第一篇：水東鎮(zhèn)中心小學(xué)一訓(xùn)三風(fēng)解讀

溆浦縣水東鎮(zhèn)中心小學(xué)

校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)解讀

一、主要內(nèi)容：

教育目標(biāo)：創(chuàng)名校樹名師育英才出特色 辦學(xué)理念：追求卓越和諧發(fā)展

基本理念（一訓(xùn)三風(fēng)）：

校訓(xùn)：教人求真學(xué)做真人

校風(fēng)：誠實(shí)勤奮感恩健康

教風(fēng)：忠于職守廉潔從教

學(xué)風(fēng)：文明高雅樂學(xué)善思

二、內(nèi)涵解讀：

校訓(xùn)：教人求真，學(xué)做真人 校訓(xùn)解讀：

校訓(xùn)是學(xué)校文化的核心，是影響學(xué)校和師生發(fā)展的關(guān)鍵。它既是學(xué)校品格和美質(zhì)的象征，也是全體師生的行動(dòng)指針。校訓(xùn)的確立可以體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的特色，也能反映一個(gè)學(xué)校的文化底蘊(yùn)。校訓(xùn)作為學(xué)校全體人員的奮斗目標(biāo)，對全體師生員工時(shí)時(shí)起到巨大的凝聚力和牢固的向心力作用。它體現(xiàn)了學(xué)校辦學(xué)的思想，是規(guī)范師生行為的準(zhǔn)則和行動(dòng)指南。校訓(xùn)作為校園文化的精髓，具有催人奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的教育力量，能夠幫助廣大師生樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，形成科學(xué)的態(tài)度、開拓的精神和高尚的品德，能夠確立良好的校

風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，對實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)具有非常重要的意義。

我們學(xué)校的校訓(xùn)是：教人求真，學(xué)做真人。我們的校訓(xùn)來自陶行知的“生活教育”理論。陶行知先生畢生致力于探索通過教育過程把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人這一教育的根本問題。1946年4月，行知先生在《小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》一文中用十分精辟的語言明確提出：“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’，學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’?！痹谔障壬磥恚皩W(xué)做真人”是學(xué)生的歷史使命，也是學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。“教人求真”是教師的歷史使命，也是學(xué)校的根本任務(wù)。行知先生雖然沒有對“真人”概念下過一個(gè)完整的定義，但從他的許多講話和著述中，不難看出他所說的“真人”，是與“求名趨利”的偽君子和以假為真的偽知識階級相對立的人，是勇于追求“行動(dòng)的真理，真理的行動(dòng)”的人，用我們今天的話來說，就是具有完滿人格、淵博知識、高超本領(lǐng)的人，是說真話、辦真事、求真知、為真理而奮斗的人。行知先生堪為身體力行“教人求真”的楷模，他自始至終都在勉勵(lì)教育同仁要“追求真理，愛護(hù)真理，抱著為真理、為國家、為人類服務(wù)的精神”，引導(dǎo)學(xué)生去追求真理；他要求教師“肯說真話，敢駁假話，不說謊話”；他要求教師用科學(xué)精神在做上求學(xué)問，“無論研究什么學(xué)科，總要看一個(gè)明白，想一個(gè)透徹，多發(fā)些疑問，切不可武斷盲從”；他“無情”地取消了次子陶曉光的就業(yè)機(jī)會，諄諄告誡曉光決不要向虛偽的社會學(xué)習(xí)或妥協(xié)，“寧為真白丁，不做假秀才”?！扒Ы倘f教，教人求真”，是教師的思想情操；“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，是學(xué)生的人生追求。“教人求真，學(xué)做真人”，其精髓在于

一個(gè)“真”字。“真”是一道風(fēng)景，更是一種境界。

本校訓(xùn)體現(xiàn)了師生的共同價(jià)值觀和追求，是師生共同遵守的基本思想規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是學(xué)校的一種精神型的潛在課程，發(fā)揮著塑造師生人格、夯實(shí)精神底蘊(yùn)、導(dǎo)引師生做人做事的功效。校訓(xùn)需要我們深入靈魂去感悟、去深思，從而使我們的精神境界得到升華。

校風(fēng)：誠實(shí)勤奮感恩健康 校風(fēng)解讀：

校風(fēng)是一所學(xué)校所特有的占主導(dǎo)地位的行為習(xí)慣和群體風(fēng)尚，體現(xiàn)為一種獨(dú)特的心理環(huán)境，它穩(wěn)定而具有導(dǎo)向性。具體表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者的工作作風(fēng)、教師的教學(xué)作風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)和職工的工作作風(fēng)，同時(shí)也反映全校師生的道德水準(zhǔn)和治學(xué)執(zhí)教的風(fēng)貌。

誠實(shí)，倡導(dǎo)做人誠實(shí)守信，崇尚忠誠和信義，形成正直的品性，奠定立身處世的基石。當(dāng)前特別要突出對學(xué)生進(jìn)行誠信教育，使學(xué)生更好適應(yīng)商品和信息社會的新形勢。

勤奮，學(xué)生學(xué)習(xí)努力，勇攀知識的高峰，逐步形成你爭我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。教師能自我充電，努力夯實(shí)專業(yè)知識，提神自身文化修養(yǎng)，努力成為學(xué)習(xí)型、研究性的教師。勤奮更是實(shí)現(xiàn)理想的基石，是成功的唯一途徑，天才源于勤奮，不刻苦努力，天才也會變成庸人。國家的強(qiáng)盛離不開人民的勤奮，勤奮能催生世界上一切偉大的成就。

感恩，就是對他人、社會和自然給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生的認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識，一種情懷和行為，簡言之，即知恩、報(bào)恩。感恩意識更是一種責(zé)任意識，自立意識、自尊意識和健

全人格的體現(xiàn)。感恩是一種文明，人有了感恩之心，人與人，人與自然，人與社會就會變得和諧、親切，我們自身也會因?yàn)橛辛烁卸鞫兊糜淇?、美麗而健康。感恩，是我們中華民族自古就有的傳統(tǒng)美德，感恩是每個(gè)人都應(yīng)該具有的基本道德素質(zhì)。懂得什么叫感恩，是一個(gè)人最起碼的道德修養(yǎng)。

健康，《詞典》對健康一詞的解釋即指一個(gè)人在身體、精神和社會等方面都處于良好的狀態(tài)。這里應(yīng)該理解為人體的健、力、美和思想道德的內(nèi)秀、性善、仁誠。標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是在體魄上具有健康的身體、充沛的精神、愉快的情緒、青春的活力；在精神上具有真、善、美的統(tǒng)一，知、意、情的統(tǒng)一。兩者歸結(jié)，就是要培養(yǎng)具有健康優(yōu)雅的姿態(tài)、動(dòng)作、形體和健康美好的思想意識、行為規(guī)范、道德情操、智慧才能的綜合人才。

教風(fēng)：忠于職守，廉潔從教 教風(fēng)解讀：

教風(fēng)，是教師在長期教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的教育教學(xué)的特點(diǎn)、作風(fēng)和風(fēng)格；是教師道德品質(zhì)、文化知識水平、教育理論、教學(xué)技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)，是校風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵。

忠于職守，就是忠誠于人民的教育事業(yè)。教師要忠于職守，獻(xiàn)身人民教育事業(yè)是“師德”的基礎(chǔ)。作為一名教師是無尚光榮的，忠于職守，勤奮工作是教師職業(yè)道德的基本原則，要求教師要有“貧賤不能淫，威武不能屈”的高風(fēng)亮節(jié)，不能見異思遷，更不能唯利是圖，同時(shí)要求教師對本職工作的意義價(jià)值有深刻的認(rèn)識和理解，滿腔熱情

地投入到工作中去，能顧全大局，服從國家和人民利益，舍己為人，助人為樂，最大限度地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，為教育事業(yè)的振興貢獻(xiàn)自己的全部力量。

廉潔從教，是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個(gè)規(guī)范，它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職權(quán)之便謀取私利。用通俗的話說，廉潔就是不收受不義之財(cái)，不貪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人做出表率。

學(xué)風(fēng)：文明高雅，樂學(xué)善思 學(xué)風(fēng)解讀：

學(xué)風(fēng)是一個(gè)學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度和治學(xué)原則，是學(xué)校教育的重要組成部分，是學(xué)校全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)學(xué)校特色的重要平臺，通俗一點(diǎn)說，學(xué)風(fēng)是指學(xué)校的學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣。

文明，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，做文明人，行文明事，繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)是學(xué)校育人的重要工作。作為學(xué)風(fēng)，可以簡單地理解為言行規(guī)范，遵循禮儀，講究文明。

高雅，其中“高”是指高品位、高質(zhì)量、高境界、高風(fēng)格；“雅”是指走雅道（立純潔高尚的人格理想，走光明磊落的康莊大道），說雅言（語言標(biāo)準(zhǔn)文明，說話誠實(shí)守信、談吐彬彬有禮、待人真誠親切），行雅觀（高貴的精神氣質(zhì)，和諧美觀的儀表、大方得體的舉止），講雅趣（高雅的審美情趣、高尚的生活志趣、高品質(zhì)的學(xué)習(xí)樂趣），有雅量（胸懷寬廣、海納百川、揚(yáng)長避短、善于合作、樂于助人、謙恭待人、公正對人）。

樂學(xué)，就是樂于學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)習(xí)、樂于探究、積極主動(dòng)、充滿自信。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睈垡蛩固拐f過：“興趣是最好的老師?！敝挥邢矚g學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，才能激發(fā)起更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能真正感受到學(xué)習(xí)是快樂的學(xué)習(xí)境界。

善思，就是勤于思考、善于探究、敢疑好問、樂于創(chuàng)新，學(xué)會在思考中求得知識的真諦?！墩撜Z》中“學(xué)而不思則罔”也要求學(xué)生善于思考，樂于思考，學(xué)習(xí)爭辯為常事，與老師探究不以為過。敢于堅(jiān)持真理，好讀書，但不死讀書，重知識，但更重能力，求得真知。

第二篇：水東鎮(zhèn)中心小學(xué)一訓(xùn)三風(fēng)解讀

溆浦縣水東鎮(zhèn)中心小學(xué) 校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)解讀

一、主要內(nèi)容：

教育目標(biāo)：創(chuàng)名校 樹名師 育英才 出特色 辦學(xué)理念：追求卓越 和諧發(fā)展 基本理念（一訓(xùn)三風(fēng)）： 校訓(xùn)：教人求真

學(xué)做真人 校風(fēng)：誠實(shí)

勤奮

感恩

健康 教風(fēng)：忠于職守

廉潔從教 學(xué)風(fēng)：文明高雅

樂學(xué)善思

二、內(nèi)涵解讀：

校訓(xùn)：教人求真，學(xué)做真人

校訓(xùn)解讀：

校訓(xùn)是學(xué)校文化的核心，是影響學(xué)校和師生發(fā)展的關(guān)鍵。它既是學(xué)校品格和美質(zhì)的象征，也是全體師生的行動(dòng)指針。校訓(xùn)的確立可以體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的特色，也能反映一個(gè)學(xué)校的文化底蘊(yùn)。校訓(xùn)作為學(xué)校全體人員的奮斗目標(biāo)，對全體師生員工時(shí)時(shí)起到巨大的凝聚力和牢固的向心力作用。它體現(xiàn)了學(xué)校辦學(xué)的思想，是規(guī)范師生行為的準(zhǔn)則和行動(dòng)指南。校訓(xùn)作為校園文化的精髓，具有催人奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的教育力量，能夠幫助廣大師生樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，形成科學(xué)的態(tài)度、開拓的精神和高尚的品德，能夠確立良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，對實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)具有非常重要的意義。

我們學(xué)校的校訓(xùn)是：教人求真，學(xué)做真人。我們的校訓(xùn)來自陶行知的“生活教育”理論。陶行知先生畢生致力于探索通過教育過程把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人這一教育的根本問題。1946年4月，行知先生在《小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》一文中用十分精辟的語言明確提出：“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’，學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’。”在陶先生看來，“學(xué)做真人”是學(xué)生的歷史使命，也是學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。“教人求真”是教師的歷史使命，也是學(xué)校的根本任務(wù)。行知先生雖然沒有對“真人”概念下過一個(gè)完整的定義，但從他的許多講話和著述中，不難看出他所說的“真人”，是與“求名趨利”的偽君子和以假為真的偽知識階級相對立的人，是勇于追求“行動(dòng)的真理，真理的行動(dòng)”的人，用我們今天的話來說，就是具有完滿人格、淵博知識、高超本領(lǐng)的人，是說真話、辦真事、求真知、為真理而奮斗的人。行知先生堪為身體力行“教人求真”的楷模，他自始至終都在勉勵(lì)教育同仁要“追求真理，愛護(hù)真理，抱著為真理、為國家、為人類服務(wù)的精神”，引導(dǎo)學(xué)生去追求真理；他要求教師“肯說真話，敢駁假話，不說謊話”；他要求教師用科學(xué)精神在做上求學(xué)問，“無論研究什么學(xué)科，總要看一個(gè)明白，想一個(gè)透徹，多發(fā)些疑問，切不可武斷盲從”；他“無情”地取消了次子陶曉光的就業(yè)機(jī)會，諄諄告誡曉光決不要向虛偽的社會學(xué)習(xí)或妥協(xié)，“寧為真白丁，不做假秀才”?！扒Ы倘f教，教人求真”，是教師的思想情操；“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，是學(xué)生的人生追求?！敖倘饲笳?，學(xué)做真人”，其精髓在于一個(gè)“真”字?！罢妗笔且坏里L(fēng)景，更是一種境界。

本校訓(xùn)體現(xiàn)了師生的共同價(jià)值觀和追求，是師生共同遵守的基本思想規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是學(xué)校的一種精神型的潛在課程，發(fā)揮著塑造師生人格、夯實(shí)精神底蘊(yùn)、導(dǎo)引師生做人做事的功效。校訓(xùn)需要我們深入靈魂去感悟、去深思，從而使我們的精神境界得到升華。

校風(fēng)：誠實(shí)

勤奮

感恩

健康

校風(fēng)解讀：

校風(fēng)是一所學(xué)校所特有的占主導(dǎo)地位的行為習(xí)慣和群體風(fēng)尚，體現(xiàn)為一種獨(dú)特的心理環(huán)境，它穩(wěn)定而具有導(dǎo)向性。具體表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者的工作作風(fēng)、教師的教學(xué)作風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)和職工的工作作風(fēng)，同時(shí)也反映全校師生的道德水準(zhǔn)和治學(xué)執(zhí)教的風(fēng)貌。

誠實(shí)，倡導(dǎo)做人誠實(shí)守信，崇尚忠誠和信義，形成正直的品性，奠定立身處世的基石。當(dāng)前特別要突出對學(xué)生進(jìn)行誠信教育，使學(xué)生更好適應(yīng)商品和信息社會的新形勢。

勤奮，學(xué)生學(xué)習(xí)努力，勇攀知識的高峰，逐步形成你爭我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。教師能自我充電，努力夯實(shí)專業(yè)知識，提神自身文化修養(yǎng)，努力成為學(xué)習(xí)型、研究性的教師。勤奮更是實(shí)現(xiàn)理想的基石，是成功的唯一途徑，天才源于勤奮，不刻苦努力，天才也會變成庸人。國家的強(qiáng)盛離不開人民的勤奮，勤奮能催生世界上一切偉大的成就。

感恩，就是對他人、社會和自然給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生的認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識，一種情懷和行為，簡言之，即知恩、報(bào)恩。感恩意識更是一種責(zé)任意識，自立意識、自尊意識和健全人格的體現(xiàn)。感恩是一種文明，人有了感恩之心，人與人，人與自然，人與社會就會變得和諧、親切，我們自身也會因?yàn)橛辛烁卸鞫兊糜淇?、美麗而健康。感恩，是我們中華民族自古就有的傳統(tǒng)美德，感恩是每個(gè)人都應(yīng)該具有的基本道德素質(zhì)。懂得什么叫感恩，是一個(gè)人最起碼的道德修養(yǎng)。

健康，《詞典》對健康一詞的解釋即指一個(gè)人在身體、精神和社會等方面都處于良好的狀態(tài)。這里應(yīng)該理解為人體的健、力、美和思想道德的內(nèi)秀、性善、仁誠。標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是在體魄上具有健康的身體、充沛的精神、愉快的情緒、青春的活力；在精神上具有真、善、美的統(tǒng)一，知、意、情的統(tǒng)一。兩者歸結(jié)，就是要培養(yǎng)具有健康優(yōu)雅的姿態(tài)、動(dòng)作、形體和健康美好的思想意識、行為規(guī)范、道德情操、智慧才能的綜合人才。

教風(fēng)：忠于職守，廉潔從教

教風(fēng)解讀：

教風(fēng)，是教師在長期教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的教育教學(xué)的特點(diǎn)、作風(fēng)和風(fēng)格；是教師道德品質(zhì)、文化知識水平、教育理論、教學(xué)技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)，是校風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵。

忠于職守，就是忠誠于人民的教育事業(yè)。教師要忠于職守，獻(xiàn)身人民教育事業(yè)是“師德”的基礎(chǔ)。作為一名教師是無尚光榮的，忠于職守，勤奮工作是教師職業(yè)道德的基本原則，要求教師要有“貧賤不能淫，威武不能屈”的高風(fēng)亮節(jié)，不能見異思遷，更不能唯利是圖，同時(shí)要求教師對本職工作的意義價(jià)值有深刻的認(rèn)識和理解，滿腔熱情地投入到工作中去，能顧全大局，服從國家和人民利益，舍己為人，助人為樂，最大限度地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，為教育事業(yè)的振興貢獻(xiàn)自己的全部力量。

廉潔從教，是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個(gè)規(guī)范，它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職權(quán)之便謀取私利。用通俗的話說，廉潔就是不收受不義之財(cái)，不貪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人做出表率。

學(xué)風(fēng)：文明高雅，樂學(xué)善思

學(xué)風(fēng)解讀：

學(xué)風(fēng)是一個(gè)學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度和治學(xué)原則，是學(xué)校教育的重要組成部分，是學(xué)校全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)學(xué)校特色的重要平臺，通俗一點(diǎn)說，學(xué)風(fēng)是指學(xué)校的學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣。

文明，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，做文明人，行文明事，繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)是學(xué)校育人的重要工作。作為學(xué)風(fēng)，可以簡單地理解為言行規(guī)范，遵循禮儀，講究文明。

高雅，其中“高”是指高品位、高質(zhì)量、高境界、高風(fēng)格；“雅”是指走雅道（立純潔高尚的人格理想，走光明磊落的康莊大道），說雅言（語言標(biāo)準(zhǔn)文明，說話誠實(shí)守信、談吐彬彬有禮、待人真誠親切），行雅觀（高貴的精神氣質(zhì)，和諧美觀的儀表、大方得體的舉止），講雅趣（高雅的審美情趣、高尚的生活志趣、高品質(zhì)的學(xué)習(xí)樂趣），有雅量（胸懷寬廣、海納百川、揚(yáng)長避短、善于合作、樂于助人、謙恭待人、公正對人）。

樂學(xué)，就是樂于學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)習(xí)、樂于探究、積極主動(dòng)、充滿自信。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睈垡蛩固拐f過：“興趣是最好的老師?！敝挥邢矚g學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，才能激發(fā)起更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能真正感受到學(xué)習(xí)是快樂的學(xué)習(xí)境界。

善思，就是勤于思考、善于探究、敢疑好問、樂于創(chuàng)新，學(xué)會在思考中求得知識的真諦?！墩撜Z》中“學(xué)而不思則罔”也要求學(xué)生善于思考，樂于思考，學(xué)習(xí)爭辯為常事，與老師探究不以為過。敢于堅(jiān)持真理，好讀書，但不死讀書，重知識，但更重能力，求得真知。

第三篇：資福鎮(zhèn)中心小學(xué)“一訓(xùn)三風(fēng)”解讀 2015.4

資福鎮(zhèn)中心小學(xué)“一訓(xùn)三風(fēng)”解讀

辦學(xué)理念：

——“陽光育人，和諧發(fā)展”

辦學(xué)目標(biāo)：

——以優(yōu)秀的職業(yè)道德，優(yōu)質(zhì)的學(xué)校管理，優(yōu)異的教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境，辦人民滿意的教育

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一、校訓(xùn) ：“尚德、崇文，明理、篤行”

尚德：品德為先，追求卓越 崇文：以學(xué)為樂，以知為榮

明理：明自然之理，明社會之理，明做人之理 篤行：腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈

二、校風(fēng)：“民主和諧，求真向上”

民主：決策民主、管理民主 和諧：關(guān)系融洽，團(tuán)結(jié)奮進(jìn) 求真：追求真理，表里如一 向上：自強(qiáng)不息，奮發(fā)圖強(qiáng)

三、教風(fēng)：“博學(xué)、善教、愛生、敬業(yè)”

博學(xué)：才思敏捷，學(xué)識淵博 善教：循循善誘，教書育人 愛生：熱愛學(xué)生，堪為典范 敬業(yè)：熱愛教育，專心執(zhí)教

四、學(xué)風(fēng)：“樂學(xué)、善思、勤奮、踐行”

樂學(xué)：熱愛學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)善思：樂于思考，善于思考 勤奮：不怕困難，只爭朝夕 踐行：腳踏實(shí)地，言行一致

2015.4

第四篇：三風(fēng)一訓(xùn)及其解讀

長堰小學(xué)辦學(xué)理念、三風(fēng)一訓(xùn)兩目標(biāo)

辦學(xué)理念：實(shí)施成功教育 關(guān)注每一個(gè)孩子 辦學(xué)特色：實(shí)施雅行教育

服務(wù)終生發(fā)展 校訓(xùn)：博學(xué)、雅行

博學(xué)：學(xué)習(xí)全面的文化知識和社會實(shí)踐能力，培養(yǎng)廣泛的興趣與愛好，重視專長發(fā)展；雅行：塑造遵規(guī)守紀(jì)、行為高尚、身心與人格健康的人。辦學(xué)目標(biāo)：讓每個(gè)孩子都能享受到成功的快樂；

讓每位教師都能感受到專業(yè)提升的喜悅； 讓學(xué)校的發(fā)展都是前行且和諧跨越式的步伐。

學(xué)生是學(xué)校的主體，關(guān)注每個(gè)學(xué)生，讓每名學(xué)生都能享受到成功的快樂，是我們每位教師應(yīng)盡的神圣職責(zé)，因此，我們應(yīng)在教育教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的差異，因材施教，分類指導(dǎo)，分層推進(jìn)。實(shí)施優(yōu)質(zhì)課工程，并加強(qiáng)在教育中對學(xué)生多鼓勵(lì)、鼓舞、喚醒，讓每位學(xué)生都有良好的心態(tài)并充滿信心。為學(xué)生全面、自由地發(fā)展，可持續(xù)地發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)校的發(fā)展在教師，教師是提升教育教學(xué)質(zhì)量的主導(dǎo)者。全面提升教師的專業(yè)發(fā)展，打造精良的教師隊(duì)伍是學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵所在。因此，讓教師通過多種渠道、多種方式提升專業(yè)知識，為他們的專業(yè)成長打造平臺，使其專業(yè)知識更加厚實(shí)。人人成為“名人、名師、教學(xué)能手”，是學(xué)校追求的目標(biāo)之一。

搶占教育的戰(zhàn)略制高點(diǎn)，必須緊跟時(shí)代步伐，軟、硬件建設(shè)大踏步地跨越前行，使學(xué)校的發(fā)展適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的需要，為打造一流學(xué)校、躋身強(qiáng)校行列克難奮進(jìn)！培養(yǎng)目標(biāo)：談吐儒雅、行為文雅、情趣高雅

“談吐儒雅”指“雅言”，即“言正”，講普通話，字正腔圓；“言明”，吐字清晰，聲音宏亮，讓別人聽得清楚明白；“言美“，不講臟話、粗話，說話要得體、風(fēng)趣。

“行為文雅”指“雅行”，即“行安”, 安全第一，不打鬧，不玩危險(xiǎn)游代，不在樓梯樓道擁擠；“行端”，行為端莊，守規(guī)則，穿著整齊，注意儀表；“行慎”，行為謹(jǐn)慎，不抽煙，不喝酒，不看黃色書報(bào)，不進(jìn)游戲機(jī)室。

“情趣高雅”指“雅趣”，即興趣廠泛，且健康、科學(xué)、文明、向上的情趣，如愛好繪畫、書法、唱歌、舞蹈、球類、棋類等高雅的情趣。

我們追求的目標(biāo)是把學(xué)生塑造成談吐儒雅、行為文雅、情趣高雅的謙謙君子與溫良淑女。

校風(fēng)：尚德、協(xié)作、博學(xué)、健體

尚德：注重個(gè)人品德修養(yǎng)，常懷仁愛感恩之心，做人誠實(shí)守信； 協(xié)作：重視團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)合作，形成工作、學(xué)習(xí)合力；

博學(xué)：學(xué)習(xí)全面的文化知識和社會實(shí)踐能力，培養(yǎng)廣泛的興趣與愛好，重視專長發(fā)展；

健體：養(yǎng)成良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，學(xué)習(xí)全面的運(yùn)動(dòng)技能，塑造健美體魄。教風(fēng)：敬業(yè)、創(chuàng)新、愛生、奉獻(xiàn)

敬業(yè)：教書育人、精業(yè)勤業(yè)、功底厚實(shí)、不斷提升 創(chuàng)新：樂于踐行、追求卓越、奮發(fā)進(jìn)取、敢為人先 愛生：關(guān)注學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、幫助學(xué)生 奉獻(xiàn)：恪守師德、淡泊名利、扎實(shí)工作、樂于奉獻(xiàn) 學(xué)風(fēng)：善思、質(zhì)疑、勤學(xué)、合作

善思：勤于思考、樂于思考、善于思考、學(xué)會思考 質(zhì)疑：勤于質(zhì)疑、不懂就問、善于質(zhì)疑、積極探究 勤學(xué)：勤于讀書、善于動(dòng)腦、樂于動(dòng)手、天天向上 合作：同伴相助、小組互助、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助互惠

第五篇：“一訓(xùn)三風(fēng)”解讀

“一訓(xùn)三風(fēng)”解讀

辦學(xué)理念：追尋師生幸福，成就精彩人生。

師生是學(xué)校的主體，我們將關(guān)注師生身心健康作為永恒的主題，確立了“追尋師生幸福，成就精彩人生”的辦學(xué)理念。讓教師愉快地教，學(xué)生快樂地學(xué)，增強(qiáng)幸福感，成就師生精彩人生。

校訓(xùn)：百善孝為先，萬事漁始之

孝，是中華傳統(tǒng)文化中集道德觀、社會觀、人生觀為一體的核心和首要觀念。孝是為人的道德之本，孝心是人的精神家園中的一方凈土。比爾蓋茨說過“最不能等待的事情是孝順”。孝順是中華文明的瑰寶，也是中華民族傳統(tǒng)美德之基石。

為落實(shí)校訓(xùn)，我們分年級分層次給師生提出不同要求。孝的三個(gè)階段目標(biāo): 第一階段：愛老師 親其師，信其道 第二階段：愛父母 尊敬父母及長輩 第三階段：愛學(xué)校 愛家鄉(xiāng)，愛祖國

漁，萬事欲始之，欲，即欲望、興趣，“漁”“欲”同音，漁，就是方法。老子曰：“授人以魚，不如授人以漁”。愛因斯坦的著名公式W（成功）=X（刻苦）+Y（正確的方法）+Z（不說空話），可見，選擇正確的學(xué)習(xí)方法，為終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，比掌握知識的多少更重要。

漁的三個(gè)階段目標(biāo)：

第一階段：培養(yǎng)興趣 萬事欲始之，興趣是最好的老師 第二階段：掌握方法 科學(xué)的方法能達(dá)到事半功倍的效果

第三階段：養(yǎng)成習(xí)慣 良好的習(xí)慣成就一個(gè)人的未來 從“孝”和“漁”的校訓(xùn)著眼，我們確立了校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

校風(fēng)：努力到無能為力，堅(jiān)持到感動(dòng)自己

要實(shí)現(xiàn)學(xué)校和師生的夢想，唯有努力奮斗，堅(jiān)持到底才會成功。

教風(fēng)：用真情照亮成長的路

教師像明燈，要做孩子們成長路上的指引者和陪伴者，在言傳身教中，潛移默化地影響學(xué)生，用人格影響人格，用情感喚醒情感。從知識上、情感上指引、陪伴孩子們的成長，同時(shí)也促進(jìn)自己的成長。

學(xué)風(fēng)：愛學(xué)校，愛老師，愛學(xué)習(xí)，愛創(chuàng)新

我們著眼于“孝”，“愛”字當(dāng)頭，讓學(xué)生在家愛父母，在學(xué)校愛學(xué)校和老師，只有熱愛學(xué)校，熱愛老師才能親其師，信其道，尊重敬佩自己的老師，聽從他們的教誨。

著眼于“漁”，確立愛學(xué)習(xí)、愛創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)，重在培學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，重在教學(xué)生學(xué)習(xí)方法，重在養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣，重在樹學(xué)生學(xué)習(xí)美德，重在激學(xué)生創(chuàng)新熱情。