第一篇：談稅務(wù)人員廉潔從稅意識(shí)的培養(yǎng)

談稅務(wù)人員廉潔從稅意識(shí)的培養(yǎng)

嚴(yán)格自律、廉潔從政，是黨中央、國(guó)務(wù)院和中央紀(jì)委對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的一項(xiàng)基本要求，也是我們黨歷來(lái)堅(jiān)守的錚錚誓言。近年來(lái)江蘇地稅系統(tǒng)以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，積極貫徹落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，以“廉潔地稅”創(chuàng)建活動(dòng)為抓手，以優(yōu)化納稅服務(wù)、規(guī)范稅收?qǐng)?zhí)法為重點(diǎn)，深化教育、完善制度、強(qiáng)化監(jiān)督、狠抓落實(shí)，黨風(fēng)廉政建設(shè)取得了新成效，為個(gè)人廉潔從稅意識(shí)的培養(yǎng)孕育了土壤、奠定了基礎(chǔ)、提供了保障、指明了方向。在黨風(fēng)廉政建設(shè)中，人是最積極、最主動(dòng)和最重要的因素，那么如何發(fā)揮人的能動(dòng)性做好廉潔從稅呢？我們認(rèn)為應(yīng)著重做到以下幾個(gè)方面：

一、培養(yǎng)個(gè)人廉潔從稅意識(shí)必須要樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，胸懷祖國(guó)人民。

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。黨員干部只有時(shí)刻牢記這一根本宗旨，才能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能淡泊個(gè)人名利得失，才能在權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)面前保持清醒的頭腦和高度的警覺(jué)，這是當(dāng)好清正廉潔表率的重要前提。權(quán)力是把“雙刃劍”，擁有權(quán)力，可以施展才華，建功立業(yè)，也可能謀取私利，腐化墮落。因此我們必須經(jīng)常警示自己，權(quán)力是人民給的，我們是人民的公仆，只有執(zhí)政為民的責(zé)任，沒(méi)有任何以權(quán)謀私的權(quán)利。要把群眾擁護(hù)或不擁護(hù)、支持或不支持、高興或不高興作為衡量所有決策和行動(dòng)正確與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，把全心全意為人民服務(wù)作為個(gè)人的根本價(jià)值取向，正確對(duì)待組織、對(duì)待群眾、對(duì)待自己，常懷憂民之心，恪盡為民之職。要始終堅(jiān)持以人為本，一切從納稅人的利益出發(fā)，關(guān)注解決老百姓反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，真心實(shí)意地辦一些順民心的實(shí)事、得民心的好事、暖民心的難事，不為名利所困，不為物欲所惑，清清白白做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，成為組織放心、人民滿意的好稅干。

二、培養(yǎng)個(gè)人廉潔從稅意識(shí)必須堅(jiān)定理想信念和世界觀的改造，提高拒腐能力。

1、要堅(jiān)定理想信念和世界觀的改造。忽視理想、信念教育，放松世界觀改造是慕綏新、馬向東等人犯罪的根本原因?！盎畹嚼?、學(xué)到老、改造到老”是周恩來(lái)同志的座右銘，作為一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階段革命家尚且如此，更何況我們！面

對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義這一艱巨任務(wù)和更加復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，我們一刻也不能放松個(gè)人世界觀的改造，我們要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，這也是我們反腐倡廉的基本要求。

2、要有做人、做事的準(zhǔn)則，建立牢固的思想道德防線。胡錦濤同志提出牢記“兩個(gè)務(wù)必”的講話非常重要。我們要始終保持謙虛、謹(jǐn)慎、戒驕、戒躁的作風(fēng)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命精神，克服拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，否則就不能正確對(duì)待權(quán)力、金錢(qián)、美色，就會(huì)私欲膨脹，滑入犯罪泥潭。

三、培養(yǎng)個(gè)人廉潔從稅意識(shí)必須要加強(qiáng)自身的黨風(fēng)、作風(fēng)和紀(jì)律，提高自身素質(zhì)。

1、提高政治素質(zhì)。一是不斷堅(jiān)定理想信念，要做一個(gè)真正的馬克思主義者；二是不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，面對(duì)復(fù)雜的環(huán)境，嚴(yán)格要求自己；三是加強(qiáng)對(duì)黨的路線、方針、政策的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)貫徹黨的基本路線的自覺(jué)性。

2、提高思想素質(zhì)。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，筑牢思想防線；二是繼續(xù)提升人格修養(yǎng)，要成為一個(gè)道德高尚的人。

3、提高作風(fēng)素質(zhì)。一是牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，密切聯(lián)系群眾，始終做人民的公仆；二是要始終堅(jiān)持實(shí)事實(shí)

是的工作原則，一切從實(shí)際出發(fā)，養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的工作作風(fēng)；三是要不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，研究新情況，解決新問(wèn)題。

4、提高廉政意識(shí)。一是要進(jìn)一步嚴(yán)于律己，勿以惡小而為之，勿以善小而不為；二是要樹(shù)立廉政楷模，以孔繁森、鄭培民為楷模，做一個(gè)勤廉雙優(yōu)的好公民。

四、培養(yǎng)個(gè)人廉潔從稅意識(shí)必須要開(kāi)闊視野、聯(lián)系實(shí)際，正確處理好“四種關(guān)系”。

一是處理好“權(quán)力”和“利益”的關(guān)系。個(gè)人不管掌握多大的權(quán)力，什么樣的權(quán)力，都是黨的信任、人民的重托，而決不是什么個(gè)人專(zhuān)利、個(gè)人行為。權(quán)力就是責(zé)任，權(quán)力有多大，責(zé)任就有多重，個(gè)人利益必須服從集體利益，服從人民的利益。

二是處理好“做人”與“做官”的關(guān)系。做“官”只是一時(shí)一地，做人卻是一生一世，做人是做“官”的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有高尚的人格就不可能做好“官”，也做不成好事；而做事又是做人、做“官”的具體表現(xiàn)，要堂堂正正做人，清清白白做官。作為一名黨員干部必須恪盡職守，撲下身子做事，力求“為官一任，造福一方”。

三是處理好“自律”與“他律”的關(guān)系。黨員干部首先

要強(qiáng)化自律意識(shí)，自重、自省、自警、自勵(lì)，自覺(jué)接受黨和人民的監(jiān)督，把權(quán)力置于法律、紀(jì)律、制度的嚴(yán)格約束之下，在陽(yáng)光下使用權(quán)力。同時(shí)要服從組織安排、尊敬領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同事、關(guān)心下屬，對(duì)下屬嚴(yán)格要求，嚴(yán)格教育，嚴(yán)格管理，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、苗頭，及時(shí)制止和糾正，維護(hù)黨和政府在群眾中的良好形象。

四是處理好“道德”與“黨性”的關(guān)系。黨員干部既要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，從思想上、行動(dòng)上、作風(fēng)上維護(hù)黨的形象和威信，與黨中央保持高度一致，又要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，陶冶高尚情操，做一個(gè)有益于人民的人，使自己的政治堅(jiān)定性和道德純潔性始終相統(tǒng)一。

五、培養(yǎng)個(gè)人廉潔從稅意識(shí)必須要腳踏實(shí)地、盡職盡責(zé)、勇挑重?fù)?dān)，做好各項(xiàng)工作。

1、政治上做到始終堅(jiān)定。自覺(jué)地貫徹、執(zhí)行黨的路線、方針和政策，按照上級(jí)的要求做一名符合黨的要求的黨員干部。

2、思想上做到逐步成熟。不斷加強(qiáng)自己對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，不斷用強(qiáng)大的思想武器來(lái)武裝自己的頭腦。

3、業(yè)務(wù)上做到精益求精。繼續(xù)保持愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡

責(zé)、恪盡職守的工作態(tài)度，干一行愛(ài)一行，工作中善于創(chuàng)新工作思路、想盡一切辦法，克服一切艱難險(xiǎn)阻，努力完成好組織交給的各項(xiàng)工作任務(wù)。

4、廉政上做到慎獨(dú)、慎微、慎行。從我做起、從小事做起、從一點(diǎn)一滴做起，凡事三思而后行，要有正確的世界觀、人生觀和“生活觀”，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，自覺(jué)抵制各種腐敗現(xiàn)象，克服拜金主義、享樂(lè)主義，正確使用手中的權(quán)利，真正做到權(quán)為民所用，利為民所謀，老老實(shí)實(shí)做人、實(shí)實(shí)在在做事，兢兢業(yè)業(yè)地做好稅收的征收管理工作，為地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)的繁榮進(jìn)步做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

耿玉長(zhǎng)

第二篇：廉潔從稅

廉潔從稅，珍惜工作

作為國(guó)稅系統(tǒng)的一員，就要很好的堅(jiān)持“聚財(cái)為國(guó)，執(zhí)法為民”的宗旨，正確對(duì)待權(quán)力、依法行使職責(zé)、珍惜工作崗位，廉潔從稅?！耙允窞殓R，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失”；在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代，我們每個(gè)國(guó)稅人都要用廉潔從稅的鏡子，看清自己、明白社會(huì)。

每當(dāng)我看到稅服上莊嚴(yán)的肩章、神圣的帽徽在金色的陽(yáng)光下閃閃發(fā)光的時(shí)候，一個(gè)共和國(guó)稅官的驕傲油然而生。隨著工作時(shí)間的推移，我漸漸地讀懂了金燦燦的稅徽所包含的沉甸甸的份量。此刻我就暗下決心，要為稅徽添光彩，決不為稅徽抹黑添堵。

幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場(chǎng)中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。

古人說(shuō)得好：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉?！比绻檬种械臋?quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會(huì)落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場(chǎng)。貪，折斷的是家庭團(tuán)圓這根弦。從今往后，一頭是冰冷鐵窗，形影相吊，而另一頭則是望眼欲穿，孤燈夜伴；一頭是千夫所指，一失足成千古恨，而另一頭則是眾人背議，妻兒老小孤立無(wú)

援。一個(gè)丟失道義的人，家庭的歡樂(lè)早已被牢獄所剝奪。貪，毀掉的是事業(yè)前程這條路。從今往后，他將拐入人生的羊腸小道，丟失了昂揚(yáng)的斗志、沒(méi)有了同事的支持、丟失了進(jìn)取的自信、沒(méi)有了朋友的鼓勵(lì)。一個(gè)丟失道義的人，事業(yè)的意義早已被法律的威嚴(yán)所封殺。貪，失去的是康足富裕這份福。汽車(chē)在加速、火車(chē)在提速、經(jīng)濟(jì)在飛速。改革開(kāi)放三十多年，造就了全世界的經(jīng)濟(jì)神話，造就了我們今天的康足富裕?？删褪沁@么一個(gè)貪字，足以讓人滑落巨輪，墜入深淵。一個(gè)丟失道義的人，物質(zhì)的意義早已被精神的荒蕪所拋棄。貪，剝奪的是人格尊嚴(yán)這個(gè)義。廉則度年如日，貪則度日如年。在各種機(jī)制不斷完善，法律日趨成熟的今天，一個(gè)貪字就等同于一個(gè)囚犯的囚字，做人已全無(wú)尊嚴(yán)可言。一個(gè)丟失道義的人，生活的意義早已被道德判了終身監(jiān)禁。多少高官?zèng)]有經(jīng)得住金錢(qián)美色的誘惑，走上了腐敗的不歸路，如貴州“貪官軍團(tuán)”司令之稱的原貴州省委書(shū)記劉方仁、“河北第一秘”的原河北省國(guó)稅局局長(zhǎng)李真、還有盧萬(wàn)里、胡長(zhǎng)清、成克杰、畢玉璽……。貪贓枉法者，害己、害人、害父母、害兒女、害家庭、害社會(huì)。

“人不能有傲氣，但不能沒(méi)有傲骨，不能在金錢(qián)面前卑躬屈膝”；權(quán)力就像一把鋒利的雙刃劍，一面可以為民造福，為國(guó)家造福；一面也可以為己謀利，為己掘墓。一些黨員干部在權(quán)力和金錢(qián)的“石榴裙”下紛紛倒下，在權(quán)錢(qián)交易中喪失自我、鋃鐺入獄，難道這些還不足以警示我們每一個(gè)國(guó)稅人嗎？難道真要等到失去人身自由的時(shí)候才會(huì)想起什么才是人生最寶貴的嗎？

一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人生沒(méi)有草稿，篇篇都是正文。是的，我身邊的共產(chǎn)黨員們正用他們的一言一行，以最昂揚(yáng)的斗志、最無(wú)私的奉獻(xiàn)譜寫(xiě)著為國(guó)聚財(cái)、為民造福的人生篇章。他們沒(méi)有驚天地泣鬼神的舍生取義，沒(méi)有震天撼地的豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有光芒四射的耀眼光環(huán)，有的只是共產(chǎn)黨員的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。當(dāng)您陪著家人漫步在寬闊的廣場(chǎng)的時(shí)候；當(dāng)您看著林立的廠房充滿著生機(jī)的時(shí)候；當(dāng)您望著悅達(dá)的品牌在鹽城的土地上傲然聳立的時(shí)候，您可曾想到他們？是他們，用鮮血和汗水聚集著一分一厘的國(guó)家稅收；是他們，用熱忱優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展擎起了一片湛藍(lán)的天空！他們每個(gè)人都是一個(gè)閃光的亮點(diǎn), 正是這看似微弱的亮點(diǎn)，正是這平凡中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，凝聚成了稅徽在黨旗飄揚(yáng)中的耀眼光芒！

有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠；有人說(shuō)，廉潔是苦藤上結(jié)出的果，在別人看來(lái)很苦，但她卻心里很甜；

有人說(shuō)廉潔是官德、是官品，有人說(shuō)廉潔是做官人的境界、做官人的尊嚴(yán)，而我們更要說(shuō)，作為新時(shí)代的國(guó)稅干部，要把廉潔作為一面鏡子，時(shí)刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風(fēng)、一身正氣，坦坦蕩蕩為民眾，留得清白在人間！

第三篇：加強(qiáng)廉政教育切實(shí)增強(qiáng)廉潔從稅意識(shí)

加強(qiáng)廉政教育

切實(shí)增強(qiáng)廉潔從稅意識(shí)

在2010年全局廉政教育專(zhuān)題會(huì)議上的講話提綱—陳光全

一、開(kāi)展廉政教育的重要性和緊迫性

當(dāng)前，我局廣大干部職工的廉政意識(shí)總體上是好的。但近幾年來(lái)，我們?cè)诟刹柯毠さ乃枷胝谓逃逃撬枷胝谓逃闹匾M成部分）上卻有所放松，抓得不好、不實(shí)，與形勢(shì)發(fā)展不適應(yīng)。在極少數(shù)干部職工身上主要表現(xiàn)出以下不良傾向：一是國(guó)家觀念淡薄、團(tuán)隊(duì)意識(shí)淡化，關(guān)注自己的多，關(guān)注國(guó)家、社會(huì)、集體的少；二是責(zé)任心不強(qiáng)，得過(guò)且過(guò)，不求上進(jìn)，不作為或是亂作為；三是作風(fēng)漂浮，不深入鉆研業(yè)務(wù)，工作不認(rèn)真，管理不到位等。導(dǎo)致個(gè)別人缺乏全局觀念和辯別是非的能力，管理基礎(chǔ)不牢，存在執(zhí)法風(fēng)險(xiǎn)和為稅不廉等，這些問(wèn)題，我們要高度重視，采取措施認(rèn)真加以解決。

二、廉政教育應(yīng)堅(jiān)持的原則

堅(jiān)持兩個(gè)原則：一是堅(jiān)持以人為本、同頻共振，把熱情帶人與從嚴(yán)治隊(duì)相結(jié)合，和如春風(fēng)待人，肅如秋霜做事，關(guān)愛(ài)當(dāng)頭，杜絕干部職工少犯、不犯錯(cuò)誤，使廣大干部職工心往一處想、勁往一處使。二是堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)推進(jìn)，將廉政教育與思想政治教育、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、工會(huì)、黨建工作統(tǒng)籌安排，共同推進(jìn)，講求實(shí)效，避免流于形式、勞民傷財(cái)。

三、著力開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣、貼近實(shí)際的教育活動(dòng)

一是開(kāi)展《感動(dòng)中國(guó)》教育，常懷感恩之心。以感動(dòng)中國(guó)的人和事，從道德層面、理想層面來(lái)完善人格、啟迪心智、凈化靈魂，努力打造團(tuán)結(jié)友善、敬業(yè)奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息的稅務(wù)團(tuán)隊(duì)，喚起全局干部職工愛(ài)崗敬業(yè)、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)、構(gòu)建和諧的激情，培育干部職工積極的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)換位思考，促進(jìn)內(nèi)心和諧，走完幸福人生。

二是開(kāi)展“三讀”活動(dòng)，促進(jìn)健康情趣的養(yǎng)成。溫家寶：讀書(shū)決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)，一個(gè)不讀書(shū)的人、不讀書(shū)的民族，是沒(méi)有希望的。以“三讀”為契機(jī)，深入推進(jìn)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲，培養(yǎng)讀書(shū)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)健康情趣，利國(guó)、利社會(huì)、利單位、利家、利自己。

三是開(kāi)展“三德”（社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德）教育，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和敬業(yè)精神。德才兼?zhèn)?，以德為先。?ài)國(guó)愛(ài)家（有國(guó)才有家，天下興亡，匹夫有責(zé)），大愛(ài)無(wú)聲。讓熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、關(guān)注集體、愛(ài)崗敬業(yè)內(nèi)化為每個(gè)員工的自覺(jué)行動(dòng)。

四是開(kāi)展先進(jìn)模范和反面典型教育，營(yíng)造廉政勤政的良好氛圍。弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，營(yíng)造風(fēng)清氣正、心齊勁足，干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，（沈浩—先進(jìn)）榜樣的力量，（海關(guān)案例）警鐘長(zhǎng)鳴。

五是加強(qiáng)黨紀(jì)國(guó)法的學(xué)習(xí)，堅(jiān)守廉政底線。學(xué)習(xí)、貫徹、維護(hù)、遵守《廉政準(zhǔn)則》，充分認(rèn)識(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)重要性和緊迫性，認(rèn)清當(dāng)前反腐倡廉的工作形勢(shì)，并時(shí)時(shí)處處以廉政紀(jì)律來(lái)要求自己、規(guī)范自己、提醒自己，夯實(shí)廉潔從稅的思想道德基礎(chǔ)，增強(qiáng)廉潔從稅的自覺(jué)

性和堅(jiān)定性，堅(jiān)決杜絕不廉行為的發(fā)生。提倡健康生活、快樂(lè)工作，促進(jìn)內(nèi)心和諧，廉潔平安走好從稅之旅。

2010/03/26

第四篇：加強(qiáng)稅務(wù)干部職業(yè)道德促進(jìn)廉潔從稅的探討

加強(qiáng)稅務(wù)干部職業(yè)道德促進(jìn)廉潔從稅的探討

江蘇省啟東市紀(jì)委辦公室

所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。稅務(wù)職業(yè)道德是在稅收實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的較為固定的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律，是稅務(wù)人員在稅收工作中應(yīng)遵循的行為規(guī)范，是社會(huì)主義職業(yè)道德的特定領(lǐng)域，是調(diào)整稅收職業(yè)與社會(huì)之間關(guān)系和稅收工作內(nèi)部關(guān)系的特殊道德要求。

一、當(dāng)前稅務(wù)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題及原因分析

良好的稅務(wù)職業(yè)道德是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展對(duì)稅務(wù)人員的客觀要求，是推進(jìn)稅收事業(yè)發(fā)展、構(gòu)建和諧征納關(guān)系的內(nèi)容所在。隨著改革開(kāi)放的不斷深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，稅收事業(yè)也取得了令人矚目的成績(jī)。稅務(wù)人員中的大多數(shù)，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洗禮，保持和發(fā)揚(yáng)了我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在不同部門(mén)、不同的工作崗位上，為稅收事業(yè)作出了積極的貢獻(xiàn)。但是我們也應(yīng)清醒地看到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益為社會(huì)成員接受的同時(shí)，稅務(wù)人員的思想意識(shí)、價(jià)值觀念也不斷發(fā)生變化，傳統(tǒng)道德中無(wú)私、尚公和奉獻(xiàn)的精神受到嚴(yán)重沖擊，出現(xiàn)了不同程度的道德滑坡和道德失范，個(gè)別干部思想認(rèn)識(shí)模糊，理想信念動(dòng)搖，敬業(yè)精神衰退，奉獻(xiàn)意識(shí)淡?。粋€(gè)別干部工作作風(fēng)散漫，辦事效率低下，服務(wù)意識(shí)淡薄，不遵守勞動(dòng)紀(jì)律；個(gè)別干部趨利心理膨脹，法紀(jì)觀念淡薄，廉潔自律意識(shí)不強(qiáng)；個(gè)別干部情趣低下，愛(ài)好庸俗，生活腐化，道德淪喪。特別是在地稅系統(tǒng)規(guī)范津貼補(bǔ)貼發(fā)放發(fā)后，個(gè)人的福利待遇較以往大幅下降，不少干部存在“失望、觀望、希望”的“三望”心態(tài)，個(gè)別干部出現(xiàn)了“堤內(nèi)損失堤外補(bǔ)”的錯(cuò)誤思想，“吃拿卡要報(bào)”的現(xiàn)象重新有所抬頭。

上述現(xiàn)象的存在，有著多方面的原因。一是認(rèn)識(shí)模糊。對(duì)稅務(wù)職業(yè)道德建設(shè)定位不準(zhǔn)，對(duì)稅務(wù)職業(yè)道德的重要性和必要性認(rèn)識(shí)不足，即使在行動(dòng)上客觀做到了一些，在思想意識(shí)上還是模糊的、不自覺(jué)的。二是教育偏頗。有的單位搞稅務(wù)職業(yè)道德教育活動(dòng)沒(méi)有貼近群眾、走進(jìn)生活、結(jié)合實(shí)際，缺少組織教育的靈活性和時(shí)代感，教育的方式方法機(jī)械教條，教育培訓(xùn)流于形式，干部職工參與的熱情不高，氛圍不濃。三是機(jī)制缺陷。由于現(xiàn)行征管機(jī)制尚不完善，工作流程還不健全，自由裁量權(quán)過(guò)大，權(quán)力之間缺乏有效的制約機(jī)制，執(zhí)法隨意性大。四是監(jiān)督乏力。目前，由于社會(huì)生活的多元化，地稅干部接觸的社會(huì)層面越來(lái)越廣，不良思想和行為的滲透領(lǐng)域越來(lái)越寬，稅務(wù)系統(tǒng)由于人多面廣，監(jiān)督乏力、約束不夠，必然導(dǎo)致思想庸俗和行為失德。

二、加強(qiáng)稅務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)的重要意義

稅務(wù)部門(mén)是國(guó)家重要的經(jīng)濟(jì)執(zhí)法部門(mén)，稅務(wù)干部的職業(yè)道德如何，關(guān)系到社會(huì)上形象和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。新的時(shí)代、新的形勢(shì)以及新的稅收征管方式不但要求我們必須具備較高的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，還必須具備較高的思想境界和道德品質(zhì)。切實(shí)加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，對(duì)于促進(jìn)稅收工作、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展、倡導(dǎo)文明風(fēng)尚都具有十分重要的意義。

（一）加強(qiáng)稅務(wù)職業(yè)道德建設(shè)是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的內(nèi)在要求

今年以來(lái)，在收入壓力持續(xù)加大、征管環(huán)境日趨復(fù)雜和公務(wù)員薪酬制度規(guī)范管理的大環(huán)境中，如何在逆境中把握先機(jī)，在應(yīng)對(duì)中趨利避害，成為當(dāng)前工作的重中之重。要成功謀求破局之策，就必須立足自身發(fā)展，通過(guò)干部職業(yè)道德素質(zhì)的穩(wěn)固提升，化危機(jī)為生機(jī)，變壓力為動(dòng)力。因此，必須提高對(duì)職業(yè)道德建設(shè)重大意義的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)擺正加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)與做好稅收工作的關(guān)系，以德為本，以德修身，以飽滿的工作熱情、嚴(yán)明的工作紀(jì)律、優(yōu)良的工作作風(fēng)，積極投入到保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定的大局中，適應(yīng)新形勢(shì)，做到既要不折不扣地執(zhí)行稅收政策，又要千方百計(jì)挖潛堵漏，及時(shí)解決工作中新的矛盾和問(wèn)題，促進(jìn)稅收收入任務(wù)的完成；另一方面還要以高尚的人格魅力感染納稅人，增強(qiáng)納稅人自覺(jué)納稅的意識(shí)，提高其納稅的積極性和主動(dòng)性。

（二）加強(qiáng)稅務(wù)職業(yè)道德建設(shè)是發(fā)展地稅事業(yè)的客觀需要

“帶好隊(duì)，收好稅”是新時(shí)期稅務(wù)部門(mén)總目標(biāo)，帶好隊(duì)是前提，是基礎(chǔ)是保證，只有帶好隊(duì)，才能收好稅，因此，隊(duì)伍建設(shè)是推進(jìn)地稅事業(yè)又好又快發(fā)展的中心和主線。一支積極向上的稅收隊(duì)伍，所帶來(lái)的是群體智慧、協(xié)作精神和新鮮的活力，它可以充分挖掘、匯聚新的動(dòng)力源泉，開(kāi)發(fā)、釋放隊(duì)伍潛能，營(yíng)造激勵(lì)氛圍，最大限度地鼓舞和振奮干部隊(duì)伍的昂揚(yáng)斗志，最大限度地激勵(lì)和發(fā)揮干部隊(duì)伍的積極性、創(chuàng)造性，確保能力和心力最佳融合、內(nèi)生動(dòng)力生生不息，在推進(jìn)地稅事業(yè)發(fā)展過(guò)程中凝聚成巨大能量，努力營(yíng)造又好又快發(fā)展的喜人局面。因此要營(yíng)造健康的文化環(huán)境和積極向上的工作氛圍，提高稅務(wù)干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)，不斷增強(qiáng)稅收工作的凝聚力、創(chuàng)造力、執(zhí)行力，把推進(jìn)地稅事業(yè)又好又快發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)閺V大干部的自覺(jué)行動(dòng)。

（三）加強(qiáng)稅務(wù)職業(yè)道德建設(shè)是提升個(gè)人修養(yǎng)的必然選擇

好的情操和品質(zhì)能夠促使人們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，提高人們的思想境界，樹(shù)立起全心全意為人民服務(wù)的觀念，能夠促使人們建立高尚的理想、信念和目標(biāo)，增強(qiáng)自我約束能力，從而不斷完善自我、提高自我。如果稅務(wù)干部的知識(shí)技能欠缺，可以活到老學(xué)到老，而一旦喪失道德，就將貽誤終身。因此，樹(shù)立“要成才先做人，做官先做人”思想觀念，提高對(duì)職業(yè)道德建設(shè)重大意 2 義的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)擺正加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)與做好稅收工作的關(guān)系，以德為本，以德修身，既對(duì)社會(huì)承擔(dān)應(yīng)盡的道德義務(wù)，又對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的凈化產(chǎn)生積極影響。

三、加強(qiáng)稅務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)的途徑

職業(yè)道德屬于意識(shí)形態(tài)的范疇，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。只有加強(qiáng)稅收職業(yè)道德建設(shè)，把道德精神要義轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)在的力量，真正實(shí)現(xiàn)稅務(wù)人員行為的自律效果，才能建設(shè)一支高素質(zhì)、高水平的稅務(wù)執(zhí)法隊(duì)伍。

（一）加強(qiáng)宣傳教育，夯實(shí)職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)

“教育是基礎(chǔ)，制度是保證，監(jiān)督是關(guān)鍵”。稅務(wù)人員的職業(yè)道德，是根據(jù)社會(huì)主義道德的基本原則和稅收工作的職業(yè)特點(diǎn)形成的稅務(wù)人員應(yīng)具備的道德意識(shí)和行為規(guī)范，這樣一個(gè)蘊(yùn)涵深刻、包容博大的意識(shí)體系，要成為廣大稅務(wù)干部遵守的行為準(zhǔn)則，離開(kāi)人們對(duì)它的認(rèn)知是難以實(shí)現(xiàn)的。因此，要通過(guò)一定的手段方式，系統(tǒng)地宣傳、闡釋稅收職業(yè)道德的內(nèi)容和意義，從而造就一種強(qiáng)大的輿論力量，使稅收職業(yè)道德的實(shí)質(zhì)精神要求，在最大的程度上影響稅務(wù)人員的思想和行為，轉(zhuǎn)化為每個(gè)人的自覺(jué)意識(shí)和心理信念，滲透到思想、情感、意志和日常行為之中，促使他們明確是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，凈化內(nèi)心世界，確立符合道德規(guī)范的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和義利觀。

（二）做實(shí)思想工作，完善職業(yè)道德建設(shè)的手段

鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“要把工作做好，必須先從思想上解決問(wèn)題”。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，必須通過(guò)深入細(xì)致的思想政治工作來(lái)實(shí)現(xiàn)。堅(jiān)持以人為本，關(guān)鍵是要尊重人、關(guān)愛(ài)人、激勵(lì)人。一是尊重人，即牢固樹(shù)立平等互助的理念，肯定人的人格、價(jià)值、意義和尊嚴(yán)，尤其在涉及干部職工切身利益的問(wèn)題決策上，滿足知情權(quán)、參與權(quán)、決策權(quán)和監(jiān)督權(quán)，引導(dǎo)干部職工樹(shù)立主人翁意識(shí)和對(duì)稅收事業(yè)的歸屬感，以此增強(qiáng)干部的自尊心、自信心和自豪感，從而激發(fā)干部的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。二是關(guān)愛(ài)人，從工作和思想感情上關(guān)心干部職工的工作和生活，時(shí)刻把干部職工的安危冷暖放在心上，加強(qiáng)干部的心態(tài)調(diào)適，引導(dǎo)干部的心理預(yù)期，滿足干部的合理訴求，及時(shí)幫助、解決干部在工作生活學(xué)習(xí)中遇到的困難和問(wèn)題，切實(shí)保障干部職工的基本權(quán)利，關(guān)心政治上的成長(zhǎng)和進(jìn)步，關(guān)注干部職工的精神文化需求，以人為本，把人文關(guān)懷的精髓落實(shí)到政策制定和日常工作之中。三是激勵(lì)人，即建立相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，使盡義務(wù)、守道德的干部得到公正的評(píng)價(jià)和回報(bào)。在采用物質(zhì)激勵(lì)的同時(shí)，多融合一些價(jià)值、感情、環(huán)境、事業(yè)等人文手段，用事業(yè)激勵(lì)人，用感情激勵(lì)人，用環(huán)境激勵(lì)人，為干部職工提供體現(xiàn)自身價(jià)值、發(fā)揮個(gè)人潛力的崗位，倡設(shè)具有發(fā)展空間的環(huán)境以及施展才華的舞臺(tái)，充分調(diào)動(dòng)干部職工的主觀能動(dòng)性。

（三）推進(jìn)文化建設(shè)，拓展職業(yè)道德建設(shè)的載體

實(shí)踐證明，選擇有效載體，吸引稅務(wù)干部廣泛參與，使之在自覺(jué)參與中深化道德認(rèn)識(shí)，踐行道德規(guī)范，是推進(jìn)稅務(wù)干部道德建設(shè)的重要途徑。要把加強(qiáng)稅務(wù)文化建設(shè)作為推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)的有效載體和實(shí)踐平臺(tái)，通過(guò)加強(qiáng)制度文化、物質(zhì)文化、行為文化、精神文化四大抓手，積極開(kāi)展各種健康有益、積極向上的文化活動(dòng)，引導(dǎo)稅務(wù)干部正確認(rèn)知道德與操守、奉獻(xiàn)與索取、權(quán)利和義務(wù)等價(jià)值取向問(wèn)題，陶冶情操，凈化思想，啟迪心靈，增強(qiáng)抵御各種腐朽思想侵襲的能力。不僅能豐富干部的業(yè)余生活，陶冶干部的情操，歷練干部的意志，而且能夠提高干部的文化素質(zhì)、審美情趣和價(jià)值取向，塑造高尚的人格品味，使之在潛移默化之中形成優(yōu)良的職業(yè)道德習(xí)慣。同時(shí)深入開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，培育和樹(shù)立身邊的先進(jìn)典型，充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范帶動(dòng)作用，用身邊人、身邊事教育激勵(lì)大家，提高教育的可信度，從而在全系統(tǒng)形成學(xué)習(xí)先進(jìn)、趕超先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的良好道德風(fēng)尚，使先進(jìn)典型高尚的道德情操和道德品質(zhì)在潛移默化中影響人和帶動(dòng)人，以稅務(wù)人員的人格魅力樹(shù)立稅務(wù)部門(mén)的良好形象。

（四）加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，提高職業(yè)道德建設(shè)的水平

“修身而后自律”，在事物發(fā)展過(guò)程中，外因是事物變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。稅務(wù)干部個(gè)人修養(yǎng)是稅務(wù)干部職業(yè)道德的靈魂，是地稅價(jià)值觀、奮斗目標(biāo)、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則的熔鑄，是地稅干部職業(yè)道德總和的高度濃縮、升華和集中反應(yīng)。要提倡鼓勵(lì)干部職工加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升修養(yǎng)，引導(dǎo)干部職工熱愛(ài)稅收事業(yè)，樹(shù)立正確榮辱觀，在平凡崗位上踏實(shí)工作，培養(yǎng)良性健康的心理。同時(shí)，經(jīng)常進(jìn)行自我反省檢查、自我解剖、自我分析、自我定位，用先進(jìn)思想觀念戰(zhàn)勝腐朽沒(méi)落的思想觀念，自重、自省、自勵(lì)、慎權(quán)、慎欲、慎獨(dú)、慎微，形成符合社會(huì)發(fā)展的稅務(wù)道德情感和道德習(xí)慣。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在稅收工作中要身體力行，率先垂范，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，自覺(jué)做到以德立身、以德從政、以德服人、以德樹(shù)信。

第五篇：廉潔從稅、廉潔從政

廉潔從政警句格言

一、戒貪篇

1、貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則自溺。

2、做官不貪虧心錢(qián)，半夜敲門(mén)心不寒。

3、艱苦奮斗事業(yè)成功，貪圖享樂(lè)必毀前程。

4、權(quán)大，不能成為撈錢(qián)的工具；官高，不能作為放縱的理由。

5、不自重者取辱，不自律者招禍，不自滿者受益，不自足者博聞。

二、親情篇

1、做官的都愛(ài)做好官，不過(guò)往往只知道愛(ài)做自己家里人的好官，自己親戚朋友的好官；這種好官往往是自己國(guó)家的貪官污吏?！熳郧濉墩撟约骸?/p>

2、出公理，則遠(yuǎn)者自親；行私為，則子母相怨?！豆茏?形勢(shì)》

3、把親戚朋友看得輕，把國(guó)家法律看得重，如此自然易于走到公忠方面去。——張君勱《立國(guó)之道》

4、無(wú)正經(jīng)人交接，其人必是奸邪；無(wú)窮親友往來(lái)，其家必然勢(shì)利?！?金纓《格言聯(lián)璧》

5、是否對(duì)人民盡了責(zé)任，可以考驗(yàn)誰(shuí)是優(yōu)秀子孫，誰(shuí)是不肖子孫?！蛾愒莆倪x》第一卷第二九八頁(yè)

三、交友篇

1、道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。

[評(píng)析]吹捧我的人是對(duì)我有害的人，批評(píng)我的人是對(duì)我有益的人。

2、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。

[評(píng)析]作一名合格的黨員，就必須理解“忠言”“良藥”的意義，要有敢于接受“逆耳之言”的雅量和勇氣。

3、結(jié)交須勝己，似我不如無(wú)。

[評(píng)析]結(jié)交的朋友，其道德品行、文化素質(zhì)必須勝過(guò)自己,就如下棋一樣,只有跟棋藝高的人下,才能提高自己。

4、同君一夜話，勝讀十年書(shū)。

[評(píng)析]只有同品行高潔，學(xué)富五車(chē)的人交往，才能如醍醐灌頂一樣，受益匪淺。

5、君子之交淡以成，小人之交甘以壞。

[評(píng)析]歐陽(yáng)修在《朋黨論》中說(shuō)，“小人無(wú)朋”。因?yàn)椤靶∪怂谜叩摾?，所貪者?cái)貨也”。一旦利益有變，“小人”就會(huì)“見(jiàn)利而爭(zhēng)先，或利盡而交疏，則反相賊害也”。所以，君子之交憑的是真誠(chéng)、透明、無(wú)功利，才會(huì)成為真誠(chéng)的朋友。而小人之交大多是功利性，因而是短暫的，不能成為真正的朋友。

四、從政篇

1、治天下終不以私亂公。——西漢?司馬遷《史記?韓安國(guó)列傳》

【注釋】治理天下終究不能因私情而損害公事。

2、國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀。——唐?羅隱

【注釋】為官者要獻(xiàn)身國(guó)事，不要去為子孫謀家財(cái)。

3、治國(guó)治眾者，不可以圖利?！鳚h?陸賈《新語(yǔ)?懷慮》

【注釋】治理國(guó)家和管理民眾的人，不要謀求私利。

4、臨財(cái)勿茍得，臨難勿茍免?！鳚h?戴圣《禮記?曲禮上》

【注釋】面對(duì)財(cái)物不要隨便獲取;而對(duì)危難，該赴難的不可隨便逃避。

5、律己以廉。凡名士大夫者，萬(wàn)分廉潔，止是小善一點(diǎn)，貪污便是大惡不廉之吏。如蒙不潔，雖有它美，莫能自贖?！?真德秀《西山政訓(xùn)》

【注釋】要以廉潔律己。凡是為官者，能夠做到萬(wàn)分廉潔，只是一點(diǎn)小善，而貪污受賄便是大惡的貪官污吏。如果不廉潔，即使有其他的優(yōu)點(diǎn)，也不能夠自我抵消。

廉潔從稅“八項(xiàng)禁令”：

一、嚴(yán)禁有令不行，有禁不止，拒絕或拖延執(zhí)行上級(jí)的決定、決議；

二、嚴(yán)禁態(tài)度蠻橫，粗暴執(zhí)法，行政亂作為或不作為損害納稅人利益；

三、嚴(yán)禁有稅不收，失職瀆職，為納稅人謀取不正當(dāng)利益；

四、嚴(yán)禁衙門(mén)作風(fēng)，服務(wù)不周，在納稅人辦理涉稅事宜上故意刁難或人為設(shè)置障礙；

五、嚴(yán)禁曠工脫崗，消極怠工，工作日中午不準(zhǔn)飲酒，其他時(shí)間不準(zhǔn)酗酒；

六、嚴(yán)禁利用公務(wù)之便收受、索要、借占納稅人和服務(wù)對(duì)象的禮品、禮金、有價(jià)證券、交通、通訊工具、住房等財(cái)物，接受宴請(qǐng)、旅游和參與高消費(fèi)娛樂(lè)活動(dòng),報(bào)銷(xiāo)汽油等各種費(fèi)用；

七、嚴(yán)禁經(jīng)商辦企業(yè)或參與有償中介活動(dòng)或利用職權(quán)向納稅人和服務(wù)對(duì)象推銷(xiāo)貨物、介紹經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)從中牟利以及違反規(guī)定為親朋經(jīng)商辦企業(yè)提供稅收優(yōu)惠和便利條件；

八、嚴(yán)禁與納稅人或服務(wù)對(duì)象進(jìn)行任何形式的“帶彩”娛樂(lè)活動(dòng)。

廉潔從稅“六條高壓線”：

一、嚴(yán)禁索取、接受管理和服務(wù)對(duì)象的禮金和各種有價(jià)證券、支付憑證，接受可能影響公正執(zhí)行公務(wù)的禮品、宴請(qǐng)以及旅游、健身、娛樂(lè)等活動(dòng)安排。

二、嚴(yán)禁利用職務(wù)之便向納稅人借錢(qián)借物、推銷(xiāo)商品和強(qiáng)迫代理，在納稅人處低價(jià)購(gòu)買(mǎi)商品、兼職取酬、入股分紅和報(bào)銷(xiāo)各種費(fèi)用。

三、嚴(yán)禁違反規(guī)定借用公款、公物，用公款報(bào)銷(xiāo)或者支付應(yīng)由個(gè)人負(fù)擔(dān)的費(fèi)用，參與高消費(fèi)娛樂(lè)、健身活動(dòng)，違反規(guī)定配備、購(gòu)買(mǎi)、更換、裝飾或者使用小汽車(chē)。

四、嚴(yán)禁在干部選拔任用工作中跑官要官、封官許愿、任人唯親、營(yíng)私舞弊，采取不正當(dāng)手段為本人或者他人謀取職位，在機(jī)構(gòu)變動(dòng)和工作調(diào)動(dòng)時(shí)突擊提拔干部。

五、嚴(yán)禁利用職權(quán)和職務(wù)上的影響為親屬及身邊工作人員謀取利益，違規(guī)干預(yù)和插手干部選拔任用、人員錄用、基建工程、信息化建設(shè)、招標(biāo)投標(biāo)、政府采購(gòu)、資產(chǎn)處置等事項(xiàng)。

六、嚴(yán)禁在飲酒后駕車(chē)，大辦婚喪喜慶事宜借機(jī)斂財(cái)，與納稅人打牌或參與其他賭博活動(dòng)。

廉潔從稅新聞動(dòng)態(tài)：

許建國(guó)局長(zhǎng)在2012年全省地稅局長(zhǎng)暨新任領(lǐng)導(dǎo)干部

廉政教育培訓(xùn)班上的講話（摘要）

一、在思想上，要過(guò)好“五觀”

第一，世界觀。哲學(xué)上講是人對(duì)世界總的根本的看法。研究世界觀的意義，是要對(duì)世界作終極的解釋?zhuān)瑢?duì)宇宙、社會(huì)、自然作終極的追問(wèn)。由于有了這些追問(wèn)，各種宗教就由此而產(chǎn)生；人活在世界上，就會(huì)有敬畏感。如果一個(gè)人活在世界上只知道吃穿二字，追求享樂(lè)，一點(diǎn)敬畏感也沒(méi)有，什么都不怕，老子天下第一，那就很可怕！

第二，價(jià)值觀。是人對(duì)周邊客觀事物的意義、重要性的總評(píng)價(jià)、總看法。價(jià)值觀表現(xiàn)為：判斷一個(gè)事物有沒(méi)有價(jià)值，價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)。什么是正確與錯(cuò)誤，什么是美與丑，什么是好與壞，什么是善與惡，什么是真與假？這些都與價(jià)值判斷有關(guān)。價(jià)值觀出了問(wèn)題，一個(gè)人遲早會(huì)出問(wèn)題。所以，我們必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀，有什么樣的價(jià)值觀，就決定你是什么層次的人。

第三，人生觀。指我們每一個(gè)人對(duì)人類(lèi)存在的目的、價(jià)值和意義的看法。包括苦樂(lè)觀、榮辱觀和生死觀。對(duì)于人生觀，有時(shí)候非要到了一個(gè)特殊的場(chǎng)合，才能真真切切地體會(huì)到它。比如，經(jīng)歷過(guò)生死考驗(yàn)的人，會(huì)由衷地感到：人只要活著，身體好，能吃、能睡、能工作，比什么都好；只要活著，有情、有樂(lè)、有朋友，比什么都好！只有到了生死這一步，才能真正體會(huì)到人生意義何在。

第四，金錢(qián)觀。對(duì)金錢(qián)應(yīng)該怎么看？我認(rèn)為，“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，絕不能違犯黨紀(jì)國(guó)法，想心思去搞錢(qián)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響下，很多人犯錯(cuò)誤搞錢(qián)都是為了家庭、子女。我們要錢(qián)干什么，應(yīng)該怎么對(duì)待我們的子女？林則徐講過(guò)一句非常有哲理、辯證的話：“吾兒有用，錢(qián)有何用；吾兒無(wú)用，錢(qián)有何用”。這值得我們每一位做父母的人深思。

第五，權(quán)力觀。各級(jí)地稅局長(zhǎng)，手中都掌握著一定的權(quán)力。怎樣看待手中的權(quán)力呢？一要問(wèn)權(quán)力是從哪來(lái)的？二要問(wèn)權(quán)力用來(lái)干什么？三要明確權(quán)力必須受到監(jiān)督制約，否則必然導(dǎo)致腐敗。一個(gè)人，可以選擇做官，也可以選擇賺錢(qián)，但萬(wàn)萬(wàn)不能選擇通過(guò)做官來(lái)賺錢(qián)。如果認(rèn)為“有權(quán)不用、過(guò)期作廢”，那么就要出問(wèn)題，許業(yè)富等人就會(huì)是他最終的下場(chǎng)。

世界觀、價(jià)值觀和人生觀是人生的“總開(kāi)關(guān)”，決定了金錢(qián)觀和權(quán)力觀?！翱傞_(kāi)關(guān)”出了問(wèn)題，金錢(qián)觀和權(quán)力觀都會(huì)出問(wèn)題。

二、在行為上，要嚴(yán)守“五條紅線”

第一，嚴(yán)禁收取納稅人和管理服務(wù)對(duì)象現(xiàn)金、購(gòu)物卡、有價(jià)證券及貴重物品。嚴(yán)禁向納稅人以低價(jià)購(gòu)買(mǎi)商品房和裝修房屋。不允許參加納稅人組織的具有旅游、度假性質(zhì)的出國(guó)（境）、會(huì)務(wù)、考察以及各種休閑娛樂(lè)。尤其“一把手”絕對(duì)不能接受納稅人的吃請(qǐng)、娛樂(lè)，不能與納稅人或下屬一起“帶彩”打牌。

第二，嚴(yán)禁稅務(wù)干部經(jīng)商，或者利用職權(quán)幫助親朋好友經(jīng)商牟利。同時(shí)，親朋好友不能在所管轄的職權(quán)范圍內(nèi)經(jīng)商。

第三，嚴(yán)禁在辦理業(yè)務(wù)工作中收受對(duì)方和關(guān)聯(lián)方的任何財(cái)物。嚴(yán)禁通過(guò)虛報(bào)冒領(lǐng)、套取現(xiàn)金，報(bào)銷(xiāo)應(yīng)由個(gè)人負(fù)擔(dān)的費(fèi)用。

第四，嚴(yán)禁超越職權(quán)、違反程序直接或間接干預(yù)項(xiàng)目招標(biāo)、設(shè)備采購(gòu)、工程結(jié)算以及審計(jì)監(jiān)督，必須嚴(yán)格按規(guī)定、按程序辦事。

第五，嚴(yán)禁利用職權(quán)刁難基層，尋租受賄；嚴(yán)禁喪失原則，封官許愿、買(mǎi)官賣(mài)官；不允許揮霍公款，假公濟(jì)私。

三、在心理上，要打掉“四個(gè)幻想”

第一，不要幻想你的不廉行為不暴露，不被發(fā)現(xiàn)；

第二，不要幻想老板或行賄的人會(huì)守口如瓶?；蛘呱矫撕Ｊ?； 第三，不要幻想“進(jìn)去”之后，能夠不開(kāi)口交代；

第四，不要幻想東窗事發(fā)以后，家人、朋友、單位幫得了你，救得了你。

四、領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“四個(gè)帶頭”

一是帶頭加強(qiáng)學(xué)習(xí)，過(guò)好“五觀”，自覺(jué)筑牢拒腐防變的思想基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)拒腐防變的基礎(chǔ)和過(guò)程。大家要擠出時(shí)間來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)新的精神、反面的典型，從中受到啟示，接受教育。

二是帶頭遵守廉政準(zhǔn)則，嚴(yán)守“五條紅線”，做克己奉公、廉潔從稅、言行一致的表率。

三是帶頭履行“一崗雙責(zé)”，敢抓敢管，落實(shí)鴻忠書(shū)記提出的“力度統(tǒng)一論”（業(yè)務(wù)工作和黨風(fēng)廉政建設(shè)兩個(gè)力度相統(tǒng)一），努力建立一支黨性純潔、干部廉潔、班子團(tuán)結(jié)的“鐵軍”。

四是帶頭接受廉政監(jiān)督，力求做到聞過(guò)不怒、無(wú)則加勉，做到相信群眾、相信組織、相信歷史，習(xí)慣于在監(jiān)督的環(huán)境下工作。

廉潔從政警示教育：

1、稅務(wù)系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部需牢記的“五項(xiàng)責(zé)任”和“四慎”意識(shí)

“五項(xiàng)責(zé)任”是領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、部門(mén)責(zé)任、自律責(zé)任、管好家人的責(zé)任、管好身邊工作人員的責(zé)任。

“四慎”意識(shí)是增強(qiáng)慎獨(dú)、慎微、慎欲、慎權(quán)意識(shí)。

2、稅務(wù)人員“十五不準(zhǔn)”規(guī)定

（1）不準(zhǔn)接受納稅戶宴請(qǐng)和擅自參加納稅戶邀請(qǐng)的各種慶典以及外出考察、參觀等活動(dòng)。(2)不準(zhǔn)接受納稅戶的禮金、禮品和有價(jià)證券。(3)不準(zhǔn)到下屬單位和其他企業(yè)、事業(yè)單位報(bào)銷(xiāo)應(yīng)由個(gè)人支付的各種稅費(fèi)。(4)不準(zhǔn)利用職權(quán)向納稅戶壓價(jià)購(gòu)買(mǎi)商品或賒欠貨款。(5)不準(zhǔn)利用職權(quán)向納稅戶借錢(qián)借物和無(wú)償占用其財(cái)物。(6)不準(zhǔn)收取回扣、中介費(fèi)、好處費(fèi);不準(zhǔn)享受納稅戶的福利待遇。(7)不準(zhǔn)利用本人及家庭成員婚喪嫁娶以及工作調(diào)動(dòng)、過(guò)生日、遷新居等機(jī)會(huì)大操大辦，揮霍浪費(fèi)，或借機(jī)斂財(cái)。(8)不準(zhǔn)違反規(guī)定及借用公款建私房，不準(zhǔn)利用職權(quán)多占住房和用公款超標(biāo)準(zhǔn)裝修住房。(9)不準(zhǔn)拖欠公款。(ro)不準(zhǔn)為家屬、親友及他人的有關(guān)納稅事項(xiàng)說(shuō)情。(11)不準(zhǔn)違反規(guī)定買(mǎi)賣(mài)股票。(12)不準(zhǔn)接受下級(jí)單位的禮金和有價(jià)證券，不準(zhǔn)把單位用公款辦理的信用卡歸個(gè)人使用。(13)不準(zhǔn)用公款獲取各種形式的俱樂(lè)部資格，不準(zhǔn)參加用公款支付的營(yíng)業(yè)性歌廳、舞廳、夜總會(huì)等高消費(fèi)的娛樂(lè)活動(dòng)。(14)不準(zhǔn)經(jīng)商辦企業(yè)及在納稅戶中入股分紅。(15)不準(zhǔn)在各類(lèi)經(jīng)濟(jì)實(shí)體中兼職(包括名譽(yù)職務(wù))，個(gè)別經(jīng)批準(zhǔn)兼職的不得收取任何報(bào)酬。

3、稅務(wù)人員“五項(xiàng)禁令”

（1）嚴(yán)禁收受、索要、借占稅收行政相對(duì)人的財(cái)物，接受影響公正執(zhí)法的吃請(qǐng)或其他消費(fèi);（2）嚴(yán)禁經(jīng)商辦企業(yè)或參與有償中介活動(dòng)或利用職權(quán)向稅收行政相對(duì)人推銷(xiāo)貨物、介紹經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)從中獲利以及違規(guī)為配偶、子女經(jīng)商辦企業(yè)提供稅收優(yōu)惠和便利條件;（3）嚴(yán)禁刁難納稅人和扣繳義務(wù)人，拖延辦理稅務(wù)事項(xiàng);（4）嚴(yán)禁為納稅人偷、騙、抗稅出謀劃策、隱瞞實(shí)情和出具偽證;（5）嚴(yán)禁在公務(wù)時(shí)間、公務(wù)場(chǎng)所或與稅收行政相對(duì)人打麻將、吃請(qǐng)等。

4、堅(jiān)決制止用公款大吃大喝的具體行為

(l)稅務(wù)系統(tǒng)內(nèi)部不準(zhǔn)用公款相互宴請(qǐng)，公務(wù)接待一律安排工作餐，不陪餐。(2)各級(jí)稅務(wù)機(jī)關(guān)在公務(wù)活動(dòng)中，安排系統(tǒng)外部接待用餐，要本著節(jié)儉、文明的原則，嚴(yán)格執(zhí)行當(dāng)?shù)卣?guī)定的接待標(biāo)準(zhǔn)，不搞大吃大喝。(3)上級(jí)稅務(wù)機(jī)關(guān)工作人員到下級(jí)機(jī)關(guān)檢查指導(dǎo)工作、進(jìn)行調(diào)查研究，要在內(nèi)部招待所、培訓(xùn)中心或當(dāng)?shù)卣付ǖ慕哟e館用餐。(4)不準(zhǔn)用公款到營(yíng)業(yè)性飯店和娛樂(lè)場(chǎng)所聚餐和舉辦聯(lián)誼活動(dòng);不準(zhǔn)利用工作調(diào)動(dòng)、職務(wù)晉升等時(shí)機(jī)用公款安排宴請(qǐng);不準(zhǔn)用公款宴請(qǐng)親朋好友;會(huì)議、培訓(xùn)一律安排工作餐，嚴(yán)禁利用會(huì)議、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)之機(jī)用公款相互宴請(qǐng)。(勻稅務(wù)機(jī)關(guān)工作人員一律不準(zhǔn)接受與行使職權(quán)有關(guān)系的單位、納稅人的宴請(qǐng)。

5、堅(jiān)決制止在公務(wù)活動(dòng)中贈(zèng)送或收受禮金、禮品的具體行為

(l)在稅務(wù)系統(tǒng)內(nèi)部公務(wù)活動(dòng)中，嚴(yán)禁用公款送禮。(2)各級(jí)稅務(wù)機(jī)關(guān)在公務(wù)活動(dòng)中，嚴(yán)禁索取、贈(zèng)送或接受現(xiàn)金、有價(jià)證券和支付憑證以及其他禮品，因各種原因未能拒收的，按規(guī)定登記上交。(3)嚴(yán)禁用公款報(bào)銷(xiāo)應(yīng)由個(gè)人支付的各種費(fèi)用;嚴(yán)禁以各種名目在下屬單位及與其行使職權(quán)有關(guān)系的個(gè)人或單位報(bào)銷(xiāo)應(yīng)當(dāng)由個(gè)人支付的各種費(fèi)用。(4)各級(jí)稅務(wù)機(jī)關(guān)及其工作人員不得違反規(guī)定占用下級(jí)機(jī)關(guān)或納稅人的交通、通訊工具等物品。

6、堅(jiān)決制止公務(wù)活動(dòng)中其他不正之風(fēng)的具體行為

(l)上級(jí)稅務(wù)機(jī)關(guān)工作人員到下級(jí)稅務(wù)機(jī)關(guān)檢查指導(dǎo)工作、進(jìn)行調(diào)查研究，要輕車(chē)簡(jiǎn)叢，減少隨行和陪同人員;在內(nèi)部招待所、培訓(xùn)中心或地方政府指定的接待賓館住宿;嚴(yán)格控制交通下具數(shù)量，提倡集體乘坐面包車(chē);當(dāng)?shù)囟悇?wù)機(jī)關(guān)不要到轄區(qū)邊界迎送;不準(zhǔn)為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部舉辦專(zhuān)場(chǎng)舞會(huì)。(2)在公務(wù)活動(dòng)中，嚴(yán)禁安排用公款支付的高消費(fèi)娛樂(lè)、健身活動(dòng)。(3)要嚴(yán)格控制各種名目的研討會(huì)、紀(jì)念會(huì)、座談會(huì)、協(xié)作會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)會(huì);嚴(yán)禁在黨中央、國(guó)務(wù)院明令禁止的12個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)開(kāi)會(huì)或以開(kāi)會(huì)為名游山玩水;所有會(huì)議一律不準(zhǔn)發(fā)禮品和紀(jì)念品。(4)嚴(yán)格控制各種名目的慶典活動(dòng)，確需安排的須報(bào)經(jīng)上級(jí)機(jī)關(guān)批準(zhǔn)。(5)嚴(yán)禁在公務(wù)活動(dòng)中以任何理由用公款繞道、跨省或出境旅游。(6)嚴(yán)禁以各種名目用公款安排家屬或親友旅游、度假。

廉潔從稅承諾制度

湖北省地稅系統(tǒng)工作人員廉政承諾制度

第一條

為進(jìn)一步規(guī)范工作人員從政行為，增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)，自覺(jué)接受組織和群眾監(jiān)督，更好地履行職責(zé)，防范廉政風(fēng)險(xiǎn)，根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》和《行政機(jī)關(guān)公務(wù)員處分條例》等黨紀(jì)法規(guī)，制定本制度。

第二條

廉政承諾的對(duì)象。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子成員和機(jī)關(guān)處（科）室主要負(fù)責(zé)人，稅收一線執(zhí)法人員，人、財(cái)、物重要崗位工作人員。

第三條

廉政承諾的時(shí)間。一般每年進(jìn)行一次，在每年1月10日之前完成，新任職的領(lǐng)導(dǎo)干部與任前廉政談話一并進(jìn)行。

第四條

廉政承諾的內(nèi)容。根據(jù)中央紀(jì)委、省委關(guān)于黨員干部廉潔從政的有關(guān)規(guī)定和《稅務(wù)人員廉潔自律若干規(guī)定》、《湖北省地稅系統(tǒng)十條禁令》，結(jié)合地稅階段性工作重點(diǎn)確定。省局監(jiān)察室負(fù)責(zé)制定《全省地稅系統(tǒng)工作人員廉政承諾書(shū)》范本（見(jiàn)附件），各單位可結(jié)合各自實(shí)際作適當(dāng)調(diào)整后執(zhí)行。第五條

廉政承諾的形式。

（一）簽訂承諾書(shū)。在本單位工作會(huì)議上舉行承諾書(shū)簽字儀式，承諾書(shū)一式兩份，由承諾人在承諾書(shū)上簽字，一份承諾人保存，另一份報(bào)監(jiān)察室備案。

（二）公示承諾。承諾書(shū)通過(guò)內(nèi)網(wǎng)和公開(kāi)欄在其任職單位連續(xù)公示七個(gè)工作日，并向社會(huì)進(jìn)行宣傳。

第六條

監(jiān)督檢查。承諾人要認(rèn)真履行廉政承諾，主動(dòng)接受監(jiān)督。承諾人除要在當(dāng)年的民主生活會(huì)上報(bào)告履行承諾的情況，還要在任職期內(nèi)述職述廉時(shí)，對(duì)個(gè)人履行承諾情況進(jìn)行對(duì)照檢查，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)負(fù)責(zé)對(duì)承諾人的承諾事項(xiàng)及履行承諾的情況進(jìn)行跟蹤監(jiān)督，對(duì)只承諾不踐行或者在廉潔自律方面存在問(wèn)題的工作人員，及時(shí)調(diào)查處理。單位設(shè)立舉報(bào)監(jiān)督電話，歡迎群眾監(jiān)督。

第七條

廉政承諾的考核。廉政承諾制度落實(shí)情況納入單位黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制考核內(nèi)容，與責(zé)任制考核一并進(jìn)行。廉政承諾的考核結(jié)果，存入個(gè)人廉政檔案，作為對(duì)其本人誠(chéng)信度、業(yè)績(jī)?cè)u(píng)定、獎(jiǎng)勵(lì)懲處、選拔任用的參考依據(jù)。

第八條

本制度由省地方稅務(wù)局監(jiān)察室負(fù)責(zé)解釋。第九條 本制度從下發(fā)之日起施行。

廉潔從政歷史故事

海瑞鐵面懲惡少

嘉靖三十七年，海瑞升任浙江淳安知縣。淳安境內(nèi)山多地少，百姓清苦。然而，這里卻是往來(lái)三省的交通樞紐。朝廷使臣和過(guò)境官僚，都要地方負(fù)責(zé)接待，因而加重了人民的負(fù)擔(dān)。

海瑞任淳安知縣期間，除了清丈土地，均平賦稅等惠政外，還有兩件事大快人心。其一是拿辦總督胡宗憲的兒子。有一次，這位少爺路經(jīng)淳安縣，仗父欺人，作威作福，因嫌驛站招待不周，竟把驛吏捆吊在樹(shù)上。海瑞聞?dòng)嵹s來(lái)，強(qiáng)令把胡公子帶的幾千兩銀子充公上交國(guó)庫(kù)，還向胡宗憲報(bào)告說(shuō)：“這個(gè)人帶著大量銀兩，膽敢假冒總督大人的公子胡作非為，敗壞了大人您的官聲，真是可惡之極?！迸煤偠接锌嚯y訴，只好忍氣吞聲了事。其二是擋了都御史鄢懋卿的大駕。鄢氏是當(dāng)朝宰相嚴(yán)嵩父子的親信，嘉靖三十九年，他以左副都御史的身份出京總理兩浙、兩淮、長(zhǎng)蘆和河?xùn)|鹽政。他在京掌握著進(jìn)退升降官吏的建議權(quán)，出巡地方則是威風(fēng)八面的欽差大臣，所以，地方官員對(duì)他莫不畢恭畢敬。而鄢懋卿還假惺惺地先發(fā)出通令，聲稱自己“素性簡(jiǎn)樸，不喜奉迎。凡飲食供帳，俱宜儉樸為尚，毋得過(guò)于華侈，靡費(fèi)里甲??”如此沽名釣譽(yù)的官腔無(wú)非一紙空文，誰(shuí)也不敢當(dāng)真對(duì)待。鄢氏每到一地，勒索賄賂，肆無(wú)忌憚，他的小老婆坐著十二個(gè)女子抬的五彩轎子，招搖過(guò)市。一天，鄢懋卿要巡查嚴(yán)州(今浙江建德)，必經(jīng)淳安境地。海瑞事先呈上一個(gè)稟帖，開(kāi)頭節(jié)錄鄢氏通令標(biāo)榜儉樸的原文，緊接著寫(xiě)道：“聽(tīng)說(shuō)您以前所到過(guò)的地方，都置辦酒席，每席費(fèi)銀三四百兩，平常伙食都是山禽野味，其他供應(yīng)也極為華麗，連便壺都是用銀子做的。這些排場(chǎng)和您頒布的通令是大大相悖的。都察院長(zhǎng)官出理鹽政，是我朝以來(lái)未曾有過(guò)的稀罕事。有鑒于此，有疾苦的人要來(lái)告狀，有貪酷行為的人要改邪歸正，百姓也會(huì)因此而得到益處?？涩F(xiàn)在的情況是，州縣恐怕接待不周致罪而極力鋪張接待；百姓因?yàn)楹ε聰偱桑孤曒d道。百姓非但沒(méi)有得到益處，反而苦于破財(cái)。大概是地方官屬奉承您，誤認(rèn)為您喜歡阿諛恭維而不喜歡直言吧!我想，縱使您一并拒受，而東西已經(jīng)置辦，因花錢(qián)而招致百姓怨恨，誰(shuí)擔(dān)當(dāng)?shù)闷?地方官屬以現(xiàn)在的俗例來(lái)猜度您，我擔(dān)心您將來(lái)會(huì)因?yàn)樗麄兊南箯埩_，不利于執(zhí)守禮法，而悔恨不及。這個(gè)危害比鹽法不通還要大，所以才敢把這些意見(jiàn)直言相告?！臂呈峡赐攴A帖，哭笑不得，只好繞道他去。但是，后來(lái)鄢氏卻銜恨誣告海瑞，使海瑞由已得朝命的嘉興通判(知府的副職)降為江西興國(guó)知縣。

廉潔從政好文薦讀

以 廉 為 鏡

一說(shuō)到鏡子，人們自然記得1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知興替?！边@句話一語(yǔ)道出了鏡子的真正價(jià)值。

在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代，我們每個(gè)人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己，也讓人明白社會(huì)。把個(gè)人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會(huì)放在它面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。記得有這么一個(gè)故事：在春秋時(shí)期，宋國(guó)有一人得到一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國(guó)的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對(duì)子罕說(shuō)：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過(guò)，工匠確認(rèn)這是塊寶石。所以我才敢拿來(lái)獻(xiàn)給你?！弊雍闭f(shuō)：“我為人處事以不貪為寶，你以玉石為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個(gè)都失去了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石?。　?/p>

這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長(zhǎng)河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即使是在封建社會(huì)那混沌的官場(chǎng)中，依然有許多出污泥而不染、嚴(yán)于律已、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍??他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代代的后人。

古人說(shuō)的好：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉?！比绻檬肿愕臋?quán)力行一已之便，貪一已之利，那么終將會(huì)落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場(chǎng)。

前些年在查處的一批交通系統(tǒng)的廳局級(jí)干部中，有一個(gè)四川省交通廳副廳長(zhǎng)叫鄭道訪。他本是個(gè)很有能力的人，曾為我國(guó)西南地區(qū)的高速公路建設(shè)做出過(guò)重大貢獻(xiàn)，他撰寫(xiě)過(guò)很有影響力的專(zhuān)著，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊貢獻(xiàn)專(zhuān)家津貼。然而，就是這樣一個(gè)出身貧寒，刻苦奮斗的干部，卻忘記了自身的職責(zé)，丟棄了廉潔這面立身處世的明鏡，終于滑向了犯罪的深淵，他大肆受賄上千萬(wàn)，被判無(wú)期徒刑。同案犯的妻子高家蘭被判有期徒刑15年，兒子鄭勤被判有期徒刑12年。案發(fā)后，他的老岳母無(wú)法面對(duì)這一事實(shí)，服毒自殺了。他的母親雖然是一個(gè)生活在山村里的農(nóng)民，但卻識(shí)大體，明大理，在事發(fā)前曾多次叮囑兒子“我雖年老，但還能種地，日子也過(guò)得去，我的生活費(fèi)不用你們操心”，“兒啊，你不知道你的官當(dāng)?shù)迷酱?，媽的心就為你揪得越緊。那么多貪官被槍斃、判刑，他們?yōu)槿藘号瑓s對(duì)不起老父、老母?。　睔v經(jīng)歲月滄桑的老母親尚且記得人世間的這些教訓(xùn)，明白為官要清廉，不能重蹈悲劇?？墒抢先四亲肿盅獪I的訓(xùn)導(dǎo)卻沒(méi)能擦亮兒子的眼睛，沒(méi)能讓他從貪欲中醒悟過(guò)來(lái)。鄭道訪被捕后，他80多歲的老母親每天清晨，總是帶著不滿7歲的曾孫女沿街賣(mài)花，一角兩角地掙錢(qián)，想為兒子還清上千萬(wàn)的臟款。然而可憐的老人還是從一次電視報(bào)道中得知兒子、兒媳、孫子都被判刑進(jìn)了監(jiān)獄，一個(gè)好端端的家就這樣毀了！她無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)，一口氣沒(méi)上來(lái)，就活活氣死了??

面對(duì)這白發(fā)老人那佝僂的身影有多少人感嘆，貪贓枉法者，害已、害人、害父母、害兒女、害家庭、害了社會(huì)呀??

以廉為鏡，多么沉重的字句啊！它關(guān)系到黨的命運(yùn)，關(guān)系到國(guó)家的興衰，關(guān)系到人民的幸福。

有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠；

有人說(shuō)，廉潔是苦藤上結(jié)出的果，在別人看來(lái)很苦，但她心里卻很甜；

有人說(shuō)廉潔是官德、官品，有人說(shuō)廉潔是做官人的境界、是做官人的尊嚴(yán)，而我們更要說(shuō)，作為新時(shí)代的黨員干部，要把廉潔作為一面鏡子，時(shí)刻提醒自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風(fēng)、一身正氣，坦坦蕩蕩為民眾，留得清白在人間！