第一篇：中國特色社會主義核心價值觀研究（本站推薦）

中國特色社會主義核心價值觀研究

【摘要】 中國特色社會主義核心價值觀是一個新的概括。研究什么是社會主義的核心價值,特別是什么是中國特色社會主義的核心價值,全面總結(jié)中國特色社會主義核心價值觀的生成與演進,系統(tǒng)梳理中國特色社會主義核心價值觀的內(nèi)涵與構(gòu)建,有助于我們進一步深化對中國特色社會主義的認識,豐富中國特色社會主義理論體系,推進中國特色社會主義實踐發(fā)展,具有重要的理論和現(xiàn)實意義。論文由導(dǎo)論和五章正文共六部分構(gòu)成。導(dǎo)論對選題的背景意義和研究現(xiàn)狀進行了簡要介紹,對論文的重點難點和研究方法作了扼要說明。第一章是對中國特色社會主義核心價值觀的學(xué)理考察,著重厘清社會主義核心價值觀的相關(guān)概念,通過對價值與價值觀、核心價值與核心價值觀、社會主義核心價值與社會主義核心價值觀的涵義辨析,界定什么是價值、價值觀、社會主義核心價值觀、中國特色社會主義核心價值觀等基本概念。第二章是對中國特色社會主義核心價值觀的思想考察,著重梳理中國傳統(tǒng)文化中包含的社會主義價值思想、空想社會主義的社會主義價值理想、馬克思恩格斯的社會主義核心價值觀,深入挖掘中國特色社會主義核心價值觀的理論淵源。中國傳統(tǒng)文化中主要包含有基于“大同社會”的早期共產(chǎn)主義倫理、基于“和”的社會和諧價值觀、基于“仁”的集體主義價值取向;對平等、博愛、勞動、幸福、和諧、人的全面發(fā)展的向往和追求,構(gòu)成了空想社會主義價值理想的主要內(nèi)容;馬克思恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)理論體系把人的自由全面發(fā)展和共同解放作為最高價值理想,為人類社會發(fā)展提供了終極價值追求,成為中國特色社會主義核心價值觀的理論基礎(chǔ)。第三章是對中國特色社會主義核心價值觀的實踐考察,著重總結(jié)中國共產(chǎn)黨對社會主義核心價值觀的認識與實踐探索,概括中共四代領(lǐng)導(dǎo)集體的社會主義核心價值觀,介紹社會主義核心價值觀在中國社會主義實踐中的歷史演進。依次闡述了毛澤東時期“為人民服務(wù)”的社會主義核心價值觀及其實踐、鄧小平時期“共同富?！钡纳鐣髁x核心價值觀及其實踐、江澤民時期“人的全面發(fā)展”的社會主義核心價值觀及其實踐、以及十六大以來中國共產(chǎn)黨“以人為本”的社會主義核心價值觀及其實踐,為提煉和構(gòu)建中國特色社會主義核心價值觀提供實踐依據(jù)。第四章是對中國特色社會主義核心價值觀的概括提煉,著重闡述中國特色社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵,立足中華傳統(tǒng)文化精華、社會主義本質(zhì)以及現(xiàn)階段社會主義的歷史使命,將中國特色社會主義核心價值觀概括為以人為本、公平正義、共同富裕、人民民主、文明先進、社會和諧。其中以人為本是指以最廣大人民群眾及其根本利益為本,是“人的自由全面發(fā)展”在社會主義初級階段的中國表達;公平正義是社會主義的本質(zhì)屬性和首要價值,體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化、社會領(lǐng)域分別是共同富裕、人民民主、文明先進、社會和諧,社會和諧包括人與自然、人與社會以及人自身的和諧。中國特色社會主義核心價值觀是馬克思主義價值思想與當代中國實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,具有鮮明的中國特色。第五章是對中國特色社會主義核心價值觀的構(gòu)建探討,著眼于當前我國價值觀建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀,提出中國特色社會主義核心價值觀的構(gòu)建原則和路徑,推動中國特色社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兊膬?nèi)在信念和價值取向,增進人們對中國特色社會主義的價值認同、情感認同和思想認同,為推進中

國特色社會主義偉大事業(yè)提供強大精神動力。

【Abstract】 The core values of socialism with Chinese characteristics are a new concept.This dissertation attempts to answer the question“What are the core values of socialism?”especially“what are the core values of socialism with Chinese characteristics?”then summarize the development of the concept, and study the connotation and construction of those core values.The purpose is to deepen our understanding of socialism with Chinese characteristics, enrich the theoretical system of socialism with Chinese characteristics, and advance the practice of socialism with Chinese characteristics in China.Therefore, this research is of great significance, both in theory and reality.This dissertation has six parts: the Introduction and five chapters.The Introduction provides brief details about the background and current efforts to study the topic.Important and difficult points are also mentioned, as well as the methods of study.ChapterⅠcontains academic research on the concept of the core values.Through differentiation and analysis of the implications of the values, we try to define the values, core values, core values of socialism and core values of socialism with Chinese characteristics.ChapterⅡcontains ideological and theoretical research on the core values.It introduces the values of socialism embodied in traditional Chinese culture, such as the communist ethics based on“a perfect society”, values of social harmony based on“harmony”, and values of collectivism based on“kindness”.The yearning for and pursuit of equality, universal love, harmony, labor, happiness and humans’comprehensive development have constituted the essential points of the Utopian socialist values;in the Marxist scientific theoretical system, free and comprehensive development and emancipation of mankind have been the ultimate goals, and those ideals have served the theoretical foundation of the core values of socialism with Chinese characteristics.ChapterⅢaddresses research on the concrete practice of core values of socialism in China.We analyze the Communist Party of China’ s exploration of the core values of socialism, along with the great practice of building a socialist country, and we summarize the core values of the different leaders, including late Chairman Mao Zedong’s“serve the people”, late Chinese leader Deng Xiaoping’s“common prosperity”, former Chinese President Jiang Zemin’s“human’s comprehensive development”, and current Chinese President Hu Jintao’s“people-oriented”concept.All of the above combined to create a realistic foundation for the construction of the core values of socialism with Chinese characteristics.ChapterⅣrefines the core values of socialism with Chinese characteristics.Based upon our national culture, we mainly elaborate the essential meaning of the concept of core values of socialism with Chinese characteristics, and the historical

mission of socialism at the primary stage.The core values of socialism with Chinese characteristics are summarized as“people orientation”,“equality and justice”,“common prosperity”,“democracy”,“civilization and advancement”,and“social harmony.”“People orientation”means placing the fundamental interests of the people first.“Equality and justice”means“common prosperity”, economically,“democracy”, politically, and“civilization and advancement”, culturally.“Social harmony”refers to the harmony between humans and nature, humans and society, and humans and themselves.An outcome of Marxist thought on values and the practices of contemporary Chinese socialism is the core values of socialism with Chinese characteristics, collectively, have a distinctive feature.ChapterⅤexplores the construction of the core values of socialism with Chinese characteristics.Given the present situation in the construction of those core values in China, we present the pattern and mechanism of the construction of the core values, to deepen people’s identification of the values, both emotionally and ideologically, and to provide vigorous motivation for the great cause of building socialism with Chinese characteristics.【關(guān)鍵詞】 價值(觀)； 核心價值(觀)； 社會主義核心價值(觀)； 中國特色社會主義核心價值(觀)；

【Key words】 values； core values； core values of socialism； core values of socialism with Chinese characteristics；

第二篇：中國特色社會主義核心價值觀心得體會

中國特色社會主義核心價值觀心得體會

黨的十六屆六中全會《決定》指出:“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容?！边@四個方面的內(nèi)容構(gòu)成了社會主義核心價值體系的基本框架。

古人云：“一日當三省吾身”，通過“三省”而思過往、觀如今、知將行。我覺得，作為革命軍人，培養(yǎng)中國特色社會主義核心價值觀，應(yīng)當常發(fā)憂患之感、常懷進取之心、常抱創(chuàng)新之志，堅定信念，奮發(fā)有為，不辱使命，做到“經(jīng)常四問”。

一問任務(wù)是否完成。堅決完成上級賦予的任務(wù)，是軍人的職責(zé)、軍人的誓言、軍人的榮譽。凡是具有強烈使命意識和事業(yè)心責(zé)任感的軍人，都會經(jīng)常自問自查任務(wù)完成情況，始終做到思路清晰、目標明確、全局在胸。對目標任務(wù)要隨時了如指掌。尤其對本單位的基本任務(wù)、重大任務(wù)和臨時性突擊任務(wù)的標準要求、時間節(jié)點、保障要素等，必須做到心中有數(shù)、統(tǒng)籌規(guī)劃、有的放矢。對工作進展要經(jīng)常總結(jié)反思。通過總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)，掌握任務(wù)特點和工作規(guī)律，把握工作主動權(quán)，不斷提高工作效益。不善于總結(jié)反思的領(lǐng)導(dǎo)，不僅難以圓滿完成任務(wù)，而且難以提高自己。對重點難點要及時攻關(guān)破局。要善于補“短板”、突“瓶頸”，勇于攻堅克難、開拓創(chuàng)新，及時制訂和落實解決重點難點問題的有效措施，確保各項任務(wù)保質(zhì)保量、按時出色完成。

二問職責(zé)是否履行。作為醫(yī)務(wù)人員，“肩上有千鈞重擔(dān)，身后有千軍萬馬”，其履職盡責(zé)情況的好壞直接影響和制約著醫(yī)院全面建設(shè)的推進和各項任務(wù)的完成。因此，必須履行好條令規(guī)定的職責(zé)。條令條例是軍人必須遵守的“法”，對每一級別的干部職責(zé)要求都作了明確規(guī)定。要忠誠使命，牢記職責(zé)，時常對照條令規(guī)定的職責(zé)要求，滿腔熱情干事創(chuàng)業(yè)，一心一意謀發(fā)展。必須履行好黨章要求的職責(zé)。作為黨員干部，必須認真學(xué)習(xí)貫徹黨章，遵守擁護黨章，帶頭履行黨員義務(wù)，發(fā)揮先鋒模范作用，勇于叫響“向我看齊”、“跟我上”，廉潔自律，遵守章紀，為大家立好標桿、做好表率。必須履行好崗位所需的職責(zé)。

三問能力是否提高。能力素質(zhì)是一名醫(yī)務(wù)人員稱職與否的重要標志，同時也是一個單位作戰(zhàn)能力強弱的內(nèi)在尺度。要不斷提高個人素質(zhì)。常言說，“打鐵還需自身硬”、“強將手下無弱兵”。干部應(yīng)當通過孜孜不倦的刻苦學(xué)習(xí)，擴展基礎(chǔ)知識，強化業(yè)務(wù)技能，提高業(yè)務(wù)水平，增強創(chuàng)新能力。特別是在當今知識極度爆炸、極速更新的時代，一天不學(xué)習(xí)就意味著落后。必須深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，按照先進性要求，努力把單位建設(shè)成為團結(jié)和諧、風(fēng)清氣正、堅強有力、奮發(fā)有為的“火車頭”。要不斷提高科室作戰(zhàn)能力。這是提高能力素質(zhì)的最高體現(xiàn)和最高目的。

四問安全是否保證。高度純潔、集中統(tǒng)一和安全穩(wěn)定，是科室全面建設(shè)的根本要求，是部隊科學(xué)發(fā)展的保底工程，是軍人的政治責(zé)任。無論執(zhí)行何種任務(wù)、進行何種工作、開展何種活動，每名軍人時刻都要繃緊安全這根弦，始終警鐘長鳴、常抓不懈。時常要問有沒有問題隱患。做到見微知著，落葉知秋，不因表面平靜而麻痹大意，時刻保持清醒頭腦，及時組織隱患排查，及早發(fā)現(xiàn)存在問題和苗頭隱患。

任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現(xiàn)實生活之中。當前，我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思維觀念深刻變化。我們在樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識，同時也帶來一些不容忽視的負面影響：理想信念模糊、價值取向

扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱難奮斗精神淡化等問題。年輕軍人們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會和諧與融洽。而我們要做的，是牢記“八榮八恥”，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會的文明道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會主義和諧社會。

我們是理想遠大、信念堅定的新一代；品得高尚、意志頑強的新一代；視野開闊、知識豐富的新一代?，F(xiàn)在，正是國家需要我們的時候，我們要努力工作，“不拋棄、不放棄”，堅定信念，實踐社會主義核心價值觀。為醫(yī)院爭光，為黨旗添彩！

第三篇：中國特色社會主義核心價值觀心得體會

社會主義核心價值觀心得體會

古人云：“一日當三省吾身”，通過“三省”而思過往、觀如今、知將行。我覺得，作為革命軍人，培養(yǎng)中國特色社會主義核心價值觀，應(yīng)當常發(fā)憂患之感、常懷進取之心、常抱創(chuàng)新之志，堅定信念，奮發(fā)有為，不辱使命，做到“經(jīng)常四問”。

一問任務(wù)是否完成。堅決完成上級賦予的任務(wù)，是軍人的職責(zé)、軍人的誓言、軍人的榮譽。凡是具有強烈使命意識和事業(yè)心責(zé)任感的軍人，都會經(jīng)常自問自查任務(wù)完成情況，始終做到思路清晰、目標明確、全局在胸。對目標任務(wù)要隨時了如指掌。尤其對本單位的基本任務(wù)、重大任務(wù)和臨時性突擊任務(wù)的標準要求、時間節(jié)點、保障要素等，必須做到心中有數(shù)、統(tǒng)籌規(guī)劃、有的放矢。對工作進展要經(jīng)?？偨Y(jié)反思。通過總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)，掌握任務(wù)特點和工作規(guī)律，把握工作主動權(quán)，不斷提高工作效益。不善于總結(jié)反思的領(lǐng)導(dǎo)，不僅難以圓滿完成任務(wù)，而且難以提高自己。對重點難點要及時攻關(guān)破局。要善于補“短板”、突“瓶頸”，勇于攻堅克難、開拓創(chuàng)新，及時制訂和落實解決重點難點問題的有效措施，確保各項任務(wù)保質(zhì)保量、按時出色完成。

二問職責(zé)是否履行。作為醫(yī)務(wù)人員，“肩上有千鈞重擔(dān)，身后有千軍萬馬”，其履職盡責(zé)情況的好壞直接影響和制約著醫(yī)院全面建設(shè)的推進和各項任務(wù)的完成。因此，必須履行好條令規(guī)定的職責(zé)。條令條例是軍人必須遵守的“法”，對每一級別的干部職責(zé)要求都作了明確規(guī)定。要忠誠使命，牢記職責(zé)，時常對照條令規(guī)定的職責(zé)要求，滿腔熱情干事創(chuàng)業(yè)，一心一意謀發(fā)展。必須履行好黨章要求的職責(zé)。作為黨員干部，必須認真學(xué)習(xí)貫徹黨章，遵守擁護黨章，帶頭履行黨員義務(wù)，發(fā)揮先鋒模范作用，勇于叫響“向我看齊”、“跟我上”，廉潔自律，遵守章紀，為大家立好標桿、做好表率。必須履行好崗位所需的職責(zé)。

三問能力是否提高。能力素質(zhì)是一名醫(yī)務(wù)人員稱職與否的重要標志，同時也是一個單位作戰(zhàn)能力強弱的內(nèi)在尺度。要不斷提高個人素質(zhì)。常言說，“打鐵還需自身硬”、“強將手下無弱兵”。干部應(yīng)當通過孜孜不倦的刻苦學(xué)習(xí)，擴展基礎(chǔ)知識，強化業(yè)務(wù)技能，提高業(yè)務(wù)水平，增強創(chuàng)新能力。特別是在當今知識極度爆炸、極速更新的時代，一天不學(xué)習(xí)就意味著落后。必須深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，按照先進性要求，努力把單位建設(shè)成為團結(jié)和諧、風(fēng)清氣正、堅強有力、奮發(fā)有為的“火車頭”。要不斷提高科室作戰(zhàn)能力。這是提高能力素質(zhì)的最高體現(xiàn)和最高目的。

四問安全是否保證。高度純潔、集中統(tǒng)一和安全穩(wěn)定，是科室全面建設(shè)的根本要求，是部隊科學(xué)發(fā)展的保底工程，是軍人的政治責(zé)任。無論執(zhí)行何種任務(wù)、進行何種工作、開展何種活動，每名軍人時刻都要繃緊安全這根弦，始終警鐘長鳴、常抓不懈。時常要問有沒有問題隱患。做到見微知著，落葉知秋，不因表面平靜而麻痹大意，時刻保持清醒頭腦，及時組織隱患排查，及早發(fā)現(xiàn)存在問題和苗頭隱患。

任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現(xiàn)實生活之中。當前，我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格

局深刻調(diào)整，思維觀念深刻變化。我們在樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識，同時也帶來一些不容忽視的負面影響：理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱難奮斗精神淡化等問題。年輕軍人們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會和諧與融洽。而我們要做的，是牢記“八榮八恥”，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會的文明道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會主義和諧社會。

學(xué)生

張洋洋

第四篇：社會主義核心價值觀與中國特色社會主義

社會主義核心價值觀與中國特色社會主義

作為一名當代大學(xué)生，我們應(yīng)該積極的弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會主義核心價值觀。融入到生活當中，化為自己的一言一行，當成自己的責(zé)任。

中共中央政治局就弘揚培育傳統(tǒng)美德，社會主義核心價值觀等問題進行了第十三次集體學(xué)習(xí)。期間總書記強調(diào)了要把其當作凝魂聚氣和強基固本的基本工程。我們需要廣泛的去宣傳社會主義核心價值觀，切實的開展宣傳社會主義核心價值觀的活動，積極引導(dǎo)引領(lǐng)人們追求崇高的道德理想，打造中國的特色社會主義，不斷地去夯實牢固特色社會主義的基礎(chǔ)。

文化的發(fā)展屬于一個國家的軟實力，體現(xiàn)在國民素質(zhì)，精神樣貌，道德水平等非物質(zhì)層面。社會主義的核心價值觀的弘揚與培育屬于我國文化軟實力發(fā)展的重點核心，核心價值觀的發(fā)展是決定文化本質(zhì)性質(zhì)的重點。一個國家的文化軟實力發(fā)展體現(xiàn)在人民精神層面的素養(yǎng)，進而表現(xiàn)出來的外在物質(zhì)就是文化的傳承，借由此而代代傳承下去的是一種精神面貌、藝術(shù)修養(yǎng)、知識積累，從而達成文化底蘊的累積。是國家社會運作的潤滑油、催化劑甚至是動力源、推動力。所以要尤其重視文化的發(fā)展，這是不容置疑的。這樣才能持續(xù)有效的長久發(fā)展，構(gòu)建相對和諧的社會環(huán)境。

文化傳統(tǒng)是自古以來文化的累積，蘊含了一代又一代人的智慧與努力。我國擁有幾千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，在這方面尤其如此。而現(xiàn)今韓流日流的浪潮在我國發(fā)展非常迅速，甚至造成了對本土文化的沖擊，尤其是在新一代青少年中的發(fā)展使得精神文化十分虛浮，中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有斷層的危機，很多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)在漸漸離我們遠去，但這并不是說要排斥外來文化，歷史上的教訓(xùn)告訴我們，要積極的學(xué)習(xí)吸收外來的優(yōu)秀文化，這與改革開放的意志是共通的，體現(xiàn)了我國對外政策的合理。當今時代有著良好的政策引導(dǎo)，我們需要以正確的心態(tài)去面對傳統(tǒng)文化與外來文化。有選擇的去發(fā)展、去弘揚、去傳承。在世界文化洪流中展現(xiàn)中華民族的風(fēng)采，是每一個新時代大學(xué)生不可推卸的責(zé)任、不能忘記的愿望。

我們在弘揚優(yōu)秀文化之前要預(yù)先了解這些文化，要清楚地了解文化的根源來歷，以便更好地理解文化對生活對發(fā)展的意義，要了解文化的發(fā)展脈絡(luò)、發(fā)展方向，知道文化在不同時期代表的不同含義，從而知道在當今社會其是否還是與時俱進的，是否具有其存在發(fā)展的意義。這就是時代精神，不能被時代拋棄的去一味的盲目尚古，也不能不經(jīng)思考的丟棄前人努力創(chuàng)建的優(yōu)秀文化成果。說到與時俱進，我們還應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)今社會的實際狀況發(fā)展出更加適合現(xiàn)今社會發(fā)展應(yīng)用的文化，這就是文化的創(chuàng)新性與發(fā)展性。不能與時俱進的社會國家終將垂垂老去。我們要篩選文化、學(xué)習(xí)文化、發(fā)展文化、創(chuàng)新文化，本質(zhì)則是要利用文化中的精華去錘煉升華自我，發(fā)展自己，只有這樣才算是真正得到了文化的傳承與發(fā)展。

在弘揚文化的過程中，我們要結(jié)合自己的切實情況，結(jié)合自身的定位，黨員干部需要起到領(lǐng)導(dǎo)作用，在文化的傳播上做好有計劃有發(fā)展的引導(dǎo)，一步步細化工作，實事求是的吧文化弘揚培育的工作落實。人民群眾要學(xué)會分辨是非，在日常生活中融入文化，發(fā)展出形形色色，不同形式的文化。樹立自己的社會主義核心價值觀，與國家政治理想相呼應(yīng)，相發(fā)展，相促進。

作為大學(xué)生，我們是人民群眾中的一員，也是新時代的知識前線，更要學(xué)會分辨是非善惡，知道什么是好的，什么是壞的，什么該舍棄，什么該弘揚。另一方面，作為國家的年輕一代，我們是最有朝氣活力的一部分，最有自己的思想，自己的理念，我們也要學(xué)會去創(chuàng)新文化，在創(chuàng)新的過程中要客觀地評價文化的價值意義，堅持符合社會主義核心價值觀的發(fā)展方向。在日常生活中時時刻刻不忘弘揚發(fā)展優(yōu)秀文化，培育弘揚社會主義核心價值觀，主動積極的創(chuàng)造機會，如慶典紀念活動及各種社交活動，在其中弘揚優(yōu)秀的民族文化、弘揚社會主義核心價值觀。社會道德法律的建立發(fā)展需要結(jié)合社會主義核心價值觀，使得政治文化、經(jīng)濟架構(gòu)符合社會主義核心價值觀。從而建立完善起核心價值觀的社會體系，進而反過來促進社會主義核心價值觀的培育和弘揚。也會加快經(jīng)濟社會的和諧發(fā)展。

國無德而不興，人無德而不立。歷史一次次地告訴我們一個沒有德行的國家是不會長久的立于時代浪潮之上的，他終將會被淘汰被排斥，于個人之上也是如此，沒有德行的人是不會被被人承認的，沒有人包括品行不端的人也不會喜歡與這樣的人交往。要時時刻刻審視自身是否品行正直，在生活中培養(yǎng)自己良好的道德素養(yǎng)，最后把有道德轉(zhuǎn)化為自己的行動自覺，其對他人表現(xiàn)出來的將是對優(yōu)秀道德文化素養(yǎng)的弘揚，這也充分體現(xiàn)出了優(yōu)秀文化素養(yǎng)的魅力。

如果僅僅是靠書面的宣揚去弘揚道德文化，相信只有少的人會去自覺的切身實際的做到做好這件任重道遠的事。自我意識認知會讓我們做不到，機械化的思維會讓我們做不好。道德是精神品質(zhì)，是需要付諸熱情去培養(yǎng)弘揚的。熱情也不會憑空產(chǎn)生，我們也無從發(fā)掘人類那奇妙繽紛的情緒思維。但真正切實的的熱情基點就是責(zé)任。對待同樣的事，不同的人會有不同的看法，甚至是完全相反的做法。路遇跌倒的老人，你會幫忙攙扶還是避而遠之，也許后者是對的，當前的結(jié)果是好的，但是沒人會希望出現(xiàn)一個這樣冷漠無情，赤裸裸全是利益的社會，社會的現(xiàn)實也許不是那么美好，所以才需要道德的轉(zhuǎn)化，我們需要有道德的老人，需要有道德的年輕人，需要有道德的新一代。不要因為自己的利益而污濁、侮辱了下一代的道德。這需要我們從自身做起，幸運地是社會法律是站在道德一側(cè)的，只要我們有道德的做人，就不怕敗壞道德之輩的污濁。要通過自己的努力精華升華你生活的展望的那片世界。

時代的發(fā)展需要道德，需要責(zé)任感，國家社會以及個人的發(fā)展也需要道德責(zé)任的有力支撐。和諧友愛的社會環(huán)境，和平發(fā)展的未來都是我們所期望的，喜歡的，這就是我們自身的道德責(zé)任感，我們需要把它具化成自己的實際活動，通過自己的努力以及影響他人地努力，集眾人之力塑造美好和諧的社會，推動社會的發(fā)展進步。

無論什么最終都是需要應(yīng)用于社會，立足于現(xiàn)實，所以需要我們?nèi)嵺`，去奉行，一個社會的道德水平從來不會取決于一個道德看客或一群道德看客的水平，而是由我們的一言一行和我們所付諸的行動決定。社會主義核心價值觀也是需要立于實踐的價值觀。實踐出真知，實踐行真知。

當你在嘆息世風(fēng)日下，人心不古時，不要忘記自身的風(fēng)氣，自己的道德良知，不要忽視自己的力量，一個人的堅持，不僅是自己的感動，也會感動別人，一個又一個人的高尚操守將會改變這個社會，永遠不要小視個人的力量。每個人多一份道德的責(zé)任，社會道德就會因此提升一分。我們擁有知識，就不要荒廢了知識，要知行合一，學(xué)會運用到日常生活之中的點點滴滴，行多于言。有了知識還對道德的漠視甚至破壞是對知識的侮辱，對前人知識的褻瀆。行道德于世是每個大學(xué)生不可推卸的責(zé)任。

從我做起，從生活中的小事出發(fā)，將社會主義核心價值觀深化到腦海中，然后付諸于行動中，展現(xiàn)出我們作為大國禮儀之邦的風(fēng)采。當改變發(fā)生時，會發(fā)現(xiàn)他遠遠超出了我們的想象。

社會主義核心價值觀的培育和弘揚需要以中國特色社會主義的發(fā)展方向為依托，不能盲目的發(fā)展，必須要有一個統(tǒng)一的方向，這樣才不會因為后期發(fā)展的矛盾導(dǎo)致社會體系的崩潰?！?.23”講話為中國特色社會主義指出了道路，為社會主義核心價值觀提供了發(fā)展的方向。

社會主義核心理論體系的建立需要結(jié)合中國特色社會主義理論體系，結(jié)合整理理論體系的各種優(yōu)秀先進思想，共同創(chuàng)建更加完善的社會主義核心理論體系，不被時代所束縛，不為外界所動搖，但又必須結(jié)合時代的發(fā)展，不能被歷史洪流壓碎，歷史的車輪會無情地碾碎一切落后的事物，是的，落后就要挨打，落后就會陪時代所拋棄，我們必將會吧社會主義核心理論體系建立在時代的前端，而且要是可持續(xù)發(fā)展的，保持著變化與活力，不斷結(jié)合現(xiàn)狀結(jié)合實際情況做出合理的改變。以此來引領(lǐng)我們的行為，指導(dǎo)我們的發(fā)展，走出我們自己的路，別樣精彩！這就是中國特色社會主義道路，也是我們特色的社會主義核心價值觀。兩者相輔相成，互相促進，共同發(fā)展。

中國特色社會主義理論體系到底有什么特色呢？

中國特色社會主義是立足于實踐的，實踐出真知，實踐是檢驗真理的唯一標準，只有實踐才能讓理論實現(xiàn)其意義，通過實踐可以檢驗出理論體系的缺陷和不足，我們并不怕有錯誤，只要我們能發(fā)現(xiàn)錯誤我們就可以去改正它完善它，這就是實踐的重大作用，實踐大有國家政治戰(zhàn)略，小有生活中的點點滴滴，大的方面暫時不需要我們操心，只需要了解；小的方面我們就需要在日常生活中結(jié)合社會主義核心價值觀去約束指導(dǎo)自己的一言一行。事不在大小，主要是要做到自己力所能及的，努力去爭取去發(fā)展這樣才能做大花自己的價值，實現(xiàn)我們共同的社會主義核心價值觀，完善我們的社會主義道路。

中國特色社會主義是依托于理論的，理論的發(fā)展是靠我們的文化底蘊的積累，一代又一代人的探索，吸收升華外來的優(yōu)秀理論，這些都是時間出來的寶貴經(jīng)驗，字字千金不過如是，我們應(yīng)該珍惜它們，善用它們，知識是寶貴的財富，在我們不同的理論體系下發(fā)展起來的中國特色理論體系是獨一無二的，是最適合我們國家詳情，適合當前社會的發(fā)展的優(yōu)秀理論體系。理論體系要正視外來文化，不能盲目排斥，更不能盲目照搬，發(fā)展自己的理論體系，我們不必任何人差。

中國特色社會主義是建立在我們特殊的民族環(huán)境下的，我們是擁有無與倫比的五十六個民族的大家庭，家庭規(guī)則就不能只是局限適合于某一個人某幾個人，五十六個民族使我們的特色，所以也必須建立出五十六個民族的特色理論體系。這有助于個民族和諧發(fā)展，有利于我國民族文化的多樣性發(fā)展，不同的民族可以碰撞出更加精彩的火花，中國特色社會主義理論體系為其提供一個碰撞的平臺。各民族可以相互促進，共同發(fā)展。

中國特色社會主義理論體系具有時間特色，理論體系的建立是與時俱進的，理論體系想要長久存在必須學(xué)會改變，學(xué)會與時俱進，要適應(yīng)時代的變化，適合社會的實際情況，根據(jù)現(xiàn)實的改變而改變。如此方可不斷進步，作為引導(dǎo)我們發(fā)展的特色理論體系。

在當今社會，經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，推動著社會形態(tài)事物的不斷變化，發(fā)展的是當今時代的主題，我們要學(xué)會適應(yīng)改變，學(xué)會去改變，改革創(chuàng)新，建立立于社會現(xiàn)實的社會主義核心價值觀，與中國特色社會主義理論體系互為依托，引導(dǎo)社會主義的發(fā)展方向，改革道路，在時代的浪潮中爭渡，奪取世界舞臺上最耀眼最宏大的位置，以此為目標，以社會主義核心價值觀為思想路標，不斷發(fā)展自身，回饋社會，綻放屬于自己的光芒。

現(xiàn)實已經(jīng)證明，中國特色社會主義理論是創(chuàng)新的，位于時代前列的，它為社會主義核心價值觀提供了豐富的憑依，深厚的發(fā)展土壤，讓核心價值觀得到長久健康強有力的發(fā)展。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的實踐成果，并且在此之上得到更加科學(xué)的發(fā)展。

社會主義的發(fā)展要立足于社會，我國是社會主義制度的國家，對待西方文化上要以此為基礎(chǔ)，合理借鑒，不能與自己的本質(zhì)形態(tài)相矛盾，以免帶來社會發(fā)展的混亂虛浮，導(dǎo)致發(fā)展的不穩(wěn)定，我們追求的是可持續(xù)的發(fā)展。在多元文化的潮流下，要懂得審視自身，審時度勢，吸取其中有營養(yǎng)的部分，去除其中的糟粕。

理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。馬克思主義對理想問題作了科學(xué)闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來，使人們對理想問題有了更為科學(xué)的把握和自覺的認識。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。

作為大學(xué)生，作為未來建設(shè)祖國的中堅力量，我們更應(yīng)該做出表率。我們要愛國，我們要敬業(yè)，我們要誠信，我們要友善。不要空談，我們要的是實際行動。

總之，核心價值觀是中國特色的社會主義文化的重要組成部分，因其體現(xiàn)了社會主義的意識形態(tài)根本及價值層面的規(guī)定，自然是社會主義文化的核心及精華。所以，在目前多元價值體系較量中，必須堅持中國特色的社會主義文化的正確方向。

建設(shè)中國特色的社會主義是符合當今社會發(fā)展規(guī)律的偉大實踐，必然會產(chǎn)生一代又一代為之奮斗的英雄模范。這些英雄模范盡管職業(yè)不同、事跡不同，但其身上展示出來的帶有共性的理想、價值導(dǎo)向，都為凝練我們的核心價值觀提供了活生生的楷模，我們要從他們身上發(fā)現(xiàn)并提煉核心價值觀中的豐富元素。

偉大的事業(yè)催人奮進,科學(xué)的理論深入人心。我們要自覺堅持、學(xué)習(xí)和運用中國特色社會主義理論體系,把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為推動事業(yè)發(fā)展的強大動力,以更加昂揚向上的精神狀態(tài)應(yīng)對前進道路上的風(fēng)險和挑戰(zhàn),譜寫中國特色社會主義事業(yè)的新篇章。

第五篇：社會主義核心價值觀研究

社會主義核心價值觀研究

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【作者】 田海艦；

【導(dǎo)師】 戴木才；

【作者基本信息】 中共中央黨校，馬克思主義哲學(xué)，2008，博士

【摘要】 建設(shè)社會主義核心價值體系,是建設(shè)中國特色社會主義不可或缺的方面,是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,是把社會主義推向前進的根本著力點和切入點。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核和最高抽象,確立社會主義核心價值觀是建設(shè)社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。因此,研究社會主義核心價值觀及其與社會主義核心價值體系的關(guān)系,對于中國特色社會主義意識形態(tài)的建構(gòu),對于推進我國價值哲學(xué)的發(fā)展,對于發(fā)展中國特色社會主義,對于建設(shè)社會主義和諧社會,對于提升我國文化“軟實力”、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,具有重大的理論價值和現(xiàn)實意義。社會主義既是一種思想體系、一種實踐運動、一種社會制度,更是一種價值。社會主義價值觀指人們對社會主義價值訴求的基本看法和總體要求,是社會主義思想體系的內(nèi)核、社會主義運動的核心、社會主義制度的靈魂。在社會主義的基本價值理念中,只有那些以馬克思主義為指導(dǎo)思想、以中國特色社會主義為共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為道德規(guī)范、在科學(xué)社會主義理論體系中占有重要地位的價值觀,才能稱為社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀決定社會主義核心價值體系的基本特征和基本方向,引領(lǐng)社會主義核心價值體系的建構(gòu)。社會主義價值觀的發(fā)展經(jīng)歷了一個歷史的流變過程,表現(xiàn)為從抽象到具體、從空想到科學(xué)、從理論到實踐、從革命到建設(shè)和改革的轉(zhuǎn)換,存在著革命的邏輯、建設(shè)的邏輯與改革的邏輯之間的差異。對平等、博愛、和諧、幸福、勞動、人的全面發(fā)展的熱烈向往和不懈追求,構(gòu)成了空想社會主義價值思想的基本點;而公平正義、尊重人權(quán)、友愛互助、富裕和諧、自由則構(gòu)成了科學(xué)社會主義價值觀的核心內(nèi)容;前蘇聯(lián)“現(xiàn)實的社會主義”價值觀對“怎樣建設(shè)社會主義”進行了艱辛探索,既有理論貢獻又有歷史局限;中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在進行社會主義革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中,對中國特色社會主義核心價值觀進行了艱辛地探索,逐步形成和完善了以富強、民主、文明、和諧和人的自由全面發(fā)展為主要內(nèi)容的中國特色社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是個多內(nèi)容多層次的理論體系,富強、民主、文明、和諧、自由構(gòu)成了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵。其中,人的自由全面發(fā)展是最高價值、共同富裕是經(jīng)濟的核心價值、人民民主是政治的核心價值、文化“文明”是文化的核心價值、社會和諧是“社會”的核心價值、人與自然和諧是生態(tài)的核心價值。把我國建設(shè)成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展,是建設(shè)中國特色社會主義最大的價值選擇和價值理想。當前,從國內(nèi)、國際形勢、歷史經(jīng)驗和黨的建設(shè)來看,加快確立和建構(gòu)中國特色社會主義核心價值觀已成為一項十分緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。從學(xué)理依據(jù)來看,確立中國特色社會主義核心價值觀是可行的;從現(xiàn)實基礎(chǔ)來看,我國已經(jīng)步入建構(gòu)社會主義核心價值觀的最佳時期,具備各種有利條件。建構(gòu)中國特色社會主義核心價值觀,必須立足于社會主義初級階段的基本國情,以馬克思主義特別是中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo),堅持繼承傳統(tǒng)與開拓創(chuàng)新、核心地位與兼收并蓄、廣泛性與先進性、價值現(xiàn)實與價值理想相統(tǒng)一等方法論原則,處理好與資本主義核心價值觀、非科學(xué)社

會主義核心價值觀、社會主義最高價值觀、社會主義基本價值觀、人類文明普適價值觀的關(guān)系。社會主義在20世紀的發(fā)展歷程既向世界展示了社會主義對人類的價值,又標示出社會主義價值的美好前景。21世紀的社會主義必將把馬克思主義與新的實際更加緊密地結(jié)合起來,創(chuàng)造出使社會主義向更加健康方向發(fā)展的新經(jīng)驗、新范例和新形式,在世界范圍內(nèi)彰顯科學(xué)社會主義的基本價值。同時,全球化既對社會主義核心價值觀建設(shè)提出了嚴峻挑戰(zhàn),又為社會主義核心價值的實現(xiàn)和復(fù)興提供了新的契機和條件。中國特色社會主義核心價值觀前景輝煌。更多還原

【Abstract】 Constructing the socialist core value system is the indispensable aspect of developing the Chinese characteristics socialism, the important component of the theoretical system of Chinese characteristic socialism, the basic point of application and the breakthrough point of pushing the socialism to the advance.The socialist core values are the essence and the highest abstract of the socialist core value system, and establishing the socialist core values are the important content of building the...更多還原

【關(guān)鍵詞】 中國特色社會主義； 核心價值體系； 核心價值觀； 富強； 民主； 文明； 和諧； 人的自由全面發(fā)展；

【Key words】 the Socialist with Chinese Characteristics； the Core Value System； the Core Values； Prosperity； Democracy； Civilization； Harmony； Human’s Free Comprehensive Development；