第一篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧神會(huì)的重要性和可能性

淺談構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和可能性

前言：現(xiàn)代社會(huì)人人都講一個(gè)和諧，但是，什么是真正的和諧，什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)，國(guó)家大力提倡建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和現(xiàn)實(shí)意義是什么，就我們個(gè)人和整個(gè)人類(lèi)社會(huì)而言和諧社會(huì)會(huì)給我們帶來(lái)什么樣的影響，這些都是我們要探討的問(wèn)題。

一、什么是和諧

中西方的古典哲學(xué)領(lǐng)域便出現(xiàn)了和諧的思想，畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為，“整個(gè)天就是一個(gè)和諧”。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“和而不同”表現(xiàn)了事物的對(duì)立統(tǒng)一，即具有差異性的不同事物的結(jié)合、統(tǒng)一共存?？傊?，和諧是指對(duì)自然和人類(lèi)社會(huì)變化、發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是人們所追求的美好事物和處事的價(jià)值觀、方法論。

二、和諧社會(huì)與社會(huì)主義和諧社會(huì)

和諧社會(huì)：是指一種美好的社會(huì)狀態(tài)和一種美好的社會(huì)理想，即“形成全體人們各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)”。

社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)主義社會(huì)，它是一個(gè)體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的社會(huì)。也就是說(shuō)，它是一個(gè)能夠不斷地解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的社會(huì)；一個(gè)消滅了剝削、消除了兩極分化，人們能夠共同占有生產(chǎn)資料、平等相處、民主協(xié)商、自由發(fā)展的社會(huì)；一個(gè)人民群眾通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)最終走向共同富裕的社會(huì)。

三、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性

社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。

1、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是搶抓重要戰(zhàn)略機(jī)遇，爭(zhēng)創(chuàng)輝煌的必然要求。目前，我市改革和發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,面臨的問(wèn)題可能會(huì)更復(fù)雜、更突出。因此，要實(shí)現(xiàn)“奮戰(zhàn)五年，爭(zhēng)創(chuàng)輝煌”的宏偉目標(biāo)，就必須正確應(yīng)對(duì)各種矛盾和問(wèn)題，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理各種社會(huì)矛盾，大力促進(jìn)社會(huì)和諧。

2、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加速我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的迫切要求。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，主要在于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。從我市的現(xiàn)實(shí)情況看，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)正處在持續(xù)快速健康發(fā)展的良好勢(shì)頭。但是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，也存在和出現(xiàn)了一些不協(xié)調(diào)、不和諧的矛盾和問(wèn)題。比如，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性不合理；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)性低；投資引進(jìn)項(xiàng)目對(duì)全市經(jīng)濟(jì)起支撐作用的大項(xiàng)目比較少；社會(huì)服務(wù)設(shè)施配套不到位等等。面對(duì)新形勢(shì)，我們必須做好充分的思想準(zhǔn)備，采取得當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)措施，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

3、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是關(guān)心百姓福祉，滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求的主要途徑。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益的重要體現(xiàn)，也是我們黨實(shí)現(xiàn)執(zhí)政任務(wù)的重要條件。近年來(lái)，我們積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，群眾生活質(zhì)量日益提高，但經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不能很好地滿(mǎn)足群眾需求，城鄉(xiāng)困難群眾、弱勢(shì)群體依然存在，人民群眾生產(chǎn)生活中仍然存在著一些突出問(wèn)題。因此，我們一定要從全局的高度，深刻認(rèn)識(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大意義，自覺(jué)承擔(dān)起構(gòu)建和諧城市的歷史任務(wù)，進(jìn)一步加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為群眾創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，使人民群眾在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷提高生活水平和生活質(zhì)量，保證人民群眾享受到改革發(fā)展的成果。

四、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的可能性。

1、進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)際環(huán)境總體穩(wěn)定，和平、合作、發(fā)展成為時(shí)代潮流。世界政治力量對(duì)比有利于保持一個(gè)總體穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，大國(guó)關(guān)系格局進(jìn)一步發(fā)生變化，中國(guó)在大國(guó)關(guān)系中的地位不斷上升；發(fā)展中國(guó)家合作進(jìn)一步加強(qiáng)，推動(dòng)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的力量正在壯大；我們按照“睦鄰、友鄰、富鄰”的方針和“擱置爭(zhēng)議”的原則，同周?chē)弴?guó)保持良好合作關(guān)系；各國(guó)攜手應(yīng)對(duì)環(huán)境污染、跨國(guó)犯罪、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅等共同面臨的全球性問(wèn)題的合作愿望普遍增強(qiáng)，通過(guò)協(xié)商對(duì)話(huà)方式解決分歧和爭(zhēng)端成為主要趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，生產(chǎn)要素流動(dòng)和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移加快。隨著各國(guó)之間貿(mào)易、投資、技術(shù)、勞務(wù)等方面合作的加強(qiáng)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系和相互影響正在加深，可利用的外部機(jī)遇更多，發(fā)展空間更大。貿(mào)易優(yōu)先安排、關(guān)稅同盟、共同市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)同盟等區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作和貿(mào)易投資自由化的趨勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展，有利于減少貿(mào)易摩擦和交流成本，給每個(gè)參與國(guó)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)利益。各國(guó)普遍看好我國(guó)的發(fā)展前景，發(fā)展對(duì)華關(guān)系、加強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)合作的意愿日益強(qiáng)烈，各國(guó)和國(guó)際組織對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前景和宏觀經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整倍加關(guān)注，期望我國(guó)在促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作和多邊貿(mào)易體系中發(fā)揮積極作用。所有這些，無(wú)疑將為我們伸張正義、支持公道，利用好“兩個(gè)市場(chǎng)”、“兩種資源”，加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造升級(jí)帶來(lái)前所未有的發(fā)展機(jī)遇。

2、從國(guó)內(nèi)來(lái)看，我國(guó)綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)保持平衡較快增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量進(jìn)一步改善；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整繼續(xù)推進(jìn)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展取得重要進(jìn)展；就業(yè)和社會(huì)保障得到加強(qiáng)，人民生活水平明顯提高；體制改革進(jìn)一步深化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制環(huán)境不斷改善，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日趨完善；科教興國(guó)戰(zhàn)略穩(wěn)步實(shí)施，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)取得新進(jìn)展；社會(huì)主義政治文明不斷加強(qiáng)，民主法制建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，公民民主參與意識(shí)、法治意識(shí)不斷提高，基層民主進(jìn)一步擴(kuò)大，社會(huì)政治長(zhǎng)期保持穩(wěn)定；社會(huì)主義精神文明進(jìn)一步發(fā)展，全民族的共同理想信念和精神支柱得到鞏固，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的思想道德體系進(jìn)一步完善；黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)不斷加強(qiáng)，黨的領(lǐng)導(dǎo)更加有力，黨的威信進(jìn)一步提高，我國(guó)的發(fā)展已站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。特別是我國(guó)進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化加快推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，這種空前的社會(huì)變革，給我國(guó)發(fā)展帶來(lái)強(qiáng)大動(dòng)力和巨大活力。所有這些，都為我國(guó)實(shí)現(xiàn)又快又好的發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供了前所未有的機(jī)遇。

3、我們擁有了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各種有利條件

首先，社會(huì)主義制度的建立和完善，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了最根本的保證。我國(guó)堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅(jiān)持和完善充分體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度

1等基本政治制度。社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度決定了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑在本質(zhì)上是相適應(yīng)相協(xié)調(diào)的，它們之間的矛盾屬于非對(duì)抗性矛盾，可以通過(guò)改革進(jìn)行自我調(diào)節(jié)；決定了人民是生產(chǎn)資料的主人，是國(guó)家的主人；決定了我國(guó)各階層、各黨派、各民族、各團(tuán)體政治上享有平等地位，根本利益是一致的，絕大多數(shù)利益矛盾可以通過(guò)民主、協(xié)商、調(diào)解等方法，在法制的范圍內(nèi)獲得解決，這為整個(gè)社會(huì)的和諧奠定了最重要的制度基礎(chǔ)。

其次，經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不斷發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平明顯提高，綜合國(guó)力大幅度提高，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，我們已經(jīng)具備了較為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展平均保持9.6%的增長(zhǎng)率，近三年來(lái)，增長(zhǎng)速度均在10%左右。據(jù)統(tǒng)計(jì)2010年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)5.2萬(wàn)億美元，位居世界第二，今天，我們已經(jīng)有條件用更多的財(cái)力逐步解決城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，逐步解決就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)公平，發(fā)展社會(huì)事業(yè)，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理。

第三，全黨全國(guó)各族人民共同奮斗的思想道德基礎(chǔ)日益鞏固，我們已經(jīng)具備了凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神條件。馬克思主義在黨和國(guó)家工作中的指導(dǎo)地位已經(jīng)得到牢固確立，用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝全黨、教育人民的工作取得重要進(jìn)展，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神得到普遍認(rèn)同，集體主義、社會(huì)主義思想深入人心，人民對(duì)社會(huì)主義制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、改革開(kāi)放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心不斷增強(qiáng)，民族凝聚力顯著提升；科教興國(guó)戰(zhàn)略穩(wěn)步實(shí)施，優(yōu)先發(fā)展教育成效顯著，基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲取得重大進(jìn)展，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)取得新的進(jìn)步，全體人民的科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，這些都是有利于我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)最基本的前提條件。

第四，黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)建設(shè)的能力不斷提高。我們黨在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)和國(guó)外執(zhí)政黨治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷深化對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，提出了以人為本、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、推動(dòng)建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等一系列重大戰(zhàn)略思想，為促進(jìn)社會(huì)和諧提供了先進(jìn)的執(zhí)政理念。各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部，在貫徹落實(shí)中央部署的實(shí)踐中，積極探索和把握新形勢(shì)下社會(huì)建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力、管理社會(huì)事務(wù)、協(xié)調(diào)利益關(guān)系、處理人民內(nèi)部矛盾、開(kāi)展群眾工作、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的本領(lǐng)得到不斷提高，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證和組織保證。

后記

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)意義重大，影響深遠(yuǎn)；我們必須抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，為全面建設(shè)民主、和諧、繁榮的小康社會(huì)而奮斗。

第二篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和可能性

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》作業(yè)

一、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾握_理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和可能性（個(gè)人）

要求：

1、每位同學(xué)都要獨(dú)立完成，要手寫(xiě)，不得打印。

2、字?jǐn)?shù)在1000字以上，要求立論明確，材料充分，層次分明。

二、制作以建國(guó)六十周年特別是改革開(kāi)放三十一年廣東的重大變化為主題的圖片展覽（以PPT的形式展示，小組提交，注明班次、參加制作學(xué)生的名字、學(xué)號(hào)）

要求：

1、以自然班為組，以老師提供的《廣東建國(guó)六十年圖片》為基礎(chǔ)，制作一期以建國(guó)六十周年特別是改革開(kāi)放三十一年廣東的重大變化為主題的圖片展覽。

2、要將老師提供的《圖片》進(jìn)行歸類(lèi)整理，分為幾個(gè)主題進(jìn)行展示。

3、《圖片》展要配寫(xiě)必要的文字。

第三篇：如何正確理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和可能性

如何正確理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和可能性

和諧社會(huì)，按照馬克思、恩格斯的設(shè)想，是在打碎舊的國(guó)家機(jī)器、消滅私有制的基礎(chǔ)上，消除階級(jí)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的對(duì)立與差別，極大地調(diào)動(dòng)全體勞動(dòng)者的積極性，使社會(huì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高，各行各盡所能、按需分配，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，在人與人之間、人與自然之間都形成和諧關(guān)系的社會(huì)狀態(tài)。

社會(huì)和諧是中國(guó)共產(chǎn)黨不懈奮斗的目標(biāo)，同時(shí)也是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是黨帶領(lǐng)人民把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的必然選擇。

一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性：

1）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。

我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧各方面的利益，任務(wù)艱巨而繁重。另外，我國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種深刻的社會(huì)變革將給我國(guó)發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)巨大的活力。而目前，我國(guó)總體上是和諧的，這就為社會(huì)變革提供了良好的環(huán)境和機(jī)遇。但同時(shí)，在和諧的背后，依然有不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題存在，為了處理好這些矛盾和問(wèn)題，我們黨必須帶領(lǐng)人民抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位。

2）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們把握復(fù)雜多變的社會(huì)形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要。

目前，在以和平為主題的國(guó)際形勢(shì)下，國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多，我們?nèi)詫㈤L(zhǎng)期面對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。面對(duì)這一系列現(xiàn)狀，我們要有力應(yīng)對(duì)來(lái)自外部的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，就必須首先把國(guó)內(nèi)的事情辦好，通過(guò)和諧社會(huì)的建設(shè)，始終保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的局面。這是我們集中全黨全民族的智慧和力量，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要保障。

3）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，適當(dāng)堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的重要體現(xiàn)，也是黨實(shí)現(xiàn)執(zhí)政歷史任務(wù)的重要條件。只有社會(huì)主義建設(shè)搞好了，黨才能不斷增強(qiáng)執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，才能更好地實(shí)現(xiàn)繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的歷史任務(wù)。

二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的可能性：

1)改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，取得的成就舉世矚目。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日趨完善，社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)不斷加強(qiáng)，綜合國(guó)力大幅度提高，人民生活顯著改善，社會(huì)政治長(zhǎng)期保持穩(wěn)定。這為社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建提供了一定的基礎(chǔ)保障。

2）和平、發(fā)展、合作成為時(shí)代潮流，世紀(jì)多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)日趨深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異。我們面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有。

第四篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的可能性

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的可能性

現(xiàn)代社會(huì)人人都講一個(gè)和諧，但是，什么是真正的和諧，什么是和諧社會(huì)，什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)。國(guó)家大力提倡建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和現(xiàn)實(shí)意義是什么，就我們個(gè)人和整個(gè)人類(lèi)社會(huì)而言和諧社會(huì)會(huì)給我們帶來(lái)什么樣的影響，這些都是我們要探討的問(wèn)題。今天我們就來(lái)探討一下構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的可能性。

首先，我們要知道什么是“和諧”?！昂椭C”是指對(duì)自然和人類(lèi)社會(huì)變化、發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是人們所追求的美好事物和處事的價(jià)值觀、方法論。

再是，我們要知道什么是“和諧社會(huì)”。“和諧社會(huì)”是指一種美好的社會(huì)狀態(tài)和一種美好的社會(huì)理想，即“形成全體人們各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)”。

還有，我們要知道什么是“社會(huì)主義和諧社會(huì)”?！吧鐣?huì)主義和諧社會(huì)”是社會(huì)主義社會(huì)，它是一個(gè)體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的社會(huì)。也就是說(shuō)，它是一個(gè)能夠不斷地解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的社會(huì)；一個(gè)消滅了剝削、消除了兩極分化，人們能夠共同占有生產(chǎn)資料、平等相處、民主協(xié)商、自由發(fā)展的社會(huì)；一個(gè)人民群眾通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)最終走向共同富裕的社會(huì)。

最后，我們就可以開(kāi)始探討構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的可能性了。

（P273）黨的十六大報(bào)告明確把社會(huì)更加和諧列為全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要目標(biāo)。十六大以來(lái)，黨對(duì)社會(huì)和諧的認(rèn)識(shí)不斷深化，明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)主義總體布局中的地位。十六屆四中全會(huì)進(jìn)一步提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)，明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要內(nèi)容。

因此，我們要看到我們黨明確提出并積極推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)所具備的許多有利條件。

第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)的社會(huì)主義制度的建立和完善，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了最根本的政治保證。

第二，經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不斷發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)具備了較為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，可以為縮小社會(huì)差距、促進(jìn)社會(huì)公平、完善社會(huì)保障、發(fā)展社會(huì)事業(yè)、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理等提供更充分的物質(zhì)保證。

第三，在我國(guó)，各階層、各黨派、各民族、各團(tuán)體政治上享有平等地位，根本利益是一致的，這為化解各種社會(huì)矛盾奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)）

第四，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想深入人心，教育科技文化事業(yè)不斷發(fā)展，全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，民族凝聚力顯著增強(qiáng)，這些為我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了重要的思想文化保證。

第五，國(guó)際環(huán)境總體穩(wěn)定，和平、合作、發(fā)展成為時(shí)代潮流。世界政治力量對(duì)比有利于保持一個(gè)總體穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，大國(guó)關(guān)系格局進(jìn)一步發(fā)生變化，中國(guó)在大國(guó)關(guān)系中的地位不斷上升。（外交保證）

胡錦濤指出，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，適應(yīng)了中國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。要在推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明發(fā)展的歷史進(jìn)程中，扎扎實(shí)實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作。

十六屆四中全會(huì)《決定》提出了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)這一重要的新概念。“和諧”成了中國(guó)戰(zhàn)略機(jī)遇期的社會(huì)主調(diào)。因此，從更深層次的理論上把握“和諧社會(huì)”的要點(diǎn)也隨即成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

中國(guó)社會(huì)正處于急劇轉(zhuǎn)型的過(guò)程之中。轉(zhuǎn)型是為了發(fā)展，而發(fā)展的目標(biāo)是要發(fā)展出一個(gè)和諧社會(huì)。同時(shí)，發(fā)展也十分需要以和諧為基礎(chǔ)，以和諧為條件。不和諧，難以發(fā)展。轉(zhuǎn)型期既可以是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的黃金時(shí)期，也可以是社會(huì)矛盾的高發(fā)期。

這一矛盾是擺在我們面前的難題，因此我們也必須看清楚構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)可能性中的不利條件。

一是，有研究表明，中國(guó)是在收入增長(zhǎng)的情況下，幸福指數(shù)和生活滿(mǎn)意度比較低的國(guó)家。我們不能不看到，我國(guó)在過(guò)去二十多年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)顯現(xiàn)出來(lái)的一些弊端，已經(jīng)影響到人民內(nèi)心對(duì)幸?？鞓?lè)的認(rèn)同。在造成我國(guó)快樂(lè)指數(shù)偏低的這些問(wèn)題中比較突出的有：一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡。以基尼系數(shù)反映的中國(guó)居民收入總體性差距逐年拉大，1988年我國(guó)基尼系數(shù)為0.38，到2003年擴(kuò)大為0.45，已超過(guò)國(guó)際警戒線(xiàn)，直到現(xiàn)在發(fā)改委以各種理由推脫不敢公布數(shù)據(jù)。這就是說(shuō)，中國(guó)大部分居民不夠富裕，兩極分化現(xiàn)象嚴(yán)重。（兩極分化）

二是，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，一些弱勢(shì)階層承擔(dān)了主要代價(jià)，如農(nóng)民、民工和城鎮(zhèn)下崗職工。他們經(jīng)常因人身權(quán)利遭到侵犯而痛苦。目前上訪(fǎng)人員反映突出的問(wèn)題主要有：企業(yè)改制、勞動(dòng)及社會(huì)保障問(wèn)題；“三農(nóng)”問(wèn)題；涉法涉訴問(wèn)題；城鎮(zhèn)拆遷安置問(wèn)題；干部作風(fēng)不正和違法亂紀(jì)問(wèn)題；基層機(jī)構(gòu)改革中的問(wèn)題；環(huán)境污染問(wèn)題。這也導(dǎo)致了現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)群體性事件頻發(fā)的最主要原因，而我們的領(lǐng)導(dǎo)決策者也應(yīng)該從貴州甕安事件，湖北石首事件，廣東烏坎事件等典型事件中及時(shí)聽(tīng)取民聲，反映民情。（官員腐?。?/p>

三是在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，對(duì)精神文明、社會(huì)治安、社會(huì)保障、公共服務(wù)、生態(tài)環(huán)境等的方面關(guān)注不夠。教育科研經(jīng)費(fèi)在GDP的比重中過(guò)小，誠(chéng)信的缺失，道德的淪喪，環(huán)境的污染，城市盲目擴(kuò)張和濫耗資源的影響，都應(yīng)該引起我們的足夠重視。（精神缺失）

構(gòu)建和諧社會(huì)七大措施：

1〃扭轉(zhuǎn)財(cái)力過(guò)分集中的態(tài)勢(shì)；

2〃繼續(xù)加強(qiáng)反腐敗、反賄賂的力度；

3〃完善個(gè)人所得稅制度，加強(qiáng)稅收?qǐng)?zhí)法力度；

4〃改變農(nóng)村的落后面貌；

5〃促進(jìn)城市化，改變就業(yè)結(jié)構(gòu)；

6〃變“人口大國(guó)”為“人力資源”大國(guó)；

7〃建立全民的節(jié)約型社會(huì)。

總之，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，只能分階段、有層次地循序漸進(jìn)。只要我們?cè)诳茖W(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下，堅(jiān)持不懈，努力奮斗，相信幸?？鞓?lè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)離我們不會(huì)再遙遠(yuǎn)。

第五篇：論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的可能性

論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的可能性

班級(jí)：20102241學(xué)號(hào)：2010224102姓名：劉歆旖

摘要：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是在新的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下提高黨的執(zhí)政能力、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、更好地推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。本文在探討了什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要性的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)論述了實(shí)現(xiàn)其概念的可能性。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義和諧社會(huì)；構(gòu)建；平等；可能性

1．什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)

社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處得這樣一種社會(huì)。

“和諧”一詞的原意是指樂(lè)隊(duì)演奏中各種樂(lè)器之間配合默契而形成的優(yōu)美旋律。和諧社會(huì)通常是指社會(huì)系統(tǒng)中的各個(gè)部分、各種要素處于一種協(xié)調(diào)運(yùn)行和發(fā)展的狀態(tài)，是社會(huì)同一切與自身相關(guān)的事物及社會(huì)內(nèi)部各要素之間保持著一種協(xié)調(diào)狀態(tài)，包括社會(huì)與自然環(huán)境，社會(huì)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間，社會(huì)內(nèi)部各階級(jí)、階層之間，人與人之間，國(guó)內(nèi)外的政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間等等的協(xié)調(diào)。社會(huì)主義和諧社會(huì)至少有兩層涵義：其一，社會(huì)是和諧的，它區(qū)別于秩序混亂或動(dòng)蕩不安的社會(huì)；其二，這種和諧社會(huì)是社會(huì)主義的。

[1]它區(qū)別人類(lèi)歷史上出現(xiàn)過(guò)的“和諧社會(huì)"，如傳說(shuō)中的“文景之治”、“貞觀之治”和“康乾盛世”等。顯然，我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)與傳統(tǒng)的和諧社會(huì)有本質(zhì)區(qū)別：首先，傳統(tǒng)和諧社會(huì)往往以犧牲個(gè)人利益或部分人的利益來(lái)?yè)Q取短暫的社會(huì)和諧局面，社會(huì)主義和諧社會(huì)則是以人為本，協(xié)調(diào)好社會(huì)整體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，整合好社會(huì)各階層之間的關(guān)系，因而能激發(fā)整個(gè)社會(huì)活力的社會(huì)；其次，傳統(tǒng)和諧社會(huì)是建立在私有制基礎(chǔ)上，少數(shù)群體剝奪多數(shù)群體、少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的一種短暫的社會(huì)局面，缺乏社會(huì)公平和正義，社會(huì)主義和諧社會(huì)則建立在社會(huì)公平和正義基礎(chǔ)上，是一種長(zhǎng)期的社會(huì)存在和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。具體表現(xiàn)來(lái)看，它是一個(gè)不斷地解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的社會(huì)；是一個(gè)消滅了剝削、消除了兩極分化，人們共同占有生產(chǎn)資料、平等相處、民主協(xié)商、自由發(fā)展的社

會(huì)；是一個(gè)社會(huì)管理體制不斷創(chuàng)新和健全的、穩(wěn)定有序的社會(huì)；是一個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng)造活力的，人民群眾通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)走向共同富裕的社會(huì)。.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要性

第一，從我國(guó)國(guó)內(nèi)來(lái)看，這是我們抓住和利用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)總體和諧，但也存在不少的影響和諧的因素：如城鄉(xiāng)、區(qū)域，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力大；[2]就業(yè)、社會(huì)保障等問(wèn)題突出；體制機(jī)制不完善等；一些社會(huì)成員誠(chéng)信缺失、道德失范等；一些領(lǐng)域的腐蝕現(xiàn)象嚴(yán)重。我們要抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，就必須要正確應(yīng)對(duì)這些矛盾和問(wèn)題，協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理社會(huì)矛盾和問(wèn)題[3]。

第二，從國(guó)外國(guó)際來(lái)看，這是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。和平、發(fā)展、合作成為時(shí)代的主流，世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變、各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)激烈，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定因素也在增加。我們必須要把國(guó)內(nèi)的事情辦好，才有能力來(lái)應(yīng)對(duì)來(lái)自外部的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。

第三，從中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)的使命來(lái)看，這是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益的重要體現(xiàn)。也是黨實(shí)現(xiàn)執(zhí)政歷史任務(wù)的重要條件。.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的可能性：

第一、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)的社會(huì)主義制度為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了最基本的政治保障。在其他的制度下，為什么不能建立和諧社會(huì)呢？一是生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，二是存在著私有制，三是還因?yàn)榇嬖谥A級(jí)剝削和階級(jí)壓迫。而我們現(xiàn)在已經(jīng)建立起來(lái)的社會(huì)主義制度，通過(guò)改革開(kāi)放基本上實(shí)現(xiàn)了由高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根本性轉(zhuǎn)變。我們社會(huì)主義基本制度也開(kāi)始不斷的完善。

具體的表現(xiàn)是：一是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的這種基本經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)確立下來(lái)。二是人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度這些國(guó)家的民主制度也在不斷完善和發(fā)展。三是城鄉(xiāng)基層民主制度在不斷的發(fā)展，公民的基本權(quán)力得到了尊重和保障。四是中國(guó)共產(chǎn)黨的民主執(zhí)政能力在進(jìn)一步的提高，政府的民主行政能力在顯著的增強(qiáng)，司法民主體制建設(shè)也在不斷的推進(jìn)。五是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度、立法制度、行政管理制度、決策制度、司法制度、人事制度以及監(jiān)督制度，這些監(jiān)督制約制度等方面的改革我們也取得了明顯的成效。這些成績(jī)的取得，為社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)提供了最根本的政治上的保證。這是一個(gè)有利條件[5]。

第二、經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)不斷的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)具備比較堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，可以為縮小社會(huì)差距、促進(jìn)社會(huì)公平、完善社會(huì)保障、發(fā)展社會(huì)事業(yè)、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理等等提供更充分的物質(zhì)保證[6]。為什么說(shuō)我們現(xiàn)在建立的和諧社會(huì)不同于歷史上那種均貧富的社會(huì)呢？因?yàn)闅v史上均貧富的社會(huì)也是建立在一種生產(chǎn)力比較落后的基礎(chǔ)上，我們的和諧社會(huì)比較起來(lái)有一定的物質(zhì)保障。雖然我們說(shuō)富裕的社會(huì)不一定和諧，但是貧窮卻往往是產(chǎn)生一種社會(huì)不和諧的重要根源。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要具備一種比較強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，而經(jīng)過(guò)了近三十年的改革，我們已經(jīng)初步具備了這樣一種物質(zhì)上的基礎(chǔ)。從1978年到2005年，我們國(guó)家的國(guó)民生產(chǎn)總值從3624億元增長(zhǎng)到了18.23萬(wàn)億元，年均速度超過(guò)了9.4%，增長(zhǎng)了50倍，而這一期間我們的財(cái)政收入從1132億元增長(zhǎng)到了3.16萬(wàn)億元，增長(zhǎng)了近30倍，外貿(mào)進(jìn)出口總額從206億美元增長(zhǎng)到了1.42萬(wàn)億美元，增長(zhǎng)了近70倍，外匯的儲(chǔ)備更加樂(lè)觀，外匯儲(chǔ)備從1.67億美元增長(zhǎng)到8189億美元，增長(zhǎng)了近5000倍。[7]而在這一發(fā)展過(guò)程中，鐵路、交通、電力等基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)有了極大的改善。目前我們國(guó)家的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)進(jìn)入了世界前列，外貿(mào)進(jìn)出口總額已經(jīng)居世界第三位，外商直接投資居世界第二位，外匯儲(chǔ)備已經(jīng)居世界第一位，其他的還有一些，比如說(shuō)谷物、果類(lèi)、肉類(lèi)、禽類(lèi)、棉花等等這些主要的農(nóng)產(chǎn)品，鋼鐵、煤炭以及電視機(jī)、電腦等這些工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量已經(jīng)穩(wěn)居世界第一位[4]。這一系列的改革成就的取得，說(shuō)明我們已經(jīng)具備了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，這是第二點(diǎn)有利條件。

第三、在我國(guó)，各階層、各黨派、各民族、各團(tuán)體政治上享有平等地位，根本利益是一致的，這為我們化解各種社會(huì)矛盾奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)上出現(xiàn)了四個(gè)多樣化的趨勢(shì)，我們國(guó)家的社會(huì)構(gòu)成也發(fā)生了重大的變化，出現(xiàn)了新的社會(huì)階層。不同群體的具體意義是有差別的，必然也是存在著矛盾的，但是這些矛盾都是屬于人民內(nèi)部矛盾，與舊社會(huì)的矛盾是存在著本質(zhì)的區(qū)別。[8]正像江澤民同志說(shuō)的那樣，新的社會(huì)階層是在黨和國(guó)家改革開(kāi)放政策的允許下出現(xiàn)的，是在社會(huì)主義公有制和社會(huì)主義上層建筑主導(dǎo)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)生活總的條件下存在和發(fā)展的，它的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都要遵守國(guó)家的法律法規(guī)和政策。他們不同于社會(huì)主義改造前的私營(yíng)工商業(yè)者，與廣大的工人、農(nóng)民、干部、知識(shí)分子和解放軍指戰(zhàn)員等等都是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者，他們都是為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，并凝聚和統(tǒng)一在這個(gè)總體目標(biāo)下，這種根本意義上的一致性為我們化解各種社會(huì)矛盾奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四、馬克思主義在黨和國(guó)家工作的指導(dǎo)地位不斷得到鞏固，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想深入人心，教育科技文化事業(yè)也不斷發(fā)展，全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，民族凝聚力顯著增強(qiáng)，這些又為我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了重要的思想文化保證。

所以我們現(xiàn)在已經(jīng)具備了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一些條件。但是同時(shí)我們也要認(rèn)識(shí)到，我們國(guó)家現(xiàn)在仍處于或者長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力的發(fā)展水平、教育科學(xué)文化水平都還不高，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)任重道遠(yuǎn)。同建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段一樣，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)也是一個(gè)需要隨著社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展而不斷推進(jìn)的、很長(zhǎng)的過(guò)程[9]。

也正是因?yàn)槿绱?，我們黨把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為新階段的一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略任務(wù)，正是因?yàn)槲覀兙邆淞藰?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一些條件，所以我們才在新世紀(jì)、新階段提出構(gòu)建社會(huì)主義諧社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù)，是我們講的現(xiàn)實(shí)可能性。

希望在全世界人民的共同努力下到達(dá)人與人的和諧；人與社會(huì)的和諧；人與自然的和諧；人自身的自我和諧。

【參考文獻(xiàn)】

[1]“胡錦濤強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)重大意義”，中國(guó)新聞網(wǎng)，2005年2月19日；

[2]鄧偉志：“如何構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)”，《文匯報(bào)》2005年1月9日；

[3]黨國(guó)英：“在中國(guó)建立和諧社會(huì)的可能性”，《中國(guó)新聞周刊》2005年1月8日；

[4] 李曉玉.縮小收入差距構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)[J].企業(yè)經(jīng)濟(jì)，2004年12期

[5]溫家寶：“提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”，《人民日?qǐng)?bào)》2004年3月1日；

[6]蔣京議：“社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與政府職能轉(zhuǎn)變”，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》2003年10月17日；

[7]參看郁建興等：“從發(fā)展型政府到公共服務(wù)型政府”，《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》2004年第5期；

[8] 孫自法：“國(guó)情專(zhuān)家縱論中國(guó)如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”，中國(guó)新聞網(wǎng)，2005年2月21日；

[9]托馬斯·卡羅瑟斯：“市民社會(huì)”，《國(guó)外社會(huì)科學(xué)文摘》2000年第7期。