其作品的藝術(shù)形式而言，表達(dá)思想感情波瀾起伏，回環(huán)有力，語意頻生逆轉(zhuǎn)。另外作品的語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句，其詩兼?zhèn)浔婓w，有五古、七古、五律、七律等。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無復(fù)依傍”的新題樂府，如著名的“三吏”、“三別”等。

四、杜詩藝術(shù)成就及影響

（一）杜詩學(xué)的三個(gè)理論范疇

1、集大成說：杜詩集前代詩歌藝術(shù)之大成，作品集中地表現(xiàn)了中國文化傳統(tǒng)里的重要品質(zhì)。

2、“詩史”說：杜詩大量而忠實(shí)的反映了唐王朝由盛變衰的歷史事件，具有史的認(rèn)識(shí)價(jià)值，可彌補(bǔ)史書之缺載；某些作品雖然反映的是家庭生活、個(gè)人遭遇，但由于作者能夠?qū)⑵渑c**時(shí)代相關(guān)聯(lián)，情之所系，未離時(shí)局，所以仍能從中感受到社會(huì)的面貌和心理狀態(tài)；“詩史”不同于史書，史書只記錄事件，杜詩則提供比史書更為廣闊更為具體更為生動(dòng)的生活畫面；史書要求客觀冷靜的記錄歷史事件，而杜詩則洋溢著強(qiáng)烈的情感。

3、“詩圣”說：詩中圣哲是對(duì)詩人的最高評(píng)價(jià)。杜甫詩藝高超，開拓了中國詩歌的新世界，沾丐了后人無數(shù)，杜甫成為后代詩人的創(chuàng)作典范。

（二）杜甫古體詩和律詩

杜甫多用古體詩寫時(shí)事，因?yàn)楣朋w便于敘事。其長篇古體如《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》，短篇古體如《兵車行》《前人行》“三吏”“三別”均取得很高的成就。

1、擴(kuò)大了律詩的題材范圍，用律詩寫時(shí)事

2、使用組詩的形成，表現(xiàn)一些較為寬泛的內(nèi)容

3、合律而又不見痕跡，得心應(yīng)手，縱橫恣肆

4、精于字句錘煉，而又不失渾融之美

結(jié)語：在杜甫生活的近60年里，隨著年代、環(huán)境以及作者本身思想、情緒的不同，所創(chuàng)作的詩歌的思想內(nèi)容也有所不同。杜甫的詩歌，有的記敘時(shí)事，議論時(shí)政，有的表達(dá)了作者憂國憂民的思想感情，有的流露出其熱愛生活，熱愛大自然的情感，以及對(duì)親朋鄰里的真摯情意。他是新樂府詩體的開路人，促進(jìn)了中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，對(duì)后世影響也極其深遠(yuǎn)。

參考書目：

1、袁行霈主編《中國文學(xué)史（第二版）》第二卷

2、韓成武著《杜甫新論》

第四篇：杜甫生平簡介1

杜甫生平簡介

杜甫（712—770），字子美，自稱少陵野老。出生在襄陽（河南鞏縣）的一個(gè)“奉儒守官”的地主家庭，祖父杜審言是武則天時(shí)著名詩人，父閑曾為兗州司馬和奉天縣令，因此他也享有不納租稅，不服兵役等特權(quán)。7歲學(xué)詩，15歲揚(yáng)名，但一生不得志，只做過一些左拾遺等小官，被后世稱為“詩圣”，詩歌被稱為“詩史”。其經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作主要分為四個(gè)時(shí)期：

一、讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前）所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。開元十九年（時(shí)二十歲）始漫游吳越，5年之后歸洛陽應(yīng)舉，不第，之后杜甫再漫游齊趙。之后在洛陽遇李白，兩人相見恨晚，結(jié)下了深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘），后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，這便是“詩仙”與“詩圣”的最后一次相見。

二、困居長安時(shí)期（三十五至四十四歲）

這一時(shí)期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。當(dāng)朝宰相李林甫為了達(dá)到權(quán)傾朝野的目的，竟然向唐玄宗說無人中舉。后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫府鎖匙的小官)的職位。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

三、陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）

安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對(duì)混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》等詩。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍（房琯善慷慨陳詞，為典型的知識(shí)分子，但不切實(shí)際，與叛軍戰(zhàn)，采用春秋陣法，結(jié)果大敗，肅宗問罪。杜甫始為左拾遺，上疏言房琯無罪，肅宗怒，欲問罪，幸得脫）。其后，他用詩的形式把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”?！叭簟保簽椤妒纠簟贰ⅰ缎掳怖簟?、《潼關(guān)吏》；“三別”：為《新婚別》、《無家別》、《垂老別》。

四、西南漂泊時(shí)期（四十八至五十八歲）

隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后嚴(yán)武為劍南節(jié)度使攝成都，杜甫投往嚴(yán)，嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《登岳陽樓》等大量名作。其中最為著名的詩句為：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！?而《登高》中的：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱。

第五篇：杜甫簡介與生平分期

杜甫簡介與生平分期

杜甫（712—770），字子美，盛唐大詩人。祖籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。生平詳見《舊唐書》卷一九○。有《杜工部集》。

杜甫和李白齊名，世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，一生寫詩一千四百多首。其經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作可以分為四期。

1．讀書與漫游期（35歲前）（711-746）

①這一時(shí)期，杜甫所作之事不外乎四件：讀書、漫游、求官、交友。

②讀書方面：他出身于“奉儒守官”之家庭，家教極好，早期即通覽儒家典籍，因?yàn)榧彝コ錾砗统錾兀柨h）均受儒家文化浸染較深，杜甫早期所受的教育是嚴(yán)格的儒化教育，這與李白是不同的。

③漫游方面：這一時(shí)期，他游歷了大半個(gè)中國。他19歲游山西，20歲游吳越，25歲時(shí)游齊趙，三十三歲時(shí)游梁宋，三十四歲時(shí)再游齊趙。這與李白頗為相似。杜甫年輕時(shí)，其父杜閑為奉先縣令，可能經(jīng)濟(jì)方面較為寬裕，因此，杜甫青少年時(shí)代還是有過一段“恣情快意”“勢馬輕狂”的生活的。

④求官：開元二十三年（735）杜甫曾到洛陽參加進(jìn)士考試，未中。但并未給年少輕狂的杜甫以打擊，甚至在此期，杜甫還沒有進(jìn)行過什么干謁活動(dòng)，可能是因?yàn)槟贻p還不諳時(shí)事。

⑤交友：745年李白被賜金放還，杜甫有幸在洛陽一睹詩仙風(fēng)采并與之結(jié)下深厚友誼。此后，杜甫有許多詩篇詠及李白。洛陽相遇，李白與杜甫同游梁宋，在梁宋時(shí)對(duì)結(jié)交詩人高適，三人縱酒射獵，品文論詩，著實(shí)逍遙了一陣子。這一時(shí)期，杜甫還交了一個(gè)與他一生廝守，相濡以沫的知音，那就是他的妻子楊氏夫人。大約是在開元二十九年（741）年，杜甫與司農(nóng)少卿楊怡之女楊氏喜結(jié)伉儷，此后杜甫的榮通困頓，楊氏夫人始終守候在其身邊，任勞任怨，是杜甫困頓蹇滯的人生路途的一大幸事。

⑥此期代表作《望岳》。

2．困守長安十年時(shí)期（35歲-44歲）（746-755）

這一時(shí)期，杜甫覺醒了，開始汲汲于仕途。他來到了長安。

①天寶六年（747），他在長安再次應(yīng)科舉考試，因李林甫玩弄權(quán)術(shù)而落選。

②獻(xiàn)《雕賦》、《三大禮賦》，玄宗命待制集賢院，但一直將其閑置。其生活困苦艱難。他的生活是“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘羹與冷炙，到處潛悲辛”。他飽嘗仕途之艱辛，開始關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注政治。

③困守十年，終于獲得河西尉的一個(gè)小官，棄而不作，旋被命為右衛(wèi)率府胄曹參軍（掌器杖的小官）。

④此期代表作《詠懷五百字》、《兵車行》、《麗人行》等。

3．陷賊與為官時(shí)期（44歲-48歲）（755-759）

①安史亂起，杜甫被安火亂軍所俘，被困在長安近一年，后越過戰(zhàn)爭最前線，冒死逃脫，達(dá)于行在，肅宗任為左拾遺，旋因諫房館事激怒肅宗，遭疏遠(yuǎn)，旋被貶華州司功參軍，棄官到秦州到同谷、到成都。

②曾有過一段優(yōu)裕從容的為官生活。有過一些吟詠宮廷生活的詩歌。

③疏遠(yuǎn)貶官之打擊更拉近了他與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的距離。

④代表作：《北征》、《三吏》、《三別》、《羌村三首》、《月夜》、《悲凍陶》、《悲青坂》、《春望》。

4．漂泊西南時(shí)期（48歲-59歲）（759-770）

①漂泊西南，曾在杜甫草堂過過一致閑適雅致的寧靜生活，他與妻子孩子和諧地生活在一起。

②嚴(yán)武兩次鎮(zhèn)蜀，對(duì)其資助頗大。

③曾因叛亂而一度攜家流亡于梓州、閬州、綿州一帶。

④嚴(yán)武去世后，攜家由三峽出蜀。曾在奉節(jié)小住，旋漂泊于今湖北湖南一帶，以船為家，備受流離困頓、衣不蔽體、食不果腹之苦。于770年困死于一條破船上。

⑤杜甫死因有多種說法：病死、脹死為其中較為通行兩種。病死：病死于糖尿病。脹死：大歷五年，杜甫在潭州。旋潭州兵亂，杜甫南逃，沿來水而上依其舅父彬州錄事參軍崔偉，但因?yàn)闈q水，被困于距耒陽四十里的方田驛，餓了好幾天。耒陽聶縣令知道后，派人送去牛肉白酒，杜甫餓極，吃多了脹死了。（據(jù)郭沫若考證，是杜甫所食的牛肉白酒因天熱而腐敗變質(zhì)，食后中毒而死）

⑤此期為杜甫創(chuàng)作的豐收期，其詩留傳到現(xiàn)在的有1400余首，有1000余首作于此期，代表作《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《秋興八首》、《諸將》五首、《秋興》八首、《詠懷古跡》五首、《旅夜書懷》、《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。

綜觀杜甫一生思想是“窮年憂黎元”，“致君堯舜上”，所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風(fēng)格，基本上是 “沉郁頓挫”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂府古題的束傅，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無復(fù)依傍”的新題樂府，如著名的“三吏”、“三別”等，對(duì)后來元白的“新樂府運(yùn)動(dòng)”產(chǎn)生了積極影響。