第一篇：商南縣高級(jí)職業(yè)中學(xué)核心價(jià)值體系

商南縣高級(jí)職業(yè)中學(xué)

開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)校園活動(dòng)實(shí)施方案

為深入貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神，全面落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》精神，貫徹縣教育局《關(guān)于將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入中小學(xué)教育的實(shí)施意見》，結(jié)合我校實(shí)際，開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)校園活動(dòng)實(shí)施如下：

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀為主旨，以培育“四有”新人為落腳點(diǎn)；把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育作為德育的根基，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，培養(yǎng)能夠傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，富有民族自信心和愛國(guó)主義精神，敢于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

二、總體目標(biāo)

1、以班主任工作為依托，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，懂得基本的文明禮儀，關(guān)愛同學(xué)、關(guān)心集體、尊敬師長(zhǎng)。

2、以主題活動(dòng)為主線，幫助學(xué)生感知社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。從抓好良好行為習(xí)慣入手，教育學(xué)生全面遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，引導(dǎo)學(xué)生從自我做起，從 “小事”做起。

3、以社會(huì)實(shí)踐為載體，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，教育學(xué)生深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，深入開展中華傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育。使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀。

三、工作要求

1、實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)、黨組織保障、主管德育工作部門和分管負(fù)責(zé)人各負(fù)其責(zé)、全員參與。

2、全體教職工要高度重視，認(rèn)真學(xué)習(xí)，自我提高，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求。

3、班主任要高度重視，積極配合。必須在班級(jí)廣泛宣傳，精心組織，以喜聞樂見的形式讓學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)，避免單方面說(shuō)教，達(dá)到活動(dòng)預(yù)期效果。

4、全體師生準(zhǔn)確理解把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵：

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

四、實(shí)施途徑

（一）堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育與課堂教學(xué)緊密結(jié)合。充分發(fā)揮課堂主陣地作用，有計(jì)劃地從各個(gè)不同角度和不同方面貫穿和滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系生動(dòng)具體地融入到學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的全過(guò)程，營(yíng)造有利學(xué)生健康成長(zhǎng)的和諧環(huán)境，使學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

1、通過(guò)思想政治課進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，把愛國(guó)主義，集體主義，社會(huì)主義教育；品德，國(guó)情，法制教育等融入政治課教學(xué)，用政治課教學(xué)統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生的多元價(jià)值取向；增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨，對(duì)社會(huì)主義的熱愛，逐步樹立為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大志向。

2、通過(guò)語(yǔ)文課進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化、中華民族愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的教育。在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩(shī)詞、漢語(yǔ)言文字的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)東方審美文化的獨(dú)特內(nèi)涵，熱愛我們民族優(yōu)美的傳統(tǒng)文化，熱愛祖國(guó)和祖國(guó)語(yǔ)言文字，從而提高學(xué)生文化品位，弘揚(yáng)民族精神，革命傳統(tǒng)，尊重人類多樣文化。

3、通過(guò)歷史課進(jìn)行中國(guó)國(guó)情教育、國(guó)際形勢(shì)和民族憂患意識(shí)教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)世界歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)，確立為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)，人類和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)的人身理想。

4、通過(guò)地理課進(jìn)行人文精神和科學(xué)發(fā)展觀教育。從而弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感，使學(xué)生形成科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境觀及可持續(xù)發(fā)展觀。

5、通過(guò)數(shù)學(xué)等理科基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。

6、通過(guò)開設(shè)體育、音樂、繪畫等課程加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的美育教育，鼓勵(lì)學(xué)生研究和宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。

（二）堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育與德育工作緊密結(jié)合。根據(jù)我校學(xué)生的特點(diǎn)，科學(xué)安排形式多樣的活動(dòng)，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，既突出核心價(jià)值觀，又體現(xiàn)趣味性，寓教于樂，使學(xué)生在喜聞樂見的文化活動(dòng)中全面確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

1、充分利用周一升旗儀式，采用國(guó)旗下的講話等形式，以學(xué)習(xí)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”為教育內(nèi)容，對(duì)全體師生進(jìn)行社會(huì)主義思想道德教育。

2、通過(guò)校園廣播、櫥窗、板報(bào)、校園網(wǎng)絡(luò)等宣傳陣地，在學(xué)生中廣泛宣傳社會(huì)主義社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分發(fā)揮校園宣傳陣地的育人功能。

3、召開“法在我心中·美德在我心中”“我愛集體”“當(dāng)文明人·做文明事”等主題班會(huì)，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，循循善誘，使“八榮八恥”的教育內(nèi)容入眼、入耳、入腦、入口、入心，使之內(nèi)化成學(xué)生的自覺行為和基本的道德情感。

4、以各種節(jié)日、宣傳日、紀(jì)念日為契機(jī)，組織學(xué)生開展道德實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入活動(dòng)中：如利用“五一”節(jié)，開展勞動(dòng)體驗(yàn)；利用七七抗戰(zhàn)紀(jì)念日、十一、香港澳門回歸等紀(jì)念日培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷；利用母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)開展感恩教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)人民的意識(shí)；利用國(guó)際禁毒日和全國(guó)法制宣傳日開展實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生遵紀(jì)守法的觀念等；通過(guò)各年級(jí)考試紀(jì)律教育，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的美好品德等；通過(guò)組織學(xué)生假期社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)和理解。

5、通過(guò)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育與 “學(xué)雷鋒活動(dòng)月”“三好學(xué)生評(píng)選”“優(yōu)秀學(xué)生干部評(píng)選”“十佳少年評(píng)選”“文明班級(jí)評(píng)選”“文明宿舍評(píng)選”等活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。

6、開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育進(jìn)校園 “五個(gè)一”實(shí)踐活動(dòng)，扎實(shí)推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，提升未成年人思想道德素質(zhì)。

一是每天講一句文明禮貌用語(yǔ)。目的是培養(yǎng)學(xué)生從自己的日常生活、學(xué)習(xí)中培養(yǎng)良好的文明觀念習(xí)慣，懂得什么是文明。每班備有一本監(jiān)督記錄本，由同學(xué)相互對(duì)不用文明禮貌用語(yǔ)點(diǎn)名指出提醒，每周由老師在班會(huì)上進(jìn)行匯總點(diǎn)評(píng)。

二是每個(gè)月讀一本好書。由學(xué)校精選一批適合學(xué)生閱讀的書目推薦給學(xué)生和家長(zhǎng)，也可由家長(zhǎng)和學(xué)生自行選擇學(xué)生感興趣的書籍，由家長(zhǎng)督促學(xué)生有計(jì)劃的閱讀，并寫出讀后感。

三是每月參加一次家務(wù)勞動(dòng)。目的是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣和體貼父母的回饋感情。每個(gè)家長(zhǎng)為學(xué)生準(zhǔn)備一小本“家務(wù)勞

動(dòng)記錄本”，由學(xué)生自己作好所做的家務(wù)簡(jiǎn)單的描述登記，家長(zhǎng)每月簽名認(rèn)可，班主任負(fù)責(zé)檢查。

四是每學(xué)期開展一次假期道德社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。利用寒暑期開展“六個(gè)一”道德實(shí)踐活動(dòng)，征文等活動(dòng)。

五是每學(xué)期召開一次法制報(bào)告會(huì)，組織一次法制征文活動(dòng)。

（三）堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合。

學(xué)校充分發(fā)揮校園文化的熏陶作用，運(yùn)用生動(dòng)活潑的形式進(jìn)行以構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，以建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化、美化校園環(huán)境為重點(diǎn)，建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、體現(xiàn)社會(huì)主義文化特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化，把豐富多彩的校園文化作為進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的有效載體。

1、結(jié)合我校教風(fēng)“博學(xué)·精研·樂教·愛生”，發(fā)揚(yáng)“無(wú)畏無(wú)懼·親歷親為·群策群力·實(shí)現(xiàn)跨越”職中精神，扎實(shí)開展師德教育。學(xué)校將組織廣大教師利用教職工例會(huì)集體學(xué)習(xí)與會(huì)下分散自學(xué)相結(jié)合，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵，每月上交學(xué)習(xí)筆記和學(xué)習(xí)心得；每學(xué)期開展兩次社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)術(shù)講座；將社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為教師年終考核、評(píng)優(yōu)、評(píng)先、崗位評(píng)聘和干部提拔的重要依據(jù)。

2、結(jié)合我校校風(fēng)“創(chuàng)新·活潑·嚴(yán)謹(jǐn)·和諧”和我校學(xué)風(fēng)“尊師·誠(chéng)信·明理·重行”開展活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。通過(guò)召開主題班會(huì)，教育學(xué)生作為學(xué)校的一員，不但收獲知識(shí)，還收獲道德、誠(chéng)實(shí)、守信、謙虛、禮讓，要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。自覺踐行“厚德·自強(qiáng)·修技·立身”校訓(xùn)，把自己塑造成一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?。從?guī)范日常行為做起，遵守學(xué)校紀(jì)律和各項(xiàng)規(guī)章制度及法律法規(guī)，增強(qiáng)安全意識(shí)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生和道德行為習(xí)慣，爭(zhēng)做品德高尚、誠(chéng)實(shí)守信、遵守紀(jì)律、自強(qiáng)自立的新時(shí)代的中學(xué)生。不說(shuō)臟話、粗話，提倡使用“謝謝”、“請(qǐng)”、“對(duì)不起”、“沒關(guān)系”等禮貌用語(yǔ)，不隨地吐痰、不隨手亂扔垃圾，不亂涂亂畫，不打架，不破壞公物，不在教學(xué)樓內(nèi)大聲喧嘩，追逐打鬧。

3、抓好班級(jí)文化建設(shè)。每個(gè)班級(jí)懸掛自己的班風(fēng)標(biāo)志、激勵(lì)學(xué)生的名人名言。建設(shè)健康向上的，快樂和諧的良好班風(fēng)。

4、重視宿舍室內(nèi)外文化建設(shè)。宿舍走廊懸掛文明提示標(biāo)語(yǔ)，宿

舍室內(nèi)由學(xué)生自己動(dòng)腦動(dòng)手圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容進(jìn)行合理布置。

5、充分利用校園每一個(gè)角落，營(yíng)造德育良好環(huán)境，使校園內(nèi)處處都能體現(xiàn)教育的引導(dǎo)和熏陶。在校園綠化帶內(nèi)安置保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)花木標(biāo)語(yǔ)牌；利用校園健身廣場(chǎng)周圍的墻群，宿舍樓前的大理石石刻宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容； 餐廳懸掛勤儉節(jié)約，愛惜糧食橫幅，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德；廁所內(nèi)在醒目的地方打出文明行為的標(biāo)語(yǔ)。

（四）堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育融入學(xué)校管理全過(guò)程。

商南縣高級(jí)職業(yè)中學(xué)

2012年12月25日

第二篇：核心價(jià)值體系

“學(xué)習(xí)十七大、贊頌新成就、推動(dòng)新發(fā)展”主題教育----核心價(jià)值體系教案 培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值之魂

（點(diǎn)擊）[授課目的] 通過(guò)教育，使廣大官兵正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容和科學(xué)內(nèi)涵，不斷鞏固官兵思想基礎(chǔ)，努力構(gòu)建軍人核心價(jià)值觀，增強(qiáng)官兵立足崗位、扎根消防、建功立業(yè)的事業(yè)心和責(zé)任感。

（點(diǎn)擊）[授課重點(diǎn)] 著重引導(dǎo)官兵樹立以“不辱使命、對(duì)黨忠誠(chéng)、嚴(yán)守紀(jì)律、勇于犧牲、銳意進(jìn)取”為價(jià)值取向的政治思想和精神理念，用實(shí)際行動(dòng)貫徹落實(shí)黨的十七大精神，永葆革命軍人本色。

（點(diǎn)擊）[授課內(nèi)容]

1、深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵

2、充分認(rèn)識(shí)構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的根本要求

3、從實(shí)際出發(fā)培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值之魂 [授課時(shí)間]

45分鐘 導(dǎo)語(yǔ)：

今天講課的題目是培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值之魂。黨的十六屆六中全會(huì)第一次提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要任務(wù)。根據(jù)這個(gè)任務(wù)要求，我們要結(jié)合部隊(duì)實(shí)際，培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀。

首先，講第一個(gè)問題：

“學(xué)習(xí)十七大、贊頌新成就、推動(dòng)新發(fā)展”主題教育----核心價(jià)值體系教案 能提得起來(lái)。這句話的意思是說(shuō)：國(guó)家有四維，缺了一維，國(guó)家就不穩(wěn)；缺了兩維，國(guó)家就危險(xiǎn)；缺了三維，國(guó)家就傾覆；缺了四維，國(guó)家就會(huì)滅亡。那什么是國(guó)家的四維呢？一是禮，二是義，三是廉，四是恥。)后來(lái)，“禮義廉恥，國(guó)之四維”之說(shuō)融入儒家禮教思想之中，成為中國(guó)封建社會(huì)的核心價(jià)值體系。

社會(huì)主義更應(yīng)該有反映社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心價(jià)值體系。（點(diǎn)擊）黨的十六屆六中全會(huì)第一次提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題，明確了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。十七大報(bào)告又對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行了更加深刻闡述，概括起來(lái)主要有以下四個(gè)方面內(nèi)容，即：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。

（點(diǎn)擊）

（一）馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，是關(guān)于工人階級(jí)、勞動(dòng)人民和全人類解放的科學(xué)，是關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的科學(xué)。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，馬克思主義提供的是科學(xué)的世界觀和方法論，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是建設(shè)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。

（點(diǎn)擊）

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。理想是一個(gè)國(guó)家和民族奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力，體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和追求。近代史上中國(guó)積貧積弱，備

“學(xué)習(xí)十七大、贊頌新成就、推動(dòng)新發(fā)展”主題教育----核心價(jià)值體系教案 感化、自身修養(yǎng)、傳統(tǒng)習(xí)慣等起作用，用以調(diào)整社會(huì)關(guān)系、維護(hù)公共秩序、保證社會(huì)生活安定有序的精神力量。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期奮斗中形成的革命道德同社會(huì)主義新時(shí)代的道德要求緊密結(jié)合起來(lái)，提煉和概括出八個(gè)方面最基本的道德規(guī)范，為在當(dāng)今社會(huì)生活中確定價(jià)值取向、作出道德判斷提供了基本準(zhǔn)則。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。(點(diǎn)擊)其靈魂提示我們：當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義理論就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論；沒有馬克思主義的指導(dǎo)，沒有馬克思主義中國(guó)化的最新成果的指導(dǎo)，就無(wú)法鑄就全國(guó)各族人民的共同理想。(點(diǎn)擊)主題告訴我們：偉大的共同理想基于偉大的共同事業(yè)，離開建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，就不可能形成社會(huì)主義核心價(jià)值體系。(點(diǎn)擊)精髓啟迪我們：弘揚(yáng)和培育偉大的民族精神和時(shí)代精神，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的精神支柱和力量源泉。(點(diǎn)擊)基礎(chǔ)要求我們：沒有良好的道德規(guī)范，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

（點(diǎn)擊）

二、充分認(rèn)識(shí)構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的根本要求 胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中明確提出：“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。”并反復(fù)強(qiáng)調(diào)，軍隊(duì)要自覺堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，進(jìn)一步打牢官兵團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的思想基礎(chǔ)。可以說(shuō)，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)下構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀，既是軍隊(duì)堅(jiān)持和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)際舉措，也是賦予我軍思想政治

“學(xué)習(xí)十七大、贊頌新成就、推動(dòng)新發(fā)展”主題教育----核心價(jià)值體系教案 想，自覺在堅(jiān)定理想信念基礎(chǔ)上為全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)；只有大力培育官兵的愛國(guó)主義情懷和改革創(chuàng)新意識(shí)，激勵(lì)昂揚(yáng)向上的精神，才能使軍隊(duì)充分展現(xiàn)強(qiáng)大的民族精神和時(shí)代精神；只有不斷增強(qiáng)官兵的道德修養(yǎng)和素質(zhì)，才能有效保證模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，不斷提升部隊(duì)思想道德和作風(fēng)建設(shè)的水平，增強(qiáng)官兵政治的堅(jiān)定性和思想道德的純潔性。

（點(diǎn)擊）

（二）構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀是大力弘揚(yáng)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的本質(zhì)要求。胡錦濤同志在慶祝中國(guó)人民解放軍建軍80周年暨全軍英雄模范代表大會(huì)上明確指出：“聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)，體現(xiàn)了人民解放軍的性質(zhì)、宗旨、本色，凝聚著黨和人民對(duì)軍隊(duì)的重托和期望，是我們總結(jié)人民解放軍80年建軍治軍經(jīng)驗(yàn)的基本結(jié)論?！睒?gòu)建當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀，就是以聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)為主線，堅(jiān)持歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)要求相統(tǒng)一，傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神相融合，把黨對(duì)軍隊(duì)的最高政治要求轉(zhuǎn)化為廣大官兵內(nèi)在的價(jià)值信念、價(jià)值品質(zhì)和行為操守，才能確保消防部隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)始終伴隨部隊(duì)建設(shè)和發(fā)展的步伐，生生不息，代代相傳，永葆活力，發(fā)揚(yáng)廣大。

（點(diǎn)擊）

（三）構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀是忠實(shí)履行我軍新世紀(jì)新階段歷史使命的現(xiàn)實(shí)要求。胡錦濤同志將新世紀(jì)新階段我軍歷史使命精辟深刻的闡述為：軍隊(duì)要為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證，為維護(hù)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期提供堅(jiān)強(qiáng)的安全保障，為維護(hù)國(guó)家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐，為維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展發(fā)揮重要作用。這“三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮”，為加強(qiáng)軍隊(duì)革命

“學(xué)習(xí)十七大、贊頌新成就、推動(dòng)新發(fā)展”主題教育----核心價(jià)值體系教案 所在，更是消防官兵的核心價(jià)值所在?！办柟坦伯a(chǎn)黨執(zhí)政地位，維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安，保障人民安居樂業(yè)”，這是對(duì)消防部隊(duì)職能使命的高度概括和科學(xué)總結(jié)，凸顯了黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的武裝集團(tuán)的政治屬性，鮮明地體現(xiàn)了軍事服從政治的根本要求。只有增強(qiáng)使命感，廣大官兵內(nèi)在的精神訴求和精神動(dòng)力才會(huì)持久不斷地激發(fā)出來(lái)。作為我們黨締造的武裝力量之一，長(zhǎng)期的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，消防部隊(duì)只有自覺地接受和服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保持正確的方向，無(wú)往而不勝；消防部隊(duì)只有把維護(hù)和捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)作為自己的使命，才能充分地體現(xiàn)出自己的價(jià)值和作用。（點(diǎn)擊）廣大官兵必須清醒地認(rèn)識(shí)到隨著國(guó)家的快速發(fā)展、對(duì)外開放力度加大，各種矛盾必然會(huì)增加，分裂和反分裂、顛覆與反顛覆斗爭(zhēng)形勢(shì)仍然十分嚴(yán)峻，社會(huì)穩(wěn)定形勢(shì)仍然十分復(fù)雜。所有這一切都要求廣大官兵必須牢固樹立大局意識(shí)、政治意識(shí)、憂患意識(shí)、群眾意識(shí)和法治意識(shí)，以改革的精神推進(jìn)消防部隊(duì)建設(shè)，千方百計(jì)提高“四個(gè)能力”。保障人民安居樂業(yè)是發(fā)展群眾路線的根本要求。隨著建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程的逐漸加快，人民群眾生活水平不斷提高，擁有財(cái)富的逐漸增加，各種利益關(guān)系的調(diào)整變化日益頻繁，對(duì)生命財(cái)產(chǎn)安全的需要、對(duì)公共服務(wù)的要求也與日俱增，消防部隊(duì)的使命和任務(wù)無(wú)疑更加繁重而艱巨。消防部隊(duì)必須要?jiǎng)?chuàng)造性地開展執(zhí)法工作，切實(shí)提高行政執(zhí)法效率，真正做到愛民、便民、利民、安民。更好地適應(yīng)人民群眾的新要求，滿足人民群眾的新期待。

（點(diǎn)擊）

（二）增強(qiáng)忠誠(chéng)意識(shí)。忠誠(chéng)作為軍人的一種最高價(jià)值觀，是由軍隊(duì)的特點(diǎn)所決定的。任何國(guó)家都強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)的忠誠(chéng)，甚

“學(xué)習(xí)十七大、贊頌新成就、推動(dòng)新發(fā)展”主題教育----核心價(jià)值體系教案 這些都要求消防部隊(duì)必須始終加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)規(guī)章制度，確保政令、警令暢通，確保部隊(duì)集中統(tǒng)一、確保部隊(duì)做到令行禁止，為推動(dòng)部隊(duì)全面建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)的紀(jì)律保證。（點(diǎn)擊）廣大官兵要把法律知識(shí)、條令條例、規(guī)章制度灌輸?shù)降念^腦中，牢固樹立正確的人生觀與世界觀，明確是非界限，懂得應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，從根本上提高抵制各種消極因素影響的能力，始終嚴(yán)守合格軍人應(yīng)有的行為規(guī)范。

（點(diǎn)擊）

（四）增強(qiáng)犧牲意識(shí)。相對(duì)于各個(gè)社會(huì)階層和集團(tuán)，軍人的犧牲是無(wú)條件的和最為徹底的。比如，每一個(gè)社會(huì)階層的人在面對(duì)死亡時(shí)，是否奮不顧身，更多的是道義上的倡導(dǎo)，而非法規(guī)和紀(jì)律的強(qiáng)制，軍人卻不同，只要是黨、國(guó)家和人民利益的需要，既使面對(duì)的是死亡，依然要勇往直前。軍人的犧牲范圍廣泛，要求明確，不能回避，只能承擔(dān)。（點(diǎn)擊）消防部隊(duì)養(yǎng)兵千日，用兵千日，哪里有火災(zāi)，哪里有險(xiǎn)情，哪里就有消防官兵。消防官兵在一個(gè)個(gè)火場(chǎng)上，在一次次處置事故險(xiǎn)情中，用汗水和鮮血把“犧牲”二字書寫的淋漓盡致，充分展示了蹈火衛(wèi)士的風(fēng)采。（點(diǎn)擊）在湖南衡陽(yáng)“11·3”特大火災(zāi)坍塌事故中，94戶412名居民全部被消防官兵安全疏散，而20名消防官兵卻獻(xiàn)出了自己的生命，在這場(chǎng)血與火、生與死的考驗(yàn)面前，全體參戰(zhàn)官兵用鮮血和生命忠實(shí)地踐行了“人民消防為人民”，譜寫了一曲新時(shí)期消防官兵的壯麗凱歌。

（點(diǎn)擊）

（五）增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)。積極進(jìn)取、主動(dòng)作為，是消防官兵對(duì)事業(yè)和職責(zé)的根本態(tài)度，也是實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)必備的工作態(tài)

第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值體系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系

十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十六屆六中全會(huì)明確提出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！?/p>

黨的十七大報(bào)告也重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！?/p>

第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值體系

《社會(huì)主義核心價(jià)值體系——青少年讀本》讀后感 我國(guó)前領(lǐng)導(dǎo)人江澤民總書記曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國(guó)家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力?！彼?，社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的靈魂和精神支柱。

這本讀本是針對(duì)青少年的，我覺得對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，很有幫助。青少年正處在人生的重要時(shí)期，也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成最為關(guān)鍵的階段，面臨成為什么樣的人以及怎樣成長(zhǎng)成才的重大問題。在這樣一個(gè)人生的重要階段，青少年需要有科學(xué)的價(jià)值體系引領(lǐng)。青少年也是國(guó)家未來(lái)的棟梁，所以青少年需要擔(dān)負(fù)起這樣一個(gè)光榮的使命，努力成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)者、宣傳者和實(shí)踐者。

著名教育理論家、革命家徐特立說(shuō)：“一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福?！币粋€(gè)人年輕時(shí)有沒有崇高的理想，對(duì)他今后的成長(zhǎng)，對(duì)他的醫(yī)生為社會(huì)貢獻(xiàn)的大小，都具有舉足輕重的作用。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，樹立一個(gè)理想是必須的。青少年是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

除了樹立理想，堅(jiān)定理想外，更重要的是需要青少年去實(shí)現(xiàn)理想，如何實(shí)現(xiàn)理想，第一點(diǎn)需要青少年們堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)。讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，不僅學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，也要走出去，積極參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。第二點(diǎn)需要青少年們堅(jiān)持刻苦奮斗。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，在生活中，做起、從基礎(chǔ)做起，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，迎難而上，節(jié)約樸素。第三點(diǎn)需要青少年們堅(jiān)持開拓創(chuàng)新。提倡青少年獨(dú)立思考、多疑好問，善于總結(jié)，要有強(qiáng)烈的求知欲，要有豐富的想象力，要有敏銳的觀察力。第四點(diǎn)需要青少年們堅(jiān)持高尚品行。廣大青少年們要自覺傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，要自覺養(yǎng)成自律自省的意識(shí)和只恥改過(guò)的觀念，成為有道德的好少年。

胡錦濤總書記在建黨九十周年講話中指出：“我們黨從成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年。青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，也是我們黨的未來(lái)和希望?！鼻嗌倌陸?yīng)該努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為國(guó)家和民族做出貢獻(xiàn)。

第五篇：淺談社會(huì)主義核心價(jià)值體系

淺談社會(huì)主義核心價(jià)值體系

2010級(jí)安徽大學(xué)政治學(xué)系馬基原理專業(yè)學(xué)生 王翠

學(xué)號(hào)：U201002002

內(nèi)容摘要：老師讓我們寫這個(gè)話題，感覺這個(gè)話題很大，看了一些資料，覺得專門寫社會(huì)主義核心價(jià)值體系中某一部分的專家很多，但是綜合的來(lái)寫的人很少，所以我就想如果我能把他們研究的每個(gè)部分拼湊在一起是不是要全面點(diǎn)，雖然我目前還不能提出什么心觀點(diǎn)或是看法，但是我希望我精選拼湊起來(lái)的能幫助后人查閱或是從宏觀上徹底的了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系。本文主要從它的內(nèi)涵、目前研究它的動(dòng)態(tài)、研究它的原因、如何來(lái)建設(shè)它以及建設(shè)它面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)有哪些？

關(guān)鍵字：社會(huì)主義

核心

價(jià)值

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵

社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨的十六屆六中全會(huì)概括了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，就是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新，是建設(shè)和諧文化的根本。2007年，胡錦濤總書記在“6·25”重要講話中強(qiáng)調(diào)，要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

中國(guó)政法大學(xué)教授、中國(guó)價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李德順介紹，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，萬(wàn)眾一心地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵在于構(gòu)建共同的社會(huì)理想和確立共同的價(jià)值準(zhǔn)則。如榮辱觀中的“八榮八恥”，貫穿愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是先進(jìn)典型的靈魂。黨每年在開展“十件文明新事、十佳文明標(biāo)兵、十大道德模范”等評(píng)選活動(dòng)中，始終把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為選擇先進(jìn)典型的政治原則和價(jià)值尺度。通過(guò)基層推薦、社會(huì)公示、群眾投票、民主評(píng)選、張榜公布，深入挖掘群眾身邊的“凡人善舉”和“平民英雄”。先后發(fā)掘宣傳了“見義勇為英雄”、“自強(qiáng)不息楷模”、“孝老愛親典范”、“愛崗敬業(yè)標(biāo)兵”等一大批先進(jìn)典型近百位。雖然他們的先進(jìn)事跡各不相同，但都從不同側(cè)面體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求。

值得一提的是社會(huì)主義核心價(jià)值體系不是單一的價(jià)值觀，而是一個(gè)內(nèi)涵豐富、相互聯(lián)系的多層次的有機(jī)整體，在所有價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。它既是抽象的又是具體的，既具有理論性又具有實(shí)踐性。因此，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要把抽象的原則變?yōu)榫唧w的要求，把理論上的闡述變?yōu)閷?shí)踐上的行動(dòng)，這樣才能讓人們真正理解、接受、掌握和運(yùn)用。先進(jìn)典型是時(shí)代的先鋒、社會(huì)的楷模。

（二）研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系的動(dòng)態(tài)

剛在昆明日?qǐng)?bào)上看到一則消息：學(xué)者聚昆研討社會(huì)主義核心價(jià)值體系。此研討會(huì)由中國(guó)價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)和云南師范大學(xué)共同舉辦，主題為“社會(huì)主義核心價(jià)值體系與中國(guó)社會(huì)發(fā)展”。南師范大學(xué)黨委副書記何偉全說(shuō)，“這次研討會(huì)在昆明召開，對(duì)于繁榮云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)都將具有重要的意義?！?/p>

近年來(lái)，云南師范大學(xué)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性、根本性的任務(wù)，利用傳統(tǒng)的校園德育資源，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)豐富的德育資源，在思想教育、課堂教學(xué)、科學(xué)研究、隊(duì)伍建設(shè)、活動(dòng)載體上實(shí)施“五位一體”加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的實(shí)踐探索，并被列為云南省社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的兩所試點(diǎn)高校之一?！霸陂_展試點(diǎn)工作的過(guò)程中，我們深切感到新形勢(shì)下的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)仍然任重道遠(yuǎn)，還有許多值得關(guān)注和探討的問題。”

來(lái)自重慶市政府門戶網(wǎng)的加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的五項(xiàng)措施。一是發(fā)揮課堂育人的主渠道和主陣地作用，夯實(shí)核心價(jià)值體系教育的基礎(chǔ)二是堅(jiān)持課內(nèi)外緊密結(jié)合，讓大學(xué)生在活動(dòng)中把課堂的理性知識(shí)和社會(huì)的感性認(rèn)知統(tǒng)一起來(lái)，領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值真諦。三是搶抓機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，努力拓展教育的新途徑，使廣大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系入腦入心。四是發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)自我教育、自我管理、自我服務(wù)功能，讓學(xué)生自己教育自己。高度重視發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)自我教育、自我服務(wù)、朋輩互助重要作用，讓學(xué)生在相互影響和榜樣示范中接受和堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。五是注重校園文化的熏陶感染和人文關(guān)懷的力量，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育起著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲及事半功倍的效果。首先，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，著力實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人的科學(xué)化。

（三）為什么要研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系

這個(gè)答案在《理論熱點(diǎn)面對(duì)面·2007》中發(fā)布第七篇中正面的給出了回答。

第一、提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。改革開放以來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民成功探索出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面建立了一套比較成熟的制度和體制。與這些根本性的制度和體制相適應(yīng)，必然有一個(gè)主導(dǎo)全社會(huì)思想和行為的價(jià)值體系。特別是隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)主義價(jià)值體系核心內(nèi)容作出清晰的界定越來(lái)越迫切。核心價(jià)值體系就是一面旗幟，鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們，不論社會(huì)思想觀念如何多樣多變，不論人們價(jià)值取向發(fā)生怎樣變化，我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是不能動(dòng)搖的。

第二、提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的需要。共同的思想基礎(chǔ)，是一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒有共同的思想基礎(chǔ)，黨就會(huì)瓦解、社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩、國(guó)家就會(huì)分裂。對(duì)黨和人民在革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期奮斗過(guò)程中形成的共同思想基礎(chǔ)作出科學(xué)的概括和清晰的界定，明確其基本內(nèi)涵和基本要求，使之容易為全黨全社會(huì)更加全面準(zhǔn)確地理解和把握，在今天社會(huì)思想觀念和人們價(jià)值取向日益多樣的情況下，就顯得十分必要和迫切。提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就明確揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和要求，將會(huì)推動(dòng)全黨全社會(huì)更加自覺地維護(hù)我們的共同思想基礎(chǔ)。

第三、提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于引導(dǎo)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步。當(dāng)前，人們的思想觀念、道德意識(shí)、價(jià)值取向越來(lái)越呈現(xiàn)出層次性。我們不能因?yàn)榇嬖谥鄬哟蔚乃枷氲赖露档蜕踔练穸ㄏ冗M(jìn)性的要求，也不能不顧人們思想道德的客觀差異，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求所有的社會(huì)成員。那么，用什么來(lái)引領(lǐng)人們?cè)谒枷氲赖律喜粩嗵嵘瓦M(jìn)步呢？社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，集中回答了這個(gè)問題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求，又體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的廣泛性要求；既堅(jiān)持了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，又兼顧了不同層次群眾的思想狀況；既體現(xiàn)了一致的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層，具有廣泛的適用性和包容性，具有強(qiáng)大的整合力和引領(lǐng)力，是聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶。

第四、提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。當(dāng)今世界，各國(guó)經(jīng)濟(jì)既相互融合又相互競(jìng)爭(zhēng)，不同文化既相互借鑒又相互激蕩。經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，既挑戰(zhàn)著國(guó)家主權(quán)的內(nèi)涵，又沖擊著人們的國(guó)家觀念、民族認(rèn)同感。國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)，既表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，又越來(lái)越反映在軟實(shí)力之間的較量。在軟實(shí)力中，最關(guān)鍵的就是核心價(jià)值體系，它直接反映著民族的凝聚力和國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力?！疤煜轮寥?，馳騁天下之至堅(jiān)?！痹谶@種情況下，提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于進(jìn)一步凝聚民心、鼓舞斗志，提高經(jīng)濟(jì)全球化條件下的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家和民族的利益。

（四）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義

核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)，構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化就會(huì)迷失方向。任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系，我們也不例外。如在中國(guó)古代，先秦典籍《管子·牧民》就提出過(guò)“國(guó)之四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復(fù)錯(cuò)也。何謂四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！焙髞?lái)，“禮義廉恥，國(guó)之四維”之說(shuō)融入儒家禮教思想之中，成為中國(guó)封建社會(huì)的核心價(jià)值體系。

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯宣布：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！笨梢哉f(shuō)，馬克思主義的全部理論都是圍繞著如何使人擺脫剝削、壓迫和異化，實(shí)現(xiàn)人的自由、解放和發(fā)展來(lái)展開的，并把實(shí)現(xiàn)人的自由、解放和發(fā)展視為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類奮斗的價(jià)值理想和目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必然包含中國(guó)化的馬克思主義、社會(huì)主義理想、為人民服務(wù)、集體主義、誠(chéng)實(shí)守信等基本內(nèi)容。事實(shí)上，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的矛盾，才能以對(duì)人類未來(lái)文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾，更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，同心協(xié)力地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

（五）如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

第一、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，首先要求提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)，讓他們做先進(jìn)的典型。人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、獨(dú)臂英雄丁曉兵、愛心歌手叢飛，到鄉(xiāng)郵遞員王順友、好軍醫(yī)華益慰、自立自強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝、70多年前參加長(zhǎng)征的紅軍群體等，各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型，雖然崗位不同、職業(yè)不同、事跡不同，但他們高度的政治覺悟、堅(jiān)定的理想信念、崇高的精神境界和良好的道德修養(yǎng)，詮釋和踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求，凝結(jié)了中華民族的傳統(tǒng)美德，展現(xiàn)了改革開放的時(shí)代風(fēng)貌。樹立一個(gè)先進(jìn)典型，就是在社會(huì)上豎起一面旗幟、一個(gè)標(biāo)桿，就是在群眾中確立一種導(dǎo)向、一個(gè)楷模。這對(duì)于倡導(dǎo)先進(jìn)的思想道德和價(jià)值理念，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)正氣，準(zhǔn)確反映時(shí)代主流，引導(dǎo)人們把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)，自覺遵守和踐行等，都具有十分重要的意義。這樣人們更加生動(dòng)形象地理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)特征，更加自覺地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在要求。在這里要做好宣傳的工作。

第二、從構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)出發(fā)提出對(duì)黨政干部的思想素質(zhì)和倫理要求，有兩個(gè)因素必須考慮，一是任何社會(huì)對(duì)管理者都有公共要求，二是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出更高的要求。這就是說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部在公共生活中，必須有崇高的精神，必須意識(shí)到自己是社會(huì)的中堅(jiān)力量，對(duì)社會(huì)和人民利益負(fù)有重要的責(zé)任。實(shí)際上，這兩個(gè)意識(shí)就是先進(jìn)性意識(shí)。而要形成這兩個(gè)意識(shí)，離不開社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。我們應(yīng)從時(shí)代的新要求上認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)會(huì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義。（上海市鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想研究中 執(zhí)筆：黃力之）

第三、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要堅(jiān)持從青少年抓起。因?yàn)榍嗌倌晔亲鎳?guó)的希望，我們要根據(jù)青少年的認(rèn)知水平、行為能力和心理特點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃教育內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式方法，使青少年從小就養(yǎng)成基本的德育素質(zhì)。把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動(dòng)學(xué)生。

第四、必須及時(shí)了解思想理論領(lǐng)域的各種傾向性問題，認(rèn)真分析各類社會(huì)思潮的本質(zhì)特征、主要內(nèi)容、表現(xiàn)形式、現(xiàn)實(shí)影響、形成根源，采取有針對(duì)性的措施，引導(dǎo)其沿著健康的軌道前進(jìn)，向著積極的方面發(fā)展。

（六）、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn) 任何事物的發(fā)展都是兩面性的。我們不能只看一面的，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)也不例外，發(fā)布在人民日?qǐng)?bào)上消息是這么看待它的機(jī)遇和挑戰(zhàn)的。

第一、機(jī)遇。中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保障。近年來(lái)，中央從黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略高度，切實(shí)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，緊緊抓住意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，就鞏固和發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)、加強(qiáng)國(guó)家文化安全等問題出臺(tái)了一系列重要政策措施，建立了相關(guān)的組織機(jī)構(gòu)，進(jìn)行了積極探索。特別是2004年以來(lái)，中央組織實(shí)施了馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，進(jìn)一步鞏固了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。此外，中央還就進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育、加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)、加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)管理等采取了一系列重要舉措，大大推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的步伐。

改革開放以來(lái)人民生活水平不斷提高，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同度不斷提升。馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。改革開放30多年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)全面推進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)顯示出蓬勃生機(jī)，廣大人民群眾真切感受到改革發(fā)展帶來(lái)的好處，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同度與日俱增。近年來(lái)，我們黨又提出以人為本的價(jià)值理念，努力讓人民群眾更加充分地分享改革發(fā)展成果，使人民群眾的物質(zhì)生活越來(lái)越寬裕、政治參與越來(lái)越充分、精神生活越來(lái)越充實(shí)。這為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。

第二、挑戰(zhàn)。國(guó)際范圍內(nèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)復(fù)雜，維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全任務(wù)繁重。當(dāng)前，和平、發(fā)展、合作成為時(shí)代潮流，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)深入發(fā)展，各國(guó)之間的相互依存加深。同時(shí)，國(guó)際環(huán)境仍然復(fù)雜多變，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定、不確定因素日益增多。西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其經(jīng)濟(jì)科技方面的優(yōu)勢(shì)加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略，對(duì)人們的思想價(jià)值觀念造成了巨大沖擊。這就迫切要求我們大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有效抵御西方思想文化滲透，切實(shí)維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全。國(guó)內(nèi)社會(huì)意識(shí)日益多元多變，迫切要求加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征。隨著經(jīng)濟(jì)體制的變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)、利益格局的調(diào)整，人們的思想觀念也發(fā)生了深刻變化，呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的特征。與此同時(shí)，社會(huì)思想領(lǐng)域正確的與錯(cuò)誤的、先進(jìn)的與落后的思想觀念相互交織，雜音噪音時(shí)有出現(xiàn)。所有這些，對(duì)鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、用一元化指導(dǎo)思想引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮提出了巨大挑戰(zhàn)。因而，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，形成全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，就成為當(dāng)前十分緊迫的現(xiàn)實(shí)課題。

結(jié)語(yǔ)

盧麒元先生說(shuō)過(guò)一句至理名言：“哲學(xué)高度決定著一個(gè)民族的高度！”哲學(xué)的高度又由什么決定呢？應(yīng)該由道德決定。怎樣的人才算是道德的人呢？那就是毛主席所主張的做“一個(gè)純粹的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人！”我們每個(gè)人都應(yīng)該立志成為這樣的人，都應(yīng)該為社會(huì)培養(yǎng)越來(lái)越多這樣的人。由這樣的人構(gòu)成的中國(guó)才會(huì)無(wú)敵于世界，才會(huì)實(shí)現(xiàn)毛澤東那“大同世界，寰球同此涼熱”的偉大理想！我想這就是我們要建立的中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

參考文獻(xiàn)