第一篇：水東鎮(zhèn)中心小學一訓三風解讀

溆浦縣水東鎮(zhèn)中心小學

校訓、校風、教風、學風解讀

一、主要內(nèi)容：

教育目標：創(chuàng)名校樹名師育英才出特色 辦學理念：追求卓越和諧發(fā)展

基本理念（一訓三風）：

校訓：教人求真學做真人

校風：誠實勤奮感恩健康

教風：忠于職守廉潔從教

學風：文明高雅樂學善思

二、內(nèi)涵解讀：

校訓：教人求真，學做真人 校訓解讀：

校訓是學校文化的核心，是影響學校和師生發(fā)展的關鍵。它既是學校品格和美質的象征，也是全體師生的行動指針。校訓的確立可以體現(xiàn)一個學校的特色，也能反映一個學校的文化底蘊。校訓作為學校全體人員的奮斗目標，對全體師生員工時時起到巨大的凝聚力和牢固的向心力作用。它體現(xiàn)了學校辦學的思想，是規(guī)范師生行為的準則和行動指南。校訓作為校園文化的精髓，具有催人奮發(fā)向上、積極進取、開拓創(chuàng)新的教育力量，能夠幫助廣大師生樹立遠大的理想和堅定的信念，形成科學的態(tài)度、開拓的精神和高尚的品德，能夠確立良好的校

風、教風和學風，對實現(xiàn)學校辦學目標具有非常重要的意義。

我們學校的校訓是：教人求真，學做真人。我們的校訓來自陶行知的“生活教育”理論。陶行知先生畢生致力于探索通過教育過程把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人這一教育的根本問題。1946年4月，行知先生在《小學教師與民主運動》一文中用十分精辟的語言明確提出：“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’，學生的職務是‘千學萬學，學做真人’?！痹谔障壬磥?，“學做真人”是學生的歷史使命，也是學校的培養(yǎng)目標?！敖倘饲笳妗笔墙處煹臍v史使命，也是學校的根本任務。行知先生雖然沒有對“真人”概念下過一個完整的定義，但從他的許多講話和著述中，不難看出他所說的“真人”，是與“求名趨利”的偽君子和以假為真的偽知識階級相對立的人，是勇于追求“行動的真理，真理的行動”的人，用我們今天的話來說，就是具有完滿人格、淵博知識、高超本領的人，是說真話、辦真事、求真知、為真理而奮斗的人。行知先生堪為身體力行“教人求真”的楷模，他自始至終都在勉勵教育同仁要“追求真理，愛護真理，抱著為真理、為國家、為人類服務的精神”，引導學生去追求真理；他要求教師“肯說真話，敢駁假話，不說謊話”；他要求教師用科學精神在做上求學問，“無論研究什么學科，總要看一個明白，想一個透徹，多發(fā)些疑問，切不可武斷盲從”；他“無情”地取消了次子陶曉光的就業(yè)機會，諄諄告誡曉光決不要向虛偽的社會學習或妥協(xié)，“寧為真白丁，不做假秀才”?！扒Ы倘f教，教人求真”，是教師的思想情操；“千學萬學，學做真人”，是學生的人生追求。“教人求真，學做真人”，其精髓在于

一個“真”字。“真”是一道風景，更是一種境界。

本校訓體現(xiàn)了師生的共同價值觀和追求，是師生共同遵守的基本思想規(guī)范和行為準則，是學校的一種精神型的潛在課程，發(fā)揮著塑造師生人格、夯實精神底蘊、導引師生做人做事的功效。校訓需要我們深入靈魂去感悟、去深思，從而使我們的精神境界得到升華。

校風：誠實勤奮感恩健康 校風解讀：

校風是一所學校所特有的占主導地位的行為習慣和群體風尚，體現(xiàn)為一種獨特的心理環(huán)境，它穩(wěn)定而具有導向性。具體表現(xiàn)為領導者的工作作風、教師的教學作風、學生的學風和職工的工作作風，同時也反映全校師生的道德水準和治學執(zhí)教的風貌。

誠實，倡導做人誠實守信，崇尚忠誠和信義，形成正直的品性，奠定立身處世的基石。當前特別要突出對學生進行誠信教育，使學生更好適應商品和信息社會的新形勢。

勤奮，學生學習努力，勇攀知識的高峰，逐步形成你爭我趕的學習風氣。教師能自我充電，努力夯實專業(yè)知識，提神自身文化修養(yǎng)，努力成為學習型、研究性的教師。勤奮更是實現(xiàn)理想的基石，是成功的唯一途徑，天才源于勤奮，不刻苦努力，天才也會變成庸人。國家的強盛離不開人民的勤奮，勤奮能催生世界上一切偉大的成就。

感恩，就是對他人、社會和自然給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生的認可并意欲回饋的一種認識，一種情懷和行為，簡言之，即知恩、報恩。感恩意識更是一種責任意識，自立意識、自尊意識和健

全人格的體現(xiàn)。感恩是一種文明，人有了感恩之心，人與人，人與自然，人與社會就會變得和諧、親切，我們自身也會因為有了感恩而變得愉快、美麗而健康。感恩，是我們中華民族自古就有的傳統(tǒng)美德，感恩是每個人都應該具有的基本道德素質。懂得什么叫感恩，是一個人最起碼的道德修養(yǎng)。

健康，《詞典》對健康一詞的解釋即指一個人在身體、精神和社會等方面都處于良好的狀態(tài)。這里應該理解為人體的健、力、美和思想道德的內(nèi)秀、性善、仁誠。標準應該是在體魄上具有健康的身體、充沛的精神、愉快的情緒、青春的活力；在精神上具有真、善、美的統(tǒng)一，知、意、情的統(tǒng)一。兩者歸結，就是要培養(yǎng)具有健康優(yōu)雅的姿態(tài)、動作、形體和健康美好的思想意識、行為規(guī)范、道德情操、智慧才能的綜合人才。

教風：忠于職守，廉潔從教 教風解讀：

教風，是教師在長期教育實踐活動中形成的教育教學的特點、作風和風格；是教師道德品質、文化知識水平、教育理論、教學技能等素質的綜合表現(xiàn)，是校風建設的關鍵。

忠于職守，就是忠誠于人民的教育事業(yè)。教師要忠于職守，獻身人民教育事業(yè)是“師德”的基礎。作為一名教師是無尚光榮的，忠于職守，勤奮工作是教師職業(yè)道德的基本原則，要求教師要有“貧賤不能淫，威武不能屈”的高風亮節(jié)，不能見異思遷，更不能唯利是圖，同時要求教師對本職工作的意義價值有深刻的認識和理解，滿腔熱情

地投入到工作中去，能顧全大局，服從國家和人民利益，舍己為人，助人為樂，最大限度地發(fā)揮自己的主觀能動性和創(chuàng)造性，為教育事業(yè)的振興貢獻自己的全部力量。

廉潔從教，是《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個規(guī)范，它要求廣大教師應具備高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職權之便謀取私利。用通俗的話說，廉潔就是不收受不義之財，不貪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個從教生涯中都要堅持行廉操法的原則，不貪學生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習，始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人做出表率。

學風：文明高雅，樂學善思 學風解讀：

學風是一個學校的治學精神、治學態(tài)度和治學原則，是學校教育的重要組成部分，是學校全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)學校特色的重要平臺，通俗一點說，學風是指學校的學習方面的風氣。

文明，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，做文明人，行文明事，繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)是學校育人的重要工作。作為學風，可以簡單地理解為言行規(guī)范，遵循禮儀，講究文明。

高雅，其中“高”是指高品位、高質量、高境界、高風格；“雅”是指走雅道（立純潔高尚的人格理想，走光明磊落的康莊大道），說雅言（語言標準文明，說話誠實守信、談吐彬彬有禮、待人真誠親切），行雅觀（高貴的精神氣質，和諧美觀的儀表、大方得體的舉止），講雅趣（高雅的審美情趣、高尚的生活志趣、高品質的學習樂趣），有雅量（胸懷寬廣、海納百川、揚長避短、善于合作、樂于助人、謙恭待人、公正對人）。

樂學，就是樂于學習，熱愛學習、樂于探究、積極主動、充滿自信。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睈垡蛩固拐f過：“興趣是最好的老師?！敝挥邢矚g學習，樂于學習，才能激發(fā)起更強的學習動機，才能真正感受到學習是快樂的學習境界。

善思，就是勤于思考、善于探究、敢疑好問、樂于創(chuàng)新，學會在思考中求得知識的真諦?！墩撜Z》中“學而不思則罔”也要求學生善于思考，樂于思考，學習爭辯為常事，與老師探究不以為過。敢于堅持真理，好讀書，但不死讀書，重知識，但更重能力，求得真知。

第二篇：水東鎮(zhèn)中心小學一訓三風解讀

溆浦縣水東鎮(zhèn)中心小學 校訓、校風、教風、學風解讀

一、主要內(nèi)容：

教育目標：創(chuàng)名校 樹名師 育英才 出特色 辦學理念：追求卓越 和諧發(fā)展 基本理念（一訓三風）： 校訓：教人求真

學做真人 校風：誠實

勤奮

感恩

健康 教風：忠于職守

廉潔從教 學風：文明高雅

樂學善思

二、內(nèi)涵解讀：

校訓：教人求真，學做真人

校訓解讀：

校訓是學校文化的核心，是影響學校和師生發(fā)展的關鍵。它既是學校品格和美質的象征，也是全體師生的行動指針。校訓的確立可以體現(xiàn)一個學校的特色，也能反映一個學校的文化底蘊。校訓作為學校全體人員的奮斗目標，對全體師生員工時時起到巨大的凝聚力和牢固的向心力作用。它體現(xiàn)了學校辦學的思想，是規(guī)范師生行為的準則和行動指南。校訓作為校園文化的精髓，具有催人奮發(fā)向上、積極進取、開拓創(chuàng)新的教育力量，能夠幫助廣大師生樹立遠大的理想和堅定的信念，形成科學的態(tài)度、開拓的精神和高尚的品德，能夠確立良好的校風、教風和學風，對實現(xiàn)學校辦學目標具有非常重要的意義。

我們學校的校訓是：教人求真，學做真人。我們的校訓來自陶行知的“生活教育”理論。陶行知先生畢生致力于探索通過教育過程把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人這一教育的根本問題。1946年4月，行知先生在《小學教師與民主運動》一文中用十分精辟的語言明確提出：“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’，學生的職務是‘千學萬學，學做真人’?！痹谔障壬磥?，“學做真人”是學生的歷史使命，也是學校的培養(yǎng)目標?！敖倘饲笳妗笔墙處煹臍v史使命，也是學校的根本任務。行知先生雖然沒有對“真人”概念下過一個完整的定義，但從他的許多講話和著述中，不難看出他所說的“真人”，是與“求名趨利”的偽君子和以假為真的偽知識階級相對立的人，是勇于追求“行動的真理，真理的行動”的人，用我們今天的話來說，就是具有完滿人格、淵博知識、高超本領的人，是說真話、辦真事、求真知、為真理而奮斗的人。行知先生堪為身體力行“教人求真”的楷模，他自始至終都在勉勵教育同仁要“追求真理，愛護真理，抱著為真理、為國家、為人類服務的精神”，引導學生去追求真理；他要求教師“肯說真話，敢駁假話，不說謊話”；他要求教師用科學精神在做上求學問，“無論研究什么學科，總要看一個明白，想一個透徹，多發(fā)些疑問，切不可武斷盲從”；他“無情”地取消了次子陶曉光的就業(yè)機會，諄諄告誡曉光決不要向虛偽的社會學習或妥協(xié)，“寧為真白丁，不做假秀才”?！扒Ы倘f教，教人求真”，是教師的思想情操；“千學萬學，學做真人”，是學生的人生追求?！敖倘饲笳?，學做真人”，其精髓在于一個“真”字?！罢妗笔且坏里L景，更是一種境界。

本校訓體現(xiàn)了師生的共同價值觀和追求，是師生共同遵守的基本思想規(guī)范和行為準則，是學校的一種精神型的潛在課程，發(fā)揮著塑造師生人格、夯實精神底蘊、導引師生做人做事的功效。校訓需要我們深入靈魂去感悟、去深思，從而使我們的精神境界得到升華。

校風：誠實

勤奮

感恩

健康

校風解讀：

校風是一所學校所特有的占主導地位的行為習慣和群體風尚，體現(xiàn)為一種獨特的心理環(huán)境，它穩(wěn)定而具有導向性。具體表現(xiàn)為領導者的工作作風、教師的教學作風、學生的學風和職工的工作作風，同時也反映全校師生的道德水準和治學執(zhí)教的風貌。

誠實，倡導做人誠實守信，崇尚忠誠和信義，形成正直的品性，奠定立身處世的基石。當前特別要突出對學生進行誠信教育，使學生更好適應商品和信息社會的新形勢。

勤奮，學生學習努力，勇攀知識的高峰，逐步形成你爭我趕的學習風氣。教師能自我充電，努力夯實專業(yè)知識，提神自身文化修養(yǎng)，努力成為學習型、研究性的教師。勤奮更是實現(xiàn)理想的基石，是成功的唯一途徑，天才源于勤奮，不刻苦努力，天才也會變成庸人。國家的強盛離不開人民的勤奮，勤奮能催生世界上一切偉大的成就。

感恩，就是對他人、社會和自然給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生的認可并意欲回饋的一種認識，一種情懷和行為，簡言之，即知恩、報恩。感恩意識更是一種責任意識，自立意識、自尊意識和健全人格的體現(xiàn)。感恩是一種文明，人有了感恩之心，人與人，人與自然，人與社會就會變得和諧、親切，我們自身也會因為有了感恩而變得愉快、美麗而健康。感恩，是我們中華民族自古就有的傳統(tǒng)美德，感恩是每個人都應該具有的基本道德素質。懂得什么叫感恩，是一個人最起碼的道德修養(yǎng)。

健康，《詞典》對健康一詞的解釋即指一個人在身體、精神和社會等方面都處于良好的狀態(tài)。這里應該理解為人體的健、力、美和思想道德的內(nèi)秀、性善、仁誠。標準應該是在體魄上具有健康的身體、充沛的精神、愉快的情緒、青春的活力；在精神上具有真、善、美的統(tǒng)一，知、意、情的統(tǒng)一。兩者歸結，就是要培養(yǎng)具有健康優(yōu)雅的姿態(tài)、動作、形體和健康美好的思想意識、行為規(guī)范、道德情操、智慧才能的綜合人才。

教風：忠于職守，廉潔從教

教風解讀：

教風，是教師在長期教育實踐活動中形成的教育教學的特點、作風和風格；是教師道德品質、文化知識水平、教育理論、教學技能等素質的綜合表現(xiàn)，是校風建設的關鍵。

忠于職守，就是忠誠于人民的教育事業(yè)。教師要忠于職守，獻身人民教育事業(yè)是“師德”的基礎。作為一名教師是無尚光榮的，忠于職守，勤奮工作是教師職業(yè)道德的基本原則，要求教師要有“貧賤不能淫，威武不能屈”的高風亮節(jié)，不能見異思遷，更不能唯利是圖，同時要求教師對本職工作的意義價值有深刻的認識和理解，滿腔熱情地投入到工作中去，能顧全大局，服從國家和人民利益，舍己為人，助人為樂，最大限度地發(fā)揮自己的主觀能動性和創(chuàng)造性，為教育事業(yè)的振興貢獻自己的全部力量。

廉潔從教，是《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個規(guī)范，它要求廣大教師應具備高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職權之便謀取私利。用通俗的話說，廉潔就是不收受不義之財，不貪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個從教生涯中都要堅持行廉操法的原則，不貪學生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習，始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人做出表率。

學風：文明高雅，樂學善思

學風解讀：

學風是一個學校的治學精神、治學態(tài)度和治學原則，是學校教育的重要組成部分，是學校全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)學校特色的重要平臺，通俗一點說，學風是指學校的學習方面的風氣。

文明，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，做文明人，行文明事，繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)是學校育人的重要工作。作為學風，可以簡單地理解為言行規(guī)范，遵循禮儀，講究文明。

高雅，其中“高”是指高品位、高質量、高境界、高風格；“雅”是指走雅道（立純潔高尚的人格理想，走光明磊落的康莊大道），說雅言（語言標準文明，說話誠實守信、談吐彬彬有禮、待人真誠親切），行雅觀（高貴的精神氣質，和諧美觀的儀表、大方得體的舉止），講雅趣（高雅的審美情趣、高尚的生活志趣、高品質的學習樂趣），有雅量（胸懷寬廣、海納百川、揚長避短、善于合作、樂于助人、謙恭待人、公正對人）。

樂學，就是樂于學習，熱愛學習、樂于探究、積極主動、充滿自信。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睈垡蛩固拐f過：“興趣是最好的老師?！敝挥邢矚g學習，樂于學習，才能激發(fā)起更強的學習動機，才能真正感受到學習是快樂的學習境界。

善思，就是勤于思考、善于探究、敢疑好問、樂于創(chuàng)新，學會在思考中求得知識的真諦。《論語》中“學而不思則罔”也要求學生善于思考，樂于思考，學習爭辯為常事，與老師探究不以為過。敢于堅持真理，好讀書，但不死讀書，重知識，但更重能力，求得真知。

第三篇：資福鎮(zhèn)中心小學“一訓三風”解讀 2015.4

資福鎮(zhèn)中心小學“一訓三風”解讀

辦學理念：

——“陽光育人，和諧發(fā)展”

辦學目標：

——以優(yōu)秀的職業(yè)道德，優(yōu)質的學校管理，優(yōu)異的教學質量，優(yōu)美的教學環(huán)境，辦人民滿意的教育

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一、校訓 ：“尚德、崇文，明理、篤行”

尚德：品德為先，追求卓越 崇文：以學為樂，以知為榮

明理：明自然之理，明社會之理，明做人之理 篤行：腳踏實地、堅持不懈

二、校風：“民主和諧，求真向上”

民主：決策民主、管理民主 和諧：關系融洽，團結奮進 求真：追求真理，表里如一 向上：自強不息，奮發(fā)圖強

三、教風：“博學、善教、愛生、敬業(yè)”

博學：才思敏捷，學識淵博 善教：循循善誘，教書育人 愛生：熱愛學生，堪為典范 敬業(yè)：熱愛教育，專心執(zhí)教

四、學風：“樂學、善思、勤奮、踐行”

樂學：熱愛學習，善于學習善思：樂于思考，善于思考 勤奮：不怕困難，只爭朝夕 踐行：腳踏實地，言行一致

2015.4

第四篇：三風一訓及其解讀

長堰小學辦學理念、三風一訓兩目標

辦學理念：實施成功教育 關注每一個孩子 辦學特色：實施雅行教育

服務終生發(fā)展 校訓：博學、雅行

博學：學習全面的文化知識和社會實踐能力，培養(yǎng)廣泛的興趣與愛好，重視專長發(fā)展；雅行：塑造遵規(guī)守紀、行為高尚、身心與人格健康的人。辦學目標：讓每個孩子都能享受到成功的快樂；

讓每位教師都能感受到專業(yè)提升的喜悅； 讓學校的發(fā)展都是前行且和諧跨越式的步伐。

學生是學校的主體，關注每個學生，讓每名學生都能享受到成功的快樂，是我們每位教師應盡的神圣職責，因此，我們應在教育教學中關注學生的差異，因材施教，分類指導，分層推進。實施優(yōu)質課工程，并加強在教育中對學生多鼓勵、鼓舞、喚醒，讓每位學生都有良好的心態(tài)并充滿信心。為學生全面、自由地發(fā)展，可持續(xù)地發(fā)展奠定堅實的基礎。

學校的發(fā)展在教師，教師是提升教育教學質量的主導者。全面提升教師的專業(yè)發(fā)展，打造精良的教師隊伍是學校發(fā)展的關鍵所在。因此，讓教師通過多種渠道、多種方式提升專業(yè)知識，為他們的專業(yè)成長打造平臺，使其專業(yè)知識更加厚實。人人成為“名人、名師、教學能手”，是學校追求的目標之一。

搶占教育的戰(zhàn)略制高點，必須緊跟時代步伐，軟、硬件建設大踏步地跨越前行，使學校的發(fā)展適應現(xiàn)代教育教學的需要，為打造一流學校、躋身強校行列克難奮進！培養(yǎng)目標：談吐儒雅、行為文雅、情趣高雅

“談吐儒雅”指“雅言”，即“言正”，講普通話，字正腔圓；“言明”，吐字清晰，聲音宏亮，讓別人聽得清楚明白；“言美“，不講臟話、粗話，說話要得體、風趣。

“行為文雅”指“雅行”，即“行安”, 安全第一，不打鬧，不玩危險游代，不在樓梯樓道擁擠；“行端”，行為端莊，守規(guī)則，穿著整齊，注意儀表；“行慎”，行為謹慎，不抽煙，不喝酒，不看黃色書報，不進游戲機室。

“情趣高雅”指“雅趣”，即興趣廠泛，且健康、科學、文明、向上的情趣，如愛好繪畫、書法、唱歌、舞蹈、球類、棋類等高雅的情趣。

我們追求的目標是把學生塑造成談吐儒雅、行為文雅、情趣高雅的謙謙君子與溫良淑女。

校風：尚德、協(xié)作、博學、健體

尚德：注重個人品德修養(yǎng)，常懷仁愛感恩之心，做人誠實守信； 協(xié)作：重視團隊文化建設，倡導團結合作，形成工作、學習合力；

博學：學習全面的文化知識和社會實踐能力，培養(yǎng)廣泛的興趣與愛好，重視專長發(fā)展；

健體：養(yǎng)成良好的運動習慣，學習全面的運動技能，塑造健美體魄。教風：敬業(yè)、創(chuàng)新、愛生、奉獻

敬業(yè)：教書育人、精業(yè)勤業(yè)、功底厚實、不斷提升 創(chuàng)新：樂于踐行、追求卓越、奮發(fā)進取、敢為人先 愛生：關注學生、尊重學生、關愛學生、幫助學生 奉獻：恪守師德、淡泊名利、扎實工作、樂于奉獻 學風：善思、質疑、勤學、合作

善思：勤于思考、樂于思考、善于思考、學會思考 質疑：勤于質疑、不懂就問、善于質疑、積極探究 勤學：勤于讀書、善于動腦、樂于動手、天天向上 合作：同伴相助、小組互助、團結協(xié)作、互助互惠

第五篇：“一訓三風”解讀

“一訓三風”解讀

辦學理念：追尋師生幸福，成就精彩人生。

師生是學校的主體，我們將關注師生身心健康作為永恒的主題，確立了“追尋師生幸福，成就精彩人生”的辦學理念。讓教師愉快地教，學生快樂地學，增強幸福感，成就師生精彩人生。

校訓：百善孝為先，萬事漁始之

孝，是中華傳統(tǒng)文化中集道德觀、社會觀、人生觀為一體的核心和首要觀念。孝是為人的道德之本，孝心是人的精神家園中的一方凈土。比爾蓋茨說過“最不能等待的事情是孝順”。孝順是中華文明的瑰寶，也是中華民族傳統(tǒng)美德之基石。

為落實校訓，我們分年級分層次給師生提出不同要求。孝的三個階段目標: 第一階段：愛老師 親其師，信其道 第二階段：愛父母 尊敬父母及長輩 第三階段：愛學校 愛家鄉(xiāng)，愛祖國

漁，萬事欲始之，欲，即欲望、興趣，“漁”“欲”同音，漁，就是方法。老子曰：“授人以魚，不如授人以漁”。愛因斯坦的著名公式W（成功）=X（刻苦）+Y（正確的方法）+Z（不說空話），可見，選擇正確的學習方法，為終身學習奠定堅實的基礎，比掌握知識的多少更重要。

漁的三個階段目標：

第一階段：培養(yǎng)興趣 萬事欲始之，興趣是最好的老師 第二階段：掌握方法 科學的方法能達到事半功倍的效果

第三階段：養(yǎng)成習慣 良好的習慣成就一個人的未來 從“孝”和“漁”的校訓著眼，我們確立了校風、教風和學風。

校風：努力到無能為力，堅持到感動自己

要實現(xiàn)學校和師生的夢想，唯有努力奮斗，堅持到底才會成功。

教風：用真情照亮成長的路

教師像明燈，要做孩子們成長路上的指引者和陪伴者，在言傳身教中，潛移默化地影響學生，用人格影響人格，用情感喚醒情感。從知識上、情感上指引、陪伴孩子們的成長，同時也促進自己的成長。

學風：愛學校，愛老師，愛學習，愛創(chuàng)新

我們著眼于“孝”，“愛”字當頭，讓學生在家愛父母，在學校愛學校和老師，只有熱愛學校，熱愛老師才能親其師，信其道，尊重敬佩自己的老師，聽從他們的教誨。

著眼于“漁”，確立愛學習、愛創(chuàng)新的學風，重在培學生學習興趣，重在教學生學習方法，重在養(yǎng)學生學習習慣，重在樹學生學習美德，重在激學生創(chuàng)新熱情。