第一篇：(健康快樂(lè)悅讀)人文常識(shí)悅讀_《理想國(guó)》是柏拉圖寫(xiě)的嗎

柏拉圖（Plato，約前427～前347），是古希臘偉大的哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)甚至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家、思想家之一，他與老師蘇格拉底，學(xué)生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學(xué)家。

柏拉圖出身在雅典貴族家庭，從師蘇格拉底。他游歷四方，曾到埃及、小亞細(xì)亞以及意大利南部從事政治活動(dòng)，想實(shí)現(xiàn)他的貴族政治理想。公元前387年，他回到雅典，設(shè)立了一所學(xué)園，在這里執(zhí)教40年，直至去世。他一生著述頗豐，他的教學(xué)思想主要集中在《理想國(guó)》和《法律篇》中。

柏拉圖創(chuàng)立了西方客觀唯心主義，他的哲學(xué)體系博大精深，對(duì)他的教學(xué)思想影響很深。柏拉圖認(rèn)為世界是由“理念世界”與“現(xiàn)象世界”組成。由此出發(fā)，柏拉圖提出了一種理念論與回憶說(shuō)的認(rèn)識(shí)論，并把它當(dāng)成他教學(xué)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。

柏拉圖在西方得到很多的尊重與注意。因?yàn)樗淖髌肥俏鞣轿幕牡旎墨I(xiàn)。公元12世紀(jì)以前，柏拉圖的學(xué)說(shuō)占統(tǒng)治地位，由于圣奧古斯丁借用與改造了柏拉圖的思想，以服務(wù)神學(xué)教義。柏拉圖的理論對(duì)西方哲學(xué)的啟蒙作用被普遍認(rèn)可，同時(shí)，因?yàn)樗吭降娜烁穸鴤涫茏鹬亍?/p>

柏拉圖主要作品有《伊壁鳩魯篇》、《蘇格拉底的申辯》、《克力同篇》、《斐多篇》、《克堤拉斯篇》、《泰阿泰德篇》、《智士篇》、《政治家篇》、《巴曼尼得斯篇》、《菲力帕斯篇》、《饗宴篇》、《斐德羅篇》、《阿奇拜得篇之一》、《阿奇拜得篇之二》、《高爾吉亞篇》、《智者篇》、《斐利布斯篇》、《法律篇》、《理想國(guó)》和《蘇格拉底之死》等。

另外，還有一些被認(rèn)為是后世偽托的作品：《米諾斯》、《歐律克西亞斯》、《泰戈斯》、《克里托芬》和《愛(ài)人》等。

柏拉圖認(rèn)為哲學(xué)要包括自然與宇宙的學(xué)說(shuō)。柏拉圖想掌握有關(guān)個(gè)人與大自然永恒不變的真理，因此發(fā)展一種適合并從屬于他的政治見(jiàn)解與神學(xué)見(jiàn)解的自然哲學(xué)。

在柏拉圖看來(lái)，自然界中有形的東西是流動(dòng)的，但是組成這些有形物質(zhì)的“形式”與“理念”卻是永恒不變的。這就是柏拉圖的“理念論”的初步解說(shuō)。

在《理想國(guó)》中，柏拉圖認(rèn)為國(guó)家起源于勞動(dòng)分工，因而他把理想國(guó)中的公民分成治國(guó)者、武士和勞動(dòng)者3個(gè)等級(jí)，分別代表智慧、勇敢以及欲望3種品性。治國(guó)者用自己的哲學(xué)智慧和道德力量統(tǒng)治國(guó)家；武士們輔助治國(guó)，用忠誠(chéng)與勇敢保衛(wèi)國(guó)家的安全；勞動(dòng)者就為全國(guó)提供物質(zhì)生活資料。3個(gè)等級(jí)各司其職，各安其位。

柏拉圖式的愛(ài)，主張肉體的結(jié)合是不純潔的，是骯臟的，認(rèn)為愛(ài)情與情欲是互相對(duì)立的兩種狀態(tài)。柏拉圖認(rèn)為愛(ài)情能夠讓人的精神境界得到升華。

第二篇：(健康快樂(lè)悅讀)人文常識(shí)悅讀_穆罕默德是一位先知嗎

穆罕默德是穆斯林公認(rèn)的伊斯蘭教的先知，穆罕默德不是伊斯蘭教的創(chuàng)始人，而是正道的復(fù)興者，他是接受真主的啟示而傳播伊斯蘭教的人。伊斯蘭一詞是和平和順從的意思。按傳統(tǒng)的穆斯林傳記他大約在570年出生于麥加，632年逝世在麥地那。在伊斯蘭教史中，穆罕默德不僅是人類最后一位先知，還是最偉大的先知。

570年，他出生在沙特阿拉伯麥加城古來(lái)什部落哈希姆家族，據(jù)伊斯蘭教史記載：他是個(gè)文肖，是由他的祖父阿卜杜·穆塔里卜與叔父艾卜·塔里卜先后撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。他曾到過(guò)敘利亞、巴勒斯坦等地，對(duì)當(dāng)時(shí)阿拉伯半島的社會(huì)狀況及多神教、猶太教以及基督教等宗教狀況有較深的了解。25歲時(shí)與赫蒂?gòu)亟Y(jié)婚?；楹笏５禁溂咏紖^(qū)希拉山洞中靜思，思索宇宙的奧秘和人生存的價(jià)值。610年，40年歲的穆罕默德，當(dāng)他在希拉山洞內(nèi)獨(dú)自深思時(shí)接到了安拉通過(guò)天使傳達(dá)的啟示，命令他作為人間的使者，傳播伊斯蘭教。612年末，他開(kāi)始公開(kāi)號(hào)召麥加居民放棄偶像崇拜，歸順和敬畏獨(dú)一的安拉，止惡從善，提倡限制高利貸、買(mǎi)賣(mài)公平、施濟(jì)平民、善待孤兒、解放奴隸、制止血親復(fù)仇以及實(shí)現(xiàn)和平與安寧，吸引了一批當(dāng)?shù)厝说臍w順。622年，他令信徒分批遷往麥地那，他首先制定了一項(xiàng)和各氏族集團(tuán)共同遵守的公約，建立了一個(gè)以伊斯蘭教信仰為共同基礎(chǔ)的政教合一的穆斯林政權(quán)，還陸續(xù)確立伊斯蘭教的各種典章制度。630年，由于麥加人違約，穆罕默德就率領(lǐng)十萬(wàn)大軍奪取麥加城，還迅速清除了“克爾白”殿內(nèi)一切偶像，把“克爾白”定為伊斯蘭教的朝拜中心。631年，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。公元632年，這位偉大的先知在麥地那與世長(zhǎng)辭。

穆罕默德最主要的教義是對(duì)神的炙真的信仰和超越部落歸屬以及對(duì)布道者的信奉的道德觀。穆罕默德在歷史上的重要作用在于他作為伊斯蘭的先知。他建立了一個(gè)有上十億信徒的宗教并建立了世界上第一個(gè)伊斯蘭國(guó)家。穆罕默德是歷史上最有影響的人物之一。其文化影響超越了時(shí)空界線并影響著全人類，影響著生活的各個(gè)方面，包括社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、教育的、政治的以及文化的。

第三篇：(健康快樂(lè)悅讀)人文常識(shí)悅讀_《資本論》的研究對(duì)象是什么

《資本論》是卡爾·馬克思寫(xiě)的。它的問(wèn)世，不僅完成了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉大革命，標(biāo)志著馬克思主義政治學(xué)的誕生，而且還對(duì)馬克思主義理論體系進(jìn)行了最為全面的科學(xué)論證?！顿Y本論》第一卷不僅是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最重要的著作，而且還是馬克思主義哲學(xué)的最主要的著作。

它被譽(yù)為是馬克思一生最偉大的主要理論著作和馬克思主義理論寶庫(kù)中光輝燦爛的科學(xué)巨著。《資本論》是一部無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的光輝巨著，它是馬克思主義的百科全書(shū)。它是1859年發(fā)表的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的續(xù)篇。1843年，馬克思開(kāi)始系統(tǒng)地收集資料研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。19世紀(jì)50年代與60年代是《資本論》的創(chuàng)作與完成時(shí)期。

《資本論》的研究對(duì)象是什么？這本書(shū)研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系與交換關(guān)系。《資本論》就是論資本，資本就是帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值，沒(méi)有剩余價(jià)值就不會(huì)有資本，而沒(méi)有資本也就不會(huì)帶來(lái)剩余價(jià)值。它的中心內(nèi)容就是剩余價(jià)值?！顿Y本論》有四卷，研究資本家怎樣榨取工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值，和剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與分配問(wèn)題。

《資本論》研究的主要對(duì)象是英國(guó)。但是，《資本論》所揭示出的資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生、發(fā)展與滅亡的規(guī)律，并不僅限于英國(guó)，對(duì)于其他資本主義國(guó)家也適用的?！顿Y本論》的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系，它的最終目的是要揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，揭示出資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生、發(fā)展與滅亡的規(guī)律。

馬克思在《資本論》中研究了資本主義社會(huì)的發(fā)生與發(fā)展，揭露了它的內(nèi)在本質(zhì)與矛盾，指出社會(huì)主義革命的必然性與共產(chǎn)主義的必然性。它的基礎(chǔ)是剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，馬克思根據(jù)這一學(xué)說(shuō)揭示了資本主義剝削的秘密，科學(xué)地論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)必然要為實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政與消滅人剝削人的現(xiàn)象而斗爭(zhēng)。馬克思的思想武裝了全體工人階級(jí)，并在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上完成了一個(gè)偉大的革命。全書(shū)所涉及的有關(guān)政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史以及文化的研究，都反映著馬克思的歷史唯物主義觀與階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)。

《資本論》這部巨著第一次深刻地分析了資本主義的全部發(fā)展過(guò)程，以數(shù)學(xué)般的準(zhǔn)確性證明這一發(fā)展的方向必然引導(dǎo)到社會(huì)主義革命與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的確立?！顿Y本論》武裝了無(wú)產(chǎn)階級(jí)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的強(qiáng)有力的理論武器，是馬克思主義理論寶庫(kù)中光輝燦爛的科學(xué)巨著。

第四篇：(健康快樂(lè)悅讀)人文常識(shí)悅讀_印象主義的作家都有誰(shuí)

印象主義的英文是Impressionism，19世紀(jì)后半期～20世紀(jì)初期在法國(guó)、歐美乃至世界流行的一種藝術(shù)流派與文藝思潮。

印象主義出現(xiàn)在19世紀(jì)后期的文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，它們所采用的技巧與達(dá)到的效果同印象主義繪畫(huà)相似。文學(xué)方面的印象主義，通常是一種高度個(gè)性化的寫(xiě)作手法，反映作家的個(gè)人氣質(zhì)。一些作家的作品以其感染力很強(qiáng)和繪畫(huà)方面的印象主義相提并論。

印象主義是19世紀(jì)70年代以后進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域的，文學(xué)中的印象主義表現(xiàn)是努力捕捉模糊不清的轉(zhuǎn)瞬即逝的感覺(jué)印象。由于文學(xué)創(chuàng)作的特殊性質(zhì)，文學(xué)中的印象主義者更注意這種瞬間感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)如何轉(zhuǎn)化成感情狀態(tài)。他們反對(duì)對(duì)所描寫(xiě)的事物之間的聯(lián)系進(jìn)行合乎邏輯與理性的提煉加工，因此，他們本人也成了傳達(dá)外界刺激和本能反應(yīng)之間的中介。

印象主義文學(xué)和象征主義文學(xué)之間有類通的地方，它們都是形式主義的文學(xué)流派；印象主義反對(duì)使用象征手法表達(dá)思想，而主張感覺(jué)的描述。通常被當(dāng)成象征主義的某些詩(shī)人，實(shí)際上也是印象主義的，例如象征主義領(lǐng)袖之一保爾·魏爾蘭的《詩(shī)藝》一詩(shī)，就是一篇印象主義宣言。

印象主義小說(shuō)的代表有龔古爾兄弟、皮埃爾·洛蒂、王爾德、艾·洛威爾、希·杜利特爾、約翰·高爾德·弗萊徹、德特勒夫·封·李利恩克龍、理查·戴默爾和古斯塔夫·法爾克等人。

印象主義還是一種文學(xué)批評(píng)，叫做印象主義批評(píng)，也就是感受式批評(píng)。這種批評(píng)不對(duì)作品進(jìn)行理性的科學(xué)的分析，而主張批評(píng)家的審美直覺(jué)，他們的觀點(diǎn)是最好的批評(píng)只是記錄批評(píng)家感受美的過(guò)程，至多指出這美的印象是怎樣產(chǎn)生的，是在什么條件下被感受到的。

第五篇：悅讀[范文]

悅讀

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2014年06月25日 05 版）

闡發(fā)為學(xué)之道，分享為人之思，矚望未來(lái)之行……又到大學(xué)畢業(yè)季，校長(zhǎng)們或激越、或深情的致辭，成為畢業(yè)生難忘的“最后一課”。

愛(ài)得深沉，方說(shuō)得動(dòng)人。校長(zhǎng)們的所言所思，沒(méi)有空洞生硬的訓(xùn)誡說(shuō)教，而是實(shí)實(shí)在在的心靈溝通，發(fā)之于情，言之在理，感人心，更啟人智。受益其中者，豈止馬上要離開(kāi)校園、走向社會(huì)的畢業(yè)生？

本期悅讀，我們選編了兩篇校長(zhǎng)的畢業(yè)演講，以饗讀者。

——編者

選擇與正確的人在一起

張堯?qū)W

親愛(ài)的同學(xué)們，你們馬上就要離開(kāi)校園，去廣闊的人生舞臺(tái)演出更加壯美的續(xù)集。

幾年校園生活，有汗水、有淚光、有郁悶、有吐槽，但你們克服了困難，經(jīng)歷了磨練，戰(zhàn)勝了自我，你們成熟了，你們的翅膀變硬了，你們就要飛翔了！

這幾年里，你們給了我個(gè)人許許多多像“校草”“歐巴”這樣的親切昵稱，讓我感受到了信任和愛(ài)、感受到了自身的價(jià)值和存在。更重要的是，你們通過(guò)校長(zhǎng)信箱和其他渠道，對(duì)學(xué)校的教改、科研、后勤、機(jī)關(guān)作風(fēng)、校園文化提出了許多極富創(chuàng)意的真知灼見(jiàn)，讓我從你們那里學(xué)到了許多許多。

在我的記憶里，定格著太多你們的畫(huà)面。能源學(xué)院的向初平，你曾經(jīng)沉迷網(wǎng)絡(luò)、多門(mén)掛科，但你沒(méi)有放棄、屢敗屢戰(zhàn)，一年掃光掛科，并取得了考研第一名的好成績(jī)。軟件學(xué)院的莫天池、信息學(xué)院的滕明英，你們身殘志堅(jiān)、永不服輸，輪椅沒(méi)有阻擋住你們的夢(mèng)想！你們是母校的驕傲，我為你們無(wú)比自豪。

你們生長(zhǎng)的時(shí)代，是一個(gè)以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)等新技術(shù)為特征的時(shí)代，是一個(gè)各方面都在急劇變革和發(fā)展的時(shí)代，也是中國(guó)快速崛起的時(shí)代。中華民族要在這樣的時(shí)代邁向偉大復(fù)興，責(zé)任落在了你們的肩上！你們準(zhǔn)備好了嗎？

對(duì)于剛踏入社會(huì)的年輕人，我建議你們無(wú)論是就業(yè)、創(chuàng)業(yè)還是繼續(xù)深造，都要先踏踏實(shí)實(shí)、努力工作、站穩(wěn)腳跟。要努力學(xué)習(xí)，盡快適應(yīng)并引領(lǐng)這個(gè)社會(huì)。要記住，吃虧是福，奉獻(xiàn)和幫助別人才能得到最大的快樂(lè)！

人的一生有許多波折，怎樣順利度過(guò)逆境，闖過(guò)難關(guān)？除了正確的價(jià)值判斷，還有一個(gè)重要的因素是“人和”，就是看你們選擇和誰(shuí)在一起。

跟好人學(xué)好人，跟著師婆跳大神。和自己最愛(ài)的人在一起、和家庭在一起，你的委屈會(huì)被排解，懦弱會(huì)被消除，信心和勇氣會(huì)得到提升。朋友是一生最大的財(cái)富。他們是你創(chuàng)業(yè)的團(tuán)隊(duì)，是你心靈的知音，可以融化你的冷漠，可以在你哭泣的時(shí)候，悄悄地遞上紙巾。

除了家人和朋友，還有一條更重要的，就是要和我們的國(guó)家與人民在一起！古往今來(lái)，多少仁人志士都以此作為自己的最高選擇?！叭γ麎m與土，八千里路云和月”是岳飛的選擇；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹的選擇。今天，我們同樣需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)岳飛、范仲淹。他們?nèi)ツ膬豪?？他們到了你們中間！他們的精神和思想流淌在你們身上！

沒(méi)有愛(ài)的人就像沒(méi)有水的沙漠，沒(méi)有忠誠(chéng)的人就像墻頭上的小草。這樣的人永遠(yuǎn)不會(huì)成為社會(huì)精英、民族脊梁。請(qǐng)大家記?。簩捤∈亲畲蟮牧α浚鸷奘亲畲蟮臄橙?，學(xué)習(xí)是最大的武器，誠(chéng)信是最大的資本，家人是最大的支持，朋友是最大的財(cái)富，而祖國(guó)則是我們最強(qiáng)大的后盾！

在一起，是力量；在一起，是承諾；在一起，是責(zé)任；在一起，是奉獻(xiàn)。同學(xué)們，學(xué)校希望你們帶著理想、帶著自信、帶著甜蜜的回憶離開(kāi)！不同的旅程，將會(huì)有不同的故事。但是，風(fēng)浪再大，你們也要勇往直前！母校永遠(yuǎn)是你們的家，永遠(yuǎn)愛(ài)你們，永遠(yuǎn)和你們?cè)谝黄穑?/p>

（作者為中南大學(xué)校長(zhǎng)，本文摘自其在該校2014年畢業(yè)典禮上的講話）

水的清澈在于懂得沉淀

懷進(jìn)鵬

今天是北航的節(jié)日。在這里，我代表全校師生員工，向3396名本科畢業(yè)生表示最熱烈的祝賀！

大學(xué)是人生的轉(zhuǎn)型期和黃金期。令我自豪的是，北航的四年，你們不僅經(jīng)歷了知識(shí)和思維的歷練與升華，體驗(yàn)了獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的魅力。而且，慢慢地，你們發(fā)現(xiàn)，心的舞臺(tái)有多大，人就能走多遠(yuǎn)，心的通透不是因?yàn)闆](méi)有雜念，而是在于明白了取舍，誘惑太多其實(shí)是一種負(fù)擔(dān)。慢慢地，你們發(fā)現(xiàn)，擔(dān)當(dāng)和激情是一種品質(zhì)，人不能總靠心情活著，心態(tài)才會(huì)影響生活質(zhì)量；也不能總留戀過(guò)去的輝煌，那會(huì)成為無(wú)奈的宣揚(yáng)。慢慢地，你們發(fā)現(xiàn)，視野和行動(dòng)決定了人生的能量，因?yàn)橹敬娓哌h(yuǎn)的勢(shì)能與被激發(fā)的動(dòng)能成正比，勤奮可以彌補(bǔ)聰明的不足，聰明卻無(wú)法彌補(bǔ)懶惰的缺陷。慢慢地，你們還發(fā)現(xiàn)，勇氣和包容也是一種可以養(yǎng)成的品質(zhì)，人的快樂(lè)并非因?yàn)闆](méi)有痛苦，而是在于放棄了抱怨，就像水的清澈并非因?yàn)椴缓s質(zhì)，而是在于懂得了沉淀。

今天，我和全校師生一樣，心中對(duì)你們充滿眷戀。當(dāng)你們即將循著那熟悉的道路離開(kāi)校園時(shí)，我更希望你們也把遺憾留下，快樂(lè)起航，輕裝出發(fā)，秉承“德才兼?zhèn)?、知行合一”，帶著北航人的使命和情懷，去?shí)踐精彩人生！

在這離別的日子里，作為你們的校長(zhǎng)、老師和朋友，我想用三件事來(lái)說(shuō)明三個(gè)詞，作為臨別贈(zèng)言，與大家共勉。

第一個(gè)詞是“視野”。目標(biāo)源于視野，視野決定方向，也是一種智慧。10年前，生物學(xué)院的劉紅教授和她的團(tuán)隊(duì)針對(duì)國(guó)家未來(lái)需求，研究生物再生生命保障技術(shù)，在突破多項(xiàng)單元技術(shù)后，研制成功的“月宮一號(hào)”，成為世界上第三個(gè)生物再生生命保障地基系統(tǒng)，并成功進(jìn)行了我國(guó)首次長(zhǎng)期多人密閉試驗(yàn)。

第二個(gè)是“勇氣”。信念決定勇氣，勇氣堅(jiān)定信念。正是直面挑戰(zhàn)的勇氣，使房建成教授和他的團(tuán)隊(duì)榮獲了磁懸浮陀螺國(guó)家發(fā)明一等獎(jiǎng)，也是視野和勇氣，使他們不畏艱難，開(kāi)始了原子陀螺技術(shù)的探索。我堅(jiān)信：當(dāng)北航人有勇氣改變自己的時(shí)候，我們就能改變世界。

第三個(gè)是“心態(tài)”。小勝靠力，中勝靠智，大勝靠德。通往成就之路是困難而寂寞的，堅(jiān)守積極而淡定的心態(tài)可以品味人生的樂(lè)趣，領(lǐng)略包容差異的深遠(yuǎn)。在缺少掌聲和少有人問(wèn)津的探索中，王華明教授和團(tuán)隊(duì)體驗(yàn)著成功前的孤獨(dú)，十余年執(zhí)著追求，他們又是幸運(yùn)的，使中國(guó)三維打印技術(shù)引領(lǐng)方向。

同學(xué)們，志存高遠(yuǎn)的視野、不畏艱險(xiǎn)的勇氣、樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)，是我對(duì)人生的一種理解與追求，相信同學(xué)們也會(huì)有更多的思考與行動(dòng)。我期盼著你們，放聲歌唱，并持續(xù)地喚起已經(jīng)擁有的創(chuàng)造力和判斷力，去擁抱新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，實(shí)踐責(zé)任和快樂(lè)的人生！

無(wú)論你今后如何，無(wú)論在世界什么地方，北航永遠(yuǎn)是你停泊心靈的港灣，這里永遠(yuǎn)是愛(ài)你、溫馨的家！

（作者為北京航空航天大學(xué)校長(zhǎng)，本文摘自其在該校2014屆本科生畢業(yè)典禮上的講話）