第一篇：高三作文系列講座：

作文指導系列：

議論性散文的寫作（上）

議論性散文具有抒情性、形象性、哲理性和文采性，能給讀者一種富于理性的形象和情感，它以其表達的靈活性，不拘時空的廣泛選材，深厚的文化底蘊，文采斐然的抒情說理，征服了閱卷老師和考生，成為了近年來高考的新寵。加之議論型散文其結構程式化，易于掌握，這應該是我們高考作文獲得高分的一條捷徑。

下面筆者就從議論性散文的擬題、入題、結題、主體四個角度，談談我膚淺的看法，以期拋磚引玉。

一、議論性散文的寫作--------擬題

尋找天空最明亮的“眼睛”

眼睛是人心靈的窗戶，而標題則是文章的眼睛，它體現(xiàn)著文章的靈魂。透過標題這扇窗戶，可以窺一斑而見全豹，透視到文章內容的高下優(yōu)劣。好的標題就如天空中亮眼的星星，熠熠生輝。尤其是考場作文的標題，是評卷人的第一眼，是作文給人的第一印象，更是直接影響著閱卷老師對你的作文的整體評價，甚至直接影響著考生的前途命運。所以圖省事，不慎重思考，隨意擬題，極有可能引起閱卷老師的視覺疲勞，從而影響作文的判分。

好的標題一般應具有亮麗形象、新穎脫俗、簡練含蓄、扣題、文體特征鮮明等特點中的一個或多個特點。

就拿話題“手”來說吧：標題《一雙靈巧的手》一般適合寫記敘文；《對手》則適合寫成記敘文或議論文；《從手指的長短說開去》比較適宜寫議論文；《非同尋常的握手》則可以寫為記敘文、議論文或者議論性散文。這就是我所謂的透過標題可以洞悉文章的思想情感、具體內容，凸顯文體特征的意思。而議論性散文的標題要求尤其要高，能做到亮麗、含蓄、典雅、扣題等是最佳效果。

如何才能讓議論性散文的標題閃亮起來呢？

1.修辭生輝

（1）引用法

引用一些名言警句、詩詞歌曲、成語俗語等作為議論性散文的標題，其特點是意味含蓄，內涵豐富，文化底蘊比較濃厚。這種標題往往引讀者回味無窮，有出奇制勝的效果。

比如：以“理解”為話題的標題《道是無情卻有情》；

以“勤奮”為話題的標題《問渠那得清如許》；

以“良心”未話題的標題《勿以善小而不為》；

其他還有《花兒為什么這樣紅》《問世間情為何物》《面朝大海，春暖花開》《一句話，一輩子》《拿什么拯救你……》、、、、、、（2）化用法

跟引用法不同的是此法將所引的內容稍作改動，除具有引用法所有的妙處外，它更多了些靈動的色彩。如高考作文話題“感情親疏與認知關系”，考生擬出了《莫讓情云遮慧眼》（化用了王安石的詩句“不畏浮云遮望眼”），《怎一個情字了得》（化用了李清照的名句“怎一個愁字了得”），《都是感情惹的禍》（化用了歌詞“都是月亮惹的禍”），《為情消得理憔悴》（化用了詩句“為伊消得人憔悴”）、、、、、、這些標題既具有豐富的文化底蘊，又顯示了考生在擬題上的獨具慧

眼。

（2）比喻或象征法

使用此法能夠對事物進行描繪或渲染，使事物生動具體，形象鮮明，語言生動有趣。例如：

話題“思想” 標題《思想，是不過時的美麗》；

話題“微笑” 標題《微笑是一把神奇的鑰匙》；

話題“拼搏” 標題《拼搏----美好生活的跳板》

其他題目如《人生是一張答卷》，《守住心靈的契約》，《心中的天平》，《高揚誠信的大旗》《生命是一朵常開不敗的花》《情感是一把雙刃劍》《你就是一道風景》等標題，無不運用了比喻象征的修辭手法，生動形象，新穎活潑，引人入勝。

（4）對偶法

運用對偶擬出的標題很像古典小說中的雙行標題，具有濃厚的古典意味，氣勢非凡，最能夠體現(xiàn)出作者的才氣與靈氣。如話題“信任”所擬出的標題《寬容贏得信任，理解造就成功》，話題“反省”擬出的《金無赤足需多煉，人無完人常自省》等對仗工整，語言整飭，讀來朗朗上口，很能吸引人的眼球，也很好的顯示了作者駕馭語言文字的能力。

（5）對比法對比是把兩種不同事物或同一事物的兩個方面，放在一起相互比較，使事物的性質、狀態(tài)、特征更加鮮明突出。作為標題更能起到凸顯文意的作用。如《瞬間選擇，永恒坐標》，哲理雋永，凸現(xiàn)文旨?！镀椒惨沧院馈贰锻浥c銘記》《痛并快樂著》《高尚與卑鄙》等皆屬此類。

2、詞語并列

選擇幾個詞語組合成議論性散文的標題，需要注意的是所選詞語之間并非截然脫離，而是或并列，或承接，或轉折的關系，把所要表達的中心或觀點隱含在各個詞語的交叉點上，顯得含蓄而誘人。如高考優(yōu)秀作文的標題《詩人·明月·黃花》，《挫折·痛苦·人生》，《山水韻·詩詞情》，《童年·星星·夢》，《自卑·自負·自強》，《那河·那船·那人》，透過標題我們可以隱隱窺見作文主體部分的幾個板塊或某些內容，且標題新穎，美觀，極具文采，富有個性。

3、引入標點法

標點是漢語言中獨具特色的無聲的語言，一個標點符號的巧妙運用往往會勝過千言萬語。在議論性散文的擬題中引入標點，妙不可言。如《我選擇，我喜歡》，《選擇，并快樂著》清新活潑，《月光下，心的選擇》，《人生，豐富多彩》，意味深長，《雷鋒“出國”了》，《從“心”開始》《此岸？彼岸？》,引號入標題，含蓄雋永，引人遐想。

4、巧增妙補法

此法最易把握，即在話題的前、中、后直接加入一些字詞，使話題立刻由大變小，由虛變實，由抽象變具體，這樣的變化將作文的切口化小了，便于學生把握。如果選詞用心的話，新生的標題即可實現(xiàn)亮麗、含蓄，而且非常的扣題。下面列舉幾例，以便體會此法的妙處：

話題“臉”巧增妙補為《臉面春秋》《給生命一個笑臉 》；

話題“選擇”巧增妙補為《心靈的選擇》《莊子的選擇》；

話題“遺憾”巧增妙補為《品味遺憾》《遺憾也是一種美麗》；

話題“信念”巧增妙補為《與信念同行》《信念，美麗的傳奇》；

話題“忘記與銘記”巧增妙補為《在忘記與銘記的兩岸》；

話題“幸?！鼻稍雒钛a出《感受幸?！贰蹲非笮腋！贰扼w味幸?！贰缎腋r光》

《幸福大觀園》、、、、、、5、詩情畫意法

議論性散文的標題除了言簡意賅，新穎形象之外，尤其要注意富于文采，富于激情，或者營造出一種詩意的氛圍，耐人咀嚼，回味無窮。

如考生以“鄉(xiāng)情”為話題擬出的《那河·那船·那人》，濃濃的鄉(xiāng)土 氣息，未讀文章我們已仿佛置身于鄉(xiāng)野之中。話題“足跡”擬出的《紅舞鞋·藍精靈》詩意般的語言讓人浮想聯(lián)翩，不難品出文章的內容：人物舞蹈道路上的成長足跡。話題“機遇”擬出的《雨季，我們一起去看?！?，讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想或想象，極具美感。再如話題“窗口”擬出的《今夜星光燦爛》，話題“友誼”擬出的《風中飛舞的白手帕》，無不詩意盎然，文采飛揚。另外還有《讓愛蕩滌心靈》《捕捉理性的靈光》《坦然的美麗》《菊花飄香的季節(jié)》《信念，美麗的傳奇》《愛似高山流水》等。

其實，我們在擬題的時候更多的是綜合運用了兩種甚至兩種以上的擬題方法，如“生命”話題的《白云?夕陽?歌聲》，運用了詞語并列法和詩情畫意法，《雨季，我們一起去看?！?，同時運用了引入標點法，象征手法，詩情畫意法。俗話說“題好一半文”，這些獨具匠心的議論性散文的標題韻味無窮，文采斐然，起到了先聲奪人、引人入勝的效果，為作文的成功開好了頭。

二、議論性散文的寫作--------入題

未成曲調先有情

清代著名文藝理論家李漁說“開卷之初，當以奇句奪目，使人一見驚目，不愿棄去”。文章要先聲奪人，吸引閱讀者的眼球，必須要寫好開頭。

議論性散文開頭常見的不足有：（1）解釋題目，枯燥無味；（2）入題太慢，故弄玄虛，東拉西扯，兩三百字還未切入主題，可謂“千呼萬喚始出來”；（3）大段的照抄原材料或引用原材料做繁瑣的闡述，浪費筆墨，勞而無功。這些做法勢必會引起閱讀者的視覺疲勞，想要獲得高分是很難的。

議論性散文的開頭應該是什么樣的呢？我想，只要做到“新”“美”“短”“趣”（包括情趣、理趣），就一定是美麗的“風頭”。另外，建議開頭不宜過長，一百字左右（在考卷上五排左右），眼觀較美，而且要快速入題，忌拖泥帶水。下面介紹幾種快速、有效的入題方法供大家參考：

（1）開門見山不說廢話、空話，單刀直入，盡快接觸正題，又顯得簡潔明了。

例1 以“文化”為話題的作文《穿在身上的文化》

有一種文化很小，它叫服飾；

有一種服飾很大，它叫文化。

該開頭開宗明義，很深刻，很精練。作文內容，作者從旗袍、中山裝、唐裝三個方面來闡釋什么是服飾文化，開頭很好的總括了全文。

例2以“母語”話題作文《愛的就是你》的開頭：

愛的就是你——中國話。

愛你的發(fā)音抑揚頓挫，愛你的筆畫千奇百變，愛你的意蘊綿延深長?？傊?，你的一切，我都愛。

多么直截了當！這樣的開頭，你絕對不用擔心偏題吧。

（2）引用、化用、仿用名言警句，彰顯底蘊。學生到了高三應該都有不少的積累了吧。此時不用更待何時？

以“忘記與銘記”為話題的作文《在忘記與銘記的兩岸》的開頭：席慕容說：

“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人?！痹谏拥淖蟀妒峭洠谏拥挠野妒倾懹?。我們乘坐著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。

引用著名女作家的語言直接切入話題，總領了全文，且詩情洋溢。

又如作文《給靈魂一個支點》：

阿基米德說:“給我一個支點，我能把地球撬起來!”

我說:“給我一個支點，我能把靈魂支撐起來!”

采用引名言加仿寫名言的方法，既有權威性，又顯得新穎活潑。

（3）妙用修辭，煥發(fā)光彩。恰當?shù)倪x用修辭手法，生動形象地切入話題，可使文章開頭文采斐然，達到精妙神奇的表達效果。

“有時候，感情是一劑善變的良藥，溶在愛人的酒杯中，苦澀里也能品出甘潤；有時候，感情是一雙雙刃劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺得傷痕累累。”（《真情誠可貴 理智價更高》）。精致的比喻將情感的兩重性揭示出來，同時構成巧妙的對比，非常形象地點出了文章的中心。

“朋友，如果有一天法國的盧浮宮著火了，你會最先去搶救哪一件藝術珍品呢？”（《把握機遇》）用假設句設問，制造懸念，引人急于了解下文。以“朋友”稱呼讀者，與讀者交流思想。

“曾幾何時，在眾說紛紜中彷徨，找不到前進的方向；曾幾何時，在他人的只語片言中迷茫，缺一雙飛離困惑的翅膀；曾幾何時，沒有選擇堅守抑或聽取的膽量，心中少一片照亮前路的陽光??朋友，別灰心，別喪氣，請聽取心靈對真善美的呼喚，讓心靈之燈為你導航！

是的，聽從心之召喚?！?《聽取心靈的召喚》）

運用排比＋比喻，多方面設置情境，照應題目，說明“聽取心靈的召喚”的重要意義。

“在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露；花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續(xù)。然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子?！?《學會歷史的旁觀》)

文章開頭賦予蝶、蜂、花以人的性情，連物都會帶著情感的眼光來評價、認知事物，更何況是情感豐富的人？通過生動貼切的擬人手法，將話題的內在含義巧妙點出，不僅喚起了人們對美好事物的相關聯(lián)想，更體現(xiàn)出了作者的睿智。

（4）由散文化的描寫或抒情議論入題，入情入理

“常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會上的毒瘤??感情的葉片時常遮擋住我們理智的目光。”（《放下感情的葉片》）

這樣的開頭，既飽含著深厚的情感，又折射出理性的色彩。如此入情入理的文字，引導我們觸摸到了這樣的本質——“感情的葉片時常遮擋住我們理智的目光”。這樣的語言很容易喚起共鳴。

“你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰樹海風不屑一顧嗎？你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北‘大漠孤煙直，長河落日圓’的美嗎？你會介意林黛玉‘使性子’而不看經(jīng)典名著《紅樓夢》嗎？你會鐘情流行音樂而厭煩‘沉悶乏味’的古典音樂嗎？——古希臘哲人曾說，人是感情的動物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠近、喜好憎惡往往會影響到對人、對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平，有個自己的標準，用來衡量周遭的一切?！?《心中的天平》）

優(yōu)雅的語言、和諧的音節(jié)、豐富的形象還不足以觸動你的情感嗎？還不足以讓你在美的品味中恍然大悟“原來對美的感知，對人對事的看法，都是要受到心中那架天平的影響”嗎？

“烏云覆天，暴雨傾盆，當隨著波濤飄搖于海浪上的額水手看到明亮的燈塔時，是一種轉折。怪石嶙峋，綠林莽莽，當青衫的騷客吟詠山重水復疑無路，柳暗花明又一村時，又是一種轉折?！薄掇D折》語言優(yōu)美，開篇點題，開宗明義，引領全文。

（5）鋪墊蓄勢懸念法。

“它曾是千年前的儒學大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗角、爾虞我詐中變得不值一錢。它曾是無數(shù)飽學之士終生恪守的行為規(guī)范，它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣。它太簡單，簡單得連牙牙學語的孩童都能叫出它的名字。它又太復雜，復雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤?！?/p>

它，就是誠信。（高考優(yōu)秀作文《千年的呼喚》）

“它”是什么？作者暫不點明。而用“它曾是”和“它曾在”的句式，正反對照以表現(xiàn)“它”的重要作用；又用“太簡單”和“太復雜”一對反義詞揭示矛盾，說明人們對“它”的復雜情感態(tài)度，讓人拭目以待，了解“它”是什么，而后才引出話題，并且解了題義：“誠信”是人們“千年呼喚”的美德。如此鋪墊蓄勢設置懸念，很能激發(fā)讀者的興趣。

（6）由材料直接入題，簡潔明了

“兒子與鄰居說了相同的話，富人卻持截然相反的態(tài)度。寓言中的”富人“在現(xiàn)實生活中有許多影子。是非的天平，需要理智的手去擺布，莫讓感情的砝碼左右了你的判斷?！?《莫讓感情迷了是非眼》)

這個開頭以材料直接入題，具有這樣的優(yōu)點：語言簡練，比喻傳神，觀點明確。這樣的開頭，既緊扣材料，又緊扣話題，突出中心，可謂“一舉三得”，起到了開宗明義的效果。

議論性散文好的開頭方法還有很多，這里就不一一累述。從以上例子我們不難看出，一個精彩的開頭開開篇就起到了亮眼的作用。我們也有理由相信有了這樣精彩的起筆，才能寫出一篇文質兼美，中心突出，內涵豐富的佳作來。（下篇：議論性散文的主體和結尾）

第二篇：高三講座

高三講座：《高考歷史新史觀及其應用》

（許小紅）

綜觀近年高考歷史試題，我們得出了史觀是高考歷史試題之魂，脫離史觀不成題的結論。因此，歷史復習應適當重視理論，注意發(fā)揮史觀的引領作用。近年來，一些新史觀，如全球史觀（整體史觀）、文明史觀、現(xiàn)代化史觀、社會史觀等明顯地影響著高考歷史試題的命制。

一、文明史觀

1、文明史范式

文明史范式認為：人類歷史從本質上說是人類文明發(fā)展的歷史，人類文明的發(fā)展及其人類自身的文明化是人類歷史發(fā)展的基本線索。人類創(chuàng)造、積累文明的過程及其所獲得的成果是歷史的基本內容。人類文明由物質文明、精神文明和政治文明和文化文明構成，四者在相互作用、協(xié)調互補中交替促進、共同發(fā)展。文明史觀認為，一部人類社會發(fā)展史，從本質上說就是人類文明演進的歷史。

從橫向看，人類文明史的內涵包括物質文明、政治文明和精神文明；人類文明從范圍上可以分成古希臘與古羅馬文明、中華古代文明、西方資本主義文明、社會主義文明等若干系統(tǒng)。一要注意不同文明類型的特點與主要成就，二要注意不同類型的文明之間的交流、借鑒、融合與碰撞。

從縱向看，人類文明經(jīng)歷了漁獵采集時代、農(nóng)業(yè)文明時代（包括新石器時代、青銅時代、鐵器時代）、工業(yè)文明時代（包括手工工場時代、蒸汽時代、電氣時代和信息)

2、文明史觀的運用

新的歷史教科書，一定程度上體現(xiàn)了文明史觀，淡化了五種社會形態(tài)理論，不再過多涉及奴隸社會、封建社會等概念。在一些具體問題上，也多是運用文明史觀來闡釋的，如對明清時期階段特征的理解上，新教材摒棄了“封建社會由勝轉衰”的說法，而認為這是農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的高峰時期，也是近代工業(yè)文明的前夜。將日本明治維新、俄國1861 改革置于工業(yè)文明下來認識，關于英、法美資產(chǎn)階級革命，也多從近代國家政體和民主制度的建立方面闡釋。因此在教學中，要按照人類文明史進程，根據(jù)人類歷史的發(fā)展，并適當按照文明史的觀點來評價、認識相關歷史事件。

明史觀，通常被稱為文明史研究范式，是研究歷史的一種理論模式。最初產(chǎn)生于啟蒙運動時期。文明史觀認為，一部人類社會發(fā)展史，從本質上說就是人類文明演進的歷史。從橫向看，人類文明史的內涵包括物質文明、政治文明和精神文明；人類文明從范圍上可以分成古希臘與古羅馬文明、中華古代文明、西方資本主義文明、社會主義文明等若干系統(tǒng)：一要注意不同文明類型的特點與主要成就，二要注意不同類型的文明之間的交流、借鑒、融合與碰撞。從縱向看，人類文明經(jīng)歷了漁獵采集時代、農(nóng)業(yè)文明時代（包括新石器時代、青銅時代、鐵器時代）、工業(yè)文明時代（包括手工工場時代、蒸汽時代、電氣時代和信息時代）。從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉變的過程，就是現(xiàn)代化的過程。

文明史觀在西方由來已久，20世紀90年代才引入中國并掀起研究的熱潮。文明史觀在中國存在時間很短，所以用文明史觀的眼光重新考量中國的歷史顯得很迫切。

3、三大文明概念及其相互關系

物質文明就是人們在改造客觀世界的實踐活動中形成的有益成果，表現(xiàn)為物質生產(chǎn)方式和物質生活的進步，包括物質生產(chǎn)文明史、物質交流文明史、物質生活文明史等；政治文明就是人們在政治實踐活動中形成的有益成果，表現(xiàn)為社會政治制度和政治生活的進步，包括政治觀念文明史、政治制度文明史、政治組織文明史、政治行為文明史和政治技術文明史等；精神文明就是人們在改造客觀世界的同時改造主觀世界中形成的有益成果，表現(xiàn)為社會精神產(chǎn)品和精神生活的進步，包括科技文明史、學術思想文明史、文學意識文明史和宗教文明史等。

4、幾點認識

（一）“文明”按照縱向可以分為農(nóng)耕文明（新石器時代、青銅器時代、鐵器時代）和工業(yè)文明（手工工場時代、蒸汽時代、電氣時代等），橫向可以分為物質文明、政治文明、精神文明，其劃分標準是生產(chǎn)力?？v向的農(nóng)耕文明和工業(yè)文明都包含那個時代的物質文明、政治文明和精神文明。

（二）重視至今仍有重大影響的文明成果，從現(xiàn)實追溯歷史，從歷史聯(lián)系現(xiàn)實，說明現(xiàn)代文明是如何傳承演變的，把歷史與現(xiàn)實予以結合。比如要理解中國傳統(tǒng)思想在現(xiàn)實社會中所具有的重大意義，歷史上古希臘、古羅馬時代形成的民主的運作方式和法律的現(xiàn)實意義，等等。

（三）要正確評價各種文明成果，正確認識人類文明成果與代價的關系。人類文明每前進一步，都須付出代價，如戰(zhàn)爭、浩劫、爭權奪利和歷史暫時的倒退??這些代價與文明進步所帶來的成果相比是次要的，我們不能過多地講代價，從而忽略了人類堅韌不撥的追求文明的誠懇的步伐。

（四）以文明類型作為基本研究單位，承認文明的多元性，承認歷史發(fā)展的多樣性；既要看到人類社會發(fā)展有共同的規(guī)律和趨勢，又要看到各個文明的獨特性，同時還應關注不同類型文明之間的關系。

（五）把中華文明納入到世界文明中考察，從人類文明發(fā)展的大背景下考察中國文明的演進，同時又從中國文明的角度看待世界其他文明的發(fā)展。

二、全球史觀

全球史觀，又稱整體史觀。他們把人類社會歷史發(fā)展視為一個有機整體，是從分散發(fā)展到整體發(fā)展的過程。在這一進程中重視交往、強調交往在人類歷史發(fā)展進程中的作用，生產(chǎn)力的發(fā)展和世界各地區(qū)交往的發(fā)展是人類歷史發(fā)展的兩條主線，建立在生產(chǎn)力發(fā)展基礎上的世界各地區(qū)交往的發(fā)展是推動人類社會從分散走向整體發(fā)展的決定因素。

全球史觀的基本特征是：將整個人類歷史看做一個整體來研究。其研究的對象不僅包括歐洲，也包括廣大亞非拉地區(qū)。斯塔夫里阿諾斯在他的名著《全球通史》中對全球史觀做了如下描述：研究的是全球而不是某一個國家或地區(qū)的歷史；關注的是全人類，而不僅僅是歐洲人或是非歐洲人。此外，全球史并不等于國別史或地區(qū)史的簡單相加，而是重在揭示不同地區(qū)和國家歷史的相互聯(lián)系和影響。

這就要求我們在學習世界史時，重點考慮世界是如何從孤立走向一體的；重點理解西航路的開辟、殖民擴張、工業(yè)革命、世界市場、資本主義世界體系、全球化等問題。同時，在學習中國史時，把它放在整個世界歷史的大背景、大視野下進行考察；

三、近（現(xiàn)）代化史觀 1.內容

通常情況下，現(xiàn)代化和近代化意思相同，是指由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會變遷的過程（傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的變遷過程），其動力是工業(yè)化，涉及整個社會的各個領域（如經(jīng)濟制度、政治制度、文化教育、軍事、生活方式乃至思維方式），是一場全方位的社會變革。其核心是經(jīng)濟的工業(yè)化和政治的民主化

近代化（現(xiàn)代化）以從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的演進為縱向發(fā)展主線，包括政治上的法制化、民主化進程，即從人治到法制化、從專制政治到民主政治等內容；經(jīng)濟上的工業(yè)化進程，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到工業(yè)化、自然經(jīng)濟到市場化等內容；思想文化上的科學化（或合理化）、大眾化（或世俗化）進程；社會生活和風俗的演進，即城市化。

現(xiàn)代化主要有兩種途徑：一種是原發(fā)型，指的是西歐和北美（德國例外），主要是內部因素積累，自發(fā)轉變；一種是傳導型，大多數(shù)國家都是，主要不是內部因素，是外部刺激，是回應和學習。從社會制度來說，有多種模式，主要有資本主義現(xiàn)代化模式、社會主義現(xiàn)代化模式、發(fā)展中國家現(xiàn)代化模式。走什么道路是歷史的選擇，由國情決定。按中國多數(shù)學者的觀點，把近代以來的現(xiàn)代化進程劃分為第一次現(xiàn)代化和第二次現(xiàn)代化兩個階段：第一次現(xiàn)代化是指從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉變的過程。第二次現(xiàn)代化是20世紀70年代以來隨著信息化和知識經(jīng)濟崛起而開始啟動的新型現(xiàn)代化。

2、正確認識近代化史觀

（一）把現(xiàn)代化看成人類理想目標的實現(xiàn)。因為現(xiàn)代化（近代化）既有積極的一面，也有消極的一面，需要人類在探索中糾正失誤。如工業(yè)革命后的資本主義國家工人生活惡化，女工、童工問題等，后來西方國家在第二次工業(yè)革命進行了糾正，現(xiàn)在的資本主義國家福利已成為人的權利。還有如環(huán)境問題、資源問題等等。

（二）現(xiàn)代化與西化的關系?，F(xiàn)代化有西化內容，但不是完全西化。正確的心態(tài)是既保持民族獨立、特色，又要向西方學習。

（三）現(xiàn)代化與近代化的關系。一般來說，近代化就是現(xiàn)代化，二者只是在時間上的差別而已

3、表現(xiàn)

表現(xiàn)為經(jīng)濟領域的工業(yè)化和市場化、政治領域的民主化和法制化、思想領域的理性化和科學化。

四、革命史觀

革命史范式作為中國近代史學界從20世紀50年代至80年代占絕對主導地位的理論范式。其理論基礎源于馬克思主義關于社會基本矛盾的學說。根據(jù)這一學說，在階級社會里，兩大對立階級之間的矛盾，最集中地反映了該社會發(fā)展階段的基本矛盾，考察和研究階級矛盾、社會基本矛盾的運動發(fā)展，便能把握住歷史發(fā)展中最本質的內涵，揭示歷史發(fā)展的內在規(guī)律性。

五、社會史觀

主要指從社會的角度觀察歷史,著重研究歷史的結構和進程,注重分析研究廣義的社會問題包括政治問題、經(jīng)濟問題、文化問題之外的所有問題。

社會問題的核心就是社會保障或社會福利及其相關問題。社會問題具有廣泛性、綜合性和階段性等特點。其研究領域主要包括社會變遷史、社會日常生活史、社會習俗史、家庭婚姻史、城市化和人口流動史、社會保障史、社會政策史、人與環(huán)境關系史等。

西方國家提出的要解決的五大社會問題是:特殊人群(失業(yè)者、退休者、殘疾人等)的收入維持、醫(yī)療健康服務、教育、住房、社會服務(社會工作)。這些社會問題構成了歷史高考復習應關注的重要內容。

由此我們在高考復習時應采取以下復習策略:

1.明確我國當前面臨的主要社會問題。關于我國當前存在的社會問題,溫家寶總理在《關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃建議的說明》中指出,突出的是“就業(yè)、社會保障、扶貧、教育、醫(yī)療、環(huán)保和安全等問題”。

2.梳理和掌握歷史上的社會問題,主要包括:

(1)嚴重自然災害時期的社會問題。

人類生活在變化著的自然環(huán)境中,自然界的特異性變化,如長久的干旱、過量的降水以及地震、臺風和蟲災等,會給人類帶來嚴重災害,引發(fā)嚴重的社會問題,如人員傷亡、生活窘困、流離失所、瘟疫流行等。在中國古代史上,這樣的社會問題多發(fā)期不止一兩次,如元末的黃河水災、明末陜北的旱災等都引發(fā)集群性的社會問題。

(2)**或戰(zhàn)亂時期的社會問題。

不僅天災,人禍也會帶來諸多嚴重的社會問題,形成社會問題的多發(fā)期。在中國古代史上“永嘉之亂”、“安史之亂”、“靖康之亂”等無不帶來嚴重的社會問題。其突出一點就是大批北方人口流離失所遷往南方。后人常從江南開發(fā)的角度,說這種人口流動把大批勞動力以及先進技術等帶到了南方,客觀上也確實促進了江南的開發(fā),但在當時卻是嚴重的社會問題。在中國近代史上,鴉片戰(zhàn)爭前后發(fā)生的“鴉片煙毒”、20世界30年代的初至40年代中期日占區(qū)的殖民地化或“奴化”、20世紀40年代末期國統(tǒng)區(qū)的社會崩潰等,都是典型的“社會病態(tài)和失調現(xiàn)象”,亦即嚴重的社會問題。在中國現(xiàn)代史上,“文化大革命” 時期,社會問題也是相當嚴重的。

(3)社會轉型時期的社會問題。以英國工業(yè)革命為例,工業(yè)革命一方面促進農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明演進,是人類社會發(fā)展史上最深刻最重要的一次轉型;另一方面,在其準備時期的圈地運動中,大批失去土地的農(nóng)民進入城市,帶來嚴重的社會問題。隨著工業(yè)革命的進行與完成,無產(chǎn)階級相對貧困化問題(包括童工問題)、城市化問題(如倫敦人口暴增)、環(huán)境污染問題(如美麗的泰晤士河變成排污溝等)出來了,嚴重的集群性的社會問題擺在所有英國人面前。

第三篇：高三學生家長講座

高三家長，你準備好了嗎？

各位家長朋友： 晚上好！非常感謝各位家長能在百忙之中抽空來參加高三級家長學?；顒?！也萬分榮幸能與各位相聚在這里，一起關注和探討高三學生的心理狀態(tài)。高考的重要性不言而喻，有人說高考是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，進入高三，就進入了備戰(zhàn)狀態(tài)，高考早已不再是考生自己一個人在戰(zhàn)斗，而變成“全家總動員”了。我想各位家長都深有感觸，孩子的理想、未來無不包含著父母的期望和心血，正所謂“可憐天下父母心”，各位家長辛苦了。曾經(jīng)聽一位家長說：她讀高三的兒子，最近總是莫名其妙地亂發(fā)脾氣，焦急煩躁，情緒不穩(wěn)定，又著急又學不進去，一會看語文，一會看物理，一會又看數(shù)學，頻繁更換學習科目，哪科也沒有真正看進去，整天唉聲嘆氣，還總是埋怨家長干擾了他的學習，家長喝水時發(fā)出聲音，孩子都覺得煩得不得了，弄得家長在家里提心吊膽，唯恐招惹了孩子。還有的高三學生貌似沒有任何升學壓力，表面似乎對自己徹底放棄，其實內心非常壓抑，希望之火并未熄滅。所反映出的心理問題包括：難以進入學習狀態(tài)，對高考充滿焦慮，對自己沒有自信，缺乏學習的目標和學習的動力，造成身心疲憊、心情煩悶等情緒問題。我在給高三學生的咨詢中發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)類似以上所說兩種情況的心理問題非常普遍。作為家長要使孩子在備考期間保持一個良好的心理狀態(tài)，必須要注意自身的言行表現(xiàn)，以免給孩子造成不必要的心理負擔和壓力。在日常生活中，家長的一言一行都會對孩子的心理產(chǎn)生重大的影響。家長尤其要盡量避免以下言行：

嘮叨。高三家長普遍存在對孩子嘮叨的現(xiàn)象，母親更為常見。有的家長整日把孩子的學習成績放在嘴邊，提醒孩子要抓緊時間學習，時間長了，孩子就厭煩了，孩子本來心理壓力就很大，家長再這樣天天提醒，孩子回到家也得不到心理的放松，很容易厭煩和躲避家長，家長的話對孩子來說就沒有了任何的作用。還有的家長總是愛拿孩子跟同事或親戚朋友的孩子進行比較，本來是為了督促孩子用心學習，卻往往適得其反，讓孩子感到家長的不信任，所以家長切忌嘮叨，能少說的，少說，可說可不說的，不說，把“說”變成“聽”，傾聽孩子的心聲，這樣也會增進父母與孩子的情感聯(lián)系。

過分關心。有的高三家長對孩子表現(xiàn)出過分的關心。比如，每天家里的飯菜全部以孩子愛吃的為標準來準備；孩子學習的時候，家里其他人都不能看電視、不能打電話，說話輕聲輕語，行動小心翼翼，生怕影響了孩子的學習；還有的家長甚至停止工作，專門在家陪伴孩子。家長這樣刻意營造的家庭環(huán)境，打破了家庭的正常生活，孩子在這樣的家庭環(huán)境中感受到的是過分的安靜，只能學習，不敢談論和做一些學習以外的事情，感受不到輕松和快樂，只能感受到沉悶和壓抑。所以，家長對孩子的關心要適度，應保持正常的家庭生活，不必刻意制造一個特殊的備考環(huán)境，溫馨和諧、正常化的家庭氛圍才更有利于孩子積極認真地復習。

過分干涉。還有一部分家長生怕自己的孩子不抓緊時間學習，被其他事情干擾，精力分散，所以對孩子進行全面干涉。比如，規(guī)定不能接電話、發(fā)短信，或與同學正常交往活動等，對孩子的行為進行嚴格限制。這樣孩子沒有一點自由，只能聽從家長的安排，容易引起孩子內心的不滿和反抗，導致關系緊張或發(fā)生沖突。所以家長對孩子的行為不應過分干涉，不要侵犯孩子的隱私，給孩子一定的自由空間，這樣家長和孩子才能和睦相處，才能增進親子關系。

家長一定要注重自己不良言行對孩子的心理危害，盡量用自己積極樂觀的心態(tài)去影響孩子，多多提醒孩子在緊張學習之余，參加體育鍛煉，給孩子營造一個寬松和諧的家庭環(huán)境，讓孩子能在愉快有序的家庭環(huán)境氛圍中積極認真?zhèn)淇肌?/p>

家長可以從以下四個方面做起：

1、保持一顆平常心

一位高三女生曾告訴我，她的爸爸媽媽現(xiàn)在比她還著急。她說她特別怕回家，一回到家，爸爸媽媽就和她說“抓緊時間學習?。　?、“考不上大學看你以后怎么辦哪！”等諸如此類的話。她在家時，父母每天電視也不看了，說話不敢大聲，走路關門都小心翼翼，家里的空氣都快凝固了。就陪著自己在桌前復習，自己學習起來覺得很不自在，并說她們班的許多同學都面臨這樣的問題，回家后自己的一舉一動都被嚴密監(jiān)視，根本不敢談論和做與學習無關的事情，沒有一點自由。

家長對孩子的期望要從孩子的實際出發(fā)。家長望子成龍、望女成鳳的心態(tài)是可以理解的，但是如果不顧孩子的實際學習情況而一味讓孩子實現(xiàn)對孩子來說是不可能達到的目標就是不可取的。每個孩子的個性特點不同、學習基礎不同、特長愛好不同、智力潛能發(fā)展的方向不同，所以對自己的孩子要合理要求，合理期望，鼓勵孩子積極備考，把高考看成是對孩子的一次重要人生挑戰(zhàn)，只要孩子對高考盡力而為就可以了，即使孩子高考結果不理想，也可以結合孩子的特點尋找適合孩子的其他出路。家長如能這樣想，就能使自己有一顆平常心，家長的心態(tài)平和穩(wěn)定，也會感染并引導孩子情緒平和。

2、多鼓勵，少批評 月考過后，當孩子向各位家長匯報成績的時候，各位家長聽到成績后應該怎么做呢？家長要用真誠積極的語言來鼓勵、安慰孩子：“雖然你以前的基礎不太好，但是爸爸（媽媽）已經(jīng)看到你在這階段很努力地學習，確實掌握了很多以前遺留下來的知識點，不要急，爸爸（媽媽）相信你繼續(xù)這樣堅持下去，一定能趕上來的”；“爸爸（媽媽）一直很欣賞你解決困難的勇氣，相信這次學習上的困難你一定會解決的，爸爸（媽媽）愿意幫助和支持你。”家長始終能給孩子鼓勵和信任，這是給孩子巨大的精神支持，孩子能真心感受到父母對自己的愛，產(chǎn)生強大的克服困難的心理動力和勇氣。孩子在父母的理解和強大精神鼓舞下，能更快、更勇敢地克服困難，找回學習上的信心。

3、多方搜集高考信息

搜集高考信息也是必不可少的。同高考有關的信息，像文體特長生等，都有特定的報考要求和時間，考生一旦錯過就無法參加。高三生忙于緊張的學習，沒有時間也沒有精力去一一了解。這時就要發(fā)揮家長閱歷多、交際廣的優(yōu)勢，幫助孩子搜集有關信息，經(jīng)過篩選后把有用信息提供給孩子。家長可通過多種途徑來搜集高考信息。可通過高校網(wǎng)站了解高校的招生信息，還可以通過報紙、電視等媒體來了解信息。

4、加強與學校的溝通

多與年級長、班主任和各科任老師電話聯(lián)系，歡迎家長親自到訪，及時了解孩子的學習、生活和心理狀態(tài)，積極配合學校采取對策幫助孩子調理好備考心理狀態(tài)，力爭孩子不斷進步。

家長自身的心理狀態(tài)會直接影響孩子的心理，所以家長也要重視自身的心理調節(jié)，盡量用自己積極樂觀的心態(tài)去影響孩子，讓我們攜起手來，秉承“不拋棄，不放棄”的精神，一起為高三生的高考成功助力！

第四篇：2017屆高三心理講座

2017屆高三心理講座

從容應對高考

親愛的同學們，大家下午好！

非常幸運可以和大家分享接下來的的時間，我是大家的心理老師。準備高考很辛苦，講座開始之前，我們一起來做一個拍拍操，動作很簡單，跟著視頻做就好了。

（播放視頻，一遍約2分30秒，做兩遍）

大家做完感覺怎么樣？能跟上節(jié)奏嗎？有的說可以，有的說有點難度。其實跟不上節(jié)奏的除了我們剛才做的拍拍操，還有我們高考的節(jié)奏，我們的同學追高考的節(jié)奏，也是手忙腳亂，壓力好大。今天我們就和大家聊聊高考的那些事。第一部分 壓力

想到高考，大家現(xiàn)在腦子里出現(xiàn)的最多的一個詞是什么？——壓力。嗯，無處不在的壓力，讓我們的靈魂簡直無處安放。我們剛才這么一排問下來，好像10個里面9個都講到壓力有關的事情。有人說了面對關系重大的事件，100個人里面99個人都有壓力，那有的人要問了，剩下的那個是誰呢？那么厲害沒有壓力？其實剩下的那個已經(jīng)暈倒了。所以壓力不只是你有，大家都有。

我工作今年是第十個年頭，也就是說從2007年到2017年，我接觸了10屆高三學生，印象最深的就是有一屆，當時那個班級是成績不是很好的班級的集合，高考前夕，我基本忙著接待的都是很認真讀書的孩子，有一天來了7、8個學生，沒地方坐，他們自己還帶了報紙，就一鋪坐地上就開始聊了。了解了他們的班級后，我說你們是因為在教室太難呆了，跑我這邊休息下的嗎？他們說不是的，老師我也壓力很大的，我當時聽完就一愣，我說你們有什么壓力?。克麄冩告傅纴恚褐攸c班創(chuàng)新班的人是壓力很大，但是他們壓力大糾結的是能不能上重點，退一萬步講，即使上不了重點，他們還有個本科讀讀，再不濟也是個大專，我們擔心的是萬一不小心，我們就沒書讀了，不讀書干嘛呢，壓力大啊。大家說，他們說的是實話嗎？確實是天大的實話。從他們身上，我知道了，壓力和成績如何沒有關系，壓力來源于每個人的想法和需求是有關系的。

下面的這個故事我想很多人或許都聽過。一名教授帶著自己的十個學生做了一個實驗。教授在一個漆黑的房間里面鋪了一座獨木橋，然后關掉了屋內所有的照明燈，告訴這十個學生說：“屋子里面很黑，前面只有一座橋，你們跟著我一起從橋上走過去，你們只要跟著我就行了?！比缓筮@十個學生全部跟著教授，穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刈哌^了這座獨木橋。走到橋的另一邊之后，教授突然打開了一盞燈，學生們朝橋下看去，不禁大吃一驚：原來，在他們剛剛走過的橋下面是一個水池，水池里面居然有十幾只吃人的鱷魚。

此時，教授對剛才輕松走過獨木橋的十個學生說：“你們當中有誰敢和我再從橋上走回去？”結果卻沒有一個人敢響應，因為橋下的鱷魚張著吃人的大嘴在水池里面游來游去，實在是太可怕了。但是教授卻要求他們必須站出來，勇敢地再走回去，結果只有三個人連滾帶爬地挨了過去。

之后，教授又要求剩下的七個學生鼓足勇氣也試試看，但卻再也沒誰肯嘗試了。最后，教授打開了橋兩邊的燈，原來，在橋的兩邊還有一層鐵絲做的防護網(wǎng)。看到這里，教授又問這七個學生，還有沒有誰敢再從橋上走回去？有了安全保證，就有五個學生果敢地站出來和教授一起走了回去。于是，教授問最后的兩個學生：“橋兩邊有防護網(wǎng)，你們?yōu)槭裁催€不敢再走回去了呢？”那兩個人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說：“我們怕那個鐵絲網(wǎng)不夠結實，萬一讓鱷魚咬破了怎么辦？這太可怕了！”

這個故事告訴我們，無知者無畏，壓力會阻止我們能力的發(fā)揮。面對高考，我們做一個最簡單的人，一個人，一張試卷，在規(guī)定的時間，盡我所能把我會的都寫出來，實在不會也就算了，平時沒涉及，不會理所當然，如果不會的你做對了，那就是上天的恩賜，上輩子積德了，趕緊回去拜祖先。

那怎么才能做到心無雜念，沒有壓力呢？ 首先，我們要接受高考，開心的擁抱高考。高考是什么？高考，是指新中國的高等教育入學考試，是考生進入大學和選擇大學資格的標準，是國家考試之一。由國家統(tǒng)一組織調度，國家或省專門組織命題，統(tǒng)一時間的考試。

這是我在百度里面打進去找到的關于高考的概念。

大家知道現(xiàn)在的高考是哪一年恢復的嗎？1977年，我找到這樣的一段話： 有人曾寫到：

“當我坐在大學的教室，撫摸著新印刷的書本，回顧過去的12年，一種失而復得的悲喜，占據(jù)了我的心。風風雨雨，轉了一圈，回到原來的起點。我無法贊美12年的彎路，也不認為得到“鍛煉”，應付出12年的代價。不過，它既然發(fā)生了，不妨豁達些樂觀些，從頭開始吧。

飽經(jīng)磨難的教授第一堂課開場白就說：“你們被耽誤了很多時間，我也被耽誤了很多時間。光埋怨，沒有用，現(xiàn)在大家又有機會讀書了，那我們就開始吧！”??

歷史走遠了。自1977年起，無論走了多遠，無論得到了多少，我都心存感激，永志不忘。因為，30年前，有一位偉人，為我們打開了一扇門，走向未來，走向世界?！?/p>

看到這段話，我讀出了那一代人內心的激動，因為高考，他們有了機會。從此開啟了不平凡的人生。

高考為我們帶來的是什么呢？

一、最大限度地實現(xiàn)人才科學公平的選拔，磨練青少年的意志。

二、為農(nóng)村學子改變自身經(jīng)濟地位提供條件。為什么這么說呢？

白巖松曾說過：沒有高考，你拼得過富二代嗎？

在坐的各位，是富二代的舉手看看。不知道是低調還是確實沒有，我沒看到。工作那么久，我碰到過一個，快高考前他來我辦公室，告訴我他不是來咨詢而是因為遂昌中學，只有心理輔導室沒來過，所以特地來見見，當時一起來的同學告訴我，高考他沒壓力的，因為他有湯沐園。一開始沒明白，后來我終于明白了。我和大家一樣，都不是富二代。原本的我沒有什么自信可言。我不高，也不漂亮，家里也沒錢，我不知道自己以后可以做什么，所以我就讀書，老師告訴我，讀書可以改變命運，特別是農(nóng)村女孩子的命運?，F(xiàn)在想來是真的，和我相比，很多讀完初中就不讀的同學已然成了勤勞的主婦，讀書改變了我的命運，改變了我家庭的命運。同學們，感謝高考給我們的機會，父母一輩是一把鋤頭一畝地，面朝黃土背朝天，那是他們的努力方向和未來，而我們可以通過一支筆在一份試卷上描繪我們的未來，值得開心，所以面對高考我們要感謝，高考有你真好。

高考是對我們有幫助的一件事，高考給我們提供的是一個改變命運的機會。我們應該為有這樣的一個機會而開心，慶幸。同時我們也應該清楚的認識到，高考成績只能說明你在中學里學得好不好，甚至只能說明你在高考中發(fā)揮得好不好。它和你以后的命運沒有必然的聯(lián)系。

高考確實是你人生的一個重要機會，但是它并不是你唯一的機會！人生能翻盤的機會很多，關鍵是你擁有的做每件事情全力以赴的態(tài)度和從一而終的決心。高考給我們積累的將會是一輩子都受用的態(tài)度。

所以在內心里接受高考，是減輕壓力的第一步。其次，學會正確的積極自我暗示。

我想給大家做一個活動：請大家聽好我講的這句話“不要去想綠色的青蛙”你的頭腦里想到的結果是？一只綠色的青蛙

這個不奇怪：從人類大腦的工作方式來說，左腦接收的語言在右腦產(chǎn)生畫面，語言的不斷重復會強化右腦的畫面。這就是語言能夠催眠的生理學原理。當面對一句外來的信息時，無意識會先處理畫面，即使這個畫面在生活中不存在，無意識也會從已有的經(jīng)驗中整合出一個畫面來“交差”。

比如我們都知道青蛙是什么模樣，當然也清楚綠色的概念，所以當我說“綠色的青蛙”時，你的無意識就會將已存在的“青蛙”和“綠色”整合起來，讓你看到“綠色青蛙”。

當然，無意識還會執(zhí)行“不要去想”這個命令。只是對聽到這句話的人而言，他腦子里是先看到“綠色青蛙”，所以“不要去想”的命令相當于無效。

這個時候正確的心理暗示是什么？我要看到白色兔子。

同樣的你在面對高考你說不要緊張不要緊張有效嗎？大腦讀到的都是緊張緊張的畫面，所以他執(zhí)行的是緊張的命令，我們應該怎么說會比較好？放輕松，我能做出來，或者去想具體要執(zhí)行的一項任務，具體化會更有效的緩解緊張。

第三，推到極致法

當你感到一件事情很可怕的時候，你可以一層一層的去想，最可怕的結果是什么？最可怕的結果你會怎么樣，再想想有多少概率達到這個狀態(tài)，這樣人就會輕松很多。

第二部分 考試前后常見問題解答

一、關于座位

每次考場座位一出來，總有幾家歡樂幾家愁的景象。其實不必有太多的困擾。我在咨詢的過程中，碰到不止一次這樣的話題。歡樂的學生無非歡樂的是自己的一圈是成績好的，有機會。但是也有成績好的學生說，自己辛苦近十年，是極不甘心給別人抄的，所以能抄到的機會很少，而且如果過分注重好位置的學生，其實全程是無法安心做題的，因為要時刻關注是否試卷掉出來了，反而可能無法發(fā)揮正常的水平。所以位置無好壞之分。不必困擾。

二、關于做題節(jié)奏

有的同學要說了，考試過程中很容易被別人的節(jié)奏帶走，一看到別人翻試卷就很緊張，其實做題應該要有自己的節(jié)奏。一個同學，試卷翻得很快，有兩種情況，一是他確實做得既快又好，那本身你就是趕不上的，不在同一個水平；另一種就是他什么也不會，所以他一下子就翻過去了，要是你那么在意這種人的，那還真跟不上節(jié)奏。我覺得大家應該要對自己的解題要有一個把握，比如做選擇題，平時花10分鐘，現(xiàn)在也是10分鐘左右，那很好，按照這個節(jié)奏去做就好了，如果慢了，適當?shù)恼{節(jié)下一部分的節(jié)奏就好了，跟著自己的節(jié)奏走是最合理的。

三、關于復習

要注意前攝抑制和倒攝抑制對學習內容的影響。

前攝抑制(也稱前攝干擾proactive interference)在認知心理學上指之前學習過的材料對保持和回憶以后學習的材料的干擾作用。簡單點說可以這樣比喻:當我們學習英語單詞時，我們以前學習過的漢語拼音對我們的記憶有干擾，這就是前攝抑制，前面學習過的材料對記憶的影響;當我們能熟練使用英語單詞時，英語單詞又對我們回憶漢語拼音會有干擾，這就是倒攝抑制。

所以在復習的過程中，要避免非常相近的科目連續(xù)學習，避免產(chǎn)生前攝抑制和倒攝抑制。

四、開始考試前如何靜心

坐在位置上等待的過程中，如果感覺很緊張，無法安靜下來，大家可以用筆認真仔細的寫一些數(shù)字，一直寫，慢慢的你的心就安靜下來了，這個是注意轉移的方法。

第五篇：高三心理健康教育講座稿

高三心理健康教育講座稿

（一）收藏 | 字號 T T 時間: 2008-12-03 22:37 點擊:

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[導讀]各位同學： 大家好！今天我給大家講合理認知。各位同學知道合理認知是什么嗎？我主要從兩個方面來給大家講：一個是高考，一個是自己。

一、談談高考 同樣是面對高考，不同的人有著不同的感受。我想問大家，在你們眼里，高考是什么呢？我清楚地記得在我剛剛畢

各位同學：

大家好！今天我給大家講合理認知。各位同學知道合理認知是什么嗎？我主要從兩個方面來給大家講：一個是高考，一個是自己。

一、談談高考

同樣是面對高考，不同的人有著不同的感受。我想問大家，在你們眼里，高考是什么呢？我清楚地記得在我剛剛畢業(yè)的時候做過的一個調查，其中就有一個問題是“高考是什么”。

當時同學們的回答令我震驚：高考是猛虎；高考是人間的地獄；高考是刑場；高考是決定一生的轉折；高考是成功者的天堂，失敗者的地獄；高考是教育者們想出的一種最殘酷的折磨人的手段等等。

當時我震驚的同時有一種很強烈的感受，那就是：他們太可憐了，可憐的不是他們的處境，而是他們的心境。在座的各位又怎么樣呢？我想隨著時代的發(fā)展，我們的這種心態(tài)卻也沒有停止前進的腳步吧！

在我進行心理咨詢的過程中，每每在高考前的那個學期，高三的學生占的比例是最大的。最突出的問題就是焦慮，學習焦慮，考試焦慮。面對高考，我們可以選擇不同的認識方式，也正是這些不同的認識方式，決定了我們面對高考的心態(tài)不同。但在這些不同的認識當中，總有一些認識是客觀、科學、積極、有利的，而當我們明知道某些認識是消極的，不利的而不去擺脫，那是可悲的，用一句話概括，那就是需要我們能夠在最糟糕的情境下，去做出最好的選擇，包括認識，包括行為。

但事實是，有很多人反而是在本不是很糟糕的情況下，選擇了一種最糟糕的認識和行為，結果可想而知，只能用遺憾、可惜來形容了。

那么究竟該如何認識高考？我想從三個方面來談一下自己的感受：

一是高考考什么？

二是高考為了什么？

三是高考決定了什么？

（一）高考考什么？

有一些同學這樣說，我就怕高考的時候緊張，發(fā)揮不出我的真實水平，那多可惜呀！我說，一點都不可惜，為什么呢？因為高考就考你這個呢。

不可否認，高考要考你的知識基礎，思維能力，但其中還有一點非常重要的，就是你的心理素質，一個連高考都不能面對的人，我想以后也不能經(jīng)得起更大的風浪。

有的同學在考前往往會出現(xiàn)非常緊張的情緒，一旦考不好，就呼天搶地，認為自己很屈，因為在他看來，考試嘛，不就是考知識嗎，而我的知識基礎比別人好，卻考不過別人，多屈呀。

其實不然，心理素質和知識水平二者有一方面不行，我想你都該接受最終的結果。心理素質好，即便是學習成績不好，相信將來社會上也一定會有你的一席之地，但是如果僅僅是學習水平高，但心理素質非常不好，長此以往，總有一天你會被淘汰。無論是什么樣的結果，高考都是公平的。到高考那天，你的心理素質是固定的，你的知識水平是固定的，固定的心理素質加上固定的知識水平?jīng)Q定了固定的成績，既然是這樣，還擔心什么呢？

就像是在高考之前你和你的高考結果之間隔了一層布簾，現(xiàn)在布簾那邊的東西已經(jīng)擺在那兒了，只需你撥開布簾看個清楚而已了。

干脆在高考前，能多學點就多學點，讓自己在高考的時候能把當時的那個固定的知識水平在這個階段提一提，然后能放松一些就放松一些，讓自己在高考的時候心理狀態(tài)好一些，到了考場上告訴自己：一切已經(jīng)無法改變，只要安心答題就行了。

我常說的一句話：如果除了向前走別無選擇的話，就只管走你的路好了。所以，高考本身并非只是考你的知識，更是一種心理的考驗。高考的結果也不是由高考那兩三天決定的，而是由整個高中你走路的姿態(tài)決定的。

（二）高考到底是為了什么？

高三心理健康教育講座稿

（二）收藏 | 字號 T T 時間: 2008-12-03 22:38 點擊:

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[導讀]上接 高三心理健康教育講座稿

（一）（二）高考到底是為了什么 ？ 每個人都有自己的目的。目的越表面化越不容易達到。就像很多獲得巨大財富的人，其實最初他們只是想成就一翻事業(yè)。而最初只想著賺錢的人，最終往往是一事無成的人。從我們寄予高考的目的而

上接 高三心理健康教育講座稿

（一）（二）高考到底是為了什么？

每個人都有自己的目的。目的越表面化越不容易達到。就像很多獲得巨大財富的人，其實最初他們只是想成就一翻事業(yè)。而最初只想著賺錢的人，最終往往是一事無成的人。從我們寄予高考的目的而言，有的同學想，高考不就是為了將來的幸福嗎？苦了幾年，幸福一生！你錯了，如果現(xiàn)在你還在苦（我說的是你的心），你的心苦的話，你的將來也幸福不到哪兒去，幸福與否的決定因素不是你獲得的外在的東西，而是你這個人，你這個人感受幸福的能力。

家有萬貫財富，你可能是天下最不幸福的人；縱然家徒四壁，你也可能是世界上最幸福的人。當然，我不是說不要你去追求外在的結果，而是要有一個正確的態(tài)度，當態(tài)度正確了之后，該屬于你的自然就會屬于你。

那么，高考究竟是為了什么呢？我想如果這個問題你要是弄明白了，你會獲得你所能獲得的一切。

我認為，高考其實就是為了你更好地成長，無論是就高考的結果理想與否，還是就面對高考的這個過程而言，最終都會歸結到你的成長。

如果能正常發(fā)揮出你的水平，你會去你一個適合于你發(fā)展的環(huán)境里繼續(xù)讀書；面對高考的過程，是你的復雜心境變化的過程，在這種充滿了喜怒哀樂的生活過程中，我們也在體會著自己的變化，痛苦也好，彷徨也罷，都是你的心靈成長的契機。

蠶經(jīng)過痛苦的掙扎才有了繼續(xù)生存的可能。千萬不要排斥高考，越是能讓我們感受深刻的東西越能讓我們成長。

從高考本身而言，也有很多同學可能會有這樣的想法，高考就是要我們的將來分出個高低，要把我們刻意分出三六九等。這也許是高考的一個結果，但絕不是高考的目的。

高考的目的說白了就是：讓你去你該去的地方。就像魚兒在水里游，鳥兒在天上飛一樣，你不能說：好啊，在天上飛感覺多好??！我要上天。不用說上天，你就上陸你都完了。同樣道理，高考就這樣，首先看你的水平、興趣、能力適合在什么水平的學校的什么專業(yè)。這些既是主觀的，又是客觀的，主觀的，你自己怎么想？客觀的，你的水平怎么樣，你所要投入的環(huán)境怎么樣。

所以，我們在高考的時候盡量以心平氣和的態(tài)度來問自己，我究竟適合到什么樣的學校的什么專業(yè)，然后告訴自己：我要能考上這樣的學校，就是理想的了。

選擇適合自己發(fā)展的，這才最明智的。世上的成功莫過于找到適合自己的位置。所以我說，高考是讓你去你該去的地方。

（三）高考決定了什么呢？

也許大家不會有比對高考的緊張感和關注程度更大的對象了，但事實上，與這種有形的考試相比，我們在以后的人生路上，還會有很多無形的甚至是更嚴峻的考驗。

有形的考試好考，無形的考試也許會使我們在不經(jīng)意間被弄得一敗涂地。而且高考并不是決定我們一生命運的絕對的轉折。它只是我們人生的一個驛站而已。我有一個同學，很要好的朋友，他上高中的時候是自費，在我們班是五十多名，后來經(jīng)過努力在高考的時候，考上了吉林工大，應該說比較理想的了?？上部少R！

可是好景不長，因為在大學期間的一個無形的考試沒有處理好，導致最終連畢業(yè)證和學位證都沒能拿到，大家可能感到有些意外。是啊，這不等于沒考上大學嗎？

有的人可能說，還不如不去了，白費錢，后來，他父親一氣之下，一分錢都不給他了，那段日子真的很苦啊，我跟他一塊苦，因為我復讀了一年，她畢業(yè)的時候，我在大四，當時我手里也沒錢，我們兩個人每天都盼著我們學校每個月的67元錢補助能早點下來，然后我們每天三餐都是饅頭對咸菜。對于他而言，人生的無形的考試與高考相比怎么樣，也許你認為沒法比，但卻影響這么大。比高考的影響還要大，高考考好了，卻因為這個無形的考試而白考了。類似的我身邊的熟悉的人的例子還有很多，我能舉出一大堆。

也許在座的各位同學也都為我的這位朋友感到遺憾。但我告訴你，就是連任何證明他上過大學的東西都沒有的他，后來卻成了一家軟件公司的經(jīng)理，現(xiàn)在是一個大型企業(yè)電腦部的部長，有很多好的單位想要挖他，北京的、深圳的，前途無量。

同學說，怎么會這樣？是不是因為他總上網(wǎng)玩游戲呀？那是瞎扯，他上大學過程中自學了計算機程序語言，學得還不錯。如果你說高考考好了就能有好的將來，我這個同學考好了，可他的結果卻是連大學畢業(yè)證都沒拿到。

你說不上好大學很難有好的將來，可是任何證明他曾上過大學的東西都沒有的他現(xiàn)在活得卻很風光。我不知道他的例子會給大家一個什么啟示，可千萬別說：那你的意思是說，看來考大學還不如不考的呢！我可沒這個意思，我的意思是說，決定你以后人生之路的不是高考，而是你面對人生的態(tài)度。

只要你認真去面對生活了，生活也一定不會虧待你。

高三心理健康教育講座稿

（三）收藏 | 字號 T T 時間: 2008-12-03 22:38 點擊:

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（二）只要你認真去面對生活了，生活也一定不會虧待你。我只是想讓大家知道：決定你一切的并不是高考，也不是那一紙成績，決定你將來發(fā)展的是你的這個人，一句再不過簡單而且通俗得老掉牙的話就是：是金子總會發(fā)光的。但是什么

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（二）只要你認真去面對生活了，生活也一定不會虧待你。我只是想讓大家知道：決定你一切的并不是高考，也不是那一紙成績，決定你將來發(fā)展的是你的這個人，一句再不過簡單而且通俗得老掉牙的話就是：是金子總會發(fā)光的。但是什么決定了你是不是金子，是你的心態(tài)，是你的人格，是你的素質和能力。

高考之后我們要面臨的更嚴峻的考驗多的是，等過幾年之后，我相信你會說：高考算什么！

當然，我們還是要盡力讓自己通過這么一段時間的調整和努力，在高考中發(fā)揮出比較理想的水平。其實有很多同學的緊張感，壓力感就是來源于對高考結果，或者說是后果的一種過分擔憂。

首先，因為自己的不足感，即認為自己學得差得太多了，但是時間卻所剩無幾了。我聽到有個高二的同學說：聽說08年高考提前了，我說“那又怎么著？”他很驚訝地說：“怎么著？提前了那我們不就復習不完了嗎？”我說：“你們復習不完，憑什么別人就能復習完?。俊薄耙彩恰彼行┗腥淮笪?。

大家也一樣，你們沒有全學會，憑什么別人就一定能全學會。你們緊張，憑什么別人就不緊張。你們時間短，憑什么別人的時間就不短。有同學又說了，那人家以前學的好?。∪思乙郧皩W得那么好，憑什么你要在高考中非得比他們好。

既然人家原來比你好，你就不要總跟人家過不去，跟人家過不去，你就是在跟自己過不去。莫不如捫心自問：現(xiàn)在我還能做些什么？好，那我就做些什么。

另外，大家再看看每年高考結束之后，也有自殺的，我聽說過一個例子，有一個同學，高考結束，分數(shù)出來之前擔心自己考不上大學跳河自殺了，結果第二天分數(shù)出來了，他比重點線高出四分。但是即便沒有高出重點線，又能如何，天塌下來了不成？總會有一條屬于你的路可以去走。每年高考過后，絕大多數(shù)同學發(fā)揮正常，可能下面有同學毛了：“呀，還有絕大少數(shù)發(fā)揮不正常呢！”

記著，別指望有板上釘釘?shù)氖?，如果那樣，生活將會多么的無聊，正是因為生活的變數(shù)，生活的不可預測，它才顯得更加豐富多彩，更加的吸引人，更加的富有挑戰(zhàn)性。即便是發(fā)揮不理想，過去的那些高考考生我看回來的時候也都容光滿面的，活得都挺好。

二、合理地認識高考的同時，我們還要認清自己

說白了，就是要知道自己站在哪個位置。有的同學總是把虛幻的自我當成真實的自我，認為自己不應該是現(xiàn)在這個樣，所以否定現(xiàn)實中的自我，對自己不接納，不認可。

但是無論怎么努力，虛幻的自我怎么都變不成現(xiàn)實的自我，這樣就更加地沮喪，無奈，痛苦。卻不能實行有效的行為來改善自己的心境。我想認清自己，是要認清現(xiàn)在的自己和真正可能達到的自己。

首先，要通過幾次的考試，看看自己的水平究竟是什么樣的。其實平時的考試不過就是為了暴露問題而出的題，出的題的范圍基本上是在高考范圍以內，高考范圍是既定的，你在現(xiàn)在會的東西也是既定的，不會的東西也是既定的。

因此，在高考之前，你考出的不會的東西越多，那么在高考那天你會的東西就會越多，因為你已經(jīng)把它又弄會了?，F(xiàn)在我們不怕做錯題，怕的是不敢去面對錯題。同樣是面對錯題，兩個同學可能就會是兩種心情，一個同學可能會想，怎么又錯了，看來我是完了，高考肯定考不好了！

另一個同學可能會說想，嗯，挺好，又有機會讓自己在高考中多得一分了。所以大家一旦發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在或者是在模擬考試中自己做錯了題，應該高興才對，因為它又讓我在現(xiàn)在有了一個更好的選擇，就是讓自己去學會了原來不會的東西。對于自己在高考中可能達到的水平，期望值不能太高也不能太低。我們生活在家長、老師的期望之中，有的時候這種期望由于不符合我們的實際水平，導致了自己的心理壓力很大，總有一種無能為力之感，其實這種感覺的來源并不是學習本身，而是對自己過高的期望造成的。

也就是說，自己認為應該達到的和自己感覺能達到的有一段很大的距離，這個時候我們需要調整一下自己的期望了，不要想當然：我本來應該是這樣的。而是要實事求是：我能怎么樣？

然后再給自己一個合適的目標，這里面包括行動目標和成就目標，行動目標即什么時間完成什么樣的行為，成就目標即在什么時間達到什么水平。

比如，你給自己設計這樣一種行動目標：今天我要鞏固一下所有的英語單詞，這個時候就得考慮到：就我的水平，就今天的時間而言，我能不能完成任務，如果完不成，可不可以把任務分散到相對較長的時間里。

如果時間不夠的話，我能不能降低一下自己的要求，即簡單鞏固，不求全會。就這個目標而言，最終的結果也許并不重要，主要就是要付諸行動，因為只要是行動了就會有收獲。成就目標。

比如，給自己訂下在本周內我要達到把語文所有要求背誦的文言文背得一字不差，這就是要求自己最后的效果，即要讓自己感受到成就。更直接的就是做題的結果的正確率的提高，如果有考卷的話，要給自己這張考卷的成績定一個目標。

比如根據(jù)自己的水平，我再看看相關的知識，我想讓自己通過幾天的努力在這樣的考卷中能達到120分，那好，我要通過努力達到這個水平，自然成績也就理想了。

高考之前的自信非常重要，而自信又和很多因素有關，個性、目標、成績、經(jīng)歷等等。