第一篇：7《杜甫詩(shī)選》讀后筆記

《杜甫詩(shī)選》讀后筆記

杜甫的詩(shī)有一種大氣磅礴的感覺(jué)，尤其是安史之亂前后所寫的《三吏》《三別》等系列，讀來(lái)有一種史詩(shī)的感覺(jué)，我覺(jué)得這些詩(shī)也是杜甫最為出色的，尤其要提到的是《北征》這首長(zhǎng)詩(shī)，讀完感覺(jué)非常過(guò)癮，此外，我還比較喜歡杜甫早期的《望岳》“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”。

在《望岳》的一、二句描寫登上泰山，看到泰山橫跨齊魯大地，青山巍峨的樣子。

三、四句讀起來(lái)很費(fèi)解，但卻感覺(jué)很玄妙。翻譯成天地神靈令泰山充滿神奇靈秀，高峻的山峰把南北分成了晨夕?？墒?，如果聯(lián)想到杜甫的修道背景，“陰陽(yáng)割昏曉”又可以理解為陰和陽(yáng)把時(shí)間分割成黃昏和拂曉，陰氣上升陽(yáng)氣下降則為黃昏的開始，陽(yáng)氣上升陰氣下降則為拂曉的開始，而泰山正是這陰陽(yáng)交替的分割點(diǎn)，所以天地才把神奇靈秀的造化賦予了泰山。與李白不同，杜甫屬于“苦吟”詩(shī)人，句句雕琢，凝練心智精華，杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)富于變化，藝術(shù)手法多種多樣，所以杜甫的詩(shī)歌被認(rèn)為唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者?！锻馈愤@首詩(shī)就讓我們認(rèn)識(shí)到杜甫煉字煉句的高深功夫，讀起來(lái)字字珠璣，意境深遠(yuǎn)。

在讀完《聞官軍收河南河北》這首詩(shī)時(shí)很感動(dòng)，感動(dòng)的是杜甫所喜，并非一己之喜，一家之喜，而是國(guó)家之喜，人民之喜，天下之喜。安史之亂結(jié)束。杜甫是一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)而又飽經(jīng)喪亂的詩(shī)人，聽到這消息，不禁驚喜欲狂，手舞足蹈，沖口唱出這首七律。全詩(shī)八句。首聯(lián)寫初聞喜訊的驚喜；

三、四聯(lián)寫詩(shī)人手舞足蹈做返鄉(xiāng)的準(zhǔn)備，凸顯了急于返回故鄉(xiāng)的歡快之情。全詩(shī)情感奔放，處處滲透著“喜”字，痛快淋漓地抒發(fā)了作者無(wú)限喜悅興奮的心情。因此被稱為杜甫“生平第一快詩(shī)”。詩(shī)的后六句都是對(duì)偶，但卻明白自然像說(shuō)話一般，有水到渠成之妙。

在《憶昔二首》之二中，上段十二句追思開元盛世。當(dāng)時(shí)既庶而富，盜息民安，刑政平，風(fēng)俗厚，制禮作樂(lè)，幾于貞觀之治，惜明皇昧持盈之戒，遂至極盛而衰耳?！抖乓堋罚骸啊儆嗄觊g’二句，尤為有識(shí)，蓋法度之存亡，關(guān)乎國(guó)家之理亂，先敘此二語(yǔ)，而隨用“豈聞”二字轉(zhuǎn)下，如快馬驀澗，何等筆力。”下段十句悲痛亂離而思盼興復(fù)。自開元至此，洊經(jīng)兵革，民不聊生。絹萬(wàn)錢，無(wú)復(fù)齊紈魯縞矣。田流血，無(wú)復(fù)室家倉(cāng)廩矣。東洛燒焚，西京狐兔，道路盡為豺狼，宮中不奏云門矣。亂后景象，真有不忍言者。孤臣灑淚，仍以中興事業(yè)望諸代宗耳。

第二篇：13《泰戈?duì)栐?shī)選》讀后筆記

《泰戈?duì)栐?shī)選》讀后筆記

冰心、席慕容等作家受到泰戈?duì)柕挠绊?，寫出泰戈?duì)柊慵?xì)膩柔糯如水的文字，潤(rùn)澤了無(wú)數(shù)讀者的心。我愛(ài)著這樣的文字，愛(ài)著這樣的文字里清新溫暖的心靈。而我也堅(jiān)信，唯有這樣的心靈，才能真正聽見(jiàn)人生的詩(shī)韻，也唯有這樣的心靈，不至于抱怨，不至于浪擲青春。不經(jīng)意間，我看到了泰戈?duì)柕脑?shī)《飛鳥集》，于是細(xì)細(xì)品讀起來(lái)

從來(lái)不懷疑它的春天的花朵。－－－泰戈?duì)枴讹w鳥集》

鳥兒愿為一朵云。云兒愿為一只鳥。－－－泰戈?duì)枴讹w鳥集》

我的晝間之花，落下它那被遺忘的花瓣。在黃昏中，這花成熟為一顆記憶的金果。

－－－泰戈?duì)枴讹w鳥集》

小花問(wèn)道：“我要怎樣地對(duì)你唱，怎樣地崇拜你呢？太陽(yáng)呀？”

太陽(yáng)答道：“只要用你的純潔的素樸的沉默。”－－－泰戈?duì)枴讹w鳥集》 這寡獨(dú)的黃昏，幕著霧與雨，我在我的心的孤寂里，感覺(jué)到它的嘆息。－－泰戈?duì)枴讹w鳥集》 “天空中不曾留下鳥的痕跡，但我已飛過(guò)。”泰戈?duì)栒f(shuō)。是的，雖然我們?yōu)榱四臣麓_

實(shí)付出了很多，但是由于某種原因，結(jié)果可能會(huì)出乎意料。其實(shí)，這世界并不完美，人生不可能沒(méi)有遺憾，面對(duì)這樣那樣的結(jié)果，你應(yīng)該敢于說(shuō)：“我無(wú)悔，我?jiàn)^斗了?！碧谷坏拿鎸?duì)，是一種灑脫。一時(shí)的失敗不會(huì)摧毀人生的信念與追求，只要你還有那種勇氣，那種信心，那種斗志，成功最終會(huì)屬于你。如果你放棄了，如果一次的失敗就淹沒(méi)了你的心田，那么你就會(huì)失去一切。

沒(méi)有當(dāng)年周公的自信，怎么會(huì)有赤壁大捷，沒(méi)有當(dāng)年康熙大帝的自信，北京城恐怕好幾次改名換姓了，失敗并不可怕，可怕的是失掉自信。一個(gè)人，可以被打敗，但不可以被打倒?！肮麑?shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我們做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜的，專心垂著綠的?！?------泰戈?duì)?/p>

“當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，就是我們最于偉大的時(shí)候?！?------泰戈?duì)柼撔蔫T造一切！一個(gè)成功者，除了具備愛(ài)心，信心外，還應(yīng)該有謙遜的美德?！膀湴潦?/p>

人落后，虛心使人進(jìn)步，”已經(jīng)成為古訓(xùn)。如果你有紀(jì)律，就應(yīng)該懂得放長(zhǎng)線釣大魚，不會(huì)只圖一時(shí)之快。就應(yīng)在完成工作后默默承受滿足感，而不是四處張揚(yáng)。否則，它會(huì)為你招來(lái)許多麻煩，站得最高的人通常是摔得最痛的人。讓我們都來(lái)做綠葉吧，為春天獻(xiàn)一絲新綠，為夏天獻(xiàn)出一片綠蔭，為秋天渲染一片金黃，為冬天獻(xiàn)出一顆生命。

朋友，快樂(lè)起來(lái)吧！用自己的愛(ài)心，信心和虛心面對(duì)未來(lái)的生活吧！面對(duì)未藍(lán)的天空，讓我們喊出自己的豪情壯志，讓我們選準(zhǔn)生活的目標(biāo)，勇往直前，也許一切的一切將在明天實(shí)現(xiàn)。失意的時(shí)候，不妨讀一讀泰戈?duì)柕脑?shī)，也許它會(huì)給你很多的人生啟迪。

第三篇：《驅(qū)動(dòng)力》讀后筆記

? 讀書沙龍

驅(qū)動(dòng)力：獎(jiǎng)賞的新規(guī)則

過(guò)去我們大部分人都遵循著如下的行為模式：老板答應(yīng)我們加薪，我們的工作就格外賣力；用功可望拿到好分?jǐn)?shù)，我們就花更多時(shí)間讀書；遲到要扣薪水，我們就乖乖準(zhǔn)時(shí)上班??《驅(qū)動(dòng)力》將告訴你一個(gè)令人驚訝的真相：是什么在激勵(lì)著你？

《驅(qū)動(dòng)力》是趨勢(shì)專家、暢銷書作者丹尼爾·平克的集40年研究成果的最新著作，他顛覆了傳統(tǒng)的激勵(lì)理念：“給我獎(jiǎng)勵(lì)，我就更努力”，提出了具有顛覆性的有關(guān)積極性的理論：真正驅(qū)動(dòng)我們的是第三種驅(qū)動(dòng)力。

丹尼爾·平克作序時(shí)指出：在這個(gè)驅(qū)動(dòng)力3.0時(shí)代，舊有的獎(jiǎng)勵(lì)懲罰式的激發(fā)人們積極性的方式已經(jīng)不再有效，我們必須把我們的驅(qū)動(dòng)力系統(tǒng)升級(jí)到3.0時(shí)代，這個(gè)新系統(tǒng)的核心不是胡蘿卜加大棒，而是自主、專精和目的。徹底顛覆人們對(duì)積極性的看法--獎(jiǎng)勵(lì)只能帶來(lái)短期的爆發(fā)，但其效果會(huì)逐漸消失。更糟糕的是它降低了人們繼續(xù)這項(xiàng)工程所需的長(zhǎng)期積極性?！厄?qū)動(dòng)力》提出了當(dāng)下個(gè)人、組織提高績(jī)效、煥發(fā)工作熱情的秘訣，不是我們的生物性驅(qū)動(dòng)力或者追求獎(jiǎng)勵(lì)、逃避懲罰的第二種驅(qū)動(dòng)力，而是我們的第三種驅(qū)動(dòng)力，是我們想要主導(dǎo)我們的生活、延展我們的能力、讓生活更有意義的深層欲望。這個(gè)時(shí)代不需要更好的管理，而需要自我管理的復(fù)興。

行為科學(xué)家把我們?cè)诼殘?chǎng)的工作和在學(xué)校的學(xué)習(xí)分為兩類：推算型（algorithmic）和探索型（heuristic）。推算型工作是指根據(jù)一系列現(xiàn)成的指令，按照某種途徑達(dá)到某種結(jié)果的工作。也就是說(shuō)，完成這個(gè)工作有一個(gè)算法。而探索型工作則與之相反。正是由于沒(méi)有現(xiàn)成的算法，你必須試驗(yàn)各種可能性，設(shè)計(jì)出一個(gè)新的解決方案。商店收銀臺(tái)的工作大多是推算型的，按照某種特定方法一遍又一遍地做同樣的事情；而廣告案策劃則基本是探索型的，必須絞盡腦汁想出新點(diǎn)子來(lái)。

科學(xué)家們認(rèn)識(shí)到行為有兩種主要的驅(qū)動(dòng)力。第一種驅(qū)動(dòng)力是生物性驅(qū)動(dòng)力（驅(qū)動(dòng)力1.0版本）：人類以及其他的動(dòng)物飲食以止餓，飲水以止渴，交配以滿足性欲。第二種驅(qū)動(dòng)力則來(lái)自于外在動(dòng)機(jī)（驅(qū)動(dòng)力2.0版本）：做出特定行為時(shí)環(huán)境會(huì)帶來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰，即尋求獎(jiǎng)勵(lì)，避免懲罰。哈佛商學(xué)院的特里薩·阿馬布勒（Teresa Amabile）發(fā)現(xiàn)：外部獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰對(duì)推算型工作很適用，但是對(duì)探索型工作可能具有破壞性。所以，作者提出了認(rèn)為我們需要第三種驅(qū)動(dòng)力，它來(lái)自于內(nèi)在動(dòng)機(jī)，我們想要主導(dǎo)自己的人生、學(xué)習(xí)并創(chuàng)造新事物，通過(guò)自己以及我們的世界做得更好的內(nèi)在需求。如果你的組織是探索型工作，你就需要把組織的驅(qū)動(dòng)力升級(jí)到3.0。胡蘿卜加大棒的驅(qū)動(dòng)力2.0系統(tǒng)之所以失效，是因?yàn)橛邢率?個(gè)致命弱點(diǎn)：

（1）它們會(huì)令內(nèi)在動(dòng)機(jī)消失；

（2）它們會(huì)令成績(jī)下降；

（3）它們會(huì)扼殺創(chuàng)造力；

（4）它們會(huì)抑制善行；

（5）它們會(huì)鼓勵(lì)欺詐、走捷徑以及不道德行為；

（6）它們會(huì)讓人上癮；

（7）它們會(huì)滋生短視思維。

作者給出的解決方案是：在保證基線報(bào)酬（baseline reward）的前提下，安裝驅(qū)動(dòng)力3.0系統(tǒng)！

1．合理的基線報(bào)酬

基線報(bào)酬代表報(bào)酬底線的工資、勞務(wù)費(fèi)、福利以及一些額外收入。如果一個(gè)人的基線報(bào)酬不夠多或者報(bào)酬分配不均，他的關(guān)注點(diǎn)就會(huì)放在其處境的不公以及對(duì)環(huán)境的焦慮上，這會(huì)讓其他任何類型的激勵(lì)都難以取得成效。

作者的建議是：

（1）確保內(nèi)部公平和外部公平；

（2）爭(zhēng)取做到報(bào)酬要高于平均水平；

（3）同時(shí)，考核標(biāo)準(zhǔn)衡量因素要廣。

2．I 型行為

在“自我決定理論”的啟發(fā)下，作者區(qū)分了I-X 兩種類型的行為。X 型行為是更多地由外在激勵(lì)因素而非內(nèi)在欲望推動(dòng)的行為，它較少關(guān)注一項(xiàng)活動(dòng)的內(nèi)在滿意度，較多關(guān)注這項(xiàng)活動(dòng)能夠帶來(lái)的外部獎(jiǎng)勵(lì)。而I 型行為則圍繞著內(nèi)在而非外在激勵(lì)因素構(gòu)建的思考方法以及生活途徑。它的能量來(lái)自于我們自己決定自己的生活方向，自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造新事物，以及通過(guò)我們自己做得更好的內(nèi)在需求。

作者認(rèn)為驅(qū)動(dòng)力3.0 系統(tǒng)更依賴于I 型行為。為了獲得個(gè)人成就感，我們需要把我們以及我們的同事從X 型變成I 型。

3．三大引擎

作者用三章分別闡述了驅(qū)動(dòng)力3.0 的三大引擎：自主、專精和目的。

（1）自主

我們的天性是自主，傾向于自我管理。為了鼓勵(lì)I(lǐng) 型行為，也為了鼓勵(lì)它所帶來(lái)的高水準(zhǔn)表現(xiàn)，首先需要達(dá)到“自主”這一內(nèi)在需求。所謂自主，即我做什么，我決定。作者借鑒ROWE（只關(guān)注結(jié)果的工作環(huán)境），提出自主包括四個(gè)方面：自主決定工作內(nèi)容、工作時(shí)間、工作方法和工作團(tuán)隊(duì)。這一提法，實(shí)際上在很多企業(yè)已初露端倪：如Atlassian 公司的“聯(lián)邦快遞日”、3M 公司的15%時(shí)間原則、Google 和微軟公司的20%時(shí)間原則等等。鼓勵(lì)自主并不是鼓勵(lì)不負(fù)責(zé)而，我們天生就是玩家，而不是小兵。我們想要做的是自主的個(gè)體，而不是機(jī)器人。

（2）專精

驅(qū)動(dòng)力2.0 需要付出，而驅(qū)動(dòng)力3.0 需要投入。只有投入才能帶來(lái)專精，把某件重要的事情做得越來(lái)越好。專精能讓人進(jìn)入“心流”狀態(tài)。心理學(xué)家米哈伊 西斯贊特米哈伊(MihalyCsikszentmihalyi)將心流(flow)定義為一種將個(gè)人精神力完全投注在某種活動(dòng)上的感覺(jué)；心流產(chǎn)生時(shí)同時(shí)會(huì)有高度的興奮及充實(shí)感。在心流中，一個(gè)人需要做的事情和他的能力范圍完美匹配。

專精是一種心理定向。如果你認(rèn)為智力是可以提升、需要你發(fā)展的東西，而不是不能提升、需要你證明的東西；如果你更看重學(xué)習(xí)目標(biāo)（如會(huì)說(shuō)英語(yǔ)）而不是表現(xiàn)目標(biāo)（如通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)4 級(jí)）；那么，你就會(huì)追求專精。但，專精也是一種痛苦，因?yàn)樾枰愠掷m(xù)的付出，需要你具備“堅(jiān)毅”的特質(zhì)，因?yàn)椋壕ㄊ且粭l漸近線。換言之：最好的表現(xiàn)永遠(yuǎn)是下一次。驅(qū)動(dòng)力3.0 所需的深層投入感并非無(wú)關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié)。它是必需品，我們需要它才能存活，它是我們靈魂的氧氣。

（3）目的“利潤(rùn)”、“效率”、“優(yōu)勢(shì)”、“焦點(diǎn)”這樣的詞語(yǔ)、這樣的目標(biāo)很重要，但它們?nèi)狈拘讶祟愋撵`的能力。驅(qū)動(dòng)力3.0 在不拒絕利潤(rùn)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)的目的最

大化，成為人們的遠(yuǎn)大志向和行動(dòng)指南。滿足不僅僅取決于有目標(biāo)，而且取決于有正確的目標(biāo)。在組織內(nèi)部，這種新型的“目的驅(qū)動(dòng)”以三種方式顯現(xiàn)：利用利潤(rùn)來(lái)達(dá)到目的的目標(biāo)，不只是強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益的誓詞，以及允許人們用自己的方式達(dá)到目的的政策。簡(jiǎn)言之，企業(yè)必須讓員工在工作中找到使命感。

以上為《驅(qū)動(dòng)力》的主要內(nèi)容。這本書是建立在積極心理學(xué)的研究基礎(chǔ)之上的，所有的結(jié)論均有其出處，并經(jīng)歷了嚴(yán)格的心理學(xué)試驗(yàn)論證。本書的排版也十分方便閱讀：每章均有導(dǎo)讀，每頁(yè)最重要的觀點(diǎn)都摘錄出來(lái)放在偶數(shù)頁(yè)面的左下角，主要觀點(diǎn)用黑體標(biāo)出。難得的是，就如何實(shí)施本書觀點(diǎn)，作者對(duì)個(gè)人、學(xué)校、公司各提出了9 條建議。本書適合直線經(jīng)理和企業(yè)的HR 們閱讀。

第四篇：《獵人筆記》讀后

《獵人筆記》這本書讓我記憶深刻，這本書的作者屠格涅夫是十九世紀(jì)俄國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，而《獵人筆記》是他獲得作家聲譽(yù)的成名作。這里給大家分享一些關(guān)于《獵人筆記》讀后范文，供大家參考。

《獵人筆記》讀后范文1

書是人類進(jìn)步的階梯，但關(guān)鍵是要讀好書。我最近看了一本書，書名叫做《獵人筆記》,我覺(jué)得屠格涅夫這本《獵人筆記》對(duì)我?guī)椭艽??！东C人筆記》是屠格涅夫第一部現(xiàn)實(shí)主義作品，這部以描寫俄羅斯人民詩(shī)意鮮明的短篇特寫集進(jìn)入了俄羅斯古典文學(xué)寶庫(kù)，并在國(guó)外擁有眾多的讀者。我在讀《獵人筆記》這本書的時(shí)候，仿佛與作者屠格涅夫融為了一體，一起度過(guò)一種全新的田獵生活。

“不公平”這是我讀完這本的時(shí)候?qū)Χ韲?guó)社會(huì)的第一印象。地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……

此書中俄羅斯人民的性格特點(diǎn)的差異和對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)讓我大吃一驚，書中有兩個(gè)農(nóng)奴給我的印象很深——霍爾和卡里內(nèi)奇。雖然他們兩人對(duì)人生的觀念是截然不同的：一個(gè)貼近社會(huì)，比較實(shí)際;一個(gè)熱愛(ài)大自然，比較爛漫，但是他們兩卻都是國(guó)家的棟梁之才。

屠格涅夫在書中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說(shuō)明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅(jiān)信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過(guò)去，勇敢的瞻望未來(lái)。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于是哪里來(lái)的——他并不在意?！?/p>

合上書本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。仔細(xì)聯(lián)想現(xiàn)在：多少人因?yàn)槿狈ψ孕哦コ晒Φ臋C(jī)會(huì);多少人會(huì)為了祖國(guó)的尊嚴(yán)或自己堅(jiān)信的信念遭到侮辱時(shí)而不惜犧牲自己挺身而出?有多少人只會(huì)留戀過(guò)去，總會(huì)在別人的面前炫耀“自己的歷史”，盡管他們明白自己的前途一片茫然，卻無(wú)法挺身面對(duì)未來(lái);有多少人會(huì)因?yàn)樗饺说某鸷藁蛩^的妒嫉而把別人正確的做法或觀點(diǎn)想方設(shè)法地進(jìn)行抨擊……

我覺(jué)得我們中國(guó)人也要向俄羅斯人學(xué)習(xí)：少留戀過(guò)去，勇敢的瞻望未來(lái)!

《獵人筆記》讀后范文2

暑假里，我讀了《獵人筆記》。這本書的作者是俄羅斯著名作家屠格涅夫，《獵人筆記》也是他的成名作。

我從書中得知《獵人筆記》創(chuàng)作于19世紀(jì)40年代末50年代初，當(dāng)時(shí)的俄國(guó)正處于解放運(yùn)動(dòng)初期。作品是由二十多個(gè)獨(dú)立的故事組成，通過(guò)作者筆下的獵人對(duì)每一次行獵時(shí)的所見(jiàn)所聞進(jìn)行描寫，讓我感受到當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的種種現(xiàn)實(shí)——?dú)埍?、狠毒、吝嗇和思想的愚笨與腐朽，以及當(dāng)時(shí)俄國(guó)農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，也從一些角度表現(xiàn)了農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸，和他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力，以及他們對(duì)光明的未來(lái)、美好的生活的無(wú)限向往，引發(fā)讀者的無(wú)限憤慨和對(duì)下層人民的深切同情，使我們?cè)诓恢挥X(jué)中感覺(jué)了俄國(guó)社會(huì)的黑暗本質(zhì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)奴有著無(wú)限的憐憫。

《獵人筆記》主要對(duì)地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫，“不公平”是我讀完這本書后對(duì)俄國(guó)社會(huì)的第一印象。地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”，為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，天天吃不飽、穿不暖，還有些人甚至被凍死、累死、餓死，只有到過(guò)節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事或不順心就打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能忍氣吞聲，唯唯諾諾。地主們不斷剝削農(nóng)奴，而農(nóng)奴們卻不敢有什么怨言，只能暗暗抱怨命運(yùn)的不公……

作品體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)奴制度的控訴以及對(duì)美好生活的追求和向往。相比而言，我們今天的生活是多么美好，我們應(yīng)該倍加珍惜。

《獵人筆記》讀后范文3

我有一本喜愛(ài)的書,它的作者是俄羅斯的屠格涅夫,這本小說(shuō)揭露了底層人民的生活和貴族的丑陋.它由一篇篇不同的故事組成,卻同時(shí)以刻畫人物的方式揭示了人性的丑惡,雖然屠格涅夫同為貴族,卻表達(dá)他對(duì)貴族的厭惡與諷刺.這本書是《獵人筆記》，里邊的景物描寫生動(dòng)形象，人物形象豐富，描寫地栩栩如生，令人嘆服。

翻開這本書，我跟著作者進(jìn)入一個(gè)又一個(gè)的村莊，欣賞一幅又一幅的唯美畫卷，經(jīng)歷一遍又一遍的人情世故......我與屠格涅夫也一起度過(guò)一次又一次的美妙之旅。

我喜愛(ài)當(dāng)中的獨(dú)院地主——奧夫夏尼科夫，他不是富翁，但卻使人敬佩，他對(duì)待仆人公平公正，并待遇很好，他為人低調(diào)，不會(huì)擺譜。而真正令我印象深刻的是他當(dāng)著屠格涅夫的面平淡的描述著屠格涅夫之祖父的惡行，卻沒(méi)有激動(dòng)沒(méi)有黯淡，只是仿佛描述著一件很平常的事——在當(dāng)時(shí)，或許的確很平凡，但是受傷害的對(duì)象是自己，這便不平凡了。

我對(duì)待書中的另一個(gè)人物感情有些復(fù)雜，這個(gè)人便是葉爾莫萊，說(shuō)喜愛(ài)吧，但又不喜歡他糟踐自己的妻子和虐待自己的獵犬，說(shuō)厭惡吧，又很敬佩他的無(wú)所不能。記得有一次屠格涅夫結(jié)伴乘舟游玩，半路小舟漏水翻船，幾人被困在密密的蘆葦叢中，不辨方向。這時(shí)，葉爾莫萊主動(dòng)提出去探路。過(guò)了很久，仍是不見(jiàn)蹤影，幾人不禁開始憂心，我也不由得心提起來(lái)。幸好，他不僅平安歸來(lái)，還帶領(lǐng)大家順利地走出了危機(jī)重重的蘆葦叢。通過(guò)這件事，還體現(xiàn)出了他的勇敢，這使我對(duì)他更多了一層敬佩。

還有一個(gè)讓我喜愛(ài)的人物，因?yàn)樗?jīng)常單獨(dú)出沒(méi)，被當(dāng)?shù)厝藗兎Q為“孤狼”，是個(gè)護(hù)林人，許多人都怕他。據(jù)說(shuō)無(wú)論是誰(shuí)只要剪了一根樹枝，他都會(huì)知道。有一次作者因?yàn)槎阌?，去到了護(hù)林人的小屋。雨停后，他在送作者回去的路上，聲稱聽見(jiàn)有人在砍樹，使作者驚奇不已，跟去一看，果然如他所言，那砍樹的人被抓到后苦苦哀求，孤狼露出幾分同情，有些動(dòng)搖，迫于身份，沒(méi)有放過(guò)他，直到作者求情，順?biāo)浦鄣膽?yīng)了下去，并答應(yīng)保密，就此可以看出來(lái)，其實(shí)他的本性不壞，富有同情心，只是被情勢(shì)所逼，無(wú)可奈何而已。

合上書，仿佛那些景象就在眼前，難以忘懷。這便是我愛(ài)的書。

《獵人筆記》讀后范文4

初讀《獵人筆記》便被那獨(dú)特的書名深深吸引，便不禁繼續(xù)看下去。

“我”一個(gè)獵人，無(wú)憂無(wú)慮，毫無(wú)拘束，自由地走遍鄉(xiāng)村與城市，森林與平原，領(lǐng)略了俄國(guó)的湖光山色，大好河山，也見(jiàn)到了許多殘酷的地主慘無(wú)人道地迫害著可憐的農(nóng)奴。

閉上眼，腦海中不禁浮現(xiàn)出《伏爾加河上的纖夫》一圖。渾身如煤炭般漆黑的纖夫們，身上綁著一條長(zhǎng)繩，正吃力地拉著一條大船。他們那問(wèn)號(hào)般挺不直的身子，那呆滯的目光，那麻木的神情，那行尸走肉般的樣子使人心疼……

《獵人筆記》中的農(nóng)奴們也正是如此啊!一位身材矮小的小農(nóng)奴，跟著騎著高頭大馬的主人過(guò)河，湍急的河水兇猛地淹沒(méi)了他。瀕臨死亡的他，甚至連用手抓一下主人求助也不敢，而那無(wú)情的人主人明明就在他身旁，卻毫不在意視農(nóng)奴為螻蟻。這是多么可悲啊!當(dāng)時(shí)，農(nóng)奴的自卑自賤已深深刻入他們的骨肉，那些地主貴族又是多么殘忍兇惡、冷酷無(wú)情，見(jiàn)死不救，卻又高高在上，真是可恨可憎!

一些地主，表面溫和親切，公正嚴(yán)格，關(guān)心他人，暗地里卻是另一副丑惡的嘴臉。佩諾奇金，一個(gè)虛偽惡心的地主，對(duì)“我”彬彬有禮，對(duì)無(wú)辜可憐的老人一家漠不關(guān)心。還有一些人，如總管，“狗仗人勢(shì)”，對(duì)地主恭恭敬敬，對(duì)地位低下的人作威作福。總管使我想起一部老電影《農(nóng)奴》，舊時(shí)代的西藏十分黑暗，身無(wú)分文、身份卑微的農(nóng)奴被地主富農(nóng)處處欺壓。一位小農(nóng)奴，在現(xiàn)在本應(yīng)坐在家中或?qū)W校里認(rèn)真讀書，自由玩耍的，卻要俯下身子，給少爺當(dāng)牛馬。有骨氣的他將少爺翻身摔在地上，卻被管家抓在頭往樹上猛撞，又被少爺用樹條狠狠抽打。這樣一群無(wú)惡不作的人，真不應(yīng)存活于世啊!

然而，農(nóng)奴中也有幸福的幾位，例如霍里和卡利內(nèi)奇，霍里聰明能干，積極有辦，有辦事頭腦，有一個(gè)人丁興旺、順從和睦的家庭，生活幸福美滿。而卡利內(nèi)奇熱情勇敢，愉快溫順，無(wú)憂無(wú)慮，不像另的農(nóng)奴，整日愁眉苦臉。他們二人的性格與特點(diǎn)，也向人們展現(xiàn)了俄國(guó)純樸人民的風(fēng)情民俗。

《獵人筆記》一書，揭露了地主的丑惡與農(nóng)奴的悲慘，也使人領(lǐng)略俄國(guó)的民風(fēng)民谷與自然風(fēng)光，令我終生難忘。

《獵人筆記》讀后范文5

拿起書時(shí)，滿是期待;放下書時(shí)，滿是收獲。

讀了《獵人筆記》后，我深感當(dāng)時(shí)俄國(guó)的尊卑之分多么可怕，貴族地主們吃的都是山珍海味，而農(nóng)奴們吃的是面包，有時(shí)吃了上頓沒(méi)下頓，我有感而發(fā)，深惑不平，寫下了這片讀后感。

《獵人筆記》主要寫了作者以一個(gè)獵人的身份，描寫大自然的美麗，還描寫了地主的強(qiáng)盛。作者筆下的農(nóng)奴樸實(shí)自然，個(gè)性鮮明，栩栩如生，一個(gè)個(gè)浮現(xiàn)在我的腦海里。作者寫這本書諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，告訴了我們?cè)谌绱嗣利惖沫h(huán)境下，卻沒(méi)有好的社會(huì)現(xiàn)象，形成了反襯，寫出了美麗中的悲劇。

其中讓我感興趣的，還是《來(lái)自美麗的梅奇河畔的卡西揚(yáng)》這章。本章主要寫了作者與車夫葉羅費(fèi)在行程中車軸斷了，他們十分著急，郁悶，后來(lái)遇到了卡西揚(yáng)，最后解決了問(wèn)題，踏上了征程。文中卡西揚(yáng)在作者眼中是個(gè)古怪的人，但在我眼中卡西揚(yáng)是個(gè)關(guān)愛(ài)動(dòng)物，思想繁多，善良的人，還帶有一點(diǎn)迷信?？赡茉诋?dāng)時(shí)的社會(huì)情況下，人們只想著吃的到面包，有的吃，有的住。對(duì)于卡西揚(yáng)的迷信，就顯得有些可笑。突然，我想到自己，作為學(xué)生的我們，不應(yīng)該只懂學(xué)習(xí)，我們也要有個(gè)性，有自我的合理思考。

這本書作者把人物描寫的十分細(xì)致，批評(píng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，表現(xiàn)出作者對(duì)美好未來(lái)的向往。如今的中國(guó)社會(huì)發(fā)展起來(lái)，人人也公平的對(duì)待。在如今美好的世界里我們要珍惜時(shí)光，過(guò)好每一天。這本書的寫法也十分值得我們學(xué)習(xí)，運(yùn)用人物描寫，讓讀者對(duì)每一個(gè)的形象了如指掌。在這些人物身上，也有許多值得學(xué)習(xí)的人物，有樸實(shí)善良的農(nóng)奴，有想法獨(dú)特的卡西揚(yáng)……同時(shí)，作者還運(yùn)用了許多環(huán)境描寫，為讀者呈現(xiàn)出一幅美麗的畫卷，讓讀者在心中把如此美麗的景色印在心里。

《獵人筆記》讀后范文

第五篇：《圍城》讀后筆記

《圍城》讀后筆記

《圍城》是上個(gè)世紀(jì)40年代出版的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其以高超的諷刺幽默手法和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中占有重要的地位。講述的是20世紀(jì)30年代一群知識(shí)分子的故事。小說(shuō)以從歐洲留學(xué)回國(guó)的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛(ài)等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識(shí)分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國(guó)西式知識(shí)分子的無(wú)情嘲弄，以及對(duì)中國(guó)化了的西方文明的精心審視。

從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，基本可以分為三個(gè)大部分，即方鴻漸留學(xué)歸來(lái)與戀愛(ài)的經(jīng)歷；戀愛(ài)失敗后從上海赴湖南三閭大學(xué)任教半年的經(jīng)歷；不滿三閭大學(xué)的勾心斗角、黑暗和腐敗返回上海，結(jié)婚成家在報(bào)館謀職的經(jīng)歷?；貒?guó)后戀愛(ài)的失意、赴三閭大學(xué)途中的重重艱險(xiǎn)、三閭大學(xué)教職員工之間的明爭(zhēng)暗斗，成家后家庭成員妯娌之間的摩擦、圍城內(nèi)外的困惑，使他處處受到打擊和冷遇，世事的艱辛、世態(tài)的冷酷，使方鴻漸感到無(wú)處藏身，他只能像關(guān)在鐵籠里的困獸，雖然不斷地拼命掙扎，最終卻無(wú)法找到出路。

小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻又拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔；如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔；無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔；為之哭泣，你也會(huì)后悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔；不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自己，你會(huì)后悔；不吊死自己，你也會(huì)后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。為了達(dá)到幽默詼諧的效果，作者在情節(jié)的安排上往往故意和讀者玩“捉迷藏”。情節(jié)明明看似朝這個(gè)方向發(fā)展，但結(jié)果卻來(lái)了個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎，使人感到出其不意的荒唐和可笑。例如高中時(shí)方鴻漸為了解除封建婚約，給父親寫了一封悲秋的信，被父親回信點(diǎn)到要害處，并罵了個(gè)狗血噴頭，但最后這門看似無(wú)可救藥的封建包辦婚姻，卻因未婚妻的病逝而使他得以解脫；例如方鴻漸被應(yīng)邀去演講，提前準(zhǔn)備了的講稿卻因衣服穿錯(cuò)而無(wú)法派上用場(chǎng)，于是演講就變成了完全的真情率真表白和一場(chǎng)鬧劇等等。

當(dāng)然，無(wú)論書本如何妙趣橫生，都會(huì)有一致命的缺點(diǎn)。然而《圍墻》中的缺點(diǎn)不容易找到，需要用心感受，仔細(xì)地尋找缺點(diǎn)。我覺(jué)得《圍墻》中的一部分內(nèi)容太過(guò)于瑣碎，絮絮叨叨，就像春雨一樣連連綿綿地下個(gè)不停。不過(guò)，這確實(shí)是一本佳作，是作者獨(dú)具匠心的作品。要用內(nèi)心去感受故事的情節(jié)，把自己的身心融進(jìn)故事里，隨著心情一起一伏，才能體會(huì)到故事的精湛。要用知識(shí)去品讀句子，品讀其中的幽默和諷刺。