第一篇：關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)調(diào)查問卷

關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)調(diào)查問卷 親愛朋友，您好！

我們是xxx學(xué)校的學(xué)生，現(xiàn)要做一份關(guān)于設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告，希望您能就此話題提供寶貴意見。請(qǐng)您選出您認(rèn)為最符合自己實(shí)際情況的選項(xiàng)。此次調(diào)查所得結(jié)果只做團(tuán)體分析，請(qǐng)放心做答。衷心感謝您的合作與幫助！

個(gè)人資料：

您的性別：男女

您的年齡：您的職業(yè)：您受教育的程度：

1.你對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)了解多少？

A、較了解 B、了解一些 C、只聽說過 D、不知道

2.您認(rèn)為黨和國家提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目的是什么？

A、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)更好更快發(fā)展

B、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力

C、讓人民過上幸福生活

D、發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性

3.您認(rèn)為當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)最為迫切解決的問題是（限選3項(xiàng)）

A、社會(huì)保障 B、貧富差距 C、充分就業(yè) D、住房問題 E、社會(huì)治安 F、環(huán)境保護(hù)G、安全生產(chǎn) H、醫(yī)療衛(wèi)生 I、教育公平J、三農(nóng)問題K、社會(huì)風(fēng)氣 L、社會(huì)誠信4.您認(rèn)為從長遠(yuǎn)看構(gòu)建和諧社會(huì)最為基礎(chǔ)的問題是（限選3項(xiàng)）

A、社會(huì)治安 B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C、城鄉(xiāng)和諧 D、社會(huì)誠信 E、其他

5.在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)容中，你認(rèn)為哪一項(xiàng)最為重要？

A、民主法治B、公平正義C、誠信友愛、D、充滿活力E安定有序F、人與自然和諧相處

6.您認(rèn)為構(gòu)建和諧社會(huì)面臨的最大壓力是（限選3項(xiàng)）

A、生態(tài)環(huán)境問題的壓力 B、外來人口的壓力 C、各類利益矛盾帶來的壓力

D、安全按生產(chǎn)的壓力 E、土地征用、拆遷安置帶來的壓力 F、就業(yè)和社會(huì)保障的壓力G、社會(huì)治安的壓力 H、文化多元化帶來的壓力 I、其他

7.您認(rèn)為當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)最應(yīng)防范的問題是（限選4項(xiàng)）

A、貧富差距懸殊 B、城鄉(xiāng)差距拉大 C、區(qū)域發(fā)展差距拉大 D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢或倒退 E、環(huán)境問題惡化 F、食品安全危機(jī) G、社會(huì)公平度降低 H、道德規(guī)范失控I、社會(huì)保障滯后 J、房?jī)r(jià)過高 K、其他

8.您認(rèn)為當(dāng)前造成社會(huì)不夠和諧的主要原因是（限選2項(xiàng)）

A、社會(huì)道德因素 B、個(gè)人努力和心態(tài)因素

C、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制機(jī)制還不完善

D、行業(yè)壟斷，企業(yè)壟斷和城市壟斷

E、國家政策因素 F、機(jī)會(huì)不均等

9.黨的十六屆六中全會(huì)提出要在2020年建成和諧社會(huì)，你有信心嗎

A、很有信心 B、有信心 C、一般

D、沒信心 E、很沒信心

10.你認(rèn)為我國大約可以在什么時(shí)間建成和諧社會(huì)。

A、2020 B、2030 C、2050 D、不可能實(shí)現(xiàn)

第二篇：關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)調(diào)查問卷

關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)調(diào)查問卷

您好，我們是溫州大學(xué)城市學(xué)院的大一本科生，現(xiàn)要做一份關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告，需要的您的配合與參與，這里一共有17道問題，您只需在您認(rèn)同的觀點(diǎn)上做上標(biāo)記即可，希望您能夠耐心并認(rèn)真的答完，這樣可以為我們的報(bào)告更加精準(zhǔn)做為有力資料和依據(jù)。謝謝您的合作！

1.您的性別

A.男B.女

2.您的年齡

A.20歲以下（含20）B.21—30C.31—50D.50以上

3、您的身份

A.農(nóng)民B.外來務(wù)工C.公司員工D.個(gè)體工商戶E.公務(wù)員F.學(xué)生G.退休人員

4、你對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)了解多少？

A.較了解B.了解一些C.只聽說過D.不知道

5、您認(rèn)為您和自己周圍同事或朋友相處的和諧嗎？

A.很和諧B.基本和諧C.一般D.不和諧

6、您認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)個(gè)階層之間的收入差距大嗎？

A.收入差距過大，已成為威脅贖回和諧的重要因素

B.差距比較大，急需出臺(tái)相關(guān)政策

C.收入差距可以接受，有利于提高人們的工作積極性

D.收入差距偏小，還有啦大的空間E.收入差距太小，不足以提高效率

7、您對(duì)當(dāng)前食品安全狀況滿意嗎？

A.滿意B.基本滿意C.一般D.不滿意

8、您對(duì)當(dāng)前環(huán)境保護(hù)與治理狀況滿意嗎？

A.滿意B.基本滿意C.一般D.不滿意

9、您對(duì)當(dāng)前群眾就醫(yī)狀況滿意嗎？

A.滿意B.基本滿意C.一般D.不滿意

10、您對(duì)當(dāng)前學(xué)校教育狀況滿意嗎？

A.滿意B.基本滿意C.一般D.不滿意

11、您對(duì)當(dāng)前社會(huì)治安狀況滿意嗎？

A.滿意B.基本滿意C.一般D.不滿意

12、您認(rèn)為當(dāng)前面臨比較突出的矛盾是（限選2項(xiàng)）[多選題]

A.區(qū)域矛盾B.城鄉(xiāng)矛盾C.社會(huì)階層之間的矛盾D.干群矛盾

E.人民內(nèi)部物質(zhì)利益矛盾F.體制機(jī)制與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不適應(yīng)的矛盾

13、您認(rèn)為構(gòu)建和諧社會(huì)面臨的最大壓力是（限選3項(xiàng)）[多選題]

a)生態(tài)環(huán)境問題的壓力b)外來人口的壓力

c)各類利益矛盾帶來的壓力d)土地征用、拆遷安置帶來的壓力e)就業(yè)和社會(huì)保障的壓力f)社會(huì)治安的壓力g)文化多元化帶來的壓力

14、您認(rèn)為當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)最應(yīng)防范的問題是（限選4項(xiàng)）[多選題]

a)貧富差距懸殊b)城鄉(xiāng)差距拉大c)區(qū)域發(fā)展差距拉大

d)經(jīng)濟(jì)發(fā)展停止e)環(huán)境問題惡化f)食品安全危機(jī)

g)社會(huì)公平度降低h)道德規(guī)范失控

15、您認(rèn)為當(dāng)前造成社會(huì)不夠和諧的主要原因是（限選2項(xiàng)）[多選題]

a)社會(huì)道德因素b)國家政策因素c)機(jī)會(huì)不均等e)個(gè)人努力和心態(tài)因素 d)行業(yè)壟斷，企業(yè)壟斷和城市壟斷f)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制機(jī)制還不完善

16、您認(rèn)為從長遠(yuǎn)看構(gòu)建和諧社會(huì)最為基礎(chǔ)的問題是（限選3項(xiàng)）[多選題]

a)社會(huì)保障b)環(huán)境保護(hù)c)社會(huì)治安

d)經(jīng)濟(jì)發(fā)展e)城鄉(xiāng)和諧f)社會(huì)誠信

17、您對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)

A.很有信心B.有信心C.一般D.沒信心E.很沒信心

18、你認(rèn)為當(dāng)合國家提出勾踐社會(huì)主義和諧社會(huì)的目的是什么？

A.租金經(jīng)濟(jì)更好更快發(fā)展B.讓人民過上幸福生活

C.維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力D.發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性

19、你認(rèn)為當(dāng)前反應(yīng)民意的渠道暢通嗎？

A.很暢通B.通暢C.一般D.不暢通E.很不暢通

20、你認(rèn)為我國大約可以在什么時(shí)間建成和諧社會(huì)。

A.2020B.2030C.2050D.不可能實(shí)現(xiàn)

真誠地謝謝你！

第三篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)調(diào)查問卷

附錄一：

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)調(diào)查問卷

太原科技大學(xué)華科學(xué)院社會(huì)實(shí)踐小組

暑期社會(huì)實(shí)踐

服務(wù)隊(duì)調(diào)研小組

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面從全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)刻的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。山東師范大學(xué)歷山學(xué)院大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐服務(wù)隊(duì)為此來到貴地開展問卷調(diào)查，懇請(qǐng)您認(rèn)真填寫本問卷，請(qǐng)?jiān)谶x中的選項(xiàng)上打[√]。真心感謝您的支持！

1、你對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)了解多少：

A.較了解B.了解一些C.只聽說過D.不知道

2、（村干部選舉）對(duì)于每次的村干部選舉，有政治權(quán)利的村民是否都重視并參加選舉？

A.重視，都行使自己的權(quán)利B.一般，覺得只是形式而已

C.沒有，完全是浪費(fèi)時(shí)間

3、（子女贍養(yǎng)問題）現(xiàn)在有許多子女在贍養(yǎng)父母不能盡職盡責(zé)，你覺得原因是：

A.經(jīng)濟(jì)困難B.家在異地，不方便C.沒有必要D.其他原因

4、（買賣短斤少兩問題）你覺得本地買賣缺斤少兩的現(xiàn)象是否存在？如有，是否嚴(yán)重？

A.沒有B.有，個(gè)別商家C.有，這種事很平常

5、（大量青年外出打工現(xiàn)象）你怎樣看待青年外出打工現(xiàn)象？

A.鼓勵(lì)，能多掙些錢B.可以打工，但不能拋棄家中農(nóng)活

C.不鼓勵(lì)，務(wù)農(nóng)也能掙大錢D.國家實(shí)行農(nóng)業(yè)稅全免，務(wù)農(nóng)更實(shí)際

6、你怎樣看待愛心捐贈(zèng)活動(dòng)？

A.應(yīng)該支持公益活動(dòng)B.一種形式，無關(guān)緊要C.一種欺騙手段

7、你對(duì)當(dāng)?shù)卣h(huán)境保護(hù)與治理方面的工作滿意嗎？

A.很滿意B.比較滿意C.基本滿意D.不滿意

8、（農(nóng)村教育普及問題）據(jù)你所知，本地的青少年完成九年義務(wù)教育情況：

A.基本上都完成B.輟學(xué)情況時(shí)有發(fā)生C.輟學(xué)情況比較嚴(yán)重

9、（計(jì)劃生育問題）你如何看待計(jì)劃生育這項(xiàng)基本國策？

A.利國利民，應(yīng)該遵守B.多生少生對(duì)自己沒有太大關(guān)系

C.不贊成，人多力量大

10、您認(rèn)為目前的農(nóng)村合作醫(yī)療能解決農(nóng)民看不起病，無處看病的問題嗎？

A.能很好的解決B.能得到比較好的解決

C.作用一般D.基本得不到解決

11、您認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)各階層之間的收入差距大嗎？

A.收入差距過大，已成為威脅社會(huì)和諧的最大因素

B.差距比較大，亟需出臺(tái)相關(guān)政策

C.收入差距可以接受，有利于提高人們的工作積極性

D.收入差距太小，不足以提高效率

12、您對(duì)執(zhí)法機(jī)關(guān)（公安、檢察、法院）的執(zhí)法力度和公平性滿意嗎?

A.很滿意B.比較滿意C.基本滿意D.不滿意

13、您認(rèn)為目前反映民意的渠道暢通嗎？

A.很暢通B.比較暢通C.基本暢通D.不暢通、您認(rèn)為新農(nóng)村建設(shè)過程中需要突出解決的首要問題是什么？

A、鄉(xiāng)風(fēng)民俗的改善 B、資金的保證 C、規(guī)劃的制定、您認(rèn)為新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵在哪？

A、培育新型產(chǎn)業(yè) B、農(nóng)民素質(zhì)的提高 C、優(yōu)化居住環(huán)境D、增加資金投入

16、您認(rèn)為社會(huì)主義新農(nóng)村應(yīng)該“新”在哪里？

A、新的村容村貌B、新的思想觀念C、新的生活習(xí)俗D、完善的生產(chǎn)設(shè)施、您對(duì)農(nóng)村狀況最不滿的地方在哪里？

A、村鎮(zhèn)規(guī)劃不合理B、衛(wèi)生條件差C、飲用水不達(dá)標(biāo)D、治安狀況不理想

18、您認(rèn)為加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)當(dāng)務(wù)之急是什么？

A、選好村黨支部班子和村委會(huì) B、推進(jìn)政務(wù)公開欄和民主管理 C、積極推進(jìn)村級(jí)組織活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè) D、加強(qiáng)農(nóng)村基層干部隊(duì)伍建設(shè)、您加入農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)了嗎？

A、沒有 B、加入、您村的業(yè)余文化生活豐富嗎？

A、豐富 B、不豐富

祝福您全家:身體健康合家歡樂財(cái)源廣進(jìn)！!

克萊瑪依

太原科技大學(xué)華科學(xué)院社會(huì)實(shí)踐小組

第四篇：構(gòu)建和諧社會(huì)主義和諧社會(huì)[范文]

第二節(jié) 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的知道思想、基本原則和目標(biāo)任務(wù) 1，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想和基本原則

黨的十六屆六中全會(huì)明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想。這就是：必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然的和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力、走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

基本原則：

第一：必須堅(jiān)持以人為本。

第二：必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。

第三：必須堅(jiān)持改革開放。

第四：必須堅(jiān)持民主法治。

第五：必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。

第六：必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。

2，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)

（1）社會(huì)主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切

實(shí)尊重和保障；

（2）城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家

庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活；

（3）社會(huì)就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立；

（4）基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；

（5）全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧

人際關(guān)系進(jìn)一步形成；

（6）全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國家基本建成；

（7）社會(huì)管理體系更加完善，社會(huì)秩序良好；

（8）資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；

（9）實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo)，努力形成全體人民各

盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。這九條目標(biāo)和主要任務(wù)分別反映了民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處總要求的各個(gè)方面，充實(shí)和豐富了全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)容。

第五篇：中國共產(chǎn)黨構(gòu)建和諧社會(huì)主義

中國共產(chǎn)黨建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論與經(jīng)驗(yàn)研究

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是以胡錦濤為總書記的黨中央在新世紀(jì)新階段提出的重要戰(zhàn)略任務(wù)，一經(jīng)提出就得到了全國人民的認(rèn)同和擁護(hù)。因?yàn)樗任樟巳祟悮v史上有關(guān)“和諧”思想的豐富養(yǎng)料，又體現(xiàn)和反映了人類社會(huì)前進(jìn)的潮流；既深深扎根于中國傳統(tǒng)文化的深厚土壤，又吸收了西方思想文化中的有益成份；既學(xué)習(xí)和繼承了資本主義先進(jìn)文明的優(yōu)秀成果，又借鑒了社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；既堅(jiān)持了馬克思主義的理論原則，又以嶄新的內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思主義。社會(huì)主義和諧社會(huì)理論是以中國傳統(tǒng)文化中和諧理念，西方文化中的和諧思想乃至18世紀(jì)歐洲空想社會(huì)主義的和諧藍(lán)圖以及馬克思主義的未來和諧社會(huì)理論為基石，結(jié)合當(dāng)今的時(shí)代特征，創(chuàng)立的具有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)理論。

一、和諧社會(huì)的文化底蘊(yùn)及其內(nèi)涵

在人類探索構(gòu)建和諧社會(huì)的歷史過程中，每一個(gè)歷史階段都有過實(shí)現(xiàn)和諧狀態(tài)的經(jīng)歷。這種經(jīng)歷或者是某一歷史時(shí)期，或者是某一局部地區(qū)。正是這些局部地區(qū)、某一時(shí)段社會(huì)和諧的經(jīng)歷，經(jīng)過不斷的量的積累，為實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的探索夯實(shí)了前進(jìn)的道路。

（一）中國傳統(tǒng)文化中的“和諧社會(huì)”理想

我國歷史上就產(chǎn)生過不少有關(guān)社會(huì)和諧的思想。比如，孔子說過“和為貴”，墨子提出了“兼相愛”、“愛無差”等理想社會(huì)方案；這些思想雖然帶有不同時(shí)代和提出者階級(jí)地位的烙印，但都在一定程度上反映了廣大人民群眾對(duì)美好生活的向往。

始創(chuàng)于春秋戰(zhàn)國時(shí)代的儒、道、墨思想，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。盡管各家各派的主張不盡相同，但其基本的精神是一致的，那就是對(duì)和諧的精神追求。無論是儒家思想中“和”的理念，還是道家思想中“道法自然”的和諧思想，以及墨家思想中的“兼愛”觀，都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對(duì)和諧的精神追求。各家各派為人們勾畫出的未來和諧社會(huì)美好藍(lán)圖，也成為后世之人為之不斷努力奮斗的目標(biāo)。

盡管中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想存在著封建主義的糟粕和濃厚的空想色彩，但其基本的精神追求卻為后人提供了寶貴的精神財(cái)富。2003年12月，溫家寶在美國哈佛大學(xué)發(fā)表的題為《把目光投向中國》的演講中指出：“中華民族具有極其深遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)，歷來酷愛和平?！薄投煌侵袊糯枷爰姨岢龅囊粋€(gè)偉大思想。和諧而又不千篇一律，不同而又不彼此沖突，和諧以共生共長，不同以相輔相成。用‘和而不同’的觀點(diǎn)觀察、處理問題，不僅有利于我們善待友邦，也利于國際社會(huì)化解矛盾?！?/p>

（二）西方文化中的“和諧社會(huì)”理論

西方社會(huì)中對(duì)富有、幸福、公正、民主、自由為內(nèi)容的和諧社會(huì)理想的追求大約始于兩千多年前，以柏拉圖的《理想國》為代表的先知們的構(gòu)想表露了西方先哲對(duì)人類和諧社會(huì)的早期向往。伴隨著資本主義的產(chǎn)生及其發(fā)展，西方傳統(tǒng)社會(huì)開始急劇向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型，資本主義的發(fā)展在給西方創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也給社會(huì)帶來了嚴(yán)重的失序：政治秩序混亂、兩極分化嚴(yán)重、階級(jí)矛盾突出、社會(huì)生活極不和諧。這種混亂狀態(tài)引起了當(dāng)時(shí)的許多先進(jìn)思想家對(duì)資本主義文明制度合理性的質(zhì)疑，空想社會(huì)主義者更是明確提出改變舊制度代之以一種新的和諧社會(huì)制度。英國的莫爾早在十六世紀(jì)第一次明確提出“和諧社會(huì)”的概念：針對(duì)16世紀(jì)初期的歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷、社會(huì)動(dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí)，他提出了建立“最完美最和諧的社會(huì)制度”的烏托邦理想。到了19世紀(jì)初，法國的空想社會(huì)主義者傅立葉對(duì)“和諧社會(huì)”做了進(jìn)一步的闡述。傅立葉認(rèn)為，在自然體系內(nèi)存在和諧的秩序，那么在社會(huì)體系內(nèi)也同樣應(yīng)當(dāng)有和諧的秩序，必須徹底消除資本主義的殘酷和不公，構(gòu)建工業(yè)與農(nóng)業(yè)、家務(wù)與教育、生產(chǎn)與消費(fèi)的聯(lián)合體，在社會(huì)利益與個(gè)人利益一致的基礎(chǔ)上，建立起社會(huì)各階級(jí)的融合。馬克思批判地吸收了空想社會(huì)主義理論中的有益思想，設(shè)想了“自由人聯(lián)合體”的未來和諧社會(huì)模式。馬克思、恩格斯明確指出：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體。在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！憋@而易見，馬克思恩格斯設(shè)想的“自由人的聯(lián)合體”這一未來和諧社會(huì)無疑是指共產(chǎn)主義社會(huì)。

源遠(yuǎn)流長的中西傳統(tǒng)文化中的相關(guān)內(nèi)容是和諧社會(huì)構(gòu)建的文化土壤，而馬克思主義的相關(guān)論述則是我們探索構(gòu)建和諧社會(huì)的理論根基。我們正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，這一階段盡管距離未來的共產(chǎn)主義社會(huì)“自由人的聯(lián)合體”的社會(huì)和諧狀態(tài)尚有相當(dāng)長的歷史距離，但也正是處在向人的全面自由發(fā)展的社會(huì)邁進(jìn)的過程中。

二、中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的歷史探索

中國共產(chǎn)黨在建黨之初就確立了馬克思主義的指導(dǎo)地位，一直把科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義和諧社會(huì)作為自己奮斗的目標(biāo)。新中國成立后，以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體隨即開始了對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探索。

1956年，就在我國基本完成社會(huì)主義改造進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)的初期，國際上一些社會(huì)主義國家卻暴露出不和諧的嚴(yán)重社會(huì)矛盾，最為突出的是蘇共召開的二十大和波蘭、匈牙利事件。為使我國社會(huì)主義建設(shè)中避免出現(xiàn)不和諧的矛盾沖突，毛澤東適時(shí)發(fā)表了《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等論著，系統(tǒng)地闡述了如何處理好社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的各種關(guān)系和矛盾，提出調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的基本方針和社會(huì)基本矛盾理論，創(chuàng)立了兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說。盡管由于種種原因，黨在后來的探索中發(fā)生了指導(dǎo)思想上的偏差，沒有把上述正確思想付諸實(shí)踐，但總的看，這個(gè)時(shí)期我們黨關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的探索是有益的，對(duì)我們今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)仍然具有重要的指導(dǎo)意義。

1978 年“文革”結(jié)束后，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨毅然拋棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針，把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。他緊緊圍繞著“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，對(duì)中國共產(chǎn)黨如何更好地建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)，做出了一系列建設(shè)性的探索。（1）領(lǐng)導(dǎo)黨實(shí)現(xiàn)了從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了黨對(duì)執(zhí)政地位的自覺，即從領(lǐng)導(dǎo)革命的黨轉(zhuǎn)變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的黨，從而糾正了以往對(duì)于國內(nèi)主要矛盾的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。（2）強(qiáng)調(diào)民主政治建設(shè)的重要性。“沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化”。因此，要進(jìn)行政治體制改革，使民主制度化法律化。（3）強(qiáng)調(diào)要安定團(tuán)結(jié)。沒有安定團(tuán)結(jié)的政治局面，不可能搞建設(shè)，更不可能實(shí)行改革開放政策。但是，“要安定團(tuán)結(jié)，也要生動(dòng)活潑！”“在我們的社會(huì)主義制度下，這兩者是統(tǒng)一的。從根本上說，它們沒有矛盾，也不應(yīng)該有矛盾?！保?）創(chuàng)立愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線理。新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)，就是調(diào)動(dòng)一切積極因素，努力化消極因素為積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，同心同德、群策群力、為把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國而奮斗。（5）主張“兩手抓，兩手都要硬。”堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，要做到“多方面的綜合平衡”不能“單打一”，特別要重視精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)的同步協(xié)調(diào)。鄧小平同志的上述思想，對(duì)于今天中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)仍有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

20世紀(jì)90年代，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)國內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化，深刻把握我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我們黨肩負(fù)的新任務(wù)，緊緊圍繞“建設(shè)一個(gè)什么樣的執(zhí)政黨、怎樣建設(shè)這樣的執(zhí)政黨”這個(gè)執(zhí)政興國的重大問題，提出了“三個(gè)代表”的重要思想，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，全面論述了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的若干關(guān)系，特別是改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，深刻闡明了社會(huì)主義社會(huì)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，明確提出要促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，確定了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

進(jìn)人新世紀(jì)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，緊緊圍繞“如何提高執(zhí)政黨的執(zhí)政能力”、“如何全面建設(shè)小康社會(huì)”，提出了科學(xué)發(fā)展觀并在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)和奮斗目標(biāo)，全面論述了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、基本特征、重要原則和主要任務(wù)，以及需要進(jìn)一步在理論和實(shí)踐中探索的重大課題。這表明，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局更加明確地由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。這是對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局認(rèn)識(shí)的深化和拓展，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新飛躍。

三、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的對(duì)策思路

(一)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的兩個(gè)層面

社會(huì)有廣義和狹義之分。狹義社會(huì)指的是與經(jīng)濟(jì)、政治、文化相對(duì)應(yīng)的社會(huì)生活領(lǐng)域。黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)時(shí)強(qiáng)調(diào)，建設(shè)更高水平的小康社會(huì)，就是要“使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)”；十六屆四中全會(huì)提出要加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，即“不斷提高駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力、應(yīng)對(duì)國際局勢(shì)和處理國際事務(wù)的能力”；2005年2月19日胡錦濤《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話》中，提出要“使社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展”。從以上內(nèi)容可以看出，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化是并列的關(guān)系，這是從狹義角度提出的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的第一個(gè)層面，即強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容。具體包括：優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國；實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)；深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入；加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活；建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平：完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

廣義社會(huì)指的是與自然對(duì)應(yīng)的，強(qiáng)調(diào)與自然相區(qū)別的領(lǐng)域，也是與個(gè)體對(duì)應(yīng)的，強(qiáng)調(diào)作為整體的人類群體關(guān)系的領(lǐng)域，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)(狹義)在內(nèi)的各種關(guān)系構(gòu)成的社會(huì)。黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》提出，“我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)，是人與人、人與社會(huì)、人與自然整體和諧的社會(huì)”，就是從廣義角度提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的第二個(gè)層面。

當(dāng)然，再微觀一點(diǎn)，社會(huì)主義和諧社會(huì)還包括人自身的和諧；再宏觀一點(diǎn)，社會(huì)主義和諧社會(huì)還包括中國與其外部世界的和諧乃至整個(gè)世界的和諧。但就其核心而言，社會(huì)主義和諧社會(huì)主要包括上述兩個(gè)層面的內(nèi)容。其中，第一層次是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過程中的著重點(diǎn)，第二層次是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的著眼點(diǎn)。正如胡錦濤指出的，“在實(shí)際工作中，我們既要從‘大社會(huì)’著眼，把和諧社會(huì)建設(shè)落實(shí)到包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)等在內(nèi)的黨和國家全部建設(shè)工作之中；又要從‘小社會(huì)’著手，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展”。(二)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路

自2005年黨中央提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)以來，如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的問題就一直是倍受人們關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題。本文主要從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大思路角度談一談自己的認(rèn)識(shí)。

1．真正樹立“以人為本”的發(fā)展理念

黨的十六屆六中全會(huì)提出的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)六項(xiàng)原則中，首要的原則就是“以人為本”。這里所說的以人為本，指的是以最廣大人民群眾和他們的根本利益為本。在當(dāng)代中國，以人為本，就是要堅(jiān)持入民在中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的主體地位，就是以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主體的包括其他社會(huì)主義建設(shè)者在內(nèi)的最廣大人民群眾為本。人民是國家的主人，一切權(quán)力屬于人民；人民是推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力，發(fā)展的成果也應(yīng)該由全體人民共享。只有真正把實(shí)現(xiàn)、保障和發(fā)展人民各方面的需要和權(quán)益作為一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和目的，作為衡量是非得失、成敗功過的標(biāo)準(zhǔn)，才能真正體現(xiàn)我們黨在發(fā)展問題上的根本立場(chǎng)。

堅(jiān)持以人為本，就是要以人民為發(fā)展的主體，以人民為發(fā)展的目的，以人民為發(fā)展的動(dòng)力，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)。正如胡錦濤指出的，“堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展，促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民.?！?以人為本，就是以人的發(fā)展為根本，而不是單純地以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目的。毫無疑問，堅(jiān)持以人為本，就是要以人民為發(fā)展的主體，以人民為發(fā)展的目的，以人民為發(fā)展的動(dòng)力，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)。正如胡錦濤指出的，“堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展，促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！?/p>

以人為本，就是以人的發(fā)展為根本，而不是單純地以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目的。毫無疑問，經(jīng)濟(jì)因素是整個(gè)社會(huì)存在和發(fā)展的動(dòng)力，“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程?！钡?jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)當(dāng)是滿足人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，而不是人類追求的目的。然而，如同資本主義早期的發(fā)展一樣，20世紀(jì)中期以來，許多發(fā)展中國家和地區(qū)，主要的就是追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，特別是追求GDP的高速增長。仿佛只要保持經(jīng)濟(jì)增長的高速度，就可以帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)的結(jié)局是，片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高速度，的確創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，但與此同時(shí)也帶來了許多問題，例如環(huán)境的破壞、貧富分化加劇引起嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)，等等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2003年，因環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的經(jīng)濟(jì)損失相當(dāng)于當(dāng)年GDP的15%。長此以往，即使到2020年中國的GDP實(shí)現(xiàn)了翻兩番的目標(biāo)，但環(huán)境成本可能將增加4-5倍，同時(shí)人民的生命健康也將受到嚴(yán)重的威脅。

以人為本，就是要堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)人民的根本利益為本。胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出，“要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?！眻?jiān)持以實(shí)現(xiàn)人民的根本利益為本，并不是要忽視個(gè)人的合法利益，相反，在社會(huì)主義社會(huì)，個(gè)人、集體和國家之間在根本利益上是一致的。我們一方面要鼓勵(lì)個(gè)人通過合法途徑實(shí)現(xiàn)富裕，同時(shí)，也要正確處理國際、集體和個(gè)人的利益關(guān)系。只有正確處理好人民群眾內(nèi)部的利益關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)人與人之間關(guān)系的和諧。

以人為本，就是要堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展是共產(chǎn)主義的本質(zhì)追求，同時(shí)也是社會(huì)主義的本質(zhì)追求。馬克思認(rèn)為，在資本主義以前，人過著非人的生活，處于受屈辱、被奴役的地位。而到了資本主義社會(huì)，人又被“物”所統(tǒng)治?！按蠊I(yè)的機(jī)器使工人從一臺(tái)機(jī)器下降為機(jī)器的單純附屬物，一切‘有教養(yǎng)的等級(jí)’都為各式各樣的地方局限性和片面性所奴役，為他們自己的肉體上和精神上的短視所奴役，為他們由于接受專門教育和終生從事一個(gè)專業(yè)而造成的畸形發(fā)展所奴役??”這種不平等和不自由的狀況必然要為人的自由全面發(fā)展所代替，使人真正成為人。所謂人的自由全面發(fā)展指的就是人的需要不斷滿足、人的能力全面提高、人的個(gè)性自由發(fā)展以及人的社會(huì)關(guān)系豐富，從而實(shí)現(xiàn)人與自身的和諧。

2．全面解決影響社會(huì)和諧的重點(diǎn)問題

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)工程，既有關(guān)系著每一個(gè)人切身利益的具體生活問題，也有關(guān)系到社會(huì)體制改革的根本性問題，可以說千頭萬緒。因此，抓住影響社會(huì)和諧的重點(diǎn)問題，就成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的突破?！叭r(nóng)”問題、貧富分化問題、腐敗問題和社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后問題是當(dāng)前人們最為關(guān)注的熱點(diǎn)問題，也是嚴(yán)重影響社會(huì)和諧發(fā)展的重點(diǎn)問題。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就應(yīng)當(dāng)從解決這些重點(diǎn)問題入手。

首先，要努力推進(jìn)城鄉(xiāng)二元體制改革。城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)，已經(jīng)成為我國社會(huì)和諧發(fā)展的最大障礙。推進(jìn)城鄉(xiāng)二元體制改革，徹底消除城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡問題，已經(jīng)成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然選擇。一是要改革戶籍制度，逐步實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的平等。要逐步取消現(xiàn)行的戶籍管理制度，建立和實(shí)行城鄉(xiāng)一體的戶籍管理制度，從以身份管理為主向以職業(yè)管理為主轉(zhuǎn)換；二是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)就業(yè)制度，消除各種歧視政策，使農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移，徹底消除二元經(jīng)濟(jì)；三是建立農(nóng)民增收的長效機(jī)制，以縮小城鄉(xiāng)居民收入差距。增加農(nóng)民收入是解決“三農(nóng)”問題的核心。在現(xiàn)階段，增加農(nóng)民收入，還是擴(kuò)大內(nèi)需，化解國際金融危機(jī)帶來負(fù)面影響的最佳選擇；四是加大對(duì)農(nóng)村公共用品的財(cái)政投入，改善農(nóng)村的生產(chǎn)生活環(huán)境。

其次，要建立深化分配制度改革，增加中低收入者的收入水平，縮小貧富差距。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，對(duì)此，鄧小平已經(jīng)給出了精辟的論述。他指出：“共同致富，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題。社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?！爆F(xiàn)在就已經(jīng)到了讓共同致富成為中心課題的時(shí)候，因?yàn)樨毟环只呀?jīng)成為嚴(yán)重影響中國社會(huì)和諧發(fā)展的問題。

要解決貧富分化的問題，增加中低收入者的收入水平，擴(kuò)大中等收入者的比重是解決問題的途徑和手段。對(duì)此，黨的十七大報(bào)告明確指出，在未來五年內(nèi)，要確?！昂侠碛行虻氖杖敕峙涓窬只拘纬?，中等收入者占多數(shù)，絕對(duì)貧困現(xiàn)象基本消除”。擴(kuò)大中等收入者的比重，主要做好以下幾項(xiàng)工作：一是要深化收入分配體制改革，逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，加強(qiáng)壟斷行業(yè)的收益分配管理和取締非法收入；二是調(diào)整國民收入結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大公共產(chǎn)品和公共服務(wù)供給；三是完善國家稅收調(diào)節(jié)體系，推進(jìn)稅制改革。稅收是調(diào)節(jié)收入分配的重要手段，也是對(duì)國民收入進(jìn)行再分配、體現(xiàn)社會(huì)公平的重要環(huán)節(jié)。完善國家稅收調(diào)節(jié)體系，一方面要科學(xué)制定個(gè)人收入所得稅的起征點(diǎn)，避免出現(xiàn)繳稅的主體是中低收入人群的現(xiàn)象。另一方面要研究個(gè)人所得稅征收與消費(fèi)掛鉤的辦法，研究開征財(cái)產(chǎn)稅。此外，完善社會(huì)捐贈(zèng)的免稅制度，等等。

第三，要懲治腐敗，促進(jìn)社會(huì)的公平正義。腐敗是社會(huì)的毒瘤。在當(dāng)今世界的所有國家，不管大小和貧富，都存在腐敗這一丑惡社會(huì)現(xiàn)象。但腐敗對(duì)于我們這樣的發(fā)展中國家來說尤其具有破壞力。因此，黨中央歷來將反腐敗工作作為工作的重點(diǎn)，走出了一條從運(yùn)動(dòng)反腐到制度反腐之路。黨的十六大以來，中國共產(chǎn)黨在制度反腐方面取得了長足進(jìn)步。黨的十六屆三中全會(huì)明確提出“建立健全與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系”。這一懲治和預(yù)防腐敗體系最大的特點(diǎn)是懲罰和預(yù)防并舉，注重預(yù)防。2005年1月，中共中央頒布了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》?！毒V要》提出，“到2010年，建成懲治和預(yù)防腐敗體系基本框架。再經(jīng)過一段時(shí)間的努力，建立起思想道德教育的長效機(jī)制、反腐倡廉的制度體系、權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)控機(jī)制，建成完善的懲治和預(yù)防腐敗體系?！?007年9月，國家預(yù)防腐敗局成立。2008年4月，中央政治局會(huì)議審議并通過《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系2008-2012年工作規(guī)劃》，深化了中共中央頒發(fā)的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，將教育、制度、監(jiān)督、懲處四項(xiàng)工作部署拓展為教育、監(jiān)督、改革、糾風(fēng)、懲處六項(xiàng)工作部署，形成了對(duì)懲治預(yù)防腐敗體系建設(shè)的總體布局。2008年5月，《政府信息公開條例》開始施行。這部重要行政法規(guī)的出臺(tái)，填補(bǔ)了中國沒有政府信息公開法律法規(guī)的空白，為推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)提供了重要的法律支持。反腐倡廉是經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的助推劑。因?yàn)榉锤粌H可以減少公共支出，讓有限的財(cái)政收入用在刀刃上，而且隨著投資者信心的提高，必將吸納更多的資本注入，提高經(jīng)濟(jì)增長的水平；反腐倡廉是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要途徑。對(duì)于腐敗案件的查處，對(duì)腐敗分子的懲治，不僅打擊了侵害人民群眾利益的行為，而且維護(hù)了社會(huì)的正常秩序，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公平，伸張了社會(huì)正義。

第四，要加大對(duì)社會(huì)事業(yè)的投入，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展。社會(huì)發(fā)展落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展是當(dāng)前影響我國社會(huì)和諧發(fā)展的重要因素之一，也是亟待需要引起人們關(guān)注的一個(gè)問題。造成社會(huì)發(fā)展落后的原因很多，有人們觀念認(rèn)識(shí)上的原因，也有體制上的原因，直接的原因是社會(huì)發(fā)展支出在GDP總量中的比例偏低。

社會(huì)發(fā)展總支出指的是國家財(cái)政和企業(yè)用于文教科衛(wèi)、社會(huì)福利、社會(huì)保障等支出，也可稱為公共消費(fèi)品的公共服務(wù)事業(yè)的總支出。它的發(fā)展直接影響人口素質(zhì)和居民的生活質(zhì)量，包括社會(huì)文教科研衛(wèi)生的事業(yè)費(fèi)和基建投資、在崗職工的五項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)、離退休人員的保險(xiǎn)福利、社會(huì)保障補(bǔ)助等。

我國的社會(huì)發(fā)展總支出長期處于偏低的水平。據(jù)統(tǒng)計(jì)，社會(huì)發(fā)展總支出占GDP的比重1978年為5.9%，1990年為7.65%，2000年為10.6%，2006年為12.6%。我國社會(huì)發(fā)展支出占GDP的比重與世界各國相比較明顯偏低。以基本可以比較的教育、衛(wèi)生、社會(huì)保障三項(xiàng)合計(jì)，我國只占10%左右，低于美、法的16%和30%，也低于波蘭、俄羅斯、伊朗、巴西等國20%左右的比例。公共教育經(jīng)費(fèi)占GDP的比例也明顯低于國際水平，不僅低于世界平均的4.8%和發(fā)達(dá)國家7%左右的水平，也低于低收入國家4%左右的水平。

由于我國的社會(huì)發(fā)展總支出偏低，導(dǎo)致我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)相互脫節(jié)的問題。據(jù)中國社會(huì)科學(xué)院陸學(xué)藝教授的研究，中國的社會(huì)發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展至少5-8年的時(shí)間。因此，加大對(duì)社會(huì)發(fā)展事業(yè)的投入，就成為構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要舉措。加大對(duì)社會(huì)事業(yè)的投入，首要的是轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。過去，因?yàn)橥度虢?jīng)濟(jì)見效快，投入文教衛(wèi)生周期長見效慢，所以一直重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展、輕視社會(huì)發(fā)展，把追求GDP的增長速度作為硬指標(biāo)來完成，把社會(huì)發(fā)展放在次要位置。實(shí)踐證明，這種發(fā)展模式是不可持續(xù)的，也是背離社會(huì)主義本質(zhì)的；加大對(duì)社會(huì)事業(yè)的投入，就是要把科教文衛(wèi)和社會(huì)福利事業(yè)看作是國家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，把社會(huì)發(fā)展經(jīng)費(fèi)支出納入國家發(fā)展規(guī)劃中，將軟指標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橛仓笜?biāo)，甚至將其納入法制的軌道。

3．大力推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)

社會(huì)建設(shè)與人民的幸福安康息息相關(guān)。解決人們?nèi)罕娮铌P(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重點(diǎn)，這就是要解決好教育、醫(yī)療、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障等民生問題。黨的十七大提出，要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。

首先，優(yōu)先發(fā)展教育。教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)。發(fā)展教育事業(yè)，一是要堅(jiān)持黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者；二是要優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，促進(jìn)各層次教育協(xié)調(diào)發(fā)展；三是堅(jiān)持教育的公益性質(zhì)，加大財(cái)政對(duì)教育的投入，特別是積極扶持貧困地區(qū)、民族地區(qū)的教育發(fā)展；四是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高廣大教師的素質(zhì)，特別是農(nóng)村教師的素質(zhì)。

其次，積極解決就業(yè)問題。就業(yè)是民生之本。對(duì)于我們這個(gè)勞動(dòng)力大國來說，解決就業(yè)問題是當(dāng)前最為迫切的問題。解決就業(yè)問題，一要堅(jiān)持積極的就業(yè)政策，加強(qiáng)政府引導(dǎo)，完善就業(yè)市場(chǎng)機(jī)制；二要建立統(tǒng)一規(guī)范的人力資源市場(chǎng)，形成城鄉(xiāng)勞動(dòng)者平等就業(yè)制度；三要完善支持自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)政策，使更多的勞動(dòng)者成為創(chuàng)業(yè)者；四要規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系，依法維護(hù)勞動(dòng)者的權(quán)益。

第三，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系。社會(huì)保障是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展的“安全閥”。構(gòu)建起以社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利為基礎(chǔ)，以基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、最低生活保障制度為重點(diǎn)，以慈善事業(yè)、商業(yè)保險(xiǎn)為補(bǔ)充的社會(huì)保障體系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要條件。加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，一是探索構(gòu)建起符合中國國情的城鄉(xiāng)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，免去人民的后顧之憂；二是全面推進(jìn)城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)、城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)、新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度建設(shè)；三是完善城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度，完善失業(yè)、工傷、生育保險(xiǎn)制度，以及制定全國統(tǒng)一的社會(huì)保險(xiǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)續(xù)辦法；四是健全社會(huì)救助體系，做好優(yōu)撫安置工作和殘疾人社會(huì)救助工作，以及困難群體住房保障工作。

第四，完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。社會(huì)穩(wěn)定是社會(huì)和諧的前提，也是人民群眾的共同愿望。維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，關(guān)鍵是要完善社會(huì)管理體制。要健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局。具體地說包括：完善處理人民內(nèi)部矛盾機(jī)制，完善信訪制度，健全維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制；重視社會(huì)組織建設(shè)和管理；強(qiáng)化安全生產(chǎn)管理和監(jiān)督，有效遏制特大安全事故；完善突發(fā)事件應(yīng)急管理機(jī)制；健全社會(huì)治安防控體系，保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全；以及健全國家安全體制，高度警惕和堅(jiān)決防范各種分裂或顛覆活動(dòng)，維護(hù)國家安全。

社會(huì)和諧，是全體中國人民的心愿。和諧社會(huì)構(gòu)建的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在黨。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是其自身應(yīng)該承擔(dān)的歷史重任。中國共產(chǎn)黨已經(jīng)從革命黨成為執(zhí)政黨，執(zhí)政黨的社會(huì)基礎(chǔ)來自于最大多數(shù)人的擁護(hù)，而最大多數(shù)人的祥和幸福、和諧相處，自然就是最大的執(zhí)政目標(biāo)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必由之路。